1. Uso del Piercing
Piercing. Una perforación o piercing ("pirsin") es una abertura que se hace en el cuerpo con el
objetivo de ubicar un pendiente para de esta forma transformar la apariencia corporal,
manifestando rasgo de inconformidad y en algunos casos empatíahacia otras culturas, religiones o
moda erótica. La expresión inglesa piercing, "perforación hecha en una parte del cuerpo distinta
del lóbulo de la oreja para insertar pendientes, aros u otros ornamentos", ha sido adaptada
gráficamente al español, y desde el 2005 la Real Academia recomienda escribir pirsin (y pírsines,
en plural). Esa costumbre ha devenido moda en los últimos años.
Historia.El antiguo arte del piercing (del verbo inglés "to pierce", perforar) se vuelve a
descubrir y a valorar. Se ha transformado en un fenómeno de moda, pero nace de un
movimiento de ideas, y por este motivo despierta en la mayor parte de las personas
desconfianza, rechazo o miedo, al contraponerse a la cultura occidental de los últimos siglos.
Si bien en Europa sigue despertando cierto interés, se calcula que en los Estados Unidos un
10% de la población tiene un agujero con joya en alguna parte de su cuerpo. Culturas
diferentes, lejanas entre sí, algunas incomunicadas del resto del mundo, han desarrollado la
práctica del piercing.
Evolución.El antiguo arte del piercing (del verbo inglés "to pierce", perforar) se vuelve a
descubrir y a valorar. Se ha transformado en un fenómeno de moda, pero nace de un
movimiento de ideas, y por este motivo despierta en la mayor parte de las personas
desconfianza, rechazo o miedo, al contraponerse a la cultura occidental de los últimos siglos.
Si bien en Europa sigue despertando cierto interés, se calcula que en los Estados Unidos un
10% de la población tiene un agujero con joya en alguna parte de su cuerpo. Culturas
diferentes, lejanas entre sí, algunas incomunicadas del resto del mundo, han desarrollado la
práctica del piercing.
Su uso:
Alaska
Los esquimales desarrollaron de modo particular la técnica de los labrets (orificios
practicados en el labio inferior posteriormente agrandados). Los labrets señalaban
simplemente el momento de transición al mundo adulto y en particular para un muchacho
significaba convertirse en cazador. Los hombres adornaban en ocasiones sus orejas y narices
con colgantes de hueso, concha o vidrio.
África
Las mujeres Masai alargaban sus lóbulos mediante gigantes carretes metálicos hasta los
hombros. Deformaban su boca con discos que van ampliando de tamaño. Hacia
la pubertad debían arrancarse los 4 incisivos inferiores. En los Mursi se conserva actualmente
el uso de estos platillos. Los Kanure se aplican una especie de doble tapón en los lóbulos de las
orejas y decoran sus mejillas con escarificaciones. Los guerreros Potok llevan en el tabique
nasal una hoja de árbol, el disco labial y cicatrices en la espalda.
India
Es muy común, sobre todo en las mujeres, agujerearse narices, tabique nasal y orejas, para

2. adornarlas con colgantes de oro. Existen también ritos practicados por los Sadhu (santones
indúes) en los que a través de experiencias extremas, deformaciones permanentes y
mortificaciones de la carne buscan alcanzar el éxtasis mental.
Oceanía
Las jóvenes mujeres de Nueva Guinea se atraviesan el tabique nasal y las aletas de la nariz con
una larga espina de pez. Los hombres llevan, en cambio dientes de pez en el tabique nasal.
Norteamérica
Para los Tinglits la boca tenía un significado espiritual. El uso del piercing marcaba, en las
mujeres, la transición de la pubertad a la madurez sexual. En algunas tribus Sioux, para
convertirse en guerreros, los jóvenes debían superar una prueba que consistía en perforarse
el pecho con garfios, colgándose con cuerdas a un árbol hasta lacerar la piel.
América Central
Los antiguos Mayas sentían un gran culto a la belleza. Mediante unas máscaras
de madera iban deformando la cabeza de los niños para conseguir un perfil perfecto. Los
tatuajes señalaban el rango y la ocupación. Practicaban el piercing perforando labios, nariz y
orejas con las joyas más caras que podían permitirse.
América del Sur
Los indios Cashinawa se perforan la nariz para insertarse plumas de colores que indicaban su
rango. Los indios Carafa se escarifican una mejilla y perforan su labio con una fina caña
de bambú. En Brasil, los Chavantes se adornan con pendientes de madera, con cuerdas
enrolladas alrededor de muñecas, tobillos y cuello y con un cono amarillo que cuelgan de su
pene.
Subcultura Punk
La imagen del punk con la mejilla traspasada por un imperdible dió la vuelta al mundo en los
años 70. La rabia y el desprecio hacia una sociedad egoísta y sin futuro, el gusto salvaje por la
transgresión e incluso por la autodestrucción y un arraigado nihilismo tomó forma en gran
cantidad de jóvenes. La subcultura punk utiliza una estética propia que se contrapone a la
desarrollada según los cánones burgueses homologados: peinados tipo cresta de gallo o estilo
mohicano, tatuajes tribales y una gran cantidad de anillos y alfileres en nariz, oreja y mejillas.
l tatuaje y piercing realizados por los punk carecía de respeto por la higiene y la salud. Su
razón de ser era la provocación ya que se asocia a la idea de dolor, mutilación, masoquismo,
autodestrucción. Poco a poco, el movimiento se ha transformado más en una actitud que en un
modo de vivir, utilizando de todas maneras vestuario, tatuajes y body piercing con señal
distintiva del deseo de infringir las normas establecidas. De la new wave al gótico, del trash al
industrial, del hardcore al psicodelic punk, e incluso los neo rockabilly, los new romantic, los
peace punk, los punks anárquicos hasta los grunge, son todos hijos de la gran madre punk.
Existen piercing extremo y piercing declaradamente soft. Este último hace delirar
actualmentea modelos, actores, estrellas del rock y por emulación a millones de sus
seguidores.
Madonna, Naomi Campbell, Axl Rose, Lenny Kravitz, entre otros, lucen pequeñas joyas en
nariz, ombligo, orejas o pezones. Naturalmente serán grupos underground, como los Geni
Tortures que practican el piercing en vivo en sus conciertos, los que elijan las vías más
extremas. Famosos diseñadores como Gaultier, utilizan en sus desfiles modelos tatuados y con

