Luke Hindi, लूका - मनुष्य का पुत्र ढूंढ़ने और उद्धार करता है
नया ननयम साराांश N.T. Summary
सुसमाचार, प्रेररतों के काम Gospels, Acts
पोलुस के पत्र Paul’s Letters
शक्तिशाली पत्र Powerful Letters
प्रकाशशि वातय Revelation
पाठ 3: लूका - मनुष्य का पुत्र ढूांढ़ने और उद्धार करता
है
मत्ती - पृथ्वी पर परमेश्वर
का राज्य
मरकु स - मसीह, मुख्य नेव
का पत्थर
लूका - मनुष्य का पुत्र ढूांढ़ने
और उद्धार करता है
यूहन्ना - बहुिायि जीवन
पररचय
मनुष्य का पुत्र
ढूूंढ़ने को आया है
और उन का उद्धार
करने
खोए हुओूं
चचाा
Introduction
The Son of Man
Came to Seek
And to Save
The Lost
Discussion
यह पुस्िक शलखा गया था "िाकक
आप सही सच्चाई जान सकें " (लूका
1:4), जो कक यीशु मसीह के जीवन
का ववश्व का सूंपूर्ा उद्धारकिाा है
This book records an accurate account “so that you
may know the exact truth” (1:4), of the life of Jesus
Christ as the perfect Savior of the world.
लूका एक अन्यजािी डातटर था जो:
59-61 ईसा पश्चाि के आसपास ककिाब शलखी
नए ननयम में के वल अन्यजािी लेखक थे
शमशन यात्रा पर पौलुस के साथ, जैसा कक प्रेररिों
की ककिाब में वर्र्ाि है, जो लूका ने भी शलखा
था
Luke was a Greek doctor who
Wrote the book around 59-61 A.D.
Was the only Greek writer in the New Testament
Accompanied Paul on mission journeys, as described
in the book of Acts, which Luke also wrote.
लूका का ध्यान है:
दृष्टाूंि (19) इसमें ककसी भी अन्य सुसमाचार
से अधधक है
"मनुष्य का पुत्र" क्जसका उपयोग 80 बार
ककया जािा है
सभी के शलए यीशु को उपक्स्थि करने के शलए
The emphasis of Luke is:
Parables. It contains more than any other Gospel
(19 total).
"Son of Man" which is used 80 times.
To present Jesus for everyone
लूका का ध्यान है:
यीशु चररत्र मानिे हैं, न पृष्ठभूशम, जानि या राष्ट्रीीयिा
इब्राहीम से पीढढ़यों का ननशान पिा लगाया (मत्ती आदम
से पीढढ़यों का ननशान पिा लगाया)
मसीह के अन्यजानियों िक पहुूंचने के कु छ उदाहरर्
के वल लूका में हैं
यहूढदयों िक पहुूंचने के उदाहरर्ों को भी है - उदाहरर्
जैककयस
Luke emphasizes that:
Jesus values character vs. background, race or nationality.
Traces geneology to Adam as opposed to Abraham (Matthew)
Certain Instances of Christ reaching non Jews are talked of only in Luke
Highlights instances of Jesus reaching Jews as well eg. Zacchaeus
लूका 19:1-5
1 वह यरीहो में प्रवेश करके जा रहा था।
2 और देखो, जतकई नाम एक मनुष्य था जो चुूंगी लेने वालों
का सरदार और धनी था।
3 वह यीशु को देखना चाहिा था कक वह कौन सा है परन्िु
भीड़ के कारर् देख न सकिा था। तयोंकक वह नाटा था।
4 िब उस को देखने के शलये वह आगे दौड़कर एक गूलर के
पेड़ पर चढ़ गया, तयोंकक वह उसी मागा से जाने वाला था।
5 जब यीशु उस जगह पहुूंचा, िो ऊपर दृक्ष्ट कर के उस से
कहा; हे जतकई झट उिर आ; तयोंकक आज मुझे िेरे घर में
रहना अवश्य है।
लूका 19:6-10
6 वह िुरन्ि उिर कर आनन्द से उसे अपने घर को ले गया।
7 यह देख कर सब लोगे कु ड़कु ड़ा कर कहने लगे, वह िो एक
