١
‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ِ ‫ﻫﺴﺘﯽ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬
"‫آدم‬ ‫ﻇﻬﻮر‬"
*****
Ought to be
‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬

٢
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫ﻫﺴﺘﯽ‬
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1380‫.ش‬ ‫ه‬
:‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬63

٣
»‫ﺑﺴﻢ‬‫ﺣﯿﻢ‬ّ‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﻤﻦ‬ّ‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ّ ‫ا‬«
»‫ﺑﺮود‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫.ﺑﺎطﻞ‬ ‫رﻓﺖ‬ ‫آﻣﺪوﺑﺎطﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬«
‫ﺧداوﻧد‬
‫ﺧﻮدم‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬
‫ھﺳﺗم‬ ، ‫ھﺳﺗم‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑر‬ ِ ِ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭘﺳﺗم‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺑرم‬ ‫ظن‬ ‫ﺗﺎ‬
... ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ...

٤
‫اﻟﻤﻮ‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ّ ‫ا‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫ﺟﻮدﯾﻦ‬
: ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬
‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﮐﻣﺗ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫راﺣﺗﯽ‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫راﺣت‬‫ﺻ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳﺗﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آدم‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫از‬
‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﺣظ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎس‬‫واﺣﺳ‬ ‫ر‬‫ﻓﮑ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﮭﺎﻣت‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫دوراﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬
‫اﻋﻼن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬‫ودم‬‫ﺧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﻣن‬ . ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻧﻔر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﮐﺗﺑ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻔﺎھ‬ ‫آن‬
‫ﯾن‬‫ﯾﻘ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭘس‬ . ‫دارم‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫زﯾرا‬ . ‫دارم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫و‬ ‫داﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوراﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ‫را‬
‫ھﺳﺗم‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭘس‬ . ‫دارد‬ ‫ﯾﻘﯾﻧﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫واﺻ‬ . ‫دارد‬‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ن‬‫.اﯾ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫.ﭘس‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫و‬ ‫اﺟﺎﺑت‬
‫ﺎ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣﻧط‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎدﻗﺎﻧﮫ‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎده‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ذﯾر‬‫ﻧﺎﭘ‬ ‫ﺎب‬‫اﺟﺗﻧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫داﺋﯽ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻣﻠﺗر‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻗﺎطﻊ‬ ‫ﻣﻧطﻘﯽ‬ ‫وﻧﯾز‬
‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬ ! ‫ﺎﻧم‬‫اﻧﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ن‬‫:ﻣ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ﺑروز‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫از‬ ‫ھرﮔز‬‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺢ‬‫واﺿ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ودی‬‫ﺑﺧ‬
.‫ھﺳﺗم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھﺳﺗم‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ّﻋﺎی‬‫د‬‫ا‬ ‫درﺳﺗﯽ‬ ‫ّت‬‫ﺟ‬‫ﺣ‬
.‫ﺑﯾد‬ ‫ﺑﯾﺎ‬ ‫ﺑﻠﻧد‬ ‫ﺻدای‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﮭﺎﻣت‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬
‫ﺑو‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﮐس‬ ‫آن‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﺷﺎﺑﮭﯽ‬ ‫ادﻋﺎی‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫آﯾﻧده‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎل‬ ، ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫وﻧﯾز‬‫د‬‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫ﺑود‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ه‬
‫ﯾﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ، ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫رھﻣن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬‫ﺎﮐﻧون‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌﻧﺎﺳ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ﺎﻧم‬‫اﻧﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ !‫ز‬‫؟ھرﮔ‬ ‫ودم‬‫ﻣوﻋ‬ ‫ﺎﺟﯽ‬‫ﻧ‬
.‫اﻧﺳﺎﻧم‬ ‫ﮐﺎﺷف‬ ‫ﻣن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ﺗﻌرﯾف‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھرﮔز‬
‫ﻖ‬‫ﻣﺣﻘ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ادﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫روزی‬ ‫د‬‫ﺑﺗواﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻼﺷﯽ‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ھر‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ادﻋﺎی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬
‫ﺑﯾ‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ذات‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻋﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫و‬‫ﮕ‬.‫رد‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫آﻧرا‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺎﻧﮫ‬
‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ول‬‫ط‬ ‫در‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ت‬‫ﺣرﮐ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﻼف‬‫ﺧ‬ ‫ﺑر‬ ‫درﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﯽ‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫واروﻧﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﻣﺳﯾر‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﭼرا؟‬ ‫داﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﯾﻌﻧ‬ ‫رﺳﯾدم‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫طﯽ‬.‫ﺗم‬‫ھﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟذا‬ . ‫ﮔرﯾزﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣری‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯽ‬
‫ﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧطﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗم‬‫ھﺳ‬ ‫ودی‬‫وﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ،‫اﺣﺳﺎس‬ ،‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ،‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ،‫ارزش‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﺗﻣدن‬ ‫ﺿد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺿد‬‫د‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ده‬‫آﯾﻧ‬ ‫ن‬
‫ﺗﺎرﯾ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬‫ﺦ‬‫ﺎ‬‫آﻧﮕ‬ .‫ت‬‫ﮔرﻓ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺎﺑودی‬‫ﻧ‬ ‫ﺗﺎﻧﮫ‬‫آﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﮐن‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﮐﻧوﻧﯽ‬ ‫ﺗﻣدن‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫واھم‬‫ﺧ‬ ‫م‬‫ﻓﮭ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ه‬
.‫ﺑود‬ ‫ﺧواھد‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫آن‬ ‫و‬ !‫ﯾﯾن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺧواھم‬ ‫دﮔر‬ ‫ﺗﻣدﻧﯽ‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﺧواھم‬ ‫ﺑدﻧﯾﺎ‬ ‫دﮔر‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬

٥
١‫ﻣرﮔش‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ده‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫وده‬ ‫ﯾﮑﺻد‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﻧﯾﭼﮫ‬ ‫ﻓردرﯾﮏ‬ ‫ـ‬‫ﺎﻟﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ده‬ ِ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﺎﻣوﺷﯽ‬ ِ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺳر‬ ‫در‬ ‫و‬
‫آ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧوﺷت‬ ‫ﮐﺗﺎﺑﯽ‬ ‫اش‬ِ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫ﺧرﯾن‬»‫اﻧﺳﺎن‬ ‫آن‬ ‫اﯾﻧﺳت‬«‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫دﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫داﺷ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﮐﮫ‬»‫ﮫ‬‫ﭼﮕوﻧ‬
‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬«‫ﺎﺑﯽ‬‫ﮐﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫.و‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﺎﺗوان‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﮐﺎم‬ ً‫ا‬‫ﺷدﯾد‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ادای‬ ‫در‬ ‫وﻟﯽ‬
‫ﻧﺎ‬ ‫آن‬ ِ‫ﺟﺑران‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮥ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺧواھﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻘش‬ّ‫ﻘ‬‫ﺗﺣ‬ ‫دارﯾد‬ ‫روی‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑﮭﺗ‬ ِ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾﭼﮫ‬ ‫ّس‬‫د‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺗواﻧﯽ‬
‫ﮐﺗﺎب‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾﭼﮫ‬ ‫.اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫زرﺗﺷت‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬«
‫ﺎﻣش‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ِ ‫ﺣدود‬ ‫ﺑﮫ‬»‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫اﺑ‬«‫ﯽ‬‫ﺑرزﺧ‬ ‫ودر‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬ ‫ﻠﮫ‬‫ﺑﻼﻓﺎﺻ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬‫ﻧزدﯾ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫زرﺗﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬
‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رف‬‫ﺑرط‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬ ‫آن‬ ‫ﮏ‬‫اﯾﻧ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﻘوط‬‫ﺳ‬ ‫ھوﻟﻧﺎک‬‫رزخ‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﯾﭼ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫ود‬
‫در‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫رزخ‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺎر‬‫ﻏ‬ ِ‫ﺎر‬‫ﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫ت‬‫ﺑﯾﺳ‬ ‫دود‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋظﯾﻣ‬ ِ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﯾﭼ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﺑﺎﺷم‬ ‫رھﺎﻧﯾده‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑرزخ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬
٢‫ـ‬»‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬:«‫ﻣطﻠب‬ ‫اﯾن‬‫و‬ ‫ﺳﺋوال‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آرﻣﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬
‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫درﺳﺗش‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻏﻠط‬»:‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬«‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣﯾﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺑﯾﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﻔﮭﻣ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬
‫ﺎﻓﮫ‬‫اﺿ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫.و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬
‫ﻧ‬ ‫و‬ .‫وﮐﻣﯽ‬‫ﺷدﻧﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫در‬ ‫وﮐﻣﯽ‬ ‫اﺿﺎﻓﮫ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﯾز‬».‫ﺷدن‬«‫ﺗﺑﺎ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫م‬ّ‫ھ‬‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫ه‬.
. ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗﻼش‬
٣‫ـ‬‫ﺑﺑﯾﻧ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻣ‬‫ﺎن‬
‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ِ ‫ﮐﻔر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ِ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ .‫دارد‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣطﻠﻘش‬ ‫ارادۀ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫دﺷﻣﻧﯽ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ِ ‫ﻋداوت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ِ ‫ذات‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫.ﭘس‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫و‬
‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ِ ‫داوت‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫ﻧﺳﺎزد‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬
‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دﺷﻣﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ . ‫ﺷورد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﻧرﺳد‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ات‬ ‫ﭘﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ت‬ّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ات‬ ‫دﺷﻣﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرا‬ ‫راه‬ ‫ﻧﯾﻣﮫ‬ ‫در‬‫را‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬
‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫ﺧودت‬ ‫ﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ات‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ِ ‫دﺷﻣن‬‫ﺗم‬‫ھﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫س‬‫ﮐ‬ ‫آن‬ . ‫ﯽ‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻠﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬:
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧم‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ام‬ ‫دﺷﻣﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻧﯽ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ودم‬‫ﻧﺑ‬ ،‫ودم‬‫ﺑ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬:
!‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬
۴‫ﻣن‬ ‫ـ‬»‫ﻧﻘد‬«‫ﭘ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﻘدﺗرﯾن‬ ‫وﻟذا‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ذﯾرﺗرﯾن‬‫ﺎی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯾﮫ‬‫ﻧﺳ‬ ‫ل‬‫ﻣﻘﺎﺑ‬ ‫ﮥ‬‫ﻧﻘط‬ ‫در‬ ‫ﺎن:ﻧﻘد‬‫اﻧﺳ‬ ِ ‫ﺎدﺗرﯾن‬ّ‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫وﻟذا‬
.‫ﺑﺣران‬
۵‫ﺎن‬‫.اﻧﺳ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﺑﯾﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺑرون‬ ‫و‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ـ‬
‫اﺳت‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ِ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬‫از‬ ‫د‬‫ﻧﺎﻟ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ِ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫ﮫ‬‫دﯾواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫دۀ‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﺦ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾﻣﺎن‬‫ﭘﺷ‬ ‫ﺧود‬ ِ ‫ھﺳﺗﯽ‬
.‫دﯾواﻧﮕﯽ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺳﺗم‬َ‫ر‬ ‫دﯾواﻧﮕﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬
۶‫.واﯾﻧ‬ ‫ﻧﺎﻣﻧﺎﺳﺑﯽ‬ ‫ھر‬ ِ‫ت‬‫ھﺎھﺳﺗم:ﻣﻧﺎﺳﺑ‬ ‫ﻧﺎﺟورﺗرﯾن‬ ‫ﺟورﺗرﯾن‬ ‫ـ‬‫روان‬ ،‫،ﻓﯾﻠﺳوف‬ ‫ﺷﺎﻋر‬ ،‫ﻣﺗرﺟم‬ ،‫ھﺳﺗﻧد:ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﻧﺎوﯾن‬ ‫ﮭﺎ‬
. ‫وﭘﯾﻐﻣﺑر‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ،‫وﻟﮕرد‬ ،‫ﻋﻣﻠﮫ‬ ،‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ،‫ﺻوﻓﯽ‬ ،‫ﺟﺎدوﮔر‬ ، ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ،‫ﺳﯾﺎﺳﺗﻣدار‬ ،‫ﻣرﺗﺎض‬ ،‫ﻧوازﻧده‬ ،‫ﺎش‬ّ‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ،‫طﺑﯾب‬ ،‫ﺷﻧﺎس‬
٧‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ِ ‫ﺑﺧودی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ـ‬‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ِ ّ‫د‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﺑﺗواﻧ‬ ‫وی‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻣﺎ‬ ‫واﺳطﮥ‬ ‫ھﯾﭻ‬‫د‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ر‬
‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫آورده‬ ‫ﺎﺋﯾن‬‫ﭘ‬ ‫ﺗم‬‫ھﻔ‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ِ‫ت‬‫ﭘﺷ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺳﺗﻠزم‬ ‫واﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬ ‫زﯾﺑﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫آﻏﺎز‬
.‫ﻣﻧم‬ ‫.واﯾن‬ ‫ﺧودی‬ ‫ﺧدا‬ ‫وﺟز‬ ‫ﻧﯾﺎﺑد‬ ‫ﺧداﯾﯽ‬ ، ‫ﺧود‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎﺑد‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬
٨‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫دور‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫وﻧﯾﭼﮫ‬ ‫ـ‬ِ‫راز‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎد‬‫ﻓرﺳ‬ ‫ﺗﺎن‬‫ﮔورﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ِ◌ِ ‫ﮔﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓرﺳﺗﺎد‬
ِ ‫ت‬ ‫ﻗداﺳ‬ ‫از‬ ‫ز‬ ‫ھرﮔ‬ ‫ت‬ ‫ﻗداﺳ‬ ‫از‬ ‫او‬ ‫م‬ ‫ﻓﮭ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫رده‬ ‫ﻧﮑ‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ت‬ ‫ﻗداﺳ‬ ‫او‬ ‫را‬ ‫.زﯾ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫او‬ ِ ‫ﺎھﯽ‬ ‫ﻻﻣﺗﻧ‬ ‫رزخ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮕﯽ‬ ‫ﺳرﮔﺷ‬ ِ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬
‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﺎه‬‫ﮔﻧ‬ ِ ‫ذات‬ ‫او‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫ﻧرﻓ‬ ‫ﻓراﺗر‬ ‫ﻣﺳﯾﺣﯽ‬ ‫ﮐﻠﯾﺳﺎی‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬‫ﻣ‬‫وﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫را‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫و‬ ‫را‬ ‫ود‬
‫و‬ ‫ر‬‫ﺧﯾ‬ ‫ﮥ‬‫ﻣﺟﻣوﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ .‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫اش‬ ‫ﮫ‬‫زﻣﺎﻧ‬ ِ ‫ادراک‬ ِ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫از‬ ‫او‬ ِ ‫درک‬ ِ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
ّ‫ﺷ‬! ‫ﻧﯾز‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ .‫ﺧﯾرش‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ّس‬‫د‬‫ﻣﻘ‬ ‫رش‬
٩!‫ﻧﯾز‬ ‫ﻣن‬ .‫ﺧدا‬ ِ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺎل:اﯾن‬ّ‫ﺗ‬‫ﻗ‬ ِ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ـ‬

٦
١٠‫ﻓﻘ‬ ‫ـ‬‫ﺗر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ط‬‫دوزخ‬ ِ ‫وی‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ِ ‫ﮔردن‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻓﺳﺎری‬ ‫ّم‬‫ﺣ‬‫ﺗر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ّم‬‫ﺣ‬
! ‫:ﺟﺑر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗن‬ ِ ‫ﻧﺑﺎﯾﺳﺗن‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ّم‬‫ﺣ‬‫.ﺗر‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬ ِ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
١١‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ .‫د‬‫ﺑﻔﮭﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﺗواﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫راز‬‫ﺗ‬ ‫ز‬‫ﻣﻐ‬ ‫ﻧﮓ‬‫ﺳ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺳﻧﮕدﻟﺗر‬ ‫زن‬ ‫ـ‬
‫ھﻣو‬ ‫زن‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﻣﯾﮑﻧ‬ ‫ل‬ّ‫ﻘ‬‫ﺗﻌ‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻔﮭﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗظﺎھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﺷﯾﻖ‬ ‫اره‬
ِ ‫ﺎوﺗﮭﺎی‬‫ﻗﺿ‬ ِ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ِ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫د‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗن‬‫ﻧداﺷ‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎﺋﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗظﺎھر‬
‫دا‬ ‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣظﮭ‬ ‫زن‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫در‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫واروﻧﮫ‬ ‫ﺑﺷری‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫رده‬‫ﭘ‬ ‫ﮏ‬‫اﯾﻧ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬ .‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ِ ‫ر‬‫ﻣظﮭ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺷ‬
.‫اﯾم‬ ‫ﺑرداﺷﺗﮫ‬ ‫واژﮔوﻧﮫ‬ ِ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬
١٢‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ ِ‫د‬‫ور‬‫ﻣ‬ ِ ‫وع‬‫ﻣوﺿ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﮑ‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫.زﯾرا‬ ‫ﻣرد‬ ِ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾزار‬ ‫زن‬ ‫ﺷﻌور‬ ‫از‬ ‫ﻣرد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ـ‬
‫را‬‫در‬‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ِ ‫ذاﺗﯽ‬ ِ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺧود‬ِ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬.‫دو‬ ‫اﯾن‬
