1. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE DURANGO
CAMPUS ZACATECAS
DOCTORADO EN EDUCACIÓN
ENSAYO: NIVELES DEL CONOCIMIENTO INTEGRAL (HOLÍSTICO)
PRESENTA:
SUSANA AVILA ACEVEDO
ANA GABRIELA GALICIA RODRÍGUEZ
ALEJANDRO ALMARAZ BECERRA
DOCTOR:
ALEJANDRO TORRES VALENZUELA
ZACATECAS, ZAC., A 09 DE NOVIEMBRE DEL 2013

2. INTRODUCCIÓN
En este ensayo, pretendemos describir los diferentes niveles del conocimiento
integral (holístico), por lo que recabamos las ideas y definiciones de diferentes
personas enfocadas al estudio del conocimiento en si. Iniciando con una serie
de conceptos sobre conocimiento y a la vez plasmamos nuestro punto de vista
mezclándolo con ejemplos y vivencias de quienes elaboramos el documento,
esperando sea de interés para el lector.

3. DESARROLLO
Para realizar una correcta introspección y comprensión de los diversos niveles
del conocimiento, sus contenidos, alcances y formas; Debemos iniciar por
obtener el concepto claro de la amplia definición de “Conocimiento” siendo
éste, el siguiente.
Conocimiento: El conocimiento significa aprehensión de un objeto; “Un
conocimiento es objetivo cuando ha logrado aprehender el objeto tal y como
realmente lo es”1
El conocimiento se define “como la acción y efecto de conocer, entendimiento,
inteligencia, razón natural”.2
Según el origen del conocimiento Aristóteles señala que todo ser humano
desea por naturaleza conocer por naturaleza tenemos la necesidad de
acrecentar nuestro conocimiento que es considerado un bien que nos acerca a
la sabiduría. Platón afirma que el conocimiento se encuentra en el sujeto
mismo, este planteamiento recibe el nombre de idealismo. Su opuesto es el
materialismo, que sitúa el conocimiento en el ámbito del objeto.3
El conocimiento es producto de la práctica social del hombre sobre la
naturaleza y la sociedad. Es decir, el conocimiento se origina a partir de la
práctica social, significa que el hombre cuando se relaciona con la realidad
objetiva: contexto socio cultural, ambiental, histórico, etc., adquiere
conocimiento.
“El conocimiento es producto de un proceso que pasa por 2 etapas: una
empírica y otra racional, es producto de la experiencia más la razón” 4
Derivado de esto, obtenemos consecuentemente que el hombre adquiere el
conocimiento a través de fuente tales como: Documentales y/o escritas; Orales;
Materiales o Arqueológicas, y; Lingüísticas.
1 ALVARADO, Carlos.Epistemología.P. 59
2
Diccionario de La Real Academia Española, obtenida el 25/octubre/2013 de
http://lema.rae.es/drae/srv/search
3 El Planteamiento del problema pdf, obtenida el 22/Octubre/2013 de
http://www.octaedro.com/praxis/pdf/55107_Planteamiento
4 OBANDO, Octavio.Filosofía.P.123

4. De manera tal que tras lograr un correcto discernimiento se adquiere la
comprensión para acto seguido, dar paso a la adquisición del conocimiento.
Dichas fuentes se desglosan de la siguiente manera:
a) Escritas o documentales.- Se logra conocimientos a través de fuentes
escritas o documentales del pasado histórico.
b) Orales.- Consisten en la transmisión de conocimientos de generación a
generación en forma oral.
c) Materiales o arqueológicas.- Se logra conocimiento a través de los restos
arqueológicos o materiales. Ejemplo: restos de cerámica, restos de alimentos,
restos arquitectónico, etc.
d) Lingüísticas.-Se logra el conocimiento a través de las diversas lenguas o
idiomas, dialectos etc.
e) Etnográficas.- Se logra conocimiento a través de un conjunto de costumbres,
tradiciones, etc. o sea conociendo el presente se puede conocer el pasado
histórico.
Son muchas las definiciones que sobre conocimiento existen. A pesar de que
es una operación del día a día, no existe acuerdo en lo que respecta a lo que
realmente sucede cuando se conoce algo. La Real Academia de la Lengua
Española en su diccionario define al conocimiento como: La acción y efecto de
conocer. Entendimiento, inteligencia, razón natural y CONOCER, lo define
como: Averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales, la naturaleza,
cualidades y relaciones de las cosas. Entender, advertir, saber, echar de ver.
Percibir el objeto como distinto de todo lo que no es él. Cada una de las
facultades sensoriales del hombre en la medida en que están activas. Perder,
recobrar el conocimiento Según esta definición, se puede afirmar entonces que
conocer es enfrentar la realidad. Se puede decir que el conocer es un proceso
a través del cual un individuo se hace consciente de su realidad. Además, el
conocimiento puede ser entendido de diversas formas: Como una
contemplación, porque conocer es ver; como una asimilación, porque es
nutrirse y como una creación porque conocer es engendrar.
Ahora bien, para que se de el proceso de conocer, rigurosamente debe existir
una relación en la cual coexistan cuatro elementos: El sujeto que conoce, el
objeto de conocimiento, la operación misma de conocer y el resultado obtenido
que no es más que la información recabada acerca del objeto. En otras

