Soumettre la recherche
Mettre en ligne
فاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهم
•
1 j'aime
•
561 vues
مبارك الدوسري
Suivre
فاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهم
Lire moins
Lire la suite
Formation
Signaler
Partager
Signaler
Partager
1 sur 60
Télécharger maintenant
Télécharger pour lire hors ligne
Recommandé
أخي المسجد حنَّ إليك
أخي المسجد حنَّ إليك
F El Mohdar
اعتاب الكتاب
اعتاب الكتاب
osama mostafa
Haj الحج
Haj الحج
Mohammad Ali
دروس دعوية في رحاب الكلية
دروس دعوية في رحاب الكلية
مبارك الدوسري
الإعلام بتوضيح نواقض الإسلام
الإعلام بتوضيح نواقض الإسلام
غايتي الجنة
4236
4236
kotob arabia
الإسلام والجنس
الإسلام والجنس
Islamic Invitation
Al7amd
Al7amd
Abdullah Assaf
Contenu connexe
Tendances
الشرك الخفي
الشرك الخفي
مبارك الدوسري
تطييب الخواطر
تطييب الخواطر
alaseel56
اترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيل
F El Mohdar
لهذا أنا مسلم
لهذا أنا مسلم
F El Mohdar
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعدي
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعدي
فهد الجباري
التحجيل الجزء الأول
التحجيل الجزء الأول
غايتي الجنة
فضائل الأعمال
فضائل الأعمال
أذكر الله يذكرك
562
562
kotob arabia
كتاب أسرار الصوم -- ابو حامد الغازلي
كتاب أسرار الصوم -- ابو حامد الغازلي
Sadek KHEDDACHE
Ar risk superstition_and_pessimism
Ar risk superstition_and_pessimism
Mohammed shaheen
3214
3214
kotob arabia
الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيد
مبارك الدوسري
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
عرفت فالزم
سورة المدثر: تفسير الآيات1-4 الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم
سورة المدثر: تفسير الآيات1-4 الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم
Islamic Books and Articles
Hajj and-umrah
Hajj and-umrah
Qassim Ahmed
شرح وصية يحيى بن زكريا عليهما السلام
شرح وصية يحيى بن زكريا عليهما السلام
abdelkrim abdellaoui
4051
4051
kotob arabia
الرضا
الرضا
مبارك الدوسري
Tendances
(18)
الشرك الخفي
الشرك الخفي
تطييب الخواطر
تطييب الخواطر
اترك أثراً قبل الرحيل
اترك أثراً قبل الرحيل
لهذا أنا مسلم
لهذا أنا مسلم
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعدي
تفسير اسماء الله لعبدالرحمن ناصر السعدي
التحجيل الجزء الأول
التحجيل الجزء الأول
فضائل الأعمال
فضائل الأعمال
562
562
كتاب أسرار الصوم -- ابو حامد الغازلي
كتاب أسرار الصوم -- ابو حامد الغازلي
Ar risk superstition_and_pessimism
Ar risk superstition_and_pessimism
3214
3214
الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيد
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
سورة المدثر: تفسير الآيات1-4 الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم
سورة المدثر: تفسير الآيات1-4 الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم
Hajj and-umrah
Hajj and-umrah
شرح وصية يحيى بن زكريا عليهما السلام
شرح وصية يحيى بن زكريا عليهما السلام
4051
4051
الرضا
الرضا
En vedette
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
0505259375
Plesk 9 5_hdsd
Plesk 9 5_hdsd
laonap166
Khởi động service snmp trên esxi
Khởi động service snmp trên esxi
laonap166
Live blues vs hurricanes on fox sports hd
Live blues vs hurricanes on fox sports hd
inailse
Корпоративный новый год 2016 в Санкт-Петербурге
Корпоративный новый год 2016 в Санкт-Петербурге
Mihail Glushenkov
Live coverage hurricanes vs blues
Live coverage hurricanes vs blues
inailse
Thiet lap nhieu domain chay song song trien khai he thong dfs p1.2
Thiet lap nhieu domain chay song song trien khai he thong dfs p1.2
laonap166
Challenges and barriers of implementing fair value accounting for real estate...
Challenges and barriers of implementing fair value accounting for real estate...
University of Sri Jayewardenepura
Efectos complejidad cultura toma decisiones
Efectos complejidad cultura toma decisiones
franciscoalzuruarjona
مائة طريقة لتدعيم تقدير الذات لدى طفلك
مائة طريقة لتدعيم تقدير الذات لدى طفلك
Osama Madbooly
القطبية هي الفتنة فاعرفوها
القطبية هي الفتنة فاعرفوها
Om Muktar
المخرج من الفتنة
المخرج من الفتنة
Om Muktar
براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء الأمة
براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء الأمة
Om Muktar
النصيحة هي المسؤولية المشتركة في العمل الدعوي
النصيحة هي المسؤولية المشتركة في العمل الدعوي
Om Muktar
En vedette
(14)
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
Plesk 9 5_hdsd
Plesk 9 5_hdsd
Khởi động service snmp trên esxi
Khởi động service snmp trên esxi
Live blues vs hurricanes on fox sports hd
Live blues vs hurricanes on fox sports hd
Корпоративный новый год 2016 в Санкт-Петербурге
Корпоративный новый год 2016 в Санкт-Петербурге
Live coverage hurricanes vs blues
Live coverage hurricanes vs blues
Thiet lap nhieu domain chay song song trien khai he thong dfs p1.2
Thiet lap nhieu domain chay song song trien khai he thong dfs p1.2
Challenges and barriers of implementing fair value accounting for real estate...
Challenges and barriers of implementing fair value accounting for real estate...
Efectos complejidad cultura toma decisiones
Efectos complejidad cultura toma decisiones
مائة طريقة لتدعيم تقدير الذات لدى طفلك
مائة طريقة لتدعيم تقدير الذات لدى طفلك
القطبية هي الفتنة فاعرفوها
القطبية هي الفتنة فاعرفوها
المخرج من الفتنة
المخرج من الفتنة
براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء الأمة
براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء الأمة
النصيحة هي المسؤولية المشتركة في العمل الدعوي
النصيحة هي المسؤولية المشتركة في العمل الدعوي
Plus de مبارك الدوسري
Ar halqati
Ar halqati
مبارك الدوسري
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
مبارك الدوسري
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
مبارك الدوسري
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
مبارك الدوسري
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
مبارك الدوسري
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
مبارك الدوسري
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
مبارك الدوسري
Ar aqleah
Ar aqleah
مبارك الدوسري
Ar almonasabat
Ar almonasabat
مبارك الدوسري
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
مبارك الدوسري
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
مبارك الدوسري
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
مبارك الدوسري
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
مبارك الدوسري
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
مبارك الدوسري
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
مبارك الدوسري
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
مبارك الدوسري
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
مبارك الدوسري
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
مبارك الدوسري
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
مبارك الدوسري
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
مبارك الدوسري
Plus de مبارك الدوسري
(20)
Ar halqati
Ar halqati
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
Ar aqleah
Ar aqleah
Ar almonasabat
Ar almonasabat
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
فاستجاب لهم ربهم قصص ممن استجيبت لهم دعواتهم
2.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..٥ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﷲ ﺑﺴﻢ ﺷﺮﻭﺭ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻧﻌﻮﺫ ،ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ،ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﳓﻤﺪﻩ ﷲ ﺍﳊﻤﺪ ﺇﻥ ﻳﻀـﻠﻞ ﻭﻣﻦ ،ﺍﳌﻬﺘﺪ ﻓﻬﻮ ﺍﷲ ﻳﻬﺪﻩ ﻣﻦ ،ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،ﻟﻪ ﻫﺎﺩﻱ ﻓﻼ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪﻩ ًﺍﺪﳏﻤ ﺃﻥ. ِﺬﱠﻟﺍ َﺎﻬﱡﻳﹶﺃ َﺎﻳْﻢُﺘْـﻧﹶﺃَﻭ ﱠﺎﻟﹺﺇ ﱠﻦُﺗُﻮﻤَﺗ ﹶﺎﻟَﻭ ِﻪِﺗﹶﺎﻘُﺗ ﱠﻖَﺣ َﻪﱠﻠﺍﻟ ﹸﻮﺍﻘﱠﺗﺍ ُﻮﺍﻨَﻣَﺁ َﻦﻳ ﹶﻥُﻮﻤِﻠْﺴُﻣ]ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ[. ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﺎﻝ:ﹴﺲﹾﻔَﻧ ْﻦِﻣ ْﻢﹸﻜﹶﻘﹶﻠَﺧ ِﻱﺬﱠﻟﺍ ُﻢﹸﻜﱠﺑَﺭ ﹸﻮﺍﻘﱠﺗﺍ ُﺱﱠﺎﻨﺍﻟ َﺎﻬﱡﻳﹶﺃ َﺎﻳ ﹰﺎﻟَﺎﺟﹺﺭ َﺎﻤُﻬْﻨِﻣ ﱠﺚَﺑَﻭ َﺎﻬَﺟْﻭَﺯ َﺎﻬْﻨِﻣ َﻖﹶﻠَﺧَﻭ ٍﺓَﺪِﺣَﺍﻭَﻪﱠﻠﺍﻟ ﹸﻮﺍﻘﱠﺗَﺍﻭ ًﺀَﺎﺴﹺﻧَﻭ ًﺍﲑِﺜﹶﻛ ًﺎﺒِﻴﻗَﺭ ْﻢﹸﻜْﻴﹶﻠَﻋ ﹶﻥﹶﺎﻛ َﻪﱠﻠﺍﻟ ﱠﻥﹺﺇ َﻡَﺎﺣْﺭﹶﺄﹾﻟَﺍﻭ ِﻪﹺﺑ ﹶﻥﹸﻮﻟَﺀَﺎﺴَﺗ ِﻱﺬﱠﻟﺍ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ[ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﺎﻝ:ًﺍﺪِﻳﺪَﺳ ﹰﺎﻟْﻮﹶﻗ ﹸﻮﺍﻟﹸﻮﻗَﻭ َﻪﱠﻠﺍﻟ ﹸﻮﺍﻘﱠﺗﺍ ُﻮﺍﻨَﻣَﺁ َﻦِﻳﺬﱠﻟﺍ َﺎﻬﱡﻳﹶﺃ َﺎﻳ *َﻳَﻭ ْﻢﹸﻜﹶﻟَﺎﻤْﻋﹶﺃ ْﻢﹸﻜﹶﻟ ْﺢِﻠْﺼُﻳُﻪﹶﻟُـﻮﺳَﺭَﻭ َﻪﱠﻠﺍﻟ ﹺﻊِﻄُﻳ ْﻦَﻣَﻭ ْﻢﹸﻜَﺑُﻮﻧﹸﺫ ْﻢﹸﻜﹶﻟ ْﺮِﻔْﻐ ًﺎﻤِﻴﻈَﻋ ًﺍﺯْﻮﹶﻓ َﺯﹶﺎﻓ ْﺪﹶﻘﹶﻓ]ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ[. ﺑﻌﺪ ﺃﻣﺎ: ﳏﻤﺪ ﻫﺪﻱ ﺍﳍﺪﻱ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﺻﺪﻕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﰲ ﺿﻼﻟﺔ ﻭﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﳏﺪﺛﺔ ﻭﻛﻞ)١( . )١(ﺍﻟﻨﱯ ﻬﺑﺎ ﻳﺒﺪﺃ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﱵ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺧﻄﺒﺔ ﻫﺬﻩﻣﺴﻠﻢ ﺃﺧﺮﺟﻪ)٢/٥٩٣(–٨٦٨– ﺩﺍﻭﺩ ـﻮـﻭﺃﺑ)٢/٢٣٩(-٢١١٨ـﺬﻱـﻭﺍﻟﺘﺮﻣ)٤/٦١(–١١٠٥–ـﺎﺋﻲـﻭﺍﻟﻨﺴ )٦/٨٩(–٣٢٧٨ﻭﺃﲪﺪ)١/٣٠٢-٣٩٣.(
