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Netzpolitik Stichworte

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für die Strukturierung der Diskussion in der Solidarwerkstatt http://andreame.at/content/wem-geh%C3%B6ren-wissen-und-kultur

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Netzpolitik Stichworte

  1. 1. NetzPoliti k
  2. 2. Themenfelder● Informationelle Selbstbestimmung● Digital Gap und Netzneutralität● Urheberrecht Netz Politi k
  3. 3. Inform Selbs ation tbest elle immu ngKontrolle bzw.Selbstbestimmung einer Person● über die von ihr selbst mitgeteilten Daten● über die sie betrefenede Daten, die andere Nutzer_innen preisgegeben haben● über die Daten, die Betreiber etc. sammeln
  4. 4. Inform Selbs ation tbest elle immu ngHandlungsfelder● Staatlich: Vorratsdatenspeicherung, Internetsperren, Flugdaten, …● Private Unternehmen: Google, Facebook, ...
  5. 5. In den Kompetenzen:● Spaltung der Gesellschaft: Modernisierungs- verliererInnen 2.0● Weltweit: #ErsteWeltproblemeBedingt durch Infrastrukturen:● Leitungskapazitäten● Technische Regelungen: NetzneutralitätTCP/IP ist ein egalitäres Protokoll.
  6. 6. ImmaterielleGüter sindnicht gegen-ständliche Vermögens-gegenstände
  7. 7. Richard Stallmann:Menschenrechtauf freie Software0: Die Freiheit die Software zu verwenden,wie man will.1: Die Freiheit, den Quelltext zu lesen unddas Programm so zu verändern, wie manwill2: Die Freiheit, anderen Kopien desProgramms zu gaben. Das entspricht derFreiheit, deinem Nächsten zu helfen.3: Die Freiheit, modifzierte Versionen zuvertreiben. Das ist die Freiheit, derGemeinschaft zu helfen.
  8. 8. Richard Stallmann:Menschenrechtauf freie Software0: Die Freiheit die Software zu verwenden,wie man will.1: Die Freiheit, den Quelltext zu lesen unddas Programm so zu verändern, wie manwill2: Die Freiheit, anderen Kopien desProgramms zu gaben. Das entspricht derFreiheit, deinem Nächsten zu helfen.3: Die Freiheit, modifzierte Versionen zuvertreiben. Das ist die Freiheit, derGemeinschaft zu helfen.
  9. 9. Remix ist die Kulturechnik desdigitalen Zeitalters. „GeistigesEigentum“ entsteht nicht imluftleeren Raum. Künstlerische Praxislebt vom Zitat.
  10. 10. Monopolisierungstendenz(Pharmafrmen, Hollywood,Musikindustrie) mit allen Folgen fürglobale Gerechtigkeit.
  11. 11. Rechteverwerter (Leistungs-schutzgesellschaften wie die AKM,Filmfrmen, Sportrechteverwerter, …)proftieren mehr davon als dieindividuellen Urheber_innen
  12. 12. IntransparenzDeutlich wird das bei ACTA, aber auchim Alltag.
  13. 13. Alternative Modelle:● Entlohnung bestimmter Kulturproduktionen durch öfentliche Träger, bspw. Bindung öfentlicher Förderungen an freie Lizenzen● Stärkung von Umwegrentabilitäten für Kulturproduzent_innen (Software- Dienstleistungen, Lesungen, ….)● Kulturflatrate: Pauschale● Vergütungspflicht (statt eines Nutzungsverbots)● freiwillige Vergütung
  14. 14. Bestehende alternative Praxen:● Creative Commons: freies Lizensierungsmodell. Das Urheberrecht bleibt bei der Erstellerin, diese räumt aber Nutzungsrechte ein. Modell innerhalb des bestehenden Rechts, Sharing-Kultur zu etablieren.● OpenData: z.B. Stadt Linz● Weltweite bewusste Wissenstransfer-Projekte z.B. beim Einsatz freier Software● Praxis in den USA: Öfentlich fnanzierte kulturelle Produkte stehen BürgerInnen individuell zur Nutzung zur Verfügung. In Europa gibt es keine solche Praxis.
  15. 15. Bestehende alternative Praxen:● Creative Commons: freies Lizensierungsmodell. Das Urheberrecht bleibt bei der Erstellerin, diese räumt aber Nutzungsrechte ein. Modell innerhalb des bestehenden Rechts, Sharing-Kultur zu etablieren.● OpenData: z.B. Stadt Linz● Weltweite bewusste Wissenstransfer-Projekte z.B. beim Einsatz freier Software● Praxis in den USA: Öfentlich fnanzierte kulturelle Produkte stehen BürgerInnen individuell zur Nutzung zur Verfügung. In Europa gibt es keine solche Praxis.
  16. 16. Die Gesellschaft sieht sich mitder schlichten Tatsache konfrontiert,dass der Ausschluss vom Besitz schönerund nutzbringender intellektueller Erzeugnisse – undvon dem Wert all dieser Wissenszuwächse für dieMenschen – nicht länger der Moral entspricht, wennjedermann sie zu den gleichen Kosten wie jedeEinzelperson besitzen kann. Hätte Rom die Machtgehabt, jedermann zu ernähren, ohne dass darausweitere Kosten als die entstanden wären, die für Cäsarseigene Tafel zu zahlen waren, hätte man Cäsar mitGewalt verjagt, wenn noch irgend jemand hätteverhungern müssen. Das bürgerliche System desEigentums verlangt jedoch, Wissen und Kultur nachMaßgabe der Zahlungsfähigkeit zu rationieren.“– Eben Moglen: dotCommunist Manifesto
  17. 17. Konkrete neues Urheberrechtsmodell und dessenFinanzierung?Auswirkungen auf Arbeitsverhältnisse?Sozialstaat!Der Norden als Wissensgesellschaft, der Südenals Produktionsgesellschaft? Wo macht globalSinn? Wo ist lokal geboten?Internet als grundlegende gesellschaftlicheInfrastruktur: Wo ist das Internetschon vergesellschaftet? Wowird es privatisiertund kommerzialisiert? Netz Politi k
  18. 18. NetzPoliti k

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