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DOMINGO XXX
DEL TIEMPO ORDINARIO – Ciclo A
La lectio divina: una manera de
acercarnos a la Palabra.
“Consiste en la lectura de la Palabra
de Dios en un momento de oración
para permitirle que nos ilumine y
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1. A la espera de la Palabra
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Ven Espíritu Santo. Danos la gracia de
acoger la Palabra de Dios.
Ilumínanos con tu luz, abre nuestra
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comprenderla.
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Mateo escribió el evangelio
hacia el año 80, después
de la destrucción de
Jerusalén.
Rasgos del Evangelio de Mateo
• Las
comunidades
eran una
mezcla de
procedencia
judía y pagana
Destinatarios
de este Evangelio
• Jesús es el centro de la fe,
• mostrar que Jesús es el Mesías
esperado,
• centrar a la comunidad en la persona
de Jesús, Hijo de Dios,
• unificar las diversas tendencias de su
comunidad en torno de Jesús,
• mostrar la misión de la Iglesia, nuevo
Israel de Dios, que debe llevar la
salvación al mundo entero.
Pretensión:
1ª: Relatos de la infancia de Jesús cc.1-2
2ª: Proclamación y predicación del Reino de
Dios: capítulos 3-10.
3ª: Rechazo de Jesús y controversias:
capítulos 11-17.
4ª: Instrucciones especiales a los
discípulos: capítulos 18-20.
5ª: Entrada solemne a Jerusalén, polémica
con los jefes judíos y últimas
enseñanzas: capítulos 21-25.
6ª: Pasión-muerte-resurrección-envío
misionero: capítulos 26-28.
La distribución del evangelio
Jesús se encuentra en el Templo de Jerusalén
Contexto de Mt 22,34-40
• sumos sacerdotes y escribas
• sumos sacerdotes y ancianos del pueblo
• sumos sacerdotes y fariseos
Tensión entre Jesús y sus adversarios:
• Mateo presenta esta trama de debates
con una secuencia de controversias de
ritmo creciente:
• el tributo a pagar al César (22,15-22)
• la resurrección de los muertos (22,23-33)
• el mandamiento más grande (22,34-40)
• el mesías, hijo y Señor de David (22,41-46)
En el texto de hoy: Mateo 22, 34-40
Los fariseos plantean de nuevo a Jesús una de las
cuestiones más candentes:
cuál es el mandamiento más grande.
En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús
había hecho callar a los saduceos, se reunieron
en un lugar y uno de ellos, un doctor de la ley, le
preguntó para ponerlo a prueba:
«Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de
la ley?». Él le dijo: «“Amarás al Señor tu Dios
con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda
tu mente”.
Este mandamiento es el principal y primero. El
segundo es semejante a él: “Amarás a tu
prójimo como a ti mismo”.
“En estos dos mandamientos se sostienen toda
la Ley y los Profetas”.
2. Proclamación de la palabra: Mateo 22, 34-40
Fariseos
Nos fijamos
• Cumplidores de la ley. Exigentes.
Sus interpretaciones fueron
aceptadas por la mayoría del
pueblo.
Saduceos
• Grupo belicoso.
Sus seguidores
eran ricos y
poderosos.
• Clase alta.
• Eran
colaboracionistas.
Sumo sacerdote
era saduceo.
Se reunieron: Se pusieron de acuerdo
para planear contra Jesús.
Doctor de la Ley: un
experto en la Torá,
un rabino.
• Preguntó:
Le hacen una
pregunta importante.
Frente a la serie
interminable de
preceptos:
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poner el acento?
• Ponerlo a
prueba: La
intención es
tentar a Jesús
• Maestro: Los fariseos ponen de manifiesto
que Jesús no sabe interpretar la Ley y que
no es digno de crédito
Respuesta de Jesús:
La respuesta de Jesús
supera los estrechos
límites.
Se sitúa a nivel de las
opciones profundas.
Va a lo esencial.
