SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  20
Télécharger pour lire hors ligne
ΕΠΙΣΤΗΜΗ
ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ
ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ
Ιστορία των Κοινωνικών Επιστημών (Γ’ Λυκείου - Μάθημα 1ο)
Κριπαροπούλου Αντιγόνη
«Επιστήμη»: ένα φαινόμενο κοινωνικά και
ιστορικά προσδιορισμένο
- Ο Πλάτων την
τοποθετούσε στον
πιο υψηλό βαθμό
γνώσης.
- Ο Αριστοτέλης
θεωρούσε ότι η
επιστήμη έδειχνε
την αναγκαία και
αιώνια τάξη των
πραγμάτων.
- Στον Μεσαίωνα, ο
όρος «επιστήμη»
ταυτιζόταν με την
αλήθεια του Θεού
και φανέρωνε τη
γνώση που ο Θεός
είχε για τον κόσμο.
Στην εποχή μας «Επιστήμη» είναι η ορθολογική και
ακριβής γνώση, η οποία αποδεικνύεται μεθοδικά και
αντικειμενικά.
Η έννοια της επιστήμης ανταποκρίνεται σε ένα λογικό και συστηματικό τρόπο σκέψης με τον
οποίο ο άνθρωπος συλλαμβάνει το πραγματικό, βασισμένος στις ικανότητες του νου του και όχι
στη θεία φώτιση ή σε μυθικές ερμηνείες και μεταφορές.
Κοινωνικές Επιστήμες
Κοινωνιολογία,
Οικονομία,
Κοινωνική
Ανθρωπολογία,
Ψυχολογία,
Νομική και
Πολιτική
Επιστήμη
 Καθεμιά από αυτές μελετά ορθολογικά τη
συγκρότηση και την έκφραση
συγκεκριμένων πλευρών της ατομικής και
της συλλογικής ζωής του ανθρώπου.
 Παρέχει συστηματικές και μεθοδικές
γνώσεις για να αναλυθεί ο συγκεκριμένος
τομέας τον οποίο μελετά: οικονομία,
κοινωνικές σχέσεις, πολιτική
δραστηριότητα, προσωπικότητα του
ανθρώπου, κτλ.
Παρά τον εξειδικευμένο
χαρακτήρα καθεμιάς από τις
Κοινωνικές Επιστήμες, δεν
πρέπει να ξεχνάμε ότι ο
πολιτισμός και η ζωή της
κοινωνίας δεν είναι άθροισμα
μεμονωμένων κομματιών,
αλλά η συνεκτική εικόνα ενός
κόσμου που πρέπει να τον
μελετήσουμε συνδυαστικά,
δηλαδή στην ενότητα του, για
να κατανοήσουμε σφαιρικά
τον εαυτό μας και τις σχέσεις
μας με τους άλλους.
Αποφεύγοντας την αδιαλλαξία
και την επιστημονική
αποκλειστικότητα,
αξιοποιούμε τις διαφορετικές
προσεγγίσεις, που έχουν
θετικές επιπτώσεις στην
πρόοδο της κοινωνικής ζωής
συνολικά.
Ο Πλάτων και η επίδραση του
Πλάτωνας- «Τίμαιος»
Ο ύψιστος νους
ως πρώτη αρχή
γίνεται
αντιληπτός αν
κατανοήσουμε
την αιτία αυτού
του αισθητού
κόσμου και τη
σχέση του με
τις ιδέες.
Τα αισθητά
πράγματα είναι
απομίμηση των
ιδεών
(ιδεαλισμός).
 Στον Τίμαιο, ένα από τα τελευταία έργα του Πλάτωνα, που
άσκησε τεράστια επίδραση κατά τον Μεσαίωνα και μέχρι τους
Νεότερους Χρόνους, εκτίθεται η πλατωνική κοσμολογία, η
δημιουργία δηλαδή του κόσμου, του ανθρώπου και των άλλων
ζωντανών οργανισμών από τον δημιουργό, τον θείο "τεχνίτη".
 Καταρτίζει ένα σχεδιάγραμμα για τη φιλοσοφική-
επιστημονική ερμηνεία της φύσης.
 Υπάρχει ένας και μοναδικός κόσμος ο οποίος είναι τέλειος και
ωραίος και η πρώτη του αρχή είναι ένας νους ο οποίος ενεργεί
σκόπιμα.
 Απέναντι στην τυχαία και άτακτη κίνηση του κόσμου,
αντιπαραθέτει την αντίληψη ενός κόσμου ο οποίος κινείται
σύμφωνα με τους τέλειους σκοπούς του υψίστου νου.
 Η ολική κίνηση του κόσμου προηγείται και καθορίζει τις
επιμέρους κινήσεις.
 Κάθε μερικό γεγονός παράγεται από τους σκοπούς που
καθορίζουν το όλον (τελεολογία).
 Η αληθινή γνώση, δηλαδή η επιστήμη, εκφράζει την αιτιακή
σχέση που εξαρτά το μέρος από το όλον.
«Η ιδέα συνοδεύεται πάντα από μια αληθινή απόδειξη,
ενώ η γνώμη δεν τεκμηριώνεται αποδεικτικά»…
Ο Πλάτων πιστεύει
ότι διαμέσου των
ιδεών μπορούμε
να φτάσουμε στη
γνώση της πρώτης
αρχής (Θεός-
δημιουργός) και να
εξασφαλίσουμε
επιστημονική
γνώση, ενώ,
αντίθετα,
διαμέσου της
αντίληψης των
αισθητών
πραγμάτων, τα
οποία έχουν
κάποια ομοιότητα
με τις ιδέες, μπορεί
να σχηματίσουμε
μια αληθοφανή
γνώμη.
Η διδασκαλία του Αυγουστίνου
Η διδασκαλία
του Πλάτωνα
επέδρασε
καταλυτικά
στην σκέψη του
Αυγουστίνου
(354-430)
 Διακήρυττε ότι η αλήθεια των αισθητών
πραγμάτων δε βρίσκεται στα ίδια τα
αντικείμενα, αλλά στο γεγονός ότι
ανταποκρίνονται ομοιόμορφα στο λόγο
του Θεού.
 Το πνεύμα του Θεού είναι η τέλεια
ενότητα, η αλήθεια που τα περιέχει όλα.
 Η αλήθεια κατοικεί στο εσωτερικό της
ψυχής και βασικά εδράζει τη λογική
γνώση του Θεού, η δε εποπτεία της
γνώσης του σύμπαντος προέρχεται
ακριβώς από αυτή την αρχή.
Ο άνθρωπος είναι σύνθετος, αποτελούμενος από σώμα και ψυχή: η
δεύτερη διαφέρει του πρώτου καθώς είναι άυλη, απλή, νοερή
ουσία και αθάνατη…
Η ελεύθερη βούληση
προϋποθέτει την
δυνατότητα επιλογής του
καλού και του κακού και
κατανοείται ως έφεση –
επιθυμία έντονη που
μπορεί να στραφεί προς
το καλό και προς το κακό.
Η προς το κακό έφεση
επιθυμία έγινε η αιτία της
πτώσης και συνιστά το
προπατορικό αμάρτημα.
Έτσι ο άνθρωπος δεν
μπορεί να μην αμαρτήσει
είναι μάζα καταδικασμένη
και άρα μάζα απωλείας.
Ο Αριστοτέλης και η επίδραση του
Αριστοτέλης
Η αισθητή
εμπειρία δεν
ανήκει στη
σφαίρα της
επιστήμης, αλλά
το ανθρώπινο
πνεύμα,
επεμβαίνοντας
στην εμπειρική
γνώση διαμέσου
της αφαίρεσης,
συνάγει τη γενική
μορφή της ύλης
και
αντιλαμβάνεται
τα πράγματα.
 Η γνώση δε στρέφεται στο εσωτερικό του
ανθρώπου, αλλά στο εξωτερικό της
φύσης.
 Η πρώτη αντίληψη έρχεται από τα
φυσικά αντικείμενα τα οποία
περιβάλλουν τον άνθρωπο και αποτελούν
μέρος ενός κόσμου με απόλυτη λογική
τάξη.
 Αυτός ο κόσμος είναι οργανωμένος μέσα
από την αλληλεξάρτηση των μερών του
και είναι ο τόπος της αλήθειας.
Αριστοτέλης: 384 - 322 π.Χ.
Η επιστήμη
παρουσιάζει τις
λογικές διαδικασίες
με τις οποίες από
το γενικό, το οποίο
γνωρίζουμε με
έννοιες, συνάγεται
το μερικό, που γίνεται
αντιληπτό με τις
αισθήσεις.
Η επιστήμη δείχνει τη
λογική αναγκαιότητα
με την οποία τα
επιμέρους φαινόμενα
παράγονται από τα
γενικά αίτια και οι
επιμέρους
αισθητηριακές
αντιλήψεις από τις
γενικές εννοιολογικές
γνώσεις.
Θωμάς Ακινάτης 1225 –1274
Η διδασκαλία
του
Αριστοτέλη
επέδρασε
πολύ έντονα
στην σκέψη
του Θωμά
Ακινάτη.
 «Ο λόγος προέρχεται από τον Θεό».
 Υπέταξε κατ' αυτό τον τρόπο τον
αριστοτελικό ορθολογικό λόγο στην
εξυπηρέτηση των θεολογικών απαιτήσεων
και προσδοκιών.
 Ο αριστοτελισμός έδωσε τη δυνατότητα στη
θεολογία να αποκτήσει τα μέσα και να
υποτάξει την αισθητηριακή γνώση με την
αρχή της ψυχικής πραγματικότητας που μας
δόθηκε από τη χάρη του Θεού.
 Η εξωτερική πραγματικότητα ως αντικείμενο
γνώσης καθίσταται δυνατή μόνο με τη
μορφή της ψυχικής πραγματικότητας.
«Να φυλάγεσαι από τον άνθρωπο του
ενός βιβλίου»...
«Τα
πράγματα
που αγαπάμε
μας λένε
ποιοι
είμαστε»...
Η επίδραση του Αριστοτέλη στον Αβερρόη…
Ο Άραβας στοχαστής
(1126-1198) έδινε
πρωτεύουσα
σημασία στα
εξωτερικά στοιχεία
της φύσης και
λιγότερο στον
άνθρωπο, με
αποτέλεσμα να
υπονομεύει έμμεσα
τον θρησκευτικό και
το θεολογικό λόγο.
Φωτ: Ο Αβερρόης σε
πίνακα του Andrea
Bonaiuto, 14ος
αιώνας
Η μεθοδολογική ερευνητική διαδικασία για την
αναζήτηση της αρχικής αιτίας είναι επαγωγική (από το
ειδικό στο γενικό) και η απόδειξη της συγκρότησης του
μερικού από το γενικό είναι παραγωγική (από το
γενικό στο ειδικό.
Επαγωγή και Απαγωγή (Παραγωγή)
Λεπτομέρεια από το έργο του Ραφαήλ «Η Σχολή των Αθηνών» (1511, Βατικανό).
Αριστερά ο Πλάτων, μια θαυμάσια γεροντική φυσιογνωμία με το δάκτυλο να δείχνει
τον ουρανό, την κατοικία των ιδεών, φαίνεται να συζητά έντονα με τον Αριστοτέλη
που είναι δεξιά του σε ώριμη ανδρική ηλικία και που με το χέρι του αναφέρεται στον
κόσμο των φαινομένων.
Ο Πλάτωνας κρατάει το έργο του «Τίμαιος» και ο
Αριστοτέλης το έργο του «Ηθικά Νικομάχεια».
Εικονιζόμενοι: Μία λίστα με υποθετικά
ονόματα που απεικονίζονται είναι η εξής:
1: Ζήνων ο Κιτιεύς 2: Επίκουρος
3: (Φεδερίκος II, Δούκας της
Μάντοβα;)
4: Αναξίμανδρος ή Εμπεδοκλής;
5: Αβερρόης 6: Πυθαγόρας
7: Αλκιβιάδης ή Αλέξανδρος ο
Μέγας; 8: Αντισθένης ή
Ξενοφών; 9: Υπατία
10: Αισχίνης ή Ξενοφών;
11: Παρμενίδης; 12: Σωκράτης
13: Ηράκλειτος 14: Πλάτων
15: Αριστοτέλης
16: Διογένης της Σινώπης
17: Πλωτίνος
18: Ευκλείδης ή Αρχιμήδης
19: Ζωροάστρης
20: Κλαύδιος Πτολεμαίος;
21: Πρωτογένης
“Causarum Cognitio”: "Αιτίες Γνώριζε" δηλαδή
προσπάθησε να συνειδητοποιείς και να γνωρίζεις τις αιτίες.

