SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  193
Télécharger pour lire hors ligne
Dức Dấy Phục Hưng
Tác giả: Rick Warren
Lời nói đầu của RICH WARREN
Rich Warren là Mục sư tổng quản nhiệm của Hội thánh Saddleback ở
Mission Viejo, Callifornia ( www. Saddle. Com), một Hội thánh bắt đầu vào
năm 1980 và đã phát triển đến mỗi tuần nhóm lại trên 14000 người. ông là
tác giả của Huy Chương Vàng bán chạy nhất, cuốn Hội Thánh Theo Đúng
Mục Đích. ( The Purpursedriven Church), cũng như cuốn Trả lời những Câu
hỏi Khó khăn của Đời sống ( Answers to like’s Diffienlk Questions) Quyền
Năng Biến Cải Đời Bạn ( The Power to Change your Life), và Những
Phương Pháp Nghiên cứu Kinh Thánh Năng Động ( Dynamic Bille Study
Metho) John Baker hình thành công vụ dức dấy phục hưng ở Hội thánh
Saddleback vào năm 1991. Ông hiện đang hầu việc như ( Mục sư) công vụ
giám sát toàn bộ tiến trình C.L,A.S.S. 301, cung cấp nhân sự cho hơn 150
công vụ, và giúp thành lập những công vụ mới. Thêm vào, ông giám sát sự
phát triển và thi hành chương trình cố vấn không chuyên ( Lay counseling)
nổi tiếng của Saddleback.
Quyển sach nầy dâng tặng cho Chúa và Cứu Chúa tôi, Jesus Christ;
Đến vợ tôi, Cheryl, và các con tôi, Laura và Glen Kreun, vì tin cậy và tin
tưởng nơi tôi;
Đến ban chấp sự Hội thánh Saddleback, vì sự ủng hộ của họ;
Đến hàng ngàn người đàn ông và phụ nữ can đảm đã dấy lên cuộc Phục
hưng của họ với tôi trên sáu năm qua!
NỘI DUNG
Con đường đến Phục hưng
Mười hai bước và những so sánh Kinh thánh của chúng
Lời nói đầu tiên của Rick Warren
Từ tim tôi đến tim bạn
Giới Thiệu:
I Sách lược phát bóng chín mươi ngày
II Bảy bí quyết để khởi đầu chức vụ Phục hưng của bạn và giữ nó phát triển
III Sắp xếp cuộc họp và tư liệu
Nguyên tắc 1: Nhận thức tôi không phải Đức Chúa trời. Tôi thừa nhận tôi
không có quyền năng để chế ngự xu hướng làm điều sai trái của tôi và rằng
cuộc sống tôi không thể điều hành được.
“ Hạnh phúc cho những kẻ biết rằng họ nghèo nàn về thuộc linh”
Bài 1: Phủ nhận
Bài 2: Bất năng
Nguyên tắc 2: Nghiêm chỉnh tin rằng Đức Chúa Trời hiện hữu, rằng tôi tùy
thuộc vào Ngài, và rằng Ngài có quyền năng để giúp tôi Phục hưng.
“ Hạnh phúc cho những kẻ than khóc, vì họ sẽ được an ủi”
Bài 3: Hi vọng
Bài 4: Minh mẫn
Nguyên tắc 3: Tự ý dâng hiến cả cuộc đời và ý chí tôi cho Christ chăm nom
và kiểm soát.
“ Hạnh phúc thay cho kẻ nhu mì”
Bài 5: Quay
Bài 6: Hành động
Nguyên tắc 4: Mở lòng mình tự xem xét và thú nhận lỗi lầm với Đức Chúa
Trời, và với một người nào đó mà tôi tin cậy.
“ Hạnh phúc thay cho tấm lòng trong sạch”
Bài 7: Răn dạy
Bài 8: Bảo trợ
Bài 9: Kiểm điểm
Bài 10: Kiểm điểm thuộc linh phần 1
Bài 11: Kiểm điểm thuộc linh phần 2
Bài 12: Xưng nhận
Bài 13: Thú nhận
Nguyên tắc 5: Tự nguyện phục tùng mỗi thay đổi mà Đức Chúa Trời muốn
làm trong cuộc sống tôi và khiêm tốn kêu cầu Ngài dời đi những khuyết tật
tôi trong tính nết của tôi.
“ Hạnh phúc thay cho những kẻ mà ước muốn lớn nhất của họ là làm điều gì
mà Đức Chúa Trời yêu cầu”
Bài 14: Sẳn sàng
Bài 15: Chiến thắng
Nguyên tắc 6: Đánh giá tất cả mối quan hệ của tôi. Tha thứ cho những kẻ
làm tổn hại, gây xúc phạm tôi và bù đắp những tổn hại, xúc phạm mà tôi đã
gây ra cho người khác trừ khi làm như thế sẽ gây tổn hại và xúc phạm đến
họ hay người khác.
“ Hạnh phúc thay cho kẻ có lòng nhơn từ.” “ Hạnh phúc thay cho những
người hòa giải.”
Bài 16: Đền bù
Bài 17: Tha thứ
Bài 18: An điển
Nguyên tắc 7: Dành thì giờ hằng ngày với Đức Chúa Trời đề tự xét mình,
đọc Kinh thánh, và cầu nguyện để biết Đức Chúa trời và ý chỉ của Ngài cho
đời sống tôi và đạt được quyền năng để làm theo ý chỉ Ngài.
Bài 19: Bước ngoặc
Bài 20: Kiểm điềm hằng ngày
Bài 21: Tái phát
Bài 22: Biết ơn
Nguyên tắc 8: Dâng chính tôi cho Đức Chúa trời để được dùng để rao giảng
Tin lành cho những người khác, cả bởi gương mẫu của tôi và lời nói của tôi.
“ Hạnh phúc thay cho những kẻ bị truy hại vì họ làm điều gì mà Đức Chúa
Trời yêu cầu”
Bài 23: ban cho
Bài 24: Vâng
Bài 25: Bảy lý do chúng ta bị kẹt
CON ĐƯỜNG ĐẾN PHỤC HƯNG
TÁM NGUYÊN TẮC DỰA TRÊN TÁM ĐIỀU PHÚC LỚN
Bởi MỤC SƯ RICK WARREN
1. Nhận thức rằng tôi không phải là Đức Chúa Trời, và thú nhận rằng tôi
không có quyền năng chế ngự xu hướng làm điều sai trái của tôi và rằng
cuộc sống của tôi không thể điều hành được.
Hạnh phúc thay cho những ai biết họ nghèo nàn thuộc linh
2. Nghiêm chỉnh tin rằng Đức Chúa Trời hiện hữu, rằng tôi tùy thuộc vào
Ngài, và rằng Ngài có quyền năng để giúp tôi phục hưng.
Hạnh phúc thay cho những ai than khóc, vì họ sẽ được an ủi.
3. Tự ý dâng hiến cả cuộc đời và ý chí tôi cho Christ chăm nom và kiểm
soát.
“Hạnh phúc thay cho kẻ nhu mì ”
4. Mở lòng mình tự xem xét và thú nhận tội lỗi với Đức Chúa Trời, và với
một người nào đó mà tôi tin cậy.
5. Tự nguyện phục tùng mỗi thay đổi mà Đức Chúa Trời muốn làm trong
cuộc sống tôi và khiêm tốn kêu cầu Ngài dời đi những khuyết tật trong tính
nết của tôi.
Hạnh phúc thay cho những kẻ mà ước muốn lớn nhất của họ là làm điều gì
mà Đức Chúa Trời yêu cầu.
6. Đánh giá tất cả mối quan hệ của tôi. Tha thứ cho những kẻ làm tổn hại,
gây xúc phạm tôi, và bù đắp những tổn hại, xúc phạm mà tôi đã gây cho
người khác trừ khi làm như thế sẽ gây tổn hại và xúc phạm đến họ hay
những người khác.
Hạnh phúc thay cho kẻ có lòng nhân từ. Hạnh phúc thay cho những người
hòa giải.
Nguyên tắc 7: Dành thì giờ hằng ngày với Đức Chúa Trời để tự xét mình,
đọc Kinh Thánh và cầu nguyện để biết Đức Chúa Trời và ý chỉ của Ngài cho
đời sống tôi và đạt được quyền năng để làm theo ý chỉ Ngài.
8. Dâng chính tôi cho Đức Chúa Trời để được Ngài dùng để rao giảng Tin
lành cho người khác, cả bởi gương mẫu và lời nói của tôi.
Hạnh phúc thay cho những ai bị truy hại vì họ làm điều gì Đức Chúa Trời
yêu cầu.
MƯỜI HAI BƯỚC và SO SÁNH KINH THÁNH
1. Chúng tôi thú nhận rằng chúng tôi bất năng với những thú nghiện ngập và
những hành vi đam mê của chúng tôi, rằng cuộc sống của chúng tôi đã trở
nên không thể điều khiển được.
Tôi biết rằng không điều gì tốt sống trong tôi, nghĩa là, trong bản chất đầy
tội lỗi của tôi. Vì tôi muốn làm điều tốt, nhưng tôi không thể thực hiện được
. (RoRm 7:18)
2. Chúng tôi đi đến chỗ tin rằng một quyền năng lớn hơn chính chúng tôi có
thể phục hồi chúng tôi đến sự thánh khiết.
Vì chính là Đức Chúa Trời Đấng làm việc trong bạn để muốn và hành động
theo một đích tốt của Ngài (Phi Pl 2:13).
3. Chúng tôi quyết định quay cuộc sống của chúng tôi trở lại với sự chăm
sóc của Đức Chúa Trời.
Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em
dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là
sự thờ phượng phải lẽ của anh em (RoRm 12:1).
4. Chúng tôi mạnh dạn và cẩn thận tự kiểm về đạo đức
Chúng ta hãy xét và thử các đường lối mình, và trở lại với Chúa (CaAc 3:40)
5. Chúng tôi thú nhận với Đức Chúa trời, với chính chúng tôi, và với một
hữu thể con người ( Human being) khác về bản chất xác thực của những sai
lầm của chúng tôi.
Do đó hãy xưng tội cùng nhau và cầu nguyện cho nhau hầu cho anh em
được chữa khỏi ( bệnh) (Gia Gc 5:16).
6. Chúng tôi hoàn toàn sẳn sàng để cho Đức Chúa Trời cất bỏ tất cả những
khiếm khuyết của tính tình nầy.
Hãy hạ mình xuống trước Đức Chúa Trời và Ngài sẽ nâng anh em lên. (4:10)
7. Chúng tôi khiêm tốn kêu cầu Ngài cất bỏ đi tất cả những khiếm khuyết
của chúng tôi.
Nếu chúng ta xưng nhận tội mình, thì Ngài là thành tín, sẽ tha tội cho chúng
ta, và tẩy thanh chúng ta khỏi cả sự không công bình. (IGi1Ga 1:9)
8. Chúng tôi lập một bản liệt kê tất cả những người mà chúng tôi đã gây tổn
hại và sẳn sàng đền bù cho họ tất cả.
Hãy làm cho người khác như anh em muốn họ làm cho mình . (1:9)
9. Chúng tôi đền bù cho những người như vậy bất cứ khi nào có thể trừ khi
làm như vậy sẽ gây tổn hại cho họ và những người khác.
Do đó, nếu anh em đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà nhớ lại anh em của
mình đã làm điều gì đó nghịch cùng mình, hãy để của lễ của anh em lại
trước bàn thờ. Trước hết, hãy đi làm hòa với anh em mình; rồi mới đến dâng
của lễ . (Mat Mt 5:23-24)
10. Chúng tôi tiếp tục tự kiểm bản thân và khi chúng tôi có sai trái thì lập tức
thú nhận nó.
Vậy, nếu anh em nghĩ anh em đứng vững, hãy giữ kẻo ngã . (ICo1Cr 10:12)
11. Chúng tôi tìm cách qua cầu nguyện và suy nghẫm cải thiện mối tiếp xúc
có ý thức với Đức Chúa Trời, chỉ cầu xin được biết ý chỉ của Ngài đối với
chúng tôi và quyền năng để thực hiện ý chỉ ấy.
Nguyền xin lời của Christ ở trong anh em dư dật luôn (CoCl 3:16)
12. Có được kinh nghiệm thuộc linh qua kết quả của các bước trên, chúng
tôi cố gắng mang sứ điệp nầy đến với người khác và thực hành các nguyên
tắc nầy trong tất cả những sự việc của chúng tôi.
Hỡi anh em, nếu có ai mắc tội, anh em là người thuộc linh nên ôn hòa phục
hồi người ấy. Nhưng hãy canh chừng chính mình kẻo anh em bị lôi cuốn
chăng. (GaGl 6:1)
LỜI NGỎ
Kinh thánh nói rõ ràng, “ mọi người điều có tội.” Nó là bản chất tội lỗi của
tôi , bạn cũng vậy. Không ai trong chúng ta mà không bợn nhơ. Vì cớ tội lỗi,
tất cả chúng ta tự làm hại mình, tất cả chúng ta làm hại người khác, và
những người khác đã làm hại chúng ta. Điều nầy có nghĩa là tất cả chúng ta
cần phải ăn năn và phục hưng để sống theo đường lối của Đức Chúa Trời.
At hẳn bạn đã nghe câu ngạn ngữ, “ thời gian chữa lành mọi vết thương”.
Không may, đó không là thật. Là một Mục sư, tôi thường tiếp chuyện với
những người đã từng mang tổn thương, đau khổ từ cách đây ba bốn chục
năm. Sự thật là thời gian thường làm cho sự việc tồi tệ hơn. Những vết
thương bỏ mặc không chăm sóc mưng mũ, và lây nhiễm ra cả cơ thể. Thời
gian chỉ làm cho đau đớn thêm nếu nan đề không được xử lý. Cái mà chúng
ta cần là một chương trình Kinh thánh có cân nhắc để giúp người ta khắc
phục được những nỗi đau, thói quen, rối loạn tâm thần, khó chịu. Dức dấy
Phục hưng là chương trình đó. Dựa vào lời nói thực tế của Chúa Giê su hơn
là lý thuyết tâm lý học, chương trình phục hưng gói gọn ở đây là độc nhất vô
nhị, và theo như tôi đã từng nghe thấy thì nó có tác dụng giúp người ta đổi
thay không gì bì kịp. Trải qua nhiều năm tôi đã chứng kiến thế nào mà Đức
Thánh Linh đã dùng chương trình nầy để thực sự biến đỗi theo đúng nghĩa
của nó hàng ngàn đời sống ở Hội thánh Saddleback và giúp người ta tăng
trưởng đến sự trưởng thành trọn vẹn trong Christ.
Phần lớn người ta thuộc về chương trình 12 bước rất điển hình của AA và
những nhóm khác. Trong khi, không còn nghi ngờ gì nữa, nhiều đời sống đã
được cứu giúp qua 12 bước. Tôi vẫn luôn khó chịu với sự mơ hồ của chương
trình về bản chất của Đức Chúa Trời, quyền năng cứu rỗi của Giê su Christ,
và chức vụ của Đức Thánh Linh. Vậy tôi bắt đầu nghiên cứu sâu xa Kinh
thánh để tìm ra Đức Chúa Trời đã nói gì về “ Phục hưng”. Thật kinh ngạc,
tôi đã tìm thấy những nguyên tắc của phục hưng-theo thứ tự lô gích của
chúng-phán ra bởi Christ trong sứ điệp nổi tiếng nhất của Ngài, Bài Giảng
trên Núi.
Nghiên cứu của tôi dẫn đến kết quả là một loạt sứ điệp mười-tuần gọi là “
Con đường dẫn đến Phục hưng”. Suốt trong loạt bài giảng nầy Mục sư cộng
tác với tôi Ông John Baker, hình thành những điều hướng dẫn người tham
dự, mà đã trở nên trọng tâm của chương trình Dức dấy Phục hưng của chúng
tôi. Tôi tin rằng chương trình nầy không giống như bất cứ chương trình phục
hưng nào khác mà bạn đã từng thấy. Có bảy nét đặt trưng đã làm cho nó trở
nên độc nhất vô nhị.
1. Dức dấy Phục hưng dựa trên lời nói của Đức Chúa Trời, Kinh thánh .
Khi Chúa Giê su giảng Bài Giảng trên Núi, Ngài bắt đầu bằng cách nêu lên
bảy đường lối để được hạnh phúc. Ngày nay chúng ta goị là Bảy Phước lớn (
the Beatitudes). Từ một góc nhìn ước lệ, phần lớn những lời tuyên bố nầy
dường như vô nghĩa. Chúng có vẻ như là những nghịch lý. Nhưng khi bạn
hiểu biếtg thấu đáo Giê su đang nói gì, bạn sẽ nhận thức được rằng tám
nguyên tắt nầy là con đường của Đức Chúa Trời dẫn đến phục hưhg, trọn
vẹn, tăng trưởng, và trưởng thành thuộc linh.
2. Dức dấy Phục hưng là hướng về trước.
Thay vì đầm mình trong quá khứ hoặc moi móc và nhẩm đi nhẩm lại những
ký ức. Dức dấy Phục hưng hướng về tương lai. Mặc cho điều gì đã xảy ra,
giải pháp là khởi sự lựa chọn sáng suốt ngay bây giờ và dựa trên quyền năng
của Christ để thực hiện những thay đổi.
3. Dức dấy Phục hưng nhấn mạnh trách nhiệm bản thân.
Thay vì chơi cái trò “ úp mở” ( LND: nguyên văn “ accuse and excuse) ( tố
cáo rồi xin lỗi) trù dật, chương trình nầy nhằm giúp người ta đối diện với
những chọn lựa nông cạn của riêng họ, và xử lý với cái mà họ có thể làm
điều gì đó về nó. Chúng ta không thể kiểm soát tất cả những gì xảy đến với
chúng ta, nhưng chúng ta có thể kiểm soát mà chúng ta phản ứng với mọi
điều. Đó là bí quyết của hạnh phúc. Khi chúng ta dừng lại không phí thời
gian để chỉnh sửa sự đổ lỗi, chúng ta có thêm nghị lực cho nan đề. Khi
chúng ta ngừng lại không che dấu những lỗi lầm của riêng mình nữa và
ngừng laị không thóa mạ chỉ trích người khác, khi đó quyền năng chữa lành
của Christ có thể bắt đầu làm việc trong tâm trí, ý chí, và xúc cảm của chúng
ta.
4. Dức dấy Phục hưng nhấm mạnh sự phó thác thuộc linh cho Jêsus Christ .
Nguyên tắc thứ ba kêu gọi người ta hoàn toàn đầu phục và dâng hiến cuộc
đời họ cho Chúa. Cuộc phục hưng bền vững không thể xảy ra nếu không có
bước nầy. Mọi người cần Jêsus. Dức dấy Phục hưng hoàn toàn có tính chất
truyền bá Tin lành trong bản chất. Thật sự, lần đầu tiên tôi tiến hành suốt
chương trình nầy ở Hội thánh tôi, hơn 500 người cầu nguyện tin Chúa chỉ
trong một ngày cuối tuần. Đó là một mùa gặt thuộc linh kỳ diệu. Và suốt
trong chuỗi mười- tuần mà tôi giảng để phát động chương trình nầy lên số
người tham dự lên trên 1500! Đừng ngạc nhiên nếu chương trình trở nên
một công vụ bố đạo ( outreach ministry) hiệu quả nhất trong Hội thánh của
bạn. Ngày nay, gần 73% những người đã kinh qua Dức dấy Phục hưng đến
từ bên ngoài Hội thánh. Những đời sống thay đổi luôn luôn hấp dẫn những
người khác muốn thay đổi.
5. Dức dấy Phục hưng sử dụng lẽ thật Kinh thánh rằng chúng ta cần nhau để
tăng trưởng thuộc linh và xúc cảm.
Nó được xây dựng xung quanh hợp tác tiểu nhóm và tình hữu nghị của cộng
đồng chăm sóc. Ngày nay có nhiều liệu pháp, chương trình phát triển, và cố
vấn thực hành chức năng chung quanh hợp tác một-với-một. Nhưng Dức dấy
Phục hưng được xây dựng trên nguyên lý Kinh thánh đừng thịnh đạt bởi tự
chúng ta . Chúng ta cần lẫn nhau. Tình hữu nghị và tinh thần tương trách
(Accountability) là hai thành tố quan trọng của tăng trưởng thuộc linh. Nếu
Hội thánh bạn quan tâm đến việc khởi sự lập tiểu nhóm, thì đây là một cách
tốt nhất để bắt đầu.
6. Dức dấy Phục hưng nói đến mọi thứ thói quen, đau khổ, rối loạn tâm thần,
và khó chịu.
Một vài chương trình phục hưng chỉ xử lý với rượu, hoặc ma túy hay một
nan đề riêng lẻ nào đó. Nhưng Dức dấy Phục hưng là một chương trình “ tán
dù rộng” mà dưới nó vô số vấn đề có thể được xử lý. Ơ Hội thánh
Saddleback, chỉ có 1/3 số người tham dự Dức dấy Phục hưng là xử lý với
rượu và ma túy. Chúng tôi cũng có nhiều nhóm chuyên biệt khác.
7. Cuối cùng, Dức dấy Phục hưng tạo ra những Mục sư không chuyên.
Bởi vì nó dựa vào Hội thánh và Kinh thánh, Dức dấy thuộc linh tạo ra một
dòng người liên tục duy chuyển vào công vụ sau khi họ được phục hưng
trong Christ. 82% những người đã kinh qua chương trình hiện nay là những
thành viên tích cực của Hội thánh Saddleback, và một con số đáng kinh ngạc
42 %, hiện nay đang dùng những ân tứ và ta-lâng ( tài năng) của họ trong
chức năng nào đó của Hội thánh.
Để kết luận, tôi muốn nói rằng tầm diện của Hội thánh bạn không phải là rào
ngăn không ho bắt đầu một công vụ Dức dấy Phục hưng. Bạn có thể khởi sự
nó với một nhóm người nhò và nhìn xem nó tăng trưởng đáng kinh ngạc.
Bạn không thể giữ nó bí mật lâu nữa!
Tôi rất cảm kích vì bạn vừa bắt đầu một ông vụ Dức dấy Phục hưng tại Hội
thánh bạn. Bạn sắp thấy những đời sống thay đổi kỳ diệu. bạn sắp thấy
những hôn nhân vô võng được phục hồi và người ta được giải phóng khỏi
nhiều thứ thói quen tội lỗi, rối loạn tâm thần, và những đau khổ khi họ nhận
Giê su làm Chúa trong mọi lãnh vực của đời sống mình. Vinh hiển thuộc về
Đức Chúa Trơì! Chúng tôi sẽ cầu nguyện cho bạn.
Tiến sĩ Rich Warren
Mục sư quản nhiệm
Hội thánh Saddleback Valley Community
TỪ TIM TÔI đến TIM BẠN
Tên tôi là John Baker, và tôi có đặc huệ hầu việc Giê su Christ ở Hội thánh
Saddleback như Mục sư Công vụ ( LND: Mục sư công vụ - Pastor of
ministry- là Mục sư đặc trách những công vụ (những cuộc tổ chức, những
chương trình; ở Hôị thánh Saddleback là công vụ Dức dấy Phục hưng
Celebrate Recovery). Tôi gia nhập ban của Saddleback cách đây năm năm
như Mục sư đặc trách phục hưng và tiểu nhóm. Cách đây hai năm, tôi được
yêu cầu phục vụ như một trong bảy Mục sư trông tôi trên 150 công vụ khác
nhau ở Saddleback. Đó là cái gì mà John Baker làm. Như một cách để giới
thiệu John Baker là ai, tôi xin chia sẽ lời chứng của tôi, bằng cách kể lại
những từng trải, sức lực và hi vọng khi tôi đã đi qua “ con đường đến phục
hưng” của bản thân tôi. tôi lớn lên trong một gia đình Cơ đốc ở thành phố
Midwestern, Collinville, Illinois, có dân số là 1000 người. tôi đã có một tuổi
thơ “ gọi-là” bình thường, theo nghĩa của nó. Cha mẹ tôi là thành viên của
một Hôị thánh Baptist do Mục sư trẻ Mc Donld quản nhiệm. Tôi xin Christ
ngự vào lòng năm mười ba tuổi. Ơ trung học tôi là lớp trưởng, chơi bóng rổ,
bóng chày và chạy đua. Tôi cảm thấy được kêu gọi vào chức vụ năm mười
sáu tuổi và muốn vào học ở một số trường đại học Cơ đốc. Tới thời điểm
nầy, mọi sự có vẻ như bình thường-hầu như nhàm chán. Nhưng tôi có một
nan đề: tôi phải là tốt nhất trong mọi điều. Sâu thẳm trong lòng, tôi chưa hề
cảm thấy đủ tốt với cha mẹ tôi, bạn trong đội chơi của tôi, các bạn gái của
tôi, và bất cứ người nào. Tôi không đủ tốt với họ, thì làm sao tôi có thể đủ
tốt cho Chúa?, tôi tự hỏi. Tôi đã phải nghe giảng vào mỗi Chúa nhật về lòng
nhơn từ của Đức Chúa Trời, tình yêu không điều kiện của Giê su, và ân điển
ban cho như không của Ngài. Tôi là một gã ngược đởi thơ thẩn-một sự kết
hợp giữa lòng tự tôn cao nhất và cái tôi lớn nhất thế giới. Hãy tin tôi, đó
không phải là một cảm giác dể chịu trong lòng. Cách tốt nhất mà tôi có thể
diễn tả về cãm giác đó là nỗi bồn chồn, xót xa trong lòng.
Tôi đã vật lộn với sự kêu gọi của Đức Chúa Trơì và tự phán đoán mình
không xứng đáng để bước vào chức vụ. Để thay vào, sau trung học, tôi đến
đại học Missouri. Khi chuẩn bị hành lý cho đại học năm thứ nhất, tôi mang
theo cả lòng tự cao hư không của mình. Tôi gia nhập một nhóm bạn hữu và
chẳng bao giờ tìm được giải pháp-hoặc cái mà tôi tin là giải pháp-cho nỗi
đau của đời tôi: rươụ. Nó thích hợp với tôi! lần đầu tiên trong đời tôi có cảm
tưởng bị lệ thuộc.
Khi dự Đại học quản lý thương nghiệp như nghành học chính, tôi gặp
Cheryl, vợ tôi. chúng tôi cưới nhau vào năm đại học cuối của tôi. bởi vì
chiến tranh Việt nam đang đến hồi khốc liệt, chúng tôi biết rằng sau đại học
tôi sẽ được gọi vào quân dịch. Cheryl ít biệt điều gì chực xảy đến trong
mười sáu năm kế đó.
Năm 1970, tôi tốt nghiệp đại học, vào Không quân, được chọn vào Trường
Huấn luyện Sĩ quan, và trong chín mươi ngày học xử sự như một sĩ quan, tôi
uống rươụ như một gã lịch đời. Tôi tiếp tục uống rượu vô độ lượng, coi nó
như là một phương thuốc chữa nỗi đau của tôi, chẳng gì là tội lỗi! Rồi chiến
tranh chấm dứt và tôi được phân công vào một đơn vị dự bị. Sau quân dịch,
tôi tham gia Công ty giấy Soctt. Tôi lấy bằng MBA ở trường học đêm (
LND: bằng MBA-Master of Business Administration-là bằng cao học quản
lý kinh doanh). Đức Chúa Trời ban cho chúng tôi đưa con đầu lòng, một đứa
gái, Laura. Hai năm sau đó lại được phước có đứa con thứ hai, một đứa trai,
John Jr.
Tôi được thăng chứa tám lần tyrong mười một năm đầu sự nghiệp kinh
doanh của tôi. Tôi là phó chủ tịch phụ trách bán hàng và tiếp thị cho hai
công ty sản xuất thực phẩm tiêu dùng lớn. Tôi đã đạt đến sự nghiệp cả đời
tôi và các mục tiêu và các mục đích tài chính vào thời gian tôi được ba mươi
tuổi! Cùng với tất cả những thành công thương mại nầy, tuy nhiên, cũng có
những sự dời chuyển. Di chuyển hai năm một lần khiến tôi khó ổn định một
Hội thánh nhà, nhưng khi việc uống rượu của tôi tiếp tục, chuyện đó dối với
tôi càng ngày càng trở nên ít quan trọng hơn. Tôi biết rằng nếu tôi chết, tôi
được cứu, nhưng phẩm chất Cơ đốc không được phản ánh trong lối sống của
tôi-những tập quán kinh doanh, và những ưu tiên.
Dù sao, tôi nghĩ cuộc đời tôi vẫn có vẻ bình thường đối với những người
quan sát tình cờ. Tôi là một người lãnh đạo trong chức dịch Awana cho
thanh niên Hội thánh. Tôi nghĩ gì về việc rời công việc sớm để ghé vào một
quán bar trước cuộc nhóm tối thứ tư, vậy tôi có thể thư thản và thông cảm
hơn với các cậu trai trẻ. Mọi người đã chẳng làm việc ấy sao? Tôi là huấn
luyện viên Tiểu Liên đoàn của con trai tôi trong thời gian năm năm, nhưng
tôi thường ghé qua quầy bánh hỏi I ta li a với viên trợ lý huấn luyện của tôi
để uống một vài bình bia sau mỗi trận đấu. Một lần nữa, mọi người đã chẳng
làm vậy sao? Lại vớ vẫn!
Dần dần tôi càng trở nên không bằng lòng với lối sống mà tôi đang theo. Tôi
đối diện với một quyết định lớn. Tôi có một lựa chọn: cứ sống theo lối cũ-
tiếp tục uống và sống theo thế gian-hoặc đầu phục, ăn năn, và sống theo
đường lối của Đức Chúa Trời. Ước chi tôi có thể kể lại với các bạn rằng tôi
đã thấy ánh sáng và đi theo đường lối của Đức Chúa Trời; nhưng thật ra là,
tôi đã chọn con đường của tôi và quay lưng lại với Đức Chúa trời ChCn
14:12 nói “ Trước mặt mọi người mở ra sẳn con đường thú vị và khoảng
khoát xem chừng như đúng nhưng cùng đường là sự chết”
Tôi là loại người được biết như kẻ uống rượu ghiền. Tôi chưa bao giờ mất
việc, chưa hề bị bắt giữ vì lái xe có lúc uống rượu. Không, điều duy nhất mà
tôi mất là mối quan hệ thân mật với Chúa ( tôi lỗi đã phân rẽ tôi với Ngài),
gia đình tôi ( Cheryl và tôi đã chia tay), và cả mục đích sống. Bạn thấy đó,
cái mà tôi đã xem là giải pháp cho nan đề của đời tôi, rượu, lại đã trở nên
nan đề!
Cuộc sống tôi buông thả. Tôi tạo ra địa ngục của riêng tôi trên đất! Vào một
sáng tháng mười, tôi ở tại Thành phố Biển Muối trong một chuyến kinh
doanh khi tôi thức dậy và biết rằng tôi không thể uống nữa. Nhưng tôi cũng
biết rằng tôi không thể sống mà không uống! Cuối cùng tôi té ngữa ra. Tôi
đang chết về cơ thể, cảm giác và tâm trí, và quan trọng nhất là chết về thuộc
linh. Tôi ở chỗ Nguyên tắc 1
Nguyên tắc 1: Hãy nhận thức rằng tôi không phải Đức Chúa trời. Tôi thú
nhận rằng tôi bất lực không kiềm chế khuynh hướng muốn làm điều quấy
của tôi và đời sống tôi là không thể liểm soát được.
Bước 1: Chúng tôi thú nhận rằng chúng tôi bất lực đối với sự nghiện ngập và
những nếp sống đam mê của chúng tôi, rằng cuộc sống của chúng tôi đã trở
nên không kiểm soát được.
“Hạnh phúc thay cho những ai biết rằng họ nghèo nàn về thuộc linh ”
Đức Chúa Trời chưa hề cản trở tôi làm điều sai. Ngài là một người lịch sự.
Ngài không xâm nhập. Ngài yêu tôi nên cho tôi tự do làm theo quyết định và
sai lầm của mình, biết rằng khi tôi đã kiệt quệ rồi, tôi sẽ trở lại cùng Ngài
như Ngài đã hoạch định.
Khi tôi trở về nhà, tôi đi đến cuộc nhóm AA đầu tiên của tôi. nhưng đó chỉ là
bắt đầu. xuyên suốt, tôi đi dự chín mươi buổi nhóm trong chín mươi ngày.
Thời gian trôi qua, tôi nhận thức được Nguyên tắc 2.
Phụ chú: Suốt cả tài liệu nầy, bạn sẽ ghi nhận nhiều lời đề cập tới 12 Bước
tập trung vào Christ. Chúng tôi cầu nguyện xin Chúa cho Dức dấy Phục
hưng sẽ tạo nên một nhịp cầu nối với hàng triệu người đã quen với 12 Bước
thế tục và khi làm như thế, giới thiệu họ với một Quyền lực Cao cả duy nhất,
Giê su Christ. Một khi mà họ đã bắt đầu mối quan hệ đó, kêu cầu Christ ngự
vào lòng mình như là Chúa và Cứu Chúa, sự chữa lành và phục hưng thật có
thể bắt đầu.
Nguyên tắc 2: Nghiêm chỉnh tin rằng, Đức Chúa Trời hiện hữu, rằng tôi tùy
thuộc vào Ngài, và rằng Ngài có quyền năng để giúp tôi phục hưng.
“Hạnh phúc thay cho những ai than khóc, vì họ sẽ được an ủi. ”
Đây là nơi tôi tìm thấy tia hi vọng đầu tiên của tôi! Đức Chúa Trời yêu tôi
vô điều kiện. Cuối cùng tôi có thể hiểu RoRm 11:26: “ Mọi sự đến từ Đức
Chúa Trời ở trên. Mọi vật sống động bởi quyền năng Ngài.”
Hôm nay cuộc sống của tôi với Christ mang hi vọng không cùng,-cuộc sống
tôi không có Ngài là một chấm hết vô vọng! Năng lực ý chí riêng của tôi để
lại cho tôi sự trống rỗng và đổ vỡ, do vậy tôi thay đổi nhận định của tôi về
năng lực ý chí. Bây giờ tôi biết rằng năng lực ý chí chân thật là sẳn sàng
chấp nhận quyền năng của Đức Chúa Trời cho cuộc đời tôi.
Điều nầy dẫn tôi đến Nguyên tắc 3.
Nguyên tắc 3: Tự ý dâng hiến cả cuộc đời và ý chỉ tôi cho Christ chăm nom
và kiểm soát.
“hạnh phúc thay cho kẻ nhu mì ”
Bước 3: Chúng tôi quyết định quay cuộc sống của chúng tôi trở lại với sự
chăm sóc của Đức Chúa Trời. “ Vậy hỡi anh em tôi lấy sự thương xót của
Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh
đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em (12:1)
Trong khi thực hành nguyên tắc 3 tôi nói, “ tôi không thể, Đức Chúa Trơì có
thể,” và tôi quyết định để Ngài làm. Một ngày một lần, nếu chúng ta không
đều phục Christ, chúng ta sẽ đầu phục sự hổn độn.
Tôi suy nghĩ về nguyên tắc 3 rất nhiều, và tôi đến Nguyên tắc 4.
Nguyên tắc 4: Mỡ rộng lòng mình tự xem xét và thú nhận tội lỗi với Đức
Chúa Trời và với một ngươì nào đó tôi tin cậy.
“Hạnh phúc thay cho tấm lòng trong sạch ”
Bước 4: Chúng tôi mạnh dạng và cẩn thận tự kiểm điểm về đạo đức.
“ Chúng ta hãy xét và thử các đường lối mình và trở lại với Chúa” (CaAc