5. palabras, el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una información
acerca del mismo y al verificar que existe coherencia o adecuación entre el
objeto y la representación interna correspondiente, es entonces cuando se dice
que se está en posesión de un conocimiento.
Dependiendo del grado de la relación que se establezca entre los elementos
que conforman el proceso de conocimiento puede variar de un conocimiento
científico, hasta un conocimiento empírico (no científico). Este último esta
conformado por los productos provenientes de la captación intuitiva, de la
captación sensible. Es aquí donde tienen cabida el mundo de los mitos y de las
supersticiones. Lo distingue su espontaneidad, lo que permite concluir que es
producto de la ocasión, por lo cual no resulta de la planificación y mas bien
puede ser subjetivo.
Cuando nos referimos al conocimiento científico, este concepto se relaciona
con el de la ciencia, ya que posee elementos inherentes a ella, como su
contenido, su campo y su método, además del hecho de presentarse como una
manifestación cualificada, que la hacen distinguir de otros tipos de
conocimiento.
Para Hessen 5 un conocimiento podría considerarse como científico, sólo si
está libre de prejuicios y presuposiciones, además, se deben separar los juicios
de hechos de los juicios de valor. Sostiene que se debe alcanzar la neutralidad
serena, imparcial y objetiva.
En el mismo orden de ideas, existe otra versión del conocimiento, a la que
comúnmente se llama COSMOVISIÓN, (o concepción del ser), asumiéndola
como el principio y presupuesto de todas las cosas, la esencia de esta
concepción antepone la percepción al saber, se fundamenta en que antes de
identificar el objeto de conocimiento dentro de una categoría, lo percibimos
como alguna cosa, un ser y este ser se antepone a las cosas que la lógica del
lenguaje llama especie, género o categorías.
Es importante no confundir información con conocimiento. El conocimiento no
se archiva, no se graba en un CD, en un DVD, en una tarjeta o en un
dispositivo USB ni se imprime. En cambio esto si se puede hacer con la
5 HESSEN, J. 1997. Teoría del Conocimiento. Buenos Aires: Editorial Panamericana.

6. información. El conocimiento es información procesada por el sujeto, es el
reflejo de las propiedades o características de los objetos en la mente del
sujeto.
Según Alexandra Ramírez 6 el conocimiento es un proceso por el que
elevamos la conciencia, reproductivamente, una realidad ya de por si existente,
ordenada y estructurada.
También señala que actualmente se habla de que existen tres niveles
diferentes de conocimiento: SENSIBLE, CONCEPTUAL y HOLISTICO (ver
figura 1).
Figura 1. Representación gráfica de los niveles del conocimiento.
El primer nivel lo representa el Sensible que se sustenta de los sentidos, por
ejemplo, al captar por medio de la vista las imágenes de las cosas con color,
figura y dimensiones, las cuales se almacenan en nuestra mente y forman
nuestros recuerdos y experiencias, estructurando de esta forma nuestra
realidad personal.
El segundo nivel es el Conceptual, que se basa en concepciones invisibles y
a la vez universales y esenciales. La principal diferencia existente entre estos
dos primeros niveles radica en la singularidad y universalidad que caracterizan
respectivamente a estos conceptos. Un ejemplo muy simple es la imagen de la
6 Alexandra Ramírez / C.I.12.383.107
http://es.geocities.com/alexandra_ramírezg/IIV/t1.htm

7. madre de una persona en particular; esto es un conocimiento sensible,
singular, debido a que ésta posee características y figura concreta, como su
aspecto físico, su voz, entre otras, que podemos percibir a través de nuestros
sentidos y que estructura una forma de conocimiento de carácter singular, pero
además, se puede tener un concepto universal que abarca todas las madres (el
ser maravilloso capaz de albergar en su cuerpo la semilla de una nueva vida) y,
por lo tanto, no tiene una forma especifica o concreta, es un concepto abstracto
que nos permite categorizar el mundo que nos rodea.
El tercer nivel es el Holístico, en este nivel no encontraremos colores,
dimensiones ni estructuras universales.
Para Benito Almaguer Luaiza 7 el conocimiento holístico es intuir un objeto
captándolo dentro de un amplio contexto, como elemento de una totalidad, sin
estructuras ni límites definidos con claridad. La palabra holístico se refiere a
esta totalidad percibida en el momento de la intuición. Intuir un valor, por
ejemplo, es tener la vivencia o presencia de ese valor y apreciarlo como tal,
pero con una escasa probabilidad de poder expresarla y comunicarla a los
demás.
De acuerdo al Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española8, el
concepto Holístico, significa: Relativo al Holismo y este es la Doctrina que
propugna la concepción de cada realidad como un todo distinto de la suma de
las partes que lo componen.
Según lo escrito por internet en el Club de Brian 9 la palabra Holístico deriva del
griego: HOLOS que significa todo o entero. Entonces, un conocimiento holístico
esta encaminado a captar simultáneamente todos los aspectos que forman una
cosa y la manera en que todas esas partes interactúan entre sí para dar como
resultante ese objeto, ser vivo o idea tan particular y original que no puede ser
confundida con ninguna otra.
7 Benito Almaguer Luaiza, 01/11/2013.
http://www.monografias.com/trabajos64/conocimiento/conocimiento.shtml
8 Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española.
http://rae.es/conocimiento
http://rae.es/holístico
9 Club de Brian
http://www.clubdebrian.com/index.php?option=com_content&task=view&id=69&itemid=170

