El documento trata sobre la ciencia política y los teóricos clásicos del estado. Explica que el ser humano necesita vivir en sociedad y organizarse políticamente a través del estado para convivir de forma ordenada. Presenta las teorías de Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau sobre el origen y función del estado desde perspectivas como el estado absoluto, los derechos naturales y la voluntad general.

1. Ciencia Política
El Ser Humano necesita vivir
en sociedad para sobrevivir …

2. Ciencia Política
… vivir en Sociedad significa
“convivir” con los demás...
El Ser Humano necesita vivir
en sociedad para sobrevivir …

3. Ciencia Política
… y para “convivir” con los demás
debemos organizarnos...
… vivir en Sociedad significa
“convivir” con los demás...
El Ser Humano necesita vivir
en sociedad para sobrevivir …

4. Ciencia Política
… y para “convivir” con los demás
debemos organizarnos...
… vivir en Sociedad significa
“convivir” con los demás...
El Ser Humano necesita vivir … por lo que organizamos
en sociedad para sobrevivir … nuestra convivencia a
través de la…

5. Ciencia Política
… y para “convivir” con los demás
debemos organizarnos...
… vivir en Sociedad significa
“convivir” con los demás...
POLÍTICA
El Ser Humano necesita vivir … por lo que organizamos
en sociedad para sobrevivir … nuestra convivencia a
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6. Ciencia Política
POLÍTICA
Pretende alcanzar el
BIEN COMÚN

7. Ciencia Política
POLÍTICA
Pretende alcanzar el
BIEN COMÚN
a través de
INSTITUCIONES
LEYES POLÍTICAS
que que
ponen LÍMITES a comportamientos
contrarios al BIEN COMÚN

8. Estado
Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la
capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse
políticamente surge el ESTADO …
… pero …

9. Estado
Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la
capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse
políticamente surge el ESTADO …
… pero …
¿CÓMO SURGE? y ¿POR QUÉ SURGE EL ESTADO?

10. Estado
Cuando una sociedad, en busca de su bien común, tiene la
capacidad de gobernarse a sí misma y de organizarse
políticamente surge el ESTADO …
… pero …
¿CÓMO SURGE? y ¿POR QUÉ SURGE EL ESTADO?
Thomas Hobbes (siglo XVI),
John Locke (siglo XVII)
Jean-Jacques Rousseau (siglo XVIII) …
… nos dan su respuesta

11. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
BE S
TH OM AS HOB
OC KE
J OHN L
1588 - 1679
Teórico de la
MONARQUÍA ABSOLUTA
E AU
1632 - 1704 ES ROUSS
JACQU
Teórico del
LIBERALISMO POLÍTICO
1712 - 1778
Teórico de la
DEMOCRACIA

12. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
BE S
TH OM AS HOB El H
omb Siglo XVI
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s un
el H
omb lobo p
re ara
ASOCIA EL “ESTADO” CON “LEVIATHÁN”
Leviathán era un monstruo marino del Antiguo Testamento,
1588 - 1679 una especie de serpiente, que inspiraba terror a todo el mundo.
Leviathán y Estado
Leviathán simboliza al Estado, el cuál somete a sus
administrados por medio de la fuerza y el terror.

13. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
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TH OM AS HOB El H
omb Siglo XVI
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omb lobo p
re ara
EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA”…
… , es decir, sin Estado, se encuentra sin gobierno, sin leyes;
1588 - 1679 en una situación anárquica y de caos social.
Leviathán y Estado
Estado de la Naturaleza
En este contexto “Todos tiene derecho a Todo”, situación que
favorece la aparición de la competencia, la desconfianza y la
disputa entre los hombres.

14. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
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TH OM AS HOB El H
omb Siglo XVI
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el H
omb lobo p
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EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA” SE
ENCUENTRA EN CONTINUO “ESTADO DE GUERRA” …
… una guerra de “cada uno contra cada uno”.
1588 - 1679
Leviathan y Estado El “Estado de guerra” se caracteriza por la continua
Estado de la Naturaleza
desconfianza y enemistad entre los hombres: el hombre está
listo para abalanzarse sobre el otro y hacer uso de la fuerza.
Estado de Guerra
Para Hobbes, el hombre es egoísta; sólo se preocupa de sus
propios asuntos e intereses.

15. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
BE S
TH OM AS HOB El H
omb Siglo XVI
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el H
omb lobo p
re ara
PARA EVITAR EL “ESTADO DE GUERRA” SE
ESTABLECE UN “CONTRATO SOCIAL
Si la causa de la guerra es el “derecho de todos los hombres a
1588 - 1679 todo”, entonces …,
Leviathan y Estado
Estado de la Naturaleza
… para conseguir un estado de paz social los hombres deben
firmar un “Contrato” en el que renuncian a este “derecho a
Estado de Guerra
todo” y en el que trasladan su poder soberano a un
Contrato Social gobernante.

16. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
BE S
TH OM AS HOB El H
omb Siglo XVI
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re ara
EL PAPEL DE GOBERNANTE …
…, o Soberano, es proteger el objeto del “Contrato”, que no es
1588 - 1679 otro que garantizar la paz y la seguridad de los individuos.
Leviathan y Estado
Estado de la Naturaleza
A cambio, éstos le deben obediencia “total al Soberano”; si
bien esta obediencia puede expirar “sólo” cuando el Soberano
Estado de Guerra
no sea capaz de realizar su tarea de mantenimiento de la paz y
Contrato Social seguridad.
El Soberano

17. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
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TH OM AS HOB El H
omb Siglo XVI
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re ara
EL SOBERANO NO PUEDE SER OBJETO DE CRÍTICA …
… ni siquiera en el caso de que ajusticie a un hombre inocente
1588 - 1679 si cree que eso es necesario para el “interés general” de la
Leviathan y Estado comunidad y/o para mantener la paz.
Estado de la Naturaleza
Así, el soberano sólo responde de sus actos ante Dios. Es el
Estado de Guerra
Estado Absoluto.
Contrato Social
El Soberano
El Estado Absoluto

18. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
CK E
JOHN LO Los Siglo XVII
Der
ech
del os Nat
Hom ural
bre es
EL “ESTADO DE LA NATURALEZA” NO ES UN ESTADO
ANÁRQUICO …
… ya que todo hombre tiene unos “Derechos y Deberes
1632 - 1704 Naturales” que vienen dados por la Razón.
Estado de la Naturaleza
Derechos Naturales
Basta fiarse de la Razón, para saber que no debemos matar,
robar ni limitar la libertad de los demás.
Papel del Estado
Defensa ante el Estado
Separación de poderes

19. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
CK E
JOHN LO Los Siglo XVII
Der
ech
del os Nat
Hom ural
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LOS “DERECHOS NATURALES”
Si parto del principio de que todos los hombres somos iguales,
1632 - 1704 debo también a los otros lo que pido para mí:
Estado de la Naturaleza
- el derecho a la vida y la integridad física
Derechos Naturales
- el derecho a la libertad
Papel del Estado - el derecho a la propiedad
Defensa ante el Estado
Separación de poderes
Éstos son los “Derechos Naturales”. Son derechos
irrenunciables e intransferibles que le son propios a todo
hombre. No son, pues, derechos concedidos por un Estado

20. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
CK E
JOHN LO Los Siglo XVII
Der
ech
del os Nat
Hom ural
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EL PAPEL DEL ESTADO ES GARANTIZAR LOS
DERECHOS NATURALES
El Estado tiene la tarea de concretar los “derechos naturales”
1632 - 1704 mediante leyes escritas (es su labor legislativa)…,
Estado de la Naturaleza
Derechos Naturales
así como velar para que estas leyes sean cumplidas y, en caso
de disputa, debe proporcionar un sistema judicial (es su labor
Papel del Estado
judicial) que garantice la solución de las mismas.
Defensa ante el Estado
Separación de poderes

21. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
CK E
JOHN LO Los Siglo XVII
Der
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del os Nat
Hom ural
bre es
EL ESTADO NO PUEDE ATENTAR CONTRA LOS
DERECHOS NATURALES
El Estado debe respetar los “derechos naturales”, al tiempo
1632 - 1704 que los ciudadanos deben estar protegidos ante el abuso del
Estado de la Naturaleza poder estatal.
Derechos Naturales
Papel del Estado
Defensa ante el Estado
Separación de poderes

22. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
CK E
JOHN LO Los Siglo XVII
Der
ech
del os Nat
Hom ural
bre es
MEDIANTE LA SEPARACIÓN DE LOS PODERES DEL
ESTADO …
… el ciudadano se protege del abuso de poder del Estado.
1632 - 1704
Estado de la Naturaleza Así, el poder Legislativo, es decir, el poder que dicta las leyes,
Derechos Naturales
ha de estar totalmente separado del Ejecutivo, que es el que
pone en práctica las leyes y ha de someterse a un sistema de
Papel del Estado
control.
Estado y Derechos
Separación de poderes
Considera que este control debe realizarlo una Asamblea
Legislativa que pueda ser modificada por el pueblo si viola la
confianza depositada en ella.

23. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
EAU
QUES ROUS S LA V
J AC OL U Siglo XVIII
NTA
D G EN
ERA
L
EL HOMBRE EN ESTADO DE LA NATURALEZA …
… es “bueno” y absolutamente “libre”.
1712 - 1778
Estado de la Naturaleza Rousseau decía:
Contrato Social
“tenemos que volver a la Naturaleza, porque la Naturaleza es
Voluntad General
buena y el Hombre es bueno por Naturaleza”.
Democracia

24. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
EAU
QUES ROUS S LA V
J AC OL U Siglo XVIII
NTA
D G EN
ERA
L
SI EL HOMBRE ES LIBRE …, ¿CÓMO ENCONTRAR UNA
FORMA DE ESTADO QUE PROTEJA AL INDIVIDUO SIN
QUE ÉSTE PIERDA UN ÁPICE DE SU LIBERTAD?
1712 - 1778 Acepta la idea del “Contrato Social”, si bien a la hora de firmar
Estado de la Naturaleza éste ha de tratarse a todos los hombres como “iguales”, sin
excepción alguna.
Contrato Social
Voluntad General Ésta es la razón por la que no cabe pensar en un Soberano
Democracia –como hace Hobbes- que quede fuera del Contrato.

25. Teóricos del Estado Thomas Hobbes John Locke Jacques Rousseau
EAU
QUES ROUS S LA V
J AC OL U Siglo XVIII
NTA
D G EN
ERA
L
SI NO HAY SOBERANO, ¿QUIÉN ORIENTA ENTONCES
LA POLÍTICA DEL ESTADO?
No es la arbitrariedad de un soberano la que debe orientar la
1712 - 1778 acción de gobierno, sino la “Voluntad General”.
Estado de la Naturaleza
Contrato Social
En cuestiones políticas la Voluntad del Pueblo debe ser
determinante.
Voluntad General
Democracia