3:40)
Bước 5: Chúng tôi thú nhận với Đức Chúa Trời, với chính chúng tôi, và với
một hữu thể con người khác về bản chất xác thực của những sai lầm của
chúng tôi.
“ Do đó hãy xưng tội cùng nhau và cầu nguyện cho nhau hầu cho anh em
được chữa khỏi” (Gia Gc 5:16).
Ơ điểm nầy tôi đã phải trở lại với gã trai trẻ John Baker, để đối mặt với
những nổi đau, những trạng thái bần thần sau cơn say, và những thói quen
tôi đã bị càm dỗ để vùi mình trong rượu. Tôi đã phải đối diện với những mất
mát người em trai nhỏ của tôi. Tôi thấy trách nhiệm của tôi trong tất cả sự
hủy hoại mà tật uống rượu của tôi đã gây ra cho tất cả những ai đã từng thân
cận với tôi. Sau khi đã “ chán ngấy”, tôi có thể đối diện với sự thật, chấp
nhận sự tha thứ của Jêsus và sự chữa lành của Ngài; những điều nầy đã dẫn
tôi ra khỏi bóng tối những bí mật của tôi và vào ánh sáng kỳ diệu của Ngài!
Cảm tạ Đức Chúa Trời đã cung cấp một người bảo trợ đã giúp tôi giữ quân
bình trong suốt thời gian tự kiểm điểm mình. Tôi không biết nên bắt đầu như
thế nào để nói với bạn về gánh nặng mà Đức Chúa Trời đã cất khỏi tôi khi
tôi hoàn thành những lời chỉ dạy tìm thấy trong Gia Gc 5:16! Bây giờ tôi
biết rằng tôi đã được tha thứ bởi công việc của Jêsus Christ-quyền năng cao
cả duy nhất-trên cây gổ và rằng tất cả mọi tội lỗi và sai quấy của tôi trong
quá khứ không còn là bí mật nữa. Bây giờ tôi sẳn sáng để cho Đức Chúa
Trời thay đổi tôi, sẳn sáng quy phục bất cứ vàtất cả những thay đổi mà Đức
Chúa Trời muốn tôi làm trong cuộc sống tôi.
Nguyên tắc 5: Khiến tôi khiến tôi nhận thức rằng đây là lúc để “ bỏ đi và
nhường cho Đức Chúa Trời” ( let go and let God). Đến thời gian nầy, tôi
sung sướng được làm như vậy!
“Hạnh phúc thay cho những ai mà ước muốn lớn nhất của họ là làm điều gì
mà Đức Chúa Trời yêu cầu ”
Buớc 6: Chúng tôi hoàn toàn sẳn sàng để cho Đức Chúa Trời cất bỏ tất cả
những khiếm khuyết của tính nết.
“ Hãy hạ mình xuống trước Đức Chúa Trời và Ngài sẽ nâng anh em lên”
(Gia Gc 4:10)
Buớc 7: Chúng tôi khiếm tốn kêu cầu Ngài cất bỏ đi tất cả những khiếm
khuyết của chúng tôi.
“ Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín, sẽ tha tội chúng ta, và
tẩy thanh chúng ta khỏi cả sự không công bình” (IGi1Ga 1:9)
Đối với tôi, hoàn thành nguyên tắc 5 nói lên ba điều: (1) Để cho Đức Chúa
Trời biến đổi tâm trí tôi-bản chất, tình trạng, và nét riêng biệt của nó; (2)
Học vui mừng trong sự phát triển vững vàng-sự tiến bộ bền bỉ cho phép
người khác thấy được những thay đổi trong tôi mà tôi không thể thấy (3)
Đức Chúa Trời tái lập giá trị-bản thân tôi dựa trên tình yêu Ngài dành cho
tôi hơn là những tiêu chuẩn của thế gian.
Suốt trong thời gian nầy Đức Chúa Trời ban cho tôi định nghĩa của Ngài về
sự khiêm nhượng “ An điển của ta là tất cả những gì mà con cần, vì quyền
năng của ta là lớn nhất khi con yếu đuối” ( II Cô 12:9;). Vậy tôi nói với sứ
đồ Phao lô, “ Tôi rất vui sướng và hảnh diện về sự yếu đuối của mình…vì
khi tôi yếu là lúc tôi mạnh”
Bây giờ tôi sẳn sàng để đến Nguyên tắc 6 mà tôi rất thích:
Nguyên tắc 6: Đánh giá tất cả mối quan hệ của tôi. Tha thứ cho những kẻ
làm tổn hại, gây xúc phạm tôi, và bù đắp những tổn hại, xúc phạm mà tôi đã
gây cho người khác, trừ khi làm như thế sẽ gây tổn hại và xúc phạm đến họ
hay người khác.
“Hạnh phúc thay cho kẻ có lòng nhơn từ. Hạnh phúc thay cho những người
hòa giải ”
Bước 8: Chúng tôi lập một bản liệt kê tất cả những người mà chúng tôi đã
gây tổn hại và sẳn sàng đền bù cho họ tất cả.
“ Hãy làm cho người khác như anh em muốn họ làm cho mình” (IGi1Ga
1:9)
Bước 9: Chúng tôi đền bù những người đó bất cứ khi nào có thể, trừ khi làm
như vậy sẽ gây tổn hại cho họ và người khác.
“ Do đó nếu anh em dâng của lễ nơi bàn thờ mà nhớ lại anh em của mình đã
làm điều gì đó nghịch cùng mình, hãy để của lễ của anh em lại trước bàn
thờ. Trước hết, hãy đi làm hòa với anh em mình,rồi mới đến dâng của lễ”
(Mat Mt 5:23-24)
Tôi nói đây là nguyên tắc tôi thích nhất chớ không phải dễ nhất! Tôi có tất
cả một bản kê các cái tên mà tôi phải đền bù. Từ những người chủ và nhân
viên củ cho đến bạn bè và láng giềng của tôi. Nhưng những đền bù đặt biệt
của tôi là cho gia đình tôi, nhất là vợ tôi, Cheryl. Chúng tôi vẫn còn xa cách.
Tôi bảo cô ấy rằng tôi hối hạn thật sự về nổi đau mà tôi đã gây cho đời sống
cô, rằng tôi vẫn yêu cô, và rằng nếu tôi có thể làm điều gì đó cho cô-bất cứ
điều gì-cô chỉ cần yêu cầu.
Trong những thánh xa cách, Cheryl đã thấy những thay đổi mà Đức Chúa
Trời đã làm trong cuộc sống tôi, những thay đổi xảy ra như lthể tôi đang
thực hiện chương trình của tôi. ( Đây mới là điểm thú vi!) Cô ấy và bọn trẻ
bắt đầu tham dự một Hội thánh nhóm trong phòng tập thể dục, Hội thánh
Saddleback. Một tối thứ bảy tôi đang đến thăm hai đứa trẻ, họ yêu cầu tôi
tham dự cùng họ vào sáng Chúa nhật. Họ rất ngạc nhiên khi tôi trả lời “
Vâng”! đã năm năm từ khi tôi dự buổi nhóm thờ phượng cuối cùng, nhưng
khi tôi nghe trổi nhạc và sứ điệp của Mục sư Rick Warren, tôi biết tôi đã về
nhà. Cheryl và tôi bắt đầu nghiêm chỉnh giải quyết vấn đề của chúng tôi.
Năm tháng sau, Đức Chúa Trời mở lòng chúng tôi và chúng tôi hấp hôn. Đó
không phải là công việc của Đức Chúa Trời sao!
Cả gia đình tôi chịu phép Báp tem và sau đó dự tất cả các lớp của Hội thánh:
101 ( LND: nguyên là như vậy những có lẽ phải hiểu là lớp 101 dành cho
hội viên v.v.) hội viên, 201 trưởng thành, và 301 chức vụ. Ở đó tôi tìm được
một trong những câu gốc của đời tôi:
“ Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn…là dân thuộc về Đức Chúa
Trời, hầu cho anh rao giảng nhơn đức của Đấng đã gọi anh ra khỏi nơi tối
tăm, đến nới sáng láng lạ lùng của Ngài; anh em ngày trước không phải là
một dân, mà bây giờ là dân Đức Chúa Trời” ( I Phi 2:9-10;).
Như Mục sư Rich Warren nói, “ Đức Chúa Trời không bao giờ phung phí
một nỗi đau”. Tất cả nỗi đau lòng của tôi về tật nghiện ngập của mình cuối
cùng đã có ý nghĩa! Đức Chúa Trời ban cho tôi khải thượng về Dức dấy
Phục hưng, một chương trình phục hưng tập trung vào Christ. Cám ơn Đức
Chúa Trời, cuối cùng tôi đã có thể chấp nhận lời kêu gọi của Ngài. Tôi vào
học ở Chủng viện Báp-tít Cửa vàng và dâng hiến đời mình cho Đức Chúa
Trời để hầu việc Ngài bất cứ nơi nào khi nào Ngài chọn.
Tôi đã dâng hiến đời mình để hầu việc Giê su Christ. Tôi định thực hiện hai
nguyên tắc cuối hằng ngày trong quãng đời còn lại của tôi trên đất.
Nguyên tắc 7: Dành thì giờ hằng ngày với Đức Chúa Trời để tự xét mình,
đọc Kinh thánh và cầu nguyện để biết Đức Chúa Trời và ý chỉ của Ngài cho
đời sống tôi và đạt được quyền năng để làm theo ý chỉ của Ngài.
Nguyên tắc 8: Dâng chính tôi cho Đức Chúa Trời hầu được Ngài dùng để
rao giảng Tin lành cho người khác bởi cả gương mẫu và lời nói của tôi.
“Hạnh phúc thay cho những kẻ bị truy hại vì làm điều gì mà Đức Chúa Trời
yêu cầu ”.
Bước 10: Chúng tôi tiếp tục tự kiểm bản thân và nếu có sai rái thì lập tức thú
nhận nó.
“ Vậy nếu anh em nghĩ anh em đứng vững hãy giữ kẻo ngã”. (ICo1Cr 10:13)
Bước 11: Chúng tôi tìm cách qua cầu nguyện và cải thiện mối tiếp xúc có ý
thức với Đức Chúa Trời, chỉ cầu xin được biết ý chỉ của Ngài đối với chúng
tôi và quyền năng để thực hiện ý chỉ đó.
“ Nguyền xin lời của Christ ở trong anh em dư dật luôn” (CoCl 3:16)
Buớc 12: có được kinh nghiệm thuộc linh như kết quả của các bước trên
chúng tôi cố gắng mang sứ điệp nầy đến với tha nhân và thực hành các
nguyên tắc nầy trong tất cả những sự việc của chúng tôi.
“ Hỡi anh em, nếu có ai mắc tội, anh em là người thuộc linh nên ôn hòa phục
hồi người ấy. nhưng hãy canh chừng chính mình kẻo anh em bị lôi cuốn
chăng” (GaGl 6:11)
Đức Chúa Trời đã ban phước cho tôi cách dư dật, và với tấc lòng biết ơn tôi
chuyển giao các ơn phước nầy đến bạn. Nguyền xin Chúa cho quyển sách
nầy sẽ giúp Hội thánh bạn bắt đầu một chương trình phục hưng, giúp cho
người ta có thể an tâm cùng nhau giải quyết những nỗi đau, những rối loạn
tinh thần, và những thói quen-một chương trình qua đó tình yêu, lẽ thật, ân
điển, và sự tha thứ của Christ được bày tỏ qua mọi điều.
Dẫn Nhập
I. SÁCH ĐƯỢC PHÁT BÓNG CHÍN MƯƠI-NGÀY
II. BẢY BÍ QUYẾT ĐỂ BẮT ĐẦU CÔNG VỤ PHỤC HƯNG và GIỮ NÓ
PHÁT TRIỂN
III. KẾ HOẠCH và TƯ LIỆU CHO CUỘC MÍT TINH
Mục tiêu của Dức dấy Phục hưng là cổ vũ tình hữu nghị và dấy lên quyền
năng chữa lành của Đức Chúa Trời trong đời sống chúng ta khi chúng ta tiến
theo con đường đi đến phục hưng. Chúng ta được biến đổi khi chúng ta chia
sẽ kinh nghiệm, sức lực, và hy vọng với nhau. Thêm vào, chúng ta ltrở nên
sẳn sàng chấp nhận ân điển và sự tha thứ của Đức Chúa Trời trong việc giải
quyết những nan đề của đời sống chúng ta.
Qua việc thực hiện các nguyên tắc, chúng ta tăng trưởng thuộc linh, và được
tự do khỏi những nỗi đau, rối loạn tinh thần, và những thói quen. Sự tự do
nầy tạo ra bình an, thanh thản, vui mừng, và quan trọng nhất là quan hệ cá
nhân mạnh mẽ hơn với tha nhân. Và quyền năng cao cả yêu thương và tha
thứ cho bản thân, Jêsus Christ.
Năm nay là năm thứ bảy của chương trình Dức dấy Phục hưng ở Hôị thánh
Saddleback, Mission Viejo, California. Chương trình chẳng những đã tồn tại
mà còn thật sự được ban phước và tiếp tục tăng trưởng ngoài sự mong đợi
của tôi. Hơn 2.500 cá nhân can đảm đã giải quyết những nổi đau, rối loạn
tinh thần và thói quen ở Hôị thánh Saddleback kể từ khi công vụ nầy bắt đầu
năm1991.
Trong sáu năm qua, chúng tôi đã ướm thử một vài ý tưởng và công vụ và
khái niệm mới để giúp cho công vụ phát triển. Dĩ nhiên, mọi điều mà chúng
tôi đã thử đều không có kết quả, ngay từ lúc đầu tôi đã nói với lãnh đạo đội
điều duy nhất mà chúng ta không thể đổi trong Dức dấy Phục hưng là lẽ thật
rằng Chúa Jêsus Christ là Quyền năng Cao cả duy nhất. Ngoài ra, mọi phần
của Dức dấy Phục hưng-kế hoạch, chương trình nghị sự mít tinh, thảo luận
nhóm, qui luật-có thể và nên được đánh giá và thay đổi luôn luôn để cải tiến
và phát triển.
Hướng dẫn của nhà lãnh đạo là tài liệu biên soạn của những gì đã làm ở
Saddleback. Khi bạn đọc xong quyển sách, bạn sẽ thấy rằng trong những
chương sau mọi khía cạnh của Dức dấy Phục hưng đều được giải thích tỉ mỉ,
tuy nhiên, chưng dẫn nhập nầy được cung cấp để giúp bạn khởi sự. Chiến
lược phát bóng chín mươi-ngày sẽ giúp bạn tổ chức công vụ Dức dấy Phục
hưng của Hội thánh bạn. Bảy bí quyết sẽ cho bạn thấy thế nào mà
Saddleback Dức dấy Phục hưng đã tăng trưởng từ 45 người năm 1991 đến
trên 400 thành viên hôm nay. Cuối cùng, kế hoạch và tư liệu mít tinh sẽ cho
một bản sơ đồ thiết kế để hoạch cho những buổi nhóm phục hưng.
I. CHIẾN LƯỢC PHÁT BÓNG CHÍN MƯƠI-NGÀY
NGÀY 1-30
1. CẦU NGUYỆN “ Cầu nguyện liên tục” (ITe1Tx 5:17)
2. Dùng thông báo trên bục giảng và phụ trương nội san thông tin cho Hội
thánh về một chương trình phục hưng tập trung vào Christ sắp bắt đầu trong
vòng một vài tháng. Yêu cầu những cá nhân đã có kinh nghiệm 12 bước cầu
nguyện nếu Đức Chúa Trời đang kêu gọi họ để trở thành một phần của công
vụ mới nầy.
Hãy nhờ Thánh linh, thường thường làm đủ thứ cầu nguyện và nài xin. Hãy
dùng sự bền đỗ trọn vẹn mà tỉnh thức về điều đó, và cầu nguyện cho hết thảy
các thánh đồ . (Eph Ep 6:18).
3.Đọc hướng dẫn lãnh đạo và hướng dẫn người tham dự để bạn trở nên rành
rẽ và thoải mái với chương trình.
Lại, điều tôi xin trong khi cầu nguyện, ấy là lòng yêu thương của anh em
càng ngày càng chan chứa hơn, trong sự thông biết và sự suy hiểu (Phi Pl
1:9)
4. Giao chương trình Dức dấy Phúc hưng cho đội lãnh đạo mới. ( Những
người lãnh đạo mới sẽ được tuyển chọn trong vòng một tháng hoặc hai.).
NGÀY 31-60
1. Chiêu mộ và phỏng vấn những người lãnh đạo có tiềm năng.
2. Xác định buổi tối trong tuần và nơi chốn mít tinh cho chương trình Dức
dấy Phục hưng.
3. Cho các nhà lãnh đạo có triển vọng đọc chương trình Dức dấy Phục hưng.
4. Kế hoạch cho các nhóm phục hưng đầu tiên. Tôi đề nghị bạn nên bắt đầu
với không quá bốn nhóm: Nam nghiện rượu ( Men’s Chemically dependept),
Nữ nghiện rượu ( Women’s chemically dependent), Nam nghiện cocain, Nữ
nghiện cocain ( Men’s codependent, Women’s codependent).
NGÀY 61-90
1. Nhóm họp hằng tuần với đội lãnh đạo mới của bạn. Thông qua tư liệu
hướng dẫn hội viên đầu tiên: Bước ra từ sự phủ nhận để đi vào An điển của
Đức Chúa trời ( Stepping out of Denial into god’s groce)
2. Thông báo cho Hội thánh thời điểm xuất phát của Dức dấy Phục hưng
3. Thông tin trong nội san Hội thánh về các nhóm khác nhau và/ hoặc lập lại
một bàn thông tin ở các buổi nhóm Hội thánh.
4. Thông báo trên bục giảng để nêu lên sự đồng tình ủng hộ của Mục sư
Tổng quản nhiệm đối với chương trình. Điều nầy giúp cho mọi người biết
rằng Hội thánh của bạn là nơi “ an toàn” để xử lý những niềm đau, rối loạn
tinh thần, và các thói quen của họ.
5. Giao chương trình Dức dấy Phục hưng cho tham dự viên ít nhất ba tuần
trước khi buổi nhóm đầu tiên của bạn.
6. Nhắc nhở các lãnh đạo Dức dấy Phục hưng làm chứng từ năm đến tám
phút trong các buổi nhóm Hội thánh thường lệ, và nhắc nhở họ đích thân
mời người khác đến dự buổi nhóm đầu tiên.
Ngài an ủi chúng ta mỗi khi chúng ta gặp phiền toái, để cho khi người khác
gặp phiền toái, chúng ta cũng có thể an ủi họ cũng như Đức Chúa trời an ủi
chúng ta (IICo 2Cr 1:4)
7. Thông tin cho các Cơ đốc nhân chuyên khoa địa phương và dùng nhật báo
địa phương để mời công chúng đến dự chương trình
8. CẦU NGUYỆN! “ Cầu nguyện không thôi” (ITe1Tx 5:17).
CHÚ THÍCH: Tháng thứ tư của Dức dấy Phục hưng là tháng tốt nhất để cả
Hội thánh bắt đầu dự loạt bài giảng trong tám tuần lễ của Mục sư Rick
Warren, “ Đường đến phục hưng”.
II. BẢY BÍ QUYẾT ĐỂ BẮT ĐẦU CÔNG VỤ PHỤC HƯNG CỦA BẠN
VÀ GIỮ NÓ PHÁT TRIỂN
Có bảy bí quyết để bắt đầu công vụ và giữ nó phát triển: (1) Thờ phượng, (2)
huấn luyện lãnh đạo , (3) sự ủng hộ của Mục sư Tổng quản nhiệm ( Senior
pastor) (4) Những sự kiện giao hảo (5) chương trình, (6) nhóm mới, và (7)
vươn ra ngoài.
THỜ PHƯỢNG
Thờ phượng là phần trọng tâm của Dức dấy Phục hưng ngay từ buổi nhóm
đầu. Mỗi tối thứ sáu chúng tôi bắt đầu thời gian nhóm chung bằng hai mươi
phút ngợi khen và thờ phượng. Tôi tin rằng thời giờ thờ phượng là quan
trọng vì những lý do sau:
- Thờ phượng là nguồn sức lực và sự khác nhau chính yếu giữa chương trình
phục hưng quy hướng về Christ ( Christ-centered recoery program) và
chương trình phục hưng thế tục ( secular recovery program).
Bấy giờ các ngươi sẽ sướng ca như trong đêm giữ lễ thánh. Các ngươi sẽ có
sự vui trong lòng, như kẻ thổi sáo mà lên núi Đức Giê hô va, đến cùng vầng
Đá của Israel (EsIs 30:29)
- Thờ phượng cho mọi người thời gian để dẹp qua một bên những bận rộn,
bon chen của thế gian và tiếp xúc với Quyền năng Tối thượng chân thật, Giê
su Christ. Nó cung cấp thời gian để Thánh linh đầy dẫy tất cả những người
dự nhóm với sự bình an và an toàn mà chỉ có Ngài mới có thể ban cho. Ơ đó
sẽ có những người chịu đau khổ quá nhiều, nên họ chỉ có thể nói lên nỗi đau
của mình qua lời cầu nguyện và sự thờ phượng thầm lặng.
- Thờ phượng cho chúng ta phương tiện để đi đến sự phục hưng. Tôi để nghị
giữ cho các baì ca ngợi khen trổi lên, trổi lên mãi để xây dựng, thêm sức, và
cổ vũ những người dự, hướng về nỗi vui mừng trong sự hiện diện của Đức
Chúa Trời, bình an, và quyền năng trong sự phục hưng.
Tôi ước ao mọi người có thể dự Dức dấy Phục hưng ở Saddleback! Trước
hết bạn sẽ thấy quyền năng của sự thờ phượng trong phục hưng; chúng tôi
có hơn hai mươi người hát và nhạc công, trung tín phục sự người khác hàng
tuần. Dâù vậy, không thành vấn đề nêúy công vụ phục hưng của bạn còn
nhỏ: một cái băng hai mươi-mảnh không cần thiết để xác nhập thờ phượng
vào chương trình phục hưng của bạn. Ngay cả nếu bạn dùng một băng từ
hoặc một đĩa VCD, hoặc đơn giản là tìm ai đó hướng dẫn trong khi chơi đàn
ghi ta, hãy bảo đảm bao gồm thờ phượng như là phần chủ chốt của chương
trình phục hưng.
HUẤN LUYỆN LÃNH ĐẠO VIÊN
Bí quyết thứ hai để tăng trưởng công vụ phục hưng là huấn luyện lãnh đạo
viên. ChCn 23:12 nói, “ Hãy chuyên lòng về sự khuyên dạy, và lắng nghe lời
tri thức”. Mục sư Rick Warren thường nhắc đi nhắc lại với ban Mục sư Hội
thánh Saddleback, “ Một khi mà anh em ngừng học, thì anh em ngừng lãnh
đạo ”
Nếu bạn phải chọn một từ để diễn tả sự huấn luyện lãnh đạo ở Dức dấy Phục
hưng thì nó sẽ là kiên định. Chúng tôi lên chương trình nhóm lại hàng tháng
để thảo luận vấn đề phục hưng và động thái nhóm ( group dynamics). Các
cuộc họp bàn về lãnh đạo viên gồm có bốn yếu tố: vạch kế hoạch, giảng dạy,
chia xẻ, và tình giao hảo.
Thời gian lập kế hoạch bao gồm phân các bài học cho đội giảng dạy trong
tháng tới. Trong thời gian nầy chúng ta cũng xếp đặt các bài làm chứng sẽ
được dùng để ủng hộ nguyên tắc đặc biệt là bạn đang dạy trong tháng đó.
Thêm vào, những nhiệm vụ giao cho Bàn Thông tin Dức dấy Phục hưng, Cà
phê Hòn đá chắc ( caf e sold Roch, Bar-B-que) (LND: cà phê hòn đá chắc là
một dịch vụ cà phê, giải khát và Bar-B-que là một dịch vụ ăn uống, cả hai
điều do Dức dấy Phục hưng mở ra vào tối thứ sáu ) và những sự kiện đặt biệt
khác được đưa ra trong lúc nầy. Trong yếu tố lập kế hạch nầy của buổi họp,
sự tham gia vào các nhóm mang tính chủ yêú.
Thời gian giảng dạy cũng rất quan trọng. Hiện nay chúng tôi có ba cố vấn
Cơ đốc tình nguyện bỏ thì giờ của họ để ủng hộ và hướng dẫn những lãnh
đạo viên của chúng tôi. Họ đã giảng dạy theo nhiều đề tài khác nhau từ “
cách xử lý với người nào đó trong nhóm có ý muốn tự xác” đến “ giúp
những bật cha mẹ trong nhóm biết chăm sóc con cái”.
Trong thời gian chia xẻ tôi khuyến khích các lãnh đạo viên rã ra thành
những nhóm nhỏ. Điều nầy cho họ có cơ hội chia sẽ những ý tưởng khác
nhau đối việc xử lý một mâu thuẫn trong nhóm họ, cũng cố các qui luật,
hoặc bất cứ một mẹo hay sách lược chung nào đã thực hiện trong nhóm. Họ
cũng chia sẽ kinh nghiệm, sức lực, hi vọng và đặc biệt những đấu tranh của
họ với nhau.1
Chúng tôi dùng thời gian tình giao hảo trong các buổi họp bàn về vấn đề
lãnh đạo để cử hành Bửa ăn tối của Chúa. Đây là thời gian đầy ý nghĩa để
chia xẻ điều mà Chúa đã làm trong mỗi đời sống chúng tôi và để nối kết
chúng tôi thành một nhóm công vụ về mục đích và tinh thần. Buổi họp kết
thúc với một bữa ăn tối nhẹ hoặc một bửa ăn qua loa (LND: Tiếng Anh “
potluck” là bửa ăn có gì ăn nấy ) theo kiểu cũ. Đôi khi cũng có những cặp vợ
chống và những gia đình đến dự.
Các lãnh đạo viên lý thỏa ước đạo viên hàng năm( xem Phụ lục A) và họ
giải pháp ứng với những phẩm chất sau đây:
1. Họ phải là Cơ đốc nhân trưởng thành, chớ không phải là tân tín đồ.
2. Họ phải hoàn tất mọi cấp của chương trình Đời sống Cơ đốc nhân của
Saddleback và các chuyên đề Dịch vụ.
3. Họ phải ký và đồng ý theo Các tiêu chuẩn Ban chấp sự của Saddleback.
4. Họ phải chăm chỉ thực hành sự phục hưng của riêng họ và có thề nói thoải
mái về những phấn đấu và chiến thắng của họ.
5. Họ cần phải có một mạng lưới ủng hộ cá nhân mạnh: gia đình, bạn bè
đang phục hưng, bạn đồng công hữu trách, lãnh đạo Hội thánh, cố vấn Cơ
đốc, và đại loại như thế.
6. Họ phải đồng ý giữ cảnh gíac đối với sự cám dỗ về việc hình thành mối
quan hệ nghiện cocain với các thành viên trong nhóm họ.
ỦNG HỘ CỦA MỤC SƯ TỔNG QUẢN NHIỆM
Bí quyết thứ ba cho sự phát triển trong công vụ phục hưng là sự ủng hộ của
Mục sư Tổng quản nhiệm. Tôi không thể nhấn mạnh đầy đủ về tầm quan
trọng của bí quyết nầy. Năm 1993, Mục sư Rich tổ chức một khóa học về sự
phục hưng kéo dài tám tuần dựa trên các Điều phúc lớn, và Dức dấy phục
hưng phải cất cánh bay!
Exo Er 10:4 nói, “ Hãy can đảm và bảo cho chúng tôi biết cách nào để tiến
hành dựng thẳng các vật, và chúng tôi sẽ cộng tác hoàn toàn”. Dân sự ở
Saddleback đã thực sự cộng tác, và công vụ chẵng những tăng trưởng mà
còn trở nên một phần của gia đình Hội thánh. Sự ủng hộ của Mục sư Tổng
quản nhiệm về chương trình phục hưng sẽ cổ vũ hội chúng tham dự. Không
phải chỉ có “ những người đó”, mà “ cả chúng ta” nữa!2
Thêm vào, công vụ phục hưng cần phải tham gia cung cấp một dịch vụ cho
Hội thánh bên cạnh mục đích chính của nó. Nếu bạn muốn cho chương trình
phục hưng của bạn được cả Hội thánh ủng hộ và tôn trọng, nó cần phải là và
hành động như là một công vụ thường xuyên của Hội thánh, chớ không phải
là cái gì đó tách biệt. Dức dấy Phục hưng tham gia vào tất cả những sự kiện
chung của Hội thánh. Thí dụ, chúng tôi có một quầy thực phẩm ở Ngày
Miền Tây ( Western day), một quầy cho trơi ở Hội Ngày Mùa ( Harvert
Party), và chúng tôi bảo trợ buổi khiêu vũ điệm nhạc dân tộc ở Lễ mừng
Năm mới của Hôị thánh.
( phụ chú: 1 trang 23, 2 trang 29)
1. Bởi vì chúng tôi khuyến khích các lãnh đạo viên luôn luôn chia sẽ những
hi vọng và những chiến thắng của họ với các nhóm tối thứ sáu, họ hiểu rằng
nếu họ đã có một tuần lễ gay go và họ cảm thấy không thể lãnh đạo nhóm tối
thứ sáu của họ với tinh thần khích lệ và hi vọng, họ có thể đến với tôi trước
cuộc họp và tôi sẽ tìm người thay thế cho họ đêm đó.
Tôi nói với họ rằng tôi xem việc lâm vào một đấu tranh của họ như là một
điểm mạnh, chớ không phải một điểm yếu. Tôi sẽ họp với họ vào tuần tới để
khích lệ họ. thường thường vào tối thứ sáu sau đó họ trở lại hướng dẫn
nhóm, chia sẽ hi vọng và quyền năng của Christ với tình cảm và nhiệt tình
mới.
2. Những gia đình loạn-chức năng ( dysfunctional families) không nói,
không tin cậy, không xúc cảm. Những gia đình êm ấm thì nói, thì tin cậy, và
có cảm xúc! Hội thánh cũng như một gia đình. Nó có thể làmột gia đình
loạn-chức năng, ở đó chúng ta không được nói cởi mở, không được tin cậy
người khác, và không được cảm xúc; hoặc nó có thể là một nơi yên ấm, một
nơi chữa bệnh, trong đó các thành viên có thể nói lên những cảm xúc của họ,
nói cởi mở, và tin tưởng rằng những người khác sẽ không đoán xét họ. Cái
gì chúng ta không nói ra cách sáng tạo, chúng ta sẽ hành động ra cách phá
hoại. Hội thánh của bạn cần phải là một nơi yên ấm!
NHỮNG SỰ KIỆN GIAO HẢO
Bí quyết thứ tư của sự tăng trưởng là các sự kiện giao hảo.
Hai người hơn một, vì họ sẽ được công giá tốt về công việc của mình. Nếu
người nầy sa ngã, thì người kia sẽ đở bạn mình lên; nhưng khốn cho kẻ ở
một mình mà sa ngã, không có ai đở mình lên… Lại nếu kẻ ở một mình bị
người khác thắng, thì hai người có thể chống cự nó; một sợi dây đánh ba tao
lấy làm khó đứt. (TrGv 4:9-10, 12)
Không phải cách đây nhiều năm mà những người trong Phục hưng đó bị
người khác xem là thiếu can đảm để tìm kiếm sự cứu giúp cho những nan đề
của đời sống họ. Một vài nhóm AA đầu tiên được tổ chức ở các tầng hầm
của nhà thờ nơi mà các thành viên sẽ đi vào bằng cửa sau để không ai có thể
thấy họ và nhận dạng họ là những kẻ nghiện rượu. Tạ ơn Đức Chúa Trời,
những ngày cửa hậu trong các tầng hầm đã qua. Chương trình phục hưng
của bạn cần phải ở ngoài trời, nơi thường lệ mà những người trong phục
hưng có thể nối kết với nhau, giao hảo với nhau, và nhận giải đáp của Đức
Chúa Trời về cách nào để vượt qua những cuộc tranh đấu của họ bằng quyền
năng của Ngài.
Ơ Dức dấy Phục hưng chúng tôi có hai sự kiện giao hảo chính, Bar-B-Que
và Cà phê Vầng đá chắc ( solid Roch Caf e) ( xem phụ lục C). Bar-B-Que
bắt đầu lúc 6:00 P.M ( 6 giờ chiều) mỗi tối thứ sáu suốt mùa hè. Thực đơn
gồm cầy phục hưng, gà 12 bước, xúc xích thanh thản, thịt hầm viên bao phủ
nhận. Chúng tôi có giá cả tốt và tình bằng hữu lớn! Cà phê Vầng đá chắc
theo thì giờ của nhóm nhỏ chúng tôi. Đây là nới rất thú vị để “ không chính
thức” tiếp tục cuộc nhóm họp:
Ơ Dức dấy Phục hưng, tiêu điểm của mọi sự kiện giao hảo là giúp các thành
viên phát triển các mối quan hệ lành mạnh và chúng sẽ phát triển thành
những nhóm ủng hộ, bảo trợ và đồng công tương trách. Cả hai Bar-B-Que và
cà phê Vầng đá chắc được trù tính để khích lệ các cá nhân gặp nhau hoặc
trước hoặc sau các buổi nhóm tối thứ sáu. Chúng cung cấp một diễn đàn cho
việc xây dựng những nhóm tương chắc và quan hệ bảo trợ.( Chúng tôi
không phân công các người bảo trợ; đó là trách nhiệm của môĩ người để tìm
và thiết lập mối quan hệ cá nhân và quan trọng đó).
CHƯƠNG TRÌNH
Bí quyết thứ năm của chương trình phục hưng thành công là tìm ra chương
trình đúng. Câu hỏi “ số một” mà tôi được hỏi về bắt đầu một công vụ phục
hưng là “ Cái gì là chương trình tốt nhất?”
Có rất nhiều nguồn khác nhau từ đó ta chọn, nhưng tôi tin rằng nền tảng cho
một chương trình công vụ phục hưng hiệu quả chỉ có một: Kinh thánh. Lời
của Đức Chúa Trời cần phải là trung tâm của chương trình phục hưng. Và
không thể nào khác. ( Ở Dức dấy Phục hưng chúng tôi cung cấp và dùng
Kinh thánh Phục hưng sự sống ).
RoRm 15:4 bảo chúng ta: “ Vả, mọi sự chép từ xưa đều để dạy dỗ chúng ta,
hầu cho bởi sự nhịn nhục và sự an ủi của Kinh thánh dạy mà chúng ta được
sự trông cậy”. Quyển Sách Lớn của Người Nghiện khuyết danh chứa đựng
mười hai lời hứa lớn, còn Quyển Sách Lớn của Đức Chúa Trời-Bức thư tình
của Đức Chúa Trời gởi cho chúng ta-có trên bảy ngàn lời hứa kỳ diệu!
Thứ hai, hãy bảo đảm rằng chương trình của bạn có thể được áp dụng cho tất
cả nhóm-tất cả các lãnh vực của phục hưng. Nếu nó dựa vào Kinh thánh,
chắc chắn là vậy! Ơ Dức dấy Phục hưng, chúng tôi muốn bẻ gảy cái vòng
loạn- chức năng của gia đình ở lứa tuổi trẻ nhất-các đứa trẻ. Đó là tại sao
chúng tôi có “ những đứa trẻ phục hưng”, một chương trình dành cho trẻ con
ở lứa tuổi năm đến mười một mà cha mẹ đang ở trong phục hưng. Chúng tôi
cũng đưa ra một chương trình cho những bật cha mẹ đã qua hai lần sáu tuần
một năm theo học “ Phục hưng với con bạn”.
Điều thứ ba để tìm kiếm trong việc chọn lựa một chương trình là tính hữu
dụng của nó. Có phải chương trình dễ sử dụng? Hãy nhớ, không thể ăn một
con voi bằng một cái cắn, nhưng nếu bạn xẻ nó ra thành những miếng nhỏ,