١٣‫رد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫آن‬ ِ ‫ﺟﮭت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗظﺎھر‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫داﺷﺗن‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺧود‬ ِ ‫ﺑﺧودی‬ ‫ﭼون‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ـ‬
‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ﻣرد‬ ‫رد‬ ِ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫.ﻟذا‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﮐﺳﺑش‬ ِ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗظﺎھر‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺧودی‬ ‫ﭼون‬ ‫ھم‬
‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ﻋﺎرﯾﮫ‬ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اطﻣﯾﻧﺎن‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﭘس‬ ‫د‬. ‫اﯾﻧﮑﮫ‬
١۴‫ﺎﺋﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻌﯾف‬‫ﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﯾزاﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻣرد‬ . ‫وﻣﻘﮭور‬ ‫ﻣﻘدور‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗﺎھر‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫زن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ـ‬
‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ف‬‫ﻣﺧﺗﻠ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫روش‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﻣرد‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫درﺳت‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫آرام‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗدرﺗﻣﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺣﻘﯾر‬ ‫و‬ ‫زﻧد‬‫رد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﭘﻧﮭ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺳﺎﻻری‬ ‫زن‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺿﻌﯾﻔش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻋﻣد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬
‫و‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﯾش‬‫ﮔﺷ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ِ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫رواﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﯾﮑدﯾﮕرﻧد‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎذب‬ ِ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺳﺎﻻری‬
.‫ﮐﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣوﺟود‬ ِ ‫ھﺎی‬ ‫رواﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑطﻼن‬ ‫ﺧط‬
١۵‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ـ‬.‫ﮐﺎﻣل‬ ِ ‫:اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﻣردﺗرﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧردﻣﻧدﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬
١۶‫ـ‬‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫زﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫زور‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ِ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ھﺳت‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﯾﻌﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐس‬ ‫آن‬
‫ﻧﮑ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗظﺎھر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧود‬ ِ ‫ﺧرد‬ ِ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫اﮔر‬ ‫زن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺧود‬ ِ ‫ﺧرد‬ ‫در‬ ‫ﻧد‬
. ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ِ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﻧﮑﻧ‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗظﺎھر‬ ‫و‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗن‬ . ‫ﺷدن‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮭﻔﺗﮫ‬ ‫ھﺳﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗن‬ ‫ﭘس‬»‫ﺷدن‬«‫ری‬‫ﮔ‬ ‫ﭘﯽ‬‫روﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣﮑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ھم‬
‫ﻣ‬ ‫ﺟﻧﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫زن‬. ‫اﺳت‬ ‫رد‬
١٧‫ـ‬»‫ﺑﺎﯾﺳﺗن‬«‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟﻧوﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﻧطﻔﮥ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾواﻧﮕﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬»‫ﺑﺎﯾد‬«‫ﮥ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﻧﺎﯾﺗﯽ‬ ‫ھر‬ ‫.و‬ ‫اﺳت‬
‫ﻧﯾرﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ِ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﯾﮏ‬»‫ﺑﺎﯾد‬«.‫اﺳت‬ ‫آﺷﮑﺎر‬
١٨. ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫زﻧ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ِ ‫ﻣردان‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ام‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫زن‬ ‫از‬ ‫ﭼﻧﺎن‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬
‫زن‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫داﻟت‬‫ﻋ‬ ‫ری‬‫ﻣﺟ‬ ‫ن‬‫.ﻣ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ِ ‫زﻧﺎن‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ام‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫ﻣرد‬ ‫از‬ ‫ﭼﻧﺎن‬ ‫زن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﻧوان‬
. ‫ھﺳﺗم‬ ‫وﻣرد‬
١٩‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ـ‬‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫زﺷت‬ ‫ﺣد‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗظﺎھر‬ ‫وﻟﯽ‬
‫ﮔﺎ‬ ‫ﻧﺎﺑودﮔﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺳﭘس‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ذھﻧ‬ ‫دۀ‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ب‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗﺎﻻﺳﻣﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐودﮐﯽ‬ ‫ه‬‫ا‬‫ﻓﻠ‬‫ﯾ‬‫او‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺞ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﺷد‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ر‬. ... ‫دﯾﮕر‬
٢٠‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﺣذف‬ ‫ﺗش‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫زن‬ ‫ﻣن‬ ِ ‫ﺑرای‬ ‫ـ‬‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎﻗﯽ‬‫ﺑ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﻧش‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑداﻧ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫اﯾن‬ ‫زن‬ ‫اﮔر‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ِ ‫ﺧواب‬ ‫از‬ ‫ﻣرد‬ ِ ‫ﺑﯾدارﺳﺎزی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ِ ‫ذاﺗﯽ‬ ِ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫زﯾرا‬
‫؟‬ ‫ﺟﮭﺎﻧم‬ ِ ‫رﻧد‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺻدﯾﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫ﮐرد‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ھرﮔز‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫اﺳت‬ ‫داﻧﺳﺗﮫ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬
٢١‫ام‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ِ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ودی‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣواﺟ‬ ‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .
‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷدﯾد‬ ‫و‬ . ‫ﺑﯾﺎﺑد‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑدون‬ًِ‫ﻼ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ِ ‫ھﻣﺳر‬ ‫را‬ ‫وﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺣس‬ ‫اﯾن‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﻧﺎر‬ ‫در‬ ‫آﻧﮑﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ھﻣﻧﺷﯾن‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺟدا‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫اﻧﮑﺎرش‬

٧
٢٢ِ ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ، ‫او‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﻧدارم‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫دوﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ِ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫ﭘس‬ ‫ـ‬
‫ھ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫وﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ِ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫او‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣن‬ ِ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫او‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ، ‫ﻣن‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫او‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬‫ﺗﯽ‬‫ﺳ‬
‫اﺳ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ِ ‫ﺧود‬ ‫او‬ .‫ت‬‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫آدم‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷﺎﻧس‬ ‫ﺧوش‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫ھﻣﻧﺷﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روزی‬ ‫ﭼﻧد‬.
