كتاب منهجي لطلبة الصف السادس الابتدائي في جمهورية العراق

1. ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
»FGóàH’G ¢SOÉ°ùdG ∞°ü∏d
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‫ﻣﺤﻤـــــﻮد‬ ‫ﻧﺎﺻـــﺮ‬ ‫ﻫﺎﺷــــﻢ‬ .‫أ‬
‫ﺟﺒـــــــﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒــــــﺪ‬ ‫زﻳﻨــــــﺐ‬ ‫ﻣﻄــــــﺮ‬ ‫ﺟﺒــــــﺮ‬ ‫أ.د.ﻓﺎﺧـــــﺮ‬
‫ﺣﺴــــــﺎﻧﻲ‬ ‫أﺣﻤـــــﺪ‬ ‫ﻓﺎﺋـــــــﻖ‬ ‫ﻋﻠــــــﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤــــــﺪ‬ ‫إﻳــــــﺎد‬ .‫د‬
‫٤١٠٢م‬ - ‫ﻫـ‬ ١٤٣٥ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
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2. ™Ñ£dG≈∏Y»ª∏©dG±ô°ûªdG
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3. ٣
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‫اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻣﻴﻦ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬
. ‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺒﻴﻦ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ،‫اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ‬
...‫وﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﺮﺳﻢ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻣﻬﻤ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ً‫ا‬‫دور‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻤﺒﺎدئ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﻗﻮاﻧﻴﻨﻪ‬ ‫واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫وﺗﻮﺿﺢ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫وﺗﺤﺪد‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ‬
‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻷﺳﺎس‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻣﻤﺜﻠ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وزارة‬ ‫دﻋﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻟﻤﻔﺮدات‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺠﺎد‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ‬
‫وأﻗﻞ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺗﻨﺎو‬ ‫أﻳﺴﺮ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻮي‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﻟﺮﻓﻊ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬
.‫اﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫ﻟﺪن‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻗﺒﻮ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬ ً‫ا‬‫ﺗﻌﻘﻴﺪ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬‫اﻟﻘﺮآن‬‫ﻣﺎدة‬‫ﻣﻨﻬﺠﻲ‬‫ﺑﺪﻣﺞ‬‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻫﺞ‬‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬‫ﻗﺎﻣﺖ‬‫اﻹﻃﺎر‬‫ﻫﺬا‬‫وﻓﻲ‬
‫واﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺼﻔﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
.‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻷرﺑﻊ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺣﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻹﺟﺮاء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺠﺎح‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﻴﻦ‬

4. ٤
‫اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺑﺪء‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺄﻣﻞ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬
‫ﺑﺂراﺋﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻮﻧﺎ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻮي‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺄن‬ ‫واﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫وأوﻟﻴﺎء‬ ‫وﻣﻌﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬
‫وﺗﻘﻮﻳﻢ‬ ،‫ﻬﺎ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻣﺘﺎﺑﻌ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫وﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫واﻧﺘﻘﺎداﺗﻬﻢ‬
.‫اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ‬
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5. ٥
ËôµdG¿BGô≤dGIhÓJΩɵMCGøe
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫آداب‬ ‫ﻣﻦ‬ : ً‫أوﻻ‬
-: ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮان‬ ‫ﻗﺎرىء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬
. ‫واﻟﻤﻜﺎن‬ ‫واﻟﻤﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻧﻈﺎﻓﺔ‬ – ١
. ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﻴﺒﺔ‬ ‫واﺳﺘﺤﻀﺎر‬ ‫وﺗﺪﺑﺮ‬ ‫ﺑﻬﺪوء‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءة‬ – ٢
. ‫واﻟﻌﺒﺚ‬ ‫واﻟﻠﻐﻮ‬ ‫ﻛﺎﻟﻀﺤﻚ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﻘﺪﺳﻴﺔ‬ ّ‫ﻳﺨﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺑﺘﻌﺎد‬ – ٣
. ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮك‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫واﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ – ٤
.‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﺠﻠﻮس‬ – ٥
( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ : ً‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬
-:‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﺎن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ، ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬
: ‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﻹﻇﻬﺎر‬ – ١
‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫إذا‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
ً‫ﺎ‬‫)ﻻﻣ‬ ‫م‬ ّ‫اﻟﻼ‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ،(‫ﻪ‬َ‫ﻋﻘﻴﻤ‬ ‫ﻒ‬ َ‫وﺧ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﺠ‬ َ‫ﺣ‬ِ ‫)اﺑﻎ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬
.‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬ (‫ﻗﻤﺮﻳﺔ‬
-:‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺈن‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أدﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، (‫)ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬
-:‫اﻵﺗﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫واﻟﺴﺒﺐ؛‬ ، ‫ﻫﻲ‬
.‫ﻜﺘﺎب‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ........ ‫ﻛﺘﺎب‬ ْ‫أل‬ ...... ‫ﻛﺘﺎب‬

6. ٦
-:‫اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺑﺎﻇﻬﺎر‬ ً‫ﻻ‬‫ﺟﺪو‬ ‫وإﻟﻴﻚ‬
‫اﳊﺮف‬
‫اﻟﻘﻤﺮي‬
‫اﻻﺳﻢ‬
‫أل‬ ‫دﺧﻮل‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫اﻟﻘﻤﺮي‬ ‫اﳊﺮف‬
‫اﻟﻼم‬ ‫ﻟﻔﻆ‬‫اﻟﺴــــــــــــــــــــــــــﺒﺐ‬
‫أ‬‫أﻛﺒﺮ‬‫أﻛﺒﺮ‬ ْ‫ال‬‫ﻛﺒﺮ‬ ْ‫أﻷ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ب‬‫ﺑﻴﺖ‬‫ﺑﻴﺖ‬ ْ‫ال‬‫ﺒﻴﺖ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫غ‬‫ﻏﻔﻮر‬‫ﻏﻔﻮر‬ ْ‫ال‬‫ﻐﻔﻮر‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ح‬‫ﺣﻖ‬‫ﺣﻖ‬ ْ‫ال‬‫ﻖ‬ْ‫ﳊ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ج‬‫ﺟﺒﺎل‬‫ﺟﺒﺎل‬ ْ‫ال‬‫ﺒﺎل‬ْ‫ﳉ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ك‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ْ‫ال‬‫ﻜﺒﻴﺮ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫و‬‫دود‬َ‫و‬‫دود‬َ‫و‬ ْ‫ال‬‫دود‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫خ‬‫ﺧﻠﻖ‬‫ﺧﻠﻖ‬ ْ‫ال‬‫ﻠﻖ‬ْ‫ﳋ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ف‬‫ﻓﺮدوس‬‫ﻓﺮدوس‬ ْ‫ال‬‫ﻔﺮدوس‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ع‬‫ﻋﻠﻴﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻢ‬ ْ‫ال‬‫ﻌﻠﻴﻢ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ق‬‫ﻗﻮل‬‫ﻗﻮل‬ ْ‫ال‬‫ﻘﻮل‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ي‬‫ﻳﺘﻴﻢ‬‫ﻳﺘﻴﻢ‬ ْ‫ال‬‫ﻴﺘﻴﻢ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫م‬‫ﻣﺎء‬‫ﻣﺎء‬ ْ‫ال‬‫ﺎء‬ْ‫ﳌ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬
‫ﻫـ‬‫ﺪى‬ُ‫ﻫ‬‫ﺪى‬ُ‫ﻫ‬ ْ‫ال‬‫ﺪى‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫أل‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬

7. ٧
: ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬ – ٢
‫ﻳﺒﺪأ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﺳﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻟﻠﺤﺮف‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻞ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫إﻟﻰ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)ال‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ‬
، ‫ظ‬ ، ‫ط‬ ، ‫ض‬ ، ‫ص‬ ، ‫ش‬ ، ‫س‬ ،‫ز‬ ،‫ر‬ ، ‫ذ‬ ، ‫د‬ ، ‫ث‬ ،‫ت‬ ) ‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺤﺎ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ال‬ ‫ﻻم‬ ‫وﻫﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺮﻓﺎن‬ ‫ﻳﺪﻏﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ( ‫ن‬ ،‫ل‬
. (ً‫ﺔ‬‫ﺷﻤﺴﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻻﻣ‬ ) ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ال‬ ‫ﻻم‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ، ً‫ا‬‫ﻣﺸﺪد‬ ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬
: ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﺣﺮف‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أدﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، (‫)ﻃﻴﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﺤﺮﻓﺎن‬ ‫ﻳﺪﻏﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، (‫)ط‬ ، (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻓﺘﺼﺒﺢ‬ ، (‫)ط‬ ‫ﻟﻠﺤﺮف‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻞ‬
- : ‫اﻻﺗﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻠﻔﻆ‬ ، ً‫ا‬‫ﻣﺸﺪد‬ ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺤﺎ‬
‫ﻴﺮ‬‫ﱠ‬‫أﻃ‬ ........‫ﻃﻴﺮ‬ ْ ‫أط‬ ........ ‫ﻃﻴﺮ‬ ْ‫ال‬ ........‫ﻃﻴﺮ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ (‫)ط‬ ‫ﺑﺤﺮف‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﻃﻴﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻷن‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)أل‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬
. ‫اﻟﺸﺪة‬ ‫وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮوف‬

8. ٨
-:‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﺑﺈدﻏﺎم‬ ً‫ﻻ‬‫ﺟﺪو‬ ‫واﻟﻴﻚ‬
‫اﳊﺮف‬
‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫اﻻﺳﻢ‬
‫أل‬ ‫دﺧﻮل‬
‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫اﳊﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫اﻟﻼم‬ ‫ﻟﻔﻆ‬‫اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إدﻏﺎم‬‫اﻟﺴــــــــــــــﺒﺐ‬
‫ت‬‫ﺗﺮاث‬‫ﺗﺮاث‬ ْ‫ال‬‫ﺗﺮاث‬ ْ‫أت‬‫ّﺮاث‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ث‬‫ﺛﺎﻗﺐ‬‫ﺛﺎﻗﺐ‬ ْ‫ال‬‫ﺛﺎﻗﺐ‬ ْ‫أث‬‫ﺎﻗﺐ‬ّ‫ﺛ‬‫أ‬‫ث‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫د‬‫دﻧﻴﺎ‬‫دﻧﻴﺎ‬ ْ‫ال‬‫دﻧﻴﺎ‬ ْ‫أد‬‫ّﻧﻴﺎ‬‫د‬‫أ‬‫د‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ذ‬‫ذﻛﺮى‬‫ذﻛﺮى‬ ْ‫ال‬‫ذﻛﺮى‬ ْ‫أذ‬‫ﻛﺮى‬ّ‫ذ‬‫أ‬‫ذ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ر‬‫رﻳﺢ‬‫رﻳﺢ‬ ْ‫ال‬‫رﻳﺢ‬ ْ‫أر‬‫ﻳﺢ‬ّ‫ر‬‫أ‬‫ر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ز‬‫زور‬‫زور‬ ْ‫ال‬‫زور‬ ْ‫ز‬‫أ‬‫ّور‬‫ز‬‫أ‬‫ز‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫س‬‫ﺳﺠﻞ‬‫ﺳﺠﻞ‬ ْ‫ال‬‫ﺳﺠﻞ‬ ْ‫أس‬‫ﺠﻞ‬ ّ‫أﺳ‬‫س‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ش‬‫ﺷﻤﺲ‬‫ﺷﻤﺲ‬ ْ‫ال‬‫ﺷﻤﺲ‬ ْ‫أش‬‫ﻤﺲ‬ ّ‫أﺷ‬‫ش‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ص‬‫ﺻﻼة‬‫ﺻﻼة‬ ْ‫ال‬‫ﺻﻼة‬ ْ‫أص‬‫ﻼة‬ ّ‫أﺻ‬‫ص‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ض‬‫ﺿﻼل‬‫ﺿﻼل‬ ْ‫ال‬‫ﺿﻼل‬ ْ‫أض‬‫ﻼل‬ ّ‫أﺿ‬‫ض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ط‬‫ﻃﻴﺐ‬‫ﻃﻴﺐ‬ ْ‫ال‬‫ﻃﻴﺐ‬ ْ‫أط‬‫ﻴﺐ‬ّ‫أﻃ‬‫ط‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ظ‬‫ﻇﺎﻟﻢ‬‫ﻇﺎﻟﻢ‬ ْ‫ال‬‫ﻇﺎﻟﻢ‬ ْ‫أظ‬‫ﺎﻟﻢ‬ّ‫أﻇ‬‫ظ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ل‬‫ﻟﻴﻞ‬‫ﻟﻴﻞ‬ ْ‫ال‬‫ﻟﻴﻞ‬ ْ‫أل‬‫ﻴﻞ‬ّ‫ﻟ‬‫أ‬‫ل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬
‫ن‬‫ﻧﺎس‬‫ﻧﺎس‬ ْ‫ال‬‫ﻧﺎس‬ ْ‫أن‬‫ّﺎس‬‫ﻧ‬‫أ‬‫ن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ‬

