1. ١
‫ﺗﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﻮﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﯿﻦ‬ ‫از‬ ‫اﺛﺮي‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
*****
Martin buber
‫اﺳﺘﺎد‬‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬

2. ٢
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﺗﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻦ‬
: ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‬‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1378‫.ش‬ ‫ه‬
:‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬23

3. ٣
‫ﻧﻲ‬ ‫ﺗوﺋﻲ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﻲ‬‫ﻣﻧﻲ‬ ‫ﺗو‬
‫ﻣﻧ‬ ‫ﺗو‬ ‫ھم‬ ‫ﺗوﺋﻲ‬ ‫ﺗو‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧم‬ ‫ﻣن‬ ‫ھم‬‫ــ‬‫ﻲ‬
‫ﭼﻧ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬‫ــــــ‬‫ﻧ‬ ‫اي‬ ‫ﺎﻧم‬‫ـــ‬‫ﺗﻧ‬ُ‫ﺧ‬ ‫ﮕﺎر‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ﻲ‬
‫ﻋﺟﺑ‬ ‫ﻛﺎﻧدر‬‫ــــ‬‫ﻣﻧ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫م‬‫ـــ‬‫ﻣﻧﻲ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫م‬
»‫ﻣوﻟوي‬«
‫ﺑﻨﺎم‬»‫او‬«‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫او‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫او‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﻛﻪ‬
‫ﻣﻘﺪﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‬
١-‫واﻗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫د‬‫اﻓﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ول‬‫ﻣﻘﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺑرھن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ، ‫آﺷﻛﺎر‬ ‫ﺣد‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻌﯾﺗ‬‫ھ‬‫ر‬
‫ﺳﺋوال‬ ‫دو‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻧدازد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﻲ‬ ‫اھل‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫طرح‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدي‬‫آن‬ ‫ﮫ‬»‫ﺣد‬«‫ﻛ‬‫و‬ ‫ت‬‫ﺟﺎﺳ‬
‫ﺎ‬‫اﯾﻧﺟ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وﯾﯾم‬‫ﺑﮕ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺳﺋوال‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘرداﺧت‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ .‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﭼرا‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾﺳت‬»‫ﺣ‬‫ت‬‫ﻘﯾﻘ‬«‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﺎﻣﺗرﯾن‬
‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ .‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑر‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺗرﯾﻧش‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫دھﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣد‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﯾش‬ ‫ﻣﺣﺳوﺳﺗرﯾن‬ ‫و‬‫ي‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻲ‬
‫و‬ ‫دارد‬ ‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫در‬ ‫واه‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﺧواه‬ ‫ﺧودش‬ ‫در‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﺎﺷدﻧﻲ‬ ‫ﻓراﻣوش‬ ‫و‬ ‫ﻣرﻣوز‬ ‫آرﻣﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋطش‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﭘروراﻧ‬ ‫ﻲ‬‫و‬
‫دو‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺣﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﺣﻣ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫دﮔﻲ‬‫زﻧ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ن‬
‫آن‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫ﻧدارد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣردن‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫ﻋﺷﻘﻲ‬»‫ﺣ‬‫د‬«‫ﺎﻧﻲ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺑراي‬ ‫ﺣد‬ ‫آن‬ .‫دارد‬ ‫وﯾژﮔﻲ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺟﺎﺳت‬ ، ‫ﭼﯾﺳت‬‫و‬ ‫ﺗن‬‫ﭼﯾﺳ‬ ‫در‬
‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ھر‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ‫ﺧﺻوﺻﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻛﺟﺎﺋﯾت‬‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺣﺻر‬‫ھﻣ‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﮫ‬
‫آﻧرا‬ ‫ﻏﯾﺑﻲ‬ ‫آﻣﯾز‬ ‫اﺳرار‬ ‫ﺗﺑﺎﻧﻲ‬ ‫ﯾك‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬»‫ﺣﻘﯾﻘت‬«.‫ﻧﺎﻣﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬
‫ﻧزدﯾﻛﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬‫وا‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﻛﻣﺗري‬ ‫ﺑﺎزﺣﻣت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ارزاﻧﺗر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻘدﺗر‬ ‫و‬ ‫ﻓراواﻧﺗر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ر‬‫ﺣﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑﺗر‬‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺗﻲ‬
‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻧﺎدﯾدﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧزدﯾﻛﺗر‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺗر‬ ‫وﺟودي‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ﭘس‬ ‫و‬ ‫ﺎﺷد‬‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫ﺎﺑل‬
.‫ھوا‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬
‫ﺣﻘ‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫اﺻﻠﻲ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫ﭘس‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻻزﻣﺗر‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫ﯾﻘت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﻲ‬‫ﺎﻧون‬‫ﻛ‬ ‫س‬‫ﭘ‬
‫ﻛس‬ ‫ھر‬ ‫ﺑراي‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬»ِ‫ﻣن‬«‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺧود‬ ، ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑراي‬ ‫ھوا‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫واﺟﺑﺗر‬ ‫وﻟﻲ‬ .‫اوﺳت‬‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫او‬ ‫ن‬‫ﺗ‬‫ا‬
‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗن‬ ‫اﯾن‬‫او‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻓراق‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫ﻣﻧﺷﺎء‬‫او‬ ‫ﺧود‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑراي‬ .‫ﺳت‬‫ﯾن‬
‫د‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﺣﺗ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻔت‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھوا‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫ارزاﻧﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﺗ‬ ‫ش‬‫روﯾ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬
‫ﻧﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺷود‬ ‫ﭘذﯾراﯾش‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ ‫ﺷﺎﯾد‬‫ﺗﻧ‬‫ر‬‫زﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫ﻣﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دھﻛﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ھم‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻔت‬ ِ‫ت‬‫ﻣﻔ‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻔ‬
‫ا‬ ‫اش‬ ‫ﺑدھﻛﺎري‬ ‫اﯾن‬‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ ‫از‬ .‫او‬ ‫ﻌف‬‫ﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ز‬‫ود‬‫وﺟ‬ ً‫ﻼ‬
‫اﺣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫دﮔﻲ‬‫زﻧ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣﺎﻧطورﯾﻛ‬ .‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﭼوﻧﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎس‬‫ﺳ‬
‫ھ‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫او‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻏرور‬ ‫و‬ ‫ﺗﻛﺑر‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬‫ت‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫ﻣﯾن‬‫ﻛ‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫د‬
‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داده‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎه‬‫ﭘﻧﺎھﮕ‬ ‫و‬ ‫وش‬‫آﻏ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ، ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘس‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧروﺳ‬ ‫ز‬‫ﮫ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧﻛر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻓروﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﺧر‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
‫آدﻣﻲ‬ ‫ﺗن‬ :‫ﺳﺋوال‬ ‫دو‬ ‫آن‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔردﯾم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﭘس‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رزي‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺎوز‬‫ﺗﺟ‬‫آﯾ‬ ‫رون‬‫ﺑ‬ ‫آن‬ ‫ز‬‫د‬
‫ﯾﺎﻓﺗﻧﻲ‬ ‫دﺳت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬،‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﻣﺎﻧﻲ‬‫ﺟﺳ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺿﻌﻲ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﻘﺑول‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫ﻧﮫ‬‫دارد‬ ‫ت‬‫ﻘﯾﻘ‬‫و‬
‫ﯾﺢ‬ ‫ﺗوﺿ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫داده‬ ‫واب‬ ‫ﺟ‬ ‫ك‬ ‫ﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺋوال‬ ‫ﺳ‬ ‫دو‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﭘﺎﺳ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ل‬ ‫ﻏﺎﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓر‬ ‫ﻛ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬ ‫ﻧﺳ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫دادن‬‫ﯾﺢ‬ ‫وﺿ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺷﻧﺎﺳﻲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫دال‬ ‫ﺧواﺳﺗن‬
:‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬»‫ﻣن‬«‫ﺗن‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﻲ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻣﻧظورش‬ ،‫ا‬‫ﻧﮭﺎن‬ ‫و‬‫و‬‫دﺳت‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬
‫ﺎي‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫و‬ ‫واژه‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫دھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ردازد‬‫ﺑﭘ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻌرﻓﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﻣدت‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺟﺑور‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫ا‬‫ز‬
‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺳﺧﻧﻲ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫زﺑﺎﻧش‬»‫ﻣن‬«‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﯾﺎﻓﺗ‬ ‫ﮫ‬‫اداﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫روع‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬
‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ .‫ﻧﺷود‬‫و‬ .‫ن‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎﯾﻲ‬‫ھ‬ ‫وه‬‫ﺟﻠ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺻورﺗﮭﺎﯾﻲ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﻔﻌول‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﻋل‬ ‫و‬ ‫ﻓﻌل‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫ﻲ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬
‫ﻗرار‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﻲ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑراي‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ .‫دارد‬
‫ﺎد‬‫آﺑ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬ .‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫رﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻐﻔرت‬ ‫طﻠب‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗن‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫دارد‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮕ‬
»‫ﺧﺎﻧﮫ‬«‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬ .‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﻓ‬ ‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ .‫واﻧم‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﮕوﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ (‫)ﺗن‬‫ر‬‫ﻓ‬‫د‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ، ‫ﺎد‬‫اﻓﺗ‬
‫دﯾﮕرش‬»‫روح‬«‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫اﯾﻧك‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺗﻧﻲ‬ :‫دارد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﯾﺎدﮔﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻧﻘش‬ ‫اﺳت‬

4. ٤
‫ﭘرد‬ ‫از‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اوﯾﻲ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗن‬‫ه‬‫و‬ ‫ﻧﺷﺎﻧده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬ ‫ﺑرآﻣده‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻏﯾر‬»‫ﻣن‬«‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫اوﯾﻲ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻛرده‬
‫اﻣ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫داده‬‫ﭘرد‬ ‫ﭘس‬ ‫از‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺎ‬‫ه‬‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د؟‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﺗن‬‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ت.؟‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻛﯾﺳ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ .
