23MP

1. RACIONALISM
O, EMPIRISMO
E ILUMINISMO
Lucas Mezadri 23 MP

2. MÉTODO CIENTÍFICO
 A metodologia científica tem sua origem no
pensamento de Descartes, que foi posteriormente
desenvolvido empiricamente pelo físico inglês Isaac
Newton. Descartes propôs chegar à verdade
através da dúvida sistemática e da decomposição
do problema em pequenas partes, características
que definiram a base da pesquisa científica .
Compreendendo-se os sistemas mais simples,
gradualmente se incorporam mais e mais variáveis,
em busca da descrição do todo.

3. RACIONALISMO
 O racionalismo é a corrente filosófica que iniciou
com a definição do raciocínio como uma operação
mental, discursiva e lógica que usa uma ou mais
proposições para extrair conclusões, ou seja, se
uma ou outra proposição é verdadeira, falsa ou
provável. Essa era a ideia central comum ao
conjunto de doutrinas conhecidas tradicionalmente
como racionalismo. O racionalismo é em parte, a
base da Filosofia, ao priorizar a razão como o
caminho para se alcançar a Verdade.

4. MÉTODO INDUTIVO
 É um método científico que obtém conclusões
gerais a partir de premissas individuais. Trata-se do
método científico mais usual, que se caracteriza
por quatro etapas básicas: a observação e o
registo de todos os factos: a análise e a
classificação dos factos; a derivação indutiva de
uma generalização a partir dos factos; e a
contrastação/verificação.

5. MÉTODO MATEMÁTICO-
EXPERIMENTAL
• Para grande parte dos pensadores antigos e
medievais, observas as coisas, agir sobre a
natureza e pensar como matemático eram práticas
incompatíveis.
Galileu decidiu de forma

6. DÚVIDA METÓDICA
 A dúvida metódica é provisória na medida em que
representa um momento detonador de questões,
não tendo por objetivo a suspensão do juízo em si
mesmo. Descartes não deseja ficar negando
teorias sem trazer algo novo, mas sim em sair da
batalha refutando um ardiloso inimigo, pois caso a
refutação não seja forte o bastante, a dúvida
permanecerá e as bases correrão perigo.

7. DUALISMO
 Dualismo é uma concepção filosófica ou teológica
do mundo baseada na presença de dois princípios
ou duas substâncias ou duas realidades opostas,
irredutíveis entre si e incapazes de uma síntese
final ou de recíproca subordinação. É dualista por
excelência qualquer explicação metafísica do
universo que suponha a existência de dois
princípios ou realidades não subordináveis e
irredutíveis entre si.

8. IDEALISMO
 O idealismo é uma corrente filosófica que emergiu
apenas com o advento da modernidade, uma vez
que a posição central da subjetividade é
fundamental. Seu oposto é o materialismo.
 Tendo suas origens a partir da revolução filosófica
iniciada por Descartes, é nos pensadores alemães
que o Idealismo está em geral associado, desde
Kant até Hegel, que seria talvez o último grande
idealista da modernidade.

9. MONISMO
 Definimos o monismo, em seu aspecto filosófico
mais abrangente, como o substrato ideológico que
apregoa a existência de uma substância única,
subordinada a princípios também unitários, na
composição de tudo o que existe no universo. Em
seu significado mais simples, monismo é a doutrina
da unidade, cuja palavra advém do grego monás
que designava, na filosofia pitagórica, “toda
complexidade que se faz um todo coeso”.

10. PRINCIPAIS FILÓSOFOS:
 Issac Newton
Isaac foi um cientista inglês, mais reconhecido como físico e
matemático, embora tenha sido também astrônomo,
alquimista, filósofo natural e teólogo.
Ao demonstrar a consistência que havia entre o sistema
por si idealizado e as leis de Kepler do movimento dos
planetas, foi o primeiro a demonstrar que os movimentos
de objetos, tanto na Terra como em outros corpos celestes,
são governados pelo mesmo conjunto de leis naturais.
Newton construiu o primeiro telescópio refletor operacional
e desenvolveu a teoria das cores baseada na observação que
um prisma decompõe a luz branca em várias cores do
espectro visível.

11. RENÉ DESCARTES
 René foi um filósofo, físico e matemático francês. Durante a
Idade Moderna, também era conhecido por seu nome latino
Renatus Cartesius.
 Descartes, por vezes chamado de "o fundador da filosofia
moderna" e o "pai da matemática moderna", é considerado
um dos pensadores mais importantes e influentes da História
do Pensamento Ocidental. Inspirou contemporâneos e várias
gerações de filósofos posteriores; boa parte da filosofia
escrita a partir de então foi uma reação às suas obras ou a
autores supostamente influenciados por ele.