3.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
٦ ﺑﻌ ﻫﺠﺮﻫﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻬﺬﻩﻭﲰﺘﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺾ ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ. ﺍﻷﻧﺒﻴـﺎﺀ ﺑﻌـﺾ ﻗﺼﺺ ﻣﻦ ﺑﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺑﺪﺃﺕ ﻭﻟﻘﺪ ﳍـﻢ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻭﺃﰎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺑﻘﺼﺺ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺧﺘﻤﺖ ﰒ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ. ﻭﺷـﺮﻭﻁ ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺁﺧﺮ ﺿﻤﻨﺖ ﻭﻟﻘﺪ ﻭﺁﺩﺍﺑ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻟﻠﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻪ. ﺍﳌـﺆﺛﺮﺓ ﺍﻟﻘﻮﻳـﺔ ﺍﻷﺳـﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﻭﺗﻜﻮﻥ ،ﻬﺑﺎ ﺍﷲ ﻳﻨﻔﻊ ﺃﻥ ﺁﻣﻞ ﺑـﺎﷲ ﺍﻟﺸـﺮﻙ ﻭﻧﺒﺬ ،ﺑﺎﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ،ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺑﺮﺏ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻠﺠﻮﺀ.ﻟﺴـﺮﻋﺔ ﺍﻟﺸـﻮﺍﻫﺪ ﺳﻨﺪ ﰲ ﺍﺧﺘﺼﺮﺕ ﻭﻟﻘﺪ ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺇﱃ ﺃﺣﻠﺖ ﰒ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ. ﺍ ﻭﰲﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﺳﺄﻝ ﳋﺘﺎﻡ ﺍﳍﻮﳝﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﺍﺷﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ * * * *
4.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..٧ )١( ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﷲ ﻧﱯ ﻗﺼﺔ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ:ُﻢَﺣْﺭﹶﺃ َﺖْﻧﹶﺃَﻭ ﱡﺮﱡﻀﺍﻟ َﻲﹺﻨﱠﺴَﻣ ﱢﻲﻧﹶﺃ ُﻪﱠﺑَﺭ َﻯﺩَﺎﻧ ﹾﺫﹺﺇ َﺏﱡﻮﻳﹶﺃَﻭ َﲔِﻤِﺣﱠﺍﺮﺍﻟ*َﻣ َﺎﻨﹾﻔَﺸﹶﻜﹶﻓ ُﻪﹶﻟ َﺎﻨْﺒَﺠَﺘْﺳﹶﺎﻓْﻢُﻬﹶﻠﹾﺜِـﻣَﻭ ُﻪﹶـﻠْﻫﹶﺃ ُﻩَﺎﻨْﻴَﺗَﺁَﻭ ﱟﺮُﺿ ْﻦِﻣ ِﻪﹺﺑ ﺎ َﻦِﻳﺪﹺﺑَﺎﻌﹾﻠِﻟ َﻯﺮﹾﻛِﺫَﻭ َﺎﻧِﺪْﻨِﻋ ْﻦِﻣ ﹰﺔَﻤْﺣَﺭ ْﻢُﻬَﻌَﻣ]ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ:٨٣-٨٤[. ﺍﻹﳝﺎﻥ ﳌﺴﺘﻮﻯ ﺭﻓﻊ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻭﰲ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﺑﻠﺴﻢ ﺃﻳﻮﺏ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺇﻥ »ﺷـﻲﺀ ﻭﺍﳊـﺮﺙ ،ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ،ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﻳﻮﺏ ﺃﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ﻛﺜﲑﻋﻦ ﻭﺫﻫﺐ ﻛﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻓﺎﺑﺘﻠﻲ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻭﻣﻨﺎﺯﻝ ﻛﺜﺮ ﺁﺧﺮﻩ... ﺳـﺎﺋﺮ ﰲ ﺍﳉﺬﺍﻡ ﲟﺮﺽ ﺟﺴﺪﻩ ﰲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ ُﻠﻲﺘﺍﺑ ﰒ ،ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﷲ ﻬﺑﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﺳﻮﻯ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻨﻪ ﻳﺒﻖ ﻭﱂ ﺑﺪﻧﻪ ﰲ ﻭﻭﺿـﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺃﻫﻞ ﻋﺎﻓﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻗﺮﺏ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﺣﱴ ﺃ ﻳﺒﻖ ﻭﱂ ،ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺁﺧﺮ ﰲ ﻣﻜﺎﻥﻛﺎﻧـﺖ ،ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺳﻮﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﳛﻨﻮ ﺣﺪ ﺗـﺆﻣﻦ ﻟﻜﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﰲ ﲣﺪﻡ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺍﺣﺘﺎﺟﺖ ﺇﻬﻧﺎ ﺣﱴ ﺑﺄﻣﺮﻩ ﺗﻘﻮﻡ ﰲ ﻏﺎﻳـﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﷲ ﻧﱯ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻘﺪ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻟﻪ ﻣﻴﺴﺮﺓ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﳌﺜﻞ ﺑﻪ ُﻀﺮﺏﻳ ،ﺍﻟﺼﱪ:ﺍﷲ ﺍﺑﺘﻠـﻰ ﳌﺎ ﻭﱂ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺍﳌﺎﻝ ﺍﻷﻫﻞ ﺑﺬﻫﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏﻟـﻪ ﺷـﻲﺀ ﻳﺒﻖ ﻗﺎﻝ ﰒ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﺣﺴﻦ:ﺇﱄ ﺃﺣﺴـﻨﺖ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻷﺭﺑﺎﺏ ﺭﺏ ﺃﲪﺪﻙ؛ ﺫﻟـﻚ ﺩﺧﻠـﻪ ﻭﻗﺪ ﺇﻻ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﻠﱯ ﻣﻦ ﻳﺒﻖ ﻓﻠﻢ ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﳌﺎﻝ ﺃﻋﻄﻴﺘﲏ ﺷـﻲﺀ ﻭﺑﻴﻨﻚ ﺑﻴﲏ ﳛﻮﻝ ﻓﻠﻴﺲ ﻗﻠﱯ ﻭﻓﺮﻏﺖ ﻣﲏ ﻛﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺣﺴﺪﱐ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻋﺪﻭﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﻟﻮ،ﻗﺎﻝ:ﻣﻦ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻓﻠﻘﻲ
5.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
٨ ﺑﺄﻳ ﻃﺎﻝ ﻭﻗﺪ ،ًﺍﺮﻣﻨﻜ ﺫﻟﻚﺳـﺒﻊ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﰲ ﻟﺒﺚ ﺇﻧﻪ ﺣﱴ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻮﺏ ﺣـﺎﻭﻝ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺇﻥ ﺣﱴ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﲦﺎﱐ ﻭﻗﻴﻞ ،ﺛﻼﺙ ﻭﻗﻴﻞ ،ﺳﻨﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻨﻬﺮﳘﺎ ﺍﳋﻤﺮ ﻳﺸﺮﺏ ﺃﻥ ﰲ ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺃﻳﻮﺏ ﺇﻏﻮﺍﺀ ﻣـﻦ ﻓﻘﺎﻣﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻭﺷﺮﺍﺑﻜﻤﺎ ﻭﻃﻌﺎﻣﻜﻤﺎ ﻛﻼﻣﻜﻤﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺇﻥ ﰒ ﻋﻨﺪﻩ–ﻟﻌﻨﻪﺍﷲ–ﻓﻘﺎ ﻃﺒﻴﺐ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺗﻨﻜﺮﻟﺰﻭﺟﺘـﻪ ﻝ ﺑﺎﺳـﻢ ﻭﻟﻴﺬﲝﻪ ًﺎﺑﺫﺑﺎ ﻓﻠﻴﺄﺧﺬ ﻳﱪﺃ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻳﻮﺏ ﺳﻘﻢ ﻃﺎﻝ ﻗﺪ ﻷﻳـﻮﺏ ﺫﻟـﻚ ﻓﻘﺎﻟﺖ ،ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻭﻳﺘﻮﺏ ،ﻳﱪﺃ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻼﻥ ﺑﲏ ﺻﻨﻢ ﺟﻠـﺪﺓ ﻣﺎﺋـﺔ ﺃﺟﻠﺪﻙ ﺃﻥ ﺑﺮﺃﺕ ﺇﻥ ﻋﻠﻲ ﷲ ،ﺍﳋﺒﻴﺚ ﺃﺗﺎﻙ ﻗﺪ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺴﻌﻰ ﻓﺨﺮﺟﺖ،ﺫﻟـﻚ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﺷﺘﺪ ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺤﻈﺮ ﺣ ﺍﳉﻮﻉ ﺃﻳﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺧﺎﻓﺖﻣﻦ ﻟﺼﺒﻴﺔ ﻓﺒﺎﻋﺘﻪ ًﺎﻧﻗﺮ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻠﻘﺖ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﺑﻨﺎﺕ؛ﺭﺁﻩ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻪ ﻓﺄﺗﺖ ًﺍﲑﻛﺜ ًﺎﺒﻃﻴ ًﺎﻣﻃﻌﺎ ﻓﺄﻋﻄﻮﻫﺎ ﻓﺄﻛﻞ ﻓﺄﻃﻌﻤﻮﱐ ﻷﻧﺎﺱ ﻋﻤﻠﺖ ﻗﺎﻟﺖ ﻫﺬﺍ؟ ﻟﻚ ﺃﻳﻦ ﻣﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻧﻜﺮﻩ ًﺎﻀﺃﻳ ﻓﺤﻠﻘﺖ ﲡﺪ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻤﻞ ﺃﻥ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﺧﺮﺟﺖ ﺍﻟﻐﺪ ﻛﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻨﻪ ﻣ ًﺎﻀﺃﻳ ﻓﺄﻋﻄﻮﻫﺎ ﺍﳉﺎﺭﻳﺔ ﺗﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻓﺒﺎﻋﺘﻪ ًﺎﻧﻗﺮﻓﺄﺗﺖ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻪ،ﻓﻘﺎﻝ:ﻓﻮﺿـﻌﺖ ﻫﻮ؟ ﺃﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻢ ﺣﱴ ﺃﻃﻌﻤﻪ ﻻ ﻭﺍﷲ ﺩﻋـﺎ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻨﺪ ًﺍﺪﺷﺪﻳ ًﺎﻋﺟﺰ ﺟﺰﻉ ﹰﺎﻗﳏﻠﻮ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺭﺃﻯ ﻓﻠﻤﺎ ﲬﺎﺭﻫﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﺍﷲ:َﲔِﻤِﺣﱠﺍﺮﺍﻟـ ُﻢَـﺣْﺭﹶﺃ َﺖْﻧﹶﺃَﻭ ﱡﺮﱡﻀﺍﻟ َﻲﹺﻨﱠﺴَﻣ ﱢﻲﻧﹶﺃ ﻟﻪ ﺍﷲ ﻓﻘﺎﻝ:ُﻣ ﹶﺍﺬَﻫ َﻚِﻠْﺟﹺﺮﹺﺑ ْﺾﹸﻛْﺭﺍٌﺏَﺍﺮَﺷَﻭ ٌﺩﹺﺭَﺎﺑ ﹲﻞَﺴَﺘْﻐﻓﺎﻏﺘﺴﻞ ،ﺍﷲ ﻓﻌﺎﻓـﺎﻩ ﺑﻪ ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﺍﷲ ﺃﻣﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﳌﺎﺀ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻣﺜﻠﻬﻢ ًﺎﻨﻋﻴ ﻭﻭﻟﺪﻩ ،ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺭﺩ ﻭﻟﻘﺪ«)١( . )١(ﺝ ،ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻔﺴﲑ ،ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ،ﻛﺜﲑ ﺍﺑﻦ٣ﺹ ،١٨٣-١٨٥]ﺑﺘﺼﺮﻑ[
6.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..٩ ﺍﷲ
ﻧﱯ ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﻈﻮﻥ ﻭﺍﳌﻨﻜﻮﺑﲔ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻟﻴﺖ ﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻮﺏ. * * * * )٢( ﻋﻠﻴ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺼﺔﺍﻟﺴﻼﻡ ﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ:َﺭِﺪﹾـﻘَﻧ ْﻦﹶﻟ ﹾﻥﹶﺃ ﱠﻦﹶﻈﹶﻓ ًﺎﺒِﺿَﺎﻐُﻣ َﺐَﻫﹶﺫ ﹾﺫﹺﺇ ِﻥﱡﻮﻨﺍﻟ ﹶﺍﺫَﻭ َﻦِـﻣ ُﺖْﻨﹸﻛ ﱢﻲﻧﹺﺇ َﻚَﻧَﺎﺤْﺒُﺳ َﺖْﻧﹶﺃ ﱠﺎﻟﹺﺇ َﻪﹶﻟﹺﺇ ﹶﺎﻟ ﹾﻥﹶﺃ ِﺕَﺎﻤﹸﻠﱡﻈﺍﻟ ِﻲﻓ َﻯﺩَﺎﻨﹶﻓ ِﻪْﻴﹶﻠَﻋ َﲔِﻤِﻟﱠﺎﻈﺍﻟ*ﹶﻛَﻭ ﱢﻢَﻐﹾﻟﺍ َﻦِﻣ ُﻩَﺎﻨْﻴﱠﺠَﻧَﻭ ُﻪﹶﻟ َﺎﻨْﺒَﺠَﺘْﺳﹶﺎﻓَﲔﹺﻨِﻣْﺆُـﻤﹾﻟﺍ ﹺﻲﺠْﻨُﻧ َﻚِﻟﹶﺬ ]ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ[. »ﻧﻴﻨـﻮﻯ ﻗﺮﻳﺔ ﺃﻫﻞ ﺇﱃ ﺍﷲ ﺑﻌﺜﻪ ﻗﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻛﺎﻥ- ﺍﳌﻮﺻﻞ ﺃﺭﺽ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﻭﻫﻲ-ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﺄﺑﻮﺍ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺇﱃ ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ ﻭﻭﻋـﺪﻫﻢ ﳍﻢ ًﺎﺒﻣﻐﺎﺿ ﺃﻇﻬﺮﻫﻢ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻓﺨﺮﺝ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﲤﺎﺩﻭﺍ ﺛﻼﺙ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏ،ﺳ ﰲ ﻗﻮﻡ ﻣﻊ ﺭﻛﺐ ﰒﻬﺑـﻢ ﻓﻠﺠﻠﺠـﺖ ﻔﻴﻨﺔ ﻳﺘﺨﻔﻔـﻮﻥ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻠﻘﻮﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻗﺘﺮﻋﻮﺍ ﻳﻐﺮﻗﻮﺍ ﺃﻥ ﻭﺧﺎﻓﻮﺍ ﻳﻠﻘـﻮﻩ ﺃﻥ ﻓـﺄﺑﻮﺍ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﻓﻮﻗﻌﺖ ،ﻣﻨﻪ،ﰒ ًﺎﻀﺃﻳ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺃﻋﺎﺩﻭﻫﺎ،ًـﺎﻀﺃﻳ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺃﻋﺎﺩﻭﻫﺎ ﰒ ﻓﺄﺑﻮﺍ؛ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ:َﲔِﻀَﺣْﺪُﻤﹾﻟﺍ َﻦِﻣ ﹶﻥﹶﺎﻜﹶﻓ َﻢَﻫَﺎﺴﹶﻓ]ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ[ﻭﻗﻌﺖ ﺃﻱ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻟﻘﻰ ﰒ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﲡﺮﺩ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﷲ ﺃﺭﺳﻞ–ﻣﺴـﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ– ﻣـﻦ ﻧﻔﺴـﻪ ﺃﻟﻘﻰ ﺣﲔ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﺎﻟﺘﻘﻢ ﺟﺎﺀ ﺣﱴ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻳﺸﻖ ًﺎﺗﺣﻮ ﻟﻪ ﺗﺄﻛﻞ ﻻ ﺃﻥ ﺍﳊﻮﺕ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔﳊﻬﺗﺸﻢ ﻭﻻ ًﺎﻤ ﻓﺈﻥ ًﺎﻤﻋﻈ ﻟﻪﻗﺎﻝ ًﺎﻨﺳﺠ ﻟﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻄﻨﻚ ﻭﺇﳕﺎ ﹰﺎﻗﺭﺯ ﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ:ﺛﻼﺙ ٍﺕﻇﻠﻤﺎ ﰲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻭﻛﺎﻥ:ﺑﻄﻦ ﻇﻠﻤﺔ