पापी मनुष्य के यहाूं जा उिरा है।
8 जतकई ने खड़े होकर प्रभु से कहा; हे प्रभु, देख मैं अपनी
आधी सम्पवत्त कूं गालों को देिा हूूं, और यढद ककसी का कु छ
भी अन्याय करके ले शलया है िो उसे चौगुना फे र देिा हूूं।
9 िब यीशु ने उस से कहा; आज इस घर में उद्धार आया
है, इसशलये कक यह भी इब्राहीम का एक पुत्र है।
10 क्योंकक मनुष्य का पुत्र खोए हुओां को ढूांढ़ने और उन का
उद्धार करने आया है॥
ककसी अन्य सुसमाचार की िुलना में लूका में अधधक बार
होिा है (80 बार)
यह शब्द मसीह के सूंयुति देविा और मानविा को दशाािा
है
यह उसे पूरी िरह से परमेश्वर के रूप में पूरी िरह से
इूंसान का वर्ान करिा है
दाननय्येल, प्रेररिों के काम (क्स्िुफनुस के भाषर्),
सुसमाचार और प्रकाशशि वातय में होिा है
Occurs more times in Luke than any other Gospel (80 times)
The term beautifully depicts Christ’s combined deity and
humanity
It describes him as fully God yet fully man
Occurs in Daniel, Acts (Stephen’s speech), Gospels and
Revelation
यीशु ककसी के पास पहुूंचिा है जो जरूरी है और उसे
ढूूंढ़े .. यहूदी और गैर यहूदी समान।
वह एक नया ररश्िे नवाचार िैयार करिा है :21 उस ने
उसके उत्तर में उन से कहा कक मेरी माता और मेरे भाई
ये ही हैं, जो परमेश्वर का वचन सुनते और मानते हैं॥”
लूका - अध्याय 8
लूका कई वववरर्ों को भी है जो अन्य सुसमाचार में नहीूं
होिा है।
यीशु, भीड़ के
माध्यम से एक
व्यक्ति की िलाश
करिा है
Jesus, seeks one
individual through the
milling crowds
मसीह सभी मानव जानि
िक पहुूंचने के शलए पूरी
िरह से मनुष्य बन गया।
परमेश्वर और मनुष्य के
बीच का सही पुल
Christ became
completely man to
reach all mankind.
The perfect bridge
between God and man
के वल लूका में:
• अच्छा सामरी यात्री के दृष्टाूंि
• फरीसी और चुूंगी लेने वाला (प्राथाना)
• अमीर आदमी और लाजर
• खो ढदया शसतका
• खचीला बेटा
• अन्यायपूर्ा प्रबूंधक
• अमीर मूखा (बड़ा बाना बनाओ)
• जतकई की घटना
• क्रू स पर चोर के साथ बािचीि
• यीशु ने मररयम (माथाा की बहन) की बेहिर िारीफ की
• और बहुि सारे…
तया हम यीशु की पसूंद में एक पैटना को देख रहे हैं कक वह कौन ढूूंढने आया
था?
मसीह पहल करिा है
अपने शशष्यों के साथ
उनके राज्य के बाहर के
लोगों के साथ
वह उन िक पहुूंचने के शलए
अनिररति मील चला जािा है
वह अपना समय देंने में कभी
भी व्यस्ि नहीूं है
Christ takes the initiative
With his disciples
With those outside his kingdom
He goes the extra mile to reach them
He is never too busy to personally
connect
लूका 9:58 यीशु ने उस से
कहा, लोमडडयों के भट और
आकाश के पक्षियों के बसेरे
होिे हैं, पर मनुष्य के पुत्र को
ससर धरने की भी जगह नहीां।
59 उस ने दूसरे से कहा, मेरे
पीछे हो ले; उस ने कहा; हे
प्रभु, मुझे पढहले जाने दे कक
अपने वपिा को गाड़ दूूं।
60 उस ने उस से कहा, मरे
हुओां को अपने मुरदे गाड़ने दे,
पर िू जाकर परमेश्वर के
राज्य की कथा सुना।
ककस प्रकार हम अपने
आराम िेत्रों से बाहर जा
रहे हैं, उन लोगों से शमलिे
हैं क्जनसे
परमेश्वर की आवश्यकिा
होिी है,
जो के वल हमारे माध्यम से
ईश्वर िक पहुूंच सकिा
है?
