3. DATO IMPORTANTE:
Versículos
clave:
"Y si tú anduvieres delante de mí como
anduvo David tu padre, en integridad de
corazón y en equidad, haciendo todas las cosas
que yo te he mandado, y guardando mis
estatutos y mis decretos, yo afirmaré el trono
de tu reino sobre Israel para siempre, como
hablé a David tu padre, diciendo: No faltará
de tu descendencia en el trono de Israel" (9:4,
5)
Personas clave:
David, Salomón, Jeroboam, Elías, Acab,
Jezabel
4. 1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO?
Jeremias
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?
Anterior a la destrucción del templo
586 a.C.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO?
Universal / Historia de Israel
5. 1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO
DEL LIBRO? Este relato abarca, en general:
1, el reino de Salmón; 2, la división del reino
y la historia paralela de los dos reinos; 3, la
historia posterior de Judá hasta el cautiverio.
1 Reyes comienza con la nación en su apogeo.
2 Reyes termina con la nación en ruinas.
7. MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico,
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Las
bendiciones y maldiciones que vinieron sobre Israel y Juda a
través de los buenos y malos gobiernos de sus reyes.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE
ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Hacer un contraste entre las vidas de
aquello que vivieron para Dios y aquellos que rechazaron hacerlo
a lo largo de la historia de los reyes de Israel y Judá.
8. Pero el el narrador en in 1Ki 10:10-11:11 nos relata
cómo Salomón quebrantó las tres principales
prohibiciones en la «Ley del Rey» de la Torá (Deu
17:14-17). Moisés advirtió que el rey debía tener
dominio propio y no entregarse completamente al:
Amor al poder —autoritarismo— al multiplicar sus caballos
Amor al placer —hedonismo— al multiplicar sus esposas
Amor a la riqueza —materialismo— al multiplicar su plata y
oro
9. 1:1 David proclama a Salomón
2:1 Muerte David reino Salomón
3:1 Salmón y hija de faraón Sabiduría
5:1 Salmón, Hiaan templo
7:1 Edificios de Salomón SALOMÓN
8:1 Arca al templo
9:1 Pacto Dios Salomón
10:1 Reina de Saba
11:1 Apostasía y muerte de Salomón
10. 12:1 Rebelión Israel Jeroboa m
13:1 Profecía a Jeroboam
15:1 Abian, Asa, Nadab
15:33 Baasa, Ela, Zimri, Omri, Acam
17:1 Elías sequía
18:1 Elías y profetas de Baal
19:1 Elías llama a Elíseo
20:1 Acab derrota Sirios REYES
21:1 Acab viña Nabot DE
22:1 Micaías profetiza Acab Josafat Ocozías ISRAEL
1:1 Muerte de Ocozías Y
2:1 Elíseo sucede Elías DE
3:1 Joram , Moab JUDÁ
11. 4:1 Elíseo viuda y sunamita
5:1 Elíseo y Naamán
6:1 Elíseo Sirios Samaria
8:1 Hazael, Joram, Ocozias
9:1 Jehú, muerte Jezabel REYES
10:1 Jehú, Acab, Baal DE
11:1 Atalía, Joás ISRAEL
13:1 Joacaz, Joás, muerte Elíseo Y
14:1 Amasías, Jeroboam II DE
15:1 Azarías JUDÁ
15:8 Zacarías, Salud, Manahen
15:32 Jotán, Acaz
12. 17:1 Caída Samaria, cautiverio Israel
18:1 Ezequías, caída
Samaria, Senaquerib
19:1 Judá librado de Senaquerib CAÍDA
20:1 Enfermedad Ezequías muerte Y
21:1 Manases, Amon CAUTIVERIO
22:1 Josías reformas
23:36 Joacim, Joaquín, Sedequías
25:1 Caída Jerusalén, cautiverio Judá
13. Su nombre y relación a su predecesor.
Su fecha de accesión en relación al año del gobernante
contemporáneo en el otro reino.
Su edad al llegar al trono (únicamente para los reyes
de Judá).
La duración de su reinado.
Su lugar de reinado.
El nombre de su madre (únicamente para Judá).
Evaluación espiritual de su reinado.
14. En 1 y 2 Crónicas vemos repetida gran parte de la información que se encuentra en los libros
1 y 2 Reyes. El siguiente diagrama indica las diferencias entre los libros.