Contenu connexe

Tendances

Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών - Σημειώσεις (σελ. 15-16)
Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών - Σημειώσεις (σελ. 15-16)Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών - Σημειώσεις (σελ. 15-16)
Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών - Σημειώσεις (σελ. 15-16)Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Bασικες αρχες κοινωνικων επιστημων
Bασικες αρχες κοινωνικων επιστημωνBασικες αρχες κοινωνικων επιστημων
Bασικες αρχες κοινωνικων επιστημωνGeorgia Kazakou
 
Κοινωνιολογία Γ' Λυκείου - 1η Παρουσίαση
 Κοινωνιολογία Γ' Λυκείου - 1η Παρουσίαση Κοινωνιολογία Γ' Λυκείου - 1η Παρουσίαση
Κοινωνιολογία Γ' Λυκείου - 1η ΠαρουσίασηMarietina Menegatou
 
Κλασική Αρχαιότητα: Αλέξης Καρπούζος
Κλασική Αρχαιότητα: Αλέξης ΚαρπούζοςΚλασική Αρχαιότητα: Αλέξης Καρπούζος
Κλασική Αρχαιότητα: Αλέξης Καρπούζοςalexis karpouzos
 
Εισαγωγή στην Κατανοητική Φιλοσοφία: Αλέξης Καρπούζος
Εισαγωγή στην Κατανοητική Φιλοσοφία: Αλέξης ΚαρπούζοςΕισαγωγή στην Κατανοητική Φιλοσοφία: Αλέξης Καρπούζος
Εισαγωγή στην Κατανοητική Φιλοσοφία: Αλέξης Καρπούζοςalexis karpouzos
 
φιλοσοφια και κοινωνια
φιλοσοφια και κοινωνιαφιλοσοφια και κοινωνια
φιλοσοφια και κοινωνιαAthina Georgiadou
 
Στερεότυπα
ΣτερεότυπαΣτερεότυπα
ΣτερεότυπαAkis Ampelas
 
Νεώτερος Κόσμος: Αλέξης Καρπούζος
Νεώτερος Κόσμος: Αλέξης ΚαρπούζοςΝεώτερος Κόσμος: Αλέξης Καρπούζος
Νεώτερος Κόσμος: Αλέξης Καρπούζοςalexis karpouzos
 
Πολιτική Φιλοσοφία
Πολιτική ΦιλοσοφίαΠολιτική Φιλοσοφία
Πολιτική ΦιλοσοφίαAkis Ampelas
 
Φιλοσοφία της Ιστορίας: Αλέξης Καρπούζος
Φιλοσοφία της Ιστορίας:  Αλέξης ΚαρπούζοςΦιλοσοφία της Ιστορίας:  Αλέξης Καρπούζος
Φιλοσοφία της Ιστορίας: Αλέξης Καρπούζοςalexis karpouzos
 
αναγεννηση και ανθρωπισμοσ
αναγεννηση και ανθρωπισμοσ αναγεννηση και ανθρωπισμοσ
αναγεννηση και ανθρωπισμοσ Georgia Sofi
 
Οι Ρίζες του Γερμανικού Πνεύματος: Αλέξης Καρπούζος
Οι Ρίζες του Γερμανικού Πνεύματος: Αλέξης ΚαρπούζοςΟι Ρίζες του Γερμανικού Πνεύματος: Αλέξης Καρπούζος
Οι Ρίζες του Γερμανικού Πνεύματος: Αλέξης Καρπούζοςalexis karpouzos
 