٢٣‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ذﯾرد‬‫ﺑﭘ‬ ‫را‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﺳﺋول‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ـ‬‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬
‫زا‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺋول‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫س‬‫آﻧﮑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ت‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫.و‬ ‫ﺗش‬ّ‫ﯾ‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ن‬
. ‫ﻣﻧم‬ ‫ﮐس‬ ‫وآن‬ . ‫اﺳت‬ّ‫ﻣﺑر‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺳﺋوﻟ‬
٢۴‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺷد‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬‫اﯾﻧد‬ّ‫ﻣﺑر‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫از‬ ‫ﻣﺣﺗﺎﺟﻧد‬ ‫ھم‬ ‫ﮫ‬‫و‬ .‫ﻌﯾف‬‫ﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﻧﯾﺎزان‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎزﻣﻧدﺗرﯾن‬ ‫ﻣن‬
. ‫ام‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﻣﮭرﺑﺎﻧﺎﻧم‬ ‫ّﺎرﺗرﯾن‬‫ﮭ‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﻗدرﺗﻣﻧداﻧم‬ ‫ﺗرﯾن‬
٢۵‫ﺧوﺷ‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬‫زن‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫ﺎﻧم‬‫ﺟﮭ‬ ِ ‫زن‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻗدرﺗﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎزﺗرﯾن‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫.ﻣ‬ ‫ﺎﻧم‬‫ﺟﮭ‬ ِ ‫زن‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﺧت‬
‫و‬ ‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬ ِ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ . ‫ﻣوﺟوداﺗم‬ ِ ‫اﺷرف‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﺟﮭﺎﻧم‬ ِ ‫زن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫زﯾﺑﺎ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ . ‫ﺟﮭﺎﻧم‬
‫ھ‬ ‫ﻟطﺎﻓت‬ ‫ﮥ‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﮔرﯾزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫وﺟودم‬ ‫در‬ ‫وﭘﺎﮐﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ . ‫ﺳﺗم‬
. ‫ﮐﺎﻣﻠم‬ ِ ‫زن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬ ‫ﻧﺎﻗص‬ ِ ‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬
٢۶‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ﺑو‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷم‬ ‫ﺎل‬ّ‫ﺗ‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ّﺎر‬‫ﮭ‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﯽ‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗم‬‫ده‬
‫اﻧد‬‫ﺧﻠﻘﺗ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻧو‬ ‫از‬ ‫ﺧواﺳﺗم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﺳﺎزم‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ . ‫ﮐرد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫آﻓرﯾدن‬ ‫ﺑرای‬ . ‫ﮐردم‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺟدﯾد‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﯽ‬
‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﻧدارﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓﮭﻣ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫ورت‬‫اﯾﻧﺻ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﯾد‬ ‫ﻓﮭﻣﯾده‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻧﮑﺗﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﮔر‬ . ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾدن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐردن‬
‫ﺎﮐﻧ‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﺎﺑودی‬‫ﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ . ‫د‬‫اﯾ‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﻣن‬ ‫واﺳطﮥ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧدارﯾد‬ ‫وﺟودی‬‫ﻧﺷ‬ ‫روع‬‫ﺷ‬ ‫ون‬‫م‬‫ھ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ده‬
‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺷروع‬ ‫اﯾﻧﮏ‬‫آﺛ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ .‫ﻧﺎﺑودﯾ‬ ‫ﺷود‬ ‫آﺷﻧﺎ‬ ‫ام‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ش‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﻧوﯾن‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ه‬.‫ﮕردد‬
٢٧‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ھر‬ . ‫ﺑﻔﮭﻣد‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫ﻧﻔر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ِ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾد‬ُ‫ا‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ـ‬
‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﻣن‬ ِ ‫ﺧود‬. ‫ﺑود‬
٢٨، ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫در‬ . ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧودش‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗر‬ ‫ﮐﻣﺎﻟﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ـ‬
‫ﺗواﻧﺳت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ . ‫ﻧﺑﺎﺷد‬‫ﻓﮭﻣد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬ ‫؟‬ ‫ﭼرا‬ ‫داﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ھﺳت‬ ، ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬
‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬‫؟‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدﯾد‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫را‬ ‫ﻧﺎﻣﻣﮑن‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدم‬ ‫را‬ ‫وﺿﻊ‬
٢٩‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﻧﻔﮭﻣﯾ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫د‬‫ﺑﯾﻧدﯾﺷ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫؟ھر‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻣن‬ ‫ذات‬ ‫؟‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﯽ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ـ‬
‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫را‬ ‫ودن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدی‬‫ﻋ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ﻓرق‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ . ‫ﺧودش‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ام‬
. ‫ﺧودم‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻋﺎدی‬ ‫ﭼﯾزھﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬
٣٠‫ـ‬‫ت‬‫دوﺳ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫را‬‫؟زﯾ‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫داﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ . ‫ھﺳﺗم‬ ‫داﺷﺗﻧﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫وﺣﺷﺗﻧﺎﮐﯽ‬ ‫طرز‬ ‫؟ﺑﮫ‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻣﺷﮑل‬ ‫داﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫وی‬‫ﺗﻘ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وی‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫روﺳ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫وﺣﺷت‬ . ‫وﺣﺷت‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺑﻠﻌﯾدﻧﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ . ‫ھﺳﺗم‬ ‫داﺷﺗﻧﯽ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ﺗﻌرﯾف‬ ‫ﺳﺎدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫وﺷرﯾﻌت‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ھرﮔز‬ : ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫رﻓﺗن‬ ‫در‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
٣١‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬
‫ام‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑراﻧدازی‬‫و‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫د‬‫ﻧﺗواﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ .
‫ف‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻌرﯾف‬ ‫ﭼﻧﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﺑدﯾن‬ : ‫اﯾﺛﺎر‬ : ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎزی‬ : ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬
. ‫ﻧﺑﺎﺷد‬
٣٢‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫وی‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وی‬‫ﺷ‬ ‫ﻔر‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬ ‫آدم‬ ‫و‬‫دﯾ‬ ‫ای‬ ‫ّه‬‫د‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﻣﻧﮭدم‬ ‫رﯾﺎﺿﺗﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ـ‬‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫در‬ .
‫ﺗﻧد‬‫ﺷﮑﺳ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫رواز‬‫ﭘ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﺎﻟﮭ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ . ‫اﻧﺟﺎﻣﯾد‬ ‫طول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺑﯾﺳت‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﯾﺎﺿﺗﯽ‬ . ‫ﺷدم‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ھﺎﺋﯽ‬ ‫رﯾﺎﺿت‬
‫ﺧﺎﮐ‬ ‫ﻣرا‬ ‫و‬‫ﺳﺗر‬‫ﭼون‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ . ‫ﺧوﯾش‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺧﺎﮐﺳﺗر‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎﻓﺗم‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺧﺎﮐﺳﺗر‬ ‫در‬ . ‫ﺳﺎﺧﺗﻧد‬ ‫ﻧﺷﯾن‬
‫دﯾﮕ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ . ‫ﻟﺑﺧﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺳﮑوت‬ ‫در‬ ‫ﻧﺳوﺧت‬ ‫ﻣن‬‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫وﺧﺗم‬‫ﺳ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺗر‬‫ﺧﺎﮐﺳ‬ . ‫د‬‫ﯾﺎﺑﯾ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧﺎﮐﺳﺗری‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ر‬
‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯾﭼﮑس‬‫ھ‬ . ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ . ‫ﻧﺑود‬ ‫ھم‬ ‫ﺑودن‬ ‫از‬ ‫اﺛری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬
‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟز‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗم‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫و‬ . ‫ﻧﮑرد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫طﮫ‬‫واﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ . ‫د‬‫ﻧﺷ‬ ‫ام‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫دم‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬
‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫و‬ . ‫ﺎﻧم‬‫اﻧﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻣﻔﯾ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ّ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫؟آری‬ ‫رد‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺑودی‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫ﮔرﻓﺗم‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﻋرش‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫وﺟودش‬ ‫وظﯾﻔﮫ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫را‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬

٨
٣٣‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺟ‬ ‫؟آن‬ ‫م‬‫دھ‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫ﺧواھﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫دا‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫دن‬‫ﺑ‬ ‫ورم‬‫:ﻣﻧظ‬ ‫دارد‬
‫اﺳت‬. ‫اﺳت‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ .
٣۴‫ﺎ‬‫ﺗ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ‫و‬ ‫زﻧﺟﯾر‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ِ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫در‬ ‫ﺣﻣﺎﻟﯾﮭﺎﯾش‬ ‫ﺧر‬ ‫واﺳطﮥ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺣﺷﯽ‬ ‫ﺟﺎﻧور‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫روﺳﺗﺎﺋﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ـ‬
‫وﺣ‬ ‫ﺑﺎغ‬ ‫در‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫ﺻﻧﻌت‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫وﻣدﻧ‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫م‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺳﻠد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺟﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﺑﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ش‬
‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫آورد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫داده‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫م‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ّن‬‫د‬‫ﻣﺗﻣ‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬
. ‫رد‬ ‫ﻣﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫داﻧﮭﺎ‬ ‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﯾﻣﺎرﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﯾﻣﺎرﺳ‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫ﺑﮭﺷ‬ ‫ﺎطرات‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫دوه‬ ‫اﻧ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻧ‬ ‫ت‬ ‫ﺑﺎزﮔﺷ‬ ‫ﮭﺎﻣت‬ ‫ﺷ‬‫در‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬
‫ﺑودم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫روﺳﺗﺎ‬‫ﺗم‬‫ﺑﺎزﮔﺷ‬ ‫و‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫آن‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺗم‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوزخ‬ ‫اھﺎﻟﯽ‬ ‫از‬ ‫اﺣواﻟﭘرﺳﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫وآزاد‬ ‫آرام‬
‫ﮭرﯾﮭﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫روﺳﺗﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣن‬ . ‫اﻧﺳﺎﻧم‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷﻧﺎس‬ ‫م‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷﻧﺎس‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫و‬ ‫روﺳﺗﺎ‬ ‫رو‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬ . ‫روﺳﺗﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﺗرﯾن‬ ‫دوزﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫دوزﺧﯽ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑﮭﺷﺗﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ام‬ ‫روﺳﺗﺎﺋﯽ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷﮭری‬ ‫و‬. ‫ام‬ ‫ﺑﮭﺷﺗﯽ‬
٣۵‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫ود‬‫ﻧﺑ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫ﻧﮕرﯾﺳ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮔرﯾﺳﺗم‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫از‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﻧﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬
. ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔرﯾﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗظﺎھر‬ ‫ﺑﻘﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﮔرﯾﻧده‬ ‫آﺧرﯾن‬
٣۶‫و‬ ‫رت‬‫آﺧ‬ ‫و‬ ‫رت‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫دروغ‬ ‫و‬ ‫رذاﻟت‬ ‫و‬ ‫آزادی‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﺟون‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ـ‬. ‫ر‬‫زﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﻓﺗﺧ‬
‫ھ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺟﮭﯾدم‬ ‫ﺑﺎﺗﻼق‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ . ‫دادم‬ ‫طﻼﻗش‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺑوﺳﯾدﻣش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫ﻣ‬‫ھم‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺎن‬
. ‫ﮐردم‬ ‫اش‬ ‫طﻼﻗﮫ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫دروغ‬ ‫وﺣدت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻣﯾدﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫وﺣدت‬ ‫را‬ ‫آن‬
٣٧‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗرﮐش‬ ‫اﺑد‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫دارد‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ـ‬‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓداﯾش‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬
. ‫ھﺳﺗم‬ ‫م‬ّ‫دو‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﺳوۀ‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طرف‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﮑش‬
٣٨‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ . ‫ﻧﺑود‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫وھداﯾت‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫وﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋطش‬ ‫ﺟز‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ـ‬‫ﺑﻌد‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗدرﯾﺞ‬ ‫ﺑﮫ‬
‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳﯾدم‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫اﯾن‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫رت‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ر‬‫زﺟ‬ ‫ب‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺻرار‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫اراده‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ . ‫وده‬‫آﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫ﺑودم‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﻖ‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫وﮔوﺋﯽ‬ . ‫ﺑس‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬
‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫دﯾدم‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھم‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫را‬ ‫ﺧودم‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﺳﺗﻣﯽ‬ ‫از‬ ‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗم‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫و‬ ‫ﺷدم‬ ‫ﺑراﺑر‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬»‫ﻧﺟﺎت‬«. ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫رھ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻣﺑری‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﯾدم‬‫ﮐﺷ‬ ‫داﺷت‬ ‫ﻧﺎم‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﺗﯽ‬‫ﻧﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑرﺳم‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫آن‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬»‫ﺗن‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬«‫از‬ ‫و‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫رھ‬ ‫را‬
‫ﺗم‬‫ھﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫رھﯾدم‬ ‫اش‬ ‫ﺟﺎدوﺋﯽ‬ ‫اﺳﺎرت‬‫ﻗ‬ّ‫ر‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺗن‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ّ‫ر‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ . ‫ﺎﻓﺗم‬‫ﯾ‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫و‬ ‫ودم‬‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬‫ﻧﺎﻋ‬
‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ : ‫ودم‬‫ﺧ‬ ‫دادن‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫وآدم‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫دادن‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫ﻗﯾﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑراﯾم‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ . ‫ﻧﺟﺎت‬
. ‫ﺧودم‬ ‫از‬
٣٩‫ـ‬ّ‫ﻣﺳر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﻧﯾز‬‫ﯾ‬ . ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣﺄﯾوس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ت‬. ‫داﻧﺳﺗﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﮕﯽ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺄس‬
. ‫او‬ ‫از‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫از‬ ِ ‫ﯾﺄس‬ ‫اﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
۴٠‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺗﮑ‬ ‫دک‬‫اﻧ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ‫ﻣن‬ ‫ﭘﺎی‬ ‫زﯾر‬ ‫در‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫واﮔر‬ . ‫ﺟﮭﺎﻧم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺳﺑﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫آرام‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ـ‬
‫ﭼﺎﻟ‬ ‫ﺳﯾﺎه‬ . ‫ھﺳﺗم‬ ‫ای‬ ‫ﺟﺎذﺑﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﻧﻧدۀ‬ ‫ﺧﻧﺛﯽ‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﺧورم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫رﯾز‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرو‬ ‫ﻣن‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬‫ﮥ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬
²mc. ‫اﺳت‬ ‫ﻧوﺗروﻧﯽ‬ ‫ﺑﻣب‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫وﺟودم‬ ‫از‬ ‫ه‬ّ‫ذر‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬
