Ciclo aprendizaje: Castigo retributivo

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1
CICLO DE APRENDIZAJE Nº 07
I. INFORMACION:
Fecha: Para el 12/11/2016
Título de la lección: Castigo retributivo
Tema: La Teología del castigo retributivo
Concepto CCE: No todo sufrimiento es un castigo retributivo de Dios
Aprendizaje esperado: Describe según la Biblia la Teología del castigo retributivo
Pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de la Teología del castigo retributivo?
II. COMPONENTES Y CAPACIDADES
COMPONENTES CAPACIDADES
SABER Describe la Teología del castigo retributivo
SENTIR Respeta los Secretos de Dios
HACER Experimenta el Asirse de la Esperanza: Jesús
Ciclo del
aprendizaje
Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
 Captar el interés
 Focalización
 Saberes previos
 Capacidades
 Análisis
CONEXIÓN:
 ¿Cuáles son nuestras limitaciones en comprender el modo en que Dios trata con la humanidad a través de la historia?
Se declara el tema
 ¿Qué es un “castigo”? ¿Qué significa “secreto”? ¿Qué significa “insondable”?
 Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. “castigo”, es la pena que se aplica por
haber cometido una falta o delito
 Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. “secreto”, es aquello que está oculto o que
no se conoce.
 Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. “insondable”, es aquello que es tan difícil e
impenetrable, que no se puede llegar a conocer o comprender.
 Se comunica el aprendizaje esperado
 Se plantea la pregunta a resolver
5´
2
DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
 Comentario
PROCESO:
 Comentario de la Biblia:
I. EL CASTIGO RETRIBUTIVO
a. Causa – consecuencia
Según Job 8:4 ¿Cuál es la posición de la teología del castigo retributivo?
“Si tus hijos pecaron contra él, El los echó en el lugar de su pecado” Job 8:4
Para Bildad, Dios hace dos cosas: a) siempre castiga a los impíos (Job8: 13), y b) siempre prospera a los justos (Job8:20). A fin de
apoyar su argumento, recurre a la lógica (Job8:3-7), a la tradición (Job8:8-10) y a analogías de la naturaleza (Job 9:5-9). La lógica de
Bildad y su análisis ácido lo desensibilizaban ante el sufrimiento de Job, reduciendo a Dios a un ejecutante mecánico de su propia
justicia. Zofar, después de escuchar el razonamiento desesperado de Job en defensa de su inocencia (Job 9, 10), lleva la teología de la
retribución a su cruel conclusión: Job debe de haber pecado, y por eso sufre (Job 11:1-4). Como consecuencia, Job debería ser
castigado aún más, porque no admite su culpa (Job11:5, 6). La manifestación plena del juicio retributivo ocurrirá al fin del tiempo, con
la destrucción de los impíos, en la Biblia, se la llama “la muerte segunda” (Apoc. 20:14). Es el castigo directo de Dios sobre los
pecadores no arrepentidos. Aunque el pecado puede traer su propia retribución, hay ocasiones en que Dios castiga directamente a los
pecadores, como alegaron los amigos de Job.
II. LOS SECRETOS DE DIOS
a. Insondable y misterioso
 Según Job 11:7-9 ¿Qué importancia tiene los secretos de Dios en concordancia al sufrimiento humano?
¿Descubrirás tú los secretos de Dios? ¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso? Es más alta que los cielos; ¿qué harás? Es más
profunda que el Seol; ¿cómo la conocerás? Su dimensión es más extensa que la tierra, y más ancha que el mar” Job 11:7-9
En medio de la palabrería teológica de Bildad, hay una declaración verdadera acerca de los "secretos de Dios". Dios es insondable y
misterioso. Este hecho habla irónicamente contra la teología mecánica de la retribución de Bildad y de Zofar, dejando espacio para
una relación inesperada entre el sufrimiento y la justicia.
Es cierto que todo sufrimiento en este mundo ha surgido por el pecado. Pero, no es cierto que todo sufrimiento sea un castigo de Dios
por el pecado. Ese no era el caso de Job, ni lo es en la mayoría de otros casos. El hecho es que participamos en la gran controversia y
hay un enemigo que quiere hacernos daño. Las buenas nuevas son que sabemos que Dios está a favor de nosotros. Cualesquiera que
sean las razones de las pruebas que afrontamos, o los resultados de esas pruebas, tenemos la certeza del amor de Dios –un amor tan
grande que Jesús fue a la cruz por nosotros– y su promesa de terminar con todo sufrimiento.
III. ASIRSE DE LA ESPERANZA
a. Dios mi Redentor
Según Job 11:20 ¿De que manera nuestra esperanza llega a ser superior a la de los impíos?
“Pero los ojos de los malos se consumirán, y no tendrán refugio; y su esperanza será dar su último suspiro” Job 11:20
La esperanza del justo vive hasta que logra su realización plena en el cielo (Tito 1:2). Lo acompaña en la salud y lo sostiene en la
enfermedad; lo alienta en la soledad y es su compañera en la comunidad; da significado a la vida y lo sostiene frente a la muerte
25
3
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
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 Sistematización
(Rom15:13; Sal142:5). El pecador no tiene una esperanza tal, para él, toda esperanza fenece cuando se descorre el velo de la muerte.