Are we going outside our
comfort zones, to seek and
connect with those who need
God, who can only reach God
through us?
अगर हम अपने आराम िेत्र
के बाहर जाने के शलए िैयार
नहीूं हैं िो हम लूका 9:57-
60 से तया अनुमान लगा
सकिे हैं?
If we are not prepared
to go outside our
comfort zone what can
we infer from Luke
9:57-60?
वह जीवन को बदल देिा है
वह भी अस्वीकार के साथ सहयोग करिा है
उसने मढहलाओूं को सह-मजदूरों के रूप में स्थान
ढदया (लूका 10:42)
कोई भी बाहर नहीूं है
वह न के वल ढूूंढ़निा है, वह उद्धार करिा है और
अनन्ि जीवन की आशा देिा है।
He transforms lives
He associates with even rejects
He assigned women a position as co-labourers (Luke 10:42)
No one is excluded
Not only does he reach out, he saves and gives hope of eternal life.
मुक्ति का सबसे बड़ा और
प्राथशमक काया उसकी मृत्यु के
माध्यम से है
लूका 13
23 और ककसी ने उस से पूछा;
हे प्रभु, तया उद्धार पाने वाले
थोड़े हैं?
24 उस ने उन से कहा; सके ि
द्वार से प्रवेश करने का यत्न
करो, तयोंकक मैं िुम से कहिा
हूूं, कक बहुिेरे प्रवेश करना
चाहेंगे, और न कर सकें गे।
The biggest and primary act of
salvation is through his death
मसीह द्वारा बचाया, मसीह के सलए जीववत:
सीढ़ी के माध्यम से लकवाग्रस्ि (लूका 5:17-39) सीजर
को दूसरा आदेश ढदया गया था, जो नाईंन की ववधवा के पुत्र
की अगुवाई कर रहा था और शायद उसने मसीह को
आमूंत्रत्रि ककया था। ये दोनों लोग, जहाूं मसीह के शलए बड़े
गवाह थे और कई मायनों में बाइत्रबल लेखन (जब नीरो को
नष्ट कर रहा था) की पुस्िकालय को सूंरक्षिि ककया। [1]
माफी बढहष्कार (यूहन्ना 7:53-8:11) कफर से एक बहुि ही
प्रभावशाली मढहला थी, क्जसने एक चचा का ननमाार् ककया
जो आज भी "िमाकिाा परमेश्वर का चचा" है। [1]
नाईंन की ववधवा के पुत्र - लूका 7
12 शशष्यों (पुरुष और मढहला) छोटे बैंड थे क्जन्होंने मसीह
को दुननया में लाया
मसीह द्वारा बचाया,
मसीह के शलए जीववि
वे मसीह के द्वारा छू ए
गए थे, उन्होंने मसीह के
शलए दूसरों को छु आ।
उनके प्रभाव से पीढढ़यों
को फायदा हुआ।
They were touched by
Christ, they touched others
for Christ. Their influence
benefitted generations.
हमें बचाया और आशीवााद
ढदया गया है, तया हम
बचाने और आशीवााद देने के
शलए अनिररति मील जािे
हैं?
तया हमने उनके आशीवााद
को पूरी िरह से शलया है?
We have been saved and
blessed, do we go the extra
mile to save and bless?
Have we fully leveraged His
blessings?
ल्यूक ने कहा कक यीशु पहुूंच गया:
प्रत्येक व्यक्ति - जानि, पूंथ, शलूंग, धमा के बावजूद
जो लोग ईमानदारी से जानिे थे और उनकी स्वीकार
करिे थे
हर खो आशा है, ववश्वसनीयिा खो ढदया है, खो
क्स्थनि, खोया जीवन, आढद।
और कहा कक हर कोई हमारा पड़ोसी है (अच्छा सामरी
यात्री - लूका 10)
लूका 7:34
फरीसी ने आरोप लगाया
कक यीशु था - “देखो, पेटू
और वपयक्कड़ मनुष्य,
चुांगी लेने वालों का और
पावपयों का समत्र”।
The Pharisees charged
that Jesus was "a glutton
and a drunkard, a friend
of tax collectors and
sinners" (Luke 7:34).