‫وﻗﺗﻲ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺻورت‬ ‫ﻧﮭﺎﯾت‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫در‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻋرﯾﺎن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﮫ‬:»‫ﺗو‬«،‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻋرﯾﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬
‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫اﻣﻛﺎن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫و‬ ‫ودﯾدار‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ‫ﮔوﯾد‬‫ﯾﭼﻛس‬‫ھ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫اوي‬ ‫ﻲ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ ‫ﺗن‬ ‫ﭘس‬ .‫ود‬‫ﺧ‬
، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﺗن‬ ‫زﯾرا‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗن‬ ‫را‬»‫او‬«‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﮭ‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﺣﻘﯾﻘﺗ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫و‬ . ‫ن‬‫ﻣ‬ :‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬
‫ھم‬ ‫دﯾﮕران‬»‫ﺗو‬«‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ . ‫او‬ ِ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺗو‬ ِ‫ﻣن‬ ، ‫ﻣن‬ ِ‫ﻣن‬ :‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ﭘس‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣن‬ ‫ي‬
‫اﯾ‬‫و‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﺟدال‬ ‫اوﯾش‬ ‫و‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ھﻣواره‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫اش‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻓراق‬
٢-‫ﺎ‬‫آﻟﻣ‬ ‫ﺎرﻓﻲ‬‫ﻋ‬ . ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫د‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺗم‬‫ﺑﯾﺳ‬ ‫رن‬‫ﻗ‬ ‫ﯾﻛداﻧﮫ‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎي‬ ‫از‬ ‫ﺑوﺑر‬ ‫ﻣﺎرﺗﯾن‬. ‫ود‬‫ﯾﮭ‬ ‫وم‬‫ﻗ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻲ‬‫ﻲ‬‫وﻟ‬
‫ﻓﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣﺗﻌﻠ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯾﮭود‬ ‫آﻧﻛﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬‫اﮔز‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫آﻟﻣ‬ ‫زم‬‫آﻟﯾ‬ ‫ده‬‫اﯾ‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﭘﯾوﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻟﯾزم‬‫ﻗﺻ‬ ‫و‬ ‫زده‬ ‫د‬‫ﺎي‬‫اﺣﯾ‬ ‫د‬
‫دﯾن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻔرد‬ ‫ﻣﻧﺣﺻر‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﯾك‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫دارد‬ ‫را‬ ‫ﻣوﺳﻲ‬
‫آ‬ ‫ﻛﺷﯾد‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺋوري‬ ‫و‬ ‫ﻓﻛر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫از‬ ‫او‬‫د‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻋزﻟت‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻧﮭم‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ر‬‫ﻣد‬‫رن‬.
‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺧﻠﻘﻲ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻟﮭﻲ‬ ‫ھم‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫او‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟو‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎرﻓﻲ‬ ‫ھم‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫او‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧش‬‫رﻓ‬
‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎﻟك‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎد‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اروﭘﺎي‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬ ‫و‬ ‫ﺧورد‬ ‫ﭘﯾوﻧد‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬. ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫و‬‫ذا‬‫ﻟ‬
‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺗرك‬ ‫را‬ ‫اروﭘﺎ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫دوﻟ‬ ‫داﯾش‬‫ﭘﯾ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫در‬ ‫ﮭﯾون‬‫ﺻ‬ ‫وه‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫داﻣﻧ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫رت‬‫ھﺟ‬ ‫ﻠﯾم‬‫اورﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﺻﮭﯾوﻧﯾﺳ‬‫ا‬‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﺎر‬‫ﻧﺗظ‬
»‫ﯾﮭود‬«. ‫ﻧﺷﺳت‬
‫ﯾﺎﻓﺗﻧد‬ ‫ارادت‬ ‫وي‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﮭود‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻋﺟب‬ ‫و‬ ‫آﻣدﻧد‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫دورش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫و‬ .‫از‬ ‫او‬‫رواﻧش‬‫ﭘﯾ‬
‫ﯾك‬ ‫و‬ . ‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻛوﭼك‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾك‬‫ﮐﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ‫ون‬‫ﭘ‬ ‫م‬‫ﺑﮭ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﻧﺎ‬‫زد‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯾوﻧ‬‫و‬‫ن‬‫اﯾ‬
.‫ﺑود‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻐﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻛﺎري‬
‫و‬ ‫ﯾﮭود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻛرد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺳﺎزﮔﺎري‬ ‫دوﻟت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺗﮭﺎي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﻣﺷﻛﻼﺗش‬ ‫اﺳراﺋﯾل‬ ‫ﺗﺄﺳﯾس‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬‫و‬ ‫ﺢ‬
‫و‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫اورﺷﻠﯾم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻣرش‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫او‬ . ‫ﻛرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﯾﺟﺎد‬ ‫ﺑرادري‬‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫آورد‬ ‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬‫ﻣزرﻋ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫روف‬‫ﻌ‬‫ا‬‫ن‬‫ﯾ‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﺳراﺋﯾل‬ ‫دوﻟت‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫در‬ ‫ﺧﺎري‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾدھد‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ﻣزرﻋﮫ‬
‫او‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﺑﻔ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺣﺻ‬ ‫ري‬‫اﺛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫ﭘرداﺧ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬‫آﻟﻣ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗورات‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺧﺳت‬ ‫ﺑوﺑر‬‫ﺎطر‬‫ﺑﺧ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬
‫ﻛوﭼك‬ ‫ﻛﺗﺎب‬»‫و‬ ‫ﻣن‬‫ﺗو‬«‫آﻟﻣﺎ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ادﺑﻲ‬ ‫ﺷﺎھﻛﺎر‬ ‫ﯾك‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑدل‬ ‫ﻛوﭼك‬ ‫اﺛر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﻲ‬ ‫ﺷﮭرت‬‫ﻔ‬‫ﻣﻛﺎﺷ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﻧﻲ‬‫و‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﺑدﻋﺗﻲ‬‫د‬. ‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﮔﺎر‬
‫اﺳﺎ‬ ‫ر‬‫اﺛ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫رب‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫ﻔﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺗﺄﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ادﺑ‬ ‫ﺷﺎھﻛﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫ﯾك‬ ‫ﺑراﺳﺗﻲ‬ ‫ﻧﮕﺎرش‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕرش‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣذﻛور‬ ‫اﺛر‬‫ﺎھﻛﺎر‬‫ﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ي‬
‫ﺟﻧﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ادﺑﻲ‬‫ﮫ‬‫ﻋرﻓﺎﻧ‬. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗوﺟﮫ‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﺑﻧدرت‬ ‫آن‬ ‫ﻲ‬
‫رو‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫در‬ ‫ﻧوﯾن‬ ‫ﺑﻧﺎي‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻛﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫رواﻧﻛﺎوي‬‫ا‬‫ﻧﮕﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺳﺎده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫ﻧﻛﺎوي‬‫و‬ ‫آﻣده‬ ‫رش‬‫د‬‫ﻧوع‬ ‫ر‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛراﻣت‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻧظر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧظﯾر‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺧود‬
‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫اول‬ ‫ﻓﺻل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﺻل‬ ‫دو‬ ‫داراي‬ ‫ﻛوﭼك‬ ‫ﻛﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ش‬‫دوﻣ‬ ‫ل‬‫ﻓﺻ‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫ﻣﺟﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻛردﯾم‬‫وﻟ‬ . ‫د‬‫ﻧﯾﺎﻣ‬‫ﻲ‬
‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﺑوﺑر‬ ‫ﺧود‬‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﺧط‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﻧﺣرف‬ ‫اﺻﻠﻲ‬ ‫ﻣﺳﯾر‬ ‫از‬ ‫ﻛﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫دوم‬ ‫ﻓﺻل‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﻌﺗﻘد‬ ‫ﻋﻣرش‬ ‫اواﺧر‬‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﺗ‬
‫ﻛﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺧطﺎﯾش‬»‫او‬«‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫وژي‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ي‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ﮫ‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﻟﺳﺎﻓﻠﯾن‬ ‫اﺳﻔل‬ ‫درك‬
‫ﻛﺗﺎب‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫ﺑس‬ ‫ﺑوﺑر‬ ‫ﺧطﺎي‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﻧظر‬ ‫در‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬»‫ﻣن‬–‫ﺗ‬‫و‬–‫او‬«‫ﺎر‬‫اﺧﺗﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣﮕ‬
. ‫اﯾم‬ ‫ﻛرده‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﺗش‬ ‫و‬ ‫اﯾم‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻧﻘﯾﺻﮫ‬
‫ا‬ ‫ت‬‫ﻟطﺎﻓ‬ ‫و‬ ‫ﻲ‬‫دروﻧ‬ ‫ﺄﻣﻼت‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻐراق‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﻧﯾﺎزﻣﻧ‬ ‫ﺎب‬‫ﻛﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣطﺎﻟﻌ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫ر‬‫آﺧ‬ ‫ﻼم‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﻖ‬‫ﻣﻧط‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻧدﯾﺷ‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﮭم‬ ‫ﺑرداﺷﺗﻲ‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﺗﻲ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ﻧﺎﺧﺗن‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎي‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫وﺑر‬‫رورﯾﺎت‬‫ﺿ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬‫ﻣﻌرﻓﺗ‬ ‫ل‬‫اھ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻧﻲ‬ ‫او‬ . ‫ﻣﺎﺳت‬ ‫زﻣﺎﻧﮫ‬‫ﮐﮫ‬‫وﺑر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ب‬‫اﯾﻧﺟﺎﻧ‬ ‫ﺣﺷر‬ . ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑر‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫را‬ ‫ﻣدرﻧﯾزم‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟوژي‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬
‫ﻏﻧﺎ‬ ‫از‬. ‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﯾﺎري‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫در‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ارزﺷﻣﻧدي‬ ‫ﺑس‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬

5. ٥
»‫اول‬ ‫دﻓﺘﺮ‬«
‫ﻣطﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﺎﻧﮫ‬ ‫دو‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫او.رﻓﺗﺎر‬ ‫دوﮔﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧوي‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣطﺎﺑﻖ‬ ‫اﺳت‬ ‫دوﮔﺎﻧﮫ‬ ، ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑراي‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻖ‬‫د‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾﺎدﯾن‬
‫ﺑواﺳط‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫آن‬
‫ﻛﻠﻣﺎت‬. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫دوﻗﻠو‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻛﻠﻣﺎﺗﻲ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﯾك‬‫ﮫ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬‫ﮫ‬‫)ﻣن‬ ‫ﻗﻠوي‬ ‫دو‬–. ‫اﺳت‬ ( ‫ﺗو‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ‫دﮔر‬‫ﮫ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬‫ﮫ‬»‫ﻣن‬–‫او‬«‫ﻛﻠﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫او‬«‫ﻣؤﻧث‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾري‬ ،‫ﺷود‬ ‫ّر‬‫ﻛ‬‫ﻣذ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛ‬. ‫ﻧد‬
‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫اﯾن‬»ِ‫ﻣن‬«‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫دوﮔﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﻧﺳﺎن‬»ِ‫ﻣن‬«‫ﻣﺗﻌﻠ‬‫ﮐﻠﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻖ‬‫ﮫ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ﺗ‬‫و‬«‫ا‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬‫ﺳ‬‫از‬ ‫ت‬»‫ﻣن‬«‫ﻛﮫ‬ ‫ي‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ‫در‬‫ﮫ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫او‬«. ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬
*
‫ط‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ . ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ،‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﻛن‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﮕر‬ ،‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛ‬‫در‬ ‫دن‬‫ﺷ‬
. ‫ﻧﮭﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎن‬ ‫را‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﻟﺗﻲ‬ ،‫ﺳﺧن‬
‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬. ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ادا‬ ،‫ﮔو‬ ‫ﺳﺧن‬ ِ‫اﻧﺳﺎن‬ ِ‫ﻲ‬‫ھﺳﺗ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯾن‬
‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬»‫ﺗو‬«،»ِ‫ﻣن‬«‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬‫دوﻗوﻟوي‬»‫ﻣن‬–‫ﺗو‬«. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬
‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬»‫او‬«،»ِ‫ﻣن‬«‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬‫دوﻗوﻟوي‬»‫ﻣن‬–‫او‬«. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬
‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ﺗو‬«‫ﺷود‬ ‫ادا‬ ‫اش‬ ‫ﮔوﯾﻧده‬ ‫وﺟود‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬.
‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫او‬«. ‫ﺷود‬ ‫ادا‬ ‫اش‬ ‫ﮔوﯾﻧده‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻲ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ھرﮔز‬
*
‫ھرﮔز‬»‫ﻣن‬«‫ﻓﻘط‬ ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ي‬»ِ‫ﻣن‬«‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ﺗو‬«‫و‬»‫ﻣن‬–‫ا‬‫و‬«.
‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬»‫ﻣن‬«‫دو‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﻣﻧظورش‬ ،»‫ﻣن‬«. ‫اﺳت‬
»‫ﻣن‬«‫ﺣﺎﺿر‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫او‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫ي‬‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯾﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬»‫ﻣن‬«.‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯾﻛﮫ‬ ‫و‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬»‫او‬«،»ِ‫ن‬‫ﻣ‬«‫ﻲ‬‫ﯾﻛ‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ‫دو‬ ‫از‬‫ﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ِ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﻣن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﻣن‬‫ﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﯾﻛﺳﺎن‬ ،‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬
‫وارد‬ ‫ﻛﻠﻣﮫ‬ ‫اﻧدرون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬ ‫از‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬. ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬
*
‫و‬‫ﻋﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫ﺗﮭ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬ ‫ﺎﻣل‬‫ﺷ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ھدﻓﻣﻧد‬ ‫ﻓﻌﻠﮭﺎي‬ ‫ﻓﺿﺎي‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾك‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬‫د‬ ‫ول‬‫ﻣﻔﻌ‬ ‫ان‬‫د‬‫ارﻧ‬
. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬»‫ﻣن‬«. ‫ﻓﮭﻣد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزي‬»‫ﻣن‬«‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزي‬.»‫ﻣن‬«.‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ور‬‫ﺗﺻ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫ﭼﯾ‬‫را‬ ‫زی‬
. ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫ﻣن‬«‫ﭼ‬.‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻟﻣس‬ ‫را‬ ‫ﯾزي‬»‫ﻣن‬«‫ﻓ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬ .‫اﻧدﯾﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزي‬‫ﺷﺑ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺷﻣول‬ ‫ﻘط‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﯾﮫ‬.
‫ھﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻣﺷﺎﺑﮭﺎﺗش‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﯾن‬»‫او‬«. ‫اﺳت‬
‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫وﻟﻲ‬»‫ﺗو‬«. ‫دارد‬ ‫دﯾﮕري‬ ‫اﺳﺎس‬
*
‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬»‫ﺗو‬«‫دﯾﮕر‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺟﺎ‬ ‫ھر‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫ﺑراي‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫ﻣﻔﻌوﻟش‬ ‫ﺑراي‬ ‫ﭼﯾزي‬‫ﻧﯾ‬ ‫ي‬‫ﭘ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ز‬‫ھر‬ ‫س‬
»‫او‬«‫ﻣرز‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺋﻲ‬»‫او‬«‫ﭘس‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫دﯾﮕري‬ ‫ھﺎي‬»‫او‬«‫ھﺳت‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﺎ‬ ِ‫ي‬‫ﻣرز‬ ‫ھم‬ ‫ﻓﺿﯾﻠت‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬.
‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫وﻟﻲ‬»‫ﺗو‬«.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫ﻣرزي‬»‫ﺗو‬«‫ﻧدارد‬ ‫ﭼﯾزي‬‫ﭘ‬‫ﻧد‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫او‬ ‫س‬‫ارد‬.
. ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫وﻟﻲ‬
*
‫ﭘوﺳﺗ‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫؟‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎي‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎﻧش‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎرﺟﻲ‬‫ﭼ‬‫ﯾزھﺎ‬‫ر‬‫ﻣﯾرود‬ ‫اه‬‫و‬
‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺳب‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫وﺿﻌﯾت‬ ‫از‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﻣﻘداري‬ ‫او‬ ‫و‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬–‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫او‬ . ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﯾك‬‫ﺑﺎ‬‫ﭼﯾزھﺎﺳت‬‫ﺗ‬‫ﺟرﺑﮫ‬
. ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬

6. ٦
. ‫آورد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺟرﺑﯾﺎت‬ ‫وﻟﻲ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺳوي‬ ‫ﺗﺟرﺑﯾﺎت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫زﯾرا‬‫آور‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺟﮭﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻧد‬‫ﻧﻲ‬
‫ﺷﺎﻣل‬ ‫اﺳت‬»‫او‬«‫و‬»‫او‬«‫و‬»‫او‬«‫و‬ ‫ث‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣو‬ ‫اوی‬ ‫و‬ ‫ث‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣؤ‬ ‫اوي‬ ‫و‬ ‫ّر‬‫ﻛ‬‫ﻣذ‬ ‫اوي‬ ‫و‬ ‫ّر‬‫ﻛ‬‫ﻣذ‬ ‫اوي‬ ِ‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬»‫او‬«)‫ّر‬‫ﻛ‬‫ﻣذ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬‫و‬ ‫اﺳت‬
. ( ‫ﻣؤﻧث‬ ‫ﻧﮫ‬. ‫ﻛﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﻣن‬
‫ﻛ‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻘﺎ‬ ‫ﺗﻔﻛﯾك‬ ‫ﺧط‬ ‫در‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾري‬ ، ‫ﺧﺎرﺟﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎطﻧﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﯾﺎت‬ ‫اﻓزودن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫زاﺋﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﺷﺗﯾﺎق‬ ‫ده‬‫در‬ ‫ﺑﺷر‬
‫ﻛراﻧ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﻣﺣو‬‫ﮫ‬‫اﻓﺳﺎﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺋﻲ‬ ، ‫ﺑﯾروﻧﻲ‬ ‫ﭼﯾزھﺎي‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎطﻧﻲ‬ ‫ﭼﯾزھﺎي‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣرگ‬‫ﭼ‬‫ﯾزھﺎﺋﻲ‬‫ﭼﯾز‬ ‫ﻣن‬ .‫را‬ ‫ي‬
‫ﻛ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬. ‫ﻧم‬
‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺗﻛﻲ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ،‫ﻛﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾري‬ ،‫ﻣﻌﻣوﻟﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اي‬ ‫اﻓﺳﺎﻧﮫ‬ ‫ھﺎي‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫اﻓزودن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﺣﻛ‬ ‫در‬‫ﻻﻧ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣت‬‫اي‬ ‫ﮫ‬
‫ﻧﮕﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧزد‬ ‫را‬ ‫ﻛﻠﯾدش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺑﺗدﯾﺎن‬ ‫ﺑراي‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫در‬ ‫آﻣﯾز‬ ‫اﺳرار‬‫اﻓﺳ‬ ‫آه‬ . ‫دارد‬ ‫ﻣﻲ‬،‫وﻧﮕري‬‫ﺑ‬‫اﻓﺳﺎﻧ‬ ‫دون‬‫آه‬ . ‫ﮫ‬
، ‫او‬ !‫ﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫آور‬ ‫ﺧﻔﻘﺎن‬ ‫اﻧﺑﺎﺷت‬! ‫او‬ ، ‫او‬
*
‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﺷﺎرﻛﺗﻲ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮔرﻧد‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫آﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮭﺎ‬. ‫ھﺳﺗﻲ‬
‫ﺧود‬ ‫ﺑراي‬ ‫وﻟﻲ‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﻣﺷﺎرﻛت‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫اھﻣﯾ‬ ‫ش‬‫ﻧدارد‬ ‫ﺗﻲ‬‫ز‬‫ﯾرا‬
‫ﺳﺎ‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺷرﯾك‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ھﯾﭻ‬. ‫اﻓﺗد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺎق‬ّ‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫ھم‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫و‬ ‫زد‬
*
‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫ﮫ‬»‫ﺗﺟرﺑﮫ‬«‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺗﻌ‬ ،‫ﮫ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫او‬«. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬
‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ﺗو‬«. ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫را‬ ‫راﺑطﮫ‬ ِ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬
*
‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺳﮫ‬»‫راﺑطﮫ‬ ِ‫ﺟﮭﺎن‬«:‫آﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘدﯾد‬
‫ﻗﻠ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ . ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﯾﺳﺗن‬ : ‫ل‬ّ‫او‬ِ‫ﻣﺎدون‬ ‫و‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻲ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻔوذ‬ ‫ﺗﺎرﯾﻛﻲ‬ ‫در‬ ‫راﺑطﮫ‬ ، ‫ﻣرو‬»‫ﺎن‬‫زﺑ‬«‫ﺎﻗ‬‫ﺑ‬. ‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬
‫و‬ ، ‫د‬‫ﺑﯾﺎﯾﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫وي‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﮔذرﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻧﺎر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺣرﯾك‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎت‬»‫ﺗ‬‫و‬«‫آ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﺋ‬‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﮭ‬
‫آﺳﺗﺎﻧ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻛﻧﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧطﺎب‬‫ﮫ‬. ‫ﭼﺳﺑد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﺑﺎن‬
‫در‬ . ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﯾﺳﺗن‬ :‫دوم‬‫وا‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺣرﯾم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫آﺷﻛﺎر‬ ، ‫راﺑطﮫ‬ ، ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫اﯾن‬‫ﻧﯾم‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫را‬‫ت‬‫درﯾﺎﻓ‬