7.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
١٠ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻇﻠﻤﺔ ،ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻇﻠﻤﺔ ،ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺣﱴ ﻳﺸﻘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﰲ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻪ ﺫﻫﺐ ﺃﻧﻪ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻭﻏﲑﳘﺎ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﺴﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺇﱃﰲ ﻓﻨـﺎﺩﻯ ﻗـﺮﺍﺭﻩ ﰲ ﺍﳊﺼﻰ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ:َﲔِﻤِﻟﱠـﺎﻈﺍﻟ َﻦِﻣ ُﺖْﻨﹸﻛ ﱢﻲﻧﹺﺇ َﻚَﻧَﺎﺤْﺒُﺳ َﺖْﻧﹶﺃ ﱠﺎﻟﹺﺇ َﻪﹶﻟﹺﺇ ﹶﺎﻟ ﹾﻥﹶﺃ ﺍﻷﻋﺮﺍﰊ ﻋﻮﻑ ﻗﺎﻝ:ﻇﻦ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﺻﺎﺭ ﳌﺎ ﻳﺎ ﻧﺎﺩﻯ ﰒ ،ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺳﺠﺪ ﲢﺮﻛﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺣﺮﻙ ﰒ ﻣﺎﺕ ﻗﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ًﺍﺪﻣﺴﺠ ﻟﻚ ﺍﲣﺬﺕ ﺭﺏﻭﻗـﺎﻝ ،ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﱂ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ:»ًـﺎﻣﻳﻮ ﺃﺭﺑﻌـﲔ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﻣﻜﺚ ﻋـﻦ ﺣﺪﺛﻪ ﻋﻤﻦ ﻳﺴﺎﺭ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﺑﻦ ﺭﻭﺍﳘﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑﺎ ﲰﻌﺖ ﺳﻠﻤﺔ ﺃﻡ ﻣﻮﱃ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ:ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ:»ﺇﱃ ﺍﷲ ﺃﻭﺣـﻰ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺒﺲ ﺍﷲ ﺃﺭﺍﺩ ﳌﺎ ﺍﺍﻧﺘﻬﻰ ﻓﻠﻤﺎ ًﺎﻤﻋﻈ ﻟﻪ ﺗﻜﺴﺮ ﻭﻻ ًﺎﻤﳊ ﻟﻪ ﲣﺪﺵ ﻭﻻ ﺧﺬﻩ ﺃﻥ ﳊﻮﺕ ًﺎﺴﺣ ﻳﻮﻧﺲ ﲰﻊ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺃﺳﻔﻞ ﺇﱃ ﺑﻪ،ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻓﻘﺎﻝ:ﻫـﺬﺍ؟ ﻣـﺎ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺩﻭﺍﺏ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﷲ ﻓﺄﻭﺣﻰ،ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﺗﺴﺒﻴﺤﻪ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﻭﻫﻮ ﻭﺳﺒﺢ:ﻳـﺎ ﺑ ﹰﺎﻔﺿﻌﻴ ًﺎﺗﺻﻮ ﻧﺴﻤﻊ ﺇﻧﺎ ﺭﺑﻨﺎﻗﺎﻝ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺄﺭﺽ:ﻳﻮﻧﺲ ﻋﺒﺪﻱ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﻓﺤﺒﺴﺘﻪ ﻋﺼﺎﱐ،ﻗﺎﻟﻮﺍ:ﺍﻟﺼـﺎﱀ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻗـﺎﻝ ﺻﺎﱀ؟ ﻋﻤﻞ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻳﻮﻡ ﻛﻞ ﰲ ﻟﻪ ﻳﺼﻌﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ:ﻧﻌـﻢ. ﻗﺎﻝ:ﻛﻤـﺎ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﰲ ﻓﻘﺬﻓﻪ ﺍﳊﻮﺕ ﻓﺄﻣﺮ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻟﻪ ﻓﺸﻔﻌﻮﺍ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ:ٌﻢِﻴﻘَﺳ َﻮُﻫَﻭ]ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ:١٤٥[ ﻭﻗﺎﻝ:...ﺩﻋﺍﳊﻮﺕ ﺑﻄﻦ ﰲ ﻫﻮ ﺇﺫ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺫﻱ ﻮﺓَﻪﹶﻟﹺﺇ ﹶﺎﻟ َﲔِﻤِﻟﱠﺎﻈﺍﻟ َﻦِﻣ ُﺖْﻨﹸﻛ ﱢﻲﻧﹺﺇ َﻚَﻧَﺎﺤْﺒُﺳ َﺖْﻧﹶﺃ ﱠﺎﻟﹺﺇﻣﺴـﻠﻢ ﻬﺑﺎ ﻳﺪﻉ ﱂ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻪ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﺇﻻ ﻗﻂ ﺷﻲﺀ ﰲ ﺭﺑﻪ«ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ)١( . )١(ﺝ ،ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻔﺴﲑ ،ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ،ﻛﺜﲑ ﺍﺑﻦ٣ﺹ١٨٦-١٨٨]ﺑﺘﺼﺮﻑ.[
8.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..١١ )٣( ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺩﻋﺎﺀﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﰊ ﻷﻡ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﻝ:ﺇ ﺃﻣـﻲ ﺃﺩﻋﻮ ﻛﻨﺖﺍﻹﺳـﻼﻡ ﱃ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﰲ ﻓﺄﲰﻌﺘﲏ ًﺎﻣﻳﻮ ﻓﺪﻋﻮﻬﺗﺎ ﻣﺸﺮﻛﺔ ﻭﻫﻲ،ﺃﻛـﺮﻩ ﻣـﺎ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﺄﺗﻴﺖﺃﺑﻜﻲ ﻭﺃﻧﺎ.ﻗﻠﺖ:ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ،ﻛﻨـﺖ ﺇﱐ ﻣـﺎ ﻓﻴـﻚ ﻓﺄﲰﻌﺘﲏ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﺪﻋﻮﻬﺗﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﺘﺄﰉ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﱃ ﺃﻣﻲ ﺃﺩﻋﻮ ﺃﻛﺮﻩ،ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﰊ ﺃﻡ ﻳﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻓﺄﺩﻉ:»ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﰊ ﺃﻡ ﺍﻫﺪﻫﺮﻳﺮﺓ«ﺍﷲ ﻧﱯ ﺑﺪﻋﻮﺓ ًﺍﺮﻣﺴﺘﺒﺸ ﻓﺨﺮﺟﺖﺟﺌﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﳎﺎﻑ ﻫﻮ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺇﱃ ﻓﺼﺮﺕ–ﺃﻱ:ﻣﻐﻠﻖ–ﺃﻣـﻲ ﻓﺴـﻤﻌﺖ ﻗﺪﻣﻲ ﺧﺸﻒ–ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﻬﺗﻤﺎ ﺃﻱ–ﻓﻘﺎﻟﺖ:ﺃﺑﺎ ﻳﺎ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﺍﳌﺎﺀ ﺧﻀﺨﻀﺔ ﻭﲰﻌﺖ ﻫﺮﻳﺮﺓ–ﺍﳌﺎﺀ ﲢﺮﻳﻚ ﺻﻮﺕ ﺃﻱ–ﻗـﺎﻝ: ﰒ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﲬﺎﺭﻫﺎ ﻋﻦ ﻭﻋﺠﻠﺖ ،ﺩﺭﻋﻬﺎ ﻭﻟﺒﺴﺖ ﻓﺎﻏﺘﺴﻠﺖ ﻗﺎﻟﺖ:ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑﺎ ﻳﺎ؛ﻋﺒـﺪﻩ ًﺍﺪﳏﻤ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺃﻥ ﺃﺷﻬﺪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ.ﻗﺎﻝ:ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺇﱃ ﻓﺮﺟﻌﺖﻣـﻦ ﺃﺑﻜـﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻭﺃﺗﻴﺘﻪ ﺍﻟﻔﺮﺡ،ﻗﺎﻝ:ﻗﻠﺖ:ﺩﻋﻮﺗـﻚ ﺍﷲ ﺍﺳـﺘﺠﺎﺏ ﻗﺪ ﺃﺑﺸﺮ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ ﻗﺎﻝ ،ًﺍﲑﺧ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺛﲎ ﺍﷲ ﻓﺤﻤﺪ ،ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﰊ ﺃﻡ ﻭﻫﺪﻯ:ﻳﺎ ﻗﻠﺖ ﺃﺩﻉ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝﻭﳛﺒﺒـﻬﻢ ،ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺇﱃ ﻭﺃﻣﻲ ﺃﻧﺎ ﳛﺒﺒﲏ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺇﻟﻴﻨﺎ.ﻗﺎﻝ:ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ:»ُﻋ ﺣﺒﺐ ﺍﻟﻠﻬﻢَﺒﻫﺬﺍ ﻴﺪﻙ–ﻳﻌﲏ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑﺎ–ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺣﺒﺐ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺇﱃ ﻭﺃﻣﻪ«ﻓﻤـﺎ ﺃﺣﺒﲏ ﺇﻻ ﻳﺮﺍﱐ ﻭﻻ ﰊ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﺆﻣﻦ ُﻠﻖﺧ]ﻣﺴﻠﻢ٤٥٤٦[.
9.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
١٢ )٤( ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎﺀﺃﰊ ﺑﻦ ﻟﻌﺮﻭﺓﺍﻟﺒﺎﻗﺮﻱ ﺍﳉﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻨﱯ ﺃﻥ ﺫﻟﻚًﺍﺭﺩﻳﻨـﺎ ﺍﻟﺒـﺎﺭﻗﻲ ﺍﳉﻌﺪ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺃﻋﻄﻰ ﻓﺠـﺎﺀ ،ﺑـﺪﻳﻨﺎﺭ ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ ﻓﺒﺎﻉ ﺷﺎﺗﲔ ﺑﻪ ﻟﻪ ﻓﺎﺷﺘﺮﻯ ﺷﺎﺓ ﺑﻪ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺍﻟﺘـﺮﺍﺏ ﺍﺷـﺘﺮﻯ ﻟﻮ ﻭﻛﺎﻥ ،ﺑﻴﻌﻪ ﰲ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ ﻟﻪ ﻓﺪﻋﺎ ،ﻭﺷﺎﺓ ﺑﺪﻳﻨﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﻟﺮﺑﺢ.ﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﺃﲪﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻨﺪ ﻭﰲ:»ﻟـﻪ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻬﻢﰲ ﳝﻴﻨﻪ ﺻﻔﻘﺔ؛ﻳﺮﺟﻊ ﺃﻥ ﻗﺒﻞ ﹰﺎﻔﺃﻟ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﻭﻳﺮﺑﺢ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﰲ ﻳﻘﻒ ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﺇﱃ«]ﺃﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ٤/٣٧٦[ )١( . )٥( ﺍﻟﻨﱯ ﺩﻋﺎﺀﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻷﻧﺲ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺇﱃ ﺃﻧﺲ ﺃﻡ ﺃﻣﻲ ﰊ ﺟﺎﺀﺕ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺃﻧﺲ ﻋﻦ ﺍﷲﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﻨﺼﻔﻪ ﻭﺭﺩﺗﲏ ﲬﺎﺭﻫﺎ ﺑﻨﺼﻒ ﺃﺯﺭﺗﲏ ﻭﻗﺪ:ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ ﺍﷲﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﷲ ﻓﺎﺩﻉ ﳜﺪﻣﻚ ﺑﻪ ﺃﺗﻴﺘﻚ ﺍﺑﲏ ﹸﻧﻴﺲﺃ ﻫﺬﺍ:»ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻣﺎﻟﻪ ﺃﻛﺜﺮ«.ﻭﺇﻥ ﻛﺜﲑ ﻣﺎﱄ ﺇﻥ ﻓﻮﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﳓﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺘﻌﺎﺩﻭﻥ ﻭﻟﺪﻱ ﻭﻭﻟﺪ ﻭﻟﺪﻱ.]ﻣﺴﻠﻢ ﺃﺧﺮﺟﻪ[. )١(ﻭﻫﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ،ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﱐ.ﺹ ،ﺍﻹﺟﺎﺑـﺔ ﻭﻣﻮﺍﻧﻊ ،ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺷﺮﻭﻁ١٠٦- ١٠٨.