तया आप उन लोगों के
बारे में तया कर रहे हैं
क्जन्होंने कभी मसीह
नहीूं सुना है?
मसीह मजदूरों को
फसल में जाने की
िलाश कर रहे हैं
Share what you are doing
about those who have never
heard Christ?
Christ is looking for laborers
to go out into the harvest
लूका 10:2
और उस ने उन से कहा; पके खेत बहुत हैं; परन्तु
मजदूर थोड़े हैं: इससलये खेत के स्वामी से बबनती करो,
कक वह अपने खेत काटने को मजदूर भेज दे।
यीशु जैसे पुनस्थाावपि कर सकिा था कक कोई अन्य नहीूं हो
सकिा है (नाईंन की ववधवा के पुत्र - लूका 7) [1]
प्रनिक्ष्ठि सैननक अूंनिम सैन्य सम्मान के शलए माचा
ककया
सुशोशभि – त्रबना अूंग - हृदय, ढदमाग, आूंखें; रति सूखा
हुआ और शरीर को द्रव से भर ढदया गया।
यीशु ने गुम हो जाया अूंगों को बहाल ककया और उन्हें
जीवन प्रदान ककया
Jesus could restore in a way no one else could Eg. Widow of
Nain’s son (Luke 7) [1].
Distinguished soldier marched for final military honours
Embalmed – i.e. no organs - heart, brains, eyes Blood
drained and body filled with fluid.
Jesus restored non existent organs and gave him life
हम मसीह का पालन
करने के शलए तया कर
रहे हैं, उनकी उद्धार के
शलए खोई हुई खोजों के
शलए।
What are we doing to
follow Christ, to truly
seek out the lost for
their salvation???
हमारे ज्ञाि प्रदेशों के बाहर खो जाने की "माूंग"
करने में कु छ चुनौनियाूं तया हैं?
हम उन्हें कै से दूर कर सकिे हैं?
कु छ िरीके हम खोए हुए हैं, "ढूूंढ़" कर सकिे हैं,
और हमारे आराम िेत्र के बाहर मसीह की उद्धार
प्राप्ि करने में उनकी मदद करें।
What are some challenges in “seeking” out the lost
outside our known territories?
How can we overcome them?
Share some ways in which we are/ can “seek” out the
lost, and help them to receive Christ’s salvation
outside our comfort zone.
Matthew: God’s Kingdom on Earth
Mark: Christ, Chief Cornerstone
Luke: Son of Man Seeks and Saves
John: Life to the Full
After the introductory chapters, Luke follows the outline of events as they are recorded in the Gospel of Mark. However, he does not follow Mark's narrative as closely as Matthew does. Occasionally, he leaves out some material and substitutes an item of his own. For example, he substitutes an illustration of Jesus' preaching in the synagogue at Nazareth in place of Jesus' proclamation at the beginning of his Galilean ministry.
Luke includes a considerable number of Jesus' teachings that are not recorded in the other Gospels. If he and Matthew both used the same source Q, evidently Luke used more material from it than did Matthew. Each of these parables and stories illustrates what Luke regards as an essential characteristic of Jesus' work. Cliffsnotes.com
Jesus was not trying to raise opposition to the Roman government, nor was he lacking in sympathy or understanding of those whom the Jews regarded as foreigners. He places the highest value on good character regardless of a person's race or nationality. For example, although many Jews looked with disfavor on the Samaritans, Luke emphasizes that of the ten lepers whom Jesus healed, only the one who was a Samaritan expressed his gratitude for what Jesus had done. And again in the parable of the man who fell among thieves on the road to Jericho, a Samaritan befriended the man and saw to it that he was given proper care.
Throughout his gospel, Luke emphasizes the fact that Jesus was a friend not only to Jews but to Samaritans and to so-called outcasts from different races and nationalities. Chapters 9–18 are often referred to as Luke's "long insertion," for in them he departs from the sequence of events in Mark and introduces a section that includes much of the most valued portions of Jesus' teachings. Here, we have a report of Jesus sending out the "seventy" to carry the message of the kingdom to different places. The number "seventy" is especially significant: In the Jewish Torah, the number refers to all the nations of the earth. Luke wants to make it clear that Jesus' mission is for all humankind and not just for the Jews. In the story that describes the conversation between Jesus and Zacchaeus, we have the statement "For the Son of Man came to seek and to save what was lost." And in the introductory chapters of the gospel where Luke, like Matthew, traces the genealogy of Jesus, we find the same emphasis on the universality of Jesus' mission. Matthew traces the ancestry back to Abraham, who is regarded as the father of the Hebrew people; Luke traces it back to Adam, the father of all humanity.