El A. Testamento está lleno de promesas de bendiciones que Dios dará a su pueblo si le obedece (Deut. 6:24, 25). También hay
experiencias del castigo divino que vinieron por la desobediencia (Núm16:1-33). Vivamos de acuerdo a la voluntad de su Palabra.
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
 Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
 Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de la Teología del castigo retributivo? Luego: ¿Para qué nos servirá lo
aprendido?
10´
CREATIVIDAD
 Transferencia
ACCIÓN:
Visita un lugar de sufrimiento en la comunidad (Ej., un hospital o un hospicio), lleva ayuda material y comparte Palabras de Esperanza…
Es… Es…
 Los caminos de Dios no son los nuestros. En el juicio final Dios destruirá
todo lo malo. Aferrémonos a la Esperanza de Salvación: Jesús
Asirse de la Esperanza
En conclusión…
Respeta los…
Secretos de Dios
Castigo retributivo
Describe la…
Teología del castigo retributivo
Experimenta el…
Dios es mi
Redentor
Insondable y
misterioso
Es…
Causa –
consecuencia
4
EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
COMPLETA
A. Más acusaciones
1. Bildad, que revelan un legalismo áspero y retributivo
2. Bildad intenta de defender el carácter de Dios
3. Bildad presentó solo un aspecto del carácter de Dios
4. Todas las anteriores
B. Retribución divina
1. Los amigos de Job tenían algún conocimiento de Dios
2. Los amigos de Job no defendieron a Dios
3. Dios traerá distribución divina de castigo sobre el mal
4. Dios traerá distribución divina de bendiciones sobre la bondad.
C. La segunda muerte
1. Hay ocasiones en que Dios castiga directamente a los pecadores
2. Todo sufrimiento en este mundo ha surgido por el pecado
3. Participamos en el Gran Conflicto y el diablo quiere hacernos daño.
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. La historia del Diluvio es un ejemplo de retribución divina ( V)
2. En el Diluvio se reveló el concepto de la gracia divina ( V )
3. La manifestación plena del juicio retributivo ocurrirá al fin del tiempo ( V)
4. No todo sufrimiento es un castigo de Dios por el pecado ( V )
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Ciclo aprendizaje: Castigo retributivo

  • 1. 1 CICLO DE APRENDIZAJE Nº 07 I. INFORMACION: Fecha: Para el 12/11/2016 Título de la lección: Castigo retributivo Tema: La Teología del castigo retributivo Concepto CCE: No todo sufrimiento es un castigo retributivo de Dios Aprendizaje esperado: Describe según la Biblia la Teología del castigo retributivo Pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de la Teología del castigo retributivo? II. COMPONENTES Y CAPACIDADES COMPONENTES CAPACIDADES SABER Describe la Teología del castigo retributivo SENTIR Respeta los Secretos de Dios HACER Experimenta el Asirse de la Esperanza: Jesús Ciclo del aprendizaje Estrategias Metodológicas Tiempo MOTIVACION  Captar el interés  Focalización  Saberes previos  Capacidades  Análisis CONEXIÓN:  ¿Cuáles son nuestras limitaciones en comprender el modo en que Dios trata con la humanidad a través de la historia? Se declara el tema  ¿Qué es un “castigo”? ¿Qué significa “secreto”? ¿Qué significa “insondable”?  Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. “castigo”, es la pena que se aplica por haber cometido una falta o delito  Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. “secreto”, es aquello que está oculto o que no se conoce.  Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. “insondable”, es aquello que es tan difícil e impenetrable, que no se puede llegar a conocer o comprender.  Se comunica el aprendizaje esperado  Se plantea la pregunta a resolver 5´
  • 2. 2 DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES EXPLORACIÓN  Comentario PROCESO:  Comentario de la Biblia: I. EL CASTIGO RETRIBUTIVO a. Causa – consecuencia Según Job 8:4 ¿Cuál es la posición de la teología del castigo retributivo? “Si tus hijos pecaron contra él, El los echó en el lugar de su pecado” Job 8:4 Para Bildad, Dios hace dos cosas: a) siempre castiga a los impíos (Job8: 13), y b) siempre prospera a los justos (Job8:20). A fin de apoyar su argumento, recurre a la lógica (Job8:3-7), a la tradición (Job8:8-10) y a analogías de la naturaleza (Job 9:5-9). La lógica de Bildad y su análisis ácido lo desensibilizaban ante el sufrimiento de Job, reduciendo a Dios a un ejecutante mecánico de su propia justicia. Zofar, después de escuchar el razonamiento desesperado de Job en defensa de su inocencia (Job 9, 10), lleva la teología de la retribución a su cruel conclusión: Job debe de haber pecado, y por eso sufre (Job 11:1-4). Como consecuencia, Job debería ser castigado aún más, porque no admite su