. ‫ﺑدھﯾم‬ ‫ﭘس‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﯾم‬
‫آﺷﻛﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫اي‬ ‫ھﺎﻟﮫ‬ ‫در‬ ‫راﺑطﮫ‬ ، ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ . ‫روﺣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﯾﺳﺗن‬ :‫ﺳوم‬‫ﻣﻲ‬‫ﺳ‬‫زﺑ‬ ‫از‬ ، ‫ﺎزد‬‫ﺎن‬
‫ھﯾﭻ‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫را‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎري‬»‫ﺗو‬«‫وﺋﯾم‬‫ﮔ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺦ‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫؛‬ ‫ﯾم‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫س‬‫ﺣ‬ ‫را‬ ‫ﺎب‬‫ﺧط‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ ‫ﻧوﯾم‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺋﻲ‬‫ط‬‫ﺑواﺳ‬‫ﮫ‬
‫ط‬‫ﺑواﺳ‬ : ‫ﺎر‬‫رﻓﺗ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ّ‫ﻛ‬‫ﺗﻔ‬ ، ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺧﻼﻗ‬‫ﮫ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ، ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬‫ﮫ‬‫وا‬‫ﻧﺟ‬ ‫را‬ ‫ﺎدﯾن‬‫ﺑﻧﯾ‬‫ﺗ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻟﯾﻛ‬ ‫در‬ ‫ﯾم‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﯾم‬‫ﮫ‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫را‬
. ‫آورﯾم‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫آﺷﻛﺎرا‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ِ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗواﻧﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫زﺑﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷوﯾم‬ ‫ﻣﻠﺣﻖ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫د؟‬‫دھ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫را‬ ‫ﺑﯾروﻧﻲ‬‫رو‬‫ﯾ‬‫از‬ ، ‫ﻲ‬‫ط‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻖ‬‫رﯾ‬
‫ﻛراﻧ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﯾزي‬‫ﮫ‬‫آن‬ ‫؛‬ ‫ﺷوﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﯾره‬ ‫ارش‬ّ‫ﻓر‬»‫و‬‫ﺗ‬«َ‫د‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫؛‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫ي‬‫را‬‫آﻧ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫د‬‫ر‬
‫ھر‬ ‫در‬ ‫؛‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬»‫ﺗو‬«‫آن‬ ، ‫ﺋﻲ‬»‫ﺗو‬«. ‫طﺑﻌش‬ ‫ﻣطﺎﺑﻖ‬ ‫ﻗﻠﻣروي‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ، ‫ﻛﻧﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧطﺎب‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ي‬
*
‫درﺧﺗﻲ‬‫؛‬ ‫دھم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫ﻣورد‬ ‫را‬
‫آﺑ‬ ِ‫ﻟطف‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺳﺑز‬ ‫ّﺣﺎت‬‫ﺷ‬‫ﺗر‬ ‫ﯾﺎ‬ ، ‫ﻧور‬ ‫از‬ ‫طوﻓﺎﻧﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺳﺧت‬ ‫ﺳﺗوﻧﻲ‬ : ‫ﺷوم‬ ‫ﭘذﯾرا‬ ‫ﺗﺻوﯾري‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ره‬‫ﻧﻘ‬ ِ‫ﻲ‬‫آن‬ ‫در‬ ‫م‬
. ‫ﻛرده‬ ‫رﺳوخ‬
‫ﺗ‬ ، ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫رﯾﺷ‬ ‫دن‬‫ﻣﻛﯾ‬ ، ‫ﺎ‬‫ﻛوﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺧت‬ ‫ﻣﻐزي‬ ‫ﻣدار‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫ﺷرﯾﺎﻧﮭﺎي‬ : ‫ﻛﻧم‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﺟﻧﺑﺷﻲ‬ ‫ﭼون‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺑرﮔﮭ‬ ‫س‬ّ‫ﻔ‬‫ﻧ‬،
‫ھوا‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎك‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺑدي‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬–‫و‬. ‫ﺗﺎرﯾﻛﻲ‬ ‫در‬ ‫ش‬ِ‫ﯾ‬‫رو‬
‫ﺳﺎﺧﺗﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭼﺷﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ، ‫ﻧﻣﺎﯾم‬ ‫اش‬ ‫ﻧظﺎره‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫اﻧواع‬ ‫از‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ّ‫ﻣﺧﺗص‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺣ‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﻧش‬.‫ﯾﺎﺗش‬
‫داﻧم‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧون‬‫ﻗ‬ ‫از‬ ‫وري‬‫ظﮭ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ن‬‫ﺧﺷ‬ ‫دان‬‫ﭼﻧ‬ ‫م‬‫آﯾ‬ ‫ﺎﺋﻖ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﻠش‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬–‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫واﻧﯾﻧﻲ‬‫ﻗ‬ ‫آن‬‫آن‬ ‫ب‬‫ﺣﺳ‬
‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﻛﯾب‬ ‫ﻋﻧﺎﺻر‬ ‫آن‬ ‫ﺣﺳب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫آن‬ ‫ﯾﺎ‬ ، ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫داده‬ ‫ﺳﺎﻣﺎن‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﻧﯾروھﺎ‬ ‫از‬ ‫داﺋﻣﻲ‬ ‫ﻣﺧﺎﻟﻔت‬‫ﺷو‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻔﻛﯾك‬. ‫ﻧد‬
‫راﺑط‬ ‫در‬ ، ‫ﻧﻣﺎﯾم‬ ‫ﺣل‬ ‫ﻋدد‬ ‫ﯾك‬ ‫در‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﮫ‬. ‫ﮔرداﻧم‬ ‫اش‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ، ‫اﻋداد‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣﺣض‬
‫اﯾﻧ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬‫ﮭﺎ‬‫ﺷﻲ‬ ، ‫درﺧت‬ ،‫ء‬‫ﺟﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﻣن‬. ‫ﻣوﻗﻌﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧوﻋش‬ ، ‫ﮔذرا‬ ‫زﻣﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫را‬

7. ٧
‫ﻧم‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫را‬ ‫درﺧت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﮕوﻧﮫ‬ ، ‫ﭘﯾوﻧدد‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫اﮔر‬ ، ‫ﮔردد‬ ‫ﺣﺎدث‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬‫ا‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫ي‬
‫از‬ ‫درﺧت‬ ‫و‬ ، ‫ﺷوم‬»‫او‬«. ‫اﺳت‬ ‫رﺑوده‬ ‫ﺑﻛﻠﻲ‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﺳﺗﺛﻧﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺣﺻﺎر‬ ‫ﻗدرت‬ . ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺣروم‬ ‫ﺑودﻧش‬ ‫ﺋﻲ‬
‫ﻣﻠزم‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﯾن‬‫ﻧم‬‫ﺑﺑﯾ‬ ‫دن‬‫دﯾ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﻧﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ھﯾﭻ‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﻣﻘﻲ‬ّ‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧوع‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺳﺑﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬،‫ﻧﺎﺧﺗ‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﻲ‬
‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫دد‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧون‬‫ﻗ‬ ، ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ، ‫واع‬‫اﻧ‬ ، ‫ﺑش‬‫ﺟﻧ‬ ، ‫وﯾر‬‫ﺗﺻ‬ ، ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ . ‫رم‬‫ﺑﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻣل‬‫و‬
. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﯾﻛﺳﺎن‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾري‬ ‫ﺟداﺋﻲ‬ ‫ﺑطور‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬‫ﻋﻧﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫راوده‬‫ﻣ‬ ، ‫اش‬ ‫ﯾﻣﻲ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾش‬‫رﻧﮕﮭ‬ ،‫ﺎﻧﯾﻛش‬‫ﻣﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻠش‬‫ﺷ‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣول‬‫ﻣﺷ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫درﺧ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﺻ‬
‫ﺳﺗﺎرﮔﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اش‬ ‫ﻣراوده‬–‫ھﻣ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺗﻣﺎﻣﯾ‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﯾن‬. ‫ش‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺳﻣ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻧﯾﺳت؛‬ ‫رواﻧﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟت‬ ‫ﯾك‬ ‫از‬ ‫ري‬ّ‫ﺗﺻو‬ ،‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧﯾﺎل‬ ‫ﺑﺎزي‬ ،‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﻼﻗﮫ‬ ،‫درﺧت‬‫د‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﻣﻲ‬‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬
‫ھﻣﺎﻧط‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻛﻧم‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ور‬–‫ﻓ‬. ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻘط‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫راﺑطﮫ‬ : ‫دھد‬ ‫ﺗﺧﻔﯾف‬ ‫را‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎي‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﺳﻌﻲ‬ ‫ﻧﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫آدﻣﻲ‬‫ﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﮫ‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫ﻓﻛر‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ . ‫ﻧدارم‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺎ؟‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺛل‬ ، ‫اﺳت‬ ‫وﺟدان‬ ‫داراي‬ ‫درﺧت‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫و‬‫ﺷ‬‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬‫از‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺗ‬
‫ﻣﻌﺎف‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬‫روح‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ام‬ ‫ﮫ‬‫ﻣواﺟ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫د؟‬‫ﮔذارﯾ‬ ‫ﻛﻧﺎر‬ ‫را‬ ‫دﯾدﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫آﯾﺎ‬ ، ‫اﯾد‬ ‫ﺷده‬‫د‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫رﺧ‬‫ﻧ‬‫ري‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬
‫درﺧت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ، ‫ﺟﻧﮕل‬‫اﺳت‬.
