1. 1492 : el encubrimiento del otro : hacia el
origen del mito de la modernidad.
DUSSEL, ENRIQUE.
Tercera conferencia
La "conquista"
Praxis de la dominación
"ego conquiro (yo
conquisto)"
Conquistador Conquistado
“Pacificación”
Incorporación a la
totalidad
dominadora
Negación
del otro
“Colonización”
Relación persona –
persona militar y
política
"theoría"
≠
En España figura jurídico
- militar
Imposición de la
individualidad
Lucha desigual
“SER – SEÑOR”
Violencia
Fálica, militar,
económica, cualquier
otro aspecto de la
“otra” sociedad.
Dominio del cuerpo y
espíritu
Aculturación
Asumir la religión,
política, religión e
ideología, por medio del
adoctrinamiento
Negociación o
conciliación
1942
Eurocentrismo
Reconocimiento
externo
Asía
Según algunos
filósofos
Kant Hegel Habermas
Espíritu germánico
Tiempo lineal Subdivisión europea
Mito originario
Ideología racista
Europa es el principio y el final
Alemania es el
centro del centro
Religión y creencia
universal Padre
África
América
Migraciones al imperio
Romano
Hijo
Edad media: Arte
y letras
Espíritu Santo
Modernidad, ilustración y
revolución protestante
Esta después del Atlántico
«Son bestiales»
Su gobierno refleja su
inmadurez
Ego moderno
Solo los que usan la
razón en función
del Estado son
libres
Inmaduros
Sin
educación
Mayoría de edad
Saber por sí mismo
que le es mejor
Reafirmación de
la emancipación
El color simboliza
la pureza para
gobernar
≠
Primera conferencia
Cuarta conferencia
La "conquista
espiritual"
Dominio sobre el
imaginario del nativo
Predicación del valor
religioso
Contradicción
amor - violencia
≠
Reconocimiento
"Encuentro" de dos
mundos
Criterio ético
absoluto
Deidad del
dominador
Fundamento de la
modernidad
Negación y
destrucción y
demonización
Cultura del
nativo
Adoctrinamiento
Reemplazar la
visión del
mundo
Elaboración del
mito:
Encuentro=
Eufemismo
Armonía y equidad
en la convivencia
de mundos
Exclusión de
unos y
dominación de
otros.
NUEVO
MUNDO
HÍBRIDO
Descubrimiento del
nuevo mundo
Andan desnudos
Caracterización y
división
1.Amerigo
Vespucci
2.O´Gorman El
europeo
No hay
descubri
miento
Universalidad
Imaginario
ontológico
Reconocimiento
de una materia
prima
Creación de
la propia
imagen
Domina las
otras
clases y
razas
Son primitivos
Imposibilidad de
pruebas
Imposición
violenta de
cultura,
creencias y
hábitos
Antípoda
Cuarta
parte
del
mundo
Rigman y
Waldsee
müller
Incluyen a
América
en su
cosmograf
ía
Asiático creado
por Colón
No se
conoce todo
Cuestionamient
o de saberes
En-cubrimiento
Ver distintas maneras de
significar el mundo
No hay
verdades
absolutas
Los caminos son más
largos y difíciles
Nueva
estética y
concepción
Segunda conferencia
≠
3.Sebastián
Elcano
Otro que
es lo
mismo
Estrecho de
Magallanes El mundo se
cierra
completamente
Eurocentrismo
El continente
se coloniza,
conquista y
moderniza