ιδεολογικεσ επισημανσεισ 2015
ιδεολογικεσ επισημανσεισ 2015ιδεολογικεσ επισημανσεισ 2015
ιδεολογικεσ επισημανσεισ 2015ΜΙΧΑΗΛ ΚΤΧ
 
ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ
ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ
ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙΜαρία Καραμανή
 
Εισαγωγή στον Αριστοτέλη
Εισαγωγή στον ΑριστοτέληΕισαγωγή στον Αριστοτέλη
Εισαγωγή στον ΑριστοτέληRia Papamanoli
 
Anthologio filosofikwnkeimenwn veikou
Anthologio filosofikwnkeimenwn veikouAnthologio filosofikwnkeimenwn veikou
Anthologio filosofikwnkeimenwn veikouDimitrios Kuloglu
 
Ο άνθρωπος ως πολίτης του κόσμου. Η άποψη των Στωικών
Ο άνθρωπος ως πολίτης του κόσμου. Η άποψη των ΣτωικώνΟ άνθρωπος ως πολίτης του κόσμου. Η άποψη των Στωικών
Ο άνθρωπος ως πολίτης του κόσμου. Η άποψη των ΣτωικώνAkis Ampelas
 
Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών (σελ. 15-16 σχολικού εγχειριδίου)
Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών (σελ. 15-16 σχολικού εγχειριδίου)Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών (σελ. 15-16 σχολικού εγχειριδίου)
Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών (σελ. 15-16 σχολικού εγχειριδίου)Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Αρχές Φιλοσοφίας 7.1
Αρχές Φιλοσοφίας 7.1Αρχές Φιλοσοφίας 7.1
Αρχές Φιλοσοφίας 7.1Akis Ampelas
 

Tendances (20)

Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών - Σημειώσεις (σελ. 15-16)
Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών - Σημειώσεις (σελ. 15-16)Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών - Σημειώσεις (σελ. 15-16)
Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών - Σημειώσεις (σελ. 15-16)
 
Bασικες αρχες κοινωνικων επιστημων
Bασικες αρχες κοινωνικων επιστημωνBασικες αρχες κοινωνικων επιστημων
Bασικες αρχες κοινωνικων επιστημων
 
Κοινωνιολογία Γ' Λυκείου - 1η Παρουσίαση
 Κοινωνιολογία Γ' Λυκείου - 1η Παρουσίαση Κοινωνιολογία Γ' Λυκείου - 1η Παρουσίαση
Κοινωνιολογία Γ' Λυκείου - 1η Παρουσίαση
 
Κλασική Αρχαιότητα: Αλέξης Καρπούζος
Κλασική Αρχαιότητα: Αλέξης ΚαρπούζοςΚλασική Αρχαιότητα: Αλέξης Καρπούζος
Κλασική Αρχαιότητα: Αλέξης Καρπούζος
 
Εισαγωγή στην Κατανοητική Φιλοσοφία: Αλέξης Καρπούζος
Εισαγωγή στην Κατανοητική Φιλοσοφία: Αλέξης ΚαρπούζοςΕισαγωγή στην Κατανοητική Φιλοσοφία: Αλέξης Καρπούζος
Εισαγωγή στην Κατανοητική Φιλοσοφία: Αλέξης Καρπούζος
 
φιλοσοφια και κοινωνια
φιλοσοφια και κοινωνιαφιλοσοφια και κοινωνια
φιλοσοφια και κοινωνια
 
Στερεότυπα
ΣτερεότυπαΣτερεότυπα
Στερεότυπα
 
Νεώτερος Κόσμος: Αλέξης Καρπούζος
Νεώτερος Κόσμος: Αλέξης ΚαρπούζοςΝεώτερος Κόσμος: Αλέξης Καρπούζος
Νεώτερος Κόσμος: Αλέξης Καρπούζος
 
Πολιτική Φιλοσοφία
Πολιτική ΦιλοσοφίαΠολιτική Φιλοσοφία
Πολιτική Φιλοσοφία
 
Φιλοσοφία της Ιστορίας: Αλέξης Καρπούζος
Φιλοσοφία της Ιστορίας:  Αλέξης ΚαρπούζοςΦιλοσοφία της Ιστορίας:  Αλέξης Καρπούζος
Φιλοσοφία της Ιστορίας: Αλέξης Καρπούζος
 
αναγεννηση και ανθρωπισμοσ
αναγεννηση και ανθρωπισμοσ αναγεννηση και ανθρωπισμοσ
αναγεννηση και ανθρωπισμοσ
 
Πολιτική Επιστήμη - Thomas Hobbes
Πολιτική Επιστήμη - Thomas HobbesΠολιτική Επιστήμη - Thomas Hobbes
Πολιτική Επιστήμη - Thomas Hobbes
 
Οι Ρίζες του Γερμανικού Πνεύματος: Αλέξης Καρπούζος
Οι Ρίζες του Γερμανικού Πνεύματος: Αλέξης ΚαρπούζοςΟι Ρίζες του Γερμανικού Πνεύματος: Αλέξης Καρπούζος
Οι Ρίζες του Γερμανικού Πνεύματος: Αλέξης Καρπούζος
 
ιδεολογικεσ επισημανσεισ 2015
ιδεολογικεσ επισημανσεισ 2015ιδεολογικεσ επισημανσεισ 2015
ιδεολογικεσ επισημανσεισ 2015
 
ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ
ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ
ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ
 
Εισαγωγή στον Αριστοτέλη
Εισαγωγή στον ΑριστοτέληΕισαγωγή στον Αριστοτέλη
Εισαγωγή στον Αριστοτέλη
 
Anthologio filosofikwnkeimenwn veikou
Anthologio filosofikwnkeimenwn veikouAnthologio filosofikwnkeimenwn veikou
Anthologio filosofikwnkeimenwn veikou
 
Ο άνθρωπος ως πολίτης του κόσμου. Η άποψη των Στωικών
Ο άνθρωπος ως πολίτης του κόσμου. Η άποψη των ΣτωικώνΟ άνθρωπος ως πολίτης του κόσμου. Η άποψη των Στωικών
Ο άνθρωπος ως πολίτης του κόσμου. Η άποψη των Στωικών
 
Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών (σελ. 15-16 σχολικού εγχειριδίου)
Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών (σελ. 15-16 σχολικού εγχειριδίου)Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών (σελ. 15-16 σχολικού εγχειριδίου)
Λόγοι εμφάνισης των κοινωνικών επιστημών (σελ. 15-16 σχολικού εγχειριδίου)
 
Αρχές Φιλοσοφίας 7.1
Αρχές Φιλοσοφίας 7.1Αρχές Φιλοσοφίας 7.1
Αρχές Φιλοσοφίας 7.1
 

En vedette

Ομάδα 2 Το κρασί στην Ελλάδα
Ομάδα 2 Το κρασί στην ΕλλάδαΟμάδα 2 Το κρασί στην Ελλάδα
Ομάδα 2 Το κρασί στην Ελλάδαlykkarea
 
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα) "Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα) Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Oμάδα 3 Tο κρασί στην υγεία
Oμάδα 3 Tο κρασί στην υγείαOμάδα 3 Tο κρασί στην υγεία
Oμάδα 3 Tο κρασί στην υγείαlykkarea
 
Ομάδα 4 Το κρασί στην Ευρώπη
Ομάδα 4 Το κρασί στην ΕυρώπηΟμάδα 4 Το κρασί στην Ευρώπη
Ομάδα 4 Το κρασί στην Ευρώπηlykkarea
 
Αβελάρδος και Ελοΐζα: ένας μεγάλος έρωτας στην περίοδο του Μεσαίωνα...
Αβελάρδος και Ελοΐζα: ένας μεγάλος έρωτας στην περίοδο του Μεσαίωνα...Αβελάρδος και Ελοΐζα: ένας μεγάλος έρωτας στην περίοδο του Μεσαίωνα...
Αβελάρδος και Ελοΐζα: ένας μεγάλος έρωτας στην περίοδο του Μεσαίωνα...Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Ομάδα 1 Από το αμπέλι στο κρασί
Ομάδα 1 Από το αμπέλι στο κρασίΟμάδα 1 Από το αμπέλι στο κρασί
Ομάδα 1 Από το αμπέλι στο κρασίlykkarea
 
