La femme saharienne et la télévision en algérie

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La femme saharienne et la télévision en algérie

  1. 1. La femme Saharienne et la télévision en Algérie D. Aicha Boukrissa Maître de conférences et chercheur Institut des sciences de la Communication et de l’information Université Alger 3 Résumé: Cette étude s’inscrit dans le cadre d’une recherche sur les changements importants vécus par une communauté algérienne du sahara et en particulier les femmes à travers un média maitre dominant de tous les usages : la télévision qui comme outil médiatique située au premier rang par la communauté domine sur tous les autre médias quasi absents sur la radio et la presse écrite . Cette réalité médiatique qui à son tour reflète sur la vie quotidienne de la communauté, y compris les rôles et les potentialités et la structure sociale des particuliers. Les résultats obtenus à travers un échantillon de femmes de la communauté pour explorer les influences de ce phénomène médiatique sur les comportements de cette catégorie sociale à découvrir la relation sociale avec ce média . La télévision en tant que média est connue dans la région , et plus présente que d'autres tels que journaux et magazines et aussi plus populaire que la radio , car la radiodiffusion est médiocre par rapport à la TV par satellite qui est accessible à l'environnement géographique et social, et garantir l’accès sans interruption, étant donné les difficultés et les obstacles environnementaux relatifs à la région qui est souvent exposée à l'isolement à cause de la qualité du sol / terrain et les perturbations climatiques qui sont à l’origine de toute interrompt ion de Transport routier et autre depuis l'indépendance jusqu’aux années quatre-vingt. Ce moyen de technologie moderne réussit à imposer des changements considérables en mettant des civilisations en contact les uns avec les autres grâce à cette propagation rapide dans les foyers des familles chose qui facilite le changement par excellence de ce média: - Le Nomade a remplace la maison et la stabilité à la place de sa tente, où l'électricité a place de l’obscurité . - Ce Média à permit aux Bédouins en général et aux femmes en particulier de s’ouvrir au monde extérieur et de briser le mur du silence autour d'eux pour voir ce qui se passe ailleurs. - Ce média a apporté des changements que dans les formes, tant qu'il est incapable d'influencer la profondeur du comportement social de cette société. -Les chaînes TV satellite représentent un espace qui permet aux femmes de s'échapper à la réalité de la pression sociale et représenter dans un sens un lieu d'exercice effectif de droit où la femme participe dans la prise de décision dans ce contexte social. -le Média permet de fuir l'isolement de la communauté entre les zones du nord et du sud , entre autre de réduire la gravité de cette mise à l’écart de la région et la marginalisation la couche intellectuelle .
  2. 2. Introduction: Le progrès issu de la technologie de communication depuis l'avènement de la radio, puis la télévision est l’objet d’un grand impact dans de nombreux domaines, y compris social, économique et culturel. Le rôle des médias qui ne cesse d’accroitre grâce à son importance augmente leur utilité qui est devenue nécessaire pour l’efficacité en communauté. Ces nouveaux moyens offrent non seulement des services culturels mais aussi économique, et également permettent de défier les obstacles géographiques et climatiques entre les zones reculées en les établissant une communication entre eux pour les aider à se développer et à accroître économiquement et dans tous les domaines. Ce progrès technologique n’a pas touche toutes les zones Algériennes , surtout celles du Sahara , où seule la télévision comme média d’information existe dans cette société . Cette société Algerienne connue au départ comme nomade se compose de tribus tous originaires de la même descendance les Oueld Sidi Naila qui tous vivent en forme de cercle autour la willaya de Djelfa et dont la région de Messaad rassemble les plus grandes tribus . L’évolution sociale et les problèmes Géo climatiques, en particulier la sécheresse durant de longues années à apporter des modifications