1. FRANCIELE E KELLY
TURMA 21

2.  Sofistas, palavra de origem grega que quer dizer ‘’supersábios’’.
 Na Grécia Antiga, haviam professores viajantes que percorriam as cidades
ensinando, mediante pagamento, a arte da retórica às pessoas interessadas.
 A maior parte dos sofistas tinha seu interesse filosófico concentrado nos
problemas do homem e da natureza.
 Destacavam-se aqueles que tinham como foco principal o desenvolvimento
da habilidade da argumentação.
 Adquiriu o sentido de desonestidade intelectual, principalmente por conta
das definições de Aristóteles e Platão.
 A partir daí, a arte dos sofistas foi considerada uma arte de manipular
raciocínios, produzir o falso, iludir os ouvintes sem qualquer verdade

3.  Entre os mais importantes sofistas estão Protágoras e Górgias.
 Protágoras tinha como princípio básico a ideia de que o homem é a medida de
todas as coisas. Podemos dizer que para Protágoras o mundo é aquilo que cada
indivíduo consegue perceber que é.
 Górgias afirmava que um bom orador é capaz de convencer qualquer pessoa
sobre qualquer coisa.
Protágoras de Abdera Górgias de Leontini

4. Em sua doutrina, conhecida como Teoria das Ideias, Platão propôs duas realidades
opostas:
 Mundo sensível – composto pela matéria e tudo o que é perceptível na vida;
aquilo que surge e desaparece continuamente. As coisas da realidade sensível
são temporárias e mutáveis
 Mundo Inteligível – correspondem ás ideias que nos permitem experimentar o
eterno e o imutável. Todas as ideias derivam da ideia do bem.
A concepção dualista de Platão traz uma mudança radical em relação aos
pensadores anteriores a ele, os quais consideravam que o ser verdadeiro encontra-
se neste mundo, enquanto para Platão, encontra-se separado do mundo sensível.
Platão propõe que conhecer a verdade é uma passagem das sensações e
aparências (mundo sensível) para o conhecimento verdadeiro (mundo das ideias).

5. Bases do pensamento lógico e científico
O filósofo reconhecia a multiplicidade de seres percebidos pelos sentidos como
real, concreto e individual. Por isso rejeitava a teoria das ideias de Platão, a qual
afirma que os dados transmitidos pelos sentidos são distorções e ilusões da
realidade.
A indução (operação mental que vai do particular ao geral) seria o método para
atingir conclusões de âmbito universal e deveria partir da realidade sensorial.
Como um grande observador da natureza, Aristóteles acreditava que o mundo
sensível e inteligível deveria estar sempre junto e constatou que todas as coisas
estariam constituídas de dois princípios inseparáveis:
 Matéria – princípio indeterminado dos seres, mas que é determinável pela
forma
 Forma – o princípio determinado em si próprio, mas que é determinante em
relação a matéria

6. Esta teoria chama-se hileformismo teleológico, onde tudo é composto por matéria e forma.
Por exemplo: se um anel de ouro é convertido em uma pulseira de ouro, muda – se a forma,
mas mantem-se a matéria.
Aristóteles também procurou analisar a realidade que muda e notou que todo ser distingue-se
por:
 O ato – a manifestação atual do ser, por exemplo, uma semente
 A potência – aquilo que ainda não é mas que pode vir a ser (por exemplo, a semente é, em
potência, uma árvore)
Potência e ato explicam as mudanças do mundo, o movimento e a transitoriedade das coisas

7. . No período Helenístico, caracterizado pela interação da cultura grega
clássica com a cultura dos povos orientais conquistados, a vida privada
tornou-se o centro das atenções filosóficas.
 Os filósofos passaram a formular diversos modelos de conduta para
proporcionar as pessoas a felicidade interior em meio aos atritos da época.
Dentre eles destaca-se o epicurismo , o pirronismo e o cinismo.

8.  O epicurismo é uma corrente filosófica
fundada por Epicuro, que defendia o prazer
como o princípio e o fim de uma vida feliz.
 Ele distinguia dois grupos de prazeres: o
primeiro reúne os prazeres mais duradouros; o
segundo reúne os prazeres mais imediatos.
 Para ele devemos aprender a dominar os
prazeres exagerados da paixão, para que
possamos disfrutar dos grandes prazeres do
intelecto.
 Por isso era buscado o estado de ausência da
dor

9.  Foi uma corrente filosófica fundada a partir das
ideias de Pirro de Élida, que defendia a ideia
de que tudo é incerto.
 Era proposto por seus seguidores que as
pessoas se privassem de julgar qualquer coisa,
já que a busca por uma verdade seria nula.
 O Pirronismo foi uma forma de ceticismo, pois
afirma a impossibilidade de concretizar uma
verdade.

10.  O termo cinismo designa a corrente filosófica que propõe viver como
os cães da cidade, sem qualquer propriedade ou conforto.
 Diógenes de Sínope, o “Sócrates demente”, é o pensador com maior
destaque, pois questionava os valores e as convenções sociais de
forma radical, com ironia, e procurava levar uma vida conforme os
princípios que considerava corretos.