thì sẽ dễ ăn hơn ( mặc dầu không nhất thiết ngon hơn!).
Thứ tư, nguyên liệu cần để tạo ra sự chuyển động suốt các bước. Vài quyển
sách làm công việc giảng dạy lớn lao về mười hai bước và những lĩnh vực
riêng biệt của phục hưng, tuy nhiên, chúng không khích lệ di chuyển qua các
bước. Tôi đã thấy nhiều cá nhân đến tới bước bốn rồi bị sa lầy, ở lại trong
vũng bùn của quá khứ tệ hơn nữa, họ phán đoán chương trình là quá khó và
bỏ cuộc phục hưng!
Dức dấy Phục hưng đáp ứng đầy đủ với bốn yêu cầu của chương trình: nó
được xây dựng trên lời của Đức Chúa Trời nó có thể được dùng trong tất cả
lĩnh vực của phục hưng; nó được gói gọn trong bốn hướng dẫn tham dự viên
dễ- dùng, vừa-miệng và hoàn tất mỗi quyển sách tạo ra một ý nghĩa về tiến
triển bảo đảm di chuyển qua các bước và các nguyên tắc.
CÁC NHÓM MỚI
Bí quyết thứ sáu để tăng trưởng công vụ phục hưng là xây dựng các nhóm
mới. Được xây dựng xung quanh những nhu cầu cá nhân và những vấn đề
phục hưng, các nhóm mới hành động giống như truyền máu trong công vụ
phục hưng của bạn. Người ta cảm thấy phấn khởi khi một nhóm mới khởi
sự. IICo 2Cr 9:12 nói: “ Vì công việc mà các ông làm chẳng những cung
ứng những nhu cầu của nhân sự Đức Chúa Trời nhưng cũng chảy tràn trong
nhiều cách tạ ơn Đức Chúa Trời”
Tuy nhiên, tôi xin đưa ra một lời cảnh báo: Hãy từ từ khởi sự công vụ phục
hưng của bạn. Tôi đoan chắc với bạn rằng bạn sẽ gặp những đám người đến
và nói với bạn: “ tại sao bạn không lập ra một nhóm cho bệnh nghiện nầy
hoặc nỗi đam mê kia hoặc tập tính nầy? Có phải bạn không xem______
cũng quan trong như nhóm nghiện rượu của bạn?”. Và vốn là những người
có lòng trắc ẩn, phản ứng bản năng đẩu tiên của bạn sẽ là nói, “ chúng tôi sẽ
khởi sự nó tuần sau” và kế đó bạn đi ra để tìm người lãnh đạo nó.
Đó là cách sai lầm để bắt đầu chương trình phục hưng chúng tôi bắt đầu Dức
dấy Phục hưng chỉ với bốn nhóm: Đàn ông nghiện rựơu, Phụ nữ nghiện
rượu, Đàn ông nghiện cocain, Phụ nữ nghiện cocain. Từ đó, tôi đã dùng hệ
thống theo sau để bắt đầu các nhóm mới. Khi ai đó đến với tôi và hỏi tại sao
chúng tôi lập một nhóm cho “ XYZ” phục hưng. Tôi thường trả lời “bạn đã
có kinh nghiệm phục hưng nào vể lãnh vực riêng biệt đó chưa?” ( kinh
nghiệm nầy có thể là lấy từ Christ làm trung tâm, cũng có thể là thế tục). Và
kế đó, “ bạn đã biết một người nào đó có kinh nghiệm phục hưng trong lãnh
vực đó chưa?” Nếu phản ứng với cả hai câu hỏi nầy là không thì tôi sẽ hỏi
tên và số điện thoại người đó rồi đem lưu trữ để chúng tôi có thể khia báo
với người đó nếu hoặc khi nhóm ấy bắt đầu.
Cũng vậy, chún tôi không bắt đầu một nhóm mới cho đến khi chúng tôi đã
huấn luyện xong một lãnh đạo viên và phụ tá lãnh đạo viên được huấn luyện
bởi lãnh đạo viên, đưa vào chỗ. Một khi chúng tôi đã có lãnh đạo viên,
chúng tôi thông báo với nhóm mới nầy trong nội san Hội thánh hai tuần lễ.
Kế đó, chúng tôi cho lãnh đạo viên và phụ tá lãnh đạo viên làm chứng trước
nhóm Dức dấy Phục hưng lớn. Sau khi hoàn tất tiến trình đó, nhóm mới bặt
đầu họp.
Tôi không thể kể cho bạn con số phụ nữ đã hỏi tôi liệu chúng tôi đã có một
nhóm cho lạm dụng thân thể và tình dục. Tôi phải trả lời, “ Chưa”. Hai năm
trước khi Đức Chúa Trời gởi đến cho chúng tôi đội lãnh đạo viên thích hợp
tôi thà làm thất vọng người nào đó do không lập nên một nhóm khi họ muốn
hơn là gây tổn hại lớn cho họ bởi lập một nhóm mà không có những lãnh
đạo viên đã qua huấn luyện và có phẩm chất.
VƯƠN RA NGOÀI
Bí quyết cuối để giữ cho công vụ phục hưng lành mạnh và tăng trưởng là
vươn ra ngoài.
Mat Mt 5:14-16 bảo chúng tôi rằng chúng ta phải là “ ánh sáng của thế gian.
Một thành phố trên đồi không thể được che dấu. người ta cũng không thắp
một ngọn đèn rồi lấy chậu úp lại. Thay vào đó, họ đặt nó lên trên một chân
đèn, để nó chiếu sáng mọi người trong nhà. Cũng vậy, ánh sáng của các con
hãy chiếu ra trước mặt người ta, để họ có thể thấy nghĩa cử của các con và
ngợi khen Cha các con ở trên trời”.
Rất tốt để có Dức dấy Phục hưng cho những người ở Hội thánh Saddleback.
Rất nhiều người mới đi vào Hội thánh với hành lý đầy ắp mùi trần thế. Dức
dấy Phục hưng đem đến cho họ một nơi yên ấm để họ bắt đâù cuộc hành
trình bước ra khỏi phủ nhận để đi vào ân điển của Đức Chúa Trời cũng như
giúp họ bặt đầu xử lý với những nỗi đau, những rối loạn tâm thần, và những
thói quen của cuộc sống họ:
Chỉ “ ở” đây là hay rồi, nhưng còn thiếu sót về việc đặt đèn của chúng ta lên
chơn đèn, để chiếu sáng mọi ngươì. Vậy thì những lãnh vực nào ở bên ngoài
mà công vụ phục hưng phải xem xét?
Một cách mà chúng tôi đã thành công là bắt đầu các buổi họp ở các nhà phục
hưng địa phương. Hiện thời chúng tôi đang làm việc với hai nhà lấy Christ
làm trung tâm. Họ tổ chức các buổi nhóm Dức dấy Phục hưng dùng chương
trình của chúng tôi và cũng mở đường đi dự các buổi nhóm Dức dấy Phục
hưng vào tối thứ sáu ở Saddleback.
Một cơ hội vương ra ngoài khác là giúp các Hội thánh khác bắt đầu các công
vụ phục hưng của họ. có nhiều cách để chúng tôi làm đều nầy.
Trước tiên, chúng tôi đi đến một nhà thờ địa phương với ban hát lễ Dức dấy
Phục hưng của chúng tôi và đội lãnh đạo viên; và cả ngày đó chúng tôi làm
chứng, giảng dạy về nguyên tắc thứ ba: “ tự nguyện phó thác cả đời sống và
ý chí của tôi cho Christ chăm sóc và kiểm sót”. Điều nầy lôi cuốn những
thành viên Hội thánh nào đã dự các chương trình phục hưng thế tục và các
chương trình phục hưng lấy từ Christ làm trung tâm ở các Hội thánh khác.
Các vị Mục sư thường nói với tôi, “ chúng tôi không có những nan đề đó
trong Hội thánh chúng tôi”. khi tôi nghe, tôi thầm cầu nguyện ngắn, rồi cười
đáp, “ sẽ trở lại”. Sự thật của vấn đề nầy là mỗi Hội thánh điều có những hội
chúng đã có những năm kinh nghiệm với chương trình phục hưng mười hai
bước và những người nầy có thể giúp bạn lãnh đạo loại công vụ nầy. Họ
đang chờ đợi cho đến khi họ biết rằng rất an toàn để tiến lên và phục vụ.
Cách thứ hai chúng tôi đã giúp các Hội thánh địa phương là cho các lãnh đạo
viên của họ tham dự những buổi nhóm Dức dấy Phục hưng ở Hội thánh
Saddleback vài tuần lễ. Chúng tôi khuyến khích họ tiếp thu cái gì họ thích và
để lại cái gì họ không thích.
Cơ hội thứ ba để vươn ra ngoài là gởi những đội công vụ ngắn hạn. Trong
năm 1994, tôi có đặc huệ dẫn một đội Dức dấy Phục hưng đến U kren na (
Ukraine) và Nga. Chúng tôi tổ chức một hội thảo chuyên đề Dức dấy Phục
hưng ở Hội thánh New Life, Kiev, có khoảng: bốn mươi Hội thánh xã đến
dự. Tài liệu Dức dấy Phục hưng được dịch sang tiếng Nga và được dùng
ngày nay.
Một khi mà bạn để cho ánh sáng của Chúa chiếu ra, nó sẽ mãi tỏ sáng. Xin
cho tôi được chia xẻ với bạn một đoạn trích của một bức thư mà tôi mới
nhận được như một kết qủa của công việc chúng tôi ở Nga.
Gia đình tôi và tôi là những nhà truyền giáo ở Thổ nhĩ kỳ trong tám năm
qua. Chúng tôi đã và đang làm việc trong Hội thánh trồng… nơi có rất nhiều
chứng nhân Phúc âm. Chúng tôi đã can dự đến lãnh vực phục hồi ( đặc biệt
về lạm dụng ma túy và rượu) trong bối cảnh văn hóa. Thập tự của chúng tôi.
tôi chịu ấn tượng sâu đậm bởi công việc mà Saddleback đã làm vào tháng
10, năm 1994 ở Hội thảo của Mục sư Hội thánh New life ở kiev, U krena.
Chúng tôi đã nhận được một bản sao của tài liệu in dùng trong hội thảo.
Hiện nay chúng tôi đang làm việc với một Bác sĩ người. Thổ nhĩ kỳ có hai
bệnh viên chuyên khoa mười hai-bước ở Thổ Nhĩ kỳ. Ong và gia đình sẽ đi
thăm miền nam California với tôi mùa hè nầy. Ong có thể bỏ ra một ít thời
gian trong tháng tám để gặp chúng tôi và để giải thích về chương trình phục
hưng Saddleback được không? Chúng tôi sẽ cảm kích vô cùng nếu ông nhận
lời.
Gợi ý thứ tư là thông tin cho những cố vấn Cơ đốc địa phương về chương
trình của bạn. Ơ Saddleback chúng tôi có một bản liệt kê các cố vấn và bác
sĩ chuyên khoa Cơ đốc được Hội thánh chấp nhận và đã dược năm Mục sư
chấp sự phỏng vấn để bảo đảm rằng lời cố vấn của họ được xây dựng trên
lời Đức Chúa Trời chớ không phải trên thế gian. Chúng tôi làm việc rất sát
xao với những cố vấn nầy và họ đã đề cấp tới nhiều bệnh nhân của họ đến từ
các Hội thánh khác và những người không thuộc những Hội thánh có liên
kết với Dức dấy Phục hưng. Một gợi ý khác nữa là mời những diễn giả
khách. Bác sĩ John Townsend, Br Henry Cloud và Steven Anterburn là
những diễn gỉa khách thường lệ ở Dức dấy Phục hưng, và khi họ đến thì con
số tham dự tăng 20%. Tối cố gắng tìm một diễn giả mà có thể tăng 25 %.
Không phải đều nầy chỉ lôi cuốn người mới, mà nó còn là sự thay đổi tươi
mới đối với Dức dấy.
Cơ hội vương ra ngoài cuối cùng là khuyến khích thành viên của bạn dự các
cuộc nhóm phục hưng thế tục để chia xẻ về Đấng Quyền năng-Độc-tôn, Giê
su Christ. Chúng ta không thể đợi những kẻ không được cứu đến với chúng
ta. Chúng ta cần phải đi ra và đến với họ nơi mà họ ở. Hãy nhớ “ sự sáng của
các con hãy chiếu ra trước người ta, để họ có thấy nghĩa cử của các con mà
ngợi khen Cha của các con ở trên Trời” (Mat Mt 5:16).
III. SẮP XẾP CUỘC NHÓM HỌP VÀ CÁC TÀI LIỆU.
Phần nầy sẽ cung cấp cho bạn chi tiết thực tế cơ bản ( the “ nuts and bolts”)
về bắt đầu và quản lý một công vụ phục hưng phát triển.
Kế Hoạch Chương Trình và Thời Biểu Giảng Dạy Nhóm Lớn Trong Một
Năm
Trước hết chúng ta sẽ nhìn vào kế hoạch chương trình và thời gian biểu
giảng dạy nhóm lớn trong một năm. Kế hoạch nầy được hoạch định để bao
trùm hai mươi lăm bài học trong tài liệu hướng dẫn tham dự viên thứ tư - tất
cả tám nguyên tắc và mười hai bước - suốt thời gian một năm. Một bài được
dạy trong một tuần và kế đó được củng cố bởi một bài làm chứng hay dịch
vụ đặc biệt khác tuần sau đó 3(LND: chú ý những số nhỏ đằng sau câu, nó
chỉ phụ chú theo sau ). Nên nhớ rằng mỗi người làm việc qua các nguyên tắc
và bước với tốc độ riêng của mình mười hai đến mười tám tháng là thường.
Hướng dẫn tham dự viên 1 : bước ra khỏi phủ nhận để đi vào ân điển của
Đức Chúa Trời.
Tuần; Nguyên Tắc; Dạy Nhóm Lớn
1: Giới thiệu chương trình
2:1 bài 1: Phủ nhận
3:1 Làm chứng
4:1 bài 2: Bất năng
5:1 Làm chứng
6:2 bài 3: Hi vọng
7:2 Làm chứng
8:2 Âm nhạc đặc biệt hoặc diễn giả bên ngoài
9:2 bài 4: Minh mẫn
10:2 Làm chứng
11:3 bài 5: Quay
12:3 Làm chứng
13:3 bài 6: Hành động
14:3 Lễ Tiệc thánh
Hướng dẫn tham dự viên 2.
Tuần; Nguyên Tắc; Dạy nhóm lớn
15:4 bài 7: Đạo đức
16:4 Làm chứng
17:4 bài 8: Bảo trợ
18:4 Làm chứng
19:4 bài 9: Kiểm điểm
20:4; Làm chứng
21:4 Âm nhạc đặc biệt hoặc diễn giả bên ngoài
22:4 bài 10: Kiểm điểm thuộc linh (phần 1)
23:4 Làm chứng
24:4 bài 11: Kiểm điểm thuộc linh (phần 2)
Hướng dẫn tham dự viên 3: Thích hợp với Đức Chúa Trời,bản thân bạn và
người khác.
25:4 bài 12: Xưng nhận
26:4 Làm chứng
27:4 bài 13: Thú nhận
28:4; Làm chứng
29:5 bài 14: Sẵn sàng
30:5 Làm chứng
31:5 bài 15: Chiến thắng
32:5 Làm chứng
33:5 bài 16: Đền bù
34:6 Làm chứng
35:6 bài 17: Tha thứ
36:6 Làm chứng
37:6 bài 18: Ân điển
38:6 Làm chứng
39:6 Âm nhạc đặc biệt và lễ Tiệc thánh
Hướng dẫn tham dự viên 4.
40:7 bài 19: Giao lộ
41:7 làm chứng
42:7 bài 20: Kiểm tra hằng ngày
43:7 làm chứng
44:7 bài 21: Tái phát
45:7 Làm chứng
46:7 bài 22: Biết ơn
47:7 Làm chứng
48:8 bài 23: Ban cho
49:8 Làm chứng
50:8 bài 24: Vâng
51:8 Làm chứng
52:8 bài 25: Bảy lý do chúng ta bị kẹt
Vì những cá nhân sẽ tham gia chương trình ở những thời điểm khác nhau
suốt trong năm, bạn cần cảnh báo họ tránh cố gắng bắt kịp với bài dạy. Nếu
một tham dự viên mới đến tham gia chương trình trong tuần 35, thí dụ, khi
bạn đang dạy nguyên tắc 6, ông ấy hoặc bà ấy nên vẫn bắt đầu với Hướng
dẫn tham dự viên 1, Bước ra khỏi Phủ định và đi vào An điển Đức Chúa
Trời, làm việc với Nguyên tắc 1. Tham dự viên mới cần phải hiểu rằng đây
la một chương trình liên tục và họ cần làm việc qua suốt các nguyên tắc với
tốc độ riêng của họ. điều gì họ đang học trong thời giảng dạy nhóm lớn nầy
sẽ cực kỳ quan trọng đối với họ khi họ đến với từng nguyên tắc riêng biệt.
( Phụ chú 3, trang 28)
3 Nhiều bài làm chứng được đưa vào tài liệu hướng dẫn lãnh đạo viên nầy.
Hãy dùng chúng như những thí dụ để hướng dẫn khi bạn chọn thành viên từ
nhóm riêng của bạn để chia sẽ những câu chuyện của họ, đọc chúng lớn
tiếng trong nhóm bạn và dùng chúng để tự làm phong phú và phấn khởi cho
chính bạn ( và nhóm).
Kế Hoạch Chương Trình Nhóm Họp:
Sự Thờ Phượng và thời gian Giảng dạy nhóm lớn.
Sự thờ phượng và thời gian dạy nhóm lớn ở Dức Dấy Phục Hưng được
hoạch định để giúp những người dự có thể gạt qua một bên sự bận rộn và
những căng thẳng của thế giới bên ngoài bằng cách tham dự vào một thời
gian hai mươi-phút để cầu nguyện, khen ngợi và thờ phượng. Thời gian nầy
nhằm để bắt đầu mở ra môi trường an toàn cần thiết cho bất cứ chương trình
phục hưng nào và cho phép tất cả những người hiện diện tiếp xúc với Quyền
năng Tối cao duy nhất, Jesus Christ.
Hãy ngợi khen Đức giê hô va trong nơi thánh Ngài!
Hãy ngợi khen trên bầu trời về quyền năng Ngaì !
Hãy ngợi khen Ngài vì các việc quyền năng Ngài
Hãy ngợi khen Ngài tùy theo việc oai nghi cả thể của Ngài!
Hãy thổi kèn ngợi khen Ngài, gảy đàn sắt đàn câm mà ca tụng Ngài!
Hãy dùng chập chỏa dội tiếng mã la kêu rền mà ngợi khen Ngài!
Phàm vật chi thở, hãy ngợi khen Đức giê hô va. (Thi Tv 150:1-6)
Sau đây là chương trình nghị sự cho sự thờ phượng và thời gian giảng dạy ở
nhóm lớn của Dức dấy Phục hưng:
6:30 tối Các cửa mở. Chào hỏi tại chổ
7:00 Bài hát mở đầu.
7:05 Lời hoan nghênh và cầu nguyện mở đầu
7:20 Bài hát 2
7:25 Bài hát 3
7:30 Bài hát 4
7:35 Đọc tám nguyên tắc và những Điều phúc lớn tương ứng hoặc mười hai
bước và so sánh Kinh thánh của chúng. Những thông báo Am nhạc đặc biệt
Giảng dạy hoặc làm chứng
7:50 Cầu nguyện thầm Bài hát kết thúc
7:55 Giải tán thành các nhóm nhỏ
Người chào hỏi ( xem ở tiết mục 6:30 P.M)
Những người chào hỏi là tối quan trọng cả trong việc gây ấn tượng ban đầu
tích cực trên tất cả tân khách và trong việc khích lệ tham dự viên thường
xuyên. Thêm vào việc chào hỏi, người chào hỏi còn phát nội san Dức dấy
Phục hưng cho buổi tối đó.
Nội san Dức dấy Phục hưng
Nội san Dức dấy Phục hưng chứa đựng thông tin sau:
Bảng bài hát
Phân phối phòng họp nhóm nhỏ
Bảng thông tin café Vầng Đá Chắc và Bar-B-Que
Những hướng dẫn họp nhóm nhỏ
Mười hai bước và so sánh Kinh thánh của chúng
Bản kê các buổi họp nhóm nhỏ hàng tuần
Thông báo vể những sự kiện đặc biệt sắp tới
Một nội san mẫu ( bìa và các trang bên trong) cũng như những thí dụ về một
vài tiết mục trên có thể được tìm thấy ở Phụ lục D.
Bài hát mở đầu, hoan nghênh, cầu nguyện
Chúng tôi cố gắng bắt đầu mỗi tuần đúng 7:00 P.M, vì người ta thật sự muốn
có thời gian đầy đủ cho việc họp nhóm nhỏ. Bài hát khai mạc rất phấn khởi
và quen thuộc. Sau bài hát, một người trong đội lãnh đạo viên nói lời hoan
nghênh mọi người, đặc biệt là các tân khách, kế đó cầu nguyện mở đầu.
Bộ ba bài hát
Nhạc tiếp tục với những bài hát được chọn sao cho phù hợp với nguyên tắc
mà nhóm sẽ làm việc trong buổi tối đó.
Vài thí dụ:
Nguyên tắc 1: “ Quyền năng của tình yêu của bạn”
Nguyên tắc 2: “ Tôi có một Hi vọng”
Nguyên tắc 3: “ Jêsus là câu trả lời”
Nguyên tắc 4: “ Dừng sợ chi”; “ Trắng dường tuyết”
Nguyên tắc 5: “ Tiếng kêu lòng tôi”; “ Oi xin Chúa, xin thay đổi lòng tôi”
Nguyên tắc 6: “ Chúa có thể làm nó đúng”
Nguyên tắc 7: “ Hãy tra xét tôi, Oi Chúa”
Nguyên tắc 8: “ Con đường đến phục hưng”
Thời gian ngợi khen và thờ phượng nầy cực kỳ quan trọng.
Đọc tám nguyên tắc và những Phúc lớn tương ứng hoặc Mười hai bước và
so sánh Kinh thánh của chúng
Tám nguyên tắc hoặc mười hai bước và những so sánh Kinh thánh của
chúng được đọc ở mọi cuộc họp. Mục đích của nó có hai mặt: (1) để cũng cố
nền tảng Kinh thánh cho chương trình, và (2) để gia tăng sự tham gia của các
tham dự viên.
Một người được mời đọc nguyên tắc / bước, một người khác đọc câu Kinh
thánh cho bước đó cho đến khi cả tám nguyên tắc / mười hai bước được
hoàn tất.
Thí dụ:
Người thứ nhất đọc: “ Nguyên tắc 1: Hãy nhận thức rằng tôi không phải Đức
Chúa Trời, tôi thú nhận rằng tôi bất năng không thể chế ngự khuynh hướng
trong tôi muốn làm điều xấu và rằng cuộc sống tôi không thể điều khiển
nỗi”.
Người thứ hai đọc: “ Hạnh phúc thay cho những kẻ nào biết rằng họ nghèo
nàn về thuộc linh”
Cơ hội đọc được dùng để thưởng cho những người dự thường xuyên và cổ
vũ những phụ tá lãnh đạo viên tương lai.
Các thông báo
Mục đích của các thông báo là giúp những tân khách cảm thấy được tiếp đón
nồng hậu và thông tin cho họ về các phòng họp, nơi nhận giải đáp câu hỏi
của họ. Trong khi là một phần quan trọng của chương trình, thông báo có vẻ
khá “ khô khan” ( nói về thể loại), do đó, chúng ta nên cố gắng làm cho
chúng nhẹ nhàng và thú vị. Phần thì giờ còn lại dùng để thông báo về những
sự kiện sắp tới và giới thiệu âm nhạc đặc biệt” cho buổi tối.
Am nhạc đặc biệt
Am nhạc đặc biệt yểm bợ và giảng dạy hoặc bài làm chứng trong buổi tối
đó. Thường thường đó là một bài đơn ca được trình diễn bởi một trong các
ca sĩ Dức dấy Phục hưng. Trước đây chúng tôi thường mời những ca sĩ bên
ngoài từ những nhóm khác trong Hội thánh, nhưng chúng tôi đã thấy ra rằng
nhóm chúng tôi thích ủng hộ “ Cây nhà lá vườn”.
Luôn thể, trong mục âm nhạc đặc biệt, một cuộc quyên góp, hoặc “ món quà
thân ái”, có thể được thực hiện. Số tiền quyên góp được dùng để ủng hộ
những chuyến công vụ phục hưng, trả cho các diễn giả đặc biệt, hoặc để bù
vào phần chi của các chương trình bung ra tới các Hội thánh khác trong khu
vực.
Giảng dạy hoặc làm chứng
Như đã đề cập trước đây, chúng tôi giảng hai mươi lăm bài lấy từ hướng dẫn
tham dự viên cho cả năm. Thường là chúng tôi theo sau một tuần giảng dạy
với một tuần làm chứng nhằm yểm trợ việc giảng dạy bài học trước.
Cầu nguyện thầm, bài hát bế mạc, và giải tán thành các nhóm nhỏ
Cuộc họp nhóm lớn kết thúc với việc một trong các lãnh đạo viên hướng dẫn
cả nhóm đọc trọn bản. Bài cầu nguyện thanh thản của Reinhold Nebuhr. Bài
cầu nguyện nầy được in ở phía trong bìa bao của bìa tập nội san ( xem Phụ
lục D). Kế đó chúng ta có bài hát bế mạc và mọi người được thúc giục đi
nhanh đến chỗ họp nhóm nhỏ của họ ở khắp nơi trong khuôn viên nhà thờ.
Vị trí họp cũng được tìm thấy trong tập nội san
Kế hoạch chương trình nhóm nhỏ của Dức dấy Phục hưng
Kế hoạch 1: Cho các nhóm nhỏ, theo sau chương trình thờ phượng và giảng
dạy của nhóm lớn.
8:00 Tối Cầu nguyện khai mạc và hoan nghênh
Giới thiệu ( những tân khách)
Đọc những hướng dẫn họp nhóm nhỏ của Dức dấy Phục hưng
8:05 Nhấn mạnh của lãnh đạo viên trên nguyên tắc ( đang học).
8:10 Thảo luận nhóm và chia sẽ cởi mở
8:50 Đúc kết, những yêu cầu cầu nguyện.
9:00 Mời đến cà phê Vầng Đá chắc
- Cầu nguyện khai mạc, hoan nghênh, và giới thiệu.
Lần nầy cho phép nhóm nhỏ lại được tập trung chú ý đến Chúa và cảm thấy
ràng buộc với nhóm của họ. Đây cũng là một diệp tiện khác nữa để lịch sự
hoan nghênh những người mới đến.
- Đọc những hướng dẫn họp nhóm nhỏ của Dức dấy Phục hưng.
Những hướng dẫn nhóm nhỏ nầy ( xem Phụ lục E) được đọc trong mọi cuộc
họp nhóm nhỏ. Chúng là năm qui tắc đơn giản nhằm giữ cho cả nhóm được
yên ấm! Nếu một cuộc họp phục hưng không được yên ấm, nósẽ thất bại!
Trách nhiệm của lãnh đạo và đồng lãnh đạo nhóm phải bảo đảm những
hướng dẫn nầy được tuân theo. Để tăng cường tầm quan trọng của chúng,
những hướng dẫn nầy được đọc cứ bốn hoặc sáu tuần một lần trong thời gian
họp nhóm lớn.
- Nhấn mạnh của lãnh đạo viên trên nguyên tắc ( đang học).
Lãnh đạo viên chỉ dành một vài phút để lước qua những điểm chính của bài
học buổi tối đó và kế đến yêu cầu nhóm bắt đầu chia sẽ về mộ hoặc hai câu
hỏi từ bài tập của bài học. Thí dụ, lãnh đạo viên sẽ hỏi nhóm câu hỏi từ
nguyên tắc 1 về Bước ra khỏi Phủ nhận để đi vào An điển của Đức Chúa
Trời trong Hướng dẫn tham dự viên, “ khía cạnh nào trong đời sống bạn có
quyền năng quản chế nó?”
- Thảo luận tổ và chia xẻ cởi mở.
Nhóm nên bắt đầu vớ sự thảo luận tập trung trên một nguyên tắc riêng biệt
và sau đó tự nhiên tiến tới hình thức chia xẻ cởi mở.
- Đúc kết, những yêu cầu cầu nguyện, cầu nguyện bế mạc.
Đúc kết buổi họp là trách nhiệm của lãnh đạo viên. Nó tùy thuộc vào ông/ bà
để xem xét rằng nhóm đã đủ thời gian để bế mạc-rằng buổi họp không chỉ
mới đến chổ dừng đột ngột hoặc tiếp, tiếp mãi. Trước khi buổi họp chấm
dứt, cũng nên có một thời gian cho các thành viên nhóm nêu lên những yêu
cầu cầu nguyện đặc biệt và cho nhóm để bế mạc trong sự cầu nguyện. Nếu
có vấn đề trọng đại nào đó nỗi lên trong nhóm, lãnh đạo viên nên nắm tên
của cá nhân đó để theo dõi.
- Mời đến Café Vầng Đá chắc.
Buổi nhóm giờ đây có thể tiếp tục “ không chính thức” ở café Vầng Đá chắc
một nơi được hoạch định riêng cho tình giao hảo. Ơ café, các cá nhân có cơ
hội để tiếp tục xẻ chia với những người mà với họ các cá nhân đó cảm thấy
an tâm. Đây là thời gian cho các thành viên nhóm thành lập những mối quan
hệ tương trợ và đồng công tương trách.
Kế hoạch 2: Cho nhóm nhỏ họp suốt tuần.
7:00 TốiCầu nguyện khai mạc và hoan nghênh
Giới thiệu ( thành viên mới)
Cầu nguyện thanh thản
Đọc tám nguyên tắc và/hoặc mười hai bước với so sánh Kinh thánh của
chúng.
Đọc những hướng dẫn họp nhóm nhỏ của Dức dấy Phục hưng
Sự nhấn mạnh của lãnh đạo viên trên nguyên tắc hoặc đề tài
7:15 Thảo luận nhóm và chia xẻ cởi mở
8:50 Đúc kết, những yêu cầu cầu nguyện, cầu nguyện bế mạc
9:00 Bế mạc 4
Bàn thông tin và các tài liệu.
Bàn thông tin là một bộ phận chủ yếu để giúp cho tân khách cảm thấy được
tiếp đãi nồng hậu. Vị trí của bàn rất quan trọng. Sau người chào hỏi nó nên
là kinh nghiệm kế theo cho người mới đến. Họ không cần phải đến nơi là
gặp nó ngay, những việc họ biết vị trí của nó là quan trọng.
Bàn nầy phải có ít nhất một đàn ông và một đàn bà phục vụ. chúng ta làm
điều nầy để giữ tế nhị với những người tham dự. Một người phụ nữ với vấn
đề lạm dụng, thí dụ, sẽ khó mà tìm thông tin từ một người đàn ông. Cũng
vậy, cần phải có một lãnh đạo viên bàn thông tin-người có trách nhiệm về
vấn đề nhân sự của bàn, giữ những tài liệu phát tay luôn mới, về điều hành
chương trình và bán Kinh thánh.
( Phụ chú 4, trang 33)
4 chỉ có hai điểm mà kế hoạch chương trình nầy và kế hoạch chương trình 1
khác nhau. Trong kế hoạch 2, các nhóm nhỏ đọc thuộc lòng bài Cầu nguyện
thầm và đọc tám nguyên tắc và/hoặc mười hai bước và những so sánh Kinh
thánh của chúng. Điều nầy không cần thiết trong kế hoạch 1 bởi vì hai tiết
mục nầy đã có trong lúc họp nhóm lớn ngay trước buổi họp nhóm nhỏ nầy.
Những tài liệu phát tay được in màu và có một hình thức thống nhất nào đó.
Chúng tôi dự trữ những truyền đơn sau đây tại bàn thông tin Dức dấy Phục
hưng:
Hoan nghênh Tân khách
Đường đến phục hưng
8 Nguyên tắc phục hưng dựa trên Các Điều phúc lớn
12 Bước đối với Lạm dụng Thân thể và tình dục
12 Bước đối với Người đam mê và Nghiện nghập *5
Điều chúng ta là…điều chúng ta không là*
Nghiên Cocain và đời sống Cơ đốc nhân*
Làm cho có thể*
Những mẫu tuân theo *
Cái gì là nghiện Cocain? *
Làm mới lại từ Buông thả tình dục
Nhóm An uống Bừa bãi
Mừng đón về Nhà
Nhóm lứa đôi C.O.S.A.
Những thông báo đặc biệt về những sự kiện sắp đến
( về những mẫu thí dụ của những tài liệu phát tay nầy, xem phụ lục F).
Cách nào mà quyển Hướng dẫn Người Lãnh đạo nầy được cơ cấu.
Như đã nói trước đây, tài liệu hướng dẫn người lãnh đạo nầy được hoặc định
để bao trùm hai mươi lăm buổi họp trong tài liệu những hướng dẫn viên thứ
tư-tất cả tám nguyên tắc. Khi bạn chuẩn bị, xin thoải mái dùng bất cứ hoặc
tất cả bài học được cung cấp. Tôi đã viết các bài học nầy để bạn có thể hoặc
đọc chúng hết hoặc “ cắt dán” với các minh họa của riêng bạn và chỉ theo
các qui hoạch cơ bản. Hãy dùng tập hướng dẫn để thích ứng tốt nhất với các
nhu cầu của nhóm bạn. cấu xin Chúa ban ơn cho bạn và công vụ của bạn khi
bạn dẫn người khác xuôi theo còn đường đến phục hưng.
( Phụ chú 5, trang 34)
5. Những tài liệu phát tay được định rõ bởi một dấu sao (*) không được phép
sao chụp. Chúng đã được trao cho tôi qua nhiều năm và tôi vẫn không biết
tác giả, tôi rất muốn trao đổi đến họ tài khoản cho những đóng góp lớn của
họ. Họ thực sự đã giúp cho công vụ của chúng tôi.
PHỦ NHẬN
Nhận thức tôi không phải Đức Chúa Trời. Tôi thú nhận rằng tôi bất năng
không chế ngự được khuynh hướng muốn làm điều quấy trong tôi; cuộc
sống tôi không thể quản chế được.
Hạnh phúc thay cho những ai biết mình nghèo nàn thuộc linh.
Nguyên tắc 1:
Nhận thức rằng tôi không phải Đức Chúa Trời tôi thú nhận tôi bất năng
không thể chế ngự được khuynh hướng trong tôi muốn làm điều sai, và cuộc
sống tôi không thể quản chế được.
Hạnh phúc thay cho những ai biết mình nghèo nàn thuộc linh.
Bước 1:
Chúng ta thú nhận chúng ta bất lực trước những nghiện ngập và những tập
và những tập tính đam mê của chúng ta, và cuộc sống của chúng ta đã trở
nên bất khả quản trị.
Tôi biết không có gì tốt sống trong tôi, nghĩa là, trong bản chất tội lỗi của
tôi. ví tôi muốn làm điều lành, nhưng tôi không thể thực hiện nó. Rôma 7 :
18
Giới thiệu
Tối nay chúng ta cùng nhau bắt đầu thực hiện một cuộc hành trình, cuộc
hành trình xuôi theo con đường dẫn đến phục hưng. Cuộc hành trình nầy bắt
đầu với Nguyên tắc 1, nơi mà chúng ta thú nhận chúng ta bất lực không thể
kiềm chế cái khuynh hướng trong chúng ta muốn làm điều sai quấy và cuộc
sống chúng ta đã trở nên bất khả quản trị, ra ngoài vòng kiểm soát. Nhưng
trước khi chúng ta bắt đầu cuộc hành trình đầy hứng thú nầy với nhau, chúng
ta cần phải tự hỏi mình hai câu hỏi:
- Có phải tôi sẽ để cho những thất bại quá khứ của tôi ngăn trở không cho tôi
tiến hành cuộc hành trình nầy?
- Có phải tôi ngại thay đổi? Hoặc, những nỗi sợ của tôi về tương lai là gì?.
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung
Duc day phuc hung