Responde
y va a la raíz de todo
que es el amor
“Escucha, Israel:
Yahveh nuestro
Dios es el único
Yahveh. Amarás a
Yahveh. Tu Dios
con todo tu
corazón, con toda
tu alma, con toda
tu fuerza”
(Dt 6,4-5).
Amarás: El primer mandamiento es la Shemá:
Amarás a Yahveh. Tu Dios.
El Dios al que vas a amar es tu Dios
Con todo tu corazón,
con toda tu alma,
con toda tu mente.
• El segundo es semejante a él:
"Amarás a tu prójimo
como a ti mismo."
• Como a ti mismo.
“Todas las cosas que quisierais que
los hombres hiciesen con vosotros,
así también haced vosotros con ellos;
porque esta es la ley y los profetas”
(Mt 7,12)
• Toda la Ley los Profetas.
Estos mandamientos sirven como guía
para que cada persona sepa lo que
Dios quiere, aquí y ahora
3. Fecundidad de la Palabra
• Ilumina. La luz de la verdad ha
hecho enmudecer la voz de la
mentira. “Si no es naciendo de raíz
del amor de Dios, que no llegaremos
a tener con perfección el del
prójimo” (5M 3,9)
• Discierne. ¿Vives en el amor de
Dios y del prójimo o vives para ti
mismo?
• Crea. Capacita para amar
• Ninguna otra cosa, pues, deseemos,
ninguna otra queramos, ninguna otra nos
agrade y deleite, sino nuestro Creador, y
Redentor, y Salvador, solo verdadero Dios,
que es bien pleno, todo bien, bien total,
verdadero y sumo bien; que es el solo
bueno, piadoso, manso, suave y dulce; que
es el solo santo, justo, veraz, santo y
recto; que es el solo benigno, inocente,
puro; de quien, y por quien, y en quien
está todo el perdón, toda la gracia, toda la
gloria de todos los penitentes y justos, de
todos los bienaventurados que gozan
juntos en los cielos. San Francisco
• Nada, pues, impida, nada separe, nada
adultere; nosotros todos, dondequiera, en
todo lugar, a toda hora y en todo tiempo,
todos los días y continuamente, creamos
verdadera y humildemente y tengamos en el
corazón y amemos, honremos, adoremos,
sirvamos, alabemos y bendigamos,
glorifiquemos y sobresaltemos,
engrandezcamos y demos gracias al altísimo
y sumo Dios eterno, trinidad y unidad,
Padre, e Hijo, y Espíritu Santo.
San Francisco
• Oramos con el corazón, en un
diálogo amoroso con el Tú que nos
ama.
• Oramos respondiendo al Amor.
“Orar no consiste en pensar mucho
sino en amar mucho” (Sta Teresa).
• Oramos con la esposa del Cantar de
los Cantares: “Encontré al amor de mi
alma: lo abracé y no lo solté” (3,4).
4. Respuesta a la Palabra. Orar la Palabra
• Oramos con las promesas: “Ni el ojo
vio, ni el oído oyó, ni al corazón del
hombre llegó, lo que Dios preparó para
los que le aman” (1Co 2,9).
• Oramos con el corazón universal,
abierto a todos los prójimos.
• “Con los buenos se juntan siempre y los
favorecen y defienden” (C40,3).
• Oramos diciendo Padrenuestro.
Nuestra alegría es bendecirte,
Padre de amor infinito:
en tu creación descubrimos, maravillados,
la ternura que pones en todas las cosas.
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Bendito seas, además,
cuando nos haces darnos unos a otros,
como una multitud de hermanos
llamados a vivir en la gracia de tu ley.