Αναρχισμός-Τύποι Αναρχισμού της Ευαγγελίας Φίλιππα
Αναρχισμός-Τύποι Αναρχισμού της Ευαγγελίας ΦίλιππαΑναρχισμός-Τύποι Αναρχισμού της Ευαγγελίας Φίλιππα
Αναρχισμός-Τύποι Αναρχισμού της Ευαγγελίας ΦίλιππαΑντιγόνη Κριπαροπούλου
 
ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ (σελ. 61-62)
ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ (σελ. 61-62)ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ (σελ. 61-62)
ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ (σελ. 61-62)Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία - Δημιουργική Εργασία της Άσπας Πανωμερίτη...
Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία - Δημιουργική Εργασία της Άσπας Πανωμερίτη...Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία - Δημιουργική Εργασία της Άσπας Πανωμερίτη...
Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία - Δημιουργική Εργασία της Άσπας Πανωμερίτη...Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Η οργάνωση της κοινωνίας - Η ένταξη του ατόμου (Κοινωνικοποίηση)
Η οργάνωση της κοινωνίας - Η ένταξη του ατόμου (Κοινωνικοποίηση)Η οργάνωση της κοινωνίας - Η ένταξη του ατόμου (Κοινωνικοποίηση)
Η οργάνωση της κοινωνίας - Η ένταξη του ατόμου (Κοινωνικοποίηση)Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Πόλεμος, Βίαιες συγκρούσεις (ορισμός-ταξινόμηση-αίτια-συνέπειες)
Πόλεμος, Βίαιες συγκρούσεις (ορισμός-ταξινόμηση-αίτια-συνέπειες)Πόλεμος, Βίαιες συγκρούσεις (ορισμός-ταξινόμηση-αίτια-συνέπειες)
Πόλεμος, Βίαιες συγκρούσεις (ορισμός-ταξινόμηση-αίτια-συνέπειες)Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Η εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου Μαριλένας
Η εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου ΜαριλέναςΗ εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου Μαριλένας
Η εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου ΜαριλέναςΑντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Επιτυχόντες Αποφοίτων Γενικού Λυκείου και ΕΠΑΛ Ομάδας Β ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ 2015
Επιτυχόντες Αποφοίτων Γενικού Λυκείου και ΕΠΑΛ Ομάδας Β ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ 2015Επιτυχόντες Αποφοίτων Γενικού Λυκείου και ΕΠΑΛ Ομάδας Β ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ 2015
Επιτυχόντες Αποφοίτων Γενικού Λυκείου και ΕΠΑΛ Ομάδας Β ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ 2015lykkarea
 

En vedette (20)

Κοινοτισμός (σελ. 119-120)
Κοινοτισμός (σελ. 119-120)Κοινοτισμός (σελ. 119-120)
Κοινοτισμός (σελ. 119-120)
 
Θρησκευτικός Φονταμενταλισμός (σελ.122-123)
Θρησκευτικός Φονταμενταλισμός (σελ.122-123)Θρησκευτικός Φονταμενταλισμός (σελ.122-123)
Θρησκευτικός Φονταμενταλισμός (σελ.122-123)
 
Οικονομική επιστήμη
Οικονομική επιστήμηΟικονομική επιστήμη
Οικονομική επιστήμη
 
Ομάδα 2 Το κρασί στην Ελλάδα
Ομάδα 2 Το κρασί στην ΕλλάδαΟμάδα 2 Το κρασί στην Ελλάδα
Ομάδα 2 Το κρασί στην Ελλάδα
 
Tζων Kέυνς
Tζων KέυνςTζων Kέυνς
Tζων Kέυνς
 
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα) "Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
"Η σχέση του έρωτα με τον γάμο" (Γκίντενς) - Ένα διαφορετικό παράδειγμα (Κίνα)
 
Φασισμός (σελ. 118-119)
Φασισμός (σελ. 118-119)Φασισμός (σελ. 118-119)
Φασισμός (σελ. 118-119)
 
Πολιτική Οικολογία (σελ. 121-122)
Πολιτική Οικολογία (σελ. 121-122)Πολιτική Οικολογία (σελ. 121-122)
Πολιτική Οικολογία (σελ. 121-122)
 
"Ο βίος του Γαλιλαίου" του Μπέρτολτ Μπρεχτ
"Ο βίος του Γαλιλαίου" του Μπέρτολτ Μπρεχτ"Ο βίος του Γαλιλαίου" του Μπέρτολτ Μπρεχτ
"Ο βίος του Γαλιλαίου" του Μπέρτολτ Μπρεχτ
 
Oμάδα 3 Tο κρασί στην υγεία
Oμάδα 3 Tο κρασί στην υγείαOμάδα 3 Tο κρασί στην υγεία
Oμάδα 3 Tο κρασί στην υγεία
 
Ομάδα 4 Το κρασί στην Ευρώπη
Ομάδα 4 Το κρασί στην ΕυρώπηΟμάδα 4 Το κρασί στην Ευρώπη
Ομάδα 4 Το κρασί στην Ευρώπη
 
Αβελάρδος και Ελοΐζα: ένας μεγάλος έρωτας στην περίοδο του Μεσαίωνα...
Αβελάρδος και Ελοΐζα: ένας μεγάλος έρωτας στην περίοδο του Μεσαίωνα...Αβελάρδος και Ελοΐζα: ένας μεγάλος έρωτας στην περίοδο του Μεσαίωνα...
Αβελάρδος και Ελοΐζα: ένας μεγάλος έρωτας στην περίοδο του Μεσαίωνα...
 
Ομάδα 1 Από το αμπέλι στο κρασί
Ομάδα 1 Από το αμπέλι στο κρασίΟμάδα 1 Από το αμπέλι στο κρασί
Ομάδα 1 Από το αμπέλι στο κρασί
 
Αναρχισμός-Τύποι Αναρχισμού της Ευαγγελίας Φίλιππα
Αναρχισμός-Τύποι Αναρχισμού της Ευαγγελίας ΦίλιππαΑναρχισμός-Τύποι Αναρχισμού της Ευαγγελίας Φίλιππα
Αναρχισμός-Τύποι Αναρχισμού της Ευαγγελίας Φίλιππα
 
ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ (σελ. 61-62)
ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ (σελ. 61-62)ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ (σελ. 61-62)
ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ (σελ. 61-62)
 
Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία - Δημιουργική Εργασία της Άσπας Πανωμερίτη...
Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία - Δημιουργική Εργασία της Άσπας Πανωμερίτη...Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία - Δημιουργική Εργασία της Άσπας Πανωμερίτη...
Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία - Δημιουργική Εργασία της Άσπας Πανωμερίτη...
 