*
‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﯾك‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬‫ﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ﻛﻠﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷوم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣواﺟﮫ‬ ، ‫ﻣن‬ ‫ي‬‫ﮫ‬‫ﺎدﯾن‬‫ﺑﻧﯾ‬»‫ن‬‫ﻣ‬–‫و‬‫ﺗ‬«‫زا‬ ، ‫وﯾم‬‫ﮔ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ن‬
‫در‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫او‬ ‫ﭘس‬. ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﺑرﻣﻲ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬
‫ﭼﻧﺑر‬ ‫در‬ ‫اي‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ، ‫ﻣؤﻧث‬ ‫اوھﺎي‬ ‫و‬ ‫ﻣذﻛر‬ ‫اوھﺎي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺣﺻور‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ث‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣؤ‬ ‫ﯾﺎ‬ ّ‫ﻣذﻛر‬ ‫اوي‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫او‬‫ه‬ِ‫ﻲ‬‫ھﺳﺗ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫زﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ، ‫ن‬
‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾﮫ‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬ . ‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫داراي‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻛﯾﻔ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬‫درﮔﻣ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﻼف‬‫ﻛ‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﺗوﺻﯾف‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣوﻗﻌﯾﺗﻲ‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻧﮫ‬‫ا‬ ‫درز‬ ‫ﻲ‬‫ت‬‫ﺳ‬،‫او‬
»‫ﺗو‬«‫ﭼﯾزھ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫؛‬ ‫او‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫وده‬‫ﻧﺑ‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫وﺋﻲ‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ . ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬ُ‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ﻻﻣﺗﻧﺎھﻲ‬ ‫ﻓﺿﺎي‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫در‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎي‬‫ﻧ‬‫ور‬
. ‫ﻲ‬ّ‫ﻧ‬‫اﻟﻣﺛ‬ ‫ﻧوري‬ ، ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﻧوﯾﻧﻲ‬
‫ﺎل‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ط‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺟﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ، ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫واژه‬ ‫از‬ ‫ﻌري‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ، ‫دا‬‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎي‬‫زﯾﺑ‬ ِ‫آھﻧﮓ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺣﺗﻲ‬–‫دو‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ب‬‫ﻛﺳ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫آدم‬‫ر‬
‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫اﻧدازد‬–‫ﭼ‬‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﻛﺳﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ، ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾن‬»‫ﺗو‬«‫ﺣ‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﻧﺎﻣم‬ ‫ﻣﻲ‬‫از‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ذف‬
‫او‬ ‫ﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫؛‬ ‫دھم‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺟﺑورم‬ ‫ﻣن‬ ‫؛‬ ‫را‬ ‫ﮭرش‬ِ‫ﻣ‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻛﻼﻣش‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣوھﺎﯾش‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫او‬‫دﯾﮕر‬»‫ﺗو‬«‫ﻧﯾﺳت‬
.
‫ﻧﯾ‬ ‫وﻗت‬ ‫ﺳر‬ ، ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫و‬‫ﺎر‬‫اﯾﺛ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫ﻣﻛﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫در‬ ‫وﻗت‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﺳت‬–‫و‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﻛ‬‫ر‬‫و‬‫ﻟﻐ‬ ‫ا‬
‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬–»‫ﻣن‬«‫را‬ ‫او‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﯾﺎﺑم‬ ‫ﻧﻣﻲ‬»‫ﺗو‬«‫واﻧم‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣن‬ .‫ﺟﺎﺋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺎھﻲ‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﺧطﺎب‬‫ا‬‫را‬ ‫و‬
‫او‬ ‫ﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫،ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﺗﻛرار‬ ‫ھﻲ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻣﺟﺑورم‬ ‫واﮔذارم‬ ‫آﻧﺟﺎ‬‫ﯾك‬»‫او‬«‫ﻣﻲ‬ ‫ث‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣؤ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ّر‬‫ﻛ‬‫ﻣذ‬ ‫ي‬‫ﺷ‬‫،ﯾك‬ ‫ود‬»‫او‬«،‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫و‬
»‫ﺗو‬«. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﺎﯾش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫ي‬
‫آﺳﻣﺎن‬ ‫زﻣﺎﻧﯾﻛﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬»‫ﺗو‬«‫ﭘﺎﺷ‬ ‫ﺑر‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ھﺎي‬ ‫،طوﻓﺎن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﺳﺗرده‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬‫ﻧﮥ‬‫و‬ ‫زﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﻣﭘﺎﺗﻣﮫ‬ ‫ﭘﺎھﺎﯾم‬‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﮔرد‬‫ﻧ‬‫ت‬‫وﺷ‬
‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ .‫اﻓﺳرد‬ ‫ﻣﻲ‬»‫ﻣن‬«،»‫ﺗو‬«‫ﺑﻠ‬ .‫ﻛﻧم‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫اش‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧطﺎب‬‫ﻛﮫ‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫او‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫در‬‫رم‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬
‫ﻛﻠ‬ ‫،در‬‫ﻣﮥ‬‫.ﺗﺟرﺑ‬ ‫ﻧم‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ﺷوم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬ . ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ‫ّس‬‫د‬‫ﻣﻘ‬‫ر‬‫،ﻓ‬ ‫ردن‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫از‬ ‫اق‬»
‫ﺗو‬«. ‫اﺳت‬
‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻲ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫راﺑطﮫ‬»‫ﻣن‬«،»‫ﺗو‬«‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺷﻧود‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧطﺎب‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬ . ‫ش‬»
‫ﺗو‬«‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬»‫او‬«. ‫ﺑداﻧد‬ ‫ﻛﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﺎدث‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫و‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ِ◌ ِ◌ِ‫ﺗن‬‫داﻧﺳ‬ ‫از‬»
‫او‬«.‫ﮔﮭوار‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ . ‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫راه‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫اي‬ ‫ﺣﯾﻠﮫ‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ۀ‬. ‫اﺳت‬ ‫روزﻣره‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣﻠﻲ‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬
*
‫ﭼﺷ‬ ‫ﺳر‬ ‫اﯾن‬‫ﻣﮥ‬‫ﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﻖ‬‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﻛﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻧر‬ ‫ﺟﺎودان‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫ن‬‫ل‬‫ﻓﻌ‬
ّ‫ﺧﻼ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬ ‫روح‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫روح‬ ‫از‬ ‫ﻣﻲ‬ّ‫ھ‬‫ﺗو‬ ‫ﻧﮫ‬ . ‫ﺷود‬‫ﻗ‬‫آﻧﭼ‬ . ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫را‬ ‫روح‬ ‫ﮫ‬‫ﻻزم‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﻛﺎر‬‫،ﻛﻠ‬ ‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺎ‬‫وﻓ‬ ‫د‬‫ﻋﮭ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ : ‫دھد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ي‬‫ﮥ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫را‬ ‫ﺎدﯾن‬‫ﻧﯾ‬‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﻋر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آزاد‬ ‫اﻗﮫ‬ ّ◌ّ‫ل‬‫ﺧ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﭘس‬ ، ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﺑﺎز‬ ، ‫ﺷده‬ ‫آﺷﻛﺎر‬ ‫ﺷﻛل‬‫ﺻﮥ‬. ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﺟود‬

8. ٨
‫ﺎوداﻧﮕﻲ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﻛ‬ : ‫اﯾﺛﺎر‬ . ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺧﺎطره‬ ‫و‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺎري‬‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧﻲ‬‫ﻗرﺑ‬ ‫راب‬‫ﻣﺣ‬ ،‫ر‬ ‫ﻛل‬‫ﺷ‬ ‫آن‬ :‫آن‬ : ‫ا‬
: ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دام‬‫اﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬ ‫ك‬‫اﯾﻧ‬ ، ‫دازش‬‫اﻧ‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫در‬ ‫ﺎد‬‫اﻓﺗ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟرﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺧوﺷﻲ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫اي‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ھ‬‫ﺷ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﯾﭻ‬‫ﻛل‬
‫درون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﻛن‬»‫ﻛﺎر‬«‫ﻣﺧ‬ . ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ِ‫ض‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﺣﺻ‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫راه‬‫ﺎط‬‫ﻛﻠ‬ : ‫را‬ ‫ره‬‫ﮥ‬‫ﻣ‬
‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣﻣﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫وﻓ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻛﺳ‬ : ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ت‬‫ﺗﻣﺎﻣﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬‫از‬ ‫ﻲ‬‫ﺑﺧﺷ‬
