2. Arte islámico 2
Pilares del Islam
1. Profesión de fe.
2. Oración ritual (5 veces al día).
3. Limosna.
4. Ramadán.
5. Peregrinación a La Meca
3. Arte islámico 3
Marco Histórico
La invasión de la Península por los musulmanes aparece
relacionada con la extensión del poder árabe en el N. de
África comenzada al ocupar Egipto y Túnez entre el 640-
42. Expulsan a los bizantinos de Cartago, conquistan
Marruecos y en el 711 llegan a la Península, capitaneados
por Tariq ibn Ziyyad gobernador de Tánger, venciendo a
los visigodos en Wadi Lakka. A través de las calzadas
romanos llegaron hasta Toledo. Este primer ejército de
7000 hombres, en su mayor parte beréberes, fue
respaldado en el 712 con 18.000 capitaneados por Musa
ibn Nusayr. En 4 años el control militar es total, y España
queda como un emirato (provincia) musulmana que
depende del califato de Damasco y está gobernada por un
Emir.
4. Arte islámico 4
Etapas históricas en España.
711- 929 Emirato.
711-756 Emirato dependiente de Damasco.
756-929 Emirato Omeya independiente de Bagdad
(comienzo de la Mezquita de Córdoba)
929-1031 Califato de Córdoba. Mezquita de
Córdoba. Medina Azahara. Reinos Taifas.
Aljafería de Zaragoza.
1056-1147: Almorávides.
1085-1212 Almohades: Torre del Oro y Giralda
de Sevilla.
1212-1492: Reino Nazarí de Granada: Alhambra.
5. Arte islámico 5
711-756 GOBERNADORES OMEYAS El año 711, un ejército de árabes y
beréberes desembarcó en la península. La sometieron en 7 años, salvo núcleos
de Asturias y los Pirineos. Al-Andalus estaba administrado por un gobierno
dependiente del califato omeya de Damasco. Solo se conservan de esta época
monedas y escasos fragmentos de cerámica.
756-929: EMIRATO OMEYA: Cuando los abasíes derrocaron el califato omeya
en el 750, el único superviviente llegó a España y se estableció como emir Abd
al-Rahman I, Córdoba fue su capital. Unificó Al-Andalus bajo su firme mando.
Se inició la construcción de la mezquita de Córdoba.
929-1031: CALIFATO OMEYA: Abd al-Rahaman III se autoproclamó califa. El
arte omeya de Al-Andalus alcanzó su apogeo durante su reinado y el de su hijo
Al-Hakam II, y durante la regencia de Almanzor, chambelán de Hisam II. Se
construyó medinat al-Zahra y se amplió la mezquita de Córdoba.
6. Arte islámico 6
Reinos Taifas 1031-1086 El califato omeya se derrumbó tras
una guerra civil. En las provincias los gobernadores se hicieron
reyes, creando cortes que intentaron igualar el esplendor de
Córdoba. Construyeron palacios como la ALJAFERÍA DE
ZARAGOZA.
1088-1232: ALMORÁVIDES Y ALMOHADES Los
almorávides (1056-1147), beréberes muy arabizados,
penetraron en la península, en respuesta las peticiones de
ayuda de los dirigentes taifas para poder rechazar a los
ejércitos cristianos. A principios del siglo XII, los almorávides
fueron desplazados por los Almohades (1130-1269), una nueva
dinastía beréber, procedente del sur del Magreb. Hicieron de
Sevilla su capital. Fueron derrotados en el año 1212 por las
tropas cristianas en las Navas de Tolosa.
7. Arte islámico 7
1238-1492: EL REINO NAZARI DE
GRANADA
Fundada por Muhammad I de Arjona, la dinastía nazarí gobernó
Granada y las vecinas provincias de Jaén, Almería y Málaga.
Las artes nazaríes brotaron de las tradiciones almohades, si bien
mostraron mayor variedad y riqueza. Durante el siglo XIV, los sultanes
se dedicaron a decorar sus espléndidos palacios.