Contenu connexe

Tendances

5 phut loi_chua_042014
5 phut loi_chua_0420145 phut loi_chua_042014
5 phut loi_chua_042014gxduchoa
 
D1 tinh than trong dong vang
D1 tinh than trong dong vangD1 tinh than trong dong vang
D1 tinh than trong dong vangco_doc_nhan
 
Toi theo-dao-chua, lm. doan quang, cmc
Toi theo-dao-chua, lm. doan quang, cmcToi theo-dao-chua, lm. doan quang, cmc
Toi theo-dao-chua, lm. doan quang, cmcThịnh Vũ
 
Song theo dung muc dich
Song theo dung muc dichSong theo dung muc dich
Song theo dung muc dichco_doc_nhan
 
Nhan lanh va gin giu su chua lanh
Nhan lanh va gin giu su chua lanhNhan lanh va gin giu su chua lanh
Nhan lanh va gin giu su chua lanhco_doc_nhan
 
B5 chua jesus dang chua lanh hom nay
B5 chua jesus dang chua lanh hom nayB5 chua jesus dang chua lanh hom nay
B5 chua jesus dang chua lanh hom nayco_doc_nhan
 
D4 truyen giang ca nhan
D4 truyen giang ca nhanD4 truyen giang ca nhan
D4 truyen giang ca nhanco_doc_nhan
 
B4 ban chat cua phuc am
B4 ban chat cua phuc amB4 ban chat cua phuc am
B4 ban chat cua phuc amco_doc_nhan
 
B1 quyen nang cua su cau nguyen
B1 quyen nang cua su cau nguyenB1 quyen nang cua su cau nguyen
B1 quyen nang cua su cau nguyenco_doc_nhan
 
Truong dang christ
Truong dang christTruong dang christ
Truong dang christco_doc_nhan
 