Daniel 7:13-14, “In my vision at night I looked, and there before me was one like a Son of Man, coming with the clouds of heaven. He approached the Ancient of Days and was led into his presence. He was given authority, glory and sovereign power; all peoples, nations and men of every language worshiped him. His dominion is an everlasting dominion that will not pass away, and his kingdom is one that will never be destroyed.”
Jesus reaches out to anyone who needed and sought him.. Jews and non Jews alike.
He sets out a new relationship protocol – that “My mother and my brothers are these who hear God's Message and obey it.“ Luke 8:21
Luke also covers many details not otherwise covered in other gospels particularly in his choice and communication with the various people.
The parables of the Good Samaritan
the Publican and the Pharisee (praying)
The rich man and Lazarus
the lost coin
The prodigal son
The unjust steward
The rich fool (build greater barns)
Incident of Zacchaeus
The conversation with the thief on the cross
Jesus applauding Mary’s (Martha’s sister) better choice
And many more…
Do we see a pattern in Jesus’ choices on who he came to seek ?
The lonely, rejected, true seekers, people willing to do things out of their comfort zones (Marys). Jesus singles them out, spends time with them, Endorses them, brings them to salvation. They covered people of every background, nation, etc.
While we emphasize seeking Christ, the first seeker was, in fact Christ – who is searching for hearts which are true – from every race, language, religion, culture – and he reaches out to them
58And Jesus said to him, "The foxes have holes and the birds of the air have nests, but the Son of Man has nowhere to lay His head." 59And He said to another, "Follow Me." But he said, "Lord, permit me first to go and bury my father."60But He said to him, "Allow the dead to bury their own dead; Luke 9:57-60
Jesus worked tirelessly, continuously outside his comfort zone, to reach them. The parable of the lost coin, sheep, prodigal’s son indicates just how close “seeking” is to Jesus’ heart.
Mary “choosing the better part” (Luke 10:42) instead of working in the kitchen
23“Lord, someone asked Him, “will only a few” people be saved? Jesus answered, 24“Make every effort to enter through the narrow door. For many, I tell you, will try to enter and will not be able. Luke 13
Interesting pattern we observe is that those who were healed by Christ lived for Christ.. Many lives saved were lives which in turn were transformed enough to glorify Christ and extend his kingdom.
Saved by Christ, Lived for Christ
The paralytic through roof was second in command to Caesar, who was leading the procession of the widow of Nain’s son and probably invited Christ. Both these men where huge witnesses for Christ and played a role through the ages in many ways including preserving the library of Bible writings (when Nero was destroying the data) among other things.[1]
The forgiven adulteress was again a highly influential lady who built a church which exists even today known as “the Church of the forgiving Lord”.[1]
The disciples (men and women) were the little band who brought Christ to the world
Luke emphasized that Jesus reached:
Everyone – irrespective of caste, creed, gender, religion
Those who sincerely knew and acknowledged their need for Him
Every lost hope, lost credibility, lost status, lost life, etc. .most of all, lost fellowship with God.
And set a benchmark that everyone is our neighbour (Good Samaritan – Luke 10)
Tax collectors were considered among the most corrupt people.
Dr. Ron Charles gives the following background of the widow of Nain’s son. He was embalmed as an honoured soldier and being marched with full military honours lead by a senior Roman executive who happened to be the same paralytic Jesus saved. This executive invited Jesus to join this elite procession to a specific location where he would be honoured. It is then that Jesus sees the widow and has compassion. He raises this part body and restores all organs including missing ones and blood. This man later becomes the librarian and saves many writings on Jesus. The paralytic had earlier come to see if Jesus was the awaited messiah when had an arrow shot through him paralysing him. He continues the journey and is healed. By the time he goes back to report that Jesus is indeed the Christ, Christ is crucified. He, along with the young soldiers are ardent perpetuators of the gospel and their impact runs through generations.