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tú nos insuflas tu Espíritu,
para que nuestra vida coincida
en verdad
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inventan día a día
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5. Contar al mundo la nueva
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• “En la oscuridad más cerrada es
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Lectio divina 30 dto mt22,34 40

  • 1. DOMINGO XXX DEL TIEMPO ORDINARIO – Ciclo A
  • 2. La lectio divina: una manera de acercarnos a la Palabra. “Consiste en la lectura de la Palabra de Dios en un momento de oración para permitirle que nos ilumine y nos renueve” (Papa Francisco, EG 152). Motivación
  • 3. “Si yo hubiese sido sacerdote, habría aprendido el hebreo y el griego, y no me habría contentado con el latín, y así habría podido conocer el verdadero texto dictado por el Espíritu Santo” (Santa Teresita) Motivación
  • 4. 1. A la espera de la Palabra “Mi alma aguarda al Señor, más que el centinela la aurora” (S 129,6)
  • 5. Invocamos al ESPÍRITU Ven Espíritu Santo. Danos la gracia de acoger la Palabra de Dios. Ilumínanos con tu luz, abre nuestra inteligencia y nuestros corazones para comprenderla. Danos la voluntad, el valor y la gracia necesaria para vivirla en nuestras vidas.
  • 6. Mateo escribió el evangelio hacia el año 80, después de la destrucción de Jerusalén. Rasgos del Evangelio de Mateo
  • 7. • Las comunidades eran una mezcla de procedencia judía y pagana Destinatarios de este Evangelio
  • 8. • Jesús es el centro de la fe, • mostrar que Jesús es el Mesías esperado, • centrar a la comunidad en la persona de Jesús, Hijo de Dios, • unificar las diversas tendencias de su comunidad en torno de Jesús, • mostrar la misión de la Iglesia, nuevo Israel de Dios, que debe llevar la salvación al mundo entero. Pretensión:
  • 9. 1ª: Relatos de la infancia de Jesús cc.1-2 2ª: Proclamación y predicación del Reino de Dios: capítulos 3-10. 3ª: Rechazo de Jesús y controversias: capítulos 11-17. 4ª: Instrucciones especiales a los discípulos: capítulos 18-20. 5ª: Entrada solemne a Jerusalén, polémica con los jefes judíos y últimas enseñanzas: capítulos 21-25. 6ª: Pasión-muerte-resurrección-envío misionero: capítulos 26-28. La distribución del evangelio
  • 10. Jesús se encuentra en el Templo de Jerusalén Contexto de Mt 22,34-40
  • 11. • sumos sacerdotes y escribas • sumos sacerdotes y ancianos del pueblo • sumos sacerdotes y fariseos Tensión entre Jesús y sus adversarios:
  • 12. • Mateo presenta esta trama de debates con una secuencia de controversias de ritmo creciente: • el tributo a pagar al César (22,15-22) • la resurrección de los muertos (22,23-33) • el mandamiento más grande (22,34-40) • el mesías, hijo y Señor de David (22,41-46)
  • 13. En el texto de hoy: Mateo 22, 34-40 Los fariseos plantean de nuevo a Jesús una de las cuestiones más candentes: cuál es el mandamiento más grande.
  • 14. En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en un lugar y uno de ellos, un doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la ley?». Él le dijo: «“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente”. Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. “En estos dos mandamientos se sostienen toda la Ley y los Profetas”. 2. Proclamación de la palabra: Mateo 22, 34-40
  • 15. Fariseos Nos fijamos • Cumplidores de la ley. Exigentes. Sus interpretaciones fueron aceptadas por la mayoría del pueblo.
  • 16. Saduceos • Grupo belicoso. Sus seguidores eran ricos y poderosos. • Clase alta. • Eran colaboracionistas. Sumo sacerdote era saduceo.
  • 17. Se reunieron: Se pusieron de acuerdo para planear contra Jesús.
  • 18. Doctor de la Ley: un experto en la Torá, un rabino.
  • 19. • Preguntó: Le hacen una pregunta importante. Frente a la serie interminable de preceptos: ¿Qué es lo importante? ¿En qué hay que poner el acento?