12. FRANCIS BACON
 Francis Bacon, foi um político, filósofo e ensaísta
inglês, barão de Verulam, visconde de Saint Alban.
É considerado como o fundador da ciência
moderna.
 Como filósofo, destacou-se com uma obra onde a
ciência era exaltada como benéfica para o homem.
Em suas investigações, ocupou-se especialmente
da metodologia científica e do empirismo, sendo
muitas vezes chamado de "fundador da ciência
moderna".

13. GALILEU GALILEI
 Galileu Galilei foi personalidade fundamental na
revolução científica. Foi o mais velho dos sete
filhos do alaudista Vincenzo Galilei e de Giulia
Ammannati. Viveu boa parte de sua vida em Pisa e
em Florença, na época integrantes do Grão-
Ducado da Toscana.
 O método empírico, defendido por Galileu, constitui
um corte com o método aristotélico mais abstrato
utilizado nessa época, devido a isto Galileu é
considerado como o "pai da ciência moderna".

14. BARUCH ESPINOZA
 Baruch de Espinoza foi um dos grandes
racionalistas do século XVII dentro da chamada
Filosofia Moderna, juntamente com René
Descartes e Gottfried Leibniz. Nasceu em
Amsterdã, nos Países Baixos, no seio de uma
família judaica portuguesa e é considerado o
fundador do criticismo bíblico moderno.

15. BLAISE PASCAL
 Blaise Pascal era filho de Étienne Pascal, professor
de matemática, e de Antoinette Begon. O recurso
aos jogos didáticos era parte integrante desse
ensino que incluía disciplinas tão variadas como
história, geografia e filosofia.
 Blaise Pascal contribuiu decisivamente para a
criação de dois novos ramos da matemática: a
Geometria Projetiva e a Teoria das probabilidades.

16. EMPIRISMO
 O empirismo foi uma teoria do conhecimento que
afirma que o conhecimento vem apenas ou
principalmente, a partir da experiência sensorial.
Um dos vários pontos de vista da epistemologia, o
estudo do conhecimento humano, juntamente com
o racionalismo, o idealismo e historicismo, o
empirismo enfatiza o papel da experiência e da
evidência, experiência sensorial, especialmente, na
formação de ideias, sobre a noção de ideias inatas
ou tradições; empiristas podem argumentar, porém,
que as tradições surgem devido às relações de
experiências sensoriais anteriores.

17. ILUMINISMO
 O iluminismo foi um movimento global, ou seja,
filosófico, político, social, econômico e cultural, que
defendia o uso da razão como o melhor caminho
para se alcançar a liberdade, a autonomia e a
emancipação. O centro das ideias e pensadores
Iluministas foi a cidade de Paris.

18. MATERIALISMO
 Materialismo é o tipo de fisicalismo que sustenta que a única
coisa da qual se pode afirmar a existência é a matéria; que,
fundamentalmente, todas as coisas são compostas de
matéria e todos os fenômenos são o resultado de interações
materiais; que a matéria é a única substância. Em termos de
explicações da realidade dos fenômenos, o materialismo está
em franca oposição ao idealismo e ao metaficismo.

19. ÉTICA
 Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado
aos assuntos morais. A palavra ética é derivada do
grego, e significa aquilo que pertence ao caráter.
 A ética abrange uma vasta área, podendo ser
aplicada à vertente profissional. Existem códigos de
ética profissional, que indicam como um indivíduo
deve se comportar no âmbito da sua profissão. A
ética e a cidadania são dois dos conceitos que
constituem a base de uma sociedade próspera.

20. POLÍTICA
 A política denomina-se a arte ou ciência da
organização, direção e administração de nações ou
Estados; aplicação desta ciência aos assuntos
internos da. Nos regimes democráticos, a ciência
política é a atividade dos cidadãos que se ocupam
dos assuntos públicos com seu voto ou com sua
militância.
 O termo política indicava todos os procedimentos
relativos à pólis, ou cidade-Estado. Por extensão,
poderia significar tanto cidade-Estado quanto
sociedade, comunidade, coletividade e outras
definições referentes à vida urbana.

21. CRÍTICA AO ABSOLUTISMO
 Locke critica o Absolutismo ao sustentar ser melhor
viver em estado de natureza, no qual o homem se
subordina somente a si, a viver sobre o domínio de
um monarca com o poder centralizado em si e que
manda nos outros da maneira que melhor lhe
aprouver, está passagem do texto de Pereira revela
que Locke, é a favor da democracia, onde o povo
escolhe os que vão ter o poder, mas este poder
deve ser a favor do povo que os colou nesta
posição, pois se assim não for estes serão julgados
pelo povo.

22. CONTRATO SOCIAL
 Contrato indica uma classe abrangente de teorias
que tentam explicar os caminhos que levam as
pessoas a formarem Estados e/ou manterem a
ordem social. Essa noção de contrato traz implícito
que as pessoas abrem mão de certos direitos para
um governo ou outra autoridade a fim de obter as
vantagens da ordem social. Nesse prisma, o
contrato social seria um acordo entre os membros
da sociedade, pelo qual reconhecem a autoridade,
igualmente sobre todos, de um conjunto de regras,
de um regime político ou de um governante.