progressives au mode de vie de la communauté qui l’a fait divisée entre nomades et sédentaires. La stabilité est un phénomène étrange pour cette communauté qui pour maintenir son existence à subit l'émergence de structures architecturales nouvelles issues du changement par cette mutation vers la stabilité tout en restant conservatrice et fidele à son caractère d’origine nomade . C’est pourquoi , aujourd’hui cette cohabitation de la communauté avec les deux modes sociaux la qualifie de semi sédentaire. Notre approche dans cette étude vise un phénomène d’influence dans cette communauté causée par ce média : la télévision , qui est à l’origine de tout changement allant vers la révolte sur toute conduite traditionnelle , sachant que les chaines satellites ont un rôle essentiel dans le développement de la société. Problématique : Cette étude Soulève une question fondamentale dans le processus de transformations socioculturelles ; les changements connus par la communauté » nomade « de la société algérienne et en particulier relatifs aux femmes sahraouis surtout avec l’intégration des nouveaux médias dans la région. Du point de vue de la théorie de la transformation sociale, les femmes sont les plus concernées par la venue de ce nouveau phénomène d’information dans la région vers les années quatre-vingt du siècle passé. La parabole qui a envahit la région en force en 1989 a conduit la communauté de la région vers un changement qui a révolutionné toute la région . une communauté devenue trop dépendante a ce média , livrée et abandonnée aux influences de la consommation des
  3. 3. chaines étrangères qui trop demandées à la consommation ont également conduit cette société à la multiplicité de l'opinion intérieur face aux préoccupations de la presse écrite qui ne faisait pas partie de la culture de la région avant 1988 ,ni des traditions de cette communauté. Ces changements du à ces nouveaux médias ont dynamisé la communauté «Naili» et élargit leur vision et esprit sur la situation de la femme par rapport à ses droits à l’enseignement et au travail. Ce qui a fait faire fondre la culture nomade à travers ce média notamment la télévision vers d’autre nouvelles cultures, devenues importantes pour la femme car il lui ont permis d’ occuper une place plus large dans de multiples domaines de son entourage .De là notre problématique en termes d’étude cherche la nature de la relation échangée entre ce média et les femmes nomades en faisant de l’observation une méthode à mesurer l’impact du média en fonction de certains éléments qui constituent des variables importantes par rapport à notre échantillon choisi . En effet notre travail dans cette étude s’appuie sur de nombreuses hypothèses qui sont les suivantes: A - les femmes sollicitent un plus grand intérêt pour s’approprier ce média , et face au mode de vie dans son environnement la télévision est considérée comme moyen de divertissement . B - Cette catégorie dans cette communauté suscite plus de curiosité au média et à ses contenus face à l’absence de moyens de divertissement dans leur environnement. C -les femmes de nature aiment les séries TV arabes de cultures et de loisirs où des programmes religieux liés aux valeurs sociales algériennes. D- Les chaines de télévision étrangères sont les plus regardées ce qui a entrainé des traditions et des comportements et l'émergence de certaines manifestations de contrefaçon de ce diffusée cela signifie en termes de la consommation ou des idées. E- Cette Communauté de recherche se tourne vers la consommation de produit des programmes TV étrangères et se détourne des programmes locaux s diffusés par les chaînes TV nationales, en particulier arabe relatifs à la nature arabe de l'environnement sahraoui dont la communication est de la région se passe et parle arabe. - Les contenus des programmes satellites contribuent aux changements des comportements des femmes face à l’absence de la culture nomade dans les programmes de télévision nationale. - La présence de la Tv algérienne permet à la communauté d’être en liaison avec la réalité de son environnement et aide à surmonter les contraintes climatiques et les difficultés géographiques entre autre de communiquer et de s’ ouvrir sur le monde extérieur.