La Alhambra fue su obra magna. Creada por una serie de gobernantes
en especial Ismail I, Yusuf I y Mohammed V, fue concebida como una
poderosa imagen de la monarquía en decadencia, como un vasto
escenario para su menguante poder. Las diversas crisis políticas que se
produjeron en el siglo XV en el Magreb, así como la unión de los reinos
cristianos con los RRCC, desencadenaron la caída de los nazaríes.
Boabdil,(Muhammad XII),fue expulsado al Magreb el 2 de enero de
1492.
8. Arte islámico 8
INFLUENCIAS DEL ARTE ANDALUSÍ
Arquitectura hispanorromana y visigoda: columnas
y capiteles corintios, y arcos de herradura.
Siria omeya: detalles de las plantas, e imitaciones
de finos revestimientos de mármol.
Confines orientales del mundo islámico: de Irak e
Irán finas tallas en estuco.
Mosaicos hechos por artesanos importados de
Bizancio, así como la exuberancia decorativa y la
suntuosidad y lujo del interior de los edificios.
9. Arte islámico 9
Características
Predominio de la arquitectura.
Importancia de lo decorativo sobre lo
estructural.
Reutilización de materiales.
Nuevos hallazgos constructivos y
estéticos.
Edificios principales: mezquita y
palacio.
10. Arte islámico 10
TIPOS DE DECORADCIÓN
Se interesa más por la decoración que por la propia estructura de los
edificios. Esta decoración, puede ser:
a) Epigráfica: como vínculo entre el patrocinio y el poder. También
como representación de la palabra de Alá. Epigrafía religiosa:
invocaciones de fe "Al Akbar"(Alá es grande), o citas de El Corán; y
cortesana: poemas para adornar determinadas estancias. En cuanto a
la forma, puede ser Cúfica o Cursiva.
b) No se representan imágenes en el arte religioso, pero sí en el
cortesano
C) Decoración vegetal esquematizada: ataurique. Flores y hojas, a
menudo del repertorio bizantino: acantos, vides, pámpanos...
D) Decoración geométrica : estrelladas: de 8, de 12 puntas...,
poligonal, zig-zag, espirales, roleos...
E) Decoración de lacería.
Toda esta decoración se extiende por la superficie decorada con un
auténtico horror al vacío, y es muy reiterativa en sus motivos.
11. Arte islámico 11
ARQUITECTURA RELIGIOSA:
MEZQUITA
De planta rectangular con una parte cubierta:
HARAM o sala de oración.
MURO DE QUIBLA, orientado a La Meca. En él se abre el
MIHRAB, nicho que señala la dirección correcta y hacia el que los
fieles orientan su plegaria.
MAKSURA, estancia más decorada reservada a los soberanos.
MIMBAR, púlpito de madera con 7 escalones, en el que se sube el
ulema a predicar, se sienta en el último escalón reservado al Profeta.
Un gran patio abierto con arquería SHAN donde se sitúa la fuente
de las abluciones SABIL.
Fuera de la mezquita (no en todos los casos), se sitúa el ALMINAR
o MINARETE, torre de base cuadrada, heredera de los
campanarios cristianos, donde el MUECÍN llama a los fieles a la
oración, cinco veces al día.
12. Arte islámico 12
Arquitectura civil:Ciudad
La arquitectura civil consiste fundamentalmente
en arquitectura defensiva, palacios de
gobernantes, ciudades áulicas, y arquitectura
urbana
Ciudad islámica :
Alcazaba.
Palacios.
Alcázar.
Medina.
Mezquita.
Zocos.
Barrios residenciales.
Arrabales.
Cementerios.
Almunia.
14. Arte islámico 14
ELEMENTOS
ARQUITECTÓNICOS
MATERIALES : Hasta el siglo X, se reutilizan materiales anteriores,
por tanto se construye en piedra; más tarde se utilizar el ladrillo, la
madera, el yeso y la cerámica. Exteriores muy sobrios y unos
interiores muy ornamentados.