9. ٩
: ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ، ( ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ، ‫اﻟﻠﺘﺎن‬ ، ‫اﻟﻠﺬان‬ ، ‫اﻟﺘﻲ‬ ، ‫اﻟﺬي‬ ، ‫اﷲ‬ )
. ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻴﻠﺔ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
ً‫ﺎ‬‫ﻣﺒﻴﻨ‬ ، ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫)ال‬ ‫ﻻم‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﻣﺤﻠﻮل‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
-:‫اﻟﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﱪ‬¶ µ ´³²±°¯®¬«‫ﱫ‬
: ‫اﻟﺤﻞ‬
‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، ( ِ‫ات‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬‫)اﻟﺴ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻼم‬
. ( ِ‫ات‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬‫)اﻟﺴ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫)س‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻲ‬
‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، ( ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ﻷ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻼم‬
.( ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ﻷ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫أ‬ ) ‫اﻟﻘﻤﺮي‬
‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، (ُ‫ﻳﺰ‬ِ‫ﺰ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻼم‬
. (ُ‫ﻳﺰ‬ِ‫ﺰ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫)ع‬ ‫اﻟﻘﻤﺮي‬
‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ، ( ُ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﻜ‬ َ‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ) ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻼم‬
. (ُ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﻜ‬ َ‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫)ا‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ( ‫)ح‬ ‫اﻟﻘﻤﺮي‬

10. ١٠
(١) ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ‬
‫وﺿﻌﻬﺎ‬ ، ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺎت‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﻼم‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫اﺳﺘﺨﺮج‬
-:‫ﺟﺪول‬ ‫ﻓﻲ‬
JIHGFEDCBA@?>=‫ﱫ‬.١
VUTSRQPO NMLK
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‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﱪ‬jihgfedc
¨ §¦¥¤£¢¡~}‫ﱫ‬.٢
‫اﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﱪ‬´³²±°¯ ®¬«ª©
‫ﱪ‬DCBA @?>=<;:9‫ﱫ‬.٣
‫اﻟﻨﻤﻞ‬
×ÖÕÔ ÓÒÑ ÐÏÎ Í ÌËÊÉ‫ﱫ‬ .٤
‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﱪ‬ÚÙØ
µ´³²± °¯®¬«ª‫ﱫ‬.٥
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‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬ ‫ﱪ‬ÄÃ

11. ١١
(٢) ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ‬
‫؟‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ( ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ال‬ ) ‫ﻻم‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬
ÙØ× ÖÕÔ ÓÒ ÑÐ‫ﱫ‬ . ١
‫اﻟﺮوم‬ ‫ﱪ‬ßÞÝÜÛÚ
‫¡ﱪ‬ ~}|{zyxwvu‫ﱫ‬ . ٢
‫ﻓﺎﻃﺮ‬
¹¸¶µ´³²±°¯®¬‫ﱫ‬. ٣
‫ﻏﺎﻓﺮ‬ ‫ﱪ‬¾½¼ »º
onmlkjihgfed‫ﱫ‬.٤
‫اﻟﺒﺮوج‬ ‫ﱪ‬s rqp
‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﱪ‬('&%$‫ﱫ‬ .٥

12. ١٢
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻃﻪ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬
٨ - ١ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬
ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬
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13. ١٣
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻃﻪ‬
‫ﻟﺘﺸﻘﻰ‬
‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻟﺘﺆﻟﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ان‬
.‫اﻟﻌﺒﺎدة‬
‫ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮة‬.‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﳌﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺗﺬﻛﻴﺮ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬
‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫اﺳﺘﻮى‬
.‫ﺷﺆوﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬
‫اﻟﺜﺮى‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬.‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻟﻨﻔﻂ‬ ‫واﳊﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻣﻌﺎدن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮاب‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫اﻣﻜﺜﻮا‬‫ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺑﻘﻮا‬
ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫آﻧﺴﺖ‬‫ﺑﻮﺿﻮح‬ ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫أﺑﺼﺮت‬
‫ﺑﻘﺒﺲ‬.‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﻠﺔ‬ ُ‫ﺑﺸ‬
ً‫ﻫﺪى‬‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻬﺪﻳﻨﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻫﺎدﻳ‬
‫اﳌﻘﺪس‬ ‫اﻟﻮادي‬.‫اﳌﻄﻬﺮ‬ ‫اﳌﺒﺎرك‬ ‫اﻟﻮادي‬
‫ﻃﻮى‬.‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺣﲔ‬ (ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮادي‬ ‫اﺳﻢ‬

14. ١٤
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫واﻟﺼﻼة‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ .١
‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وﻳﺘﻌﺐ‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﻳﺘﺄذى‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫واﻻرض‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوات‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰﻟﻪ‬
.‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ِ‫ذ‬‫ﺗﺆ‬
.‫واﳉﺰاء‬ ‫اﳊﺴﺎب‬ ‫ﺑﻴﻮم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻳﺬﻛ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وان‬
‫وﻣﻌﺎدن‬ ‫ﻛﻨﻮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﺑﺎﻃﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫وأرض‬ ‫ﺳﻤﺎوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬ .٢
‫اﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﳌﺴﻴﻄﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻮى‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﻴﺎﻩ‬
‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﳊﺴﻨﻰ‬ ‫اﻻﺳﻤﺎء‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬
.‫اﻟﺦ‬ ... ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﳌﺼﻮر‬ ‫اﻟﺒﺎرئ‬
‫واﳋﻔﺎء‬ ‫ﱢ‬‫ﺮ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺨﻔﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫إﻧﻪ‬ .٣
.‫اﻟﻌﻠﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ .٤
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﺰداد‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ (ã)
(ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﺒﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫وﻣﻌﺎﻧﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫أذى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﺻﺒﺮ‬ (¬Ñë°Uh
.‫ﻟﻪ‬ ‫وﻓﺮﻋﻮن‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫أذى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ (‫)ﻣﺪﻳﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وزوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ً‫ا‬‫ﻋﺎﺋﺪ‬ (ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺧﺮج‬ .٥
‫ﻌﻮا‬ّ‫ﻴ‬‫ﻓﻀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻇﻼم‬ ّ‫ﺣﻞ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫وﻓﻲ‬ .. (‫)ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أراد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫ﻓﻈﻨﻪ‬ ..‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻧﻮر‬ ‫ﻓﺮأى‬ ..ً‫ا‬‫ﺑﺎرد‬ ‫اﳉﻮ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬

15. ١٥
‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻬﺘﺪي‬ ‫ﻟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫أو‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﺪﻓﺌﻮا‬ ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻷﺟﻠﺐ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻧﺘﻈﺮي‬
.‫اﻟﻨﻮر‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺎﲡ‬ ...‫ﻧﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻜﻠﻤﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫إن‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻤﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ..ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ُ‫ﻪ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻳﻈ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻗﺮب‬ ‫وﺣﻴﻨﻤﺎ‬ .٦
‫واﺳﺘﻤﻊ‬ ،‫ﻧﻌﻠﻴﻚ‬ ‫ﻓﺎﺧﻠﻊ‬ ..‫اﳌﻄﻬﺮ‬ ‫اﳌﻘﺪس‬ ‫ﻮى‬ُ‫ﻃ‬ ‫وادي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وإﻧﻚ‬ ..‫رﺑﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺎ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﻳﻮم‬‫إن‬..‫آﺗﻴﺔ‬‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬‫إن‬..‫ﻟﺬﻛﺮي‬‫اﻟﺼﻼة‬‫وأﻗﻢ‬‫ﻓﺎﻋﺒﺪﻧﻲ‬‫اﷲ‬‫ﻓﺄﻧﺎ‬:‫ﻟﻠﻮﺣﻲ‬
.‫اوﺷﺮ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺰاء‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﺘﻨﺎل‬ ، ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫واﳉﺰاء‬ ‫اﳊﺴﺎب‬ ‫ﻳﻮم‬
.‫ﻓﺘﻬﻠﻚ‬ ‫اﻻﳝﺎن‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وإﻳﺬاؤك‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫ﳝﻨﻌﻚ‬ ‫ﻓﻼ‬ .٧
.‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ‫واﻹﳝﺎن‬ ‫اﻟﻬﺪى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫إن‬
‫ﻧﺸﺎط‬
. ٨-١ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫اﳊﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫اﻗﺮأ‬ -١
.‫ﻟﺘﺸﻘﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻃﻪ‬ : ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٢
‫؟‬ ‫اﺳﺘﻮى‬ ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ : ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٣
‫؟‬ ‫ﻮى‬ُ‫ﻃ‬ : ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٤
‫؟‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺐ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﲟﺎذا‬ -٥
‫¬(؟‬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎذا‬ -٦
‫ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫واﳌﺴﻴﻄﺮ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ُ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ -٧
‫؟‬ (ã) ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻗﺼ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٨