Primero y Segundo de los Reyes Primero y Segunda de las Crónicas
Estilo Realismo Idealismo
Punto de vista Civil y político Espiritual y moral
Propósito Enjuiciamiento; para documentar las
fallas del pueblo de Dios
Incitación; para instar a los judíos que
retornaban del cautiverio
Enfoque Reino del norte y del sur; todos los
reyes, fuesen buenos o malos
Reino del sur de Judá; Rey David,
Rey Salomón y los reyes piadosos de
Judá
Discusión sobre
el Templo y la
adoración
Cinco capítulos (1 R 5-8; 2 R 12) Veinte capítulos (1 Cr 13; 15; 16; 22-
26; 28; 29; 2 Cr 2-7; 24; 29; 30; 34)
15. Reyes de Israel (Norte) Reyes de Judá (Sur)
Reyes Años Tiempo Carácter Reyes Años Tiempo Carácte
r
Jeroboa
m
933-911 22 años Malo Roboam 933-916 17 años Malo
Nadab 911-910 2 años Malo Abías 915-913 3 años Malo
Baasa 910-887 24 años Malo Asa 912-872 41 años Bueno
Ela 887-886 2 años Malo
Zimri 886 7 días Malo
Omri 886-875 12 años Malísim
o
16. Reyes de Israel (Norte) Reyes de Judá (Sur)
Reyes Años Tiempo Carácter Reyes Años Tiempo Carácte
r
Acab 875-854 22 años Lo peor Josafat 874-850 25 años Bueno
Ocozías 855-854 2 años Malo Joram 850-843 8 años Malo
Joram 854-843 12 años Malo Ocozías 843 1 años Malo
Jehú 843-816 28 años Malo Atalía 843-837 6 años Diabólic
a
Joacaz 820-804 17 años Malo Joas 843-803 40 años Bueno
Joás 806-790 16 años Malo Amasías 803-775 29 años Bueno
17. Reyes de Israel (Norte) Reyes de Judá (Sur)
Reyes Años Tiempo Carácter Reyes Años Tiempo Carácte
r
Jeroboa
m II
790-749 41 años Malo Uzías 784-735 52 años Bueno
Zacarías 748 6 meses Malo Jotam 749-734 16 años Bueno
Salum 748 1 mes Malo
Manahe
m
748-738 10 años Malo
Pakaía 738-736 20 años Malo Acaz 741-726 16 años Malvad
o
18. Reyes de Israel (Norte) Reyes de Judá (Sur)
Reyes Años Tiempo Carácter Reyes Años Tiempo Carácte
r
Peka 748-730 20 años Malo
Oseas 730-721 9 años Malo Ezequías 726-697 29 años Lo Mejor
Total 19 Manasés 697-642 55 años Lo peor
Amón 641-640 2 años Lo peor
Josías 639-608 31 años Lo mejor
Joacaz 608 3 meses Malo
Joacim 608-597 11 años Malvado
Joaquín 597 3 meses Malo
Sedecías 597-586 11 años Malo
Total 20
19. Reino del Norte (Israel) 722 a.C.
Diez tribus
Capital Samaria
Llevados cautivos por
Asiria
cuando Oseas era rey de
Israel.
Reyes: Jeroboam, seguido
por 18 reyes
malos. 209 años
1043 a.C.
Saulo, David,
Salomón
Cautiverio de 70 años
Zorobabel, Esdras, Nehemías
Reino Unido
122 años
931 a.C.
El reino dividido
538 a.C.
Decreto de Ciro
536 a.C.
Comenzó la
reconstrucci
ón del
templo
Reino del Sur (Judá)
Judá llevada cautiva por
Babilonia
586 a.C.
Dos tribus (Benjamín y Judá)
Capital: Jerusalén
Cuando Joacim era rey de
Judá
Cuando Joaquín era rey de
Judá
Cuando Sedequías era rey
de Judá
Reyes: Roboam, seguido por
11 reyes malos y 8 buenos.
Daniel y sus
Amigos
Ezequiel y
Los diez mil
Jerusalén
destruida
605 a.C. 579 a.C. 586 a.C.