Nguoi xay dung hon nhan
Nguoi xay dung hon nhanNguoi xay dung hon nhan
Nguoi xay dung hon nhanLong Do Hoang
 
Nguoi xay dung hon nhan
Nguoi xay dung hon nhanNguoi xay dung hon nhan
Nguoi xay dung hon nhanco_doc_nhan
 
Bai thi bi tich hòa giải jos la tien dung
Bai thi bi tich hòa giải jos la tien dungBai thi bi tich hòa giải jos la tien dung
Bai thi bi tich hòa giải jos la tien dung11201991
 
Doi song thuot linh
Doi song thuot linhDoi song thuot linh
Doi song thuot linhco_doc_nhan
 

Tendances (16)

5 phut loi_chua_042014
5 phut loi_chua_0420145 phut loi_chua_042014
5 phut loi_chua_042014
 
D1 tinh than trong dong vang
D1 tinh than trong dong vangD1 tinh than trong dong vang
D1 tinh than trong dong vang
 
Toi theo-dao-chua, lm. doan quang, cmc
Toi theo-dao-chua, lm. doan quang, cmcToi theo-dao-chua, lm. doan quang, cmc
Toi theo-dao-chua, lm. doan quang, cmc
 
Song theo dung muc dich
Song theo dung muc dichSong theo dung muc dich
Song theo dung muc dich
 
Nhan lanh va gin giu su chua lanh
Nhan lanh va gin giu su chua lanhNhan lanh va gin giu su chua lanh
Nhan lanh va gin giu su chua lanh
 
B5 chua jesus dang chua lanh hom nay
B5 chua jesus dang chua lanh hom nayB5 chua jesus dang chua lanh hom nay
B5 chua jesus dang chua lanh hom nay
 
Sach loi hua
Sach loi huaSach loi hua
Sach loi hua
 
D4 truyen giang ca nhan
D4 truyen giang ca nhanD4 truyen giang ca nhan
D4 truyen giang ca nhan
 
Giup niem tin
Giup niem tinGiup niem tin
Giup niem tin
 
B4 ban chat cua phuc am
B4 ban chat cua phuc amB4 ban chat cua phuc am
B4 ban chat cua phuc am
 
B1 quyen nang cua su cau nguyen
B1 quyen nang cua su cau nguyenB1 quyen nang cua su cau nguyen
B1 quyen nang cua su cau nguyen
 
Truong dang christ
Truong dang christTruong dang christ
Truong dang christ
 
Nguoi xay dung hon nhan
Nguoi xay dung hon nhanNguoi xay dung hon nhan
Nguoi xay dung hon nhan
 
Nguoi xay dung hon nhan
Nguoi xay dung hon nhanNguoi xay dung hon nhan
Nguoi xay dung hon nhan
 
Bai thi bi tich hòa giải jos la tien dung
Bai thi bi tich hòa giải jos la tien dungBai thi bi tich hòa giải jos la tien dung
Bai thi bi tich hòa giải jos la tien dung
 
Doi song thuot linh
Doi song thuot linhDoi song thuot linh
Doi song thuot linh
 

Similaire à Duc day phuc hung

Neu khong chi nho an dien cua dct
Neu khong chi nho an dien cua dctNeu khong chi nho an dien cua dct
Neu khong chi nho an dien cua dctLong Do Hoang
 
Quyen nang cua su cam ta chua
Quyen nang cua su cam ta chuaQuyen nang cua su cam ta chua
Quyen nang cua su cam ta chuaLong Do Hoang
 
Quyen nang cua su cam ta chua
Quyen nang cua su cam ta chuaQuyen nang cua su cam ta chua
Quyen nang cua su cam ta chuaco_doc_nhan
 
21 Đời Sống Cầu Nguyện - The Life of Prayer_Vietnamese.ppt
21 Đời Sống Cầu Nguyện - The Life of Prayer_Vietnamese.ppt21 Đời Sống Cầu Nguyện - The Life of Prayer_Vietnamese.ppt
21 Đời Sống Cầu Nguyện - The Life of Prayer_Vietnamese.pptHiLam10
 
Loi song thang 6. 2011
Loi song thang 6. 2011Loi song thang 6. 2011
Loi song thang 6. 2011Van des Arts
 
Chuc vu chua lanh
Chuc vu chua lanhChuc vu chua lanh
Chuc vu chua lanhco_doc_nhan
 
Phuong cach rao giang loi chua
Phuong cach rao giang loi chuaPhuong cach rao giang loi chua
Phuong cach rao giang loi chuaco_doc_nhan
 
Thong diep tu kenneth copeland
Thong diep tu kenneth copelandThong diep tu kenneth copeland
Thong diep tu kenneth copelandLong Do Hoang
 
Thong diep tu kenneth copeland
Thong diep tu kenneth copelandThong diep tu kenneth copeland
Thong diep tu kenneth copelandco_doc_nhan
 
Cau nguyen tho phuong
Cau nguyen tho phuongCau nguyen tho phuong
Cau nguyen tho phuongco_doc_nhan
 
GMD 131 10 VÂNG LỜI QUÍ HƠN CỦA LỄ
GMD 131 10   VÂNG LỜI QUÍ HƠN CỦA LỄGMD 131 10   VÂNG LỜI QUÍ HƠN CỦA LỄ
GMD 131 10 VÂNG LỜI QUÍ HƠN CỦA LỄGIUSEMARIADINH
 
Nhóm te bao gia dinh thanh cong
Nhóm te bao gia dinh thanh congNhóm te bao gia dinh thanh cong
Nhóm te bao gia dinh thanh congco_doc_nhan
 
Su vui mung that
Su vui mung thatSu vui mung that
Su vui mung thatco_doc_nhan
 

Similaire à Duc day phuc hung (20)

Neu khong chi nho an dien cua dct
Neu khong chi nho an dien cua dctNeu khong chi nho an dien cua dct
Neu khong chi nho an dien cua dct
 
Quyen nang cua su cam ta chua
Quyen nang cua su cam ta chuaQuyen nang cua su cam ta chua
Quyen nang cua su cam ta chua
 
Quyen nang cua su cam ta chua
Quyen nang cua su cam ta chuaQuyen nang cua su cam ta chua
Quyen nang cua su cam ta chua
 
21 Đời Sống Cầu Nguyện - The Life of Prayer_Vietnamese.ppt
21 Đời Sống Cầu Nguyện - The Life of Prayer_Vietnamese.ppt21 Đời Sống Cầu Nguyện - The Life of Prayer_Vietnamese.ppt
21 Đời Sống Cầu Nguyện - The Life of Prayer_Vietnamese.ppt
 
So 181
So 181So 181
So 181
 
Loi song thang 6. 2011
Loi song thang 6. 2011Loi song thang 6. 2011
Loi song thang 6. 2011
 
Chuc vu chua lanh
Chuc vu chua lanhChuc vu chua lanh
Chuc vu chua lanh
 
Chuc vu chua lanh
Chuc vu chua lanhChuc vu chua lanh
Chuc vu chua lanh
 
Phuong cach rao giang loi chua
Phuong cach rao giang loi chuaPhuong cach rao giang loi chua
Phuong cach rao giang loi chua
 
Thong diep tu kenneth copeland
Thong diep tu kenneth copelandThong diep tu kenneth copeland
Thong diep tu kenneth copeland
 
Thong diep tu kenneth copeland
Thong diep tu kenneth copelandThong diep tu kenneth copeland
Thong diep tu kenneth copeland
 
Cau nguyen tho phuong
Cau nguyen tho phuongCau nguyen tho phuong
Cau nguyen tho phuong
 
Thang 9 loi song
Thang 9 loi songThang 9 loi song
Thang 9 loi song
 
Thang 9 loi song
Thang 9 loi songThang 9 loi song
Thang 9 loi song
 
GMD 131 10 VÂNG LỜI QUÍ HƠN CỦA LỄ
GMD 131 10   VÂNG LỜI QUÍ HƠN CỦA LỄGMD 131 10   VÂNG LỜI QUÍ HƠN CỦA LỄ
GMD 131 10 VÂNG LỜI QUÍ HƠN CỦA LỄ
 
Nhom thanh cong
Nhom thanh congNhom thanh cong
Nhom thanh cong
 
Giup niem tin
Giup niem tinGiup niem tin
Giup niem tin
 
Nhóm te bao gia dinh thanh cong
Nhóm te bao gia dinh thanh congNhóm te bao gia dinh thanh cong
Nhóm te bao gia dinh thanh cong
 
Su vui mung that
Su vui mung thatSu vui mung that
Su vui mung that
 
Su vui mung that
Su vui mung thatSu vui mung that
Su vui mung that
 

Plus de co_doc_nhan

Su phat trien tu nhien cua hoi thanh
Su phat trien tu nhien cua hoi thanhSu phat trien tu nhien cua hoi thanh
Su phat trien tu nhien cua hoi thanhco_doc_nhan
 
Phuong phap saon bai giang 2
Phuong phap saon bai giang 2Phuong phap saon bai giang 2
Phuong phap saon bai giang 2co_doc_nhan
 
Phuong phap saon bai giang 1
Phuong phap saon bai giang 1Phuong phap saon bai giang 1
Phuong phap saon bai giang 1co_doc_nhan
 
Phuong phap day dao
Phuong phap day daoPhuong phap day dao
Phuong phap day daoco_doc_nhan
 
Nhung nguyen tac lanh dao
Nhung nguyen tac lanh daoNhung nguyen tac lanh dao
Nhung nguyen tac lanh daoco_doc_nhan
 
Nhung dieu tot lanh den voi cac nhom nho
Nhung dieu tot lanh den voi cac nhom nhoNhung dieu tot lanh den voi cac nhom nho
Nhung dieu tot lanh den voi cac nhom nhoco_doc_nhan
 
Nhiem vu giao duc
Nhiem vu giao ducNhiem vu giao duc
Nhiem vu giao ducco_doc_nhan
 
Nguyen tac tho phuong
Nguyen tac tho phuongNguyen tac tho phuong
Nguyen tac tho phuongco_doc_nhan
 
Nguyen tac giang day
Nguyen tac giang dayNguyen tac giang day
Nguyen tac giang dayco_doc_nhan
 
Nguyen tac day do
Nguyen tac day doNguyen tac day do
Nguyen tac day doco_doc_nhan
 
Nguyen tac cua cai
Nguyen tac cua caiNguyen tac cua cai
Nguyen tac cua caico_doc_nhan
 
Nghe thuat chan bay
Nghe thuat chan bayNghe thuat chan bay
Nghe thuat chan bayco_doc_nhan
 
Nep song cua nguoi lanh dao
Nep song cua nguoi lanh daoNep song cua nguoi lanh dao
Nep song cua nguoi lanh daoco_doc_nhan
 

Plus de co_doc_nhan (20)

Truong nhan su
Truong nhan suTruong nhan su
Truong nhan su
 
Thuat lanh dao
Thuat lanh daoThuat lanh dao
Thuat lanh dao
 
Tho phuong dct
Tho phuong dctTho phuong dct
Tho phuong dct
 
Tho phuong dct
Tho phuong dctTho phuong dct
Tho phuong dct
 
Tho phuong dct
Tho phuong dctTho phuong dct
Tho phuong dct
 
Su phat trien tu nhien cua hoi thanh
Su phat trien tu nhien cua hoi thanhSu phat trien tu nhien cua hoi thanh
Su phat trien tu nhien cua hoi thanh
 
Phuong phap saon bai giang 2
Phuong phap saon bai giang 2Phuong phap saon bai giang 2
Phuong phap saon bai giang 2
 
Phuong phap saon bai giang 1
Phuong phap saon bai giang 1Phuong phap saon bai giang 1
Phuong phap saon bai giang 1
 
Phuong phap day dao
Phuong phap day daoPhuong phap day dao
Phuong phap day dao
 
Phuc vu chua
Phuc vu chuaPhuc vu chua
Phuc vu chua
 
Phuc vu chua
Phuc vu chuaPhuc vu chua
Phuc vu chua
 
Nhung nguyen tac lanh dao
Nhung nguyen tac lanh daoNhung nguyen tac lanh dao
Nhung nguyen tac lanh dao
 
Nhung dieu tot lanh den voi cac nhom nho
Nhung dieu tot lanh den voi cac nhom nhoNhung dieu tot lanh den voi cac nhom nho
Nhung dieu tot lanh den voi cac nhom nho
 
Nhiem vu giao duc
Nhiem vu giao ducNhiem vu giao duc
Nhiem vu giao duc
 
Nguyen tac tho phuong
Nguyen tac tho phuongNguyen tac tho phuong
Nguyen tac tho phuong
 
Nguyen tac giang day
Nguyen tac giang dayNguyen tac giang day
Nguyen tac giang day
 
Nguyen tac day do
Nguyen tac day doNguyen tac day do
Nguyen tac day do
 
Nguyen tac cua cai
Nguyen tac cua caiNguyen tac cua cai
Nguyen tac cua cai
 
Nghe thuat chan bay
Nghe thuat chan bayNghe thuat chan bay
Nghe thuat chan bay
 
Nep song cua nguoi lanh dao
Nep song cua nguoi lanh daoNep song cua nguoi lanh dao
Nep song cua nguoi lanh dao
 