16. ١٦
‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬
‫واﻟﺸﺮح‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﻆ‬
( ١٩‫٣١ـ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬ )
ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬
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17. ١٧
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18. ١٨
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
َ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ ْ‫ﻜ‬ِ ْ‫اﳊ‬‫واﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﱢ‬‫اﳊﻖ‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ‬
ُ‫ﻪ‬ ُ‫ﻈ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻪ‬‫وﻳﻨﺼﺤ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َُ‫ﻳﺬ‬
َ‫ﺪاك‬َ‫ﺟﺎﻫ‬َ‫ﺮاك‬َ‫أﺟﺒ‬
ْ‫ك‬ِ‫ﺮ‬ ْ‫ﺸ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬‫ﺎ‬ ً‫ﺷﺮﻳﻜ‬ ِ‫ﷲ‬ ْ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬
ٍ‫ﻦ‬ْ‫ﻫ‬َ‫و‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻫ‬َ‫و‬ٍ‫ﻌﻒ‬ َ‫ﺿ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻌﻔًﺎ‬ َ‫ﺿ‬
‫ﻋﺎﻣﲔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ َ‫ﺼ‬ِ‫ﻓ‬‫ﻋﺎﻣﲔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻓﻄﺎ‬
ُ‫ﻴﺮ‬ ِ‫ﺼ‬َْ‫اﳌ‬‫اﳌﺮﺟﻊ‬
َ‫ﺎب‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ِﻴﻞ‬‫ﺒ‬ َ‫ﺳ‬ ‫واﺗﺒﻊ‬‫ﻃﺎﻋﺘﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫واﺳﻠﻚ‬
ٍ‫ل‬َ‫د‬ْ‫ﺮ‬ َ‫ﺧ‬‫ا‬ ًّ‫ﺟﺪ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮ‬ ّ‫ﺣﺐ‬
ِ‫ر‬‫ﻮ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫ﺰ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠﺒﺎت‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬
َ‫ك‬‫ﺪﱠ‬ َ‫ﺧ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻌ‬ َ‫ﺼ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬‫ﺎ‬ ً‫وإﻋﺮاﺿ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ َ‫ﻚ‬َ‫وﺟﻬ‬ ‫ﻞ‬ِ ُ‫ﲤ‬ ‫ﻻ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺣ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ء‬‫ﻴﻼ‬ُ‫ﳋ‬‫وا‬ ِ‫اﻟﺒﻄﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ا‬ ً‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻓﺮﺣ‬

19. ١٩
ٍ‫ﻮر‬ ُ‫ﺨ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﺎل‬َ‫ﺘ‬ ْ‫ﺨ‬ُ‫ﻣ‬‫اﳌﺒﺎﻫﺎة‬ ‫وﻛﺜﻴﺮ‬ ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﺑﻨﻔﺴ‬ ‫ﺐ‬ َ‫ﻌﺠ‬ُ‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫ﻣﺘﻜ‬
َ‫ِﻚ‬‫ﻴ‬ ْ‫ﺸ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ْ‫ﺪ‬ ِ‫ﺼ‬ْ‫ﻗ‬‫ا‬‫واﻹﺑﻄﺎء‬ ‫اﻹﺳﺮاع‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ْ‫ﻂ‬ ‫ﱠ‬‫ﺗﻮﺳ‬
ْ‫ﺾ‬ ُ‫ﻀ‬ْ‫اﻏ‬ْ‫اﺧﻔﺾ‬
ِ‫ات‬َ‫ﻮ‬ ْ‫ﺻ‬َ‫ﻷ‬‫ا‬ َ‫ﺮ‬ َ‫ﻧﻜ‬َ‫أ‬‫أﻗﺒﺤﻬﺎ‬
‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﺨ‬ َ‫ﺳ‬‫ﳌﻨﻔﻌﺘﻜﻢ‬ ‫ﻫﻴﺄ‬
َ‫ﻎ‬َ‫ﺒ‬ ْ‫ﺳ‬َ‫أ‬‫وأﻛﻤﻞ‬ ‫أوﺳﻊ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫وﺣﻜﻤ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫وﻗﺪر‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﺪاﻟ‬ َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫اﻷد‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻟﻤ‬ .١
‫$ﱪ‬#"!‫ﱫ‬ : َ‫ﻓﻘﺎل‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻜﻤ‬ ُ‫ﻩ‬‫أﻋﻄﺎ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ َ‫ﺔ‬‫ﻗﺼ‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
.ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﺔ‬‫واﻹﺻﺎﺑ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺑ‬ َ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ َ‫واﻟﻌﻠﻢ‬ َ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ُ‫ﻩ‬‫أﻋﻄﻴﻨﺎ‬
‫4ﱪ‬3210/.-,+*)('&%‫ﱫ‬.٢
‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫اﷲ‬ َ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻜﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫أﻋﻄﺎك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﺷﻜﺮ‬
‫ﻓﻼ‬ ُ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ُ‫اﻟﻘﻮي‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫؛‬ َ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ٌ‫ﻏﻨﻲ‬ ُ‫واﷲ‬ ، َ‫اﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻴﻤ‬ ُ‫اﷲ‬
َ‫وﻳﻄﻠﺒﻮن‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن‬ ُ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ، ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻣﻌﺼﻴ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﱡ‬‫ﺗﻀﺮ‬ ‫وﻻ‬ ِ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻃﺎﻋ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ‫ﻳﺤﺘﺎج‬
. ‫ﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ورﺣﻤ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫رﺿﻮا‬
C B A @? > = < ; : 9 8 7 6 ‫ﱫ‬ .٣
ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ َ‫أﺷﺮك‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ ، ِ‫ة‬‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ َ‫ل‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ْ‫ﺑﺄن‬ ، ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫وﻳﺬﻛ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫د‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﱪ‬D
.ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﻟﻨﻔﺴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻇﺎﻟﻤ‬ َ‫ﻓﻜﺎن‬ ِ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻓ‬‫ﻣﻌﺮ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ِ‫ﷲ‬ َ‫وﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬

20. ٢٠
QPON M LK JIHGF‫ﱫ‬ .٤
َ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺑﻄﺎﻋ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺮ‬َ‫أ‬ ‫ﱪ‬VU TS R
‫ﻬﺎ؛‬ِ‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ِ‫ء‬‫أﺛﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱢ‬‫م‬ُ‫ﻷ‬‫ا‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻧﻌﻤ‬ َ‫ة‬‫زﻳﺎد‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ، ‫ﻤﺎ‬ِ‫إﻟﻴﻬ‬ ِ‫واﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻤﺎ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫وﺷﻜﺮ‬
‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫وأ‬ ، ٍ‫ﻒ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﺿ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﺿ‬ ْ‫ازدادت‬ ُ‫ﻞ‬ ْ‫ﻤ‬ َ‫اﻟﺤ‬ َ‫د‬‫ازدا‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻜ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ُ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ َ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷن‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﱠ‬‫وﺻ‬ َ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫؛‬ ِ‫ﻋﺎﻣﻴﻦ‬ ِ‫ء‬‫اﻧﻘﻀﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ِ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ُ‫م‬‫ﻓﻄﺎ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﺑﺬﻻ‬ ‫اﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ِ‫ﻪ‬‫واﻟﺪﻳ‬ ِ‫وﺷﻜﺮ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺑﺸﻜﺮ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
.‫ورﻋﺎﻳﺘﻪ‬
fedcba`_^][ZYX‫ﱫ‬ .٥
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ْ‫ﻦ‬ ِ‫وأﺣﺴ‬ ، ‫ﻬﻤﺎ‬ْ‫ﺗﻄﻌ‬ ‫ﻓﻼ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻏﻴﺮ‬ ِ‫ة‬‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺪاك‬ َ‫أﺟﺒﺮك‬ ْ‫ﻓﺈن‬ ‫ﱪ‬w v
‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﺮﺟﻊ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫إذ‬ ‫؛‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫رﺟﻊ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺔ‬‫ﻃﺮﻳﻘ‬ ‫واﺗﺒﻊ‬ ‫إﻟﻴﻬﻤﺎ‬
.‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻮا‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﺨﺒﺮﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺒﺎر‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﷲ‬
:ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻗﺎل‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻨ‬‫ﻻﺑ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ووﺻﻴ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ِ‫ر‬‫اﻹﺧﺒﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫د‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﱠ‬ُ‫ﺛﻢ‬ .٦
¨§¦ ¥¤£¢¡ ~}| { zy‫ﱫ‬
، ‫ﱟ‬‫ﺷﺮ‬ ‫أو‬ ٍ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱪ‬³²±°¯®¬«ª©
‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ٍ‫ﺻﺨﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫اﻟﺤ‬ َ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وﺗﻜﻦ‬ ٍ‫ﺧﺮدل‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻤﻘﺪار‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ا‬ً‫ﺻﻐﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬
ٌ‫ﻟﻄﻴﻒ‬ ُ‫ﻓﺎﷲ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺠﺎزي‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﻴﺎﻣ‬ َ‫م‬‫ﻳﻮ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻫﺎ‬ُ‫ﺮ‬ ِ‫ﺤﻀ‬ُ‫ﻳ‬ ، ِ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ِ‫اﻟﺴﻤﻮات‬
. َ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ٌ‫ﺧﺒﻴﺮ‬ ، ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﺑﻌﺒﺎ‬

21. ٢١
ÂÁÀ¿¾ ½¼»º ¹¸ ¶µ‫ﱫ‬ .٧
‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫واﻷﻣﺮ‬ َ‫ة‬‫اﻟﺼﻼ‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫أوﺻﻰ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ، ‫ﱪ‬ÇÆ Å Ä Ã
ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ﻓﺬﻟﻚ‬ ، ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﻳﺼﺒﺮ‬ ‫وأن‬ ، ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ،‫اﻟﺨﻴﺮ‬
.‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ُ‫م‬‫وا‬‫واﻟﺪﱠ‬ ُ‫ﱠﺒﺎت‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
ÙØ ×ÖÕÔÓÒÑ ÐÏÎ ÍÌËÊÉ‫ﱫ‬ .٨
‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﺗﺘﻌﺎل‬ ‫وﻻ‬ ، ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻜ‬ ِ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ﻚ‬َ‫وﺟﻬ‬ ْ‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﱪ‬ÝÜÛ
‫ﻓﻲ‬ ْ‫ﻓﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫؛‬َ‫اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ُ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ٌ‫ء‬‫دا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷن‬ ‫؛‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺠﺒ‬ ‫ﻣﺸﻴﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬
. َ‫ﻣﺸﻴﻚ‬
‫وﻻ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﺗ‬‫ﺻﻮ‬ ْ‫واﺧﻔﺾ‬ ‫ﱪ‬æåä ã âáàßÞ‫ﱫ‬ .٩
ُ‫ﻓﻠﻘﻤﺎن‬ ، ِ‫اﻟﺤﻤﻴﺮ‬ ُ‫ﺻﻮت‬ ِ‫اﻷﺻﻮات‬ َ‫أﻗﺒﺢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈن‬ ، ِ‫اﻟﺠﻬﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ْ‫ﺗﺠﻬﺮ‬ ‫وﻻ‬ ، ُ‫ﻪ‬ْ‫ﺗﺮﻓﻌ‬
. ِ‫ﻖ‬ ْ‫ﻄ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ِ‫اﻟﻤﺸﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫د‬‫ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻨ‬‫اﺑ‬ َ‫أﻣﺮ‬
0/.-,+*)('&%$#"!‫ﱫ‬.١٠
َ‫وﻳﺘﺼﺮﻓﻮن‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻘ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻧ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ‫ﱪ‬21
َ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫أﻣﻌﻦ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻓ‬‫ﻳﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ٌ‫ﺔ‬‫وﺑﺎﻃﻨ‬ ٌ‫ة‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ُ‫ﻢ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ، َ‫ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻓﻴ‬
.‫ﻓﻴﻬﺎ‬
َ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫?ﱪ‬ >=< ; : 98765432‫ﱫ‬ .١١
ٍ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫وﻻ‬ ٍ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺣﺠ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ٍ‫دﻻﻟﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻳﻘﻮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻢ‬ ِ‫ﻳﺨﺎﺻ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬
. ٍ‫واﺿﺢ‬