Tres sitios de Jerusalén por los Babilonios
< ----------------------------------------345 años -------------------------- >
20. 1 REYES 2 REYES
Empieza con el Rey David Termina con el rey de Babilonia
Inicia con la gloria de Salomón Acaba con la vergüenza de Joaquín
Empieza con la bendiciones de la obediencia Termina con la maldición de la desobediencia
Comienza con la construcción del templo Acaba con el incendio del templo
Muestra la división del reino Muestra el colapso y la caída de cada reino
Muestra que Dios es muy paciente (aunque
había muchos reyes malos, Dios retenía SU
juicio a la nación)
Muestra que la paciencia de Dios no dura para
siempre. Dios tiene que castigar el pecado y
ÉL tiene que castigar a Su pueblo pecador
Habla sobre ELÍAS Habla sobre ELISEO
21. ÍDOLO EL ATRACTIVO DE LOS ÍDOLOS PARALELO MODERNO
PODER
El pueblo quería libertad de la
autoridad tanto de Dios como de los
sacerdotes. Quería que la religión
encajara en su estilo de vida, no
que su estilo de vida encajara en la
religión.
Las personas no quieren
responder a una autoridad
superior. En vez de tener poder
sobre otros, Dios quiere que
tengamos poder del Espíritu
Santo, para ayudar a los
demás.
22. ÍDOLO EL ATRACTIVO DE LOS ÍDOLOS PARALELO MODERNO
PLACER
La idolatría exaltaba la sensualidad sin
alguna responsabilidad o culpabilidad. La
gente imitaba las personalidades viciosas y
sensuales de los dioses que adoraban, así
obtenían aprobación por su vida
degradada.
La gente deifica el placer, y lo busca a
cualquier precio. En vez de buscar placer,
que lleva a la larga a un gran desastre,
Dios nos llama a buscar la clase de placer
que nos lleva a la larga a grandes
recompensas.
PASIÓN
La humanidad se vio reducida a algo
poco más que animales. La gente no tenía
que ser vista como individuos únicos, sino
que podían ser explotados sexual, política y
económicamente.
Así como animales, las personas
permiten que sus impulsos físicos y
pasiones los gobiernen. En vez de buscar
la pasión que explota a otros, Dios nos
llama para que volvamos a dirigir nuestras
pasiones hacia áreas que edifiquen a los
demás.
23. ÍDOLO EL ATRACTIVO DE LOS ÍDOLOS PARALELO MODERNO
ALABANZA
Y POPULARIDAD
La grandeza y santidad de Dios fue
reemplazada por dioses que eran un
reflejo más de la naturaleza humana,
por lo tanto mucho más adecuados
culturalmente para la gente. Estos
dioses ya no requerían sacrificios, sólo
un muestra de apaciguamiento.
El sacrificio es visto como un
castigo infligido, que no tiene
sentido. Se debe buscar el éxito a
toda costa. En vez de buscar la
alabanza por nosotros mismos,
Dios nos llama a que lo alabemos
a Él y que consideremos a
aquellos que lo honran.
24. ¿Quién? Referencia ¿Qué sucedió?
Sisac, rey de Egipto 1 Reyes 14:15,26 Saqueó el templo, se llevó ciertos tesoros
Asa, rey de Judá 1 Reyes 15:18,19
Se llevó tesoros del templo y dinero para comprar la
alianza con el rey Ben-adad de Siria
Atalía, reina de Judá
2 Reyes 11:13-15
2 Crónicas 24:7
Asoló el templo; luego corrió al templo sólo
para descubrir que su malvado reinado había llegado al
final
Joás, rey de Judá 2 Reyes 12:18
Tomó oro y objetos sagrados del templo para detener el
ataque del rey Hazael de Siria
Joás, rey de Israel 2 Reyes 14:14
Entró al templo y tomó oro y plata para desquitarse
de Amasias
Acaz, rey de Judá 2 Reyes 16:8-18
Tomó plata y oro y varios muebles del templo para mandar
un tributo suficiente y apaciguar a Ben-adad, rey de Asiria
Ezequías, rey de Judá 2 Reyes 18:13-16
Tomó toda la plata del templo y arrancó el oro de sus
puertas para persuadir a Senaquerib, rey de Siria, a
detener su ataque
Manasés, rey de Judá 2 Reyes 21:4-8 Colocó altares paganos en el templo
Nabucodonosor, rey
de Babilonia
2 Reyes 24:13
2 Crónicas 36:10
2 Reyes 25:1-17
2 Crónicas 36:18,19
Nabucodonosor atacó repentinamente al templo durante
su segunda y tercera invasión a Judá. En su tercera
invasión, destruyó el templo y se llevó todo sus tesoros.
25.