  4. 4. Importance de l'étude: L’apparition de la TV comme moyen de communication et de l'information a bouleversé le mode de vie en société .Ce nouveau média à changé la conduite des individus, surtout la femme dans ses pratiques quotidiennes .La société nomade algérienne n’était pas à l’abri de ces changements qui ont imposés un nouveau modèle de société .Ce moyen de communication électroniques a entrainer l'évolution de cette communauté de manière progressive et significative vers la stabilité , ainsi au cours de la seconde moitié du siècle passé cette communauté du désert a vécu des mutations sociales importantes, ce qui a entrainé la communauté nomade traditionnelle vers une transition à la société sédentaire. Cela signifie en terme de mode un nouveau style de tissu social bucolique à une société industrielle , et par conséquent de nouvelles habitudes dans les usages et les pratiques sociales . L’intrusion de la TV satellite dans les années quatre-vingt du siècle passe a diminue la souffrance de la communauté de l’isolement et a développé les pratiques des savoirs surtout chez la femme nomade qui a fait sa rupture avec la solitude par rapport au monde extérieur. En terme de modernité ce moyen est venu soulager la communauté et interrompre le dysfonctionnement du média local pour réduire l'intensité du manque en information par satellite. L'objectif de l'étude: Le but de cette étude et de comprendre la relation entre ce média et cette communauté et découvrir quel est le rôle de cet outil en tant que phénomène dans sa transformation sociale . Nous visons par la recherche dévoiler la réalité de cette relation à travers cette catégorie de femmes dans la région "Massad" et a mettre l'accent sur l’état de ce phénomène par rapport à cette communauté dont la femme est le principale pilier autour duquel se tisse la cellule familiale .Et pour cela nous avons besoin de mettre en évidence les changements sociaux dus a ce phénomène et a la détérioration de la situation de la presse par sa présence irrégulière au profit du média TV qui contribue à la prospérité et au développement de cette société. Notre objectif par cette étude est de mettre en évidence la nature de la relation du média à cette communauté , notamment la situation des média par rapport à son rôle et son intérêt dans cet environnement social .Nous avons noté un grand vide dans la recherche qui s’intéresse à ce genre d’environnement , d’ou notre étude vient occuper un espace vide dans ce domaine d’études sur les médias dans les régions éloignées comme l’environnement dans les zones désertiques.
  5. 5. Tableau 1 Le contenu des études de recherches au département des sciences de l'information entre la période 1986-1969 Tableau 21 Le contenu des études de recherches au département des sciences de l'information entre la période 1987-1991 Ouvrages – ArticlesMémoiresAnalyse de contenu %Nombre-% -Nombre- 12-85.636-45Thème Général 02-14.8821–26.2Etudes d’opinion -----------14-17.5Etudes historique -------09-11.25Etudes Quantitative 14-10080-100Totale Référence : L’orientation de la trajectoire thématique en recherche au département des sciences de l’information et de la communication en Algerie ;étude du labo Master Sciences de de la communication et de l’information Universite Alger 1991 Les observations enregistrées que ces études de recherches n’abordent pas la profondeur des caractéristiques et avantages du public et les médias, ce qui est peut être due à l'outil méthodologique adopté . Aussi l'absence de la perception conduit au manque de précision 1 Thèmes de recherche Mémoires Thèses Documentaires Ouvrages-Articles Nombre - % Nombre - % Nombre - % Nombre - % Thème général 36- 45 08-36.36 03-30 12-85.06 Etude Quantitative 21-26.02 07-31.76 04-40 02-14.88 Analyse de contenu 14-17.05 01-04.54 01-10 ----------- Etude Historique 09-11.25 05-22.07 02-20 ----------- Sondage d’opinion -------- 01-04.54 ------------ --------------- Totale 80-100 20-100 10-100 14-100