22. ٢٢
‫ﻣﺎ‬ ‫اﺗﺒﻌﻮا‬ ‫ﱪ‬ONMLKJIHGFE DCBA‫ﱫ‬
،ِ‫م‬‫اﻹﺳﻼ‬ ِ‫وﺷﺮاﺋﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ٍ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫أﻧﺰل‬
. ‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫وﻧﺴﻴﺮ‬ ‫ﻧﺎ‬َ‫ء‬‫آﺑﺎ‬ ُ‫ﺒﻊ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬ ‫ﺑﻞ‬ : َ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫ﺑ‬‫ﺟﻮا‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ُ‫ﻓﺎﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﱪ‬VUTSR QPO‫ﱫ‬ .١٢
ِ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻋﺬاب‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ُ‫ﺐ‬ ِ‫ﻳﻮﺟ‬ َ‫وذﻟﻚ‬ ، ُ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫اﺗﺒﺎع‬ ِ‫ك‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﺋ‬‫آﺑﺎ‬ ِ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬
.ِ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱪ‬dcba`_^][ ZY‫ﱫ‬ .١٣
ْ‫ﺨﻠﺺ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻓﻤ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫وﻧﻮاﻫﻴ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫ﻣ‬‫أوا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬ ُ‫د‬‫اﻻﻧﻘﻴﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬‫اﻟﻮﺟ‬ َ‫م‬‫إﺳﻼ‬
‫ﺑﺄﻗﻮى‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻤﺴﻚ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫ب‬‫ﱡ‬‫َﺮ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫أﻓﻌﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ْ‫وﻳﻘﺼﺪ‬ ِ‫ﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻨ‬‫دﻳ‬
. ‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻣ‬‫اﻧﻔﺼﺎ‬ ‫ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻮﺛﻴﻘ‬ ِ‫ة‬‫ﻛﺎﻟﻌﺮو‬ ‫ﺳﺒﺐ‬
ُ‫أواﺧﺮ‬ ُ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ‬ ، َ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ‫ﺛﻮاب‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ َ‫وﻋﻨﺪ‬ ‫ﱪ‬hgfed‫ﱫ‬ .١٤
.‫ﻬﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ِ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ُ‫اﻟﺘﺼﺮف‬ ٍ‫ﻷﺣﺪ‬ ُ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ٍ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬
yxwvutsrqponmlkj‫ﱫ‬.١٥
‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺨﺒﺮ‬ُ‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﱠﻨﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫؛‬ َ‫ﻚ‬ُ‫ﻧ‬‫وﻳﺤﺰ‬ َ‫ذﻟﻚ‬ َ‫ﻚ‬ ‫ﱡ‬‫ﻳﻐﻤ‬ ‫ﻓﻼ‬ (ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ﻧﺒﻲ‬ ‫)ﻳﺎ‬ َ‫ﻛﻔﺮ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻓﻤ‬ ‫ﱪ‬z
‫ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫وﻻ‬ ُ‫ر‬‫اﻟﺼﺪو‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺗﻀﻤﺮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ُ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ،‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫أﻓﻌﺎ‬ ِ‫ء‬‫ﺑﺴﻮ‬ ‫وﻧﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺑﺄﻋﻤﺎ‬
.‫ﻣﻨﻪ‬ ٌ‫ء‬‫ﺷﻲ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ِ‫ﻣﺘﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﻄﻴﻬﻢ‬ ‫ﱪ‬£¢¡~}|‫ﱫ‬ .١٦
ٍ‫ﻋﺬاب‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫ﻣﻜﺮﻫﻴﻦ‬ ‫ﻓﻨﺪﺧﻠﻬﻢ‬ ِ‫ة‬‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ، ً‫ﺔ‬‫ﻗﻠﻴﻠ‬ ً‫ة‬‫ﻣﺪ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ِ‫وﻧﻌﻴﻤ‬
. ُ‫وﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ُ‫ﻳﻐﻠﻆ‬

23. ٢٣
³ ²± ° ¯ ®¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ‫ﱫ‬ .١٧
‫؟‬ َ‫واﻷرض‬ ِ‫ﻤﻮات‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺴ‬ َ‫ﺧﻠﻖ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ : ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺳﺄﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ﱪ‬¶µ´
، ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻟﻤﻌﺮﻓ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ِِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻫﺪاﻳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﻧﺤﻤﺪ‬ ْ‫أن‬ ُ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫َﻬ‬‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬ َ‫ﺧ‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺑ‬‫ﺟﻮا‬
.ِ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺠ‬ ُ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻻ‬ ِ‫اﻟﻨﺎس‬ ُ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﺎﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ِ‫ﷲ‬ ‫ان‬ ‫ﱪ‬ÃÂÁÀ ¿¾½¼»º¹‫ﱫ‬ .١٨
ٍ‫ﻷﺣﺪ‬ َ‫وﻟﻴﺲ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ُ‫ﻳﺘﺼﺮف‬ ‫واﻟﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻬﻮاﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات‬
‫وﻣﺴﺘﺤﻖﱡ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬‫وﻋﻦ‬‫اﻟﺤﺎﻣﺪﻳﻦ‬‫ﺷﻜﺮ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﱞ‬‫ﻏﻨﻲ‬‫وﻫﻮ‬، َ‫ذﻟﻚ‬‫ﻓﻲ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ُ‫اﻻﻋﺘﺮاض‬
.ِ‫واﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬ ِ‫ﻟﻠﺤﻤﺪ‬
ÑÐÏÎÍÌËÊÉ ÈÇÆÅ‫ﱫ‬ .١٩
‫ا‬ً‫ﺣﺒﺮ‬ ِ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ُ‫ء‬‫ﻣﺎ‬ َ‫وﻛﺎن‬ ، ً‫ﺎ‬‫أﻗﻼﻣ‬ ِ‫اﻷرض‬ ُ‫ﺷﺠﺮ‬ َ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﱪ‬ÖÕ ÔÓÒ
َ‫ﺗﻠﻚ‬ ْ‫ت‬َ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻟﺘﻜﺴ‬ ِ‫ر‬‫واﻟﺒﺤﻮ‬ ِ‫م‬‫اﻷﻗﻼ‬ َ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ َ‫ﻓﻜﺘﺐ‬ ‫ﻬﺎ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺑﻤﺎ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻣﺜﻠ‬ ٍ‫أﺑﺤﺮ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﺳﺒﻌ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫وﺗﺰﻳﺪ‬
. ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ُ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ِ‫ر‬‫اﻟﺒﺤﻮ‬ ُ‫ء‬‫ﻣﺎ‬ ‫واﻧﺘﻬﻰ‬ ُ‫م‬‫اﻷﻗﻼ‬
‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ِ‫ر‬‫اﻷﻣﻮ‬ ِ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫ر‬‫ﻣﻘﺘﺪ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱪ‬Ú ÙØ×Ö‫ﱫ‬ .٢٠
. ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺑﺤﻜﻤ‬ ُ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ذﻟﻚ‬

24. ٢٤
‫اﻟﺨﻼﺻﺔ‬
‫وﻛﺎن‬ ، ِ‫واﻟﻔﻬﻢ‬ ِ‫اﻟﺘﺼﺮف‬ َ‫وﺣﺴﻦ‬ ِ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ َ‫ﺔ‬‫رﺟﺎﺣ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻩ‬‫آﺗﺎ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺣﻜﻴﻤ‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ُ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ َ‫ﻛﺎن‬
‫ﻪ‬ُ‫ﻌ‬‫ﻧﻔ‬ ُ‫د‬‫ﺳﻴﻌﻮ‬ ُ‫اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ، ‫اﻟﺼﺎﺋﺐ‬ ‫واﻟﺮأي‬ ِ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻧﻌﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫اﷲ‬ ُ‫ﻳﺸﻜﺮ‬
‫؛‬ َ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱞ‬‫ﻏﻨﻲ‬ ُ‫واﷲ‬ ، َ‫اﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻴﻤ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧﻌﻤ‬ َ‫اﷲ‬ َ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫إﻟﻴ‬
ُ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ، ‫ﻬﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻣﻌﺼﻴ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺗﻀﺮ‬ ‫وﻻ‬ ِ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻃﺎﻋ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﻘﻮي‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬
. ‫ﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ورﺣﻤ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫رﺿﻮا‬ َ‫وﻳﻄﻠﺒﻮن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن‬
ً‫ا‬‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وأوﺻﺎﻩ‬ِ ، ‫ﺑﻪ‬ ِ‫اﻹﺷﺮاك‬ ِ‫م‬‫وﻋﺪ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ِ‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻩ‬ َ‫وﻟﺪ‬ َ‫ﻧﺼﺢ‬ َ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﱠ‬‫إن‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺧﺒﺮﻧﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬َ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫اﻟﻤﺸﺎق‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺤﻤ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ً‫ﺎ‬‫وإﺣﺴﺎﻧ‬
‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺑﺎرﺗﻜﺎب‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻃﺎﻋﺘ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫وﻳﺨﺮج‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻳﻌﺼﻲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ َ‫وﻟﺪ‬ ‫أﻣﺮا‬ ِ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﻟﻮ‬
ً‫ﺔ‬‫ﻣﻌﺼﻴ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻄﺎﻋ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ِ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷن‬ ‫؛‬ ‫ﻬﻤﺎ‬َ‫ﻳﻄﻴﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ِ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫وﺟﺐ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ِ‫اﻹﺷﺮاك‬ ‫أو‬
‫أن‬ ‫وﻟﺪﻩ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﻬﻤـﺎ‬َ‫وﻳﺼﺎﺣﺒ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻠﻬﻤﺎ‬ ْ‫أن‬ ِ‫ﻪ‬‫وﻋﻠﻴ‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬
‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻳﻤﺸﻲ‬ ‫وأن‬ ‫ﻛﺎﻟﺤﻤﻴﺮ‬ ‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﻻﻳﺮﻓﻊ‬ ‫وأن‬ ‫واﺣﺘﺮام‬ ‫ﺑﺄدب‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪث‬
.‫ﺷﻲء‬ ّ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮﻩ‬ ‫واﻟﻐﺮور‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻻﺋﻘﺔ‬
، ‫ﱟ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺎن‬ٍ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ِ‫م‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ َ‫ﻋﻤﻞ‬ ُ‫ـﺮ‬ ِ‫ﺤﻀ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬
، ‫وﻋﻠﻤﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬ . ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈن‬ ٍ‫ﺧﺮدل‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ِ‫ر‬‫ﺑﻤﻘﺪا‬ ‫وﻟﻮ‬
، ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﺑﻌﺒﺎ‬ ُ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫وأﻋﻤﺎ‬ ِ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ِ‫أﻓﻌﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ء‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وأﻧﻪ‬
. ‫ِﻫﻢ‬‫ر‬‫وأﺳﺮا‬ ‫ِﻫﻢ‬‫ر‬‫أﻣﻮ‬ ِ‫ﺑﻤﻮاﻃﻦ‬ ُ‫واﻟﺨﺒﻴﺮ‬