26. Milagro Referencias Factores
ELÍAS
1. Comida traída por cuervos 1 Reyes 17:5,6 Comida
2. Multiplicó la comida de la viuda 1 Reyes 17:12-16 Harina y aceite
3. Resucitó al hijo de la viuda 1 Reyes 17:17-24 Vida de un niño
4. Se consumieron el altar y el sacrificio 1 Reyes 18:16-46 Fuego y agua
5. Consumió a los soldados de Ocozías 2 Reyes 1:9-14 Fuego
6. Partió el río Jordán 2 Reyes 2:6-8 Agua
7. Llevado al cielo 2 Reyes 2:11,12 Fuego y viento
ELISEO
1. Partió el Jordán 2 Reyes 2:13,14 Agua
2. Purificó un arroyo en Jericó 2 Reyes 2:19-22 Agua
3. Multiplicó el aceite de una viuda 2 Reyes 4:1-7 Aceite
4. resucitó a un niño 2 Reyes 4:18-37 Vida de un niño
5. Retiró el veneno de un guisado 2 Reyes 4:38-41 Harina
6. Multiplicó la comida de los profetas 2 Reyes 4:42-44 Pan y grano
7. Curó la lepra de Naamán 2 Reyes 5:1-14 Agua
8. Giezi es castigado con lepra 2 Reyes 5:15-27 Sólo palabras
9. Hizo flotar un hacha 2 Reyes 6:1-7 Agua
10. Cegó a l ejército sirio 2 Reyes 6:8-23 Oración de Eliseo
27. ¿Quién? ¿Cuándo?
Ministraron durante
el reinado de:
Mensaje principal Significado
AHÍAS 934-909
Jeroboam I de Israel
(1R 11:29-39)
Dijo que Israel se dividiría en dos
y anunció que Dios había
elegido a Jeroboam para guiar a
las diez naciones. Advirtió que él
debía permanecer obediente a
Dios.
No debemos tomar a la ligera
las responsabilidades que Dios
ha dado. Jeroboam lo hizo y
perdió su reino.
ELÍAS 875-848
Acab de Israel
(1R 17:1-2R 2:11)
Con un estilo ardiente, instó al
malvado Acab a volverse a Dios.
En el monte Carmelo, demostró
quién es el Dios verdadero. (1R
18)
Hasta los gigantes en la fe no
pueden hacer que los
pecadores cambien. Pero
aquellos que permanecen fieles
a Dios tienen un gran impacto
para Él.
MICAÍAS 865-853
Acab de Israel,
Josafat de Judá
(1r 22:8; 2Cr 18:28)
Acab bi tendría éxito al pelear
contra los sirios.
Es muy necio seguir adelante
con los planes que están en
contra de la Palabra de Dios.
28. JEHÚ 853
Josafat de Judá
(2Cr 19:1-3)
Josafat nunca debió aliarse con
el malvado Acab.
El llevar a cabo una
sociedad con personas
inmorales puede
acarrearnos graves
problemas.
ABDÍAS 855-840 ?
Joram de Judá
(Libro de Abdías)
Dios juzgaría a los edomitas por
aprovecharse del pueblo de
Dios.
La soberbia es uno de los
pecados más peligrosos
porque nos lleva a
aprovecharnos de los
demás.
ELISEO 848-797
Joram, Jehú, Joacaz
y Joás, todos los de
Israel (2R 2:1-9:1;
13:10-21)
Expresó por sus actos la
importancia de ayudar a la gente
común que tiene necesidad.
Dios se preocupa por las
necesidades diarias de su
pueblo.
JOEL 835-796 ?
Joás de Judá
(el libro de Joel)
Debido a que una plaga de
langostas había llegado para
disciplinar al pueblo, instó a la
gente a volverse a Dios antes de
que llegara un juicio mayor.
Si bien Dios juzga a toda
la gente por sus pecados,
la salvación eterna a
aquellos que se han vuelto
a Él.
29. JONÁS 793-753
Jeroboam II de ISrael (2R
14:25; el libro de Jonás)
Nínive, la capital de Asiria,
debería arrepentirse de sus
pecados.
Dios quiere que todas las
naciones se vuelvan a Él. Su
amor alcanza a todas las
personas.
AMÓS 760-750
Jeroboam II de Israel
(el libro de Amós)
Advirtió en contra de aquellos
que explotan u olvidan a los
necesitados. (En los días de
Amós, Israel era una sociedad
rica y materialista)
El creer en Dios es algo más
que un asunto personal. Dios
pide a los creyentes que
trabajan en contra de las
injusticias de la sociedad y
que ayuden a aquellos menos
afortunados.