10.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..١٣ )٦( ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺩﻋﺎﺀﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻟﻌﺒﺪ ﻋﻨ ﺍﷲ ﺭﺿﻲﻬﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﻓﻘﺪﻋﺒﺎﺱ ﻻﺑﻦﻏـﻼﻡ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻭﻫﻮ ،ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻓﻘﺎﻝ:»ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻓﻘﻬﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ«ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻓﻘﻪ ﻓﺨﺮﺝ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ،ﻋﻠﻤﻪ ﻟﺴﻌﺔ ،ﺍﻟﺒﺤﺮ ﲰﻲ ﺣﱴ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ،ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﻪ. )٧( ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎﺀﺍﳉﻌﺪﻱ ﻟﻠﻨﺎﺑﻐﺔ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎ ﻓﻘﺪﻟﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﳉﻌﺪﻱ ﻟﻠﻨﺎﺑﻐﺔ:»ﻳﻔ ﻻﻀﺾ ﻓﺎﻙ ﺍﷲ«َﺮَّﻤُﻌﻓ،ﺳـﻦ ﻟـﻪ ﺳﻘﻄﺖ ﻛﻠﻤﺎ ًﺍﺮﺛﻐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺴﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻪ ﻧﺒﺘﺖ)١( . )٨( ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﺭﺍﺩ ﻋﻨﺪﻣﺎ،ﺍﻟﻌـﺪﺓ ﺑﺄﺧﺬ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺃﻣﺮ ﺗﺒﻮﻙ ﻏﺰﻭﺓ ﻋﻤﲑ ﺍﻟﻔﱴ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻭﰲ ،ﻭﻳﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ،ﻭﻳﺘﺠﻬﺰﻭﻥ ،ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺘﻪ ﺇﱃ ًﺍﺪﻋﺎﺋ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﺍﻣـﺘﻸﺕ ﻭﻗـﺪ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﺩﺍﺀ )١(ﺍﻟ ﺳﻼﺡ ،ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ،ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﻥﺹ ،ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻄﺮﺩ ﻴﻘﻈﺎﻥ١٢٦-١٢٧.
11.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
١٤ ﺭﺁﻫـﺎ ،ﻭﺗﻀـﺤﻴﺘﻬﻢ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺬﻝ ﺻﻮﺭ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻗﺔ ﺑﻄﺎﺋﻔﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﲰﻊ ﻣﺎ ﺍﳉﻼﺱ ﻳﺴﻤﻊ ﻛﺎﺩ ﻭﻣﺎ ﺑﺄﺫﻧﻴﻪ ﻭﲰﻌﻬﺎ ،ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ–ﺯﻭﺝ ﻭﻫﻮ ﺃﻣﻪ–ﺇﺫ ﺍﳌـﺆﻣﻦ ﺍﻟﻔﱴ ﺻﻮﺍﺏ ﺃﻃﺎﺭﺕ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻤﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺣﱴ ﻳﻘﻮﻝ ﲰﻌﻪ:ﻳﺪﻋ ﻓﻴﻤﺎ ﹰﺎﻗﺻﺎﺩ ﳏﻤﺪ ﻛﺎﻥ ﺇﻥﻲﻓﻨﺤﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻣﻦﺷـﺮ ﺍﳊﻤﲑ ﻣﻦ.ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳉﻼﺱ ﺇﱃ ﻋﻤﲑ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ:ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺟﻼﺱ ﻳﺎ ﻭﺍﷲ ﻓﺄﻧﺖ ،ﻣﻨﻚ ﺇﱄ ﺃﺣﺐ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻌﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺭﺽ ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻬﺗـﺎ ﺇﻥ ﻣﻘﺎﻟـﺔ ﻗﻠﺖ ﻭﻟﻘﺪ ،ﻋﻠﻲ ًﺍﺪﻳ ﻭﺃﺟﻠﻬﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺁﺛﺮ ﻭﻗﺪ ،ﻭﺩﻳﲏ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺃﻫﻠﻜﺖ ،ﺃﻣﺎﻧﱵ ﺧﻨﺖ ﺃﺧﻔﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﻥ ،ﻓﻀﺤﺘﻚ ﺭﺳ ﺇﱃ ﺃﻣﻀﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺰﻣﺖﺍﷲ ﻮﻝﻓﻜـﻦ ﻗﻠـﺖ ﲟﺎ ﻭﺃﺧﱪﻩ ، ﺃﻣﺮﻙ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ.ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺃﺧﱪ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺇﱃ ﻋﻤﲑ ﺍﻟﻔﱴ ﻭﻣﻀﻰ ْﺳﻓﺎ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﻼﺱ ﻣﻦ ﲰﻊ ﲟﺎَﺘْﺒﹶﻘﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺎﻩﻭﺃ ،ﻋﻨﺪﻩﺭﺳﻞ ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﱠﺎﻴﻭﺣ ﺍﳉﻼﺱ ﻓﺠﺎﺀ ،ﺍﳉﻼﺱ ﻳﺪﻋﻮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﺣﺪ، ﺍﻟﻨﱯ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﻭﺟﻠﺲ:»ﻣ ﲰﻌﻬﺎ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻣﺎﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻨﻚ ﺳﻌﺪ؟«ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻭﺫﻛﺮ:ﻓﻘﺎﻝ:ﻭﺍﻓﺘﺮﻯ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻛﺬﺏ، ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺸﻲﺀ ﺗﻔﻮﻫﺖ ﻓﻤﺎ.ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺍﻟﺘﻔﺖﻓـﺮﺃﻯ ﻋﻤﲑ ﺇﱃ ﻓﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ ًﺍﺭﻣﺪﺭﺍ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻭﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ،ﺑﺎﻟﺪﻡ ﺍﺣﺘﻘﻦ ﻗﺪ ﻭﺟﻬﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﻭﺻﺪﺭﻩ ﺧﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ:ﻣـﺎ ﺑﻴـﺎﻥ ﻧﺒﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﺗﻜﻠﻤﺖ...ﺃﻧﺰ ﺍﻟﻠﻬﻢﺑﻪ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﻝ. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳉﻼﺱ ﻓﱪﺯ:،ﺍﳊـﻖ ﻫﻮ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ ﻟﻚ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻣﺎ ﺇﻥ ﳑﺎ ﹰﺎﺌﺷﻴ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺇﱐ ﺑﺎﷲ ﺃﺣﻠﻒ ﻭﺇﱐ ،ﻳﺪﻳﻚ ﺑﲔ ﲢﺎﻟﻔﻨﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﺇﻥ ﻋﻤﲑ ﻟﻚ ﻧﻘﻠﻪ.
12.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..١٥ ﺇﱃ
ﻋﻨﻪ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺧﺬﺕ ﺣﱴ ﺣﻠﻔﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻥ ﻓﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﻏﺸﻴﺖ ﺣﱴ ،ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑﺍﻟﺴـﻜﻴﻓﻌـﺮﻑ ،ﻨﺔ ﻭﻻﺫﻭﺍ ،ﺟﻮﺍﺭﺣﻬﻢ ﻭﺳﻜﻨﺖ ،ﺃﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ﻓﻠﺰﻣﻮﺍ ،ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺇﻧﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﱯ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻭﺗﻌﻠﻘﺖ ،ﺑﺎﻟﺼﻤﺖﻭﺍﻟﻮﺟﻞ ،ﺍﳋﻮﻑ ﻇﻬﺮ ﻭﻫﻨﺎ ، ﺍﳉﻤﻴـﻊ ﻭﻇـﻞ ،ﻋﻤﲑ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﺸﻮﻕ ﺍﻟﺘﻠﻬﻒ ﻭﺑﺪﺃ ،ﺍﳉﻼﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻋﻦ ﺳﺮﻱ ﺣﱴ ﻛﺬﻟﻚﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺘﻼ:ِﻪﱠﻠﹺﺎﻟﺑ ﹶﻥﹸﻮﻔِﻠْﺤَﻳ ﹶﻟَﻭ ﹸﻮﺍﻟﹶﺎﻗ َﺎﻣﹺﺮﹾﻔﹸﻜﹾﻟﺍ ﹶﺔَﻤِﻠﹶﻛ ﹸﻮﺍﻟﹶﺎﻗ ْﺪﹶﻘﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﻗﻮﻟﻪ ﺇﱃ:ُـﻮﺍﺑُﻮﺘَﻳ ﹾﻥﹺﺈﹶﻓ ًﺎﻤِﻴﻟﹶﺃ ًﺎﺑﹶﺍﺬَﻋ ُﻪﱠﻠﺍﻟ ُﻢُﻬْﺑﱢﺬَﻌُﻳ ْﺍﻮﱠﻟَﻮَﺘَﻳ ﹾﻥﹺﺇَﻭ ْﻢُﻬﹶﻟ ًﺍﺮْﻴَﺧ ُﻚَﻳ]ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ:٧٤[. ﺍﳉـﺰﻉ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻳﻨﻌﻘﺪ ﻭﻛﺎﺩ ﲰﻊ ﻣﺎ ﻫﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﳉﻼﺱ ﻓﺎﺭﺗﻌﺪ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﰒﻭﻗﺎﻝ:ﺃ ﺑﻞﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ ﺗﻮﺏ...ﺑـﻞ ﺃﺗﻮﺏ...ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﲔ ﻣﻦ ﻭﻛﻨﺖ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ ﻋﻤﲑ ﺻﺪﻕ...ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺗﻮﺟﻪﺍﳌﺸـﺮﻕ ﻭﺟﻬﻪ ﺗﺒﻠﻞ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺩﻣﻮﻉ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻔﱴ ﺇﱃ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﻨﻮﺭ،ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻤﺪﻭﺃﻣﺴـﻜﻬﺎ ﺃﺫﻧﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻳﺪﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺮﻓﻖ:»ﺭﺑﻚ ﻭﺻﺪﻗﺖ ،ﲰﻌﺖ ﻣﺎ ﻏﻼﻡ ﻳﺎ ﺃﺫﻧﻚ ﻭﻓﺖ«)١( . )٩( ﺩﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﺎﺀﺃﻋﺪ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰﺍﺋﻪ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺁﺫﻭﺍ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦﺃﺑـﻮ ﻭﺃﻣﺮ ﻣﻜﺔ ﰲ ﺍﻟـﻨﱯ ﻛﺘﻔﻲ ﺑﲔ ﺍﳉﺰﻭﺭ ﺳﻼ ﻳﻀﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﻌﺾ ﺟﻬﻞﻭﻫـﻮ ﺍﻟﻨﱯ ﻗﻀﻰ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻌﻴﻂ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺫﻟﻚ ﻓﻔﻌﻞ ﺳﺎﺟﺪﺭﻓﻊ ﺻﻼﺗﻪ )١(ﺝ ،ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ،ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ،ﺍﻟﺒﺎﺷﺎ٤ﺹ ،١٢-٢٠]ﺑﺘﺼﺮﻑ.[
13.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
١٦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺩﻋﺎ ﰒ ﺻﻮﺗﻪ:»ﺑﻘﺮﻳﺶ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ«ﻓﻠﻤـﺎ ﻣـﺮﺍﺕ ﺛﻼﺙ ﺫ ﺻﻮﺗﻪ ﲰﻌﻮﺍﻗﺎﻝ ﰒ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﺧﺎﻓﻮﺍ ﺍﻟﻀﺤﻚ ﻋﻨﻬﻢ ﻫﺐ:»ﺍﻟﻠـﻬﻢ ،ﺭﺑﻴﻌـﺔ ﺑﻦ ﻭﺷﻴﺒﺔ ،ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻭﻋﺘﺒﺔ ،ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺟﻬﻞ ﺑﺄﰊ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻌﻴﻂ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻭﻋﻘﺒﺔ ،ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻭﺃﻣﻴﺔ ،ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻭﺍﻟﻮﻟﻴﺪ«ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﺴﻌﻮﺩ:ًﺍﺪﳏﻤ ﺑﻌﺚ ﻓﻮﺍﻟﺬﻱﺻﺮﻋﻰ ﲰﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺃﻳﺖ ﻟﻘﺪ ﺑﺎﳊﻖ ﺭ ﻭﰲ ﺑﺪﺭ ﻗﻠﻴﺐ ،ﺍﻟﻘﻠﻴﺐ ﺇﱃ ُﺤﺒﻮﺍﺳ ﰒ ،ﺑﺪﺭ ﻳﻮﻡﻭﺍﻳﺔ:ﺑـﺎﷲ ﻓﺄﻗﺴﻢ ًﺍﺭﺣـﺎ ًﺎﻣﻳﻮ ﻭﻛﺎﻥ ،ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻏﲑﻬﺗﻢ ﻗﺪ ﺑﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﻋﻰ ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﻟﻘﺪ ]ﻣﺴﻠﻢ٣/١٤٢٠[. )١٠( ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎﺀﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺑﺎﻟﻨﱯ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﳊﻖﻟﻜـﻲ ﻋﻨﻪ؛ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﺑﺎ ﻳﻘﺘﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﻳﻘﺘﻞ ﳌﻦ ﺟﻌﻠﻮﺍ ًﺎﺸﻗﺮﻳ ﻷﻥ ﻣﻨﻬﻤﺎ؛ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻞ ﺩﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﳛﺼﻞﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﺑﺎ–ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ–،ﻣﻨـﻬﻤﺎ ﻭﺍﺣـﺪ ﻟﻜﻞ ﺩﻳﺔ ﺃﺳﺮﳘﺎ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻨﱯ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﻓﻠﺤﻖﺑﻜﺮ ﺃﺑﻮ ﺭﺁﻩ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ–ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ–ﻗﺎﻝ:ﻳﺎ ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺑﻨﺎ ﳊﻖ ﻗﺪ ﻓﺎﺭﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝﻓﻘـﺎﻝ: »ﺍﺻﺮﻋﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ«ﺑﻠﻐـﺖ ﺣـﱴ ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﻓﺮﺱ ﻳﺪ ﻭﺳﺎﺧﺖ ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﲔ.ﻓﻘﺳﺮﺍﻗﺔ ﺎﻝ:ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻟﻪ ﻓﺪﻋﺎ ،ﱄ ﺍﷲ ﺍﺩﻉ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺎ ﺍﻟـﻨﱯ ﻋﻠﻰ ًﺍﺪﺟﺎﻫ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻭﻝ ﻓﻜﺎﻥ ،ﻋﻨﻬﻤﺎ ﳜﻔﻲ ﻭﺭﺟﻊ ،ﻓﺮﺳﻪ ﻭﳒﺖ ﻋﻨﻪ ﳜﻔﻲ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺁﺧﺮ ﻭﻛﺎﻥ]ﺍﻟﻔـﺘﺢ ﰲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ٧/٢٣٨، ٢٤٠،٢٤٩ﺑﺮﻗﻢ٣٩٠٦،٣٩٠٨،٣٩١١[.
