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La Misericordia De Dios Con La Naturaleza - vers. 2

Ponencia para docentes en el Retiro ODEC - Arzobispado De Lima.
Jorge Ayona
2 De Octubre 2016

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La Misericordia De Dios Con La Naturaleza - vers. 2

  1. 1. La Misericordia de Dios Con La Naturaleza Por Jorge Ayona
  2. 2. Formación AcadémicaFormación Académica UNIVERSIDAD DE SAN MARTÍN DE PORRES  CIENCIAS ADMINISTRATIVAS -BACHILLER  Diseño e Implementación De Cursos Virtuales en la Plataforma Moodle. SEMINARIO KYRIOS  Licenciatura En Misiones  Maestria En Teología Pastoral
  3. 3. Formación AcadémicaFormación Académica  DIPLOMADO EN TEOLOGÍA  ESPECIALIZACIÓN EN MORAL  CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA.  FE Y COMPROMISO SOCIAL  FÉ Y CULTURA  FÉ Y RAZÓN  FÉ Y EUCARISTÍA  LOS ORÍGENES DEL CRISTIANISMO  PADRES DE LA IGLESIA  INTRODUCCIÓN AL CRISTIANISMO Facultad De Teología Pontificia Y Civil De Lima
  4. 4. La Creación Gime..La Creación Gime.. “La hermana tierra clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y domi- nadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes. Por eso, entre los pobres más abandonados y maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra, que «gime y sufre dolores de parto» (Rm 8,22). Olvidamos que nosotros mismos somos tierra (cf. Gn 2,7). Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura.” (Laudato si 2)
  5. 5. Romanos 8, 18-29 – RealidadRomanos 8, 18-29 – Realidad Presente...Presente... Estimo que los sufrimientos de la vida presente no se pueden comparar con la Gloria que nos espera y que ha de manifestarse. 19.Algo entretiene la inquietud del univer- so, y es la esperanza de que los hijos e hijas de Dios se muestren como son. 20.Pues si la creación se ve obligada a no lograr algo duradero, esto no viene de ella misma, sino de aquel que le impuso este destino. Pero le queda la esperanza; 21.porque el mundo creado también dejará de trabajar para que sea destruido, y compartirá la li- bertad y la gloria de los hijos de Dios. 22.Vemos que la creación entera gime y sufre dolores de parto.23.Y también nosotros, aunque ya tengamos el Espíritu como un an- ticipo de lo que hemos de recibir, gemimos en nuestro interior mientras esperamos nuestros derechos de hijos y la redención de nuestro cuerpo. 24.Estamos salvados, pero todo es esperanza. ¿Quieres ver lo que esperas? Ya no sería esperar; porque, ¿puedes esperar lo que ya ves?25.Esperemos, pues, sin ver, y lo tendremos, si nos mantenemos firmes.
  6. 6. Desgraciadamente, estás imágenes son comunes...
  7. 7. DESAPARICION DE BOSQUES
  8. 8. 6.- Doctrinas como El movimiento de la Nueva Era y el Panteísmo Prejuicios para no involucrarse en la conservación de la creación 1.- Nuestra mirada esta puesta exclusivamente en el cielo 2.- No queremos unirnos. 3.- No quiero que me señalen como extremista o alarmista 4.- Animales y plantas no son importantes 5.- Confusión en la palabra dominio
  9. 9. El ecosistema abarca todo… noEl ecosistema abarca todo… no solo el medio ambiente...solo el medio ambiente... 1. Las violaciones bioéticas (como la anticoncepción). porque atentan contra la dignidad humana en cualquiera de los estados de vida de ésta. 2. Las técnicas experimentales moralmente dudosas (como investigar con célu- las madres).  El principal factor que genera un juicio moral sobre la acción de expe- rimentación es su impacto en la dignidad de la vida humana, ya sea en embriones, ni- ños, ancianos, etc. 3. La drogadicción. El consumo de drogas es una actividad que destruye vidas, fami- lias y sociedades completas. 4. La contaminación del medio ambiente. Por ejemplo, los múltiples usos individua- les del automóvil o de la electricidad terminan destruyendo el medio en que vive la sociedad. 5. Contribuir a ampliar la brecha entre los ricos y los pobres. La injusta distribu- ción de la riqueza porque aparenta mostrar que unos hombres tienen más dignidad que otros. 6.La riqueza excesiva. exceso de bienes que no contribuye con ellos a la superación económica de los necesitados. 7. Pobreza Generada por no pagar justamente los salarios de los trabajadores puede considerarse un pecado social.
  10. 10. Las personas, las relacionesLas personas, las relaciones son parte del ecosistemason parte del ecosistema ● “La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado”… LS 2 ● Santiago 4, 1-3 ● Santiago 3,6
  11. 11. El nuevo dios...
  12. 12. Paradigmas DesParadigmas Des-- tructivos...tructivos...  Inmanentismo...  Trans-valoración...  Perspectivismo...  Relativismo...  Indiferentismo...  Voluntad De Poder  Genealogía de la moral. Vigentes Hoy….
  13. 13. Las creencias afectan las acciones, un aviso en una Reserva de aves en la India.