Η οργάνωση της κοινωνίας - Η ένταξη του ατόμου (Κοινωνικοποίηση)
Η οργάνωση της κοινωνίας - Η ένταξη του ατόμου (Κοινωνικοποίηση)Η οργάνωση της κοινωνίας - Η ένταξη του ατόμου (Κοινωνικοποίηση)
Η οργάνωση της κοινωνίας - Η ένταξη του ατόμου (Κοινωνικοποίηση)
 
Πόλεμος, Βίαιες συγκρούσεις (ορισμός-ταξινόμηση-αίτια-συνέπειες)
Πόλεμος, Βίαιες συγκρούσεις (ορισμός-ταξινόμηση-αίτια-συνέπειες)Πόλεμος, Βίαιες συγκρούσεις (ορισμός-ταξινόμηση-αίτια-συνέπειες)
Πόλεμος, Βίαιες συγκρούσεις (ορισμός-ταξινόμηση-αίτια-συνέπειες)
 
Η εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου Μαριλένας
Η εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου ΜαριλέναςΗ εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου Μαριλένας
Η εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου Μαριλένας
 
Επιτυχόντες Αποφοίτων Γενικού Λυκείου και ΕΠΑΛ Ομάδας Β ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ 2015
Επιτυχόντες Αποφοίτων Γενικού Λυκείου και ΕΠΑΛ Ομάδας Β ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ 2015Επιτυχόντες Αποφοίτων Γενικού Λυκείου και ΕΠΑΛ Ομάδας Β ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ 2015
Επιτυχόντες Αποφοίτων Γενικού Λυκείου και ΕΠΑΛ Ομάδας Β ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ 2015
 

Similaire à Επιστήμη και Κοινωνικές Επιστήμες

Εισαγωγική στη Μεταφυσική
Εισαγωγική στη Μεταφυσική Εισαγωγική στη Μεταφυσική
Εισαγωγική στη Μεταφυσική Akis Ampelas
 
ΕΠΟ 22 - Η φιλοσοφία του Πλάτωνα (428/7-348) - Σημειώσεις
ΕΠΟ 22 - Η φιλοσοφία του Πλάτωνα (428/7-348) - ΣημειώσειςΕΠΟ 22 - Η φιλοσοφία του Πλάτωνα (428/7-348) - Σημειώσεις
ΕΠΟ 22 - Η φιλοσοφία του Πλάτωνα (428/7-348) - ΣημειώσειςOnlearn
 
24. πιστη και επιστημη β λυκείου
24. πιστη και επιστημη   β λυκείου24. πιστη και επιστημη   β λυκείου
24. πιστη και επιστημη β λυκείουnimessalas53
 
Αρχαία Ιστορία Α΄Λυκείου
Αρχαία Ιστορία Α΄ΛυκείουΑρχαία Ιστορία Α΄Λυκείου
Αρχαία Ιστορία Α΄ΛυκείουElefhteria Lasthiotaki
 
Χριστιανική Θεολογία: Αλέξης Καρπούζος
Χριστιανική Θεολογία: Αλέξης ΚαρπούζοςΧριστιανική Θεολογία: Αλέξης Καρπούζος
Χριστιανική Θεολογία: Αλέξης Καρπούζοςalexis karpouzos
 
Κεφάλαιο 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της...
Κεφάλαιο 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της...Κεφάλαιο 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της...
Κεφάλαιο 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της...Kostas Vakouftsis
 
Αρχές Φιλοσοφίας Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων: 2ο κεφάλαιο
Αρχές Φιλοσοφίας Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων: 2ο κεφάλαιοΑρχές Φιλοσοφίας Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων: 2ο κεφάλαιο
Αρχές Φιλοσοφίας Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων: 2ο κεφάλαιοThanos Stavropoulos
 
Επιστήμη και θρησκεία στην κατανόηση του κόσμου.
Επιστήμη και θρησκεία στην κατανόηση του κόσμου. Επιστήμη και θρησκεία στην κατανόηση του κόσμου.
Επιστήμη και θρησκεία στην κατανόηση του κόσμου. ΠΕ 01 ΜΠΑΛΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
 
On Hegelian Absolute Spirit 1995 http://grossolatos.blogspot.com/
On Hegelian Absolute Spirit 1995 http://grossolatos.blogspot.com/On Hegelian Absolute Spirit 1995 http://grossolatos.blogspot.com/
On Hegelian Absolute Spirit 1995 http://grossolatos.blogspot.com///disruptiVesemiOtics//
 
Ελληνιστικοί Χρόνοι: Αλέξης Καρπούζος
Ελληνιστικοί Χρόνοι: Αλέξης ΚαρπούζοςΕλληνιστικοί Χρόνοι: Αλέξης Καρπούζος
Ελληνιστικοί Χρόνοι: Αλέξης Καρπούζοςalexis karpouzos
 
Προσωκρατικοί: Αλέξης Καρπούζος
Προσωκρατικοί: Αλέξης ΚαρπούζοςΠροσωκρατικοί: Αλέξης Καρπούζος
Προσωκρατικοί: Αλέξης Καρπούζοςalexis karpouzos
 
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!ssuserd6dee7
 
Αριστοτέλης, Ηθικά Νικομάχεια
Αριστοτέλης, Ηθικά ΝικομάχειαΑριστοτέλης, Ηθικά Νικομάχεια
Αριστοτέλης, Ηθικά Νικομάχειαgina zaza
 

Similaire à Επιστήμη και Κοινωνικές Επιστήμες (20)

Εισαγωγική στη Μεταφυσική
Εισαγωγική στη Μεταφυσική Εισαγωγική στη Μεταφυσική
Εισαγωγική στη Μεταφυσική
 
ModernPsych 4.pdf
ModernPsych 4.pdfModernPsych 4.pdf
ModernPsych 4.pdf
 
ΕΠΟ 22 - Η φιλοσοφία του Πλάτωνα (428/7-348) - Σημειώσεις
ΕΠΟ 22 - Η φιλοσοφία του Πλάτωνα (428/7-348) - ΣημειώσειςΕΠΟ 22 - Η φιλοσοφία του Πλάτωνα (428/7-348) - Σημειώσεις
ΕΠΟ 22 - Η φιλοσοφία του Πλάτωνα (428/7-348) - Σημειώσεις
 
AncPsych 3.pdf
AncPsych 3.pdfAncPsych 3.pdf
AncPsych 3.pdf
 
Enotita 1
Enotita 1Enotita 1
Enotita 1
 
στωικισμού
στωικισμούστωικισμού
στωικισμού
 
24. πιστη και επιστημη β λυκείου
24. πιστη και επιστημη   β λυκείου24. πιστη και επιστημη   β λυκείου
24. πιστη και επιστημη β λυκείου
 
Αρχαία Ιστορία Α΄Λυκείου
Αρχαία Ιστορία Α΄ΛυκείουΑρχαία Ιστορία Α΄Λυκείου
Αρχαία Ιστορία Α΄Λυκείου
 
Πλατωνική Θεωρία
Πλατωνική ΘεωρίαΠλατωνική Θεωρία
Πλατωνική Θεωρία
 
Χριστιανική Θεολογία: Αλέξης Καρπούζος
Χριστιανική Θεολογία: Αλέξης ΚαρπούζοςΧριστιανική Θεολογία: Αλέξης Καρπούζος
Χριστιανική Θεολογία: Αλέξης Καρπούζος
 
έγγραφο1
έγγραφο1έγγραφο1
έγγραφο1
 
ΦΟΥΚΩ
ΦΟΥΚΩΦΟΥΚΩ
ΦΟΥΚΩ
 
Κεφάλαιο 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της...
Κεφάλαιο 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της...Κεφάλαιο 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της...
Κεφάλαιο 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της...
 
Αρχές Φιλοσοφίας Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων: 2ο κεφάλαιο
Αρχές Φιλοσοφίας Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων: 2ο κεφάλαιοΑρχές Φιλοσοφίας Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων: 2ο κεφάλαιο
Αρχές Φιλοσοφίας Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων: 2ο κεφάλαιο
 
Επιστήμη και θρησκεία στην κατανόηση του κόσμου.
Επιστήμη και θρησκεία στην κατανόηση του κόσμου. Επιστήμη και θρησκεία στην κατανόηση του κόσμου.
Επιστήμη και θρησκεία στην κατανόηση του κόσμου.
 
On Hegelian Absolute Spirit 1995 http://grossolatos.blogspot.com/
On Hegelian Absolute Spirit 1995 http://grossolatos.blogspot.com/On Hegelian Absolute Spirit 1995 http://grossolatos.blogspot.com/
On Hegelian Absolute Spirit 1995 http://grossolatos.blogspot.com/
 
Ελληνιστικοί Χρόνοι: Αλέξης Καρπούζος
Ελληνιστικοί Χρόνοι: Αλέξης ΚαρπούζοςΕλληνιστικοί Χρόνοι: Αλέξης Καρπούζος
Ελληνιστικοί Χρόνοι: Αλέξης Καρπούζος
 
Προσωκρατικοί: Αλέξης Καρπούζος
Προσωκρατικοί: Αλέξης ΚαρπούζοςΠροσωκρατικοί: Αλέξης Καρπούζος
Προσωκρατικοί: Αλέξης Καρπούζος
 
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!
 