ELEMENTOS SUSTENTANTES: columna, y a partir del siglo XII,
el pilar poligonal, además del muro. La columna es de origen clásico y
consta de basa, fuste y capitel, que es una recreación del capitel
compuesto romano.
ELEMENTOS SUSTENTADOS: ARCOS de herradura califal
(cierra la 1/2 del radio), polilobulado, túmido,mixtilíneo., de
Mocárabes. Enmarcados con un ALFIZ. BÓVEDAS: Además de las
cubiertas de madera utilizan bóvedas de nervios que no se suelen
juntar en el centro, y falsas cúpulas de mocárabes.
ELEMENTOS DECORATIVOS: Ataurique, lacería, epigráfica,
geométrica, de mocárabes.
18. Arte islámico 18
ARQUITECTURA CORDOBESA
Reutilización de columnas romanas. Para lograr la misma altura,
colocan un cimacio (bizantino). En el siglo X ya se hacen columnas y
capiteles propios. Son capiteles compuestos: de hojas lisas, muy
regulares (pencas), o de nido de avispa.
Arco de herradura, ½ del radio más cerrado, trasdosado. Con
frecuencia las dovelas, están dispuestas lo están horizontalmente
hasta el riñón. Arco polilobulado de lóbulos impares, y túmido (de
herradura apuntado). El ALFIZ es tangente al arco y comienza en la
línea de impostas. Modillones de rollo. Superposición y entrecruce de
arcos, decoración reticular romboidal muy rica.
Cúpula de nervios que, en vez de cruzarse en la clave, dejan un
espacio central libre.
Decoración de ataurique antinaturalista. De mosaicos, traídos por
artesanos bizantinos. Decoración geométrica muy sencilla,
reduciéndose a cuadrados o rectángulos.
19. Arte islámico 19
Fases constructivas de la Mezquita
785-786:Abd Al- Rahman I comenzó la demolición de la iglesia de San
Vicente. 11 naves y 11 tramos. Las columnas sostienen arcos de
herradura, a los que se superponen arcos de medio punto, cuyas
dovelas alternan la piedra blanca y el ladrillo. (acueducto de los
Milagros de Mérida). Se utilizan también los modillones de rollo. La
planta es de tradición Siria. Su cabida era de 5.000 personas.
836, Abd al-Rahaman II amplió en 8 tramos la sala de oraciones hacia
el sur, respetando el alzado. Columnas y capiteles nuevos. Abd Al-
Rahaman III _en el 951_ reformó el patio de la mezquita, alternando
pilares y columnas. Mandó hacer el primer alminar.
20. Arte islámico 20
Fases constructivas de la Mezquita II
•Al-Hakam II en 962_amplió las arquerías en 12 tramos hacia la
quibla. Crea la MACSURA con arcos entrelazadcos decorativos y
cúpulas de nervios. El mihrab adopta la forma de habitación. Las
tres puertas y la cúpula del mihrab están cubiertas de mosaicos
realizados por artesanos bizantinos epigráficos, geométricos y
ataurique
•ALMANZOR en 987_añadió 8 naves al este a lo largo de toda la
mezquita con el fin de hacer sitio para el gran número de tribus
beréberes que se habían afincado en la capital. Esta ampliación
repite tanto en planta como en alzado la sala de oraciones pero
desbarata la simetría, quedando el mihrab descentrado. La
mezquita tenia una cabida de 25.000 personas.
33. Arte islámico 33
ARTE TAIFA
Los reinos de taifas eran pequeños desde el punto de vista económico
y militar, pero ello no les impidió tener contactos internacionales ni una
producción artística muy evolucionada.
Produjeron una arquitectura que, con gran ingenio y refinamiento, se
sumó a la tradición de los arcos entrelazados introducida por el
califato, como lo demuestra la Aljafería.