8. Para empezar a trabajar en el desarrollo de la captación holística se deben
tomar todas las posibilidades que se te presentan y trabajarlas a fondo. Una
parte muy importante de esta captación holística es la ayuda que pueden
ofrecer las otras personas con las cuales se relaciona uno a diario. Para que
esta ayuda pueda realizarse, sin embargo, se debe estar alerta a las ideas que
los otros entreguen; escucharlos cuidadosamente, sin criticarlos, antes de
haberles entendido por completo y sin competir con las otras personas con las
propias ideas.
Se debe tener en consideración que muchas de las ideas que otras personas
entregan tienen como respaldo un cúmulo de conocimientos y experiencias que
no se tiene o bien se posee parcialmente y se tiene en el intercambio la valiosa
oportunidad de alcanzar un conocimiento que de otra manera difícilmente se
podría obtener.
Alexandra Ramirez10, explica que en el Conocimiento Holístico también llamado
intuitivo, (con el riesgo de muchas confusiones, dado que la palabra intuición se
ha utilizado hasta para hablar de premoniciones y corazonadas) no hay
colores, dimensiones ni estructuras universales como es el caso del
conocimiento conceptual. Intuir un objeto significa captarlo dentro de un amplio
contexto, como elemento de una totalidad, sin estructuras ni límites definidos
con claridad. La palabra holístico se refiere a esta totalidad percibida en el
momento de la intuición (holos significa totalidad en griego). La principal
diferencia entre el conocimiento holístico y conceptual reside en las estructuras.
Un ejemplo de conocimiento holístico o intuitivo es el caso de un
descubrimiento en el terreno de la ciencia. Cuando un científico dislumbra una
hipótesis explicativa de los fenómenos que estudia, podemos decir que ese
momento tiene un conocimiento holístico, es decir, capta al objeto estudiado en
un contexto amplio en donde se relaciona con otros objetos y se explica el
fenómeno, sus relaciones, sus cambios y sus características. El trabajo
posterior del científico, una vez que ha vislumbrado una hipótesis, consiste en
traducir en términos estructurados la visión que ha captado en el conocimiento
holístico, gracias a un momento de inspiración.
10 Alexandra Ramírez / C.I.12.383.107
http://es.geocities.com/alexandra_ramírezg/IIV/t1.htm

9. Para Julio Fuentes Chavarriga 11 el Conocimiento Holístico es una forma de
saber que siempre ha estado al alcance de los más libres, aptos y capaces. Un
conocimiento que nos lleva a desprendernos de paradigmas, complementando
el conocimiento científico con la tradición y otras formas de buscar ciencia y
conocimiento.
11 Julio Fuentes Chavarriga. 05/11/2013.
http://conocimientoholistico.bligoo.com/content/view/96216/conocimiento_holistico.html

10. CONCLUSIÓN
Una vez recabado la información anterior, hemos acertado en las conclusiones
siguientes: conocimiento holístico es aquel que capta al mismo tiempo todos
los aspectos que forman un objeto o cosa y la manera en que todos esos
elementos interactúan entre sí para finalmente conformar ese objeto, ser vivo o
idea original, que por lo mismo no se parece a ninguna otra, incluye también la
apreciación de los valores que se le de a cada objeto o cosa. Es bien
importante la ayuda que se pueda recibir de otras personas que básicamente
son con quienes convivimos a diario, ya sea por la escuela, por el trabajo, por
el lugar de residencia, etc., hay que escucharlos con mucha atención para
aprovechar sus conocimientos o experiencias que nos puedan transmitir para
mejorar nuestro propio y muy particular conocimiento.
El conocimiento comienza por los sentidos, pasa de estos al entendimiento y
termina en el proceso de raciocinio dando paso a la razón. Igual que en el
caso del entendimiento, hay un uso meramente formal de la misma, es decir un
uso lógico ya que la razón hace abstracción de todo un contenido, más también
de un uso real.
Por tanto, obtenemos del presente análisis cuatro verdades innegables,
comprobables e irrefutables:
1.- El conocimiento es producto de la relación entre Sujeto y objeto.
2.- Si a un ser se le considera como un objeto es por la relación a un objeto, y
si a otro se le considera sujeto es por la relación a un sujeto.
3.- El conocimiento es un fenómeno complejo que implica cuatro elementos:
Sujeto, Objeto, Operación y Representación interna.
4.- La representación interna es el proceso Cognoscitivo, es decir; La
explicación al propio criterio.
Damos por terminado esperando y les sea de utilidad la información
presentada.