14.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..١٧ )١١( ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺩﻋﺎﺀﺑﺪﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ:ﻧﻈﺮ ﺑﺪﺭ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﳌﺎ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝﻭﺗﺴـﻌﺔ ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ،ﺃﻟﻒ ﻭﻫﻢ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻧﱯ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ ﹰﻼﺭﺟ ﻋﺸﺮﺑﺮﺑﻪ ﻳﻬﺘﻒ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺪﻩ ّﺪﻣ ﰒ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ: »ﻬﺗﻠﻚ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ،ﻭﻋﺪﺗﲏ ﻣﺎ ﺁﺕ ﺍﻟﻠﻬﻢ ،ﻭﻋﺪﺗﲏ ﻣﺎ ﱄ ﺃﳒﺰ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﰲ ﺗﻌﺒﺪ ﻻ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩﺍﻷﺭﺽ«ﻳﻬﺘﻒ ﺯﺍﻝ ﻓﻤﺎ ﻓﺄﻟﻘﺎﻩ ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻮ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺭﺩﺍﺅﻩ ﺳﻘﻂ ﺣﱴ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺪﻳﻪ ًﺍﺩﻣﺎ ﺑﺮﺑﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺭﺍﺋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺰﻣﻪ ﰒ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ:ﻛﺬﺍﻙ ﺍﷲ ﻧﱯ ﻳﺎ–ﻛﻔﺎﻙ ﺃﻱ –ﻭﻋﺪﻙ ﻟﻚ ﺳﻴﻨﺠﺰ ﻓﺈﻧﻪ ﺭﺑﻚ ﻣﻨﺎﺷﺪﺗﻚ.ﻭﺟـﻞ ﻋﺰ ﺍﷲ ﻓﺄﻧﺰﻝ: ﹶﺃ ْﻢﹸﻜﹶﻟ َﺏَﺎﺠَﺘْﺳﹶﺎﻓ ْﻢﹸﻜﱠﺑَﺭ ﹶﻥﹸﻮﺜِﻴﻐَﺘْﺴَﺗ ﹾﺫﹺﺇِﺔﹶﻜِﺋﹶﺎﻠَﻤﹾﻟﺍ َﻦِﻣ ٍﻒﹾﻟﹶﺄﹺﺑ ْﻢﹸﻛﱡﺪِﻤُﻣ ﱢﻲﻧ َﲔِﻓِﺩْﺮُﻣ]ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ:٩[.ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ ﺍﷲ ﻓﺄﻣﺪﻩ]ﻣﺴﻠﻢ٣/١٣٨٤[. ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ:ﺃﺛـﺮ ﰲ ﻳﺸﺘﺪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻭﺻـﻮﺕ ،ﻓﻮﻗـﻪ ﺑﺎﻟﺴﻮﻁ ﺿﺮﺑﺔ ﲰﻊ ﺇﺫ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﺍﳌﺸﺮﻙ ﺇﱃ ﻓﻨﻈﺮ ،ﺣﻴﺰﻭﻡ ﺃﻗﺪﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱًﺎﻴﻣﺴـﺘﻠﻘ ﻓﺨـﺮ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺍﻟﺴـﻮﻁ ﻛﻀـﺮﺑﺔ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺷﻖ ،ﺃﻧﻔﻪ ﺧﻄﻢ ﻗﺪ ﻫﻮ ﻓﺈﺫﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻨﻈﺮ ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺤﺪﺙ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻓﺠﺎﺀ ،ﺃﲨﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﺣﻀﺮ ﻓﻘﺎﻝ:»ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﺪﺩ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺻﺪﻗﺖ«ﺳﺒﻌﲔ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻘﺘﻠﻮﺍ ﺳﺒﻌﲔ ﻭﺃﺳﺮﻭﺍ.]ﻣﺴﻠﻢ٣/١٣٨٤-١٣٨٥[.
15.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
١٨ )١٢( ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺩﻋﺎﺀﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻳﻮﻡ ﺍ ﻛﺎﻥﺍﷲ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﶈﺎﺭﺑﻮﻥﺃﺻﻨﺎﻑ ﲬﺴﺔ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻏﺰﻭﺓ ﰲ ﻫﻢ:ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ،ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻭﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ ،ﻣﻜﺔ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ ﺍﳋﻨﺪﻕ ﺣﻀﺮ ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ ،ﻭﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ،ﻗﺮﻳﻄﺔ ﻭﺑﻨﻮ ،ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﻣﻊ ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ،ﺁﻻﻑ ﻋﺸﺮﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻣﻦﻭﻗﺪ ،ﺁﻻﻑ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻟﻨﱯ ﺣﺎﺻﺮﻭﺍﺑ ﻳﻜﻦ ﻭﱂ ًﺍﺮﺷﻬﻋﻤﺮﻭ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺇﻻ ﻗﺘﺎﻝ ﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠـﻲ ﻓﻘﺘﻠـﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ ﻭﺩ ﺑﻦ ﺍﳍﺠﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻭﻛﺎﻥ ،ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ]ﺍﳌﻌـﺎﺩ ﺯﺍﺩ ٣/٢٦٩–٢٧٦[. ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻭﺩﻋﺎﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ:»،ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻣﻨـﺰﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺯﻟـﺰﳍ ﺍﻫـﺰﻣﻬﻢ ﺍﻟﻠـﻬﻢ ،ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻫﺰﻡ ،ﺍﳊﺴﺎﺏ ﺳﺮﻳﻊﻢ« ]ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ٧/٤٠٦ﺑﺮﻗﻢ٤١٥[.ﺍﻷﺣـﺰﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺃﺭﺳﻞ ﺇﻻ ًﺍﺭﻗـﺪ ﳍـﻢ ﺗﺪﻉ ﻭﻻ ،ﺧﻴﺎﻣﻬﻢ ﺗﻘﻮﺽ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻣﻦ ًﺍﺪﺟﻨ ﺍﳌﻼﺋﻜـﺔ ﺍﷲ ﻭﺟﻨـﺪ ،ﻗﺮﺍﺭ ﳍﻢ ﻳﻘﺮ ﻭﻻ ،ﻗﻠﻌﺘﻪ ﺇﻻ ًﺎﺒﻃﻨ ﻭﻻ ،ﻛﻔﺄﺗﻪ ﻭﺍﳋﻮﻑ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ ﰲ ﻭﻳﻠﻘﻮﻥ ﻳﺰﻟﺰﻟﻮﻬﻧﻢ]ﺍﳌﻌﺎﺩ ﺯﺍﺩ٣/٢٧٤[. ﺗﻌﺎ ﺍﷲ ﻗﺎﻝﱃ:ﹾﺫﹺﺇ ْﻢﹸﻜْﻴﹶﻠَﻋ ِﻪﱠﻠﺍﻟ ﹶﺔَﻤْﻌﹺﻧ ُﻭﺍﺮﹸﻛﹾﺫﺍ ُﻮﺍﻨَﻣَﺁ َﻦِﻳﺬﱠﻟﺍ َﺎﻬﱡﻳﹶﺃ َﺎﻳ َـﺎﻤﹺﺑ ُﻪﱠﻠﺍﻟ ﹶﻥﹶﺎﻛَﻭ َﺎﻫْﻭَﺮَﺗ ْﻢﹶﻟ ًﺍﺩُﻮﻨُﺟَﻭ ًﺎﳛﹺﺭ ْﻢﹺﻬْﻴﹶﻠَﻋ َﺎﻨﹾﻠَﺳْﺭﹶﺄﹶﻓ ٌﺩُﻮﻨُﺟ ْﻢﹸﻜْﺗَﺀَﺎﺟ ًﺍﲑِﺼَﺑ ﹶﻥﹸﻮﻠَﻤْﻌَﺗ]ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ[ )١( . )١(ﻭﻫﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ،ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﱐ.ﺹ ،ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻭﻣﻮﺍﻧﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺷﺮﻭﻁ١٠٨-١١٣.
16.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..١٩ )١٣( ﺍﻟﻨﱯ
ﺩﻋﺎﺀﳍ ﺃﰊ ﺑﲔ ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰﺐ ﺍﻟﻨﱯ ﺃﻥ ﺭﻭﻯﺗﻼ ﳌﺎَﻯﻮَﻫ ﹶﺍﺫﹺﺇ ﹺﻢْﺠﱠﻨَﺍﻟﻭﺃﰊ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﺘﺪﱃ ﺩﻧﺎ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﻛﻔﺮﺕ ﳍﺐ:»ﻋﻠﻴـﻪ ّﻂﹶﻠﺳ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻛﻼﺑﻚ ﻣﻦ ًﺎﺒﻛﻠ«ﺍﻷﺳﺪ ﻳﻌﲏ،ﺇﱃ ﻋﲑ ﰲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﻋﺘﺒﺔ ﻓﺨﺮﺝ ﻋﺘﺒـﺔ ﻓﺮﺍﺋﺺ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺍﻷﺳﺪ ﺯﺃﺭ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﰲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺣﱴ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺃﺻﺤ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﺮﺗﻌﺪﺇﻻ ﻭﺃﻧـﺖ ﳓـﻦ ﻣﺎ ﻓﻮﺍﷲ ﺗﺮﺗﻌﺪ ﺷﻲﺀ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺎﺑﻪ ﳍﺠﺔ ﻣﻨﻪ ﺃﺻﺪﻕ ﻭﻻ ﺩﻋﻮﺓ ﻟﻪ ُﺮﺩﺗ ﻭﻣﺎ ﱠﻲﻋﻠ ﺩﻋﺎ ًﺍﺪﳏﻤ ﺇﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻮﺿﻌﻮﺍ،ﺃﻧﻔﺴـﻬﻢ ﺍﻟﻘـﻮﻡ ﻭﺣﺎﻁ ﻓﻴﻪ ﻳﺪﻩ ﻋﺘﺒﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻠﻢ ﺭﺅﻭﺳـﻬﻢ ﻳﺸﻢ ﺍﻷﺳﺪ ﻓﺠﺎﺀ ﻭﻧﺎﻣﻮﺍ ﻭﺳﻄﻬﻢ ﻋﺘﺒﺔ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﲟﺘﺎﻋﻬﻢ ﺇ ﺃﻭﺻﻠﺘﻪ ﻫﺸﻤﺔ ﻓﻬﺸﻤﻪ ﻋﺘﺒﺔ ﺇﱃ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺣﱴﺭﻣﻖ ﺁﺧﺮ ﱃ،ﻓﻘـﺎﻝ: ﳍﺠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺻﺪﻕ ًﺍﺪﳏﻤ ﺇﻥ ﻟﻜﻢ ﺃﻗﻞ ﺃﱂ ﺭﻣﻖ ﺑﺂﺧﺮ ﻭﻫﻮ؟)١( . )١٤( ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺼﺎﱀ ﺍﷲ ﺩﻋﺎﺀ ﺑـﻦ ﺳﺎﱂ ﺣﺪﺛﲏ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ:ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﲰﻌﺖﻳﻘﻮﻝ: »ﺃﻭﻭﺍ ﺣﱴ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎﻥ ﳑﻦ ﺭﻫﻂ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻧﻄﻠﻖﻏـﺎﺭ ﺇﱃ ﺍﳌﺒﻴـﺖ ﻓﻘـﺎﻝ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺴﺪﺕ ﺍﳉﺒﻞ ﻣﻦ ﺻﺨﺮﺓ ﻓﺎﳓﺪﺭﺕ ﻓﺪﺧﻠﻮﻩ: ﺑﺼـﺎﱀ ﺍﷲ ﺗـﺪﻋﻮﺍ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﺼـﺨﺮﺓ ﻫـﺬﻩ ﻣﻦ ﻳﻨﺠﻴﻜﻢ ﻻ ﺇﻧﻪ )١(ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ،ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﻥ.ﺹ ،ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻄﺮﺩ ﺍﻟﻴﻘﻈﺎﻥ ﺳﻼﺡ١٢٦-١٢٧.