Duc day phuc hung

  • 1. Dức Dấy Phục Hưng Tác giả: Rick Warren Lời nói đầu của RICH WARREN Rich Warren là Mục sư tổng quản nhiệm của Hội thánh Saddleback ở Mission Viejo, Callifornia ( www. Saddle. Com), một Hội thánh bắt đầu vào năm 1980 và đã phát triển đến mỗi tuần nhóm lại trên 14000 người. ông là tác giả của Huy Chương Vàng bán chạy nhất, cuốn Hội Thánh Theo Đúng Mục Đích. ( The Purpursedriven Church), cũng như cuốn Trả lời những Câu hỏi Khó khăn của Đời sống ( Answers to like’s Diffienlk Questions) Quyền Năng Biến Cải Đời Bạn ( The Power to Change your Life), và Những Phương Pháp Nghiên cứu Kinh Thánh Năng Động ( Dynamic Bille Study Metho) John Baker hình thành công vụ dức dấy phục hưng ở Hội thánh Saddleback vào năm 1991. Ông hiện đang hầu việc như ( Mục sư) công vụ giám sát toàn bộ tiến trình C.L,A.S.S. 301, cung cấp nhân sự cho hơn 150 công vụ, và giúp thành lập những công vụ mới. Thêm vào, ông giám sát sự phát triển và thi hành chương trình cố vấn không chuyên ( Lay counseling) nổi tiếng của Saddleback. Quyển sach nầy dâng tặng cho Chúa và Cứu Chúa tôi, Jesus Christ; Đến vợ tôi, Cheryl, và các con tôi, Laura và Glen Kreun, vì tin cậy và tin tưởng nơi tôi; Đến ban chấp sự Hội thánh Saddleback, vì sự ủng hộ của họ; Đến hàng ngàn người đàn ông và phụ nữ can đảm đã dấy lên cuộc Phục hưng của họ với tôi trên sáu năm qua! NỘI DUNG Con đường đến Phục hưng Mười hai bước và những so sánh Kinh thánh của chúng Lời nói đầu tiên của Rick Warren Từ tim tôi đến tim bạn Giới Thiệu: I Sách lược phát bóng chín mươi ngày II Bảy bí quyết để khởi đầu chức vụ Phục hưng của bạn và giữ nó phát triển III Sắp xếp cuộc họp và tư liệu Nguyên tắc 1: Nhận thức tôi không phải Đức Chúa trời. Tôi thừa nhận tôi không có quyền năng để chế ngự xu hướng làm điều sai trái của tôi và rằng
  • 2. cuộc sống tôi không thể điều hành được. “ Hạnh phúc cho những kẻ biết rằng họ nghèo nàn về thuộc linh” Bài 1: Phủ nhận Bài 2: Bất năng Nguyên tắc 2: Nghiêm chỉnh tin rằng Đức Chúa Trời hiện hữu, rằng tôi tùy thuộc vào Ngài, và rằng Ngài có quyền năng để giúp tôi Phục hưng. “ Hạnh phúc cho những kẻ than khóc, vì họ sẽ được an ủi” Bài 3: Hi vọng Bài 4: Minh mẫn Nguyên tắc 3: Tự ý dâng hiến cả cuộc đời và ý chí tôi cho Christ chăm nom và kiểm soát. “ Hạnh phúc thay cho kẻ nhu mì” Bài 5: Quay Bài 6: Hành động Nguyên tắc 4: Mở lòng mình tự xem xét và thú nhận lỗi lầm với Đức Chúa Trời, và với một người nào đó mà tôi tin cậy. “ Hạnh phúc thay cho tấm lòng trong sạch” Bài 7: Răn dạy Bài 8: Bảo trợ Bài 9: Kiểm điểm Bài 10: Kiểm điểm thuộc linh phần 1 Bài 11: Kiểm điểm thuộc linh phần 2 Bài 12: Xưng nhận Bài 13: Thú nhận Nguyên tắc 5: Tự nguyện phục tùng mỗi thay đổi mà Đức Chúa Trời muốn làm trong cuộc sống tôi và khiêm tốn kêu cầu Ngài dời đi những khuyết tật tôi trong tính nết của tôi. “ Hạnh phúc thay cho những kẻ mà ước muốn lớn nhất của họ là làm điều gì mà Đức Chúa Trời yêu cầu” Bài 14: Sẳn sàng Bài 15: Chiến thắng Nguyên tắc 6: Đánh giá tất cả mối quan hệ của tôi. Tha thứ cho những kẻ làm tổn hại, gây xúc phạm tôi và bù đắp những tổn hại, xúc phạm mà tôi đã gây ra cho người khác trừ khi làm như thế sẽ gây tổn hại và xúc phạm đến họ hay người khác. “ Hạnh phúc thay cho kẻ có lòng nhơn từ.” “ Hạnh phúc thay cho những người hòa giải.” Bài 16: Đền bù Bài 17: Tha thứ Bài 18: An điển
  • 3. Nguyên tắc 7: Dành thì giờ hằng ngày với Đức Chúa Trời đề tự xét mình, đọc Kinh thánh, và cầu nguyện để biết Đức Chúa trời và ý chỉ của Ngài cho đời sống tôi và đạt được quyền năng để làm theo ý chỉ Ngài. Bài 19: Bước ngoặc Bài 20: Kiểm điềm hằng ngày Bài 21: Tái phát Bài 22: Biết ơn Nguyên tắc 8: Dâng chính tôi cho Đức Chúa trời để được dùng để rao giảng Tin lành cho những người khác, cả bởi gương mẫu của tôi và lời nói của tôi. “ Hạnh phúc thay cho những kẻ bị truy hại vì họ làm điều gì mà Đức Chúa Trời yêu cầu” Bài 23: ban cho Bài 24: Vâng Bài 25: Bảy lý do chúng ta bị kẹt CON ĐƯỜNG ĐẾN PHỤC HƯNG TÁM NGUYÊN TẮC DỰA TRÊN TÁM ĐIỀU PHÚC LỚN Bởi MỤC SƯ RICK WARREN 1. Nhận thức rằng tôi không phải là Đức Chúa Trời, và thú nhận rằng tôi không có quyền năng chế ngự xu hướng làm điều sai trái của tôi và rằng cuộc sống của tôi không thể điều hành được. Hạnh phúc thay cho những ai biết họ nghèo nàn thuộc linh 2. Nghiêm chỉnh tin rằng Đức Chúa Trời hiện hữu, rằng tôi tùy thuộc vào Ngài, và rằng Ngài có quyền năng để giúp tôi phục hưng. Hạnh phúc thay cho những ai than khóc, vì họ sẽ được an ủi. 3. Tự ý dâng hiến cả cuộc đời và ý chí tôi cho Christ chăm nom và kiểm soát. “Hạnh phúc thay cho kẻ nhu mì ” 4. Mở lòng mình tự xem xét và thú nhận tội lỗi với Đức Chúa Trời, và với một người nào đó mà tôi tin cậy. 5. Tự nguyện phục tùng mỗi thay đổi mà Đức Chúa Trời muốn làm trong cuộc sống tôi và khiêm tốn kêu cầu Ngài dời đi những khuyết tật trong tính nết của tôi. Hạnh phúc thay cho những kẻ mà ước muốn lớn nhất của họ là làm điều gì mà Đức Chúa Trời yêu cầu. 6. Đánh giá tất cả mối quan hệ của tôi. Tha thứ cho những kẻ làm tổn hại, gây xúc phạm tôi, và bù đắp những tổn hại, xúc phạm mà tôi đã gây cho người khác trừ khi làm như thế sẽ gây tổn hại và xúc phạm đến họ hay những người khác.
  • 4. Hạnh phúc thay cho kẻ có lòng nhân từ. Hạnh phúc thay cho những người hòa giải. Nguyên tắc 7: Dành thì giờ hằng ngày với Đức Chúa Trời để tự xét mình, đọc Kinh Thánh và cầu nguyện để biết Đức Chúa Trời và ý chỉ của Ngài cho đời sống tôi và đạt được quyền năng để làm theo ý chỉ Ngài. 8. Dâng chính tôi cho Đức Chúa Trời để được Ngài dùng để rao giảng Tin lành cho người khác, cả bởi gương mẫu và lời nói của tôi. Hạnh phúc thay cho những ai bị truy hại vì họ làm điều gì Đức Chúa Trời yêu cầu. MƯỜI HAI BƯỚC và SO SÁNH KINH THÁNH 1. Chúng tôi thú nhận rằng chúng tôi bất năng với những thú nghiện ngập và những hành vi đam mê của chúng tôi, rằng cuộc sống của chúng tôi đã trở nên không thể điều khiển được. Tôi biết rằng không điều gì tốt sống trong tôi, nghĩa là, trong bản chất đầy tội lỗi của tôi. Vì tôi muốn làm điều tốt, nhưng tôi không thể thực hiện được . (RoRm 7:18) 2. Chúng tôi đi đến chỗ tin rằng một quyền năng lớn hơn chính chúng tôi có thể phục hồi chúng tôi đến sự thánh khiết. Vì chính là Đức Chúa Trời Đấng làm việc trong bạn để muốn và hành động theo một đích tốt của Ngài (Phi Pl 2:13). 3. Chúng tôi quyết định quay cuộc sống của chúng tôi trở lại với sự chăm sóc của Đức Chúa Trời. Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em (RoRm 12:1). 4. Chúng tôi mạnh dạn và cẩn thận tự kiểm về đạo đức Chúng ta hãy xét và thử các đường lối mình, và trở lại với Chúa (CaAc 3:40) 5. Chúng tôi thú nhận với Đức Chúa trời, với chính chúng tôi, và với một hữu thể con người ( Human being) khác về bản chất xác thực của những sai lầm của chúng tôi. Do đó hãy xưng tội cùng nhau và cầu nguyện cho nhau hầu cho anh em được chữa khỏi ( bệnh) (Gia Gc 5:16). 6. Chúng tôi hoàn toàn sẳn sàng để cho Đức Chúa Trời cất bỏ tất cả những khiếm khuyết của tính tình nầy. Hãy hạ mình xuống trước Đức Chúa Trời và Ngài sẽ nâng anh em lên. (4:10) 7. Chúng tôi khiêm tốn kêu cầu Ngài cất bỏ đi tất cả những khiếm khuyết của chúng tôi. Nếu chúng ta xưng nhận tội mình, thì Ngài là thành tín, sẽ tha tội cho chúng
  • 5. ta, và tẩy thanh chúng ta khỏi cả sự không công bình. (IGi1Ga 1:9) 8. Chúng tôi lập một bản liệt kê tất cả những người mà chúng tôi đã gây tổn hại và sẳn sàng đền bù cho họ tất cả. Hãy làm cho người khác như anh em muốn họ làm cho mình . (1:9) 9. Chúng tôi đền bù cho những người như vậy bất cứ khi nào có thể trừ khi làm như vậy sẽ gây tổn hại cho họ và những người khác. Do đó, nếu anh em đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà nhớ lại anh em của mình đã làm điều gì đó nghịch cùng mình, hãy để của lễ của anh em lại trước bàn thờ. Trước hết, hãy đi làm hòa với anh em mình; rồi mới đến dâng của lễ . (Mat Mt 5:23-24) 10. Chúng tôi tiếp tục tự kiểm bản thân và khi chúng tôi có sai trái thì lập tức thú nhận nó. Vậy, nếu anh em nghĩ anh em đứng vững, hãy giữ kẻo ngã . (ICo1Cr 10:12) 11. Chúng tôi tìm cách qua cầu nguyện và suy nghẫm cải thiện mối tiếp xúc có ý thức với Đức Chúa Trời, chỉ cầu xin được biết ý chỉ của Ngài đối với chúng tôi và quyền năng để thực hiện ý chỉ ấy. Nguyền xin lời của Christ ở trong anh em dư dật luôn (CoCl 3:16) 12. Có được kinh nghiệm thuộc linh qua kết quả của các bước trên, chúng tôi cố gắng mang sứ điệp nầy đến với người khác và thực hành các nguyên tắc nầy trong tất cả những sự việc của chúng tôi. Hỡi anh em, nếu có ai mắc tội, anh em là người thuộc linh nên ôn hòa phục hồi người ấy. Nhưng hãy canh chừng chính mình kẻo anh em bị lôi cuốn chăng. (GaGl 6:1) LỜI NGỎ Kinh thánh nói rõ ràng, “ mọi người điều có tội.” Nó là bản chất tội lỗi của tôi , bạn cũng vậy. Không ai trong chúng ta mà không bợn nhơ. Vì cớ tội lỗi, tất cả chúng ta tự làm hại mình, tất cả chúng ta làm hại người khác, và những người khác đã làm hại chúng ta. Điều nầy có nghĩa là tất cả chúng ta cần phải ăn năn và phục hưng để sống theo đường lối của Đức Chúa Trời. At hẳn bạn đã nghe câu ngạn ngữ, “ thời gian chữa lành mọi vết thương”. Không may, đó không là thật. Là một Mục sư, tôi thường tiếp chuyện với những người đã từng mang tổn thương, đau khổ từ cách đây ba bốn chục năm. Sự thật là thời gian thường làm cho sự việc tồi tệ hơn. Những vết thương bỏ mặc không chăm sóc mưng mũ, và lây nhiễm ra cả cơ thể. Thời gian chỉ làm cho đau đớn thêm nếu nan đề không được xử lý. Cái mà chúng ta cần là một chương trình Kinh thánh có cân nhắc để giúp người ta khắc phục được những nỗi đau, thói quen, rối loạn tâm thần, khó chịu. Dức dấy Phục hưng là chương trình đó. Dựa vào lời nói thực tế của Chúa Giê su hơn
  • 6. là lý thuyết tâm lý học, chương trình phục hưng gói gọn ở đây là độc nhất vô nhị, và theo như tôi đã từng nghe thấy thì nó có tác dụng giúp người ta đổi thay không gì bì kịp. Trải qua nhiều năm tôi đã chứng kiến thế nào mà Đức Thánh Linh đã dùng chương trình nầy để thực sự biến đỗi theo đúng nghĩa của nó hàng ngàn đời sống ở Hội thánh Saddleback và giúp người ta tăng trưởng đến sự trưởng thành trọn vẹn trong Christ. Phần lớn người ta thuộc về chương trình 12 bước rất điển hình của AA và những nhóm khác. Trong khi, không còn nghi ngờ gì nữa, nhiều đời sống đã được cứu giúp qua 12 bước. Tôi vẫn luôn khó chịu với sự mơ hồ của chương trình về bản chất của Đức Chúa Trời, quyền năng cứu rỗi của Giê su Christ, và chức vụ của Đức Thánh Linh. Vậy tôi bắt đầu nghiên cứu sâu xa Kinh thánh để tìm ra Đức Chúa Trời đã nói gì về “ Phục hưng”. Thật kinh ngạc, tôi đã tìm thấy những nguyên tắc của phục hưng-theo thứ tự lô gích của chúng-phán ra bởi Christ trong sứ điệp nổi tiếng nhất của Ngài, Bài Giảng trên Núi. Nghiên cứu của tôi dẫn đến kết quả là một loạt sứ điệp mười-tuần gọi là “ Con đường dẫn đến Phục hưng”. Suốt trong loạt bài giảng nầy Mục sư cộng tác với tôi Ông John Baker, hình thành những điều hướng dẫn người tham dự, mà đã trở nên trọng tâm của chương trình Dức dấy Phục hưng của chúng tôi. Tôi tin rằng chương trình nầy không giống như bất cứ chương trình phục hưng nào khác mà bạn đã từng thấy. Có bảy nét đặt trưng đã làm cho nó trở nên độc nhất vô nhị. 1. Dức dấy Phục hưng dựa trên lời nói của Đức Chúa Trời, Kinh thánh . Khi Chúa Giê su giảng Bài Giảng trên Núi, Ngài bắt đầu bằng cách nêu lên bảy đường lối để được hạnh phúc. Ngày nay chúng ta goị là Bảy Phước lớn ( the Beatitudes). Từ một góc nhìn ước lệ, phần lớn những lời tuyên bố nầy dường như vô nghĩa. Chúng có vẻ như là những nghịch lý. Nhưng khi bạn hiểu biếtg thấu đáo Giê su đang nói gì, bạn sẽ nhận thức được rằng tám nguyên tắt nầy là con đường của Đức Chúa Trời dẫn đến phục hưhg, trọn vẹn, tăng trưởng, và trưởng thành thuộc linh. 2. Dức dấy Phục hưng là hướng về trước. Thay vì đầm mình trong quá khứ hoặc moi móc và nhẩm đi nhẩm lại những ký ức. Dức dấy Phục hưng hướng về tương lai. Mặc cho điều gì đã xảy ra, giải pháp là khởi sự lựa chọn sáng suốt ngay bây giờ và dựa trên quyền năng của Christ để thực hiện những thay đổi. 3. Dức dấy Phục hưng nhấn mạnh trách nhiệm bản thân. Thay vì chơi cái trò “ úp mở” ( LND: nguyên văn “ accuse and excuse) ( tố cáo rồi xin lỗi) trù dật, chương trình nầy nhằm giúp người ta đối diện với những chọn lựa nông cạn của riêng họ, và xử lý với cái mà họ có thể làm điều gì đó về nó. Chúng ta không thể kiểm soát tất cả những gì xảy đến với
  • 7. chúng ta, nhưng chúng ta có thể kiểm soát mà chúng ta phản ứng với mọi điều. Đó là bí quyết của hạnh phúc. Khi chúng ta dừng lại không phí thời gian để chỉnh sửa sự đổ lỗi, chúng ta có thêm nghị lực cho nan đề. Khi chúng ta ngừng lại không che dấu những lỗi lầm của riêng mình nữa và ngừng laị không thóa mạ chỉ trích người khác, khi đó quyền năng chữa lành của Christ có thể bắt đầu làm việc trong tâm trí, ý chí, và xúc cảm của chúng ta. 4. Dức dấy Phục hưng nhấm mạnh sự phó thác thuộc linh cho Jêsus Christ . Nguyên tắc thứ ba kêu gọi người ta hoàn toàn đầu phục và dâng hiến cuộc đời họ cho Chúa. Cuộc phục hưng bền vững không thể xảy ra nếu không có bước nầy. Mọi người cần Jêsus. Dức dấy Phục hưng hoàn toàn có tính chất truyền bá Tin lành trong bản chất. Thật sự, lần đầu tiên tôi tiến hành suốt chương trình nầy ở Hội thánh tôi, hơn 500 người cầu nguyện tin Chúa chỉ trong một ngày cuối tuần. Đó là một mùa gặt thuộc linh kỳ diệu. Và suốt trong chuỗi mười- tuần mà tôi giảng để phát động chương trình nầy lên số người tham dự lên trên 1500! Đừng ngạc nhiên nếu chương trình trở nên một công vụ bố đạo ( outreach ministry) hiệu quả nhất trong Hội thánh của bạn. Ngày nay, gần 73% những người đã kinh qua Dức dấy Phục hưng đến từ bên ngoài Hội thánh. Những đời sống thay đổi luôn luôn hấp dẫn những người khác muốn thay đổi. 5. Dức dấy Phục hưng sử dụng lẽ thật Kinh thánh rằng chúng ta cần nhau để tăng trưởng thuộc linh và xúc cảm. Nó được xây dựng xung quanh hợp tác tiểu nhóm và tình hữu nghị của cộng đồng chăm sóc. Ngày nay có nhiều liệu pháp, chương trình phát triển, và cố vấn thực hành chức năng chung quanh hợp tác một-với-một. Nhưng Dức dấy Phục hưng được xây dựng trên nguyên lý Kinh thánh đừng thịnh đạt bởi tự chúng ta . Chúng ta cần lẫn nhau. Tình hữu nghị và tinh thần tương trách (Accountability) là hai thành tố quan trọng của tăng trưởng thuộc linh. Nếu Hội thánh bạn quan tâm đến việc khởi sự lập tiểu nhóm, thì đây là một cách tốt nhất để bắt đầu. 6. Dức dấy Phục hưng nói đến mọi thứ thói quen, đau khổ, rối loạn tâm thần, và khó chịu. Một vài chương trình phục hưng chỉ xử lý với rượu, hoặc ma túy hay một nan đề riêng lẻ nào đó. Nhưng Dức dấy Phục hưng là một chương trình “ tán dù rộng” mà dưới nó vô số vấn đề có thể được xử lý. Ơ Hội thánh Saddleback, chỉ có 1/3 số người tham dự Dức dấy Phục hưng là xử lý với rượu và ma túy. Chúng tôi cũng có nhiều nhóm chuyên biệt khác. 7. Cuối cùng, Dức dấy Phục hưng tạo ra những Mục sư không chuyên. Bởi vì nó dựa vào Hội thánh và Kinh thánh, Dức dấy thuộc linh tạo ra một dòng người liên tục duy chuyển vào công vụ sau khi họ được phục hưng
  • 8. trong Christ. 82% những người đã kinh qua chương trình hiện nay là những thành viên tích cực của Hội thánh Saddleback, và một con số đáng kinh ngạc 42 %, hiện nay đang dùng những ân tứ và ta-lâng ( tài năng) của họ trong chức năng nào đó của Hội thánh. Để kết luận, tôi muốn nói rằng tầm diện của Hội thánh bạn không phải là rào ngăn không ho bắt đầu một công vụ Dức dấy Phục hưng. Bạn có thể khởi sự nó với một nhóm người nhò và nhìn xem nó tăng trưởng đáng kinh ngạc. Bạn không thể giữ nó bí mật lâu nữa! Tôi rất cảm kích vì bạn vừa bắt đầu một ông vụ Dức dấy Phục hưng tại Hội thánh bạn. Bạn sắp thấy những đời sống thay đổi kỳ diệu. bạn sắp thấy những hôn nhân vô võng được phục hồi và người ta được giải phóng khỏi nhiều thứ thói quen tội lỗi, rối loạn tâm thần, và những đau khổ khi họ nhận Giê su làm Chúa trong mọi lãnh vực của đời sống mình. Vinh hiển thuộc về Đức Chúa Trơì! Chúng tôi sẽ cầu nguyện cho bạn. Tiến sĩ Rich Warren Mục sư quản nhiệm Hội thánh Saddleback Valley Community TỪ TIM TÔI đến TIM BẠN Tên tôi là John Baker, và tôi có đặc huệ hầu việc Giê su Christ ở Hội thánh Saddleback như Mục sư Công vụ ( LND: Mục sư công vụ - Pastor of ministry- là Mục sư đặc trách những công vụ (những cuộc tổ chức, những chương trình; ở Hôị thánh Saddleback là công vụ Dức dấy Phục hưng Celebrate Recovery). Tôi gia nhập ban của Saddleback cách đây năm năm như Mục sư đặc trách phục hưng và tiểu nhóm. Cách đây hai năm, tôi được yêu cầu phục vụ như một trong bảy Mục sư trông tôi trên 150 công vụ khác nhau ở Saddleback. Đó là cái gì mà John Baker làm. Như một cách để giới thiệu John Baker là ai, tôi xin chia sẽ lời chứng của tôi, bằng cách kể lại những từng trải, sức lực và hi vọng khi tôi đã đi qua “ con đường đến phục hưng” của bản thân tôi. tôi lớn lên trong một gia đình Cơ đốc ở thành phố Midwestern, Collinville, Illinois, có dân số là 1000 người. tôi đã có một tuổi thơ “ gọi-là” bình thường, theo nghĩa của nó. Cha mẹ tôi là thành viên của một Hôị thánh Baptist do Mục sư trẻ Mc Donld quản nhiệm. Tôi xin Christ ngự vào lòng năm mười ba tuổi. Ơ trung học tôi là lớp trưởng, chơi bóng rổ, bóng chày và chạy đua. Tôi cảm thấy được kêu gọi vào chức vụ năm mười sáu tuổi và muốn vào học ở một số trường đại học Cơ đốc. Tới thời điểm nầy, mọi sự có vẻ như bình thường-hầu như nhàm chán. Nhưng tôi có một nan đề: tôi phải là tốt nhất trong mọi điều. Sâu thẳm trong lòng, tôi chưa hề cảm thấy đủ tốt với cha mẹ tôi, bạn trong đội chơi của tôi, các bạn gái của
  • 9. tôi, và bất cứ người nào. Tôi không đủ tốt với họ, thì làm sao tôi có thể đủ tốt cho Chúa?, tôi tự hỏi. Tôi đã phải nghe giảng vào mỗi Chúa nhật về lòng nhơn từ của Đức Chúa Trời, tình yêu không điều kiện của Giê su, và ân điển ban cho như không của Ngài. Tôi là một gã ngược đởi thơ thẩn-một sự kết hợp giữa lòng tự tôn cao nhất và cái tôi lớn nhất thế giới. Hãy tin tôi, đó không phải là một cảm giác dể chịu trong lòng. Cách tốt nhất mà tôi có thể diễn tả về cãm giác đó là nỗi bồn chồn, xót xa trong lòng. Tôi đã vật lộn với sự kêu gọi của Đức Chúa Trơì và tự phán đoán mình không xứng đáng để bước vào chức vụ. Để thay vào, sau trung học, tôi đến đại học Missouri. Khi chuẩn bị hành lý cho đại học năm thứ nhất, tôi mang theo cả lòng tự cao hư không của mình. Tôi gia nhập một nhóm bạn hữu và chẳng bao giờ tìm được giải pháp-hoặc cái mà tôi tin là giải pháp-cho nỗi đau của đời tôi: rươụ. Nó thích hợp với tôi! lần đầu tiên trong đời tôi có cảm tưởng bị lệ thuộc. Khi dự Đại học quản lý thương nghiệp như nghành học chính, tôi gặp Cheryl, vợ tôi. chúng tôi cưới nhau vào năm đại học cuối của tôi. bởi vì chiến tranh Việt nam đang đến hồi khốc liệt, chúng tôi biết rằng sau đại học tôi sẽ được gọi vào quân dịch. Cheryl ít biệt điều gì chực xảy đến trong mười sáu năm kế đó. Năm 1970, tôi tốt nghiệp đại học, vào Không quân, được chọn vào Trường Huấn luyện Sĩ quan, và trong chín mươi ngày học xử sự như một sĩ quan, tôi uống rươụ như một gã lịch đời. Tôi tiếp tục uống rượu vô độ lượng, coi nó như là một phương thuốc chữa nỗi đau của tôi, chẳng gì là tội lỗi! Rồi chiến tranh chấm dứt và tôi được phân công vào một đơn vị dự bị. Sau quân dịch, tôi tham gia Công ty giấy Soctt. Tôi lấy bằng MBA ở trường học đêm ( LND: bằng MBA-Master of Business Administration-là bằng cao học quản lý kinh doanh). Đức Chúa Trời ban cho chúng tôi đưa con đầu lòng, một đứa gái, Laura. Hai năm sau đó lại được phước có đứa con thứ hai, một đứa trai, John Jr. Tôi được thăng chứa tám lần tyrong mười một năm đầu sự nghiệp kinh doanh của tôi. Tôi là phó chủ tịch phụ trách bán hàng và tiếp thị cho hai công ty sản xuất thực phẩm tiêu dùng lớn. Tôi đã đạt đến sự nghiệp cả đời tôi và các mục tiêu và các mục đích tài chính vào thời gian tôi được ba mươi tuổi! Cùng với tất cả những thành công thương mại nầy, tuy nhiên, cũng có những sự dời chuyển. Di chuyển hai năm một lần khiến tôi khó ổn định một Hội thánh nhà, nhưng khi việc uống rượu của tôi tiếp tục, chuyện đó dối với tôi càng ngày càng trở nên ít quan trọng hơn. Tôi biết rằng nếu tôi chết, tôi được cứu, nhưng phẩm chất Cơ đốc không được phản ánh trong lối sống của tôi-những tập quán kinh doanh, và những ưu tiên. Dù sao, tôi nghĩ cuộc đời tôi vẫn có vẻ bình thường đối với những người
  • 10. quan sát tình cờ. Tôi là một người lãnh đạo trong chức dịch Awana cho thanh niên Hội thánh. Tôi nghĩ gì về việc rời công việc sớm để ghé vào một quán bar trước cuộc nhóm tối thứ tư, vậy tôi có thể thư thản và thông cảm hơn với các cậu trai trẻ. Mọi người đã chẳng làm việc ấy sao? Tôi là huấn luyện viên Tiểu Liên đoàn của con trai tôi trong thời gian năm năm, nhưng tôi thường ghé qua quầy bánh hỏi I ta li a với viên trợ lý huấn luyện của tôi để uống một vài bình bia sau mỗi trận đấu. Một lần nữa, mọi người đã chẳng làm vậy sao? Lại vớ vẫn! Dần dần tôi càng trở nên không bằng lòng với lối sống mà tôi đang theo. Tôi đối diện với một quyết định lớn. Tôi có một lựa chọn: cứ sống theo lối cũ- tiếp tục uống và sống theo thế gian-hoặc đầu phục, ăn năn, và sống theo đường lối của Đức Chúa Trời. Ước chi tôi có thể kể lại với các bạn rằng tôi đã thấy ánh sáng và đi theo đường lối của Đức Chúa Trời; nhưng thật ra là, tôi đã chọn con đường của tôi và quay lưng lại với Đức Chúa trời ChCn 14:12 nói “ Trước mặt mọi người mở ra sẳn con đường thú vị và khoảng khoát xem chừng như đúng nhưng cùng đường là sự chết” Tôi là loại người được biết như kẻ uống rượu ghiền. Tôi chưa bao giờ mất việc, chưa hề bị bắt giữ vì lái xe có lúc uống rượu. Không, điều duy nhất mà tôi mất là mối quan hệ thân mật với Chúa ( tôi lỗi đã phân rẽ tôi với Ngài), gia đình tôi ( Cheryl và tôi đã chia tay), và cả mục đích sống. Bạn thấy đó, cái mà tôi đã xem là giải pháp cho nan đề của đời tôi, rượu, lại đã trở nên nan đề! Cuộc sống tôi buông thả. Tôi tạo ra địa ngục của riêng tôi trên đất! Vào một sáng tháng mười, tôi ở tại Thành phố Biển Muối trong một chuyến kinh doanh khi tôi thức dậy và biết rằng tôi không thể uống nữa. Nhưng tôi cũng biết rằng tôi không thể sống mà không uống! Cuối cùng tôi té ngữa ra. Tôi đang chết về cơ thể, cảm giác và tâm trí, và quan trọng nhất là chết về thuộc linh. Tôi ở chỗ Nguyên tắc 1 Nguyên tắc 1: Hãy nhận thức rằng tôi không phải Đức Chúa trời. Tôi thú nhận rằng tôi bất lực không kiềm chế khuynh hướng muốn làm điều quấy của tôi và đời sống tôi là không thể liểm soát được. Bước 1: Chúng tôi thú nhận rằng chúng tôi bất lực đối với sự nghiện ngập và những nếp sống đam mê của chúng tôi, rằng cuộc sống của chúng tôi đã trở nên không kiểm soát được. “Hạnh phúc thay cho những ai biết rằng họ nghèo nàn về thuộc linh ” Đức Chúa Trời chưa hề cản trở tôi làm điều sai. Ngài là một người lịch sự. Ngài không xâm nhập. Ngài yêu tôi nên cho tôi tự do làm theo quyết định và sai lầm của mình, biết rằng khi tôi đã kiệt quệ rồi, tôi sẽ trở lại cùng Ngài như Ngài đã hoạch định. Khi tôi trở về nhà, tôi đi đến cuộc nhóm AA đầu tiên của tôi. nhưng đó chỉ là
