2. Hoe breng ik dit tot een goed einde?
Welkom
Wie ik ben
Veiligheid
Sociale academie
Lessen
Studeren
Jaartallen
Examenvragen
Examen: MGBEMRVT
Wandelen
Quiz
Cursus: https://nl.wikipedia.org/wiki/Gebruiker:Benedict_Wydooghe/Evoluties_in_het_welzijns-_en_veiligheidsdenken
10. Hoe breng ik dit tot een goed einde?
Welkom
Wie ik ben
Veiligheid
Sociale academie
Lessen
Studeren
Jaartallen
Examenvragen
Examen: MGBEMRVT
Wandelen
Quiz
Cursus: https://nl.wikipedia.org/wiki/Gebruiker:Benedict_Wydooghe/Evoluties_in_het_welzijns-_en_veiligheidsdenken
13. 1. Studiegebied Sociaal Agogisch Werk... vaak wordt
vergeten wat Agogisch betekent. Wat is de meest juiste
definitie van Agogisch?
1. De menswetenschap over van het begeleiden en
gedragsverandering.
2. De menswetenschap die zich inlaat met de opvoeding van
kinderen.
3. e wetenschap die sociologie en psychologie, filosofie en
geschiedenis inzichtelijk combineert.
4.de wetenschap die inzichten uit sociologie en psychologie,
filosofie en geschiedenis combineert om tot het begeleiden,
gedragsverandering en veranderingsprocessen te komen.
14. 1. Studiegebied Sociaal Agogisch Werk... vaak wordt
vergeten wat Agogisch betekent. Wat is de meest juiste
definitie van Agogisch?
1. De menswetenschap over van het begeleiden en
gedragsverandering.
2. De menswetenschap die zich inlaat met de opvoeding van
kinderen.
3. De wetenschap die sociologie en psychologie, filosofie en
geschiedenis inzichtelijk combineert.
4. De wetenschap die inzichten uit sociologie en psychologie,
filosofie en geschiedenis combineert om tot het begeleiden,
gedragsverandering en veranderingsprocessen te komen.
15. 2. Wanneer, in welk jaar ging jullie opleiding
(BASW/BAO/BATP/BAMV) van start?
1. 1948
2. 1969
3. 2001
4. 2004
5. 2009
16. 3. Plaats deze uitvindingen chronologisch, van oud
tot jong en noteer voluit. Ze zorgden voor veiligheid
en welzijn.
1.De lens-bril
2.Buskruit
3.Het schrift
4.Satellieten
5.Pijl en boog
6.Machinegeweer
7.Sherlock Holmes
8.De vuurdomesticatie
9.Het wiel
17. 4. Wie zijn deze snorremensen?
Kies uit: Charles Darwin, Friedrich Nietzsche, Leopold II, Jozef Stalin, Karl Marx
en Sigmund Freud.
18. 5. Zorg ervoor dat deze tabel klopt. Je herschikt alle
kolommen, ook de eerste.
19. 6. Over wie hebben we het hier?
Kies uit Nelson Mandela, Bob Marley, Martin Luther King, Marvin Gaye,
Patrice Lumumba, Sam Cooke of Barack Obama.
20. Laatste reeks
Kies uit Marilyn Monroe, Jeanne D’Ark, Rosa Parks, Aretha Franklin, Anuna De
Wever en Marlene Dietrich
22. PAUZE
Tijdens de pauze vormen jullie wandelgroepjes van 4 personen.
Tegen volgende week: 1 A4 blad met:
GROEPSNAAM NAAR KEUZE
4 namen, mailadressen
Verdeling van de toelichting
Cursus: https://nl.wikipedia.org/wiki/Gebruiker:Benedict_Wydooghe/Evoluties_in_het_welzijns-_en_veiligheidsdenken
23. OVER HISTORISCH BESEF EN
DENKRICHTINGEN
IN HET
VVELZIJNS- &
VEILIGHEIDSDENKEN
Eerste deel
24. Drie probleemstellingen
In deze les werk ik drie problemen in het welzijns- en
veiligheidsdenken uit:
[Veiligheidsdenken en welzijnsdenken is het al dan niet wetenschappelijk onderzoek naar veiligheid en onveiligheid, naar welzijn en onwelzijn met het oog op het nemen
van maatregelen die de veiligheid en het welzijn op micro, meso en macro vlak kunnen verhogen. Dat denken evolueert doorheen de tijd en staat niet op zichzelf: het is
onderhevig aan sociale, economische, politieke en culturele invloeden. Vandaar: Evoluties in het welzijns- en veiligheidsdenken.]
