Самое убедительное доказательство. Урок - 9, 1 декабря 2018
1.
2.
3. Принимая спасение, предлагаемое на кресте, мы объединяемся
со Христом в завете. Человек примиряется с Богом и людьми.
Жизни изменяется. Верующие объединяются, оставляя в
стороне свои разногласия, чтобы выполнить общую миссию.
4. Веруя в смерть и воскресение Христа,
мы обретаем спасение. Принимая его,
каждый из нас объединяется со
Христом.
Объединением с одним Спасителем
достигается вторая цель плана
Спасения: “рассеянных чад Божиих
собрать воедино” (Иоанна 11:52).
Благодаря публичному принятию Иисуса
посредством крещения создаётся связь
единства с нашими братьями и сестрами.
“Один Господь, одна вера, одно крещение,
один Бог и Отец всех, Который над всеми, и
через всех, и во всех нас.” (Ефесянам 4:5-6)
5. “Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и
давшего нам служение примирения.” (2 Коринфянам 5:18)
Смерть Иисуса разрушила разделительную стену
между евреями и язычниками, примирив их и сделав
одним народом (Ефесянам 2:13-16).
Бог хочет объединить всех Своих детей. Служение
примирения состоит из трех аспектов:
Когда церковь
культивирует единство и
примирение, Вселенная
видит проявление
извечной мудрости Бога
(Ефесянам 3:8–11).
6. “Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.”
(1 Иоанна 2:6)
Принятие Иисуса – это не просто
интеллектуальное согласие. Оно производит
практические изменения в нашей жизни.
Наши чувства и отношения меняются, а
единство с другими крепнет.
Самым сильным свидетельством для мира
является жизнь, которая преображается
силой Святого Духа (1 Петра 2:11-12).
Читая тексты Ефесянам 4:25-5:2; Колоссянам
3:1-17; Матфея 7:12; Галатам 6:2; 1 Петра 3:3-
4 и 1 Коринфянам 10:31 (среди прочих) мы
видим, как изменяется жизнь верующего.
7. Что, согласно выше приведенным отрывкам, должен оставить верующий?
Блуд Нечистота Страсть Злая похоть
Любостяжа-
ние
Гнев Ярость Злоба
Злоречие
Скверносло-
вие
Гнилые слова Ложь
Воровство Раздражение Крик Хвастовство
9. “Кто чтит особо какой-то день, в честь Господа
делает это. Кто ест – в честь Господа ест,
поскольку благодарит Бога, и тот, кто не ест, не
ест с мыслью о Господе – он тоже благодарит
Бога.” (Римлянам 14:6 ИПБ)
В Рим. 14 и 15 апостол Павел
рассматривает вопросы, глубоко
разделившие церковь в Риме.
Это были вопросы, связанные с
практикой, обычаями и проблемами
совести. Например, соблюдение
праздников, дней поста, воздержание от
пищи, принесенной в жертву идолам…
Павел призывает все стороны быть
терпимыми так, как подобные вопросы
не связаны с вопросом спасения.
Это мудрый совет, который может и нам
помочь сохранить единство в Церкви
сегодня.
10. ЕДИНСТВО В МИССИИ
За несколько дней до Пятидесятницы ученики
спорили, кто из них должен почитаться большим
(Луки 22:24).
Чтобы выполнить свою миссию (Деяния 1:8), они
должны были отвергнуть эти мысли и искать единства.
Как они могли этого достичь?
Приближаясь к Богу в молитве и молении, они просили
друг у друга прощения. Они перестали критиковать
ошибки других. Никто не обвинял Петра в отречении,
Иакова и Иоанна за их эгоизм, или Фому за их неверие.
Как можно научиться
не замечать ошибок
других людей ради
великой цели —
исполнить волю Бога
в единой церкви?
11. “Когда люди совершенно поверят молитве
Христа, когда ее наставления начнут
воплощаться в повседневной жизни детей
Божьих, тогда в наших рядах станет
заметно единство действий. Брат будет
связан с братом золотыми узами
Христовой любви. Только Дух Божий
способен произвести это единство. Тот, Кто
освятил Самого Себя, может освятить и
Своих учеников. Объединенные с Ним, они
соединятся друг с другом во святейшей
вере. Когда мы будем стремиться к этому
единству так, как того желает Бог, оно
придет к нам.”
Э. Уайт (Советы для Церкви, гл. 4, стр. 45)