Αριστοτέλης, Ηθικά Νικομάχεια
Αριστοτέλης, Ηθικά ΝικομάχειαΑριστοτέλης, Ηθικά Νικομάχεια
Αριστοτέλης, Ηθικά Νικομάχεια
 

Plus de Αντιγόνη Κριπαροπούλου

Εικόνες Κατοχής (Ολοκαυτώματα, Μπλόκα, Χώροι Βασανιστηρίων και Εκτελέσεων, Πε...
Εικόνες Κατοχής (Ολοκαυτώματα, Μπλόκα, Χώροι Βασανιστηρίων και Εκτελέσεων, Πε...Εικόνες Κατοχής (Ολοκαυτώματα, Μπλόκα, Χώροι Βασανιστηρίων και Εκτελέσεων, Πε...
Εικόνες Κατοχής (Ολοκαυτώματα, Μπλόκα, Χώροι Βασανιστηρίων και Εκτελέσεων, Πε...Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Η Γ' Κομμουνιστική Διεθνής της Κατσαρά Δέσποινας
Η Γ' Κομμουνιστική Διεθνής της Κατσαρά ΔέσποιναςΗ Γ' Κομμουνιστική Διεθνής της Κατσαρά Δέσποινας
Η Γ' Κομμουνιστική Διεθνής της Κατσαρά ΔέσποιναςΑντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμού
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμούΤα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμού
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμούΑντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Α' Διεθνής Ένωση Εργατών της Μαρίας Αρβανίτη
Α'  Διεθνής Ένωση Εργατών της Μαρίας ΑρβανίτηΑ'  Διεθνής Ένωση Εργατών της Μαρίας Αρβανίτη
Α' Διεθνής Ένωση Εργατών της Μαρίας ΑρβανίτηΑντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Παρισινή Κομμούνα της Εμμανουέλας Κούκουρα
Παρισινή Κομμούνα της Εμμανουέλας ΚούκουραΠαρισινή Κομμούνα της Εμμανουέλας Κούκουρα
Παρισινή Κομμούνα της Εμμανουέλας ΚούκουραΑντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Η γενική θεωρία της απασχόλησης, του τόκου και του χρήματος (Τζον Μέυναρντ K...
Η γενική θεωρία της απασχόλησης, του τόκου και του χρήματος (Τζον Μέυναρντ K...Η γενική θεωρία της απασχόλησης, του τόκου και του χρήματος (Τζον Μέυναρντ K...
Η γενική θεωρία της απασχόλησης, του τόκου και του χρήματος (Τζον Μέυναρντ K...Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
H ανάπτυξη του βιοτικού επιπέδου και η πρόοδος (Κόλιν Κλαρκ- Ζαν Φουραστιέ-Τζ...
H ανάπτυξη του βιοτικού επιπέδου και η πρόοδος (Κόλιν Κλαρκ- Ζαν Φουραστιέ-Τζ...H ανάπτυξη του βιοτικού επιπέδου και η πρόοδος (Κόλιν Κλαρκ- Ζαν Φουραστιέ-Τζ...
H ανάπτυξη του βιοτικού επιπέδου και η πρόοδος (Κόλιν Κλαρκ- Ζαν Φουραστιέ-Τζ...Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Η θεωρία της αξίας της εργατικής δύναμης και του εμπορεύματος (Καρλ Μαρξ)
Η θεωρία της αξίας της εργατικής δύναμης και του εμπορεύματος (Καρλ Μαρξ)Η θεωρία της αξίας της εργατικής δύναμης και του εμπορεύματος (Καρλ Μαρξ)
Η θεωρία της αξίας της εργατικής δύναμης και του εμπορεύματος (Καρλ Μαρξ)Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Καρλ Μαρξ: Η θεωρία των παραγωγικών δυνάμεων και η κριτική του κράτους
Καρλ Μαρξ: Η θεωρία των παραγωγικών δυνάμεων και η κριτική του κράτουςΚαρλ Μαρξ: Η θεωρία των παραγωγικών δυνάμεων και η κριτική του κράτους
Καρλ Μαρξ: Η θεωρία των παραγωγικών δυνάμεων και η κριτική του κράτουςΑντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Ο Τζων Λοκ και η φιλελευθεροποίηση του κράτους
Ο Τζων Λοκ και η φιλελευθεροποίηση του κράτουςΟ Τζων Λοκ και η φιλελευθεροποίηση του κράτους
Ο Τζων Λοκ και η φιλελευθεροποίηση του κράτουςΑντιγόνη Κριπαροπούλου
 

Plus de Αντιγόνη Κριπαροπούλου (19)

Πρόγραμμα για 5/3/2018
Πρόγραμμα για 5/3/2018Πρόγραμμα για 5/3/2018
Πρόγραμμα για 5/3/2018
 
Εικόνες Κατοχής (Ολοκαυτώματα, Μπλόκα, Χώροι Βασανιστηρίων και Εκτελέσεων, Πε...
Εικόνες Κατοχής (Ολοκαυτώματα, Μπλόκα, Χώροι Βασανιστηρίων και Εκτελέσεων, Πε...Εικόνες Κατοχής (Ολοκαυτώματα, Μπλόκα, Χώροι Βασανιστηρίων και Εκτελέσεων, Πε...
Εικόνες Κατοχής (Ολοκαυτώματα, Μπλόκα, Χώροι Βασανιστηρίων και Εκτελέσεων, Πε...
 
Η Γ' Κομμουνιστική Διεθνής της Κατσαρά Δέσποινας
Η Γ' Κομμουνιστική Διεθνής της Κατσαρά ΔέσποιναςΗ Γ' Κομμουνιστική Διεθνής της Κατσαρά Δέσποινας
Η Γ' Κομμουνιστική Διεθνής της Κατσαρά Δέσποινας
 
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμού
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμούΤα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμού
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμού
 
Αυταρχική προσωπικότητα (Th. Adorno-F-scale)
Αυταρχική προσωπικότητα (Th. Adorno-F-scale)Αυταρχική προσωπικότητα (Th. Adorno-F-scale)
Αυταρχική προσωπικότητα (Th. Adorno-F-scale)
 
Α' Διεθνής Ένωση Εργατών της Μαρίας Αρβανίτη
Α'  Διεθνής Ένωση Εργατών της Μαρίας ΑρβανίτηΑ'  Διεθνής Ένωση Εργατών της Μαρίας Αρβανίτη
Α' Διεθνής Ένωση Εργατών της Μαρίας Αρβανίτη
 
Παρισινή Κομμούνα της Εμμανουέλας Κούκουρα
Παρισινή Κομμούνα της Εμμανουέλας ΚούκουραΠαρισινή Κομμούνα της Εμμανουέλας Κούκουρα
Παρισινή Κομμούνα της Εμμανουέλας Κούκουρα
 
Κοινωνικές ανισότητες
Κοινωνικές ανισότητεςΚοινωνικές ανισότητες
Κοινωνικές ανισότητες
 
"Το παιδί θύμα του Ολοκαυτώματος"
"Το παιδί θύμα του Ολοκαυτώματος""Το παιδί θύμα του Ολοκαυτώματος"
"Το παιδί θύμα του Ολοκαυτώματος"
 
Κοινωνικοί Θεσμοί
Κοινωνικοί ΘεσμοίΚοινωνικοί Θεσμοί
Κοινωνικοί Θεσμοί
 
Η γενική θεωρία της απασχόλησης, του τόκου και του χρήματος (Τζον Μέυναρντ K...
Η γενική θεωρία της απασχόλησης, του τόκου και του χρήματος (Τζον Μέυναρντ K...Η γενική θεωρία της απασχόλησης, του τόκου και του χρήματος (Τζον Μέυναρντ K...
Η γενική θεωρία της απασχόλησης, του τόκου και του χρήματος (Τζον Μέυναρντ K...
 