17.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
٢٠ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ،ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ:ﻛﺒﲑﺍﻥ ﺷﻴﺨﺎﻥ ﺃﺑﻮﺍﻥ ﱄ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﺡ ﻓﻠـﻢ ﺷﻲﺀ ﻃﻠﺐ ﰊ ﻓﻨﺄﻯ ﹰﻻﻭﻣﺎ ﹰﻼﺃﻫ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﺃﻏﺒﻖ ﻻ ﻭﻛﻨﺖ ﳍ ﻓﺤﻠﺒﺖ ﻧﺎﻣﺎ ﺣﱴ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎﻭﻛﺮﻫـﺖ ﻧﺎﺋﻤﲔ ﻓﻮﺟﺪﻬﺗﻤﺎ ﻏﺒﻮﻗﻬﺎ ﻤﺎ ﺃﻧﺘﻈـﺮ ﻳـﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻘﺪﺡ ﻓﻠﺒﺜﺖ ﹰﻻﻣﺎ ﺃﻭ ﹰﻼﺃﻫ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﺃﻏﺒﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺑﺮﻕ ﺣﱴ ﺍﺳﻴﺘﻘﺎﻇﻬﻤﺎ،ﻏﺒﻮﻗﻬﻤﺎ ﻓﺸﺮﺑﺎ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺎ،ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻫـﺬﻩ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﳓﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺎ ﻓﻔﺮﺝ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻨﺖ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻻ ﹰﺎﺌﺷﻴ ﻓﺎﻧﻔﺮﺟﺖ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ.ﺍﻟـﻨﱯ ﻗـﺎﻝ: ﻭﻗﺍﻵﺧﺮ ﺎﻝ:ﺇﱄ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺃﺣـﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻢ ﺑﻨﺖ ﱄ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﺣﱴ ﻣﲏ ﻓﺎﻣﺘﻨﻌﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ ﻓﺄﺭﺩﻬﺗﺎ:ﺃﺣﻞ ﻻ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻮﻗـﻮﻉ ﻣـﻦ ﻓﺘﺤﺮﺟـﺖ ﲝﻘﻪ ﺇﻻ ﺍﳋﺎﰎ ﺗﻔﺾ ﺃﻥ ﻟﻚ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻟـﺬﻫﺐ ﻭﺗﺮﻛﺖ ﺇﱄ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺐ ﻭﻫﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ ﳓـ ﻣﺎ ﻋﻨﺎ ﻓﺎﻓﺮﺝ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻨﺖ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻻ ﺃﻬﻧﻢ ﻏﲑ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﻓﺎﻧﻔﺮﺟﺖ ﻓﻴﻪ.ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ:ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻗﺎﻝ:ﻓﺄﻋﻄﻴﺘـﻬﻢ ﺃﺟـﺮﺍﺀ ﺍﺳﺘﺄﺟﺮﺕ ﺇﱐ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺣﱴ ﺃﺟﺮﻩ ّﺮﺕﻤﻓﺜ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻙ ﻭﺍﺣﺪ ﺭﺟﻞ ﻏﲑ ﺃﺟﺮﻫﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺣﲔ ﺑﻌﺪ ﻓﺠﺎﺀﱐ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻣﻨﻪ ﻛﺜﺮﺕ:ﺇﱄ ِﺩﺃ ﺍﷲ ﻋﺒـﺪ ﻳـﺎ ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﺟﺮﻱ:ﺃﺟﺮﻙ ﻣﻦ ﺗﺮﻯ ﻣﺎ ﻛﻞﻭﺍﻟﻐـﻨﻢ ﻭﺍﻟﺒﻘﺮ ﺍﻹﺑﻞ ﻣﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺮﻗﻴﻖ:ﻬﺗﺰ ﻻ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﻳﺎﺃﰊ.ﻓﻘﻠﺖ:ﺑﻚ ﺃﺳﺘﻬﺰﺉ ﻻ ﺇﱐ ﹰﺎﺌﺷﻴ ﻣﻨﻪ ﻳﺘﺮﻙ ﻓﻠﻢ ﻓﺎﺳﺘﺎﻗﻪ ﻛﻠﻪ ﻓﺄﺧﺬﻩ،ﻓﻌﻠـﺖ ﻛﻨﺖ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻟﺼـﺨﺮﺓ ﻓﺎﻧﻔﺮﺟـﺖ ﻓﻴﻪ ﳓﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺎ ﻓﺎﻓﺮﺝ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﺫﻟﻚ ﳝﺸﻮﻥ ﻓﺨﺮﺟﻮﺍ«)١( . )١(ﺍ ﺻﺤﻴﺢ ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺍﳊﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ ،ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻛﺘﺎﺏ ،ﻟﺒﺨﺎﺭﻱ٢١١١.
18.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..٢١ )١٥( ﻧﻔﺴﻪ
ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺩﻋﺎﺀ ...ﻋﻦﺍﳋﻄﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ،ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻣـﻦ ﻛﻮﻣـﺔ ﻛﻮﻡ ﰒ ،ﺑﺎﻷﺑﻄﺢ ﺃﻧﺎﺥ ،ﻣﲎ ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﳌﺎ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺇﱃ ﻳﺪﻳـﻪ ﻭﺭﻓـﻊ ،ﺍﺳـﺘﻠﻘﻰ ﰒ ،ﺭﺩﺍﺀﻩ ﻃﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺄﻟﻘﻰ ﺑﻄﺤﺎﺀ ﻗﺎﻝ ﰒ ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ:،ﺭﻋﻴﱵ ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ،ﻗﻮﰐ ﻭﺿﻌﻔﺖ ﺳﲏ ﻛﱪﺕ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﺴ ﻓﻤﺎ ،ﻣﻔﺮﻁ ﻭﻻ ،ﻣﻀﻴﻊ ﻏﲑ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﺎﻗﺒﻀﲏﺣـﱴ ﺍﳊﺠﺔ ﺫﻭ ﻠﺦ ﺍﷲ ﺭﲪﻪ ﻓﻤﺎﺕ ﻃﻌﻦ)١( . )١٦( ﺭﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺴﻢ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ...ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺷﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺃﰊ ﻋﻦ:ﻗـﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﻳﻮﻡ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻗﻮﻗﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ:ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻗﺴﻢ ﺇﱐ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ،ﹸﺘﻞﻘﻓ ،ﺍﳉﻨﺔ ﻓﺄﺩﺧﻞ ،ﹸﻗﺘﻞﺃ:»ﺃﻗﺴﻢ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺇﻥ ﻓﺄﺑ ،ﺍﷲ ﻋﻠﻰﻋﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺣﻈﲑﻬﺗﺎ ﰲ ﻳﻄﺄ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻠﻘﺪ ﺮﻩ«)٢( . )١٧( ﺍﳌﻜﺮﻭﺏ ﺩﻋﺎﺀ ...ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺃﻧﺲ ﻋﻦ:ﺃﺻـﺤﺎﺏ ﻣـﻦ ﺭﺟﻞ ﻛﺎﻥ )١(ﺹ ،ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ؛ ﳎﺎﺑﻮ ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﰊ ﺍﳊﺎﻓﻆ٦٦]ﺑﺘﺼﺮﻑ.[ )٢(،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ٦٣.
19.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
٢٢ ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝًﺍﺮﺗﺎﺟ ﻭﻛﺎﻥ ،ﻣﻌﻠﻖ ﺃﺑﺎ ﻳﻜﲎ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻣﻦﻟﻪ ﲟﺎﻝ ﻳﺘﺠﺮ ﻟﺺ ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻣﺮﺓ ﻓﺨﺮﺝ ًﺎﻋﻭﺭ ﹰﺎﻜﻧﺎﺳ ﻭﻛﺎﻥ ،ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺑﻪ ﻳﻀﺮﺏ ﻭﻟﻐﲑﻩ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﺴﻼﺡ ﻣﻘﻨﻊ:ﺿﻊﻗﺎﺗﻠﻚ ﻓﺈﱐ ﻣﻌﻚ ﻣﺎ،ﻗﺎﻝ:ﺇﱃ ﺗﺮﻳـﺪ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ،ﺑﺎﳌﺎﻝ ﺷﺄﻧﻚ ﺩﻣﻲ؟:،ﺩﻣـﻚ ﺇﻻ ﺃﺭﻳـﺪ ﻭﻟﺴﺖ ،ﻓﻠﻲ ﺍﳌﺎﻝ ﺃﻣﺎ ﻗﺎﻝ:ﻗﺎﻝ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﺻﻠﻲ ﻓﺬﺭﱐ ،ﺃﺑﻴﺖ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺎ:ﺑـﺪﺍ ﻣـﺎ ّﹶﻞﺻ ﺳﺠﺪﺓ ﺁﺧﺮ ﰲ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻓﻜﺎﻥ ،ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﺻﻠﻰ ﰒ ،ﻓﺘﻮﺿﺄ ،ﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺃﻥ:ﳌﺎ ﱠﺎﻝﻌﻓ ﻳﺎ ﺍﺠﻤﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺫﺍ ﻳﺎ ﻭﺩﻭﺩ ﻳﺎﺑﻌـﺰﻙ ﺃﺳﺄﻟﻚ ،ﻳﺮﻳﺪ ﻭﻣﻠﻜ ،ﻳﺮﺍﻡ ﻻ ﺍﻟﺬﻱﻚﺃﺭﻛـﺎﻥ ﻣـﻸ ﺍﻟـﺬﻱ ﻭﺑﻨﻮﺭﻙ ُﻀﺎﻡﻳ ﺍﻟﺬﻱ ،ﺃﻏﺜﲏ ﻣﻐﻴﺚ ﻳﺎ ،ﺃﻏﺜﲏ ﻣﻐﻴﺚ ﻳﺎ ،ﺍﻟﻠﺺ ﻫﺬﺍ ﺷﺮ ﺗﻜﻔﻴﲏ ﺃﻥ ،ﻋﺮﺷﻚ ﺩﻋﺎ ﻗﺎﻝ:ﺣﺮﺑـﺔ ﺑﻴـﺪﻩ ﺃﻗﺒﻞ ﻗﺪ ﺑﻔﺎﺭﺱ ﻫﻮ ﻓﺈﺫﺍ ،ﻣﺮﺍﺕ ﺛﻼﺙ ﻬﺑﺎ ﻓﻘﺘﻠﻪ ،ﻓﻄﻌﻨﻪ ،ﳓﻮﻩ ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﻠﺺ ﺑﻪ ﺑﺼﺮ ﻓﻠﻤﺎ ،ﻓﺮﺳﻪ ﺃﺫﱐ ﺑﲔ ﻭﺍﺿﻌﻬﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﰒﻓﻘﺎﻝ ،ﺇﻟﻴﻪ:ﻭﺃﻣﻲ ﺃﻧﺖ ﺑﺄﰊ ﺃﻧﺖ؟ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻗﻢ؛ﺃﻏـﺎﺛﲏ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻚ ﺍﷲ:ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺜـﺎﱐ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺩﻋﻮﺕ ﰒ ،ﻗﻌﻘﻌﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻷﺑﻮﺍﺏ ﻓﺴﻤﻌﺖ ،ﺍﻷﻭﻝ ﱄ ﻓﻘﻴـﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺩﻋﻮﺕ ﰒ ،ﺿﺠﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻷﻫﻞ ﻓﺴﻤﻌﺖ: ﻳﻮﻟﻴﲏ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻣﻜﺮﻭﺏ ﺩﻋﺎﺀﻗﺘﻠﻪ. ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ:ﻬﺑﺬﺍ ﻭﺩﻋﺎ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺻﻠﻰ ،ﺗﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﻣﻜﺮﻭﺏ ﻏﲑ ﺃﻭ ،ﻛﺎﻥ ًﺎﺑﻣﻜﺮﻭ ﻟﻪ ﺍﺳﺘﺠﻴﺐ ،ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ)١( . )١(ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ٦٤-٦٥.
20.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..٢٣ )١٨( ﻭﻗﺎﺹ
ﺃﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺩﻋﺎﺀ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ...ﻗﺎﻝ ،ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﲰﺮﺓ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ:ﺍﻟﻜﻮﻓـﺔ ﺃﻫﻞ ﺷﻜﺎ ﻗﺎﻟﻮ ﺣﱴ ،ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺇﱃ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ًﺍﺪﺳﻌﺍ:ﳛﺴﻦ ﻻ ﺇﻧﻪ ﺳﻌﺪ ﻗﺎﻝ ،ﻳﺼﻠﻲ:ﺍﷲ ﺭﺳـﻮﻝ ﺻﻼﺓ ﻬﺑﻢ ﺃﺻﻠﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﺈﱐ ﺃﻧﺎ ﺃﻣﺎ ﺃ ﻻ ،ﺧﺮﻡ–ﺃﻧﻘﺺ ﻻ ﺃﻱ–ﻭﺃﺣـﺬﻑ ﺍﻷﻭﻟﻴﲔ ﰲ ﺃﺭﻛﺪ ،ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ،ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ:ﰒ ،ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺃﺑﺎ ﻳﺎ ﺑﻚ ﺍﻟﻈﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ًﺎﺴﳎﻠ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻻ ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﳎﺎﻟﺲ ﰲ ﻋﻨﻪ ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ﹰﻻﺭﺟﺎ ﺑﻌﺚ ﺃﺛﻨﻮﺍ،ﻣﺴـﺎﺟﺪﻫﻢ ﻣﻦ ًﺍﺪﻣﺴﺠ ﺃﺗﻮﺍ ﺣﱴ ،ﹰﺎﻓﻣﻌﺮﻭ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ،ًﺍﲑﺧ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ،ﺳﻌﺪﺓ ﺃﺑﻮ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ:ﻛﺎﻥ ﻓﺈﻧﻪ ،ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻧﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﻘـﺎﻝ ،ﺑﺎﻟﺴﺮﻳﺔ ﻳﺴﲑ ﻭﻻ ،ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺔ ﻳﻘﺴﻢ ﻭﻻ ،ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﰲ ﻳﻌﻮﻝ ﻻ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺳﻌﺪ:،ﻓﻘﺮﻩ ﻭﺃﻃﻞ ،ﺑﺼﺮﻩ ﻓﺎﻋﻢ ًﺎﺑﻛﺎﺫ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻠﻔﱳ ﻭﻋﺮﺿﻪ. ﻗﺎﻝﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ:ﻗﻴﻞ ﻓﺈﺫﺍ ،ﺍﻟﺴﻜﻚ ﰲ ﻟﻺﻣﺎﺀ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻪ:ﻗﺎﻝ ﺳﻌﺪﺓ؟ ﺃﺑﺎ ﻳﺎ ﺃﻧﺖ ﻛﻴﻒ:ﺩﻋﻮﺓ ﺃﺻﺎﺑﺘﲏ ،ﻣﻔﺘﻮﻥ ﻓﻘﲑ ﻛﺒﲑ ﺳﻌﺪ)١( . )١(ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ٧٣-٧٤.