  • 11. bắt đầu. xuyên suốt, tôi đi dự chín mươi buổi nhóm trong chín mươi ngày. Thời gian trôi qua, tôi nhận thức được Nguyên tắc 2. Phụ chú: Suốt cả tài liệu nầy, bạn sẽ ghi nhận nhiều lời đề cập tới 12 Bước tập trung vào Christ. Chúng tôi cầu nguyện xin Chúa cho Dức dấy Phục hưng sẽ tạo nên một nhịp cầu nối với hàng triệu người đã quen với 12 Bước thế tục và khi làm như thế, giới thiệu họ với một Quyền lực Cao cả duy nhất, Giê su Christ. Một khi mà họ đã bắt đầu mối quan hệ đó, kêu cầu Christ ngự vào lòng mình như là Chúa và Cứu Chúa, sự chữa lành và phục hưng thật có thể bắt đầu. Nguyên tắc 2: Nghiêm chỉnh tin rằng, Đức Chúa Trời hiện hữu, rằng tôi tùy thuộc vào Ngài, và rằng Ngài có quyền năng để giúp tôi phục hưng. “Hạnh phúc thay cho những ai than khóc, vì họ sẽ được an ủi. ” Đây là nơi tôi tìm thấy tia hi vọng đầu tiên của tôi! Đức Chúa Trời yêu tôi vô điều kiện. Cuối cùng tôi có thể hiểu RoRm 11:26: “ Mọi sự đến từ Đức Chúa Trời ở trên. Mọi vật sống động bởi quyền năng Ngài.” Hôm nay cuộc sống của tôi với Christ mang hi vọng không cùng,-cuộc sống tôi không có Ngài là một chấm hết vô vọng! Năng lực ý chí riêng của tôi để lại cho tôi sự trống rỗng và đổ vỡ, do vậy tôi thay đổi nhận định của tôi về năng lực ý chí. Bây giờ tôi biết rằng năng lực ý chí chân thật là sẳn sàng chấp nhận quyền năng của Đức Chúa Trời cho cuộc đời tôi. Điều nầy dẫn tôi đến Nguyên tắc 3. Nguyên tắc 3: Tự ý dâng hiến cả cuộc đời và ý chỉ tôi cho Christ chăm nom và kiểm soát. “hạnh phúc thay cho kẻ nhu mì ” Bước 3: Chúng tôi quyết định quay cuộc sống của chúng tôi trở lại với sự chăm sóc của Đức Chúa Trời. “ Vậy hỡi anh em tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em (12:1) Trong khi thực hành nguyên tắc 3 tôi nói, “ tôi không thể, Đức Chúa Trơì có thể,” và tôi quyết định để Ngài làm. Một ngày một lần, nếu chúng ta không đều phục Christ, chúng ta sẽ đầu phục sự hổn độn. Tôi suy nghĩ về nguyên tắc 3 rất nhiều, và tôi đến Nguyên tắc 4. Nguyên tắc 4: Mỡ rộng lòng mình tự xem xét và thú nhận tội lỗi với Đức Chúa Trời và với một ngươì nào đó tôi tin cậy. “Hạnh phúc thay cho tấm lòng trong sạch ” Bước 4: Chúng tôi mạnh dạng và cẩn thận tự kiểm điểm về đạo đức. “ Chúng ta hãy xét và thử các đường lối mình và trở lại với Chúa” (CaAc 3:40) Bước 5: Chúng tôi thú nhận với Đức Chúa Trời, với chính chúng tôi, và với một hữu thể con người khác về bản chất xác thực của những sai lầm của
  • 12. chúng tôi. “ Do đó hãy xưng tội cùng nhau và cầu nguyện cho nhau hầu cho anh em được chữa khỏi” (Gia Gc 5:16). Ơ điểm nầy tôi đã phải trở lại với gã trai trẻ John Baker, để đối mặt với những nổi đau, những trạng thái bần thần sau cơn say, và những thói quen tôi đã bị càm dỗ để vùi mình trong rượu. Tôi đã phải đối diện với những mất mát người em trai nhỏ của tôi. Tôi thấy trách nhiệm của tôi trong tất cả sự hủy hoại mà tật uống rượu của tôi đã gây ra cho tất cả những ai đã từng thân cận với tôi. Sau khi đã “ chán ngấy”, tôi có thể đối diện với sự thật, chấp nhận sự tha thứ của Jêsus và sự chữa lành của Ngài; những điều nầy đã dẫn tôi ra khỏi bóng tối những bí mật của tôi và vào ánh sáng kỳ diệu của Ngài! Cảm tạ Đức Chúa Trời đã cung cấp một người bảo trợ đã giúp tôi giữ quân bình trong suốt thời gian tự kiểm điểm mình. Tôi không biết nên bắt đầu như thế nào để nói với bạn về gánh nặng mà Đức Chúa Trời đã cất khỏi tôi khi tôi hoàn thành những lời chỉ dạy tìm thấy trong Gia Gc 5:16! Bây giờ tôi biết rằng tôi đã được tha thứ bởi công việc của Jêsus Christ-quyền năng cao cả duy nhất-trên cây gổ và rằng tất cả mọi tội lỗi và sai quấy của tôi trong quá khứ không còn là bí mật nữa. Bây giờ tôi sẳn sáng để cho Đức Chúa Trời thay đổi tôi, sẳn sáng quy phục bất cứ vàtất cả những thay đổi mà Đức Chúa Trời muốn tôi làm trong cuộc sống tôi. Nguyên tắc 5: Khiến tôi khiến tôi nhận thức rằng đây là lúc để “ bỏ đi và nhường cho Đức Chúa Trời” ( let go and let God). Đến thời gian nầy, tôi sung sướng được làm như vậy! “Hạnh phúc thay cho những ai mà ước muốn lớn nhất của họ là làm điều gì mà Đức Chúa Trời yêu cầu ” Buớc 6: Chúng tôi hoàn toàn sẳn sàng để cho Đức Chúa Trời cất bỏ tất cả những khiếm khuyết của tính nết. “ Hãy hạ mình xuống trước Đức Chúa Trời và Ngài sẽ nâng anh em lên” (Gia Gc 4:10) Buớc 7: Chúng tôi khiếm tốn kêu cầu Ngài cất bỏ đi tất cả những khiếm khuyết của chúng tôi. “ Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín, sẽ tha tội chúng ta, và tẩy thanh chúng ta khỏi cả sự không công bình” (IGi1Ga 1:9) Đối với tôi, hoàn thành nguyên tắc 5 nói lên ba điều: (1) Để cho Đức Chúa Trời biến đổi tâm trí tôi-bản chất, tình trạng, và nét riêng biệt của nó; (2) Học vui mừng trong sự phát triển vững vàng-sự tiến bộ bền bỉ cho phép người khác thấy được những thay đổi trong tôi mà tôi không thể thấy (3) Đức Chúa Trời tái lập giá trị-bản thân tôi dựa trên tình yêu Ngài dành cho tôi hơn là những tiêu chuẩn của thế gian. Suốt trong thời gian nầy Đức Chúa Trời ban cho tôi định nghĩa của Ngài về
  • 13. sự khiêm nhượng “ An điển của ta là tất cả những gì mà con cần, vì quyền năng của ta là lớn nhất khi con yếu đuối” ( II Cô 12:9;). Vậy tôi nói với sứ đồ Phao lô, “ Tôi rất vui sướng và hảnh diện về sự yếu đuối của mình…vì khi tôi yếu là lúc tôi mạnh” Bây giờ tôi sẳn sàng để đến Nguyên tắc 6 mà tôi rất thích: Nguyên tắc 6: Đánh giá tất cả mối quan hệ của tôi. Tha thứ cho những kẻ làm tổn hại, gây xúc phạm tôi, và bù đắp những tổn hại, xúc phạm mà tôi đã gây cho người khác, trừ khi làm như thế sẽ gây tổn hại và xúc phạm đến họ hay người khác. “Hạnh phúc thay cho kẻ có lòng nhơn từ. Hạnh phúc thay cho những người hòa giải ” Bước 8: Chúng tôi lập một bản liệt kê tất cả những người mà chúng tôi đã gây tổn hại và sẳn sàng đền bù cho họ tất cả. “ Hãy làm cho người khác như anh em muốn họ làm cho mình” (IGi1Ga 1:9) Bước 9: Chúng tôi đền bù những người đó bất cứ khi nào có thể, trừ khi làm như vậy sẽ gây tổn hại cho họ và người khác. “ Do đó nếu anh em dâng của lễ nơi bàn thờ mà nhớ lại anh em của mình đã làm điều gì đó nghịch cùng mình, hãy để của lễ của anh em lại trước bàn thờ. Trước hết, hãy đi làm hòa với anh em mình,rồi mới đến dâng của lễ” (Mat Mt 5:23-24) Tôi nói đây là nguyên tắc tôi thích nhất chớ không phải dễ nhất! Tôi có tất cả một bản kê các cái tên mà tôi phải đền bù. Từ những người chủ và nhân viên củ cho đến bạn bè và láng giềng của tôi. Nhưng những đền bù đặt biệt của tôi là cho gia đình tôi, nhất là vợ tôi, Cheryl. Chúng tôi vẫn còn xa cách. Tôi bảo cô ấy rằng tôi hối hạn thật sự về nổi đau mà tôi đã gây cho đời sống cô, rằng tôi vẫn yêu cô, và rằng nếu tôi có thể làm điều gì đó cho cô-bất cứ điều gì-cô chỉ cần yêu cầu. Trong những thánh xa cách, Cheryl đã thấy những thay đổi mà Đức Chúa Trời đã làm trong cuộc sống tôi, những thay đổi xảy ra như lthể tôi đang thực hiện chương trình của tôi. ( Đây mới là điểm thú vi!) Cô ấy và bọn trẻ bắt đầu tham dự một Hội thánh nhóm trong phòng tập thể dục, Hội thánh Saddleback. Một tối thứ bảy tôi đang đến thăm hai đứa trẻ, họ yêu cầu tôi tham dự cùng họ vào sáng Chúa nhật. Họ rất ngạc nhiên khi tôi trả lời “ Vâng”! đã năm năm từ khi tôi dự buổi nhóm thờ phượng cuối cùng, nhưng khi tôi nghe trổi nhạc và sứ điệp của Mục sư Rick Warren, tôi biết tôi đã về nhà. Cheryl và tôi bắt đầu nghiêm chỉnh giải quyết vấn đề của chúng tôi. Năm tháng sau, Đức Chúa Trời mở lòng chúng tôi và chúng tôi hấp hôn. Đó không phải là công việc của Đức Chúa Trời sao! Cả gia đình tôi chịu phép Báp tem và sau đó dự tất cả các lớp của Hội thánh:
  • 14. 101 ( LND: nguyên là như vậy những có lẽ phải hiểu là lớp 101 dành cho hội viên v.v.) hội viên, 201 trưởng thành, và 301 chức vụ. Ở đó tôi tìm được một trong những câu gốc của đời tôi: “ Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn…là dân thuộc về Đức Chúa Trời, hầu cho anh rao giảng nhơn đức của Đấng đã gọi anh ra khỏi nơi tối tăm, đến nới sáng láng lạ lùng của Ngài; anh em ngày trước không phải là một dân, mà bây giờ là dân Đức Chúa Trời” ( I Phi 2:9-10;). Như Mục sư Rich Warren nói, “ Đức Chúa Trời không bao giờ phung phí một nỗi đau”. Tất cả nỗi đau lòng của tôi về tật nghiện ngập của mình cuối cùng đã có ý nghĩa! Đức Chúa Trời ban cho tôi khải thượng về Dức dấy Phục hưng, một chương trình phục hưng tập trung vào Christ. Cám ơn Đức Chúa Trời, cuối cùng tôi đã có thể chấp nhận lời kêu gọi của Ngài. Tôi vào học ở Chủng viện Báp-tít Cửa vàng và dâng hiến đời mình cho Đức Chúa Trời để hầu việc Ngài bất cứ nơi nào khi nào Ngài chọn. Tôi đã dâng hiến đời mình để hầu việc Giê su Christ. Tôi định thực hiện hai nguyên tắc cuối hằng ngày trong quãng đời còn lại của tôi trên đất. Nguyên tắc 7: Dành thì giờ hằng ngày với Đức Chúa Trời để tự xét mình, đọc Kinh thánh và cầu nguyện để biết Đức Chúa Trời và ý chỉ của Ngài cho đời sống tôi và đạt được quyền năng để làm theo ý chỉ của Ngài. Nguyên tắc 8: Dâng chính tôi cho Đức Chúa Trời hầu được Ngài dùng để rao giảng Tin lành cho người khác bởi cả gương mẫu và lời nói của tôi. “Hạnh phúc thay cho những kẻ bị truy hại vì làm điều gì mà Đức Chúa Trời yêu cầu ”. Bước 10: Chúng tôi tiếp tục tự kiểm bản thân và nếu có sai rái thì lập tức thú nhận nó. “ Vậy nếu anh em nghĩ anh em đứng vững hãy giữ kẻo ngã”. (ICo1Cr 10:13) Bước 11: Chúng tôi tìm cách qua cầu nguyện và cải thiện mối tiếp xúc có ý thức với Đức Chúa Trời, chỉ cầu xin được biết ý chỉ của Ngài đối với chúng tôi và quyền năng để thực hiện ý chỉ đó. “ Nguyền xin lời của Christ ở trong anh em dư dật luôn” (CoCl 3:16) Buớc 12: có được kinh nghiệm thuộc linh như kết quả của các bước trên chúng tôi cố gắng mang sứ điệp nầy đến với tha nhân và thực hành các nguyên tắc nầy trong tất cả những sự việc của chúng tôi. “ Hỡi anh em, nếu có ai mắc tội, anh em là người thuộc linh nên ôn hòa phục hồi người ấy. nhưng hãy canh chừng chính mình kẻo anh em bị lôi cuốn chăng” (GaGl 6:11) Đức Chúa Trời đã ban phước cho tôi cách dư dật, và với tấc lòng biết ơn tôi chuyển giao các ơn phước nầy đến bạn. Nguyền xin Chúa cho quyển sách nầy sẽ giúp Hội thánh bạn bắt đầu một chương trình phục hưng, giúp cho người ta có thể an tâm cùng nhau giải quyết những nỗi đau, những rối loạn
  • 15. tinh thần, và những thói quen-một chương trình qua đó tình yêu, lẽ thật, ân điển, và sự tha thứ của Christ được bày tỏ qua mọi điều. Dẫn Nhập I. SÁCH ĐƯỢC PHÁT BÓNG CHÍN MƯƠI-NGÀY II. BẢY BÍ QUYẾT ĐỂ BẮT ĐẦU CÔNG VỤ PHỤC HƯNG và GIỮ NÓ PHÁT TRIỂN III. KẾ HOẠCH và TƯ LIỆU CHO CUỘC MÍT TINH Mục tiêu của Dức dấy Phục hưng là cổ vũ tình hữu nghị và dấy lên quyền năng chữa lành của Đức Chúa Trời trong đời sống chúng ta khi chúng ta tiến theo con đường đi đến phục hưng. Chúng ta được biến đổi khi chúng ta chia sẽ kinh nghiệm, sức lực, và hy vọng với nhau. Thêm vào, chúng ta ltrở nên sẳn sàng chấp nhận ân điển và sự tha thứ của Đức Chúa Trời trong việc giải quyết những nan đề của đời sống chúng ta. Qua việc thực hiện các nguyên tắc, chúng ta tăng trưởng thuộc linh, và được tự do khỏi những nỗi đau, rối loạn tinh thần, và những thói quen. Sự tự do nầy tạo ra bình an, thanh thản, vui mừng, và quan trọng nhất là quan hệ cá nhân mạnh mẽ hơn với tha nhân. Và quyền năng cao cả yêu thương và tha thứ cho bản thân, Jêsus Christ. Năm nay là năm thứ bảy của chương trình Dức dấy Phục hưng ở Hôị thánh Saddleback, Mission Viejo, California. Chương trình chẳng những đã tồn tại mà còn thật sự được ban phước và tiếp tục tăng trưởng ngoài sự mong đợi của tôi. Hơn 2.500 cá nhân can đảm đã giải quyết những nổi đau, rối loạn tinh thần và thói quen ở Hôị thánh Saddleback kể từ khi công vụ nầy bắt đầu năm1991. Trong sáu năm qua, chúng tôi đã ướm thử một vài ý tưởng và công vụ và khái niệm mới để giúp cho công vụ phát triển. Dĩ nhiên, mọi điều mà chúng tôi đã thử đều không có kết quả, ngay từ lúc đầu tôi đã nói với lãnh đạo đội điều duy nhất mà chúng ta không thể đổi trong Dức dấy Phục hưng là lẽ thật rằng Chúa Jêsus Christ là Quyền năng Cao cả duy nhất. Ngoài ra, mọi phần của Dức dấy Phục hưng-kế hoạch, chương trình nghị sự mít tinh, thảo luận nhóm, qui luật-có thể và nên được đánh giá và thay đổi luôn luôn để cải tiến và phát triển. Hướng dẫn của nhà lãnh đạo là tài liệu biên soạn của những gì đã làm ở Saddleback. Khi bạn đọc xong quyển sách, bạn sẽ thấy rằng trong những chương sau mọi khía cạnh của Dức dấy Phục hưng đều được giải thích tỉ mỉ, tuy nhiên, chưng dẫn nhập nầy được cung cấp để giúp bạn khởi sự. Chiến lược phát bóng chín mươi-ngày sẽ giúp bạn tổ chức công vụ Dức dấy Phục hưng của Hội thánh bạn. Bảy bí quyết sẽ cho bạn thấy thế nào mà
  • 16. Saddleback Dức dấy Phục hưng đã tăng trưởng từ 45 người năm 1991 đến trên 400 thành viên hôm nay. Cuối cùng, kế hoạch và tư liệu mít tinh sẽ cho một bản sơ đồ thiết kế để hoạch cho những buổi nhóm phục hưng. I. CHIẾN LƯỢC PHÁT BÓNG CHÍN MƯƠI-NGÀY NGÀY 1-30 1. CẦU NGUYỆN “ Cầu nguyện liên tục” (ITe1Tx 5:17) 2. Dùng thông báo trên bục giảng và phụ trương nội san thông tin cho Hội thánh về một chương trình phục hưng tập trung vào Christ sắp bắt đầu trong vòng một vài tháng. Yêu cầu những cá nhân đã có kinh nghiệm 12 bước cầu nguyện nếu Đức Chúa Trời đang kêu gọi họ để trở thành một phần của công vụ mới nầy. Hãy nhờ Thánh linh, thường thường làm đủ thứ cầu nguyện và nài xin. Hãy dùng sự bền đỗ trọn vẹn mà tỉnh thức về điều đó, và cầu nguyện cho hết thảy các thánh đồ . (Eph Ep 6:18). 3.Đọc hướng dẫn lãnh đạo và hướng dẫn người tham dự để bạn trở nên rành rẽ và thoải mái với chương trình. Lại, điều tôi xin trong khi cầu nguyện, ấy là lòng yêu thương của anh em càng ngày càng chan chứa hơn, trong sự thông biết và sự suy hiểu (Phi Pl 1:9) 4. Giao chương trình Dức dấy Phúc hưng cho đội lãnh đạo mới. ( Những người lãnh đạo mới sẽ được tuyển chọn trong vòng một tháng hoặc hai.). NGÀY 31-60 1. Chiêu mộ và phỏng vấn những người lãnh đạo có tiềm năng. 2. Xác định buổi tối trong tuần và nơi chốn mít tinh cho chương trình Dức dấy Phục hưng. 3. Cho các nhà lãnh đạo có triển vọng đọc chương trình Dức dấy Phục hưng. 4. Kế hoạch cho các nhóm phục hưng đầu tiên. Tôi đề nghị bạn nên bắt đầu với không quá bốn nhóm: Nam nghiện rượu ( Men’s Chemically dependept), Nữ nghiện rượu ( Women’s chemically dependent), Nam nghiện cocain, Nữ nghiện cocain ( Men’s codependent, Women’s codependent). NGÀY 61-90 1. Nhóm họp hằng tuần với đội lãnh đạo mới của bạn. Thông qua tư liệu hướng dẫn hội viên đầu tiên: Bước ra từ sự phủ nhận để đi vào An điển của Đức Chúa trời ( Stepping out of Denial into god’s groce) 2. Thông báo cho Hội thánh thời điểm xuất phát của Dức dấy Phục hưng 3. Thông tin trong nội san Hội thánh về các nhóm khác nhau và/ hoặc lập lại một bàn thông tin ở các buổi nhóm Hội thánh. 4. Thông báo trên bục giảng để nêu lên sự đồng tình ủng hộ của Mục sư Tổng quản nhiệm đối với chương trình. Điều nầy giúp cho mọi người biết
  • 17. rằng Hội thánh của bạn là nơi “ an toàn” để xử lý những niềm đau, rối loạn tinh thần, và các thói quen của họ. 5. Giao chương trình Dức dấy Phục hưng cho tham dự viên ít nhất ba tuần trước khi buổi nhóm đầu tiên của bạn. 6. Nhắc nhở các lãnh đạo Dức dấy Phục hưng làm chứng từ năm đến tám phút trong các buổi nhóm Hội thánh thường lệ, và nhắc nhở họ đích thân mời người khác đến dự buổi nhóm đầu tiên. Ngài an ủi chúng ta mỗi khi chúng ta gặp phiền toái, để cho khi người khác gặp phiền toái, chúng ta cũng có thể an ủi họ cũng như Đức Chúa trời an ủi chúng ta (IICo 2Cr 1:4) 7. Thông tin cho các Cơ đốc nhân chuyên khoa địa phương và dùng nhật báo địa phương để mời công chúng đến dự chương trình 8. CẦU NGUYỆN! “ Cầu nguyện không thôi” (ITe1Tx 5:17). CHÚ THÍCH: Tháng thứ tư của Dức dấy Phục hưng là tháng tốt nhất để cả Hội thánh bắt đầu dự loạt bài giảng trong tám tuần lễ của Mục sư Rick Warren, “ Đường đến phục hưng”. II. BẢY BÍ QUYẾT ĐỂ BẮT ĐẦU CÔNG VỤ PHỤC HƯNG CỦA BẠN VÀ GIỮ NÓ PHÁT TRIỂN Có bảy bí quyết để bắt đầu công vụ và giữ nó phát triển: (1) Thờ phượng, (2) huấn luyện lãnh đạo , (3) sự ủng hộ của Mục sư Tổng quản nhiệm ( Senior pastor) (4) Những sự kiện giao hảo (5) chương trình, (6) nhóm mới, và (7) vươn ra ngoài. THỜ PHƯỢNG Thờ phượng là phần trọng tâm của Dức dấy Phục hưng ngay từ buổi nhóm đầu. Mỗi tối thứ sáu chúng tôi bắt đầu thời gian nhóm chung bằng hai mươi phút ngợi khen và thờ phượng. Tôi tin rằng thời giờ thờ phượng là quan trọng vì những lý do sau: - Thờ phượng là nguồn sức lực và sự khác nhau chính yếu giữa chương trình phục hưng quy hướng về Christ ( Christ-centered recoery program) và chương trình phục hưng thế tục ( secular recovery program). Bấy giờ các ngươi sẽ sướng ca như trong đêm giữ lễ thánh. Các ngươi sẽ có sự vui trong lòng, như kẻ thổi sáo mà lên núi Đức Giê hô va, đến cùng vầng Đá của Israel (EsIs 30:29) - Thờ phượng cho mọi người thời gian để dẹp qua một bên những bận rộn, bon chen của thế gian và tiếp xúc với Quyền năng Tối thượng chân thật, Giê su Christ. Nó cung cấp thời gian để Thánh linh đầy dẫy tất cả những người dự nhóm với sự bình an và an toàn mà chỉ có Ngài mới có thể ban cho. Ơ đó sẽ có những người chịu đau khổ quá nhiều, nên họ chỉ có thể nói lên nỗi đau
  • 18. của mình qua lời cầu nguyện và sự thờ phượng thầm lặng. - Thờ phượng cho chúng ta phương tiện để đi đến sự phục hưng. Tôi để nghị giữ cho các baì ca ngợi khen trổi lên, trổi lên mãi để xây dựng, thêm sức, và cổ vũ những người dự, hướng về nỗi vui mừng trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời, bình an, và quyền năng trong sự phục hưng. Tôi ước ao mọi người có thể dự Dức dấy Phục hưng ở Saddleback! Trước hết bạn sẽ thấy quyền năng của sự thờ phượng trong phục hưng; chúng tôi có hơn hai mươi người hát và nhạc công, trung tín phục sự người khác hàng tuần. Dâù vậy, không thành vấn đề nêúy công vụ phục hưng của bạn còn nhỏ: một cái băng hai mươi-mảnh không cần thiết để xác nhập thờ phượng vào chương trình phục hưng của bạn. Ngay cả nếu bạn dùng một băng từ hoặc một đĩa VCD, hoặc đơn giản là tìm ai đó hướng dẫn trong khi chơi đàn ghi ta, hãy bảo đảm bao gồm thờ phượng như là phần chủ chốt của chương trình phục hưng. HUẤN LUYỆN LÃNH ĐẠO VIÊN Bí quyết thứ hai để tăng trưởng công vụ phục hưng là huấn luyện lãnh đạo viên. ChCn 23:12 nói, “ Hãy chuyên lòng về sự khuyên dạy, và lắng nghe lời tri thức”. Mục sư Rick Warren thường nhắc đi nhắc lại với ban Mục sư Hội thánh Saddleback, “ Một khi mà anh em ngừng học, thì anh em ngừng lãnh đạo ” Nếu bạn phải chọn một từ để diễn tả sự huấn luyện lãnh đạo ở Dức dấy Phục hưng thì nó sẽ là kiên định. Chúng tôi lên chương trình nhóm lại hàng tháng để thảo luận vấn đề phục hưng và động thái nhóm ( group dynamics). Các cuộc họp bàn về lãnh đạo viên gồm có bốn yếu tố: vạch kế hoạch, giảng dạy, chia xẻ, và tình giao hảo. Thời gian lập kế hoạch bao gồm phân các bài học cho đội giảng dạy trong tháng tới. Trong thời gian nầy chúng ta cũng xếp đặt các bài làm chứng sẽ được dùng để ủng hộ nguyên tắc đặc biệt là bạn đang dạy trong tháng đó. Thêm vào, những nhiệm vụ giao cho Bàn Thông tin Dức dấy Phục hưng, Cà phê Hòn đá chắc ( caf e sold Roch, Bar-B-que) (LND: cà phê hòn đá chắc là một dịch vụ cà phê, giải khát và Bar-B-que là một dịch vụ ăn uống, cả hai điều do Dức dấy Phục hưng mở ra vào tối thứ sáu ) và những sự kiện đặt biệt khác được đưa ra trong lúc nầy. Trong yếu tố lập kế hạch nầy của buổi họp, sự tham gia vào các nhóm mang tính chủ yêú. Thời gian giảng dạy cũng rất quan trọng. Hiện nay chúng tôi có ba cố vấn Cơ đốc tình nguyện bỏ thì giờ của họ để ủng hộ và hướng dẫn những lãnh đạo viên của chúng tôi. Họ đã giảng dạy theo nhiều đề tài khác nhau từ “ cách xử lý với người nào đó trong nhóm có ý muốn tự xác” đến “ giúp những bật cha mẹ trong nhóm biết chăm sóc con cái”.
  • 19. Trong thời gian chia xẻ tôi khuyến khích các lãnh đạo viên rã ra thành những nhóm nhỏ. Điều nầy cho họ có cơ hội chia sẽ những ý tưởng khác nhau đối việc xử lý một mâu thuẫn trong nhóm họ, cũng cố các qui luật, hoặc bất cứ một mẹo hay sách lược chung nào đã thực hiện trong nhóm. Họ cũng chia sẽ kinh nghiệm, sức lực, hi vọng và đặc biệt những đấu tranh của họ với nhau.1 Chúng tôi dùng thời gian tình giao hảo trong các buổi họp bàn về vấn đề lãnh đạo để cử hành Bửa ăn tối của Chúa. Đây là thời gian đầy ý nghĩa để chia xẻ điều mà Chúa đã làm trong mỗi đời sống chúng tôi và để nối kết chúng tôi thành một nhóm công vụ về mục đích và tinh thần. Buổi họp kết thúc với một bữa ăn tối nhẹ hoặc một bửa ăn qua loa (LND: Tiếng Anh “ potluck” là bửa ăn có gì ăn nấy ) theo kiểu cũ. Đôi khi cũng có những cặp vợ chống và những gia đình đến dự. Các lãnh đạo viên lý thỏa ước đạo viên hàng năm( xem Phụ lục A) và họ giải pháp ứng với những phẩm chất sau đây: 1. Họ phải là Cơ đốc nhân trưởng thành, chớ không phải là tân tín đồ. 2. Họ phải hoàn tất mọi cấp của chương trình Đời sống Cơ đốc nhân của Saddleback và các chuyên đề Dịch vụ. 3. Họ phải ký và đồng ý theo Các tiêu chuẩn Ban chấp sự của Saddleback. 4. Họ phải chăm chỉ thực hành sự phục hưng của riêng họ và có thề nói thoải mái về những phấn đấu và chiến thắng của họ. 5. Họ cần phải có một mạng lưới ủng hộ cá nhân mạnh: gia đình, bạn bè đang phục hưng, bạn đồng công hữu trách, lãnh đạo Hội thánh, cố vấn Cơ đốc, và đại loại như thế. 6. Họ phải đồng ý giữ cảnh gíac đối với sự cám dỗ về việc hình thành mối quan hệ nghiện cocain với các thành viên trong nhóm họ. ỦNG HỘ CỦA MỤC SƯ TỔNG QUẢN NHIỆM Bí quyết thứ ba cho sự phát triển trong công vụ phục hưng là sự ủng hộ của Mục sư Tổng quản nhiệm. Tôi không thể nhấn mạnh đầy đủ về tầm quan trọng của bí quyết nầy. Năm 1993, Mục sư Rich tổ chức một khóa học về sự phục hưng kéo dài tám tuần dựa trên các Điều phúc lớn, và Dức dấy phục hưng phải cất cánh bay! Exo Er 10:4 nói, “ Hãy can đảm và bảo cho chúng tôi biết cách nào để tiến hành dựng thẳng các vật, và chúng tôi sẽ cộng tác hoàn toàn”. Dân sự ở Saddleback đã thực sự cộng tác, và công vụ chẵng những tăng trưởng mà còn trở nên một phần của gia đình Hội thánh. Sự ủng hộ của Mục sư Tổng quản nhiệm về chương trình phục hưng sẽ cổ vũ hội chúng tham dự. Không phải chỉ có “ những người đó”, mà “ cả chúng ta” nữa!2 Thêm vào, công vụ phục hưng cần phải tham gia cung cấp một dịch vụ cho
  • 20. Hội thánh bên cạnh mục đích chính của nó. Nếu bạn muốn cho chương trình phục hưng của bạn được cả Hội thánh ủng hộ và tôn trọng, nó cần phải là và hành động như là một công vụ thường xuyên của Hội thánh, chớ không phải là cái gì đó tách biệt. Dức dấy Phục hưng tham gia vào tất cả những sự kiện chung của Hội thánh. Thí dụ, chúng tôi có một quầy thực phẩm ở Ngày Miền Tây ( Western day), một quầy cho trơi ở Hội Ngày Mùa ( Harvert Party), và chúng tôi bảo trợ buổi khiêu vũ điệm nhạc dân tộc ở Lễ mừng Năm mới của Hôị thánh. ( phụ chú: 1 trang 23, 2 trang 29) 1. Bởi vì chúng tôi khuyến khích các lãnh đạo viên luôn luôn chia sẽ những hi vọng và những chiến thắng của họ với các nhóm tối thứ sáu, họ hiểu rằng nếu họ đã có một tuần lễ gay go và họ cảm thấy không thể lãnh đạo nhóm tối thứ sáu của họ với tinh thần khích lệ và hi vọng, họ có thể đến với tôi trước cuộc họp và tôi sẽ tìm người thay thế cho họ đêm đó. Tôi nói với họ rằng tôi xem việc lâm vào một đấu tranh của họ như là một điểm mạnh, chớ không phải một điểm yếu. Tôi sẽ họp với họ vào tuần tới để khích lệ họ. thường thường vào tối thứ sáu sau đó họ trở lại hướng dẫn nhóm, chia sẽ hi vọng và quyền năng của Christ với tình cảm và nhiệt tình mới. 2. Những gia đình loạn-chức năng ( dysfunctional families) không nói, không tin cậy, không xúc cảm. Những gia đình êm ấm thì nói, thì tin cậy, và có cảm xúc! Hội thánh cũng như một gia đình. Nó có thể làmột gia đình loạn-chức năng, ở đó chúng ta không được nói cởi mở, không được tin cậy người khác, và không được cảm xúc; hoặc nó có thể là một nơi yên ấm, một nơi chữa bệnh, trong đó các thành viên có thể nói lên những cảm xúc của họ, nói cởi mở, và tin tưởng rằng những người khác sẽ không đoán xét họ. Cái gì chúng ta không nói ra cách sáng tạo, chúng ta sẽ hành động ra cách phá hoại. Hội thánh của bạn cần phải là một nơi yên ấm! NHỮNG SỰ KIỆN GIAO HẢO Bí quyết thứ tư của sự tăng trưởng là các sự kiện giao hảo. Hai người hơn một, vì họ sẽ được công giá tốt về công việc của mình. Nếu người nầy sa ngã, thì người kia sẽ đở bạn mình lên; nhưng khốn cho kẻ ở một mình mà sa ngã, không có ai đở mình lên… Lại nếu kẻ ở một mình bị người khác thắng, thì hai người có thể chống cự nó; một sợi dây đánh ba tao lấy làm khó đứt. (TrGv 4:9-10, 12) Không phải cách đây nhiều năm mà những người trong Phục hưng đó bị người khác xem là thiếu can đảm để tìm kiếm sự cứu giúp cho những nan đề của đời sống họ. Một vài nhóm AA đầu tiên được tổ chức ở các tầng hầm của nhà thờ nơi mà các thành viên sẽ đi vào bằng cửa sau để không ai có thể
