1. Andrea Martínez del Muro
Aldo Ugalde Amparan

2.  En el usoimaginativo del lenguaje se
encuentra la creatividad del presente con la
inercia del pasado.
 La creatividadquedesestabilizayrecrea el
lenguajeestá en los individuos, al
menospotencialmente, en cadauno de ellos.

3. El afán de dominación
La reflexividad crítica, es
que el uso más
decir, la capacidad de
convencional de la
razonar
palabra
Identificando
Encubre y cristaliza incoherencias, señalando
inadecuaciones

4.  En cualquier forma, esta voluntad de saber,
para ser fiel a sí misma, para impulsar la
empresa científica, tiene que confrontarse y
purificarse del deseo de poder.

5.  Un primer sentido del
términocultura se refiere a
educación formal y a la
sofisticaciónorefinamiento del
gusto.
 El segundosupuesto de esteuso
del términoculturaes la
celebración unilateral de la
razón, entendidacomoautodom
inioymesura, y, paralelamente,
comonecesariocomplemento
 El tercersupuesto de
estediscursoes el
materialismo, pues lo cultural
quedadefinidocomo un
refinamientoque no es
fundamental para la
continuidad de la vida

6.  La culturaya no se define en oposición a la
ignorancia, sinocomo el reino de lo
aprendido, conformadopor lo queeshistóricoy
no natural.
Entoncesresultaquetodostenemoscultura, per
oqueéstaesdiferentesegún los
pueblos, lasépocasy los grupossociales.
 Conocer la cultura del
otrohaceposiblecomprendersuracionalidad, y,
de otrolado, lo arbitrarioycontingente de
nuestropropiopunto de vista.

7.  Ahorabien la idea de que la cultura, la
economíay la política no son
iguales, peroquetampoco son
diferentesescontraintuitiva; ofende el
sentidocomúnpueséstereclamacertidumbresy
delimitacionesprecisas.

8.  Digamosque se
puedeentender lo
políticocomoinstitución
de la
sociedad, comoorganiza
ción de la
autoridadestatal con los
respectivoslímitesycomp
etencias.
Portanto, comoespaciod
onde se desarrolla la
políticacomoproceso de
enfrentamientoynegocia
ción.

9.  En cambio, la cultura, comodominio de
lasimágenes, ha idoganandoespacio en
estosúltimosaños. De
hechounafraccióncadavezmásimportante de
la economíaestádedicada a la producción de
cultura.
 El consumoy el entretenimientorivalizan con
la produccióny el
trabajocomoactividadesdonde se
empleamástiempoycomoespacios de
formación de identidad.

10.  De otrolado, el análisis de la cultura no
puedelimitarse a reconstruir los imaginarios.
Incluso no essuficientetomar en cuenta la
relación de lo simbólico con la economíay la
política.
 El puntoesque el análisis de la
culturatampocopuedeprescindir de la relación
con lo afectivo.

11.  La relación entre los afectosy lo simbólico ha
sidoobjeto de un sinnúmero de reflexiones.
 Un análisis de la culturaque no tome en
cuenta lo afectivoestácondenado a
permanecer en la superficie del mundo
interior, en el terreno de los
motivosdeliberados, de los
propósitosconscientes; ignorando el
fundamento animal del ser humano

12.  La imaginación radical, quees la
facultadhumanaque (re)crea el mundo de
lassignificacionesy la cultura, se despliega en
un lenguajequeespúblicoy social pero de
todasmanerassulógicaapunta a la realización
de los deseos