3. diferentes piercing. Hoy en día el piercing está ampliamente difundido no tanto por razón
anticonformista sino porque realmente gusta, ilumina el rostro o se adapta a un vestido como
accesorio.
Paralelo a todo esto existe una corriente en busca principalmente del placer sexual. El 90% de
los piercing tiene esta finalidad. El uso del piercing en las comunidades gay/lesbiana se
aprecia mucho y está muy difundido. En algunos lugares se realizan fiestas en la que se
practican escarificaciones y piercing como rito de introducción a la comunidad. En el campo
del sadomasoquismo ofrece un abanico de posibilidades y experiencias innumerables.
Personalidades y lugares que difunden el piercing
Doug Malloy. Millonario que propició el redescubrimiento del Piercing en los años 60. Él
inauguró una temporada de fiestas tattoo y piercing en Los Ángeles, donde un importante
número de personas se inició en el estudio y la práctica del Piercing.
Fakir Musafar (1930). Es uno de los más famosos cultivadores del piercing del mundo. A los
doce años se inicia en el body play atraído por una fotografía antropológica de un guerrero
Ibitoe de Nueva Guinea en la que este aparecía con la cintura reducida a varios centímetros
mediante un cinturón. A los trece años se practica su primer piercing en el pene, un foreskin,
al que siguieron agujeros en las orejas y en la nariz. De ahí en adelante ha querido
experimentar en sí mismo todo tipo de deformaciones corporales para explorar los estadios
del dolor físico y conseguir el éxtasis mental.
Jim Ward. Es el Dios del piercing y la cadena de tiendas Gaunlet, creada por él, el santuario
del agujero. A los 27 años Ward se perforo él solo los pezones tras leer por casualidad un
artículo que hablaba de un marinero que al volver de sus largos viajes traía una serie de
agujeros repartidos por todo el cuerpo.
Mr. Sebastián. Ha sido pionero europeo del piercing. Famoso tatuador, se hizo perforar los
pezones hace 30 años mientras se encontraba trabajando en la Guayana Inglesa. La
experiencia lo fascinó y asustó al mismo tiempo. De regreso a Londres comenzó a practicar el
piercing con agujas de jeringuillas esterilizadas y se especializó en esta práctica. Fue llevado a
juicio debido a que la legislación inglesa permite el piercing por motivaciones estéticas pero lo
prohíbe por motivos sexuales o sadomasoquistas. Se le absolvió por falta de pruebas y se cree
que, en realidad, se le quiso castigar por su abierta y reconocida homosexualidad.
Torture Garden. Es un night club abierto en Londres en 1990 en donde se realizan
performances para estómagos fuertes: piercing extremos, cutting, escarificación, fakir show,
sadomasoquismo, bondage, entre otros. Un local donde lo "anormal" se convierte casi en
obligación.
Ron Athey. Sus representaciones están consideradas como las mejores para todos aquellos
que consiguen seguir el espectáculo sin desvanecerse o sentir un ataque de náuseas. La
infancia de Ron, criado por su abuela, está marcada por el fanatismo religioso y los severos
castigos. Su juventud marcada por su bisexualidad, las depresiones, la heroína y el alcohol. En
sus primeros espectáculos se cortaba y se producía fuertes branding, crucificaba gatos y
comía sus restos. Más tarde pasó a los juegos con vidrios, agujas y a practicarse piercing en
vivo. En su representación de San Sebastián le lanzan dardos que se clavan en su piel y se
coloca una corona de espinas que le produce una abundante y espectacular pérdida de sangre.
Otros platos fuertes que ofrece son el cocimiento de labios o coserse los genitales al estómago.

4. PIERCING
El término piercing proviene del verbo inglés to pierce (perforar), y se define como la moda de
perforar diversas partes del cuerpo con el objetivo de colocar pendientes u otros adornos.
Entre los elementos más utilizados destacan los aros y las bolitas, generalmente de pequeño
tamaño. Los materiales más difundidos son el acero, el titanio y el oro. Los sitios de aplicación
son diversos, preferentemente cejas, nariz, labio, lengua, pezones, pene y vulva. El uso de
adornos corporales también es una práctica antigua. Hay registros de numerosas tribus
americanas que todavía utilizan estos adornos para diferenciar castas culturales, jerarquías
sociales o simplemente como decoraciones ornamentales o de carácter religioso. Podemos
mencionar como practicantes de estas técnicas a las tribus indígenas que habitan a orillas del
río Amazonas, los jíbaros y los masai de Kenia, entre otros.
Motivaciones
A partir de los años sesenta surgió la tendencia de usar adornos en sitios no convencionales,
práctica fomentada por el movimiento punk. Poco a poco, lo que empezó como una rebeldía hacia
la sociedad convencional se ha convertido en una moda imitativa de algunas figuras populares o
como una expresión de cierta rebeldía, generalmente en el entorno familiar. Se cree que existen 4
motivaciones básicas para la práctica del piercing corporal: la belleza, la moda, el dolor y el placer.
Existe un piercing «duro» y otro «ligero». El primero tiene como objetivo la búsqueda del placer
sexual y el segundo es el usado como adorno.