  14. 14. “Y quebrantaré la soberbia de vuestro orgullo, y haré vuestro cielo como hierro, y vuestra tierra como bronce. Vuestra fuerza se consumirá en vano, porque vuestra tierra no dará su producto, y los árboles de la tierra no darán su fruto”. Levítico 26,19-20
  15. 15. ConspiraciónConspiración • “ Hay que ayudar a la humanidad a cambiar la visión antropo- lógica del hombre...El mecanismo que usaremos, será el reemplazo de los Diez Mandamientos, por los principios con- tenidos en esta Carta o Constitución de la tierra”. (http://18deepecology.blogspot.pe/2009/04/63-la-carta-de-la- tierra-o-como.html) • En la conferencia mundial sobre la mujer celebrada hace unos años en Pekín se ha conseguido batir el récord de las trampas del lenguaje: al asesinato del feto lo han denominado eufemísticamen- te “selección sexual prenatal”, como si la trampa del lenguaje pu- diera dulcificar la barbarie. • Puedes imponer una ideología manipulando el lenguaje.... • No pueden haber vacíos morales... por eso buscan reemplazar los 10 mandamientos por la carta de la tierra. •
  16. 16. ¿Cómo reconciliarnos con lo¿Cómo reconciliarnos con lo creado?creado? 1) Debemos Volver a Dios: A ejemplo De San Francisco: ● Compromiso con la paz inte- rior ● Atención a la Creación y a los pobres y necesitados. ● Sentido de Vinculación con las criaturas, por ende, debemos cuidarlas. ● Actitud de Asombro y respeto, por tanto, renunciar a la ex- plotación, al utilitarismo, al consumismo. ● Pensar en Totalidad: LS 10 Laudato Si considera el cuidado de la casa común, no sólo incluyendo los animales, plantas, sino todo el entorno: la sociedad, la familia, la economía, la política, incluyendo al individuo..
  17. 17. Los ámbitos de la conver- sión: ● Personal ● Comunitario. LS 218 ● Socio- Político LS 231, 232 Especialmente La Educación: “Hay que tener presente que los pa- radigmas de pensamiento realmente influyen en los comportamientos. La educación será ineficaz y sus es- fuerzos serán estériles si no pro- cura difundir Un nuevo paradigma... LS 215
  18. 18. 2) Practicar La Conversión Ecológica “Dejar brotar todas las consecuencias de su encuentro con Jesu- cristo en las relaciones del mundo que los rodea. Vivir como protec- tores de la obra de Dios es parte esencial de una existencia virtuosa, no consiste en algo opcional ni en un aspecto secundario de la expe- riencia cristiana”. LS 215
  19. 19. Bases Para El Cuidado de la CreaciónBases Para El Cuidado de la Creación • Dios es el Creador de la naturaleza y el sustentador de la vida (Is.45,12) • Todo lo creado es bueno, nada es despreciable (Gen. 1,31) • El hombre es creado a la imagen de Dios (Gen.1,27) y encargado de cuidar el resto de sus criaturas (Gen 2,15) • Las leyes de Moisés mencionan el cuidado de la tierra y de los anima- les (Ex.23,10-11) • Los problemas ambientales son consecuencia del pecado del hombre (Gen 3,17-18) • La negligencia en el cuidado origina desastres ecológicos (Is. 24,5-6, Jer.23,10) • Dios llama a una reconciliación al hombre y a restablecer una nueva relación con su ambiente 2.Cron 7,14
  20. 20. Apéndices
  21. 21. 1.- La Creación como un legado Génesis 1,29-31 ” Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta... Y vió Dios que todo lo que había hecho era bueno en gran manera” 2.- Principio de mantenimiento de la tierra - Como el Señor nos guarda y sostiene así debemos guardar y sostener la creación de Dios Gen. 2.15 “Tomó, pues, Dios al hombre , y lo puso en el huerto de Edén para que lo labrase y lo guardase” - “Guardase” viene del hebreo “shamar” que significa amar, cuidar y sostener 3.- Principio del Sabbath Debemos proveer el descanso del Sabbath a la creación. Éxodo 23:10 “Seis años sembrarás tu tierra, y recogerás su cosecha; mas el séptimo año la dejarás libre, para que coman los pobres de tu pueblo; y de lo que quedare comerán las bestias del campo…” levítico 25:21 “entonces yo os enviare mi bendición el sexto año, y ella hará que haya fruto por tres años. Principios para Cuidar La CreaciónPrincipios para Cuidar La Creación
  22. 22. 4.- Principio de la productividad Debemos usar pero no destruir la productividad de la tierra Génesis 1, 22 “Y Dios los bendijo diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra. Salmos 104,13 “El riega los montes desde sus aposentos; del fruto de sus obras se sacia la tierra”
  23. 23. ¿Que más debemos hacer?¿Que más debemos hacer? Conocer Apreciar Administrar
  24. 24. Administrar Mat. 25.14-30 - Un uso apropiado de la creación - Mantener los remanentes - Restaurar la creación - Significa servicio - Confiar unos a otros la creación
  25. 25. Comencemos de a poco… ¡peroComencemos de a poco… ¡pero empecemos!empecemos!
  26. 26. Ahora te toca a ti… ¿Qué haAhora te toca a ti… ¿Qué ha-- rás?rás?
  27. 27. Muchas Gracias!! ayonafamily@gmail.com http://volvamosacasa.wordpress.com https://www.facebook.com/jorgeayonainglis http://www.facebook.com/volvamos.a.casa/

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