21.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
٢٤ )١٩( ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺩﻋﺎﺀ ﻓﻀﻞ ،ﺃﻋﻤـﻰ ﹰﻼﺭﺟ ﺃﺿﺎﻑ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺃﻥ ،ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻓﻴـ ﻳﻨﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﰲ ﻭﺃﻧﺎﻣﻪ ،ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻓﺄﻛﺮﻣﻪ،ﻪ ،ﻓﺘﻮﺿـﺄ ،ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻡ ،ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺟﻮﻑ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﻠﻤﺎ ،ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻓﻬﻤﻪ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﺩﻋﺎ ﰒ ،ﺭﻛﻌﺘﲔ ﺻﻠﻰ ﰒ ،ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻓﺄﺳﺒﻎ ﻓﻀﻞ ﺇﱃ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻗﺎﻡ ،ﻣﻀﺠﻌﻪ ﺇﱃ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﻊ ،ﺭﻛﻌﺘﲔ ﺻﻠﻰ ﰒ ،ﻭﺃﺳﺒﻎ ،ﻓﺘﻮﺿﺄ ،ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻭﺿﻮﺀ ،ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺬﻟﻚ ﺩﻋﺎ ﰒﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﺸﺪﻩ ،ﺑﺼﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﻓﺮﺩ ﺍﷲ ﺭﺿـﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻔﺖ ،ﻓﺮﻍ ﻓﻠﻤﺎ ،ًﺍﲑﺑﺼ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﻬﻤﺎ:،ﺑـﻪ ﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﻣﻨﻚ ﲰﻌﺘﻪ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺃﺑﺎ ﻳﺎ ،ﺑﺼـﺮﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﷲ ﻓﺮﺩ ،ﺻﻨﻌﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺜﻞ ﻓﺼﻨﻌﺖ ،ﻓﻘﻤﺖ ،ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻗﺎﻝ:ﺍﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﱠﻤﻨﺎﻩﻠﻋ ﺩﻋﺎﺀ ﺫﺍﻙﻭﺃﻣ ،ًﺍﺪﺃﺣـ ﻧﻌﻠﻤـﻪ ﻻ ﺃﻥ ﺮﻧﺎ ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻣﺮ ﰲ ﺑﻪ ﻳﺪﻋﻮ:»،ﺍﻟﻔﺎﻧﻴـﺔ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺭﺏ ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﻗﻞ ،ﺃﺟﺴﺎﺩﻫﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺑﻄﺎﻋﺔ ﺃﺳﺄﻟﻚ ،ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻷﺟﺴﺎﺩ ،ﻓـﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓـﺬﺓ ﻭﺑﻜﻠﻤﺎﺗـﻚ ،ﺑﻌﺰﺗﻚ ﺍﳌﻠﺘﺌﻤﺔ ﺍﻷﺟﺴﺎﺩ ﻭﺑﻄﺎﻋﺔ ،ﻗﻀﺎﺋﻚ ﻓﺼﻞ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﻳﺪﻳﻚ ﺑﲔ ﻭﺍﳋﻼﺋﻖ ،ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﳊﻖ ﻭﺃﺧﺬﻙ ﺭ ﻭﻳﺮﺟﻮﻥ،ﺑﺼـﺮﻱ ﰲ ﺍﻟﻨـﻮﺭ ﲡﻌﻞ ﺃﻥ ،ﻋﻘﺎﺑﻚ ﻭﳜﺎﻓﻮﻥ ،ﲪﺘﻚ ﹰﻼﻭﻋﻤـ ،ﻟﺴـﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺫﻛﺮﻙ ،ﻗﻠﱯ ﰲ ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ ﻓﺎﺭﺯﻗﲏ ﹰﺎﳊﺻﺎ«)١( . )١(ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ١٣٦.
22.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..٢٥ )٢٠( ﺍﻟﺴﺮﺍﻳﺎ
ﻋﻤﺮﻭ ﺩﻋﺎﺀ ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﺴﺮﺍﻳﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻦ:،ﻭﺣـﺪﻱ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺑﻼﺩ ﰲ ﺃﻏﺰﻭ ﻛﻨﺖ ﻓﻘﺎﻝ ،ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﺤﺮﻛﲏ ،ﻋﻠﺞ ﻋﻠﻲ ﻭﺭﺩ ﺇﺫﺍ ،ﻧﺎﺋﻢ ﻳﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺃﻧﺎ ﻓﺒﻴﻨﺎ: ﺷـﺌﺖ ﻭﺇﻥ ،ﻣﺴـﺎﻳﻔﺔ ﺷﺌﺖ ﻭﺇﻥ ،ﻣﻄﺎﻋﻨﺔ ﺷﺌﺖ ﺇﻥ ﺍﺧﺘﺮ ﻋﺮﰊ ﻳﺎ ﻓﻘﻠﺖ ،ﻣﺼﺎﺭﻋﻪ:ﻭﻟﻜﻦ ،ﺑﻘﺘﺎﳍﻤﺎ ﱄ ﻃﺎﻗﺔ ﻓﻼ ﻭﺍﳌﻄﺎﻋﻨﺔ ﺍﳌﺴﺎﻳﻔﺔ ﺃﻣﺎ ﻣﺼﺎﺭﻋﻪ.ﻳﻨﻬﻨﻬﲏ ﻓﻠﻢ ،ﻓﻨﺰﻝ–ﳝﻬﻠﲏ ﱂ ﺃﻱ–ﻭﺟﻠﺲ ،ﺻﺮﻋﲏ ﺃﻥ ﻓﻘﺎﻝ ،ﺻﺪﺭﻱ ﻋﻠﻰ:ﺇﱃ ﻃـﺮﰲ ﻓﺮﻓﻌﺖ ،ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﺃﻗﺘﻠﻚ ﻗﺘﻠﺔ ﺃﻱ ﻓﻘﻠﺖ ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ:ﻣﻌ ﻛﻞ ﺃﻥ ﺃﺷﻬﺪﻗـﺮﺍﺭ ﺇﱃ ﻋﺮﺷـﻚ ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﺒﻮﺩ ،ﻋـﲏ ﻓﻔﺮﺝ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻗﺪ ،ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺟﻬﻚ ﻏﲑ ،ﺑﺎﻃﻞ ﺃﺭﺿﻚ ﺟﺎﻧﱯ ﺇﱃ ﻗﺘﻴﻞ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻓﺈﺫﺍ ،ﺃﻓﻘﺖ ﰒ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﻏﻤﻲ. )٢١( ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺟﻮﻑ ﰲ ﻳﺪﻋﻮ ﳏﺮﺯ ﺑﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ:ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﺒﻨﺎﱐ ًﺎﺘﺛﺎﺑ ﲰﻌﺖ:ﺃﺧـﺬ ﺑﻦ ﻟﺼﻔﻮﺍﻥ ﺃﺥ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﻴﺪﻓﻠﻢ ،ﺍﻟﺴﺠﻦ ﰲ ﻓﺤﺒﺴﻪ ﳏﺮﺯ ﻳـﺮ ﻓﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻪ ﲡﻤﻞ ﺇﻻ ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ ﻳﺮﺟﻮ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﹰﺎﻔﺷﺮﻳ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﻳﺪﻉ ﻗﺎﻝ ،ًﺎﻨﺣﺰﻳ ﻣﺼﻼﻩ ﰲ ﻓﺒﺎﺕ ًﺎﺣﳒﺎ ﳊﺎﺟﺘﻪ:ﺁﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻓﻬﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ،ﻣﻨﺎﻣﻪ ﰲ ﺃﺗﺎﻩ ﻗﺪ:،ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻓﺎﻃﻠﺐ ﻗﻢ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﻳﺎ ﻗﺎﻝ:ﻓﺄ ﺩﻋﺎ ﰒ ،ﺻﻠﻰ ﰒ ،ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻓﻘﺎﻡ ،ًﺎﻋﻓﺰ ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ،ﺯﻳـﺎﺩ ﺍﺑـﻦ ﺭﻕ ﻓﻘﺎﻝ:ﺑ ﻋﻠﻲﺎﻭﺟـﻲﺀ ،ﺍﳊـﺮﺍﺱ ﻓﺠﺎﺀ ،ﳏﺮﺯ ﺑﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺃﺧﻲ ﺑﻦ ﻓﻘﻴﻞ ،ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺟﻮﻑ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺪﻳﺔ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺗﻠﻚ ﻭﻓﺘﺤﺖ ،ﺑﺎﻟﻨﲑﺍﻥ:ﺃﻳﻦ
23.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
٢٦ ﻣﻨـﺬ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻦ ﻣﻨﻌﺖ ﻗﺪ ﻓﺈﱐ ،ﺃﺧﺮﺟﻮﻩ ﳏﺮﺯ؟ ﺑﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺃﺧﻲ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﰒ ،ﻓﻜﻠﻤﻪ ،ﺯﻳﺎﺩ ﺍﺑﻦ ﺑﻪ ﻓﺄﺗﻰ ،ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ:،ﺷﻲﺀ ﻭﻻ ﻛﻔﻴﻞ ﺑﻼ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺷﻌﺮ ﻓﻤﺎﺻﻔﻮﺍﻥ ﻗﺎﻝ ،ﺑﺎﺑﻪ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﺮﺏ ﺣﱴ ﺻﻔﻮﺍﻥ:ﻣـﺎ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ؟:ﻓﺤﺪﺛـﻪ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ؟ ﻫـﺬﻩ ﺳـﺎﻋﺔ ﻓﺄﻱ ﻗﺎﻝ ،ﻓﻼﻥ ﺃﻧﺎ ﺍﳊﺪﻳﺚ)١( . )٢٢( ﻋﻠ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﺴﺮ ﺩﻋﺎﺀﻰﺍﻟﻮﺍﺷﻲ ﻗﺎﻝ ،ﻳﺰﻳﺪ ﺃﰊ ﺑﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﺣﺪﺛﲏ:ﺑﺒﺴﺮ ﺭﺟﻞ ﻭﺷﻲ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺇﱃ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ]ﻳ ﺃﻭ ،ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻳﻄﻌﻦ ﺃﻧﻪ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦﺑـﲏ ﻌﻴﺐ ﻣﺮﻭﺍﻥ[ﻗﺎﻝ:ﺗﺮﻋﺪ ﺑﻪ ﻓﺠﻲﺀ ﻗﺎﻝ ،ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ،ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻭﻗـﺎﻝ ﺑﺴﺮ ﻓﺄﻧﻜﺮﻩ ،ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻓﺴﺄﻟﻪ ،ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺩﺧﻞ ،ﻓﺮﺍﺋﺼﻪ:ﻣـﺎ ﻓﻘﺎﻝ ،ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ،ﻓﻌﻠﺖ:ﻋﻠﻴـﻚ ﻳﺸﻬﺪ ﻫﺬﺍ ﺑﺴﺮ ﻳﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻨﻈﺮ ،ﺑﺬﻟﻚ:ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻜﺬﺍ؟:ﻭﺟﻌﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻨﻜﺲ ،ﻧﻌﻢ ﰒ ،ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﻳﻨﻜﺖﻭﻗﺎﻝ ،ﺭﺃﺳﻪ ﺭﻓﻊ:ﻋﻠﻤﺖ ﻗﺪ ﲟﺎ ﺷﻬﺪ ﻗﺪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻪ ﻓﺄﺭﱐ ،ﹰﺎﻗﺻﺎﺩ ﻛﻨﺖ ﻓﺈﻥ ،ﺃﻗﻠﻪ ﱂ ﺃﱐ:ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺎﻧﻜﺐ ﻣﺎﺕ ﺣﱴ ﻳﻀﻄﺮﺏ ﻳﺰﻝ ﻓﻠﻢ ،ﻭﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ)٢( . )١(ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ٩٩-١٠٠. )٢(ﺍﳌﺮﺟﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻊ١٢٩.