  6. 6. des résultats dans ces recherches. Ainsi nombreux sont les mémoires que avons observés ou de thèses traitant le public mais du monde et non pas celui de l’algerie .Nous avons constaté que le cadre géographique spécifique n’ est pas en Algérie dans son ensemble, mais vise plutôt Alger et ses environs pour identifier et couvrir cette région étude et à éviter les utilisateurs de zone très éloignée géographiquement et culturellement . En ce qui concerne les cherches spécialisées faites sur les médias nous avons noté une étude de « Lotfi Maherzi » sur l’opinions public et les technologies modernes de communication en Algérie qui lui a déclaré que la taille des programmes TV diffusés en direct étaient d’une capacité de (18 heures par semaine pendant l'année universitaire de 1987) ces programmes sont choisis soit par ce que le public s’intéresse au magazines spécialisés ou par accident , l'étude à aboutit également à la qualité des programmes de la chaîne de télévision nationale qui a attiré le grand public en abondance. Pour enfin mesurer les proportions considérables et nécessaire à faire de l'Algérie participant à la conquête de l'espace pour avoir son propre satellite, même identique à celui de la Chine et de l'Inde. Et au niveau de la connaissance. Le chercheur a constaté après enquête sur double définition de deux groupes contrastés. Le premier estime que cela signifie la menace de la diffusion en direct pour la société. Tandis que le second estime que les moyens modernes de communication sont une nécessité pour le développement de l'ouverture sur le monde extérieur, et peu importe à quels outils ils sont liés. Cette étude dans un quatrième temps traite les moyens modernes de communication en Algérie et les obstacles quelles peuvent heurter . Commentaire sur ces études précédentes: Au cours de notre études , nous avons constaté que toutes les recherches sur les médias en Algérie: - Encadre plus le contexte géographique et avec précision identifié dans toutes les régions du nord, d'Alger et de ses environs, et que seule l'étude sur les médias "Lotfi Maherzi" avait élargi la géographie en contenu de l'est à l'ouest, mais toujours est – il qu’il ne s’agissait pas du Sud Algerien dans la recherche sur les médias . Nous avons enregistré un intérêt pour les régions du sud par une recherche en sciences sociales au département d’Archéologique. Après les écrits historiques sociaux d’«Ibn Khaldoun " relatif et spécifique à la région du sud .Et est venu plus tard les écrits de période coloniale française à partir de 1830, où l'étude est apparut en « Revue Africaine » pour les chercheurs archéologues qui s’ intéressés à l’ archéologie et histore à la région tel que Jean- Paul Jean /Paul Picard »« Jean-Paul Février "Jean Paul Février" et René Cagnat "" Rooney Kanya ont repris l'étude de cette zone dans une perspective historique des monuments. Et nous ne pouvons n’égliger dans ces études descriptives l’initiatives des chercheurs qui décrivaient ces communautés sans s’intéressés à l'analyse des relations sociales. Je voudrais également faire référence aux erreurs linguistiques faites dans ces livres français qui ont conduit à une distorsion d'un grand nombre de noms de tribus et régions .Et la moindre des choses à faire pour cette communauté de notre part était de corriger ces erreurs sur nos cartes géographiques.