1. Het welzijns- en veiligheidsdenken baseert zich niet op een passieve
feitenverzameling, het is een actieve constructie.
2. Onze wetenschappelijke blik is niet objectief: vervalsen is kinderspel.
3. Het welzijns- en veiligheidsdenken maakt ons gevoelig voor misleiding
(optimisme versus pessimisme).
28. 1. Wanneer begint het welzijns/veiligheidsdenken?
2. Wie denkt na over welzijn/veiligheid?
3. Waarom doet die dat?
4. Hoe ontstaan welzijns/veiligheidsvraagstukken?
5. Wat is het doel van welzijn/veiligheid?
6. Welke richting/evolutie is te ontwarren?
7. Wat is de motor van welzijn/onwelzijn
veiligheid/onveiligheid?
Als veiligheidsgeschiedenis
een actieve constructie is,
dan is het goed om ze aan
deze vragen te
onderwerpen.
53. Optimisme versus pessimisme
Klik op de foto voor het beeldmateriaal.
Klik op de foto voor het beeldmateriaal.
Als het veiligheidsdenken
een actieve constructie
is en onze
wetenschappelijke blik
niet objectief is, dan is het
veiligheidsdenken
gevoelig voor de
‘tijdsgeest’. En die is
optimistisch of
pessimistisch.
54. “Nog nooit leefden we zo lang, zo
welvarend en zo vreedzaam als vandaag.
Kan dit mooie liedje blijven duren?
Doemdenkers verkondigen dat we op de
rand van de afgrond staan,
cultuurpessimisten dat onze moderne
samenleving aan een diepe malaise lijdt.
In Waarom de wereld niet naar de
knoppen gaat breekt Maarten Boudry een
lans voor het vooruitgangsdenken. Hij
bestrijdt het wijdverbreide pessimisme en
zoekt naar verklaringen voor de
doembeelden over klimaat en
islamisering, over groeiend racisme
en ongelijkheid en over de diepe wanhoop
van de westerse mens. Boudry pleit voor
de beproefde waarden van wetenschap
en verlichting. Doemdenken leidt niet tot
daadkracht maar tot fatalisme, terwijl
vooruitgangsdenken net wervend is. De
wereld stond er nog nooit zo goed voor
als vandaag, en we kunnen haar nog veel
beter maken.” www.polis.be
55. M. Kundera: De ondraaglijke lichtheid van het bestaan (Nesnesitelná
leh kost bytí, 1984). Weesp/Baarn, Agathon/Ambo, 1985, p. 7-8.
L.F. Céline: Reis naar het einde van de nacht. Amsterdam, Van
Oorschot, 1986; (Voyage au bout de la nuit, 1932), p. 83-85.
57. Een staatsgevaarlijk verlichtingsoptimisme
Descartes:
rationalisme:
je pense donc je suis
Newton:
oorzakelijk denken
Diderot & d'Alembert:
honger naar feiten en kennis
leidt tot l'encyclopedie
Locke & Montesquieu:
scheiding der machten scheiding
kerk & staat
Voltaire:
vrije meningsuiting, persvrijheid
en
deïsme
Rousseau:
opvoeding
58. Een experiment met een
vogel in een
luchtpomp door Joseph
Wright of Derby
59. James Watt (Greenock (Schotland), 19 januari 1736 – Heathfield Hall
bij Birmingham, 25 augustus 1819)
60.
61.
62. E. Kant
Verlichting “is het loskomen
van de mens
uit een onmondigheid,
dit wil zeggen het
onvermogen om zich
zelfstandig van zijn verstand
te bedienen;
dat is men aan zichzelf
verschuldigd.”
Immanuel Kant (Koningsbergen, Pruisen,
22 april 1724 - aldaar, 12 februari 1804)
88. 4. De Pinociotest als leugendetector
Waarheid is onhaalbaar en voor godsdienst.
BETROUWBAARHEID METEN MET DE
PINOCIOTEST
AARD BRON
Informatief, persoonlijk, commercieel, opiniërend?
NAUWKEURIGHEID
Spelling, interpunctie, grammatica, dt…
STRUCTUUR
Tussentitels, lay out…
ILLUSTRATIES
Grafieken, foto’s, tabellen, quotes…
CONTROLEERBAARHEID
Externe en interne referenties…
ACTUALITEIT
Datum, verschilt naar onderwerp…
VOLLEDIGHEID
Wordt er info (on)bewust achtergehouden?
AUTEUR / REDACTIE
Wie zit er achter?
EERLIJKHEID
Onderscheid tussen feiten en meningen?
RELEVANTIE
Heeft de info betrekking tot het onderwerp?