25. ٢٥
‫ﻧﺸﺎط‬
. ِ‫ﻪ‬‫ﻻﺑﻨ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫وﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫اذﻛﺮ‬ – ١
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﱢ‬‫وﺿ‬ ،ٌ‫واﺳﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ – ٢
Ò ÑÐÏÎÍÌËÊÉ ÈÇÆÅ‫ﱫ‬
. ‫ﱪ‬ ÚÙØ×ÖÕ ÔÓ
‫؟‬ ‫اﻟﻮﺛﻘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮوة‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٣
‫؟‬ ‫واﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻞ‬ ‫أن‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﱠ‬‫وﺻ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ – ٤
‫؟‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮك‬ ‫دﻋﻮﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ – ٥
‫؟‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻋﺰم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌـﺪﱡ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٦
‫؟‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫أوﺻﻰ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ -٧
‫؟‬ ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﺤﺚ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٨
‫؟‬ ٍ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﻨ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ‫ى‬ ً‫ﺪ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ٍ‫ﻢ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬ ِ ‫ﱠ‬‫اﷲ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ُ‫ل‬ِ‫د‬‫ﺎ‬ َ‫ﺠ‬ُ‫ﻳ‬ ِ‫ﺎس‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱞ‬‫أي‬ -٩

26. ٢٦
‫ﻳﺲ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬
‫واﻟﺤﻔﻆ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮح‬
٢٧ ‫ـ‬ ٢٠ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫آﻳﺎت‬
ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬
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543 210/.-,
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27. ٢٧
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‫ﱪ‬EDC BA@?>
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
ِ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫َﺮ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬
ٍ‫ﺑﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ز‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ‫ﻳﻨﺎﻫﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻘﻮ‬
ُ‫ﲔ‬ِ‫ﺒ‬ُْ‫اﳌ‬ ُ‫غ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬
‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ َ‫ﻄ‬َ‫ﺗ‬‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﺗﺸﺎءﻣﻨﺎ‬
‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ‫ﻃﺎﺋﺮﻛﻢ‬‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﳌﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﻔﺮﻛﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺷﺆﻣﻜﻢ‬
َ‫ﻮن‬ُ‫ﻓ‬ِ‫ﺮ‬ ْ‫ﺴ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫اﳊﺪ‬ ‫وﻣﺘﺠﺎوزون‬ ‫ﻣﻔﺴﺪون‬
‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺮ‬ َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬‫ﺧﻠﻘﻨﻲ‬ ، ‫أﻧﺸﺄﻧﻲ‬

28. ٢٨
ِ‫ون‬ُ‫ﺬ‬ِ‫ﻘ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬‫اﻟﻀﺮر‬ ‫أو‬ ‫أواﻟﻌﺬاب‬ ‫اﻟﻬﻼك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﻠﺼﻮﻧﻲ‬ ‫وﻻ‬
ً‫ﺔ‬ َ‫ﺤ‬ْ‫ﻴ‬ َ‫ﺻ‬‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻣﻬﻠﻜ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗ‬‫ﺻﻮ‬
َ‫ون‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬ َ‫ﺧ‬‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺗﺨﻤﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﺎﻣﺪون‬ ‫ﻣﻴﺘﻮن‬
ً‫ة‬َ‫ﺮ‬ ْ‫ﺴ‬ َ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫وأﺳﻔ‬ ‫ﻧﺪاﻣﺔ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻗﺎل‬ ‫ﱪ‬ ( ' & % $ # " !‫ﱫ‬ .١
َ‫أﺻﺤﺎب‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫اذ‬ (‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﺤﻤ‬ُ‫ﻣ‬ ‫)ﻳﺎ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U)ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻟﻨﺒ‬
.-,+*‫ﱫ‬ َ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺑﻌﺚ‬ َ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻗﺮﻳ‬
،‫ﺑﻮﻫﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻜﺬ‬ ‫ﻨﺎ‬ِ‫ﻠ‬ ِ‫ﺳ‬ُ‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫رﺳﻮﻟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺜﻨﺎ‬ ‫ﱪ‬43 210/
. ٍ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ٍ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ‫ﻤﺎ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻧﺎ‬ْ‫د‬َ‫وﺷﺪ‬ ‫ﻳﻨﺎﻫﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬
‫ﱪ‬DCBA@? > =<;:9876‫ﱫ‬ .٢
‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫دوﻧﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬‫وﺧﺼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻠﻜ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﻀ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬ : َ‫ﻟﻠﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ُ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬
ُ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ِ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬‫ﻣﺜ‬ َ‫ﻛﺎن‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﻘﺪوا‬ ، ‫ﺗﺰﻋﻤﻮن‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ َ‫ﻛﺎذﺑﻮن‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬
.ً‫ﻻ‬‫رﺳﻮ‬ َ‫ﻳﻜﻮن‬ ْ‫أن‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﱪ‬QPONMLKJ IHGF‫ﱫ‬ .٣
،‫ﻟﺼﺎدﻗﻮن‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫وإ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫إﻟـﻴ‬ ‫ﻢ‬ُ‫دﻋﻮﻧﺎﻛ‬ ‫ﻓـﻴـﻤﺎ‬ َ‫ﻟـﻤﺮﺳﻠﻮن‬ ‫إﻟـﻴﻜﻢ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ُ‫ﻳﻌﻠـﻢ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬‫ر‬ : ُ‫اﻟﺮﺳﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻧﺤﻤ‬ ْ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ َ‫وﻟﻴﺲ‬ ،ُ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ُ‫واﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺮﺳﺎﻟ‬ ُ‫ء‬‫أدا‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﻨﺎ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻳﻠﺰ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬
.ِِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ُ‫ر‬‫ﻧﻘﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ، ِ‫اﻹﻳﻤﺎن‬

29. ٢٩
‫ﱪ‬_^] [ZYXWVUTS ‫ﱫ‬ .٤
، ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻮﻧﻪ‬ّ‫ﺗﺪ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﺗﺸﺎءﻣﻨﺎ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ : ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﺟﻮاب‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ر‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻜ‬ ِ‫ء‬‫ﻫﺆﻻ‬ َ‫ﻗﺎل‬
‫ﻜﻢ‬ِ‫ﺗ‬‫دﻋﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ، ٌ‫ﻊ‬ ِ‫ﻮﺟ‬ُ‫ﻣ‬ ٌ‫ﻋﺬاب‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫ﺳﻴﻨﺎ‬َ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة‬ ‫ﻜﻢ‬ُ‫وﺳﻨﺮﺟﻤ‬
.ِ‫ﻩ‬‫ﻫﺬ‬
: ُ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﱪ‬kjihgfedcba‫ﱫ‬ .٥
ِ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ‫ء‬‫ﻋﺎ‬ ‫اﻟﺪﱡ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻓﺄ‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ِ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬ ُ‫ﻜ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺑﺈﻗﺎﻣ‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ُ‫م‬‫اﻟﺸﺆ‬
ِ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ُ‫أﻫﻞ‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫إ‬ . ِ‫ﻦ‬ ْ‫ﻤ‬ُ‫واﻟﻴ‬ ِ‫واﻟﺨﻴﺮ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺒﺮﻛ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﻏﺎﻳ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻓﻔﻴ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫وﻋﺒﺎد‬
. ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫ﻟﻠﺮ‬ ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﱢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﺠﺎوزﺗﻢ‬ ، ُ‫ﻧﻮب‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ْ‫ﻏﻠﺒﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ، ٍ‫وآﺛﺎم‬
xvutsr qponm‫ﱫ‬ .٦
‫ﻫﻮ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ء‬‫ﺟﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ َ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ّ‫إن‬ ‫ﱪ‬~}|{zy
‫ﻗﺪ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻐ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،َ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫د‬‫ورو‬ َ‫ﻋﻨﺪ‬ ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ َ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ‫اﻟﻨﺠﺎر‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬
ِ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ِ‫ﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺎ‬ً‫داﻋﻴ‬ ‫وﻳﺸﺘﺪﱡ‬ ‫و‬ُ‫ﻳﻌﺪ‬ َ‫ء‬‫ﺟﺎ‬ ، ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺑﻘﺘ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﱡ‬‫ﻤ‬َ‫وﻫ‬ َ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﺑﻮا‬‫ﱠ‬‫ﻛﺬ‬
.‫ى‬َ‫ﺪ‬ُ‫اﻟﻬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺟﺎؤوا‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫واﺗﺒﺎﻋ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺑﺮﺳﺎﻟ‬ ِ‫ر‬‫ﺮا‬ِ‫ﻗ‬‫واﻹ‬
‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﻲ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱡ‬‫وأي‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫¨ﱪ‬§¦ ¥¤£¢¡‫ﱫ‬ .٧
‫ﻓﻴﺠﺰﻳﻜﻢ‬ ِ‫اﻟﺒﻌﺚ‬ َ‫ﻋﻨﺪ‬ َ‫ّون‬‫د‬‫وﺳﺘﺮ‬ ‫وﻫﺪاﻧﻲ؟‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ َ‫وأﻧﻌﻢ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬‫أﻧﺸ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺧﺎﻟﻘﻲ‬ ْ‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫أﻋ‬
. ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑﻜﻔﺮ‬ ُ‫اﷲ‬
¶µ´³²±° ¯®¬«ª‫ﱫ‬ .٨
ُ‫اﷲ‬ َ‫د‬‫أرا‬ ْ‫وإن‬ ،ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫وأﻋﺒﺪ‬ ً‫ﺔ‬‫آﻟﻬ‬ َ‫م‬‫اﻷﺻﻨﺎ‬ ُ‫ﺬ‬ ِ‫ﱠﺨ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ‫وﻫﻞ‬‫ﱪ‬º¹¸
‫ﻟﻬﻢ‬ َ‫ﺔ‬‫ﺷﻔﺎﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺷﻔﺎﻋ‬ ُ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫وﻻ‬ ُ‫ﺗﺪﻓﻊ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺑﻲ‬ َ‫واﻹﺿﺮار‬ ‫إﻫﻼﻛﻲ‬
. ِ‫ﻩ‬‫واﻟﻤﻜﺮو‬ ِ‫ر‬‫اﻟﻀﺮ‬ ‫أو‬ ِ‫اﻟﻬﻼك‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻮﻧﻲ‬ ُ‫ﺼ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺨ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﻐﻨﻲ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻓ‬

30. ٣٠
ُ‫ﻪ‬‫ﻗﻮﻟ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﺣﻜﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺳﻞ‬ُ‫اﻟﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺨﺎﻃﺒ‬ ُ‫ﻪ‬‫إﻳﻤﺎﻧ‬ ُ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻋﻠﻦ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ .٩
‫وأﻗﺒﻠﻮا‬ ‫ﻗﻮﻟﻲ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳﻤﻌﻮا‬ ‫ﱪ‬ÅÄÃÂ‫ﱫ‬ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
،‫ﻗﺘﻠﻮﻩ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬ َ‫اﻟﻘﻮل‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺳﻤﻌﻮا‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬.ِ‫ﻪ‬‫ﺑ‬ ‫واﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
Ë‫ﱫ‬ ‫دﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻠﻤ‬ ،‫ﱪ‬ÉÈÇ‫ﱫ‬ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺠ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ﻓﺄدﺧ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻩ‬‫أﻋﻄﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ َ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ْ‫أن‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﱪ‬ÓÒÑÐÎÍÌ
Ô‫ذﻟﻚ.ﱫ‬‫ﻟﻴﻨﺎﻟﻮا‬‫ﺑﻪ‬‫وﻟﻴﺆﻣﻨﻮا‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻣﺜ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻴﺮﻏﺒﻮا‬ ِ‫اﻟﺜﻮاب‬ ِ‫وﺟﺰﻳﻞ‬ ِ‫ة‬‫اﻟﻤﻐﻔﺮ‬‫ﻣﻦ‬
.َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺠ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺰزﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﱪ‬ ÖÕ
: ‫ﻓﻘﺎل‬ ِ‫واﻻﺳﺘﺌﺼﺎل‬ ِ‫اﻟﻌـﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺑﻘﻮ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫أﻧﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ .١٠
‫ﻣﺎ‬ ‫+ﱪ‬*) (‫ﱫ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻗﺘ‬ ِ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫'ﱪ‬&%$#"‫ﱫ‬
-,‫ﱫ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻓ‬‫ﻹﺗﻼ‬ ِ‫ء‬‫اﻟﺴﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ ً‫ﺟﻨـﺪ‬ َ‫ﻓﻨﻨﺰل‬ ،‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻋﻘﻮﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﻒ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻧﺘﻜ‬ ‫أن‬ ‫اﺣﺘﺠﻨﺎ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫؛‬ ‫أﻫﻠﻜﻨﺎﻫﻢ‬ ‫إذا‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻨﺰﻟﻬﻢ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﱪ‬.
3 2 10‫ﱫ‬ : ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻫﻼﻛ‬ َ‫ﻛﺎن‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ّ‫ﺑﺄي‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ .١١
‫ﺣﺘﻰ‬ ٌ‫ة‬‫واﺣﺪ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﺻﻴﺤ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ٍ‫أﻣﺮ‬ ِ‫ﺑﺄﻳﺴﺮ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫إﻫﻼﻛ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أي‬ ‫4ﱪ‬
.‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ َ‫ﺳﺎﻛﻨﻮن‬ ‫ﱪ‬765‫ﱫ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺑﺄﺟﻤ‬ ‫ﻫﻠﻜﻮا‬
‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﱪ‬ D C BA@?>=<;:9‫ﱫ‬ .١٢
،‫ﺷﻘﺎءﻫﻢ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺑﺎﺳﺘﻬﺰا‬ ِ‫ة‬‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺪاﻣﺔ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ، ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺒﻴﺤ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺼﻔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ، ‫ﺟﻬﻠﻬﻢ‬ ‫وأﺷﺪ‬ ،‫ﻋﻨﺎءﻫﻢ‬ ‫وأﻃﻮل‬
. ٍ‫وﻧﻜﺎل‬ ٍ‫وﻋﺬاب‬ ٍ‫ﺷﻘﺎء‬ ‫ﱢ‬‫ﻟﻜﻞ‬ ٌ‫ﺳﺒﺐ‬

31. ٣١
‫اﻟﺨﻼﺻــﺔ‬
َ‫ﻳﻀﺮب‬ ْ‫أن‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) َ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ُ‫ﻳﺨﺎﻃﺐ‬ .١
‫ﻟﻬﻢ‬ ُ‫وﻳﻜﻮن‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮون‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫ﻟﺪﻋﻮﺗ‬ َ‫ﻳﻦ‬ّ‫د‬‫اﻟﺮا‬ ،ِ‫ﻪ‬‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺘ‬ َ‫ﺑﻴﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻟﻠﻤﻜﺬ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬
ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻟﺮﺳﻞ‬ ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ُ‫أﺻﺤﺎب‬ : ُ‫اﻟﻤﺜﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،ً‫ﺔ‬‫ﻣﻮﻋﻈ‬
.ِ‫ﻪ‬‫وﻧﻜﺎﻟ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻓﺄرﺳﻞ‬ ، ِ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أن‬ ِ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫واﻟﺸﺎﻫﺪ‬ .٢
،‫ﻟﻪ‬ ِ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ِ‫وإﺧﻼص‬ ،‫ﻩ‬َ‫وﺣﺪ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫ﺑﻌﺒﺎد‬ ‫ﻳﺄﻣﺮاﻧﻬﻢ‬ ِ‫رﺳﻮﻟﻴﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
ِ‫ﺔ‬‫ﻹﻗﺎﻣ‬ ٍ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ٍ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ‫رﺳﻮﻟﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ز‬‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫ﱠ‬‫ﺛﻢ‬ ،‫واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ِ‫اﻟﺸﺮك‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﻨﻬﻴﺎﻧﻬﻢ‬
َ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺗﻮﻋﺪوا‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻜﺬب‬ ‫ﱠﻬﻤﻮﻫﻢ‬‫ﺗ‬‫وا‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﺮﺳﺎﻟ‬ َ‫م‬‫ﻋﻤﻮ‬ ‫ﻓﺄﻧﻜﺮوا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺠ‬ ُ‫اﻟﺤ‬
، ِ‫ﻟﻠﺤﺪ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎوزون‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ُ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫ﻓﺄﻋﻠﻤ‬ ، ِ‫ة‬‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎر‬ ‫ﺎ‬ً‫رﺟﻤ‬ ‫ﻳﻘﺘﻠﻮﻫﻢ‬ ْ‫ﺑﺄن‬
.ً‫واﺳﺘﻜﺒﺎرا‬ ً‫ا‬‫ﻧﻔﻮر‬ ‫إﻻ‬ ‫ُﻫﻢ‬‫ؤ‬‫دﻋﺎ‬ ‫ﻫﻢ‬ْ‫ﻳﺰد‬ ‫ﻓﻠﻢ‬
، ِ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ِ‫واﺗﺒﺎع‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫ﻋﺒﺎد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دﻋﺎﻫﻢ‬ ، ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ٌ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺎءﻫﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ .٣
َ‫ة‬‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ َ‫وأﺧﺬ‬ ، ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄدﺧﻠﻪ‬ ، ‫ﻗﺘﻠﻮﻩ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ِ‫ﻪ‬‫ﺑﺪﻋﻮﺗ‬ ‫ﻳﻨﺘﺼﺤﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬
‫ﻬﻢ‬ُ‫ﻫﻼﻛ‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ‫ﻬﻢ‬َ‫ﻠ‬‫رﺳ‬ ‫ِﻬﻢ‬‫ﺒ‬‫وﺗﻜﺬﻳ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ َ‫اﻟﻨﺎﺻﺢ‬ َ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻗﺘ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬
.‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ َ‫ﻖ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺘﻮن‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، ٍ‫واﺣﺪة‬ ٍ‫ﺑﺼﻴﺤﺔ‬

32. ٣٢
‫ﻧﺸﺎط‬
‫؟‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺿﺮب‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ١
‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ِ‫ﻷﺻﺤﺎب‬ ٍ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ٍ‫ﺑﺮﺳﻮل‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ز‬‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ – ٢
‫؟‬ ِ‫ﻟﻠﺮﺳﻞ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ِ‫أﺻﺤﺎب‬ ُ‫ﺟﻮاب‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٣
‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ َ‫أﺻﺤﺎب‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ َ‫ﻧﺼﺢ‬ َ‫ﺑﻢ‬ – ٤
‫؟‬ ‫ﻧﻮب‬ُ‫ذ‬‫و‬ ٍ‫ﻣﻌﺎص‬ ُ‫أﻫﻞ‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ َ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﺪل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ - ٥
‫؟‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ورﺳ‬ ََ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺼﻰ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻣﺼﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٦
‫؟‬ َ‫ﻜﺮﻣﻴﻦ‬ُ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ء‬‫ﺟﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ َ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺟﻌﻞ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ – ٧
‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ِ‫أﺻﺤﺎب‬ ُ‫ﻫﻼك‬ َ‫ﻛﺎن‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﺑﺄي‬ - ٨

33. ٣٣
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ٩-١ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
N M L K J I H G ‫ﱫ‬
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34. ٣٤
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ‬
‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬َ‫م‬‫واﻟﻜﻼ‬ َ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ َ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﺑﺤﺴﺒﺎن‬‫ﻣﺤﺪد‬ ‫زﻣﻨﻲ‬ ‫ﺑﺤﺴﺎب‬
‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﻐﻮا‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫أ‬‫اﻻﺷﻴﺎء‬ ‫ﺗﺰﻧﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫واﻟﻌﺪل‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوزوا‬ ‫ﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺪل‬
‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﺗﺨﺴﺮوا‬ ‫وﻻ‬‫واﻟﺸﺮاء‬‫اﻟﺒﻴﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫وزﻧﺘﻤﻮﻫﺎ‬‫إذا‬‫اﻷﺷﻴﺎء‬‫وزن‬‫ﻣﻦ‬‫ﻻﺗﻨﻘﺼﻮا‬
‫ﻧﺎم‬َ‫ﻸ‬‫ﻟ‬‫روح‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫وﻟﻜﻞ‬ ،‫ﻟﻠﻨﺎس‬
‫اﻷﻛﻤﺎم‬ ‫ذات‬ ‫واﻟﻨﺨﻞ‬
‫ﻓﻴﺸﻘﻪ‬ ‫اﻟﻐﻼف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﻴﻂ‬ ‫اﻟﻨﺨﻴﻞ‬ ‫ﻃﻠﻊ‬ ‫أن‬ ‫واﳌﻌﻨﻰ‬ ،‫اﻷﻏﻄﻴﺔ‬ ‫ذات‬
‫ﺛﻤﺮا‬ ‫ﻳﺼﻴﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳﺨﺮج‬
‫اﻟﻌﺼﻒ‬‫واﻟﺸﻌﻴﺮ‬‫اﻟﻘﻤﺢ‬‫ﺣﺒﺔ‬‫ﻣﺜﻞ‬..‫اﳊﺒﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﺨﺮج‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﺰرع‬‫اوراق‬
‫اﻟﺮﻳﺤﺎن‬.‫اﻟﺮاﺋﺤﺔ‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﻧﺒﺎت‬
‫رﺑﻜﻤﺎ‬ ‫آﻻء‬‫رﺑﻜﻤﺎ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻧ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮة‬ ‫وﻧﻌﻤﻪ‬ ،‫وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ان‬
:‫ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ‬
‫واﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫وﻋﻠﻤﻪ‬ ،‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ن‬َ‫أ‬ .١
¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ،‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ِ‫ا‬‫ﲤﻴﻴﺰ‬
.‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﻓﻌﻠﻤﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ (¬Ñë°Uh