H ανάπτυξη του βιοτικού επιπέδου και η πρόοδος (Κόλιν Κλαρκ- Ζαν Φουραστιέ-Τζ...
H ανάπτυξη του βιοτικού επιπέδου και η πρόοδος (Κόλιν Κλαρκ- Ζαν Φουραστιέ-Τζ...H ανάπτυξη του βιοτικού επιπέδου και η πρόοδος (Κόλιν Κλαρκ- Ζαν Φουραστιέ-Τζ...
H ανάπτυξη του βιοτικού επιπέδου και η πρόοδος (Κόλιν Κλαρκ- Ζαν Φουραστιέ-Τζ...
 
Η θεωρία της αξίας της εργατικής δύναμης και του εμπορεύματος (Καρλ Μαρξ)
Η θεωρία της αξίας της εργατικής δύναμης και του εμπορεύματος (Καρλ Μαρξ)Η θεωρία της αξίας της εργατικής δύναμης και του εμπορεύματος (Καρλ Μαρξ)
Η θεωρία της αξίας της εργατικής δύναμης και του εμπορεύματος (Καρλ Μαρξ)
 
Μορφές κοινωνικής οργάνωσης
Μορφές κοινωνικής οργάνωσηςΜορφές κοινωνικής οργάνωσης
Μορφές κοινωνικής οργάνωσης
 
Παγκοσμιοποίηση
ΠαγκοσμιοποίησηΠαγκοσμιοποίηση
Παγκοσμιοποίηση
 
Το 1821 και η σημασία του για μας σήμερα...
Το 1821 και η σημασία του για μας σήμερα...Το 1821 και η σημασία του για μας σήμερα...
Το 1821 και η σημασία του για μας σήμερα...
 
To ολοκαύτωμα των Eλλήνων Eβραίων
To ολοκαύτωμα των Eλλήνων EβραίωνTo ολοκαύτωμα των Eλλήνων Eβραίων
To ολοκαύτωμα των Eλλήνων Eβραίων
 
Καρλ Μαρξ: Η θεωρία των παραγωγικών δυνάμεων και η κριτική του κράτους
Καρλ Μαρξ: Η θεωρία των παραγωγικών δυνάμεων και η κριτική του κράτουςΚαρλ Μαρξ: Η θεωρία των παραγωγικών δυνάμεων και η κριτική του κράτους
Καρλ Μαρξ: Η θεωρία των παραγωγικών δυνάμεων και η κριτική του κράτους
 
Ο Τζων Λοκ και η φιλελευθεροποίηση του κράτους
Ο Τζων Λοκ και η φιλελευθεροποίηση του κράτουςΟ Τζων Λοκ και η φιλελευθεροποίηση του κράτους
Ο Τζων Λοκ και η φιλελευθεροποίηση του κράτους
 

Dernier

Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΓιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx7gymnasiokavalas
 
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxΝόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxPantelis Bouboulis
 
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΔήμητρα Τζίνου
 
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΗ ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΣάσα Καραγιαννίδου - Πέννα
 
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36dimperist
 
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣChrisa Kokorikou
 
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxΣυμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxlabriniderbederi
 
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptxΔιαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx7gymnasiokavalas
 
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxssuser6a63b0
 
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxSimos Skouloudis
 
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη
 
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptxMARIAPSARROU4
 
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxtheoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxssuser78b997
 
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxDokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxActforclimate
 
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΤο πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx7gymnasiokavalas
 

Dernier (16)

Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΓιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
 
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxΝόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
 
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
 
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΗ ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
 
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
 
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
 
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxΣυμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
 
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptxΔιαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
 
Συνέντευξη
Συνέντευξη                                            Συνέντευξη
Συνέντευξη
 
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
 
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
 
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
 
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
 
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxtheoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
 
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxDokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
 
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΤο πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
 