  7. 7. Quand à La période après l'indépendance très peu d'études sur les médias on été sollicite pour étudie les communautés dans la société et plus particulièrement celles du désert , notamment des études menées sur les zones désertiques en termes d'invasion romaine et non du côté des médias.Certaines des études ont abordée la relation de l’enfant /médias électroniques dans les groupes sociaux de la classe ouvrieriere et paysansane, pour etudier les préoccupations culturelles chez les jeunes enfants de la campagne et la ville .Les chercheurs se sont occupés dans leur recherche à étudier les inégalités d’appropriation pour la possession de tous les moyens de culture et de divertissement qui rend également le niveau d'utilisation de ces moyens en diffusion un facteur d’évasion et permet l'accumulation culturelle et cognitive et historique de la société. L'outil de travail : Nous avons utilise pour l’enquete la méthose du questionnement .Pour enqueter un questionnaire qui comprend 79 questions , réparti sur une première page réseve à l’identifaication de l’enqueter pour connaître la personne interrogée quand aux deux autre aux questions concernant le contenue de l’enquete .Ces questions posées sont entre ouvertes et fermées en fonction de la nature de la question et l’objectif de l’enquete . Les résultats de l'étude: - Les résultats d'analyse ont démontré que les programmes de télédiffusion fortement présente selon l'échantillon sont au pourcentage éléve concernant les chaînes étrangères par satellite et celles en particulier en langue arabe chaine MBC avec un taux de 69%, puis après la chaîne satellitaire égyptienne vec un t importante pourcentage 50% et Dubaï 42%. Vient apres en classement la chaîne de télévision algérienne considérés à 37%, ce qui est très proche de la chaîne française TF1 27% et puis M6 37% , ce qui traduit un d'échantillon arabe algérien intéressant. - La diffusion égyptienne à réduit la présence de chaîne algérienne qui été le catalyseur de cette communauté qui s’est déplacé vers le satellite (parabole) afin de capter les chaînes arabes les autres chaines pour suivre les feuilletons et chercher les programme de divertissements en arabe , exemple l'appétit des femmes vas vers le magazine à cause des périmètre culturel et où le magazine féministe permet la sortie sur le monde extérieur - les résultats de l’étude temoigne l’intérêt de l’ audience féminine pour ce média comme un moyen de s’ ouvrir sur le monde extérieur en raison de l'isolement de la région du reste du du monde et des zones géographiques du territoire national, en particulier en période d’evenement important ou occasionnel . . Quant à l'évaluation de la relation entre la fémme téléspectateurs dans cette communauté represente un facteur essentiel qui a provoqué un changement vers un style de vie qui a forme une opinion nouvelle , Où regarder veut dire changer le mode de la vie dans le même contexte social et ou 71% pensent que la télévision ne modifie pas les valeurs culturelles de l'individu, alors que 29% trouve que le contenu des programme entrainent des changements culturels relatifs à la culture de l'individu.
  8. 8. - Les résultats obtenus sur la population indique que la présences des valeurs culturelles et civilisationnelles sont à la base la fondations des piliers de la société, est leur disponibilite en communaute leur accorde une couverture l'immunisation de tout ce qui est étranger et exotique pour cette categorie sociale . les psychologues croit que la TV elle -même ne crée pas de problèmes d'agressivité ou de la délinquance en société si elle dispose de valeurs sociale nobles car seule la qualite de l’ éducation à faible niveau dans l'environnement social met les individus en situation de menace et de danger par rapport aux contenus violents ou agressifs , "pour Zersfield" seule les individus par leur idées choisissent un comportement qui est compatible avec les préceptes de groupes (famille, la rue, les amis ... etc) et que le rôle des moyens de communication sont nettement pour élever des problèmes .En effet 56 % des enqueter de l'échantillon ont exprimé le désir de discuter le contenu de la télévision en présence de tous les membres de leur sa famille. -Les résultats obtenus par la population prouve une préférence des enquêtes pour les films arabes égyptien et le doublés du pourcentage pour la chaîne MBC, en plus de variétés, qui a conduit à rapproche les distances entre les zones rurales et urbaines et aussi entre les comportements pour en faire un seule monde pour une consommation multiple et à distances sur l’ensemble des activités économique fixés par le comportement et la consommation des individus Nous