Plantea dos cuestiones en relación con la dialéctica Nacion/Estado.

1. Cuestiones alrededor de la dialéctica Estado Nación ¿Toda Nación debe convertirse en Estado? ¿La Nación antecede necesariamente al Estado?

2. ¿TODA NACIÓN DEBE CONVERTIRSE EN ESTADO? Teoría General del Estado Universidad Cooperativa de Colombia Cartago

3. El Principio de las Nacionalidades El Principio de las Nacionalidades responde afirmativamente esta cuestión. Según este principio, propagado por la Revolución Francesa, toda Nación tiene el derecho a constituirse en un Estado. En el plano interno, el principio se apoya en la doctrina de la Soberanía Nacional, según el cual el origen del poder reside en la Nación. En el plano internacional, sostiene este principio que el primer derecho de la Nación es el de realizarse política y jurídicamente de manera integral, adoptando la forma de un Estado.

4. Este principio tuvo amplia acogida en la aplicación de los tratados de 1919, inmediatamente posteriores a la primera guerra mundial, particularmente en la reconstrucción de Polonia, el desmembramiento de Austria y la confección de la nueva carta de Europa Oriental. El Principio de las Nacionalidades

5. En el orden práctico la aplicación de este principio significa realizar la justicia conmutativa a nivel internacional estableciendo la igualdad entre las naciones. Pero, como anota A. Hauroiu: «La aplicación generalizada conduce a desconocer los factores geográficos, políticos y económicos que es necesario respetar si se quieren constituir Estados viables». El Principio de las Nacionalidades

6. ¿LA NACIÓN ANTECEDE NECESARIAMENTE AL ESTADO? Teoría General del Estado Universidad Cooperativa de Colombia Cartago

7. Refutación a la concepción de la necesidad de precedencia de la Nación al Estado Los Estados Unidos de América se constituyó como Estado en la Constitución de 1787; pero el proceso de formación de la Nación norteamericana se prolongó a partir de entonces hasta bien entrado el siglo XX, cuando el Congreso estadinense adoptó medidas tendientes a detener el flujo constante de emigrantes que remodelaba sin cesar la fisonomía nacional.

8. Refutación a la concepción de la necesidad de precedencia de la Nación al Estado También podríamos incluir los casos de Colombia y del resto de los Estados latinoamericanos. Es evidente que cuando se configuró el Estado colombiano en 1819, no existía todavía una Nación colombiana propiamente dicha. En el suelo patrio convivían, en efecto, diversas naciones: una aborigen, integrada por las diferentes tribus de lenguas y culturas disímiles, que habitaban el territorio desde la época precolombina, que conformaban lo que genéricamente se llama la población indígena. Una criolla, de origen español, con lengua y cultura propias; y una negra, integrada por los esclavos venidos de África y que ya formaba un núcleo diferente. Naturalmente ya existían los segmentos de población mestiza, mulata y zamba, producto de la mezcla de las diferentes razas que poblaban la Nueva Granada.

9. Es justamente esa amalgama la que va a dar como resultado, mucho tiempo después y con el transcurso de los años, a lo que hoy puede llamarse la Nación colombiana con sus rasgos esenciales comunes: idioma, tradiciones, costumbres, etc.