35. ٣٥
‫ﺑﺰﻣﻦ‬ ‫اﶈﺴﻮﺑﺔ‬ ‫وﺣﺮﻛﺘﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﻘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫وﻋﻈﻤﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫دﻻﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ .٢
‫اﻷرض‬‫ﻟﻌﺎﺷﺖ‬‫اﻟﺸﻤﺲ‬‫وﻟﻮﻻ‬‫واﻟﻀﻴﺎء‬‫اﻟﻨﻮر‬‫وﻓﻴﻬﻤﺎ‬،‫وﻻﻳﻨﻘﺺ‬‫ﻳﺰﻳﺪ‬‫ﻻ‬،‫ﻣﺤﺪود‬
‫أن‬ ‫واﻟﻨﺒﺎت‬ ‫واﳊﻴﻮان‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫وﳌﺎ‬ ،‫اﻷرض‬ ‫وﻟﺘﺠﻤﺪت‬ ‫داﺋﻢ‬ ‫ﻇﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬
. ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮا‬
‫ﻳﺨﻀﻊ‬ ‫أي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إن‬ .٣
..‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺳﺠﻮد‬ ‫ﻧﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫واﻷﺷﺠﺎر‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻟﻌﻈﻤﺔ‬
.‫وﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﻜﺮا‬ ‫وﻧﺼﻠﻲ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻧﺴﺠﺪ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳌﻴﺰان‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ، ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫وﻣﻦ‬ .٤
‫اﳌﻮزوﻧﺎت‬‫ﺑﻴﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺪل‬‫ﺣﻘﻪ‬‫إﻧﺴﺎن‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﺄﺧﺬ‬‫ان‬‫واﻣﺮﻧﺎ‬،‫اﻻﺷﻴﺎء‬‫ﺑﻪ‬‫وﻧﺰن‬‫ﻧﻘﻴﺲ‬
‫ﻻ‬ ‫وأن‬ ،‫واﻟﺸﺮاء‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻻﺷﻴﺎء‬ ‫وزن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ان‬ ‫وﺣﺮم‬ ،‫وﺷﺮاﺋﻬﺎ‬
.‫اﻻﺷﻴﺎء‬ ‫وزن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫واﳌﺸﺘﺮي‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻧﺰن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫واﻟﻌﺪل‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ﻣﻮزوﻧﺔ‬ ‫وأﻗﻮاﻟﻨﺎ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﳒﻌﻞ‬ ‫ان‬ ‫وﻋﻠﻴﻨﺎ‬ .٥
.‫أﺣﺪا‬ ‫ﻧﻀﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫ﻧﻈﻠﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﳌﻴﺰان‬
lk‫ﱫ‬ :‫ﲢﺘﻬﺎ‬ ‫اﻻرض‬ ‫وﺿﻊ‬ ،‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﷲ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫وﻛﻤﺎ‬ .٦
‫ﻣﻦ‬ ..‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬ ‫واﳊﻴﻮان‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻌﻴﺶ‬ ‫ﱪ‬m
‫أن‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﳋﻴﺮات‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎء‬ ‫ﻓﻜﻠﻬﻢ‬ ..‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﳌﻌﺎدن‬ ‫واﻟﻨﺒﺎت‬ ‫اﳌﺎء‬
‫وﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻻن‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﺤﺮم‬
.‫ﷲ‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬
‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻻرض‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺮﻧﺎ‬‫ﱢ‬‫ﻳﺬﻛ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮان‬ ‫إن‬ .٧
..‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻟﺮﻳﺎﺣﲔ‬ ‫واﳊﺒﻮب‬ ‫واﻟﻨﺨﻴﻞ‬
‫ﻓﺒﺄي‬ ،‫وﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮوﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ّ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ .٨
‫ﻟﻴﻌﺮف‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إن‬ .‫وﺗﻜﺬﺑﻮن‬ ‫ﺗﻜﻔﺮون‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺸﻜﺮﻩ‬ ،‫وﻓﻀﻠﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪرة‬

36. ٣٦
‫ﱪ‬KJIHG‫ﱫ‬
‫ﻧﺸﺎط‬
‫ﺗﺨﺴﺮوا‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ‬ ، ‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﻐﻮا‬ ‫اﻻ‬ ، ‫ﺑﺤﺴﺒﺎن‬ ، ‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻤﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫:ﻋ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ -١
‫؟‬ ‫رﺑﻜﻤﺎ‬ ‫آﻻء‬ ، ‫اﳌﻴﺰان‬
‫؟‬ ‫ﻤﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ -٢
.‫اﷲ‬ ‫ﻌﻢ‬ِ‫ﻧ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫؟‬ ‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫دﻻﺋﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ -٣
‫؟‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؟‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﻞ‬ -٤
‫؟‬ ‫ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﺎﳌﻴﺰان‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ -٥

37. ٣٧
‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺳﻮرة‬
‫ﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ١٠-١ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬
ِ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﻤﻦ‬ ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬ ْ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬
, +* )(' &%$#"!‫ﱫ‬
8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . -
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38. ٣٨
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ َ‫ﺤ‬ ُ‫ﺿ‬َ‫و‬ِ‫ر‬‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ِ‫ل‬‫ﱠ‬‫أو‬ ‫ﻓﻲ‬ ْ‫أﺷﺮﻗﺖ‬ ‫إذا‬ ِ‫ﻤﺲ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺸ‬ ُ‫ء‬‫ﺿﻮ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺗ‬‫ﻬﺎ‬َ‫ِﻌ‬‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬ َ‫ﺟ‬‫ﻫﺎ‬َ‫أﻇﻬﺮ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ َ‫ﺸ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻳ‬.‫ﻫﺎ‬َ‫ء‬‫ﺿﻮ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﻐﻄ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ َ‫ﺤ‬َ‫ﻃ‬.‫ﻬﺎ‬ َ‫ﻄ‬ َ‫ﺴ‬َ‫ﺑ‬
‫ﺎ‬َ‫اﻫ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻮر‬ ُ‫ﺠ‬ُ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬‫ﻘﻮى‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ‫وﺣﺴﻦ‬ ِ‫ر‬‫ُﺠﻮ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻗﺒﺢ‬ ‫ﻓﺄﻓﻬﻤﻬﺎ‬
‫أﻓﻠﺢ‬ ‫ﻗﺪ‬. َ‫وﻇﻔﺮ‬ َ‫ز‬‫ﻓﺎ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ز‬.‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ُ‫ﻪ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻃﻬ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ﺳ‬َ‫د‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺎب‬ َ‫ﺧ‬.‫ﻬﺎ‬ َ‫ﻫﻠﻜ‬َ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺿ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺮ‬ ِ‫ﺴ‬ َ‫ﺧ‬
‫ﺎ‬َ‫اﻫ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻐ‬ َ‫ِﻄ‬‫ﺑ‬. ِ‫د‬‫اﻟﻔﺴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﳊﺪﱢ‬ ِ‫ة‬‫ﺑـﻤﺠﺎوز‬
‫ﺎ‬َ‫َﺎﻫ‬‫ﻘ‬ ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫َﺮ‬‫ﻘ‬َ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺳﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺪار‬ُ‫ﻗ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺛﻤﻮد‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻗﺒﻴﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٍ‫رﺟﻞ‬ ‫أﺷﻘﻰ‬
.َ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺎﻗ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎﻫ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻘ‬ ُ‫ﺳ‬َ‫و‬.ُ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬ ُ‫اﻟﻨﺼﻴﺐ‬ ‫و‬ ، ِ‫ء‬‫اﳌﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬‫اﳊﻆ‬ : ‫ﻘﻴﺎ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﺴ‬
‫ﺎ‬َ‫وﻫ‬ُ‫َﺮ‬‫ﻘ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬.َ‫م‬‫اﻟﺪ‬ ُ‫ﻳﺴﻴﻞ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﳊﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﻄﻌﻮا‬
َ‫م‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻓ‬.‫ﺎ‬ًّ‫ﻣ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬‫ﻋﺬا‬ ََ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﻋﺬ‬

39. ٣٩
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
210 . -, * )( &%$ "!‫ﱫ‬ .١
. ‫ﱪ‬>=< :98 654
‫وﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ‫وﺑﺎﻟﻘﻤﺮ‬ ، ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫وﺑﻀﺤﻰ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬‫ر‬ َ‫أﻗﺴﻢ‬
.‫وﺑﺎﻷرض‬ ‫وﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‬
ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺑﻄﺎﻋ‬ ‫ﻬﺎ‬ َ‫أﺻﻠﺤ‬ ‫و‬ ، ُ‫ﻪ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻬ‬َ‫ﻃ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫أﻓﻠﺢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ، ‫ﱪ‬ CBA @‫ﱫ‬ .٢
‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫أﺿ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻄﻬﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ، ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ِ‫وﺑﺎﻷﻋﻤﺎل‬
.‫ﻬﺎ‬ َ‫وأﻫﻠﻜ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‬‫ﻗﻮم‬‫ﻋﻦ‬‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫ﱪ‬PONLKJ‫ﱫ‬.٣
‫أن‬ ‫واﻗﺘﺮﺣﻮا‬ ‫ﺑﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻠﺒﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ َ‫د‬‫ﺛﻤﻮ‬ (ã)
‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ووﺻﻔﻮﻫﺎ‬ ‫ﺻﺨﺮة‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺨﺮج‬ُ‫ﻳ‬
‫وأﺧﺮج‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ، ‫ﺑﻚ‬ ‫آﻣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ن‬َ‫أ‬
‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺸﺮب‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ّ‫إن‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫أرادوﻫﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬
‫ﻛﻼم‬ ‫ﻳﺴﻤﻌﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻃﻐﻮا‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ّ‫ِﻻ‬‫إ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺗﺰاﺣﻤﻮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وﻟﻜﻢ‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺳﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺪار‬ ‫ﻓﺠﺎء‬ ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ُ‫ﻓﺎﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ،‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‬
َ‫ﻟﻴﻦ‬‫ﱠ‬‫اﻷو‬ ‫أﺷﻘﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫ﻓﺬﺑﺤﻬﺎ‬ ، ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ِ‫ﻟﻌﻘﺮ‬ ،َ‫د‬‫ﺛﻤﻮ‬ ‫أﺷﻘﻰ‬ ‫أي‬ ‫أﺷﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬
.(¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫اﷲ‬ ِ‫رﺳﻮل‬ ِ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬

40. ٤٠
‫اﻟﺘﻌﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ (ã) ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺣﺬ‬ ‫ﱪ‬WV UTSR‫ﱫ‬ .٤
‫ﻮﻫﺎ‬ُ‫ﺗﺰاﺣﻤ‬‫وﻻ‬، ِ‫ء‬‫اﻟﻤﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﺸﺮب‬‫ﻓﺪﻋﻮﻫﺎ‬‫ﺗﺬﺑﺤﻮﻫﺎ‬‫ﻓﻼ‬ِ‫ﷲ‬‫ا‬ َ‫ﺔ‬‫ﻧﺎﻗ‬‫اﺣﺬروا‬‫أي‬،‫ﻟﻠﻨﺎﻗﺔ‬
‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﺘﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ُ‫م‬‫اﻟﻘﻮ‬ َ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﻓﻜﺬ‬ ، ‫[ﱪ‬Z‫ﱫ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻓﻴ‬
. َ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺎﻗ‬ ‫ﻓﻘﺘﻠﻮا‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﺎﻫﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﻓﺄﻃﺒﻖ‬ ‫ﱪ‬dcb `_^]‫ﱫ‬ .٥
‫وﻛﺎﻧﻮا‬ ، ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﱡﻮا‬‫ﺜ‬‫وﺣ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫رﺿﻮا‬ ‫ﱠﻬﻢ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻬﻢ‬ َ‫وأﻫﻠﻜ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
َ‫ﻋﺬاب‬ ِ‫واﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ِ‫اﻟﻌﺼﻴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻩ‬‫ارﺗﻜﺒﻮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻮا‬ّ‫ﻘ‬‫ﻓﺎﺳﺘﺤ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ َ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻃﻠﺒﻮا‬
‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺔ‬‫ﺗﺒﻌ‬ ٍ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻻ‬ ُ‫واﷲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ٌ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ْ‫ﻳﻔﻠﺖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ِ‫اﻻﺳﺘﺌﺼﺎل‬
.‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫إﻫﻼﻛ‬
‫اﻟﺨﻼﺻﺔ‬
‫ﻓﺘﺼﺒﺢ‬‫اﻟﺸﻤﺲ‬‫ﺿﻮء‬‫ﺣﺠﺐ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﺗ‬‫ﻗﺪر‬‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫اﷲ‬ ُ‫ﻦ‬ّ‫ﻴ‬‫ﻳﺒ‬‫اﻵﻳﺎت‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻓﻲ‬.١
‫ﻬﺎ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺑﺠﻌ‬ ِ‫اﻷرض‬ ِ‫وﺑﺴﻂ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫ﻣﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﺳﻮداء‬ ‫اﻵﻓﺎق‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻗﺪرﺗ‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺴﻄﺤﺔ‬
. ‫واﻟﺘﻘﻮى‬ ِ‫ر‬‫اﻟﻔﺠﻮ‬ َ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻬﺎ‬َ‫ﻓ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻌﺮ‬ ، ‫أﻋﻀﺎءﻫﺎ‬ ‫ى‬‫ﱠ‬‫وﺳﻮ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻓﻌﺪﱠ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
ِ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫اﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ‫إذ‬ ، ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ِ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ َ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ .٢
‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﺘﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺻﺎﻟﺤ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻗﻮ‬ َ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﻓﻜﺬ‬ ، ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ِ‫ﻟﻌﻘﺮ‬ َ‫د‬‫ﺛﻤﻮ‬ ‫أﺷﻘﻰ‬ َ‫اﻧﺒﻌﺚ‬ َ‫ﺣﻴﻦ‬
‫ﻬﻢ‬ َ‫وأﻫﻠﻜ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ َ‫ﻓﺄﻃﺒﻖ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺎﻗ‬ ‫ﻓﻘﺘﻠﻮا‬ ‫ﻫﺎ‬ِ‫ﺑﻌﻘﺮ‬ ِ‫ﺑﺎﻟﻌﺬاب‬ ‫ﺎﻫﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‬
.ِ‫اﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫و‬ ِ‫اﻟﻌﺼﻴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻩ‬‫ارﺗﻜﺒﻮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬

41. ٤١
‫ﻧﺸﺎط‬
‫؟‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ِ‫ة‬‫اﻟﺴﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫أﻗﺴﻢ‬ َ‫ِﻢ‬‫ﺑ‬ ‫ـ‬ ١
‫؟‬ ِ‫ﺔ‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴ‬ ِ‫ﻔﺲ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﺪل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٢
‫؟‬ ‫ﱪ‬>=<‫ﱫ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺑﻘﻮ‬ ُ‫د‬‫اﻟﻤﻘﺼﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٣
‫؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ َ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫؟‬ ُ‫ﻪ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻳﺰﻛ‬ ‫أن‬ ِ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ُ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬ – ٤
‫ارﺗﻜﺒﻮا؟‬ ‫ذﻧﺐ‬ ‫ﱡ‬‫وأي‬ ‫؟‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻔﻬﻢ‬ ٌ‫م‬‫ﻗﻮ‬ ِ‫ة‬‫اﻟﺴﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﺮ‬ِ‫ﻛ‬ُ‫ذ‬ – ٥
‫؟‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻗﺘ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺛﻤﻮد‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٦
‫؟‬ ِ‫ة‬‫اﻟﺴﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫وﻗﺪر‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻋﻈﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﺪل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻟﻜﻮﻧﻴ‬ ُ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٧
‫؟‬ ‫ﱪ‬ dcb‫ﱫ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ – ٨

42. ٤٢
≈æ°ù◊GˆGAɪ°SCGøe
:‫ﺗﻌــﺎﻟــﻰ‬‫ﻓﻘــــﺎل‬،‫اﻟﺤﺴﻨـــﻰ‬ ِ‫ﻪ‬‫ـــ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺑﺄﺳﻤﺎ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﻳــﺪﻋـــﻮ‬ ْ‫أن‬‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﺣﺚ‬
hgfedcba`_^ ][Z‫ﱫ‬
.‫اﻹﺳﺮاء‬ ‫ﱪ‬rqponmlkji
: ‫اﻟﺤﺸﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫وﻓﻲ‬
ÁÀ¿ ¾½ ¼ »º¹ ¸¶µ´‫ﱫ‬
‫اﻟﺤﺸﺮ‬ ‫ﱪ‬ÉÈ Ç ÆÅÄÃÂ
ِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ي‬‫ﱢ‬‫ﺗﺤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫أﺗﺒﺎﻋ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫ﱡ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺐ‬‫ﱠ‬‫رﻏ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﱠ‬‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ (¬Ñë°Uh ¬dBGh ¬«∏Y ˆG ⋲∏°U) ‫وﻛﺎن‬ ‫وإﺣﺼﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬
. ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ‬

43. ٤٣
ُ‫ﻴﻢ‬ ِ‫ﻈ‬ َ‫اﻟﻌ‬ -١
‫وﻣﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫وﻧﺠﻮم‬ ‫ﻛﻮاﻛﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺣﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ، َ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻧﺪرك‬ ‫ﺗﺤﺼﻰ‬ ‫وﻻ‬ ّ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬
: ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﱪ‬;:9 876543210‫ﱫ‬
‫اﻟﺸﻮرى‬
‫ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﻟﻮﺟﺪﻧﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫وﺣﺠﻢ‬ ‫اﻷرض‬ ‫واﻧﺒﺴﺎط‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﺗﺴﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬
. ‫ﱠ‬‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ -٢
‫وﻻ‬ ، ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫ر‬‫ﻣﻮ‬ُ‫أ‬ ‫ﺑﺨﻔﺎﻳﺎ‬ ُ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ، ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﺑﻌﺒﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬َ‫اﻟﺒ‬ ُ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
: ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬‫ﺣﻮاﺳ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗﺪرﻛ‬
‫>?ﱪ‬=<;:98765‫ﱫ‬
‫اﻷﻧﻌﺎم‬
.‫ﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎدﻩ‬ ‫اﻟﺮﻓﻴﻖ‬ : ُ‫واﻟﻠﻄﻴﻒ‬
. ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ‫وﻟﻴﺎﺋﻪ‬َ‫ﺄ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬
‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻟﻄﻔﻪ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ‫ﻟﻚ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ّ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻤﻨﺤﻚ‬ ُ‫ﻓﺎﷲ‬
.‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻟﻴﻐﻔﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺬﻧﺒﻴﻦ‬

44. ٤٤
‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ -٣
ِ‫ﻩ‬ِ‫د‬‫ﻋﺒﺎ‬ ِ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫وﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻠﻊ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﻤﻄ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫وﺑﺄﻓﻌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺪﺑﺮﻫﻢ‬ ، ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻨ‬‫وﺑﺎﻃ‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﻇﺎﻫﺮ‬
َ‫ﺮ‬ َ‫ﻧﻜ‬َ‫أ‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ‫ﻴﺎت‬ِ‫ﺋ‬‫ﺰ‬ ُ‫واﻟﺠ‬ ِ‫ﻴﺎت‬ِّ‫ﻠ‬‫ﺑﺎﻟﻜ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ٌ‫ﺔ‬‫ﺧﺎﻓﻴ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺗﺨﻔﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ِ‫ء‬‫اﻷﺷﻴﺎ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺣﻘﻴﻘ‬
١٨/‫اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫ﱪ‬ÒÑÐ‫ﱫ‬ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، َ‫َﺮ‬‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ ‫ذﻟﻚ‬
، ٍ‫ﺊ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫وﺳ‬ ٍ‫ﻦ‬ َ‫ﺴ‬ َ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫وﻳﻜﺴﺒﻮ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻳﻌﻤﻠﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ّ‫ﺑﻜﻞ‬ ٌ‫ﺧﺒﻴﺮ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺠﺎزﻳﻬﻢ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ َ‫ذﻟﻚ‬ ٌ‫ﺣﺎﻓﻆ‬
‫ﱡ‬‫اﻟﻌﻠﻲ‬ -٤
ِ‫ﻣﺪارك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫وﺻﻔﺎ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺑﺬا‬ ‫ﻋﻼ‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ‫ﻩ‬‫وﻣﻌﻨﺎ‬ ، ‫ﱡ‬‫اﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻨ‬‫اﻟﺤﺴ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أﺳﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
ُ‫ء‬‫ﻼ‬ُ‫ﻌ‬‫واﻟ‬ ،ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬َ‫وﻗﺪر‬ ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺑﻘﻬﺮ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬ َ‫ﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻌﻠﻮ‬ .‫وﻻﺷﺒﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺜﻴﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ ‫ﱢ‬‫وﺣﻮاﺳ‬ ِ‫ﻖ‬ْ‫ﻠ‬ َ‫اﻟﺨ‬
٤/‫اﻟﺸﻮرى‬ ‫ﱪ‬ :9 8‫ﱫ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ُ‫ﺔ‬‫ﻓﻌ‬‫ﱢ‬ِ‫اﻟﺮ‬
،ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺳﻠﻄﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻢ‬ُ‫ﱠﻬ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬،ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫دو‬‫ﻬﺎ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ُ‫ء‬‫واﻷﺷﻴﺎ‬، ٍ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ٍ‫وارﺗﻔﺎع‬ ‫ﱟ‬‫ﻋﻠﻮ‬‫ذو‬ َ‫وﻫﻮ‬‫أي‬
،ُ‫ء‬‫واﻟﻜﺒﺮﻳﺎ‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﻈﻤ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫و‬ ‫وﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﺑﺈذﻧﻪ‬ ّ‫ِﻻ‬‫إ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻓﻼﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ،ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺪر‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ً‫ﺔ‬‫ﺟﺎرﻳ‬
. ٍ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﱢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻠﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ﻧﺸﺎط‬
. ( ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ١
. ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ ً‫واﺣﺪ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﱢ‬‫وﺿ‬ – ٢
. ( ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ٣
. ( ‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ٤
. (‫اﻟﻌﻠﻲ‬ ) ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ِ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ - ٥