‫اﻧر‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣرا‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫رﺧﺻت‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫و‬ : ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻣﻧوع‬ ‫را‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬‫ﺗراﺣت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﺟوي‬‫ﺟﺳ‬ ‫،در‬ ‫ﺎﻧﻲ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫درﺧت‬ ‫ﯾك‬ ‫ژي‬
‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷم‬»‫او‬-‫ﺟﮭﺎن‬«:‫ﻗﮭﺎ‬ ‫او‬‫اﮔر‬ : ‫اﺳت‬ ‫ر‬»‫ﻣن‬«‫ﺎل‬‫ﻛﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫درﺳﺗﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺧ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﺟ‬ ‫ﻧم‬‫ﻧﻛ‬ ‫دﻣﺗش‬
. ‫راﻧد‬
»‫ﻣن‬«: ‫ﺗوﺻﯾﻔش‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻛﻠﻲ‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻧﻣﻲ‬»‫ﻣن‬«‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫واﻧم‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬‫ﻓ‬‫و‬ . ‫ش‬‫آورﻣ‬ ‫ل‬‫ﻌ‬
‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺗﺎ‬»‫ﻣن‬«‫رو‬ ‫،ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﻋظﻣت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺷﻌﺷﻊ‬ ‫ﺑﯾﻧﻣش‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﻧوز‬ِ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫واﺿﺣﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺷن‬‫ﺗ‬. ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟرﺑ‬
‫ﺣﺿ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫،ﺑﻠﻛ‬ ‫ﺧﯾﺎل‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫از‬ ‫وھﻣﻲ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫،ﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎطﻧﻲ‬ ‫ﭼﯾزھﺎي‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺑﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﻧﮫ‬‫آ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ون‬‫زﻣ‬
ً‫ا‬‫اﺑد‬ ‫ﺷﻛل‬ ، ‫ﻣوﺟودﯾﺗش‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ‫ﺷده‬»‫آﻧﺟﺎ‬«‫ط‬‫راﺑ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫واﯾ‬ ‫؟‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻣﻌﺎدل‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫وﻟﻲ‬ : ‫ﻧﯾﺳت‬‫ۀ‬‫ﻋ‬: ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣﻠ‬
‫ﺑر‬ ‫او‬‫داد‬ ‫ﻛل‬‫ﺷ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻛردن‬ ‫،ﭘﯾدا‬ ‫ﻛردن‬ ‫اﺧﺗراع‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾت‬ ّ‫ﺧﻼ‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ . ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻣن‬‫ﻔﮫ‬‫ﻣﻛﺎﺷ‬ ، ‫ن‬‫ا‬. ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ‬»‫ﻣن‬«، ‫آورم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﺑﮫ‬»‫ﻣن‬«. ‫ﻛﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺟﺎب‬ ‫ﻛﺷف‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧش‬‫ﻣﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻛل‬‫ﺷ‬ ‫ﻧم‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬‫درون‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬
ِ‫ﺟﮭﺎن‬»‫او‬«.‫و‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺳت‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﭼﯾزي‬ ، ‫ﺷده‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ِ‫ﻛﺎر‬‫ﻣﺛﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯾف‬‫ﺗوﺻ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫وھﻲ‬‫اﻧﺑ‬‫ا‬. ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫وﻧﻲ‬‫ﭼ‬ ‫ز‬
. ‫ﮔﮭﮕﺎھﻲ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻛﺷﯾده‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﻛن‬ ‫ﭘذﯾرﻧده‬ ‫ﻧﺎظري‬ ‫وﻟﻲ‬
*
‫از‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﭘس‬»‫ﺗو‬«‫؟‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫را‬
ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ھﯾﭻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬. ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬
‫از‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﭘس‬»‫ﺗو‬«‫؟‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﮫ‬
. ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﭼﯾزھﺎي‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫زﯾرا‬ . ‫را‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬
*
»‫ﺗو‬«‫ﻣﮭر‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬،‫ﺑﻠﻛﮫ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬»‫ﻣن‬«‫ﻛﻠ‬‫ﻣﮫ‬‫ﺑﻧﯾ‬‫ﺎدﯾن‬‫ر‬‫و‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ا‬‫ﯾم‬
. ‫ﺟوھري‬ ‫ﻛﺎري‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻛل‬ ‫از‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
»‫ﺗو‬«‫وﻟﻲ‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬»‫ﻣن‬«‫ﺎ‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫،ﯾك‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺷوم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وارد‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﻲ‬ ‫ﺻراط‬ ‫از‬‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ب‬
‫از‬ ‫،زﯾرا‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻟﻣس‬ ‫را‬ ‫اﻧﻔﻌﺎل‬ ‫،ﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﻛل‬ ‫از‬ ‫اﻗداﻣﻲ‬ : ‫آﻧﻲ‬ ‫اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫در‬ ، ‫ﻛردن‬ّ‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ھﻣﮫ‬ّ‫ﺷر‬‫ﺟزﺋﻲ‬ ‫ﺎت‬‫ر‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﺎ‬
. ‫ھﺎ‬ ‫ﺛﻘل‬ ِ‫ت‬‫ﻣﺣدودﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺑﺳﺗﮫ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬ّ‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬
‫ﻛﻠ‬‫ﻣﮥ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ﺗو‬«‫ط‬‫ﺑواﺳ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬‫ۀ‬، ‫ن‬‫ﻣ‬‫اﺗـ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﺗﻣرﻛ‬، ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎدي‬ّ‫ـ‬‫ـ‬
‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫و‬ . ‫ﺑرﺳد‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ھرﮔز‬. ‫ﻣن‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬»‫ﻣن‬«‫دار‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻻزم‬‫ﯾك‬ ‫م‬»‫ﺗو‬«‫ر‬‫ﺑراي‬ ‫ا‬
، ‫ﺷدن‬»‫ﻣن‬«، ‫ﺷدن‬»‫ﻣن‬«‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬»‫ﺗو‬«.. ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ، ‫واﻗﻌﻲ‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬ ّ‫ل‬‫ﻛ‬
*
‫راﺑط‬‫ۀ‬‫ﺑﺎ‬»‫ﺗو‬«‫ا‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ھﯾﭻ‬ . ‫اﺳت‬ ‫آﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﻲ‬ ،‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ي‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫و‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬‫،ﻧ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬‫دﺧﺎﻟ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻲ‬‫ﻓرﺿ‬
‫ر‬ ‫در‬ ‫ﺗﻲ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ھﯾﭻ‬ . ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻛﻠ‬ ‫در‬ ‫ﺎﺗش‬ّ‫ﯾ‬‫ﺧﺻوﺻ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻏرق‬ ‫ﭼﻧﺎﻧﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﮔرﮔون‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺧودي‬ ‫ﺣﺎﻓظﮫ‬ ‫و‬ : ‫ﺧﯾﺎﻟﻲ‬‫ﮫ‬‫اﺑط‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫و‬
»‫و‬‫ﺗ‬«‫رؤﯾ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼﻧﺎﻧﻛ‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬ّ‫و‬‫ﺗﺣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ودي‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺗﯾﺎق‬‫اﺷ‬ ‫و‬ : ‫ﺎري‬‫اﻧﺗظ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫رص‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫،ﻧ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺋ‬‫د‬ ‫ﺎﯾش‬‫ر‬
‫ﻋر‬‫ﺻﮥ‬‫ﻣﻲ‬ ‫رخ‬ ‫روﯾﺎروﺋﻲ‬ ، ‫روﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺣﻠﯾل‬ ‫ھﺎ‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ . ‫اﺳت‬ ‫،ﺣﺟﺎﺑﻲ‬ ‫اي‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫ھر‬ . ‫ظﮭور‬‫د‬. ‫ھد‬
*
‫ﺑﯾواﺳط‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻓور‬ ‫ﻣﺣﺿر‬ ‫در‬‫ﮫ‬‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣﭼﻧ‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ھر‬ ، ‫راﺑطﮫ‬ ِ‫ﮔﻲ‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ي‬‫ھﻣ‬ ،‫ﺎن‬»‫او‬«ِ‫ي‬
ِ‫دﯾﮕر‬»‫ﻣن‬«‫ﻣﺛﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫او‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ( ‫ھﺎ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ) ‫اﺳت‬‫ﺑﮥ‬‫ﻧﺗﯾ‬‫ﺟﮥ‬‫ﺟوھر‬ ‫ﻛﺎر‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ، ‫ﻣن‬ ‫ي‬‫م‬ ّ‫ﮭ‬‫ﻣ‬
‫و‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﯾن‬ ، ‫ﻧوﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎور‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫واﻗﻌﻲ‬ ‫ﻣرز‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬»‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬«‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ، ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻣ‬ ‫وارد‬ ،‫ﺑ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫داده‬ ‫ﯾن‬‫و‬
‫ﺑﯾن‬ ‫ﻧﮫ‬ ، ‫ﻧﺷده‬ ‫داده‬‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣﻧﺎطﻖ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ، ‫ارزش‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬»‫ﺗو‬«‫و‬»‫او‬«:‫ﭼﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑﯾن‬.