Estas cortes regionales fomentaron la idea del gobernante como
mecenas y siguieron utilizando la iconografía de la autoridad creada
por los Omeyas, que evoluciona hacia una complicación decorativa.
Se prefiere arco polilobulado y mixtilíneo, aunque se sigue utilizando el
arco califal, pero más ornamentado.
34. Arte islámico 34
ALJAFERÍA DE ZARAGOZA
Zaragoza fue uno de los mayores reinos de taifas. La Aljafería es un
conjunto palaciego suburbano concebido como lugar de recreo,
rodeado de huertas y jardines. Tras la conquista de Zaragoza por
Alfonso I en 1118, el palacio pasó a los reyes de Aragón que lo
utilizaron como residencia real durante sus estancias en Zaragoza.
Recinto rectangular cercado por muros de piedra y ladrillo reforzados
con torres circulares. Dentro del recinto se hallan el palacio y la
mezquita de Al-Muqtadir, construidos con ladrillo y decorados con
estuco. La estructura del palacio es muy simple: patio alargado
flanqueado al N y S por salas, con dos alcobas en sus extremos,
precedidas por un pórtico con una decoración sumamente compleja.
Las formas decorativas motivos de hojas y vides, arcos entrelazados.
36. Arte islámico 36
Almohades
Fueron grandes constructores de edificios religiosos, civiles y militares.
En Sevilla se levantó una gran mezquita, iniciada en 1172.
Abandonan la columna y utilizan el pilar. El alfiz se alarga alejándose
de la clave y, con frecuencia, desciende hasta el suelo.
LA DECORACIÓN almohade se hace más rigurosa y sencilla, al dejar
espacios vacíos, y sus formas florales son menos detallistas. Sigue
siendo el yeso el material m s abundante de ornato y con ,l se
elaboran medias columnas con unos medios capiteles muy nuevos: los
acantos se unen y forman unas cintas sinuosas seguidas; y todo el
resto se simplifica y se convierte en palmas dobles. A veces aparecen
piñas. En las cúpulas reinan ya los mocárabes.
37. Arte islámico 37
Giralda 1184-1199
Alminar de la mezquita de Sevilla. Sus muros son totalmente de
ladrillo de 2,08 de espesor. Se compone de dos prismas de planta
cuadrada, que cargan sobre un núcleo central hueco, alrededor de
que se desarrolla la subida, compuesta por tramos alternos en rampa
y horizontales.
Decoración de Sebka, que son diferentes en cada una de las caras.
Descansan en una serie de columnitas con capiteles muy
variados.Una serie de arcos geminados, hoy convertidos en
balcones, cobijan sus lóbulos en otros arcos mayores que se
delimitan mediante un alfiz.
39. Arte islámico 39
ARTE NAZARÍ
Los reinados más prósperos fueron los de Yususf I (1333-1354) y
Muhammad V (1354-1359) y (1362-1391).
La Alhambra "fortaleza roja” es un recinto fortificado, de forma
irregular, situado en una colina conocida en fuentes medievales como
la Sabika.
CaracterísticasCaracterísticas columna de tipo propio: fuste muy fino y cilíndrico.
Basa con una gran escocia, fuste con numerosos collarinos. Capitel
con un primer cuerpo cilíndrico y otro de forma de paralelepípedo y
se cubre con decoración vegetal. El ábaco suele presentar una
moldura cóncava muy abierta. Los arcos son, en realidad, vanos
adintelados con revestimiento de estuco sobre un esqueleto de
madera: de medio punto peraltado, lobulado de pequeños lóbulos,
angrelado y el de mocárabes , aunque también se utilizan el califal o
el lobulado. Las bóvedas son falsas: de mocárabes sobre cuerpos de
luces, con tambor (octogonales, estrellados) y trompas, igualmente
falsas, de mocárabes. Armaduras de madera.