  • 20. • Ponerlo a prueba: La intención es tentar a Jesús
  • 21. • Maestro: Los fariseos ponen de manifiesto que Jesús no sabe interpretar la Ley y que no es digno de crédito
  • 22. Respuesta de Jesús: La respuesta de Jesús supera los estrechos límites. Se sitúa a nivel de las opciones profundas. Va a lo esencial. Responde y va a la raíz de todo que es el amor
  • 23. “Escucha, Israel: Yahveh nuestro Dios es el único Yahveh. Amarás a Yahveh. Tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu fuerza” (Dt 6,4-5). Amarás: El primer mandamiento es la Shemá:
  • 24. Amarás a Yahveh. Tu Dios. El Dios al que vas a amar es tu Dios
  • 25. Con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente.
  • 26. • El segundo es semejante a él: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo."
  • 27. • Como a ti mismo. “Todas las cosas que quisierais que los hombres hiciesen con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esta es la ley y los profetas” (Mt 7,12)
  • 28. • Toda la Ley los Profetas. Estos mandamientos sirven como guía para que cada persona sepa lo que Dios quiere, aquí y ahora
  • 29. 3. Fecundidad de la Palabra • Ilumina. La luz de la verdad ha hecho enmudecer la voz de la mentira. “Si no es naciendo de raíz del amor de Dios, que no llegaremos a tener con perfección el del prójimo” (5M 3,9) • Discierne. ¿Vives en el amor de Dios y del prójimo o vives para ti mismo? • Crea. Capacita para amar
  • 30. • Ninguna otra cosa, pues, deseemos, ninguna otra queramos, ninguna otra nos agrade y deleite, sino nuestro Creador, y Redentor, y Salvador, solo verdadero Dios, que es bien pleno, todo bien, bien total, verdadero y sumo bien; que es el solo bueno, piadoso, manso, suave y dulce; que es el solo santo, justo, veraz, santo y recto; que es el solo benigno, inocente, puro; de quien, y por quien, y en quien está todo el perdón, toda la gracia, toda la gloria de todos los penitentes y justos, de todos los bienaventurados que gozan juntos en los cielos. San Francisco
  • 31. • Nada, pues, impida, nada separe, nada adultere; nosotros todos, dondequiera, en todo lugar, a toda hora y en todo tiempo, todos los días y continuamente, creamos verdadera y humildemente y tengamos en el corazón y amemos, honremos, adoremos, sirvamos, alabemos y bendigamos, glorifiquemos y sobresaltemos, engrandezcamos y demos gracias al altísimo y sumo Dios eterno, trinidad y unidad, Padre, e Hijo, y Espíritu Santo. San Francisco
  • 32. • Oramos con el corazón, en un diálogo amoroso con el Tú que nos ama. • Oramos respondiendo al Amor. “Orar no consiste en pensar mucho sino en amar mucho” (Sta Teresa). • Oramos con la esposa del Cantar de los Cantares: “Encontré al amor de mi alma: lo abracé y no lo solté” (3,4). 4. Respuesta a la Palabra. Orar la Palabra
  • 33. • Oramos con las promesas: “Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios preparó para los que le aman” (1Co 2,9). • Oramos con el corazón universal, abierto a todos los prójimos. • “Con los buenos se juntan siempre y los favorecen y defienden” (C40,3). • Oramos diciendo Padrenuestro.
  • 34. Nuestra alegría es bendecirte, Padre de amor infinito: en tu creación descubrimos, maravillados, la ternura que pones en todas las cosas. ¡Te alabamos por tanto amor! Bendito seas, además, cuando nos haces darnos unos a otros, como una multitud de hermanos llamados a vivir en la gracia de tu ley.
  • 35. En el camino de este difícil amor tú nos insuflas tu Espíritu, para que nuestra vida coincida en verdad con las palabras de nuestra alabanza. Es esa alabanza la que unimos a la aclamación de todos cuantos en el mundo inventan día a día los mil rostros de tu único amor.
  • 36. 5. Contar al mundo la nueva manera de vivir. Testigos. • “En la oscuridad más cerrada es cuando más brilla la luz, por muy pequeña que sea”. • Como una Hija de la Caridad: Helena Studler, hizo presente el amor en medio de las bombas • Película: “Red de Libertad”