Επιστήμη και Κοινωνικές Επιστήμες

  • 1. ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ Ιστορία των Κοινωνικών Επιστημών (Γ’ Λυκείου - Μάθημα 1ο) Κριπαροπούλου Αντιγόνη
  • 2. «Επιστήμη»: ένα φαινόμενο κοινωνικά και ιστορικά προσδιορισμένο - Ο Πλάτων την τοποθετούσε στον πιο υψηλό βαθμό γνώσης. - Ο Αριστοτέλης θεωρούσε ότι η επιστήμη έδειχνε την αναγκαία και αιώνια τάξη των πραγμάτων. - Στον Μεσαίωνα, ο όρος «επιστήμη» ταυτιζόταν με την αλήθεια του Θεού και φανέρωνε τη γνώση που ο Θεός είχε για τον κόσμο.
  • 3. Στην εποχή μας «Επιστήμη» είναι η ορθολογική και ακριβής γνώση, η οποία αποδεικνύεται μεθοδικά και αντικειμενικά. Η έννοια της επιστήμης ανταποκρίνεται σε ένα λογικό και συστηματικό τρόπο σκέψης με τον οποίο ο άνθρωπος συλλαμβάνει το πραγματικό, βασισμένος στις ικανότητες του νου του και όχι στη θεία φώτιση ή σε μυθικές ερμηνείες και μεταφορές.
  • 4. Κοινωνικές Επιστήμες Κοινωνιολογία, Οικονομία, Κοινωνική Ανθρωπολογία, Ψυχολογία, Νομική και Πολιτική Επιστήμη  Καθεμιά από αυτές μελετά ορθολογικά τη συγκρότηση και την έκφραση συγκεκριμένων πλευρών της ατομικής και της συλλογικής ζωής του ανθρώπου.  Παρέχει συστηματικές και μεθοδικές γνώσεις για να αναλυθεί ο συγκεκριμένος τομέας τον οποίο μελετά: οικονομία, κοινωνικές σχέσεις, πολιτική δραστηριότητα, προσωπικότητα του ανθρώπου, κτλ.
  • 5. Παρά τον εξειδικευμένο χαρακτήρα καθεμιάς από τις Κοινωνικές Επιστήμες, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο πολιτισμός και η ζωή της κοινωνίας δεν είναι άθροισμα μεμονωμένων κομματιών, αλλά η συνεκτική εικόνα ενός κόσμου που πρέπει να τον μελετήσουμε συνδυαστικά, δηλαδή στην ενότητα του, για να κατανοήσουμε σφαιρικά τον εαυτό μας και τις σχέσεις μας με τους άλλους. Αποφεύγοντας την αδιαλλαξία και την επιστημονική αποκλειστικότητα, αξιοποιούμε τις διαφορετικές προσεγγίσεις, που έχουν θετικές επιπτώσεις στην πρόοδο της κοινωνικής ζωής συνολικά.
  • 6. Ο Πλάτων και η επίδραση του
  • 7. Πλάτωνας- «Τίμαιος» Ο ύψιστος νους ως πρώτη αρχή γίνεται αντιληπτός αν κατανοήσουμε την αιτία αυτού του αισθητού κόσμου και τη σχέση του με τις ιδέες. Τα αισθητά πράγματα είναι απομίμηση των ιδεών (ιδεαλισμός).  Στον Τίμαιο, ένα από τα τελευταία έργα του Πλάτωνα, που άσκησε τεράστια επίδραση κατά τον Μεσαίωνα και μέχρι τους Νεότερους Χρόνους, εκτίθεται η πλατωνική κοσμολογία, η δημιουργία δηλαδή του κόσμου, του ανθρώπου και των άλλων ζωντανών οργανισμών από τον δημιουργό, τον θείο "τεχνίτη".  Καταρτίζει ένα σχεδιάγραμμα για τη φιλοσοφική- επιστημονική ερμηνεία της φύσης.  Υπάρχει ένας και μοναδικός κόσμος ο οποίος είναι τέλειος και ωραίος και η πρώτη του αρχή είναι ένας νους ο οποίος ενεργεί σκόπιμα.  Απέναντι στην τυχαία και άτακτη κίνηση του κόσμου, αντιπαραθέτει την αντίληψη ενός κόσμου ο οποίος κινείται σύμφωνα με τους τέλειους σκοπούς του υψίστου νου.  Η ολική κίνηση του κόσμου προηγείται και καθορίζει τις επιμέρους κινήσεις.  Κάθε μερικό γεγονός παράγεται από τους σκοπούς που καθορίζουν το όλον (τελεολογία).  Η αληθινή γνώση, δηλαδή η επιστήμη, εκφράζει την αιτιακή σχέση που εξαρτά το μέρος από το όλον.
  • 8. «Η ιδέα συνοδεύεται πάντα από μια αληθινή απόδειξη, ενώ η γνώμη δεν τεκμηριώνεται αποδεικτικά»… Ο Πλάτων πιστεύει ότι διαμέσου των ιδεών μπορούμε να φτάσουμε στη γνώση της πρώτης αρχής (Θεός- δημιουργός) και να εξασφαλίσουμε επιστημονική γνώση, ενώ, αντίθετα, διαμέσου της αντίληψης των αισθητών πραγμάτων, τα οποία έχουν κάποια ομοιότητα με τις ιδέες, μπορεί να σχηματίσουμε μια αληθοφανή γνώμη.
  • 9. Η διδασκαλία του Αυγουστίνου Η διδασκαλία του Πλάτωνα επέδρασε καταλυτικά στην σκέψη του Αυγουστίνου (354-430)  Διακήρυττε ότι η αλήθεια των αισθητών πραγμάτων δε βρίσκεται στα ίδια τα αντικείμενα, αλλά στο γεγονός ότι ανταποκρίνονται ομοιόμορφα στο λόγο του Θεού.  Το πνεύμα του Θεού είναι η τέλεια ενότητα, η αλήθεια που τα περιέχει όλα.  Η αλήθεια κατοικεί στο εσωτερικό της ψυχής και βασικά εδράζει τη λογική γνώση του Θεού, η δε εποπτεία της γνώσης του σύμπαντος προέρχεται ακριβώς από αυτή την αρχή.
  • 10. Ο άνθρωπος είναι σύνθετος, αποτελούμενος από σώμα και ψυχή: η δεύτερη διαφέρει του πρώτου καθώς είναι άυλη, απλή, νοερή ουσία και αθάνατη… Η ελεύθερη βούληση προϋποθέτει την δυνατότητα επιλογής του καλού και του κακού και κατανοείται ως έφεση – επιθυμία έντονη που μπορεί να στραφεί προς το καλό και προς το κακό. Η προς το κακό έφεση επιθυμία έγινε η αιτία της πτώσης και συνιστά το προπατορικό αμάρτημα. Έτσι ο άνθρωπος δεν μπορεί να μην αμαρτήσει είναι μάζα καταδικασμένη και άρα μάζα απωλείας.
  • 11. Ο Αριστοτέλης και η επίδραση του
  • 12. Αριστοτέλης Η αισθητή εμπειρία δεν ανήκει στη σφαίρα της επιστήμης, αλλά το ανθρώπινο πνεύμα, επεμβαίνοντας στην εμπειρική γνώση διαμέσου της αφαίρεσης, συνάγει τη γενική μορφή της ύλης και αντιλαμβάνεται τα πράγματα.  Η γνώση δε στρέφεται στο εσωτερικό του ανθρώπου, αλλά στο εξωτερικό της φύσης.  Η πρώτη αντίληψη έρχεται από τα φυσικά αντικείμενα τα οποία περιβάλλουν τον άνθρωπο και αποτελούν μέρος ενός κόσμου με απόλυτη λογική τάξη.  Αυτός ο κόσμος είναι οργανωμένος μέσα από την αλληλεξάρτηση των μερών του και είναι ο τόπος της αλήθειας.
  • 13. Αριστοτέλης: 384 - 322 π.Χ. Η επιστήμη παρουσιάζει τις λογικές διαδικασίες με τις οποίες από το γενικό, το οποίο γνωρίζουμε με έννοιες, συνάγεται το μερικό, που γίνεται αντιληπτό με τις αισθήσεις. Η επιστήμη δείχνει τη λογική αναγκαιότητα με την οποία τα επιμέρους φαινόμενα παράγονται από τα γενικά αίτια και οι επιμέρους αισθητηριακές αντιλήψεις από τις γενικές εννοιολογικές γνώσεις.
  • 14. Θωμάς Ακινάτης 1225 –1274 Η διδασκαλία του Αριστοτέλη επέδρασε πολύ έντονα στην σκέψη του Θωμά Ακινάτη.  «Ο λόγος προέρχεται από τον Θεό».  Υπέταξε κατ' αυτό τον τρόπο τον αριστοτελικό ορθολογικό λόγο στην εξυπηρέτηση των θεολογικών απαιτήσεων και προσδοκιών.  Ο αριστοτελισμός έδωσε τη δυνατότητα στη θεολογία να αποκτήσει τα μέσα και να υποτάξει την αισθητηριακή γνώση με την αρχή της ψυχικής πραγματικότητας που μας δόθηκε από τη χάρη του Θεού.  Η εξωτερική πραγματικότητα ως αντικείμενο γνώσης καθίσταται δυνατή μόνο με τη μορφή της ψυχικής πραγματικότητας.
  • 15. «Να φυλάγεσαι από τον άνθρωπο του ενός βιβλίου»... «Τα πράγματα που αγαπάμε μας λένε ποιοι είμαστε»...
  • 16. Η επίδραση του Αριστοτέλη στον Αβερρόη… Ο Άραβας στοχαστής (1126-1198) έδινε πρωτεύουσα σημασία στα εξωτερικά στοιχεία της φύσης και λιγότερο στον άνθρωπο, με αποτέλεσμα να υπονομεύει έμμεσα τον θρησκευτικό και το θεολογικό λόγο. Φωτ: Ο Αβερρόης σε πίνακα του Andrea Bonaiuto, 14ος αιώνας
  • 17. Η μεθοδολογική ερευνητική διαδικασία για την αναζήτηση της αρχικής αιτίας είναι επαγωγική (από το ειδικό στο γενικό) και η απόδειξη της συγκρότησης του μερικού από το γενικό είναι παραγωγική (από το γενικό στο ειδικό. Επαγωγή και Απαγωγή (Παραγωγή)
  • 18. Λεπτομέρεια από το έργο του Ραφαήλ «Η Σχολή των Αθηνών» (1511, Βατικανό). Αριστερά ο Πλάτων, μια θαυμάσια γεροντική φυσιογνωμία με το δάκτυλο να δείχνει τον ουρανό, την κατοικία των ιδεών, φαίνεται να συζητά έντονα με τον Αριστοτέλη που είναι δεξιά του σε ώριμη ανδρική ηλικία και που με το χέρι του αναφέρεται στον κόσμο των φαινομένων. Ο Πλάτωνας κρατάει το έργο του «Τίμαιος» και ο Αριστοτέλης το έργο του «Ηθικά Νικομάχεια».
  • 19. Εικονιζόμενοι: Μία λίστα με υποθετικά ονόματα που απεικονίζονται είναι η εξής: 1: Ζήνων ο Κιτιεύς 2: Επίκουρος 3: (Φεδερίκος II, Δούκας της Μάντοβα;) 4: Αναξίμανδρος ή Εμπεδοκλής; 5: Αβερρόης 6: Πυθαγόρας 7: Αλκιβιάδης ή Αλέξανδρος ο Μέγας; 8: Αντισθένης ή Ξενοφών; 9: Υπατία 10: Αισχίνης ή Ξενοφών; 11: Παρμενίδης; 12: Σωκράτης 13: Ηράκλειτος 14: Πλάτων 15: Αριστοτέλης 16: Διογένης της Σινώπης 17: Πλωτίνος 18: Ευκλείδης ή Αρχιμήδης 19: Ζωροάστρης 20: Κλαύδιος Πτολεμαίος; 21: Πρωτογένης
  • 20. “Causarum Cognitio”: "Αιτίες Γνώριζε" δηλαδή προσπάθησε να συνειδητοποιείς και να γνωρίζεις τις αιτίες.