OSEAS 753-715
Los últimos siete reyes de
Israel; Uzías, Jotam, Acaz y
Ezequías de Judá (el libro
de Oseas)
Condenó al pueblo de Israel
porque había pecado en
contra de Dios como una
mujer adúltera peca en contra
de su esposo.
Cuando pecamos, cortamos
nuestra relación con Dios,
rompiendo nuestro
compromiso con Él. Si bien
todos deben responder a Dios
por sus pecados, aquello que
busquen el perdón de Dios,
estarán a salvo del juicio
eterno.
30. MIQUEAS 742-687
Jotam, Acaz y
Ezequías de Judá (libro
de Miqueas)
Predijo la caída tanto del
reino del norte como del
sur. Esta fue la disciplina
de Dios sobre el pueblo,
mostrando cuánto se
preocupaba por ellos.
El decidir vivir separado de Dios es
hacer un compromiso con el pecado.
El pecado lleva al juicio y a la
muerte. Únicamente Dios nos
muestra el camino a la paz eterna.
Su disciplina con frecuencia nos
mantiene en el camino correcto
ISAÍAS 740-681
Uzías, Jotam, Acaz,
Ezequías y Manasés
de Judá (libro de
Isaías)
Hizo un llamado para que
el pueblo regresara a una
relación especial con Dios,
a pesar de que el juicio de
otras naciones era
inevitable.
A veces tenemos que sufrir el juicio y
la disciplina antes de ser restaurados
ante Dios.
NAHUM 663-654
Manasés de Judá (el
libro de Nahum)
El poderoso imperio Asirio
que oprimió al pueblo de
Dios caería muy pronto.
Aquellos que hacen el mal y oprimen
a otros algún día tendrán un final
amargo.
31. SOFONÍAS 640-621
Josías de Judá )el
libro de Sofonías)
Llegaría un día cuando
Dios, como Juez,
castigaría a todas las
naciones; pero después,
mostraría su misericordia
a su pueblo.
Todos seremos juzgados por nuestra
desobediencia a Dios, pero si
permanecemos fieles a Él, nos mostrará
misericordia.
JEREMÍAS 627-586
Josías, Joás, Joacim,
Joaquín, Sedequías
de Judá (el libro de
Jeremías)
El arrepentimiento
pospondría el juicio que
vendría sobre Judá en
manos de Babilonia.
El arrepentimiento es una de las más
grandes necesidades en nuestro
mundo inmoral. La promesa de Dios a
los que son fieles brilla con fuerza.
HABACUC 612-589
Josía, Joás, Joacim,
Joaquín, Sedequías
de Judá (el libro de
Habacuc)
Habacuc no pudo
entender por qué Dios
parecía no hacer nada
acerca de la maldad de la
sociedad. Luego se dio
cuenta de que la fe
únicamente en Dios algún
día daría la respuesta.
En vez de cuestionar los caminos de
Dios, debemos darnos cuenta de que Él
es completamente justo, y debemos
tener fe en que Él tiene el control y que
un día el mal será finalmente destruido.
32. DANIEL 605-536
Portetizó como
exiliado en
Babilonia durante
los reinados de
Nabucodonosor,
Darío de Media y
Ciro de Persia (el
libro de Daniel)
Describe tanto los sucesos
cercanos como los futuros. Sobre
todas las cosas, Dios es soberano
y victorioso.
Debemos pasar menos
tiempo preguntándonos
cuándo sucederán estos
hechos y más tiempo
aprendiendo cómo
debemos vivir ahora para
que así no seamos
víctimas de esos
acontecimientos.
EZEQUIEL 593-571
Profetizó como
exiliado en
Babilonia durante
el reinado de
Nabucodonosor (el
libro de Ezequiel)
Envió mensajes a Jerusalén
instando al pueblo para que
volviera a Dios antes de que todos
se vieran forzados a unírsele en el
exilio. Después de que cayó
Jerusalén, Ezequiel instó a sus
compañeros exiliados a volverse a
Dios para que ellos pudieran a la
larga regresar a su tierra natal.
Dios disciplina a su pueblo
para atraerlos más a Él.
Notes de l'éditeur
COBERTURA HISTÓRICA: Desde la creación hasta la muerte de José en Egipto (aprox. 1600 a.C).