23. LIBERDADE
 Significa o direito de agir segundo o seu livre
arbítrio, de acordo com a própria vontade, desde
que não prejudique outra pessoa, é a sensação de
estar livre e não depender de ninguém. Liberdade é
também um conjunto de idéias liberais e dos
direitos de cada cidadão.

24. IGUALDADE
 A igualdade é a correspondência e a proporção
resultante de muitas partes que compõem um todo
uniforme. O termo permite designar a
conformidade de algo com outra coisa em termos
de forma, quantidade, qualidade ou natureza.

25. CONSTITUIÇÃO
 A constituição é um documento extenso com
artigos e parágrafos que revelam o caráter de uma
nação e de seu povo. Uma carta que contém tudo
aquilo que um país tem para oferecer ao seu povo
e revela tudo aquilo que seu povo deve oferecer ao
seu país. A constituição abrange todos os níveis da
sociedade e eleva a um nível superior a forma de
existir de uma nação.

26. DIREITOS
 Direito pode se referir à ciência do direito ou ao
conjunto de normas jurídicas vigentes em um país.
Também pode ter o sentido de íntegro, honrado. É
aquilo que é justo, reto e conforme a lei. É ainda
uma regalia, um privilégio, uma prerrogativa.

27. DEMOCRACIA
 Atualmente, a democracia é considerada uma
forma de organização de um grupo de pessoas,
onde a titularidade do poder reside na totalidade
dos seus membros.
 Na prática, a democracia é uma forma de governo
e de organização de um Estado.

28. DECLARAÇÃO DOS DIREITOS
UNIVERSAIS DO HOMEM E CIDADÃO
 Documento elaborado durante a Revolução
Francesa de 1789, e que iria refletir a partir de sua
divulgação, um ideal de âmbito universal, ou seja, o
de liberdade, igualde e fraternidade humanas,
acima dos interesses de qualquer particular.

29. PRINCIPAIS FILÓSOFOS
John Locke:
John Locke foi um filósofo inglês e ideólogo do
liberalismo, sendo considerado o principal
representante do empirismo britânico e um dos
principais teóricos do contrato social .
A filosofia da mente de Locke é frequentemente
citada como a origem das concepções modernas de
identidade e do "Eu". O conceito de identidade
pessoal, seus conceitos e questionamentos figuraram
com destaque na obra de filósofos posteriores, como
David Hume, Jean-Jacques Rousseau e Kant.

30. THOMAS HOBBES
 Thomas Hobbes foi um matemático, teórico
político, e filósofo inglês, autor de Leviatã e Do
cidadão .
 De acordo com Hobbes, tal sociedade necessita de
uma autoridade à qual todos os membros devem
render o suficiente da sua liberdade natural, por
forma a que a autoridade possa assegurar a paz
interna e a defesa comum.

31. DAVID HUME
 David Hume foi um filósofo, historiador e ensaísta
britânico nascido na Escócia que se tornou célebre
por seu empirismo radical e seu ceticismo
filosófico. Ao lado de John Locke e George
Berkeley, Hume compõe a famosa tríade do
empirismo britânico, sendo considerado um dos
mais importantes pensadores do chamado
iluminismo escocês e da própria filosofia ocidental.

32. JEAN-JACQUES ROUSSEAU
 Jean-Jacques Rousseau foi um importante filósofo,
teórico político, escritor e compositor autodidata
suíço. É considerado um dos principais filósofos do
iluminismo e um precursor do romantismo.
 Para ele, as instituições educativas corrompem o
homem e tiram-lhe a liberdade. Para a criação de
um novo homem e de uma nova sociedade, seria
preciso educar a criança de acordo com a
Natureza.

33. MONTESQUIEU
 Montesquieu foi um político, filósofo e escritor
francês. Ficou famoso pela sua teoria da
separação dos poderes, atualmente consagrada
em muitas das modernas constituições
internacionais.
 Revelou-se um crítico severo e irônico da
monarquia absolutista decadente, bem como do
clero católico.

34. VOLTAIRE
 François Marie Arouet, mais conhecido como
Voltaire foi um escritor, ensaísta, deísta e filósofo
iluminista francês.
 Foi um defensor aberto da reforma social apesar
das rígidas leis de censura e severas punições
para quem as quebrasse. Um polemista satírico,
ele frequentemente usou suas obras para criticar a
Igreja Católica e as instituições francesas do seu
tempo. Voltaire é o patriarca de Ferney.

35. IMMANUEL KANT
 Immanuel Kant nasceu no dia 22 de abril de 1724,
em Königsberg, cidadezinha da Prússia Oriental,
era filho de um negociante de origem escocesa e
considerado o pai da filosofia crítica.
 Desempenha admiráveis estudos na área que
abrange as ciências naturais e no que diz respeito
à física estudada por Newton.