notons également un changement dans le regard des femmes par rapport à leurs regard vis-à-vis de son mode de vie , par exemple, le mariage comme choisir son conjoint et vivre avec lui dans une maison séparée et aussi d’autre grandes valeurs modernes associés à des sociétés occidentales. La situation du média dans la région : Comme outil de communication et de l’information La présence des chaînes satellites (Paraboles ) depuis 1986 dans la région à affecter le quotidien de la femme dans cette communauté d'une manière qui a imposé des changements sur le comportement . Nous avons noté que pour les femmes un grand changement s’est déroule dans leur conduite a tenir en société et dans tout les domaines de l’activité sociale : la haute couture pour rénover les vêtements non traditionnels qui caractérise la région et tant d’autre chose . Aussi dans le contexte de l'emploi des jeunes , une industrie de cuir s’est installe dans la région pour rassembler les jeunes de cette population ,le but est de lever cet isolement des jeunes de la région , Aussi attire l’attention sur son role à joué a travers des émissions TV comme pour "fichier ouvert" sur l'alphabétisation, qui eu une réaction et effet certaines écoles primaires ont ouvert leurs portes paramètres à titre initiative pour encourager les femmes a apprendre à lire et écrire par apprentissage . Il est à noté que la curiosité étaient plus elevees chez les femmes de plus de 60 ans, dans l’acquisition de leur droit par rapport au plus jeunes qui sont restés enfermés par leurs maris. Je me suis déplacée pour rencontrer ces femme et leur demandé ce qu’elles avaient appris par cet apprentissage de lecture et d’écriture à l'école, elle m’ont répondu: un bonheur du
  9. 9. Tout-Puissant, que de pouvoir "Lire" et « écrire » la miséricorde de Dieu – puis elle ont insisté sur l'éducation des femmes pour lutter contre l'ignorance des générations à venir . Evoqué la télévision comme un moyen de communication avec son environnement aujourd'hui n’est pas que utile mais un besoin devenu nécessaire en parallèle avec d'autres nouveaux moyens de communications interactifs sachant que depuis l'avènement de TV parabole en force Vers 1990 l’espace de la TV algérienne s’est réduit à 20% et la population qui comptait 50 000 personnes dont 5% d'entre eux à cette période etaient proprietaire de TV satellite et individuellement par contre 15% en groupe ce genre d’appropriation était , surtout dans les cités ou des habitations modernes ou les gens se regroupes pour etre dans la facilitation de l’acquisition pour fuir la realite de la region déserite. Dans cette région « Massad », tout le monde est à la recherche du nouveau et le nouveau pour les femmes surotu est la TV (Parabole) car ces chaînes étrangères aident à fuir la réalité sociale prisonde tous les jours car il n’ est pas exagéré de dire que ces femmes croient qu’elle sont hors de leur maison. Type d'étude: Cette étude représente un support pour ce thème objet de notre recherche est un ajout à pour confirmer les données des informations théoriques et celles qui sont collecteés sur le terrain Nous avons fait appel à l approche de méthode anthropologique, qui fait recours vecu et à la coabitation en societe pour en faire une éxpérience du vecu de la communauté en adoptant leur syteme social dans le but de comprendre les comportement. Vivre dans leurs contexte sociale permet de mieux comprendre les construire l’ image vrai de la communauté cette approche était adopté par un certain nombre de chercheur Atropologue comme Strauss" (Levis Strauss) pour étudier les sociétés primitives. L'échantillon de l'étude: Notre échantillon se constitue de 200 femmes de tous les segments sociales , âgés de 19 à 36 ans viavant dans les régions suivantes : Djelfa, Massad, Dar cheyoukh, , Hassi Bahbah c'est- à-dire le cerle de djelfa. Méthode de travail: Nous avons adopté l'approche de l'analyse quantitative pour extraire les convergences et les divergences et les comportementales répandues dans cette communauté pour areter la – spécifite des usage de ce média "télévision" et découvrir l’impact de ce genre de processus à la communication pour cela nous avons choisi une variable de base l’age pour analyser l’ impact sur le comportement de la personne par rapport à l’usage du médias. Le choix de la variable «âge» pour deux raisons: d'abord, au processus difficulté du processus de pour ces communication, car il n’ est pas facile de communiquer avec les femmes de cette communauté en tant que chercheur ni etrangere et meme dans le milieu du travail elle son réticentes , à cause de la nature de leur éducation, est il est a signale que dans ce milieu elle sont tres rare.