9. ٩
*
»‫ﺣﺎﺿر‬«–‫ﻧ‬‫ﻣﺛﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻌﯾ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻓﻛﺎر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﺷﺧص‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫و‬ ، ‫اي‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﮫ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﺷ‬ ‫ﭘري‬‫ﺳ‬ ِ‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﭘﺎﯾ‬، ‫ده‬
‫ا‬‫ﻓﺳﺎ‬‫ﻧﮥ‬‫ﻛﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫واﻗﻌﻲ‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ، ‫ﻧﺳﯾﺎن‬–‫د‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫و‬ ‫روﯾﺎروﺋﻲ‬ ، ‫اﻛﻧون‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ . ‫ارد‬
‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬»‫ﺗو‬«‫ﻋر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﺿور‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﺿر‬‫ﺻﮥ‬‫وﺟود‬. ‫آﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬
»‫ﻛﻠﻣ‬ ِ‫ﻣن‬‫ﮫ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ا‬‫و‬«‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺳﻣ‬ ،‫ﮫ‬‫ﺑﺎ‬»‫ﺗو‬«‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬‫ﻛ‬‫ﻣﺣﺎﺻره‬ ، ‫ﻣﺣﺗوا‬ ‫اﺑﻌﺎد‬ ِ‫ت‬‫ﺛر‬‫و‬‫ﺑر‬ ‫در‬
‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ : ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﻲ‬ ‫در‬ . ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫ﻛﺎر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺋﻲ‬‫و‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬
‫ﻧ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻛش‬ّ‫ﺗﺣر‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫در‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﺧدﻋﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗدﺑﯾر‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫؛‬ ‫دارد‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺎء‬‫ﺷ‬
‫ﮔذر‬ ‫و‬ ‫ﮔﻲ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺣو‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ، ‫ﺣﺿور‬ . ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ، ‫ﺑودن‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﺷﻣول‬‫ا‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ، ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻘﺎﺑﻠ‬، ‫د‬‫ﻧ‬
‫ﺳﺧت‬ ، ‫ﻣﻧﻘطﻊ‬ ، ‫ف‬ّ‫ﻗ‬‫ﻣﺗو‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻧدن‬ ‫راﻛد‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ، ‫ﺷﻲ‬ ‫و‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺻﺑر‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺟﺳ‬ ،،‫دم‬‫ﻋ‬
. ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻋدم‬ ، ‫راﺑطﮫ‬
‫ﺟوھري‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬. ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫و‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ِ‫اﻛﻧون‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬
*
‫ﺑواﺳط‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺟوھري‬ ‫دوﮔﺎﻧﮕﻲ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬‫ﮫ‬»‫ھﺎ‬ ‫اﯾده‬ ‫ﺟﮭﺎن‬«‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻛﮫ‬ ،‫ﺑرا‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳوﻣﻲ‬ ‫ﻋﻧﺻر‬‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ي‬،
‫زﻧدﮔ‬ ‫از‬ ، ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ، ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻋﻣﻠﻲ‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻣن‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫ﺑراي‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻓزوده‬ ‫آن‬ ‫ﺑر‬‫ﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬، ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬
‫ن‬‫ﺑط‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ت‬‫واﻗﻌﯾ‬ ‫رز‬‫ﻣ‬ ، ‫ﺎﻧﻲ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬ . ‫ﮫ‬‫اﻟذاﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫اﻟذاﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﻧﮫ‬‫ده‬‫اﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬، ‫ﺎ‬‫ھ‬
. ‫ﮔذرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺳرﻋت‬
‫ﺑ‬ ، ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻛردن‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻛر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻛردن‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ، ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑرﺧﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫راي‬‫ﺎ‬‫ﺑﻧ‬ ‫اي‬ ‫ده‬‫اﯾ‬
‫دھﺎﺋ‬‫ﺗﻘﻠﯾ‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫دد‬‫ﻣﺟ‬ ‫ﺎن‬‫اطﻣﯾﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺟوﯾﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﮔ‬ ‫ده‬‫ﭘﻧﺎھﻧ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﺧﺗﻣﺎﻧﻲ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻻي‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺿﻣﯾﻣﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻛرده‬‫وﭼﻲ‬‫ﭘ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬.‫ر‬‫ﺑ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ، ‫د‬‫آورﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫ھﻔﺗ‬ ‫روز‬ ِ‫ت‬‫زﺷ‬ ‫ﮭﺎي‬‫ﻟﺑﺎﺳ‬ ، ‫ﺗﺎﻧﮫ‬‫آﺳ‬‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬‫و‬ ، ‫ﺎﻧﻧد‬‫ﭘوﺷ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫ك‬‫ود‬‫ﺑﮭﺑ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬
‫ﻣﯾ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫وﺟود‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﮔوﺋﻲ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺷ‬–‫ﭼ‬‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫زي‬‫ﯾ‬‫ﮭﻣﻲ‬‫ﺳ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫ﺷ‬ ‫دﮔﻲ‬‫زﻧ‬ ، ‫آن‬ ‫ر‬
‫ﻧدارد‬. ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫اظﮭﺎرش‬ ‫ﺑﺗواﻧﻧد‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آورد‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑراﯾﺷﺎن‬ ‫ﺧوﺑﻲ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﻛن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .
‫وﻟﻲ‬»‫او‬–‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬«‫ﻣ‬ ‫ﯾﻐش‬‫ﺗﺑﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ش‬‫ﻓرﺿ‬ ، ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺻورش‬ ‫ﺑرﺧﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺎﻧﻲ‬‫ﺟﺳ‬ ‫ﺎﻧﯾت‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫رﺑط‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻲ‬
‫آن‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧ‬ً‫ﺎ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗ‬ ‫ود‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ودي‬ ‫ﻣوﺟ‬»‫و‬ ‫ﺗ‬«‫ﺧراﻓ‬ ‫ك‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺗﺎﻧﮭﺎ‬ ‫داﺳ‬ ‫ﺎﺑﺗرﯾن‬ ‫ﻧ‬ . ‫رد‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺧط‬‫ﮫ‬‫ﺎﻟﯾﺗر‬ ‫ﻋ‬ ، ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ض‬ ‫ﻣﺣ‬‫ف‬ ‫ﻋواط‬ ‫ﯾن‬
‫ﻧﺷﺳﺗ‬ ‫ﺗﺧت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫ﺑﻣﺎﻧﻧد‬ ‫درﺳت‬ ، ‫ھﺎ‬ ‫اﯾده‬ . ‫اﺳت‬ ّ‫ﺷر‬ ‫ﯾك‬ ، ‫داﺳﺗﺎﻧﻲ‬‫ﮫ‬‫ﻗرار‬ ‫ﺳرھﺎﯾﻣﺎن‬ ‫روي‬ ، ‫ﻛوﭼوﻟوﺋﻲ‬‫د‬‫و‬‫ﮔ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ارﻧد‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺋﻲ‬
‫ﻗدم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫؛‬ ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﻠوس‬ ‫ھﺎﯾﺷﺎن‬ ‫ﺗﺧت‬‫و‬ ‫زﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺑﯾﭼﺎره‬ . ‫اﻓزاﯾﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻲ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬‫ﻧﺎ‬ ‫را‬
‫و‬ ‫ر‬ّ‫و‬‫ﺗﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ، ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ادا‬ ‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ده‬‫اﯾ‬ ، ‫آن‬ ‫ﺎي‬‫ﺑﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫آﻧﮭ‬ ‫رذل‬ ‫وﻟﻲ‬ ، ‫اﻧد‬ ‫ﮔذاﺷﺗﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬‫ﯾ‬، ‫ﻌﺎري‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﮔ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وﺋﻲ‬
. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﺎﻣﮭﺎﯾﺷﺎن‬
*
‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫روي‬ ‫ﺑر‬ ‫دارد‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺎﺗﻲ‬ ، ‫ﺑﯾواﺳطﮫ‬ ‫ھﺎي‬ ‫راﺑطﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬‫ﯾﻛ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ . ‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫وا‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﻣوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺢ‬‫ﺿ‬
‫آﻧﭼ‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ري‬‫اﺛ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﯾك‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﻲ‬ ‫ﺟرﯾﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻧر‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ‫آﺛﺎر‬ . ‫ﮔردد‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﮫ‬
‫وارد‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫روﯾﺎروﺋﻲ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻛﻣﯾل‬ ، ‫ﻛﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬‫د‬‫ﻗﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ، ‫ﺎ‬‫ﭼﯾزھ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻗﻲ‬‫در‬ ‫دن‬‫ﻣﺎﻧ‬
، ‫ﺎ‬‫اﻧﺗﮭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬ ‫اﺛري‬»‫او‬«‫ﺎھﻲ‬‫ﻻﻣﺗﻧ‬ ‫ي‬–‫و‬‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﺎھﻲ‬‫ﻻﻣﺗﻧ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬»‫و‬‫ﺗ‬«. ‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫آﻣﯾ‬ ‫ﺣر‬‫ﺳ‬ ، ‫ود‬‫ﺷ‬
‫ﻛراﻧ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺧروج‬ ، ‫زﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻛﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑري‬ ‫ﺣﺿوري‬ ِ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫از‬ : ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﮫ‬‫اﻧﻘط‬ ‫ﺑدون‬ ِ‫ھﺳﺗﻲ‬‫ﻣ‬ ‫طﻠوع‬ ، ‫ﺎع‬‫ﻛﻧد‬ ‫ﻲ‬.
‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ، ‫ﺗر‬ ‫روﺷن‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﯾك‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ﺎد‬‫ﺑﻧﯾ‬ ‫ﺎ‬‫اﯾﻧﺟ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وھري‬‫ﺟ‬ ‫ﻋﻣل‬ . ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ي‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻧ‬ ‫را‬ ‫ﻲ‬‫ﮔ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑﯾواﺳ‬
‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﻌﻣو‬ ، ‫ﻧﮭد‬‫ﮫ‬‫ﺎوراء‬‫ﻣ‬ ‫ردار‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗوأم‬ ‫ھﻣواره‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﮭﻣﯾده‬ ‫ﺑد‬ ‫ﭘس‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﮭﻣﯾده‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﯾك‬
‫آورﻧد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫وﻟﻲ‬ ، ‫ﻋﺷﻖ‬ ِ‫اﻟرواﻧﻲ‬ ‫ﻣﺎوراء‬ ‫و‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﻲ‬‫ه‬‫اﺣﺳﺎﺳﺎﺗﻲ‬ ‫و‬ ‫؛‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آن‬. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ﻛﮫ‬
. ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﯾﻛ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ . ‫وﺑش‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫روان‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫او‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎوت‬‫ﻣﺗﻔ‬ ، ‫ﮫ‬‫دﯾواﻧ‬ ‫ﻛﺎﻓري‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻋﯾﺳﻲ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬
‫اﺣﺳﺎﺳﺎﺗﻲ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬»‫دارد‬«، ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑروز‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫؛‬‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﻟﻲ‬.