24.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..٢٧ )٢٣( ﺍﷲ
ﺷﺎﻓﺎﻩ ﻣﺮﻳﺾ ﺩﻋﺎﺀ ﻗﺎﻝ ،ﺍﳋﺰﺭﺟﻲ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ:ﰲ ﺩﺧﻠﺖﺃﻣـﻦ ﺭﺟﻞ ﺫﻥ ﻳ ﻓﻠﻢ ،ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻓﻌﺎﳉﻬﺎ ،ﺣﺼﺎﺓ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻫﻞﺣـﱴ ،ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻘـﺪﺭﻭﺍ ﻓ ﺻﻤﺎﺧﻪ ﺇﱃ ﻭﺻﻠﺖﺄﺭﺟﻞ ﻓﺄﺗﻰ ،ﻬﻧﺎﺭﻩ ﻋﻴﺶ ﻭﻧﻐﺼﺖ ،ﻟﻴﻠﻪ ﺳﻬﺮﺕ ﻓﻘﺎﻝ ،ﺇﻟﻴﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺸﻜﺎ ،ﺍﳊﺴﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﻦ:ﺷﻲﺀ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﻭﳛﻚ ،ﺍﳌﻔﺎﺯﺓ ﻭﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻬﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﱵ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﻓﺪﻋﻮﺓ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻗﺎﻝ:ﻗﺎﻝ ﻫﻲ؟ ﻭﻣﺎ:ﻗـﺎﻝ ،ﺣﻠـﻴﻢ ﻳﺎ ،ﻋﻠﻴﻢ ﻳﺎ ،ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺎ ،ﱡﻲﻋﻠ ﻳﺎ: ﻬﺑ ﻓﺪﻋﺎﺣـﱴ ﻃـﻨﲔ ﻭﳍﺎ ﺃﺫﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﺣﱴ ﺑﺮﺣﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻮﺍﷲ ،ﺎ ﻭﺑﺮﺃ ﺍﳊﺎﺋﻂ ﺻﻜﺖ)١( . )٢٤( ﺍﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﺎﻫﺪ ﺩﻋﺎﺀ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻋﻦ:ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻣﺘﻄﻮﻋﲔ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ًﺎﻣﻗﻮ ﺃﻥ ﻓﻨﻔﻖ ،ﺍﷲ–ﻣﺎﺕ ﺃﻱ–ﻳﻨﻄ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺄﺭﺍﺩﻭﻩ ،ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﲪﺎﺭﻠﻖ ﻭﺗﺮﻛـ ﻣﺘﺮﺟﻠﲔ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ،ﻓﺄﰉ ﻣﻌﻬﻢﻭﺗﻮﺿـﺄ ،ﻓﻘـﺎﻡ ،ﻮﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺪﻳﻪ ﺭﻓﻊ ﰒ ،ﻭﺻﻠﻰ:،ﺳـﺒﻴﻠﻚ ﰲ ًﺍﺪﳎﺎﻫ ﺧﺮﺟﺖ ﺇﱐ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﰲ ﻣـﻦ ﺗﺒﻌـﺚ ﻭﺃﻧﻚ ،ﺍﳌﻮﺗﻰ ﲢﻴﻲ ﺃﻧﻚ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،ﻣﺮﺿﺎﺗﻚ ﻭﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻓﺄﺣ ﺍﻟﻠﻬﻢ ،ﺍﻟﻘﺒﻮﺭﻴﻲﻓﻘـﺎﻡ ﻓﻀـﺮﺑﻪ ﺍﳊﻤﺎﺭ ﺇﱃ ﻗﺎﻡ ﰒ ،ﲪﺎﺭﻱ ﱄ ﳊـﻖ ﺣـﱴ ﻓﺄﺟﺮﺍﻩ ﺭﻛﺒﻪ ﰒ ،ﻭﺃﳉﻤﻪ ﻓﺄﺳﺮﺟﻪ ﺃﺫﻧﻴﻪ ﻳﻨﻔﺾ ﺍﳊﻤﺎﺭ )١(ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ٨٢.
25.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
٢٨ ﻓﻘﺎﻟ ،ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪﻟﻪ ﻮﺍ:ﺷﺄﻧﻚ ﻣﺎ؟ﻗﺎﻝ:ﺇﲪﺎﺭﻱ ﱄ ﺑﻌﺚ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻥ. ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎﻝ:ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻗﺎﻝ:ﻳﺒـﺎﻉ ﺃﻭ ﺑﻴﻊ ﺍﳊﻤﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﺳﺔ:ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻜﺎﻥ)١( . )٢٥( ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﺩﻋﺎﺀ ﻗﺎﻝ ،ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ:،ﺳـﻔﻴﺎﻥ ﺃﰊ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻊ ًﺎﺴﺟﺎﻟ ﻛﻨﺖ ﻗﺎﻝ ،ﻗﺘﻠﻪ ﰲ ﻧﺸﻚ ﻣﺎ ،ُﺤﻤﻞﻳ ﺑﺮﺟﻞ ﹸﺗﻰﺄﻓ:ﻓﺮﺃﻳﺑﺸﻲﺀ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﺣﺮﻙ ﺘﻪ ﻗﺎﻝ ،ﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺪﺭﻱ ﻣﺎ:ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﻌﺾ ﻓﻘﺎﻝ ،ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻓﺨﻠﻲ:ﺟـﻲﺀ ﻟﻘﺪ ﻧـﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﺑﺸﻲﺀ ﺷﻔﺘﻴﻚ ﺣﺮﻛﺖ ﻓﺮﺃﻳﻨﺎﻙ ،ﻗﺘﻠﻚ ﰲ ﻧﺸﻚ ﻭﻣﺎ ﺑﻚ ﺳﺒﻴﻠﻚ ُﻠﻲﺨﻓ ،ﻫﻮ ﻣﺎ!ﻗﺎﻝ:ﻗﻠـﺖ:ﻭﺭﺏ ،ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﻣﻨﺰﻝ ،ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ،ﺟﱪﻳﻞ ﻭﺭﺏ ،ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﻌ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻭﺍﻟﺰﺑﻮﺭﻋﲏ ﻓﺨﻠﻰ ﻗﺎﻝ ،ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺮ ﻋﲏ ﺍﺩﺭﺃ ،ﻈﻴﻢ)٢( . )٢٦( ﺍﻷﺫﻥ ﻣﻦ ﺍﳊﺼﺎﺓ ﺧﺮﻭﺝ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﰲ:ﻳﻌﺒـﺚ ﺟﺎﻟﺲ ﺭﺟﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﺫﻧـﻪ ﰲ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺼﺎﺓ ﺭﺟﻌﺖ ﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻭﳛﺬﻑ ﺑﺎﳊﺼﻰ ﺃﺫﻧﻪ ﰲ ﺍﳊﺼﺎﺓ ﻓﺒﻘﻴﺖ ﺇﺧﺮﺍﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺪﺭﻭﺍ ﻓﻠﻢ ﺣﻴﻠﺔ ﺑﻜﻞ ﻓﺠﻬﺪﻭﺍ ﻫﻮ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺗﺆﳌﻪ ﻭﻫﻲ ﻣﺪﺓﻳﻘﺮﺃ ﹰﺎﺋﻗﺎﺭ ﲰﻊ ﺇﺫ ﺟﺎﻟﺲ ﻳﻮﻡ ﺫﺍﺕْﻦﱠﻣﹶﺃ )١(ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ٩٠. )٢(ﺹ ،ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﳌﺮﺟﻊ١٣٨.
26.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..٢٩ ُﻩَﺎﻋَﺩ
ﹶﺍﺫﹺﺇ ﱠﺮﹶﻄْﻀُﻤﹾﻟﺍ ُﺐﹺﻴﺠُﻳﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ:ﻭﺃﻧـﺎ ﺍﺠﻤﻟﻴﺐ ﺃﻧﺖ ﺭﺏ ﻳﺎ ﰲ ﺃﺫﻧـﻪ ﻣـﻦ ﺍﳊﺼﺎﺓ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﺿﺮ ﻋﲏ ﻓﺎﻛﺸﻒ ﺍﳌﻀﻄﺮ ﺍﳊﺎﻝ. )٢٧( ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺩﻋﺎﺀ )ﺯﻣﺎﻧﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺷﻴﺦ( ﺍﻷﻋﻤﺎ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺭﻭﻯﻋﺎﺻﻢ ﺃﻥ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎﺩ ﻋﻦ ﻝ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺃﰊ ﺍﺑﻦ–ﺯﻣﺎﻧﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺷﻴﺦ–ﻗﺎﻝ:ﺧﺼﺎﺻـﺔ ﺃﺻﺎﺑﺘﲏ ﰲ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺑﺄﻣﺮﻱ ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ﺇﺧﻮﺍﱐ ﺑﻌﺾ ﺇﱃ ﻓﺠﺌﺖ ﻭﻓﺎﻗﺔ ،ﺣﺎﺟﺔ ﺃﻱ ﺍﳉﺒﺎﻧﺔ ﺇﱃ ﻣﻨﺰﱄ ﻣﻦ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻭﺟﻬﻪ–ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺇﱃ ﺃﻱ– ﻓﻘﻠﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻲ ﻭﺿﻌﺖ ﰒ ،ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﺷﺎﺀ ﻣﺎ ﻓﺼﻠﻴﺖ:ﻳﺎ ﳎﻴﺐ ﻭﻳﺎ ،ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺳﺎﻣﻊ ﻭﻳﺎ ،ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻣﻔﺘﺢ ﻳﺎ ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﺴﺒﺐ ﻭﺃﻏﻨﲏ ،ﺣﺮﺍﻣﻚ ﻋﻦ ﲝﻼﻟﻚ ﺍﻛﻔﲏ ،ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﻗﺎﺿﻲ ﻭﻳﺎ ،ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﺳﻮﺍﻙ ﻋﻤﻦ ﺑﻔﻀﻠﻚ–ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻳﻠﺢ–ﻗﺎﻝ:ﻣـﺎ ﻓﻮﺍﷲ ﲝـﺪﺃﺓ ﻓـﺈﺫﺍ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺮﻓﻌﺖ ﺑﻘﺮﰊ ﻭﻗﻌﺔ ﲰﻌﺖ ﺣﱴ ﺭﺃﺳﻲ ﺭﻓﻌﺖ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻓﺄﺧﺬﺕ ،ﺃﲪﺮ ًﺎﺴﻛﻴ ﻃﺮﺣﺖﻓﺈﺫﺍًﺍﺮﻭﺟﻮﻫ ًﺍﺭﺩﻳﻨﺎ ﲦﺎﻧﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻓﺒﻌ ،ﻗﻄﻨﺔ ﰲ ﹰﺎﻓﻣﻠﻔﻮﺖﻭﺃﻓﻀﻠﺖ ،ﻋﻈﻴﻢ ﲟﺎﻝ ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ–ﺃﺑﻘﻴﺖ ﺃﻱ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﲑ–ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻭﲪﺪﺕ ًﺍﺭﻋﻘﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺃﺷﺘﺮﻳﺖ.
27.
ﺭﻬﺑﻢ ﳍﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ..
٣٠ )٢٨( ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺻﺒﻎ ﺩﻋﺎﺀ ﻗﺎﻝ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺻﺒﻎ ﻋﻦ:ﻧﻄﻌـﻢ ﱂ ﹰﺎﺛﺛﻼ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﻣﻦ ﺃﻧﺎ ﻣﻜﺜﺖ ﺍ ﺍﺑﻨﱵ ﺇﱃ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺍﳉﻮﻉ ﻣﻦ ﹰﺎﺌﺷﻴﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﺼﻐﲑﺓ:ﺍﳉـﻮﻉ ﺃﺑﺖ ﻳﺎ –ﺍﳉﻮﻉ ﺗﺸﻜﻮ–ﻗﺎﻝ:ﺭﻛﻌﺘﲔ ﻭﺻﻠﻴﺖ ،ﻓﺘﻮﺿﺌﺖ ﺍﳌﻴﻀﺄﺓ ﻓﺄﺗﻴﺖ ﺁﺧﺮﻩ ﰲ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﻋﺎﺀ ﹸﳍﻤﺖﺃ:»ﲡﻌﻞ ﻻ ﹰﺎﻗﺭﺯ ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻲ ﺍﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﺣـﻢ ﻳﺎ ﺑﺮﲪﺘﻚ ،ﺗﺒﻌﺔ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﰲ ﻋﻠﻲ ﻟﻚ ﻭﻻ ﻣﻨﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻷﺣﺪ ﻗﺎ ﻗﺪ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ ﺑﺎﺑﻨﱵ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﱃ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﰒ ،ﺍﻟﺮﺍﲪﲔ،ﺇﱄ ﻣـﺖ ﻭﻗﺎﻟﺖ:ﺟﺎﺀ ﺃﺑﺘﺎﻩ ﻳﺎ–ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺟﻞ:ّﻲَﻤَﻋ ﺇﻧﻪ–ﻣـﻦ ﺍﻟﺼﺮﺓ ﻬﺑﺬﻩ ،ﺍﻟﺴﻮﻕ ﰲ ﺷﻲﺀ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﲪﺎﻝ ،ﺩﻗﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﲝﻤﺎﻝ ،ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﻭﻗﺎﻝ:ﻬﺑﺬﺍ ﺍﺩﻉ ﺷﻲﺀ ﺇﱃ ﺍﺣﺘﺠﺖ ﺇﺫﺍ ﻟﻪ ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ ،ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﺧﻲ ﺃﻗﺮﺋﻮﺍ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻓﺘﺄﺗﻴﻚ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ.ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺻﺒﻎ ﻗﺎﻝ:ﺃﺣـﺪ ﱄ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﺮ ﻭﻻ ،ﻗﻂﺷـﻲﺀ ﻛـﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﻟﻜﻦ ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻑ ﻗﺪﻳﺮ«. )٢٩( ﺍﻟﺒﻠﺨﻲ ﺷﻘﻴﻖ ﺩﻋﺎﺀ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻠﺨﻲ ﺷﻘﻴﻖ ﻋﻦ:ﺃﻫﻠﻲ ﱄ ﻓﻘﺎﻝ ًﺍﺪﻗﺎﻋ ﺑﻴﱵ ﰲ ﻛﻨﺖ:ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﳉﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻬﺑﺆﻻﺀ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ:ﺻـﺪﻳﻖ ﱄ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺘﻮﺿﺄﺕ ﺃﻛﺘﻤﻬـﺎ ﻭﻻ ،ﻬﺑﺎ ﺃﻋﻠﻤﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﱄ ﻳﻜﻦ ﺇﻥ ﺑﺎﷲ ﻋﻠﻲ ﻳﻘﺴﻢ ﻳﺰﺍﻝ ﻻ ﺫﻛ ﻓﺨﻄﺮ ،ﻋﻨﻪ،ﺑﺎﳌﺴـﺠﺪ ﻣﺮﺭﺕ ﺍﳌﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﻠﻤﺎ ،ﺑﺒﺎﱄ ﺮﻩ ﻗﺎﻝ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﰊ ﻋﻦ ﺭﻭﻱ ﻣﺎ ﻓﺬﻛﺮﺕ:ﺇﱃ ﺣﺎﺟـﺔ ﻟـﻪ ﻋﺮﺿﺖ ﻣﻦ
Télécharger maintenant