culpa (Job11:5, 6). La manifestación plena del juicio retributivo ocurrirá al fin del tiempo, con la destrucción de los impíos, en la Biblia, se la llama “la muerte segunda” (Apoc. 20:14). Es el castigo directo de Dios sobre los pecadores no arrepentidos. Aunque el pecado puede traer su propia retribución, hay ocasiones en que Dios castiga directamente a los pecadores, como alegaron los amigos de Job. II. LOS SECRETOS DE DIOS a. Insondable y misterioso  Según Job 11:7-9 ¿Qué importancia tiene los secretos de Dios en concordancia al sufrimiento humano? ¿Descubrirás tú los secretos de Dios? ¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso? Es más alta que los cielos; ¿qué harás? Es más profunda que el Seol; ¿cómo la conocerás? Su dimensión es más extensa que la tierra, y más ancha que el mar” Job 11:7-9 En medio de la palabrería teológica de Bildad, hay una declaración verdadera acerca de los "secretos de Dios". Dios es insondable y misterioso. Este hecho habla irónicamente contra la teología mecánica de la retribución de Bildad y de Zofar, dejando espacio para una relación inesperada entre el sufrimiento y la justicia. Es cierto que todo sufrimiento en este mundo ha surgido por el pecado. Pero, no es cierto que todo sufrimiento sea un castigo de Dios por el pecado. Ese no era el caso de Job, ni lo es en la mayoría de otros casos. El hecho es que participamos en la gran controversia y hay un enemigo que quiere hacernos daño. Las buenas nuevas son que sabemos que Dios está a favor de nosotros. Cualesquiera que sean las razones de las pruebas que afrontamos, o los resultados de esas pruebas, tenemos la certeza del amor de Dios –un amor tan grande que Jesús fue a la cruz por nosotros– y su promesa de terminar con todo sufrimiento. III. ASIRSE DE LA ESPERANZA a. Dios mi Redentor Según Job 11:20 ¿De que manera nuestra esperanza llega a ser superior a la de los impíos? “Pero los ojos de los malos se consumirán, y no tendrán refugio; y su esperanza será dar su último suspiro” Job 11:20 La esperanza del justo vive hasta que logra su realización plena en el cielo (Tito 1:2). Lo acompaña en la salud y lo sostiene en la enfermedad; lo alienta en la soledad y es su compañera en la comunidad; da significado a la vida y lo sostiene frente a la muerte 25
  • 3. 3 Alfredo Padilla Chávez Escríbenos a: privadoapc@gmail.com LIMA PERÚ https://gramadal.wordpress.com/  Sistematización (Rom15:13; Sal142:5). El pecador no tiene una esperanza tal, para él, toda esperanza fenece cuando se descorre el velo de la muerte. El A. Testamento está lleno de promesas de bendiciones que Dios dará a su pueblo si le obedece (Deut. 6:24, 25). También hay experiencias del castigo divino que vinieron por la desobediencia (Núm16:1-33). Vivamos de acuerdo a la voluntad de su Palabra. Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar APLICACIÓN  Reflexión INTERIORIZACIÓN:  Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de la Teología del castigo retributivo? Luego: ¿Para qué nos servirá lo aprendido? 10´ CREATIVIDAD  Transferencia ACCIÓN: Visita un lugar de sufrimiento en la comunidad (Ej., un hospital o un hospicio), lleva ayuda material y comparte Palabras de Esperanza… Es… Es…  Los caminos de Dios no son los nuestros. En el juicio final Dios destruirá todo lo malo. Aferrémonos a la Esperanza de Salvación: Jesús Asirse de la Esperanza En conclusión… Respeta los… Secretos de Dios Castigo retributivo Describe la… Teología del castigo retributivo Experimenta el… Dios es mi Redentor Insondable y misterioso Es… Causa – consecuencia
  • 4. 4 EVALUACIÓN Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________ COMPLETA A. Más acusaciones 1. Bildad, que revelan un legalismo áspero y retributivo 2. Bildad intenta de defender el carácter de Dios 3. Bildad presentó solo un aspecto del carácter de Dios 4. Todas las anteriores B. Retribución divina 1. Los amigos de Job tenían algún conocimiento de Dios 2. Los amigos de Job no defendieron a Dios 3. Dios traerá distribución divina de castigo sobre el mal 4. Dios traerá distribución divina de bendiciones sobre la bondad. C. La segunda muerte 1. Hay ocasiones en que Dios castiga directamente a los pecadores 2. Todo sufrimiento en este mundo ha surgido por el pecado 3. Participamos en el Gran Conflicto y el diablo quiere hacernos daño. 4. Todas las anteriores D. Marca verdadero o falso donde corresponda: 1. La historia del Diluvio es un ejemplo de retribución divina ( V) 2. En el Diluvio se reveló el concepto de la gracia divina ( V ) 3. La manifestación plena del juicio retributivo ocurrirá al fin del tiempo ( V) 4. No todo sufrimiento es un castigo de Dios por el pecado ( V )