  10. 10. La deuxième était la peur de communiquer comme beaucoup pour exprimer leurs opinions elle avait des craintes par rapport a leur situation en famille malgré nos garanties pour nature académique de la recherche. Cette variable « l'âge « à permit de renforcer l'analyse de cette échantillon afin de déterminer l'impact , et de connaitre les comportement dans la diversification du goût et le choix de la deuxième variable du niveau social et culturel qui prennent en compte en raison de l'hétérogénéité de la société de la région et de la difficulté d'accès certains groupes qui peuvent représenter la société en général et donc le reflet de la relation aux médias contrairement à la réalité . En conséquence, nous proposons les recommandations suivantes: -La nécessité d'améliorer la qualité de la production TV nationale dans le domaine de la programmation et cibler notamment les régions enclaver du sud. Notre objectif et d’inscrire le média dans la pensée culturelle « Algérienne » car cet outil semble être plus important que le contenu du message lui-même ,ce dont a fait allusion "Marshall Mac Lohan " il y’a bien longtemps . - Améliorer La qualité des programmes de la Tv Nationale et renforcer la présence de la culture de cet environnement. -Répondre aux besoins de la femme « sahraoui » à l’information et au savoir médiatique par des programmes dont les contenus des activités sont relatifs aux caractéristiques et aux préoccupations du quotidien de la région . - Rapprocher les femmes d’avantage de la télévision algérienne comme un moyen pour informer la communauté plutôt que les laisser livrer à la consommation de d'autres chaînes étrangères par satellite. - S’éloigner de minimiser la gravité de l'écart entre les niveaux de la présence de la télévision Algériennes entre les régions du nord et du sud afin d'éviter de creuser l'écart et de causer des différences culturelles et intellectuelles dans l'avenir. -La télévision Algérienne doit reconsidérer la méthode de production et de la programmation car il est temps pour améliorer la qualité de diffusion de s’appuyer sur les études et les cherches spécialise pour revaloriser les contenus destinés à la consommation du grand public au profit des normes et des valeurs relatives à la culture communautaire de la société algerienne . - Les organismes officiels de la région doivent contribuer par ce média à l’exécution d’un programme qui permet à la femme de cette communauté une croissance socio culturelle et cognitive lui offrant un savoir qui lui permettront d’occuper une place dans la société savoir. Conclusion: L’amélioration du transport dans cet environnement est un des facteurs essentiels favorisant le développement ce certaines infrastructure de base de cette région à climat
  11. 11. désertique, renforce un peu plus tard par le média tv ce lui a permit de surmonter l’isolement , un obstacle très dure pour cette communauté . La présence de la télévision dans cette zone au départ était timide , comme la diffusion dépendait du relais souvent en panne à cause de nature du sol et des intempéries climatique violentes . Quelques années plus tard la TV par satellite ( la parabole ) avait offert pour la région des solutions plus efficaces pour une diffusion satellite sure et qui a permit de faire la rupture avec le grand isolement de la communauté et lui assurer un lien de communication pour la mettre en contact avec le monde d’une part et combler le grand manque en vide culturel d’autre part . Quelques références bibliographiques : 10-CA Julien :Histoire de l afrique du nord,SND Alger 1979 11-Dauber Maximilien :Nomades du sahara ,regards sur le passe et le present des peuples du desert,Paris presse de la cite 1983 12- Duvignaud : Le langage perdu ,essai sur la difference anthropologique Paris Puf 1973 13 –Emile Durkheim :The division of Labon in society ,the free press-New –york 1964 14- G.ChPicard :Castellum Dimmidi,Paris 1948 15-Gaid-M:l Algerie sous les turcs ,SNED,Alger 1975 16- Hamed Amar :Growing up in an Egyptian village,London 1954 17- Walid Nacib Bou Saaba : Essai d’Histoire Sociale ,Culture Oasisiennes ,ENAl Alger 1980 ED N2323

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