۴١. ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﺎﺻﯽ‬ّ‫ﻗ‬‫ر‬ ‫ﻣن‬ . ‫رﻗﺻﯾد‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ھرﮔز‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣرا‬ ‫رﻗص‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫.ھر‬ ‫رﻗص‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ـ‬
۴٢‫ّﻋ‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﭘر‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ﺎ‬‫ام‬ ‫آورده‬ ‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ّﻋﺎھﺎﺋﯽ‬‫د‬‫ا‬ . ‫اﻧﺳﺎﻧم‬ ‫ﺗرﯾن‬. ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﯾدن‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫ﺎرت‬‫ﺟﺳ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫س‬‫ﮐ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬
‫ﻓرد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺣﺻر‬ ‫ﻧﺎﺑﻐﮥ‬ ‫ﻣن‬»‫ُﻋﺎ‬‫د‬«. ‫ھﺳﺗم‬
۴٣‫ﺑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ﺗم‬‫ھﺳ‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾده‬ ‫را‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫ﺑﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ـ‬‫ﯽ‬‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫ﺗم‬‫ھﺳ‬ ‫دی‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬
‫ﻟﯾن‬ّ‫او‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎری‬ ‫ھر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫دﮔرم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧﻘﻠب‬ ‫ای‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ھر‬ ‫دل‬ ‫در‬. ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎر‬
۴۴‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎرۀ‬‫درﺑ‬ ‫زن‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗظﺎھر‬ ‫زن‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ـ‬
‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫در‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫و‬ ‫ﺷو‬ ‫ﺧﻔﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دﯾدی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ : ‫ﮔوﯾد‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎش‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎھر‬‫ﺗظ‬
‫ا‬ . ‫ﻧﮑﻧم‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣن‬‫وﺋﯽ‬‫زﻧﺎﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ . ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫دﻓﻌﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗظﺎھر‬ ‫دﻓﻌﮫ‬ ‫ﯾن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ِ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣرﮐزی‬ ‫ھﺳﺗﮥ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎره‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اداﻣﮫ‬

٩
۴۵‫ﻣن‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرا‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫؟‬ ‫ﮐﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋزﯾز‬ ‫داﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ـ‬‫ود‬‫ﺑوﺟ‬
‫ﺟز‬ ‫؟‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺧواھﯾد‬ ‫را‬ ‫ام‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫ھرﮔز‬«. ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﻧﺧواھﯾد‬
۴۶‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ! ‫ﮫ‬‫؟ﻧ‬ ‫ورم‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫درد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫اﻣﯾدم‬ ‫دردﻧﺎﮐﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫درد‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫زﯾﺑﺎ‬ . ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﺷﺎدی‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﻧدوھﮕﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬
‫ﺧودراد‬ ‫ﺗﺻﻣﯾم‬ ‫زودﺗر‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺧورم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫درد‬ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﯾﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﮕﯾرﯾد؟‬ ‫ﻣن‬ ‫رﺑﺎرۀ‬
. ‫ام‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺗﺻﻣﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯾد‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬
۴٧‫ﻧﮕرﻓت‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧدوه‬ ‫ـ‬‫ﺑﺎری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫اﻧدوه‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ . ‫ﮔرﻓت‬ ‫اوج‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬
‫ﻣن‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﮐﺎری‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬»‫اﻧدوه‬«‫اﻧدو‬ : ‫ھﺳﺗم‬! ‫ﺑودن‬ ِ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻧﺑودن‬ ِ ‫ه‬
۴٨‫ـ‬‫ﺗﻧﺎ‬ ‫ھﺎﯾم‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫آﯾﺎ‬‫ﻗض‬‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫ﺗم‬‫ھﺳ‬ ‫ﺗﻧﺎﻗض‬ ‫ﮐﻧﻧدۀ‬ ‫ﻋرﯾﺎن‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗﻧﺎﻗض‬ ‫ﺟز‬ ‫ھﺎﯾم‬ ‫؟ھرﮔز؟ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓراوان‬
. ‫ﻧﺑودم‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ّ‫د‬‫ﺗﺿﺎ‬
۴٩‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﯾﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ھﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ـ‬
‫ز‬‫ﭘرﯾﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﺛﯾر‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾرا‬‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬
‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ھﺳﺗن‬ ‫اﻣر‬ ‫ھﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺑﮫ‬»‫ون‬‫ﮐ‬«‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬»‫ون‬‫ﻓﯾﮑ‬«
‫اﺳت‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺄﻣور‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬. ‫ﻣﻧم‬ ‫ھﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ .
۵٠‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ . ‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﺧوب‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوب‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺳﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗظﺎھر‬ ‫و‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ـ‬
‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ . ‫ﻧﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬
‫او‬ ‫ف‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آن‬ ‫ظﮭور‬. ‫ﻣﻧم‬ ‫او‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺳت‬
۵١‫ـ‬‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟرﯾ‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬ ‫او‬ ‫دل‬‫ﻣ‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﮑﯽ‬
. ‫ھرﮔز‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬
۵٢‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺷﻣﺎرﻧد‬ ‫اﻧﮕﺷت‬ ‫و‬ ‫اﻧدﮐﻧد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ـ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھم‬ ‫آﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﯽ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ھﻣﭼون‬(‫)ع‬‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﻣن‬ . ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻘ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫اﻧد‬ ‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫در‬
‫ﻣﺎﺑﻘ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻧم‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫دوران‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫و‬ ‫دارم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬‫ﻣن‬ ِ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧورداران‬ ‫ﯽ‬
. ‫ھﺳﺗﻧد‬
۵٣‫ﯽ‬‫ﻋﻠﻣ‬ : ‫ﺗم‬‫ھﺳ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺎت‬‫درﺟ‬ ِ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺷﺎرح‬ ‫.ﻣن‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫او‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ھﺳت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ـ‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درک‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﮐﮫ‬
۵۴‫ﺷﮭﺎ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺑودن‬ ِ ‫ﺷﮭﺎﻣت‬ : ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ـ‬‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫ﻣت‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ِ ‫ﺻورت‬ ، ‫وﺟود‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﺷﮭﺎﻣت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
۵۵‫ﻣﯾ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫را‬‫ﮔ‬ ‫ﮑﻧﺟﮫ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﺎﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫واران‬‫آدﻣﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮭﺎ‬‫اﻣﭘرﯾﺎﻟﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫وﯾم‬‫ﮕ‬‫واه‬ ‫آزادﯾﺧ‬ ‫و‬ ‫ﮏ‬‫روﻣﺎﻧﺗﯾ‬ ‫و‬ ‫وس‬‫ﻣﻠ‬ ،‫ن‬
(!)‫.ھﻣﮫ‬ ‫ﭼﺎﭘﻠوس‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎزک‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑزدل‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ّ‫د‬‫ﺿ‬ ِ ‫ودان‬‫وﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺎطﯾن‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ :‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬‫ر‬‫ھﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ !
. ‫دروﻏﮕوﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزان‬ ‫اﺷﮏ‬ ‫و‬ ‫دوﺳﺗﺎن‬
۵۶. ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟﮭ‬ ‫.اﯾن‬ ‫ﺧداﺳت‬ ، ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫ـ‬
۵٧‫ـ‬»‫اﯾﺛﺎر‬«‫زدل‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫وﺗرﯾن‬‫دروﻏﮕ‬ . ‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﯾطﺎﻧﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺟﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫و‬ ‫دروغ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬
‫ﺗرﯾن‬‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫و‬ . ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎ‬‫آدﻣﮭ‬ ‫ﺗﻣﮕرﺗرﯾن‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫رذل‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭘوﺷﺎﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﻟﺑﺎس‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ِ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬
. ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﭘذﯾرﻓﺗ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺋوﻟ‬‫ﻣﺳ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ت‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ا‬ّ‫ر‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ا‬ّ‫ر‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﻣرض‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬
‫د‬‫ﺷ‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺗرادف‬ ‫ﺧوﯾش‬ ِ‫ھﺳﺗﯽ‬ ِ ‫ﻧﺎﭘذﯾری‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺳﺋوﻟ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ! ‫دی‬‫ﭘﻠﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫وﻗﺎﺣ‬ ‫ﯽ‬‫زھ‬ !‫؟‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ِ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫از‬ ‫ﺎر‬‫اﯾﺛ‬ : ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ه‬
. ‫اﯾم‬ّ‫ﻣﺑر‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﺑﻠﯾﺳ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬
۵٨‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرﮔران‬‫اﯾﺛ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫آن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﺧود‬ ‫؟‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ـ‬
. ‫د‬‫اﻧ‬ ‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ّﻋ‬‫د‬‫ا‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫روف‬‫ﻣﻌ‬، ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ . ‫د‬‫اﻧ‬ ‫زده‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯾم‬‫ﻋظ‬ ِ ‫ت‬‫ﺗﮭﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﻧﮑراﻧﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬

١٠
‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ھﺎ‬ ‫آدم‬ ‫ھﻣﮫ‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ، ‫آری‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﭘذﯾر‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾﺛﺎرﮔر‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﺧود‬ ِ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫واروﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺣﻣﺎﻗ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯾن‬
‫ﮐﻔر‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ِ ‫ﺗﻌرﯾف‬ ‫.واﯾن‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫رذاﻟت‬ ِ ‫ﻋﯾن‬! ‫اﯾﺛﺎر‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ِ ‫ذات‬ ‫در‬
۵٩‫ﻧﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﺣﻘﮫ‬ ‫اﺑﻠﮭﺎن‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫وﺣ‬ ‫ـ‬»‫ﻋﺎرف‬«‫د‬‫ﻧﺑودﻧ‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﭘرﯾﺷﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﺎﻋران‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻧﮭﺎدﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬
‫رﻓﺗﻧد‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺷﯾطﻧت‬ ‫از‬ ‫ﺣد‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻓرﯾﺑﮑﺎری‬ ‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎی‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬»‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬«‫در‬ ‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ﺗﻧد‬‫داﻧﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﮭﻣﺗ‬ ‫را‬
‫رﺳد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧدارﯾم‬ ‫دﮐﺎرت‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻧت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫اﺑﻠﮭﺎن‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎر‬ . ‫اﻧد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﮐﻣﺎ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻏرب‬ ‫و‬ ‫ﺷرق‬
‫ﻧداﺷﺗﻧد‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺳر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺎرﺗر‬ ‫اﻣﺛﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬»‫وﺟود‬«‫ﮐﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫وﺟﺎﻟب‬ . ‫ﺑود‬‫و‬ ‫د‬‫ﭘذﯾرﻧ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺗر‬
‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دارﻧد‬ ‫وﮐﺎری‬ ‫ﺳر‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻣﺗر‬»‫وﺟودﮔرا‬«‫ﯽ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ت‬‫اﮔزﯾﺳﺗﺎﻧﺳﯾﺎﻟﯾﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫اﺳت‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﮫ‬ّ‫ﺑ‬‫واﻟ‬ ‫ﻧﺎﻣﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬
. ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ِ ‫واﻗﻌﯽ‬ ِ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫دوراﻧم‬ ‫اﯾن‬
۶٠‫ا‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫وﺟود‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻔﺎق‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرﯾب‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﮐﺛر‬ ‫اﮔر‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘرﺳﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻻﺑد‬ ‫ـ‬ً‫ﺎ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫س‬‫؟ﭘ‬ ‫ت‬‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫دال‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ھﯾﮑل‬ ‫ﯾن‬
‫س‬‫ﭘ‬ . ‫دارد‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫دارد‬ ‫وزن‬ ‫ﮐﯾﻠو‬ ‫ﭼﮭﺎرﺻد‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺛ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬»‫ود‬‫وﺟ‬«ُ‫د‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫دا‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫و‬ ! ‫ت‬‫اﺳ‬
‫د‬ ‫از‬ ‫ھم‬‫ﻧ‬! ‫ﻧﺎب‬ ‫ﺑﮥ‬
۶١‫ﮐس‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ـ‬»‫ﺑد‬«‫د‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧوب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺧﻔﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺎر‬‫اﯾﺛ‬ ‫و‬
‫ﻣﻌدو‬ ‫ﺎران‬‫رﯾﺎﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ّ‫ر‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎھر‬‫ﺗظ‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫از‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬ ، ‫ت‬‫ﭘرﺳ‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧ‬
. ‫ﺑﺎزی‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺧواھﯽ‬ ‫وﺟود‬
۶٢‫اﻧﺗﮭﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫در‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬‫ﺋﯽ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺄ‬‫ﻣﻧﺷ‬ ‫و‬ . ‫ﺷدم‬ ‫ﺑﯾدار‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑردم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑﮫ‬‫ل‬‫ﺟﮭ‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫رم‬‫ﺑﮕﯾ‬ ‫رار‬‫اﻗ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫داﺷﺗم‬ ‫ﺳﻌﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮑﺎرش‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧداﺷﺗم‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫آن‬
. ‫ﺑود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟﮭل‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬
۶٣‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎدم‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ر‬‫زﯾ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻊ‬‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬‫ﮔذﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﻧون‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬
‫و‬ ‫ﺑطﺎﻟت‬ ‫ﺑر‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫را‬‫زﯾ‬ ‫م‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ت‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ . ‫ﺗم‬‫ﮔذاﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫اﯾﺛ‬ ‫را‬ ‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫و‬ ‫دادم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﻓﺳﺎد‬
. ‫ﺳﺎﺧﺗم‬ ‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎﺋﯽ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﯾدم‬ ‫ﺑﯾﻣﺎری‬ ‫و‬ ‫زﺟر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬
۶۴‫ﺎﻣش‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﯾﺗﯽ‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫از‬ ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣرﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫دوران‬ ‫اﯾن‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫طﺑﯾب‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬
‫ا‬ِ ‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫راض‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾﺛ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻔراﻧ‬ ّ‫د‬‫اﺷ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬‫دش‬‫ﻧﺎﻣﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬ ‫و‬ ‫دﻣت‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫اﯾﺛ‬.
‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫داغ‬ ‫ﮐﺎﺳﮥ‬ ‫ﻧﻘش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫اﯾﺛﺎرﮔر‬‫آش‬َ‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎ‬‫اﯾﻔ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬‫ﺎن‬‫داﻋﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ . ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ل‬‫واﺻ‬ ‫ک‬َ‫ر‬
‫اﯾﺛﺎر‬‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫اﯾﺛﺎرﮔر‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫رﺳوﻻن‬ ،. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ّﻋﺎی‬‫د‬‫ا‬ ‫ھرﮔز‬ ‫او‬ ‫و‬ . ‫ﺑس‬
۶۵ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ای‬ ‫ﻓﺗﻧﮫ‬ ‫ـ‬. ‫ﺧﯾﺎﻧﺗﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ . ‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫و‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﻟﺑﺎس‬ ‫در‬
۶۶‫ـ‬»‫ﻣذھب‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ﻣذھب‬«‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎدی‬‫ﻓﺳ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮐﻔ‬ ‫ول‬‫ﻣﺣﺻ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫راﯾﺞ‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫ﺑرھﻣﮫ‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫روح‬ ‫ﮐﮫ‬»‫ﺎر‬‫اﯾﺛ‬«
‫ر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زﺟر‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫.زﯾرا‬ ‫ﻧﺎﻣﻧدش‬ ‫ﻣﯽ‬‫وح‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬‫ﺎر‬‫اﯾﺛ‬ ‫ﯽ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ .
. ‫اﺳت‬
۶٧‫ود‬ ‫وﺟ‬ ِ ‫ل‬ ‫ﮐﺎﻣ‬ ِ ‫ﻠﯾم‬ ‫ﺗﺳ‬ : ‫ﻠﻣﺎﻧم‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬ ‫روزه‬ ‫اﻣ‬ ‫و‬ . ‫ﻠﻣﺎﻧم‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎﻣﻠﺗرﯾن‬ ‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧم‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺗ‬ ّ‫ل‬ ‫ﮐ‬ ‫دۀ‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗوﺑ‬ ‫ﺎﻣﻠﺗرﯾن‬ ‫ﮐ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬
. ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬
۶٨‫ﺗ‬ ‫ﻣن‬ . ‫اﻧﺳﺎﻧم‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫رواﻧﺷﻧﺎس‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗرﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬. ‫ﺗم‬‫ھﺳ‬ ‫ﯽ‬‫رواﻧﺷﻧﺎﺳ‬ ِ ‫رواﻧﺷﻧﺎس‬ ‫ﻧﮭﺎ‬
. ‫رواﻧم‬ ِ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺗﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧم‬ ِ ‫روان‬ ‫ﻣن‬
۶٩‫ﻣﻼ‬ ‫ت‬‫ﺣﻣﺎﻗ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺟﻧﺎﯾ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﭼون‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫ـ‬‫ت‬‫ﺟﻣﺎﻋ‬ ِ ‫ت‬‫ﺧﺑﺎﺛ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﺎء‬‫اﻓﺷ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﺎء‬‫اطﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﯾ‬
‫را‬ ‫دان‬‫ھﻧرﻣﻧ‬ ‫ﮥ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ب‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﺎوت‬‫ﻗﺳ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺑﺧت‬‫ﺧوﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫دﺑﺧﺗﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻼﺳ‬ ‫ﯾطﻧت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫آزادﯾﺧوھ‬‫ﮥ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬
. ‫را‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑران‬
٧٠! ‫ﻓرﻗﺎن‬ : ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟدا‬ ‫دروغ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫راﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﺧطﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬

١١
٧١‫ھﺎ‬ ‫ارزش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دوراﻧم‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬‫ﻣﻌﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ِ ‫ﻼق‬‫اﺧ‬ ‫و‬ ‫ﯾدم‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ن‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫واژه‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧﯾدم‬ ‫ﺷﺎن‬ّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬
‫ﺑﺎزﮔرداﻧﯾدم‬ ‫ﺟﺎﯾش‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﮐردم‬ ‫زﻧده‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ّ‫ﺧﺎص‬‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻣﻌﺎﺻر‬ ‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ .
‫ر‬‫ﻓﮑ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ر‬‫اﺧﯾ‬ ‫ﺳدۀ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ّرم‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎﻧﮕزار‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﺳﺎﺧﺗم‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫ﮐردم‬ ‫ادا‬ ‫را‬
.‫دادم‬ ‫ﻧﺟﺎﺗش‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﺳﯾطرۀ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫زﻧده‬ ‫را‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ﻣن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬
٧٢ّ ‫ا‬ ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﻻاﻟ‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮥ‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬‫ل‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫داق‬‫ﻣﺻ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫م‬‫دوراﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬»‫ﻼم‬‫اﺳ‬«‫روس‬‫ﺧ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ل‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ : ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬‫ھﺳ‬
‫زﯾرا‬ ! ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬»‫اذن‬«.‫ام‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
٧٣‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﭼﮕوﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺻدق‬ ‫از‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دادم‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫وﺿوح‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬
‫ﺧﯾزد‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫وﺟود‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھم‬ ‫دﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﻧدﯾ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺟرﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯾﭼﮑس‬‫ھ‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧداده‬
٧۴. ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ِ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧداده‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺳﺎدﮔﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫ـ‬
٧۵‫ﯾﭼﮑس‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ودم‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫و‬ ‫دادم‬ ‫رح‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣﻣﮑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺎده‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫اﺳرار‬ ‫و‬ ‫ﺎھﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑﻐرﻧﺞ‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬
‫ﻣ‬ ‫ﭼون‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻧرﺳﺎﻧﯾده‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ن‬
٧۶. ‫دوراﻧم‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫م‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫آﻣوﺧﺗﮫ‬ ‫ـ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬
٧٧‫و‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﺎوآﺧرت‬‫دﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﮏ‬‫ﻓﯾزﯾ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣﺗ‬ ‫ﮏ‬‫ﻓﯾزﯾ‬ . ‫را‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫ـ‬
‫ﮐ‬ ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧداده‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫را‬ ‫دل‬‫آن‬ ‫ودم‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎت‬‫اﺛﺑ‬ ‫و‬ ‫رح‬‫ط‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫وح‬‫وﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮫ‬
‫ﯾر‬‫ﺗﻔﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﮔرﯾ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻌر‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺛﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻌﺎره‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺛر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫واﻗﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺧرد‬ ‫واﺳطﮥ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬
‫زد‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﻧﻘﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗردﯾدھﺎﺋﯽ‬ : ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻖ‬ ‫ﺗردﯾدھﺎی‬ ‫ﮐﺎرﺧﺎﻧﮥ‬ ‫ھﻧرھﺎ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌر‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬. ‫اﻧد‬ ‫ه‬
٧٨‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫ود‬‫وﻧﺑ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ، ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫و‬ ‫ّه‬‫د‬‫ﻣﺎ‬ ، ‫وزﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻣرگ‬ ، ‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ، ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ، ‫وﺻﻠﺢ‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ، ‫ﻧﻔرت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ـ‬
‫ﺗﮫ‬‫ﻧداﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺎﻧﮕﯽ‬‫ﯾﮕ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫طرح‬ ‫ﺟﺳﺎرت‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫و‬ . ‫ﻧﻣودم‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫و‬ ‫واﺿﺢ‬ ،‫را‬ ‫ﺣﺎد‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺗﺳﺎوی‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫اﯾن‬
. ‫اﺳت‬
٧٩‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫ﺧوﺑﺗرﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬‫ﻣوﺟود‬‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ . ‫ھﺳﺗم‬ ‫ﻋﺎﻟم‬»‫ﺗرﯾن‬«. ‫ﺗرﯾﻧم‬ ‫ﻣن‬ . ‫اﺳت‬
٨٠‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ . ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫م‬‫آﯾ‬ ‫ﺎﺋﻖ‬‫ﻓ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎرۀ‬‫درﺑ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗواﻧﺳﺗم‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬
. ‫داﺷﺗﻧد‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﻣرا‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫آوردم‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دوراﻧم‬
٨١‫ﺗ‬ ‫ﻣن‬ ‫ـ‬‫دارم‬ ‫ﺎﯾت‬‫رﺿ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ِ ‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫از‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫روم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راه‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دوراﻧم‬ ‫دراﯾن‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻧﮭﺎ‬
. ‫ﻧدارم‬ ‫ﺷﮑﺎﯾﺗﯽ‬ ‫ﮐﻣﺗرﯾن‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫و‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫وﺟودم‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬
٨٢‫و‬ ‫ﻧدارم‬ ‫ّﯽ‬‫ﮑ‬‫ﺷ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ـ‬. ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳﺗم‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗم‬ ‫را‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬
٨٣‫در‬ ‫ﮔﺷﺗم‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ـ‬‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫و‬ . ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺷدن‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫ﺗﺷﻧﮥ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻧدﯾدم‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدن‬ ‫طﺎﻟب‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬
. ‫ﺟﮭﺎﻧم‬ ‫ﻓﮭﻣﻧده‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ﻓﮭﻣﯾﮫ‬ ‫ﻗوۀ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐردم‬
٨۴‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫اﺣﻣﻖ‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﺷﮑﺎﯾﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗر‬ ‫اﺣﻣﻖ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫دارد‬ ‫ﺷﮑﺎﯾﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﺣﻣﻖ‬ ‫ـ‬
‫اﻧواع‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ . ‫ﺑرﺳد‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫داد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫و‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﯾدم‬‫رﺳ‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐردم‬ ‫طﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫درﺟﺎت‬
. ‫رھﯾدم‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷدم‬ ‫ﺑﯾدار‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺣﻣﺎﻗت‬ ‫ﺑر‬ ‫آﻧﺟﺎ‬
٨۵‫و‬ ‫ﺎرت‬‫ﺗﺟ‬ ‫ورت‬‫اﯾﻧﺻ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫در‬ . ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫دۀ‬‫ﺑراﻧدازﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ـ‬
‫ا‬ ‫ﺷراﮐت‬‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌرﯾف‬ ‫ﭼﻧﺎن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﺑدﯾن‬ . ‫داﺷﺗم‬ ‫وﺟود‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷدم‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ . ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺳت‬
. ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