‫ﺗﻧﺎﺳ‬ ‫اﯾن‬‫ﯾك‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫ﻋﺷﻖ‬ : ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺦ‬»‫ﻣن‬«‫ﮔو‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧطور‬ ‫ﭼﺳﺑد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬»‫ﺗو‬«‫د؛‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﻔﻌوﻟش‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺗوا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬
‫ﺑﯾن‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬»‫ﻣن‬«‫و‬»‫ﺗو‬«‫ﺎﺗﻲ‬‫اﺣﺳﺎﺳ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﻲ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ . ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ، ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫اش‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫را‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫واﻗﻊ‬

10. ١٠
‫ﺗﺟرﺑ‬ ، ‫دھد‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬ ‫طرﯾﻘش‬ ‫از‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫را‬‫ر‬‫ﺑ‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣول‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ﻧﯾروﺋﻲ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ . ‫را‬ ‫اظﮭﺎراﺗش‬ ‫و‬ ‫ﻟذاﯾذ‬ ، ‫ﯾﺎت‬
، ‫د‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫وب‬‫ﺧ‬ : ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ، ‫اﺷﺗﻐﺎل‬ ‫در‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﮔرﻓﺗﺎرﯾﮭﺎي‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﺎھدش‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎﻧﻛﮫ‬
‫ك‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ل‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ري‬‫دﯾﮕ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ، ‫زﺷت‬ ‫و‬ ‫زﯾﺑﺎ‬ ، ‫اﺣﻣﻖ‬ ‫و‬ ‫زﯾرك‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫آزاد‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ :
‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫دل‬‫ﺑ‬ ، ‫وار‬ ‫ﻣﻌﺟزه‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫اﺳﺗﺛﻧﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺣﺻﺎر‬ . ‫ﻧظﯾر‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﯾك‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﺷﺗن‬ ‫ﻏرق‬-‫ك‬‫اﯾﻧ‬ ‫و‬
‫ك‬‫ﯾ‬ ‫ﺋوﻟﯾت‬‫ﻣﺳ‬ ، ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ . ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ران‬‫ﺟﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫رﺷد‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﺗﺣﺻﯾل‬ ، ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﺑﮭﺑود‬ ، ‫دھد‬ ‫ﯾﺎري‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آدﻣﻲ‬»‫ن‬‫ﻣ‬«
‫ﯾك‬ ‫ﺑراي‬ ‫اﺳت‬»‫ﺗو‬«:‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫دﯾﮕري‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫در‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫در‬–‫ھﻣ‬ ‫ري‬‫ﺑراﺑ‬‫ﮫ‬‫رﯾن‬‫ﺣﻘﯾرﺗ‬ ‫از‬ ، ‫ﻘﺎن‬‫ﻋﺎﺷ‬
‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻗﺎﺑﻠ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ، ‫ﻧﺎﻛﺎﻣﺗرﯾﻧش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﺎﻣﺗرﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾﻧش‬ ‫ﺗﺎ‬. ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧطر‬ : ‫دارﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺳﺗرگ‬ ‫اي‬ ‫ﻣﺧﺎطره‬
‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺄﻣﻼﺗش‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﻛﮫ‬ ، ‫ﺳوم‬ ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ﺳوم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎي‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﮕذارﯾد‬‫ﺎور‬‫ﺑ‬ . ‫د‬‫ﺑﻣﺎﻧ‬ ‫وار‬ ‫طوره‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻛ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎدوي‬‫ﺟ‬ ‫د‬‫ﻧﯾ‬‫ﺎد‬‫ه‬
‫و‬ ‫ت‬‫رﻗﺎﺑ‬ ، ‫ﺎر‬‫اﻧﺗظ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎي‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ، ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ، ‫را‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬»‫ر‬‫ﺳ‬‫آوردن‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫و‬
‫ﯾدن‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﮔردن‬«‫ھ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﻧﮕرﯾ‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ : ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ذﯾب‬‫ﺗﻛ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ر‬‫ھ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬‫راف‬‫اط‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫ﺷ‬‫ت‬‫زﯾﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻣﯾﻛ‬‫ﻧﻧد‬. ‫رﺳﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ، ‫ﻛﻧﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻟﻣس‬ ‫را‬ ‫ﻛداﻣش‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﮭم‬ ‫و‬ ،
*
‫ﻣﺗﻘﺎﺑ‬ ، ‫راﺑطﮫ‬‫ﻠﮥ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻣن‬ ‫ي‬»‫ﻣن‬«. ‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻣل‬‫ﺷ‬، ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎﮔردان‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫را‬‫دھﻧد‬ ‫ﻲ‬‫ﺑواﺳط‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﺣﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﮔﻧﺎھﻛﺎر‬ ‫آدﻣﮭﺎي‬ . ‫دھد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟت‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎر‬ .‫ۀ‬‫ﻛﻠ‬‫ﻣﮥ‬ّ‫د‬‫ﻣﻘ‬‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ِ ‫س‬
‫ﻟﻣس‬‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺑواﺳط‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ .‫ﮫ‬‫ط‬‫ﺑواﺳ‬ ، ‫ﺎﺑﯾم‬‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾم‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑﭼﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺟرﯾ‬ ‫در‬ ، ‫زوار‬‫رﻣ‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬‫ﮔوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ! ‫ﺎت‬‫ﺣﯾواﻧ‬‫از‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫ﯾ‬‫ك‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬‫ﮫ‬. ‫ﻛﻧﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬ ، ‫ﺟﮭﺎﻧﺷﻣول‬ ِ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﺑﮫ‬
*
‫راﺑط‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﮔوﺋﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﻧﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺗو‬‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺣﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺻدﯾﻘش‬ ‫ﺗو‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫؛‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑﯾن‬‫ﮫ‬‫ك‬‫ﯾ‬، ‫ل‬‫ﺗﻣﺛﯾ‬‫ﺑ‬‫دن‬‫دﯾ‬ ‫ﺎ‬
‫؟‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫آﻧﺟﺎﺋﯾﻛﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬»‫ﻛور‬«‫اﺳت‬–‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﯾك‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺟﺎﺋﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬–‫ھ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫در‬ ‫ﺑراﺳﺗﻲ‬ ‫ﻧوز‬‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﺎدﯾن‬‫ﺑﻧﯾ‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬‫ﺑواﺳط‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﻛور‬ ، ‫ﻧﻔرت‬‫ﮫ‬‫ك‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫آدﻣﻲ‬ .‫ﺧودش‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫طﺑﯾﻌت‬‫ر‬‫ﻣﺗﻧﻔ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬
‫ﯾطر‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ،‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﯾك‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ه‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫رت‬‫ﻧﻔ‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫دارد‬‫د‬‫ر‬
‫ﻣﺣدودﯾت‬‫ﮔﻔﺗن‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ٍ‫ﺗوان‬»‫ﺗو‬«‫ﺑراي‬ . ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﻓﺗد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ھﺎ‬ ‫آدم‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ﻘﺎﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬
‫ﺗﺻ‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑر‬ ‫در‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻛﻠﻣﮫ‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾزد‬‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫را‬ ‫ﻲ‬
‫ﺎ‬‫ھﻧﮕ‬ ‫؛‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫س‬‫ﻛ‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﺟﺑورﻧد‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ، ‫ﺳﺎزدش‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬ ‫ﻛﺳﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ورود‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻲ‬‫درون‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬
‫ا‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺣو‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻧﺳﺑﯾت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻓﮭﻣد‬ ‫ﻣﻲ‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧورد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫راﺑطﮫ‬‫ﺑرو‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫ز‬. ‫د‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻧزدﯾك‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫ورزد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫آﻧﻛﮫ‬
*
‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣﺎﺳت‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎي‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬ ، ‫اﯾن‬‫ھر‬»‫ﺗو‬«‫ﯾك‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ﺋﻲ‬»‫ﻣن‬«‫ﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬ . ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺑﺷ‬‫در‬ ً‫ﻻ‬‫ﺎ‬‫اﺣﺗﻣ‬ ‫ل‬
‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ً‫ا‬‫ﻣﻧﺣﺻر‬ ، ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫راﺑطﮫ‬–‫ﺑﺎ‬‫ﻣﻧﺎﺳ‬ ‫از‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﺎع‬‫اﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫راﻧ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻣرش‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫زودي‬ ‫ﺑﮫ‬، ‫ت‬
»‫ﺗو‬«‫ﻣ‬ ، ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬‫ﯾﻛ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫رﯾف‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ، ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﺎء‬‫اﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫در‬ ‫اي‬ ‫ﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﻌ‬‫و‬ ‫ﺎس‬‫ﻣﻘﯾ‬ ‫د‬
‫طﺑﯾ‬ ‫وﺟود‬ ‫؛‬ ‫ﭘﺎﯾد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫طوﻻﻧﻲ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ﻓﻘدان‬ ‫درﮔﯾر‬ ‫اﯾﻧﻛﺎر‬ ِ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻓﻌﻠ‬ . ‫را‬ ‫ﻣرزش‬‫ﻓﻘط‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻌﻲ‬‫د‬‫ون‬‫اﻛﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬
‫اﺳطور‬ ‫در‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑراﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬‫ه‬»‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬‫ﮫ‬‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑﮫ‬«، ‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﺻف‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫دوﺑﺎره‬‫ﻗ‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫طﺑﻘ‬ ‫ل‬‫ﺎﺑ‬‫دي‬
–‫د‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اي‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬‫ﻋ‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫و‬ . ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗطﻊ‬ ‫را‬ ‫ھﻣدﯾﮕر‬ ، ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫ﺑﻌدي‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھﺎي‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ر‬‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺷﻖ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻲ‬‫و‬‫طﮫ‬‫اﺳ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ . ً‫ا‬‫ﺑﻌد‬ ‫و‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻛردن‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫وﻟﻲ‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎري‬ ‫ﺑرد‬ ‫؛‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣت‬‫اﻛﻧ‬ ‫ھم‬ ‫ﻠﻛﮫ‬‫ون‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬
‫ﺣ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫دﺳﺗرس‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ، ‫ھﺎ‬ ‫ﭼوﻧﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺗﮭﻲ‬ ‫و‬‫ﯾك‬ ‫دوﺑﺎره‬ ، ‫ﻟﻣس‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﻓﻘط‬ ، ‫ﺷدﻧﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ، ‫ﺎﺿر‬»‫او‬«‫ي‬‫ﺎده‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫ﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬
‫ﻧ‬‫ﻛ‬ ‫ذف‬‫ﺣ‬ ‫واﻧم‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ . ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ، ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫وﻧﻲ‬‫ﭼ‬ ‫از‬ ‫وھﻲ‬‫اﻧﺑ‬ ، ‫ﺷود‬‫م‬‫ا‬ ، ‫وﯾش‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﮓ‬‫رﻧ‬‫و‬ ‫ﺧﻧش‬‫ﺳ‬ ‫ز‬
‫دﯾﮕر‬ ‫او‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻣﮭرش‬»‫ﺗ‬‫و‬«‫ر‬‫ھ‬ . ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ي‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫ﻲ‬‫ﺋ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬
: ‫ﯾﺎء‬‫اﺷ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫در‬ . ‫رر‬‫ﻣﻛ‬ ‫ور‬‫ط‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ، ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﭼﯾز‬ ‫در‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬ ‫ل‬‫ﻻاﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻛوم‬ ‫طﺑﻌش‬ ‫واﺳطﮫ‬‫ھ‬‫در‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬
‫ﺷود‬ ‫ﭼﯾزي‬ ، ‫ﺑﻌدش‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬–‫آ‬‫ﺑﻌﺿﻲ‬ ‫ﺑراي‬ ‫ﺷﻛﺎر‬»‫ﻣن‬«‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫وﻟﻲ‬ . ‫آن‬ ‫ي‬‫ك‬‫ﯾ‬
‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬ ‫از‬ ‫ﮔوﺷﮫ‬. ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑر‬