Predilección por la decoración. Los muros se cubren de estucos:
Sebja, geométricos, epigrafía, ataurique y lacerías. Los zócalos con
alicatados geométricos y policromos. Epigrafía que proporcionan
datos concretos, religiosas y poemas de de ibn Zamrak
44. Arte islámico 44
Patio de los Arrayanes
Es un patio rectangular con un estanque largo y estrecho
en el centro.
El extremo sur del patio contiene un pórtico sobre seis
columnas y una puerta moderna.
Tiene dos pisos, uno cerrado con pequeñas ventanas y el
segundo con una galería abierta.
Los lados este y oeste tienen 5 puertas que conducen a
largas y aisladas habitaciones sin ventanas o a otras
partes del palacio.
El lado norte es un pórtico con una cúpula central, una
nave alargada con torres en las esquinas y la gran masa
de la torre de Comares.
46. Arte islámico 46
Torre de Comares
En planta consta de tres unidades: una galería con un techo de
marquetería.
Después la Sala de la Barca, a la que se entra por una puerta
ricamente decorada, recibe su nombre de la palabra BARAKA (Suerte)
que decora sus paredes.
Finalmente la sala de los embajadores, habitación cuadrada con tres
nichos en todos los muros. La sala está decorada con azulejos y
yesería. Allí estaría colocado el trono, en el nicho central. Fue la sede
oficial del Soberano.
Como palacio principal, su función era la de albergar el poder
ejecutivo, función ligada a la judicial y a la administrativa.
El Salón de Embajadores está dentro de la torre de Comares. Se
reservaba para actos oficiales, como la recepción de invitados de alto
rango.
50. Arte islámico 50
Patio de los Leones
Data de época de Muhammad V. Se trata de un espacio abierto
rodeado por un pórtico con los pabellones saledizos,
En el lado occidental hay una larga habitación: la Sala de los
Mocárabes. El extremo este es conocido como Sala de los Reyes,
consiste en tres unidades cuadradas.
En el lado Norte se encuentra la Sala de las Dos Hermanas es una
habitación cuadrada con una cúpula de mocárabes colocada sobre un
octógono.
El Mirador de Daraxa que domina los miradores inferiores.
En el lado opuesto la Sala de los Abencerrajes. Su cúpula es
también de mocàrabes pero situada sobre una estrella de doce
puntas. El nombre deriva de la familia, inmortalizada por
Chateaubriand, cuyos miembros fueron brutalmente asesinados hacia
el fin del dominio musulmán en España.
56. Arte islámico 56
Baño
Es de un clásico tipo islámico compacto, con una sala principal de
dos pisos sobre cuatro columnas, seguida de una sucesión de
habitaciones frías y calientes.
El baño es de la época de Yusuf I, cuyo nombre aparece en una
placa de mármol que encuadra un nicho en el muro del caldarium,
pero su decoración es posterior, y está excesivamente restaurado
(azulejos y decoración).
Los baños árabes seguían el modelo de los romanos pero carecían
de frigidarium.
La Sala de Camas forma un apodyterium, al que le sigue un
tepidarium y dos caldaria, el segundo de ellos con un hipocausto
bajo él.
El último compartimento es la sala de la caldera, separada de las
otras por un tabique muy débil, donde había una gran caldera de
cobre sobre un hogar. La temperatura se mantenía quemando
madera.
59. Arte islámico 59
Generalife
El nombre mismo, "El jardín del arquitecto“. La parte principal del
Generalife consiste en un largo estanque rodeado de plantas, con dos
galerías en los lados más largos y dos conjuntos de edificios en los
extremos m s estrechos. Uno contenía varias habitaciones y patios
interiores; el otro consistía en un pórtico, una habitación alargada y, m
s arriba, un mirador cuadrado.
El pabellón septentrional o de la Acequia consta de un pórtico con 5
arcos que descansan sobre columnas de mármol, con el techo
adintelado y alacenas laterales. Los arcos de medio punto peraltados,
también sobre columnas de mármol con capiteles de mocárabes, dan
entrada a una sala rectangular con alcobas laterales, con la parte
superior y el techo muy decorados.