  • 21. thấy họ và nhận dạng họ là những kẻ nghiện rượu. Tạ ơn Đức Chúa Trời, những ngày cửa hậu trong các tầng hầm đã qua. Chương trình phục hưng của bạn cần phải ở ngoài trời, nơi thường lệ mà những người trong phục hưng có thể nối kết với nhau, giao hảo với nhau, và nhận giải đáp của Đức Chúa Trời về cách nào để vượt qua những cuộc tranh đấu của họ bằng quyền năng của Ngài. Ơ Dức dấy Phục hưng chúng tôi có hai sự kiện giao hảo chính, Bar-B-Que và Cà phê Vầng đá chắc ( solid Roch Caf e) ( xem phụ lục C). Bar-B-Que bắt đầu lúc 6:00 P.M ( 6 giờ chiều) mỗi tối thứ sáu suốt mùa hè. Thực đơn gồm cầy phục hưng, gà 12 bước, xúc xích thanh thản, thịt hầm viên bao phủ nhận. Chúng tôi có giá cả tốt và tình bằng hữu lớn! Cà phê Vầng đá chắc theo thì giờ của nhóm nhỏ chúng tôi. Đây là nới rất thú vị để “ không chính thức” tiếp tục cuộc nhóm họp: Ơ Dức dấy Phục hưng, tiêu điểm của mọi sự kiện giao hảo là giúp các thành viên phát triển các mối quan hệ lành mạnh và chúng sẽ phát triển thành những nhóm ủng hộ, bảo trợ và đồng công tương trách. Cả hai Bar-B-Que và cà phê Vầng đá chắc được trù tính để khích lệ các cá nhân gặp nhau hoặc trước hoặc sau các buổi nhóm tối thứ sáu. Chúng cung cấp một diễn đàn cho việc xây dựng những nhóm tương chắc và quan hệ bảo trợ.( Chúng tôi không phân công các người bảo trợ; đó là trách nhiệm của môĩ người để tìm và thiết lập mối quan hệ cá nhân và quan trọng đó). CHƯƠNG TRÌNH Bí quyết thứ năm của chương trình phục hưng thành công là tìm ra chương trình đúng. Câu hỏi “ số một” mà tôi được hỏi về bắt đầu một công vụ phục hưng là “ Cái gì là chương trình tốt nhất?” Có rất nhiều nguồn khác nhau từ đó ta chọn, nhưng tôi tin rằng nền tảng cho một chương trình công vụ phục hưng hiệu quả chỉ có một: Kinh thánh. Lời của Đức Chúa Trời cần phải là trung tâm của chương trình phục hưng. Và không thể nào khác. ( Ở Dức dấy Phục hưng chúng tôi cung cấp và dùng Kinh thánh Phục hưng sự sống ). RoRm 15:4 bảo chúng ta: “ Vả, mọi sự chép từ xưa đều để dạy dỗ chúng ta, hầu cho bởi sự nhịn nhục và sự an ủi của Kinh thánh dạy mà chúng ta được sự trông cậy”. Quyển Sách Lớn của Người Nghiện khuyết danh chứa đựng mười hai lời hứa lớn, còn Quyển Sách Lớn của Đức Chúa Trời-Bức thư tình của Đức Chúa Trời gởi cho chúng ta-có trên bảy ngàn lời hứa kỳ diệu! Thứ hai, hãy bảo đảm rằng chương trình của bạn có thể được áp dụng cho tất cả nhóm-tất cả các lãnh vực của phục hưng. Nếu nó dựa vào Kinh thánh, chắc chắn là vậy! Ơ Dức dấy Phục hưng, chúng tôi muốn bẻ gảy cái vòng loạn- chức năng của gia đình ở lứa tuổi trẻ nhất-các đứa trẻ. Đó là tại sao
  • 22. chúng tôi có “ những đứa trẻ phục hưng”, một chương trình dành cho trẻ con ở lứa tuổi năm đến mười một mà cha mẹ đang ở trong phục hưng. Chúng tôi cũng đưa ra một chương trình cho những bật cha mẹ đã qua hai lần sáu tuần một năm theo học “ Phục hưng với con bạn”. Điều thứ ba để tìm kiếm trong việc chọn lựa một chương trình là tính hữu dụng của nó. Có phải chương trình dễ sử dụng? Hãy nhớ, không thể ăn một con voi bằng một cái cắn, nhưng nếu bạn xẻ nó ra thành những miếng nhỏ, thì sẽ dễ ăn hơn ( mặc dầu không nhất thiết ngon hơn!). Thứ tư, nguyên liệu cần để tạo ra sự chuyển động suốt các bước. Vài quyển sách làm công việc giảng dạy lớn lao về mười hai bước và những lĩnh vực riêng biệt của phục hưng, tuy nhiên, chúng không khích lệ di chuyển qua các bước. Tôi đã thấy nhiều cá nhân đến tới bước bốn rồi bị sa lầy, ở lại trong vũng bùn của quá khứ tệ hơn nữa, họ phán đoán chương trình là quá khó và bỏ cuộc phục hưng! Dức dấy Phục hưng đáp ứng đầy đủ với bốn yêu cầu của chương trình: nó được xây dựng trên lời của Đức Chúa Trời nó có thể được dùng trong tất cả lĩnh vực của phục hưng; nó được gói gọn trong bốn hướng dẫn tham dự viên dễ- dùng, vừa-miệng và hoàn tất mỗi quyển sách tạo ra một ý nghĩa về tiến triển bảo đảm di chuyển qua các bước và các nguyên tắc. CÁC NHÓM MỚI Bí quyết thứ sáu để tăng trưởng công vụ phục hưng là xây dựng các nhóm mới. Được xây dựng xung quanh những nhu cầu cá nhân và những vấn đề phục hưng, các nhóm mới hành động giống như truyền máu trong công vụ phục hưng của bạn. Người ta cảm thấy phấn khởi khi một nhóm mới khởi sự. IICo 2Cr 9:12 nói: “ Vì công việc mà các ông làm chẳng những cung ứng những nhu cầu của nhân sự Đức Chúa Trời nhưng cũng chảy tràn trong nhiều cách tạ ơn Đức Chúa Trời” Tuy nhiên, tôi xin đưa ra một lời cảnh báo: Hãy từ từ khởi sự công vụ phục hưng của bạn. Tôi đoan chắc với bạn rằng bạn sẽ gặp những đám người đến và nói với bạn: “ tại sao bạn không lập ra một nhóm cho bệnh nghiện nầy hoặc nỗi đam mê kia hoặc tập tính nầy? Có phải bạn không xem______ cũng quan trong như nhóm nghiện rượu của bạn?”. Và vốn là những người có lòng trắc ẩn, phản ứng bản năng đẩu tiên của bạn sẽ là nói, “ chúng tôi sẽ khởi sự nó tuần sau” và kế đó bạn đi ra để tìm người lãnh đạo nó. Đó là cách sai lầm để bắt đầu chương trình phục hưng chúng tôi bắt đầu Dức dấy Phục hưng chỉ với bốn nhóm: Đàn ông nghiện rựơu, Phụ nữ nghiện rượu, Đàn ông nghiện cocain, Phụ nữ nghiện cocain. Từ đó, tôi đã dùng hệ thống theo sau để bắt đầu các nhóm mới. Khi ai đó đến với tôi và hỏi tại sao chúng tôi lập một nhóm cho “ XYZ” phục hưng. Tôi thường trả lời “bạn đã
  • 23. có kinh nghiệm phục hưng nào vể lãnh vực riêng biệt đó chưa?” ( kinh nghiệm nầy có thể là lấy từ Christ làm trung tâm, cũng có thể là thế tục). Và kế đó, “ bạn đã biết một người nào đó có kinh nghiệm phục hưng trong lãnh vực đó chưa?” Nếu phản ứng với cả hai câu hỏi nầy là không thì tôi sẽ hỏi tên và số điện thoại người đó rồi đem lưu trữ để chúng tôi có thể khia báo với người đó nếu hoặc khi nhóm ấy bắt đầu. Cũng vậy, chún tôi không bắt đầu một nhóm mới cho đến khi chúng tôi đã huấn luyện xong một lãnh đạo viên và phụ tá lãnh đạo viên được huấn luyện bởi lãnh đạo viên, đưa vào chỗ. Một khi chúng tôi đã có lãnh đạo viên, chúng tôi thông báo với nhóm mới nầy trong nội san Hội thánh hai tuần lễ. Kế đó, chúng tôi cho lãnh đạo viên và phụ tá lãnh đạo viên làm chứng trước nhóm Dức dấy Phục hưng lớn. Sau khi hoàn tất tiến trình đó, nhóm mới bặt đầu họp. Tôi không thể kể cho bạn con số phụ nữ đã hỏi tôi liệu chúng tôi đã có một nhóm cho lạm dụng thân thể và tình dục. Tôi phải trả lời, “ Chưa”. Hai năm trước khi Đức Chúa Trời gởi đến cho chúng tôi đội lãnh đạo viên thích hợp tôi thà làm thất vọng người nào đó do không lập nên một nhóm khi họ muốn hơn là gây tổn hại lớn cho họ bởi lập một nhóm mà không có những lãnh đạo viên đã qua huấn luyện và có phẩm chất. VƯƠN RA NGOÀI Bí quyết cuối để giữ cho công vụ phục hưng lành mạnh và tăng trưởng là vươn ra ngoài. Mat Mt 5:14-16 bảo chúng tôi rằng chúng ta phải là “ ánh sáng của thế gian. Một thành phố trên đồi không thể được che dấu. người ta cũng không thắp một ngọn đèn rồi lấy chậu úp lại. Thay vào đó, họ đặt nó lên trên một chân đèn, để nó chiếu sáng mọi người trong nhà. Cũng vậy, ánh sáng của các con hãy chiếu ra trước mặt người ta, để họ có thể thấy nghĩa cử của các con và ngợi khen Cha các con ở trên trời”. Rất tốt để có Dức dấy Phục hưng cho những người ở Hội thánh Saddleback. Rất nhiều người mới đi vào Hội thánh với hành lý đầy ắp mùi trần thế. Dức dấy Phục hưng đem đến cho họ một nơi yên ấm để họ bắt đâù cuộc hành trình bước ra khỏi phủ nhận để đi vào ân điển của Đức Chúa Trời cũng như giúp họ bặt đầu xử lý với những nỗi đau, những rối loạn tâm thần, và những thói quen của cuộc sống họ: Chỉ “ ở” đây là hay rồi, nhưng còn thiếu sót về việc đặt đèn của chúng ta lên chơn đèn, để chiếu sáng mọi ngươì. Vậy thì những lãnh vực nào ở bên ngoài mà công vụ phục hưng phải xem xét? Một cách mà chúng tôi đã thành công là bắt đầu các buổi họp ở các nhà phục hưng địa phương. Hiện thời chúng tôi đang làm việc với hai nhà lấy Christ
  • 24. làm trung tâm. Họ tổ chức các buổi nhóm Dức dấy Phục hưng dùng chương trình của chúng tôi và cũng mở đường đi dự các buổi nhóm Dức dấy Phục hưng vào tối thứ sáu ở Saddleback. Một cơ hội vương ra ngoài khác là giúp các Hội thánh khác bắt đầu các công vụ phục hưng của họ. có nhiều cách để chúng tôi làm đều nầy. Trước tiên, chúng tôi đi đến một nhà thờ địa phương với ban hát lễ Dức dấy Phục hưng của chúng tôi và đội lãnh đạo viên; và cả ngày đó chúng tôi làm chứng, giảng dạy về nguyên tắc thứ ba: “ tự nguyện phó thác cả đời sống và ý chí của tôi cho Christ chăm sóc và kiểm sót”. Điều nầy lôi cuốn những thành viên Hội thánh nào đã dự các chương trình phục hưng thế tục và các chương trình phục hưng lấy từ Christ làm trung tâm ở các Hội thánh khác. Các vị Mục sư thường nói với tôi, “ chúng tôi không có những nan đề đó trong Hội thánh chúng tôi”. khi tôi nghe, tôi thầm cầu nguyện ngắn, rồi cười đáp, “ sẽ trở lại”. Sự thật của vấn đề nầy là mỗi Hội thánh điều có những hội chúng đã có những năm kinh nghiệm với chương trình phục hưng mười hai bước và những người nầy có thể giúp bạn lãnh đạo loại công vụ nầy. Họ đang chờ đợi cho đến khi họ biết rằng rất an toàn để tiến lên và phục vụ. Cách thứ hai chúng tôi đã giúp các Hội thánh địa phương là cho các lãnh đạo viên của họ tham dự những buổi nhóm Dức dấy Phục hưng ở Hội thánh Saddleback vài tuần lễ. Chúng tôi khuyến khích họ tiếp thu cái gì họ thích và để lại cái gì họ không thích. Cơ hội thứ ba để vươn ra ngoài là gởi những đội công vụ ngắn hạn. Trong năm 1994, tôi có đặc huệ dẫn một đội Dức dấy Phục hưng đến U kren na ( Ukraine) và Nga. Chúng tôi tổ chức một hội thảo chuyên đề Dức dấy Phục hưng ở Hội thánh New Life, Kiev, có khoảng: bốn mươi Hội thánh xã đến dự. Tài liệu Dức dấy Phục hưng được dịch sang tiếng Nga và được dùng ngày nay. Một khi mà bạn để cho ánh sáng của Chúa chiếu ra, nó sẽ mãi tỏ sáng. Xin cho tôi được chia xẻ với bạn một đoạn trích của một bức thư mà tôi mới nhận được như một kết qủa của công việc chúng tôi ở Nga. Gia đình tôi và tôi là những nhà truyền giáo ở Thổ nhĩ kỳ trong tám năm qua. Chúng tôi đã và đang làm việc trong Hội thánh trồng… nơi có rất nhiều chứng nhân Phúc âm. Chúng tôi đã can dự đến lãnh vực phục hồi ( đặc biệt về lạm dụng ma túy và rượu) trong bối cảnh văn hóa. Thập tự của chúng tôi. tôi chịu ấn tượng sâu đậm bởi công việc mà Saddleback đã làm vào tháng 10, năm 1994 ở Hội thảo của Mục sư Hội thánh New life ở kiev, U krena. Chúng tôi đã nhận được một bản sao của tài liệu in dùng trong hội thảo. Hiện nay chúng tôi đang làm việc với một Bác sĩ người. Thổ nhĩ kỳ có hai bệnh viên chuyên khoa mười hai-bước ở Thổ Nhĩ kỳ. Ong và gia đình sẽ đi thăm miền nam California với tôi mùa hè nầy. Ong có thể bỏ ra một ít thời
  • 25. gian trong tháng tám để gặp chúng tôi và để giải thích về chương trình phục hưng Saddleback được không? Chúng tôi sẽ cảm kích vô cùng nếu ông nhận lời. Gợi ý thứ tư là thông tin cho những cố vấn Cơ đốc địa phương về chương trình của bạn. Ơ Saddleback chúng tôi có một bản liệt kê các cố vấn và bác sĩ chuyên khoa Cơ đốc được Hội thánh chấp nhận và đã dược năm Mục sư chấp sự phỏng vấn để bảo đảm rằng lời cố vấn của họ được xây dựng trên lời Đức Chúa Trời chớ không phải trên thế gian. Chúng tôi làm việc rất sát xao với những cố vấn nầy và họ đã đề cấp tới nhiều bệnh nhân của họ đến từ các Hội thánh khác và những người không thuộc những Hội thánh có liên kết với Dức dấy Phục hưng. Một gợi ý khác nữa là mời những diễn giả khách. Bác sĩ John Townsend, Br Henry Cloud và Steven Anterburn là những diễn gỉa khách thường lệ ở Dức dấy Phục hưng, và khi họ đến thì con số tham dự tăng 20%. Tối cố gắng tìm một diễn giả mà có thể tăng 25 %. Không phải đều nầy chỉ lôi cuốn người mới, mà nó còn là sự thay đổi tươi mới đối với Dức dấy. Cơ hội vương ra ngoài cuối cùng là khuyến khích thành viên của bạn dự các cuộc nhóm phục hưng thế tục để chia xẻ về Đấng Quyền năng-Độc-tôn, Giê su Christ. Chúng ta không thể đợi những kẻ không được cứu đến với chúng ta. Chúng ta cần phải đi ra và đến với họ nơi mà họ ở. Hãy nhớ “ sự sáng của các con hãy chiếu ra trước người ta, để họ có thấy nghĩa cử của các con mà ngợi khen Cha của các con ở trên Trời” (Mat Mt 5:16). III. SẮP XẾP CUỘC NHÓM HỌP VÀ CÁC TÀI LIỆU. Phần nầy sẽ cung cấp cho bạn chi tiết thực tế cơ bản ( the “ nuts and bolts”) về bắt đầu và quản lý một công vụ phục hưng phát triển. Kế Hoạch Chương Trình và Thời Biểu Giảng Dạy Nhóm Lớn Trong Một Năm Trước hết chúng ta sẽ nhìn vào kế hoạch chương trình và thời gian biểu giảng dạy nhóm lớn trong một năm. Kế hoạch nầy được hoạch định để bao trùm hai mươi lăm bài học trong tài liệu hướng dẫn tham dự viên thứ tư - tất cả tám nguyên tắc và mười hai bước - suốt thời gian một năm. Một bài được dạy trong một tuần và kế đó được củng cố bởi một bài làm chứng hay dịch vụ đặc biệt khác tuần sau đó 3(LND: chú ý những số nhỏ đằng sau câu, nó chỉ phụ chú theo sau ). Nên nhớ rằng mỗi người làm việc qua các nguyên tắc và bước với tốc độ riêng của mình mười hai đến mười tám tháng là thường. Hướng dẫn tham dự viên 1 : bước ra khỏi phủ nhận để đi vào ân điển của Đức Chúa Trời. Tuần; Nguyên Tắc; Dạy Nhóm Lớn 1: Giới thiệu chương trình
  • 26. 2:1 bài 1: Phủ nhận 3:1 Làm chứng 4:1 bài 2: Bất năng 5:1 Làm chứng 6:2 bài 3: Hi vọng 7:2 Làm chứng 8:2 Âm nhạc đặc biệt hoặc diễn giả bên ngoài 9:2 bài 4: Minh mẫn 10:2 Làm chứng 11:3 bài 5: Quay 12:3 Làm chứng 13:3 bài 6: Hành động 14:3 Lễ Tiệc thánh Hướng dẫn tham dự viên 2. Tuần; Nguyên Tắc; Dạy nhóm lớn 15:4 bài 7: Đạo đức 16:4 Làm chứng 17:4 bài 8: Bảo trợ 18:4 Làm chứng 19:4 bài 9: Kiểm điểm 20:4; Làm chứng 21:4 Âm nhạc đặc biệt hoặc diễn giả bên ngoài 22:4 bài 10: Kiểm điểm thuộc linh (phần 1) 23:4 Làm chứng 24:4 bài 11: Kiểm điểm thuộc linh (phần 2) Hướng dẫn tham dự viên 3: Thích hợp với Đức Chúa Trời,bản thân bạn và người khác. 25:4 bài 12: Xưng nhận 26:4 Làm chứng 27:4 bài 13: Thú nhận 28:4; Làm chứng 29:5 bài 14: Sẵn sàng 30:5 Làm chứng 31:5 bài 15: Chiến thắng 32:5 Làm chứng 33:5 bài 16: Đền bù 34:6 Làm chứng 35:6 bài 17: Tha thứ 36:6 Làm chứng 37:6 bài 18: Ân điển
  • 27. 38:6 Làm chứng 39:6 Âm nhạc đặc biệt và lễ Tiệc thánh Hướng dẫn tham dự viên 4. 40:7 bài 19: Giao lộ 41:7 làm chứng 42:7 bài 20: Kiểm tra hằng ngày 43:7 làm chứng 44:7 bài 21: Tái phát 45:7 Làm chứng 46:7 bài 22: Biết ơn 47:7 Làm chứng 48:8 bài 23: Ban cho 49:8 Làm chứng 50:8 bài 24: Vâng 51:8 Làm chứng 52:8 bài 25: Bảy lý do chúng ta bị kẹt Vì những cá nhân sẽ tham gia chương trình ở những thời điểm khác nhau suốt trong năm, bạn cần cảnh báo họ tránh cố gắng bắt kịp với bài dạy. Nếu một tham dự viên mới đến tham gia chương trình trong tuần 35, thí dụ, khi bạn đang dạy nguyên tắc 6, ông ấy hoặc bà ấy nên vẫn bắt đầu với Hướng dẫn tham dự viên 1, Bước ra khỏi Phủ định và đi vào An điển Đức Chúa Trời, làm việc với Nguyên tắc 1. Tham dự viên mới cần phải hiểu rằng đây la một chương trình liên tục và họ cần làm việc qua suốt các nguyên tắc với tốc độ riêng của họ. điều gì họ đang học trong thời giảng dạy nhóm lớn nầy sẽ cực kỳ quan trọng đối với họ khi họ đến với từng nguyên tắc riêng biệt. ( Phụ chú 3, trang 28) 3 Nhiều bài làm chứng được đưa vào tài liệu hướng dẫn lãnh đạo viên nầy. Hãy dùng chúng như những thí dụ để hướng dẫn khi bạn chọn thành viên từ nhóm riêng của bạn để chia sẽ những câu chuyện của họ, đọc chúng lớn tiếng trong nhóm bạn và dùng chúng để tự làm phong phú và phấn khởi cho chính bạn ( và nhóm). Kế Hoạch Chương Trình Nhóm Họp: Sự Thờ Phượng và thời gian Giảng dạy nhóm lớn. Sự thờ phượng và thời gian dạy nhóm lớn ở Dức Dấy Phục Hưng được hoạch định để giúp những người dự có thể gạt qua một bên sự bận rộn và những căng thẳng của thế giới bên ngoài bằng cách tham dự vào một thời gian hai mươi-phút để cầu nguyện, khen ngợi và thờ phượng. Thời gian nầy nhằm để bắt đầu mở ra môi trường an toàn cần thiết cho bất cứ chương trình phục hưng nào và cho phép tất cả những người hiện diện tiếp xúc với Quyền
  • 28. năng Tối cao duy nhất, Jesus Christ. Hãy ngợi khen Đức giê hô va trong nơi thánh Ngài! Hãy ngợi khen trên bầu trời về quyền năng Ngaì ! Hãy ngợi khen Ngài vì các việc quyền năng Ngài Hãy ngợi khen Ngài tùy theo việc oai nghi cả thể của Ngài! Hãy thổi kèn ngợi khen Ngài, gảy đàn sắt đàn câm mà ca tụng Ngài! Hãy dùng chập chỏa dội tiếng mã la kêu rền mà ngợi khen Ngài! Phàm vật chi thở, hãy ngợi khen Đức giê hô va. (Thi Tv 150:1-6) Sau đây là chương trình nghị sự cho sự thờ phượng và thời gian giảng dạy ở nhóm lớn của Dức dấy Phục hưng: 6:30 tối Các cửa mở. Chào hỏi tại chổ 7:00 Bài hát mở đầu. 7:05 Lời hoan nghênh và cầu nguyện mở đầu 7:20 Bài hát 2 7:25 Bài hát 3 7:30 Bài hát 4 7:35 Đọc tám nguyên tắc và những Điều phúc lớn tương ứng hoặc mười hai bước và so sánh Kinh thánh của chúng. Những thông báo Am nhạc đặc biệt Giảng dạy hoặc làm chứng 7:50 Cầu nguyện thầm Bài hát kết thúc 7:55 Giải tán thành các nhóm nhỏ Người chào hỏi ( xem ở tiết mục 6:30 P.M) Những người chào hỏi là tối quan trọng cả trong việc gây ấn tượng ban đầu tích cực trên tất cả tân khách và trong việc khích lệ tham dự viên thường xuyên. Thêm vào việc chào hỏi, người chào hỏi còn phát nội san Dức dấy Phục hưng cho buổi tối đó. Nội san Dức dấy Phục hưng Nội san Dức dấy Phục hưng chứa đựng thông tin sau: Bảng bài hát Phân phối phòng họp nhóm nhỏ Bảng thông tin café Vầng Đá Chắc và Bar-B-Que Những hướng dẫn họp nhóm nhỏ Mười hai bước và so sánh Kinh thánh của chúng Bản kê các buổi họp nhóm nhỏ hàng tuần Thông báo vể những sự kiện đặc biệt sắp tới Một nội san mẫu ( bìa và các trang bên trong) cũng như những thí dụ về một vài tiết mục trên có thể được tìm thấy ở Phụ lục D. Bài hát mở đầu, hoan nghênh, cầu nguyện Chúng tôi cố gắng bắt đầu mỗi tuần đúng 7:00 P.M, vì người ta thật sự muốn có thời gian đầy đủ cho việc họp nhóm nhỏ. Bài hát khai mạc rất phấn khởi
  • 29. và quen thuộc. Sau bài hát, một người trong đội lãnh đạo viên nói lời hoan nghênh mọi người, đặc biệt là các tân khách, kế đó cầu nguyện mở đầu. Bộ ba bài hát Nhạc tiếp tục với những bài hát được chọn sao cho phù hợp với nguyên tắc mà nhóm sẽ làm việc trong buổi tối đó. Vài thí dụ: Nguyên tắc 1: “ Quyền năng của tình yêu của bạn” Nguyên tắc 2: “ Tôi có một Hi vọng” Nguyên tắc 3: “ Jêsus là câu trả lời” Nguyên tắc 4: “ Dừng sợ chi”; “ Trắng dường tuyết” Nguyên tắc 5: “ Tiếng kêu lòng tôi”; “ Oi xin Chúa, xin thay đổi lòng tôi” Nguyên tắc 6: “ Chúa có thể làm nó đúng” Nguyên tắc 7: “ Hãy tra xét tôi, Oi Chúa” Nguyên tắc 8: “ Con đường đến phục hưng” Thời gian ngợi khen và thờ phượng nầy cực kỳ quan trọng. Đọc tám nguyên tắc và những Phúc lớn tương ứng hoặc Mười hai bước và so sánh Kinh thánh của chúng Tám nguyên tắc hoặc mười hai bước và những so sánh Kinh thánh của chúng được đọc ở mọi cuộc họp. Mục đích của nó có hai mặt: (1) để cũng cố nền tảng Kinh thánh cho chương trình, và (2) để gia tăng sự tham gia của các tham dự viên. Một người được mời đọc nguyên tắc / bước, một người khác đọc câu Kinh thánh cho bước đó cho đến khi cả tám nguyên tắc / mười hai bước được hoàn tất. Thí dụ: Người thứ nhất đọc: “ Nguyên tắc 1: Hãy nhận thức rằng tôi không phải Đức Chúa Trời, tôi thú nhận rằng tôi bất năng không thể chế ngự khuynh hướng trong tôi muốn làm điều xấu và rằng cuộc sống tôi không thể điều khiển nỗi”. Người thứ hai đọc: “ Hạnh phúc thay cho những kẻ nào biết rằng họ nghèo nàn về thuộc linh” Cơ hội đọc được dùng để thưởng cho những người dự thường xuyên và cổ vũ những phụ tá lãnh đạo viên tương lai. Các thông báo Mục đích của các thông báo là giúp những tân khách cảm thấy được tiếp đón nồng hậu và thông tin cho họ về các phòng họp, nơi nhận giải đáp câu hỏi của họ. Trong khi là một phần quan trọng của chương trình, thông báo có vẻ khá “ khô khan” ( nói về thể loại), do đó, chúng ta nên cố gắng làm cho chúng nhẹ nhàng và thú vị. Phần thì giờ còn lại dùng để thông báo về những sự kiện sắp tới và giới thiệu âm nhạc đặc biệt” cho buổi tối.
  • 30. Am nhạc đặc biệt Am nhạc đặc biệt yểm bợ và giảng dạy hoặc bài làm chứng trong buổi tối đó. Thường thường đó là một bài đơn ca được trình diễn bởi một trong các ca sĩ Dức dấy Phục hưng. Trước đây chúng tôi thường mời những ca sĩ bên ngoài từ những nhóm khác trong Hội thánh, nhưng chúng tôi đã thấy ra rằng nhóm chúng tôi thích ủng hộ “ Cây nhà lá vườn”. Luôn thể, trong mục âm nhạc đặc biệt, một cuộc quyên góp, hoặc “ món quà thân ái”, có thể được thực hiện. Số tiền quyên góp được dùng để ủng hộ những chuyến công vụ phục hưng, trả cho các diễn giả đặc biệt, hoặc để bù vào phần chi của các chương trình bung ra tới các Hội thánh khác trong khu vực. Giảng dạy hoặc làm chứng Như đã đề cập trước đây, chúng tôi giảng hai mươi lăm bài lấy từ hướng dẫn tham dự viên cho cả năm. Thường là chúng tôi theo sau một tuần giảng dạy với một tuần làm chứng nhằm yểm trợ việc giảng dạy bài học trước. Cầu nguyện thầm, bài hát bế mạc, và giải tán thành các nhóm nhỏ Cuộc họp nhóm lớn kết thúc với việc một trong các lãnh đạo viên hướng dẫn cả nhóm đọc trọn bản. Bài cầu nguyện thanh thản của Reinhold Nebuhr. Bài cầu nguyện nầy được in ở phía trong bìa bao của bìa tập nội san ( xem Phụ lục D). Kế đó chúng ta có bài hát bế mạc và mọi người được thúc giục đi nhanh đến chỗ họp nhóm nhỏ của họ ở khắp nơi trong khuôn viên nhà thờ. Vị trí họp cũng được tìm thấy trong tập nội san Kế hoạch chương trình nhóm nhỏ của Dức dấy Phục hưng Kế hoạch 1: Cho các nhóm nhỏ, theo sau chương trình thờ phượng và giảng dạy của nhóm lớn. 8:00 Tối Cầu nguyện khai mạc và hoan nghênh Giới thiệu ( những tân khách) Đọc những hướng dẫn họp nhóm nhỏ của Dức dấy Phục hưng 8:05 Nhấn mạnh của lãnh đạo viên trên nguyên tắc ( đang học). 8:10 Thảo luận nhóm và chia sẽ cởi mở 8:50 Đúc kết, những yêu cầu cầu nguyện. 9:00 Mời đến cà phê Vầng Đá chắc - Cầu nguyện khai mạc, hoan nghênh, và giới thiệu. Lần nầy cho phép nhóm nhỏ lại được tập trung chú ý đến Chúa và cảm thấy ràng buộc với nhóm của họ. Đây cũng là một diệp tiện khác nữa để lịch sự hoan nghênh những người mới đến. - Đọc những hướng dẫn họp nhóm nhỏ của Dức dấy Phục hưng. Những hướng dẫn nhóm nhỏ nầy ( xem Phụ lục E) được đọc trong mọi cuộc họp nhóm nhỏ. Chúng là năm qui tắc đơn giản nhằm giữ cho cả nhóm được yên ấm! Nếu một cuộc họp phục hưng không được yên ấm, nósẽ thất bại!
  • 31. Trách nhiệm của lãnh đạo và đồng lãnh đạo nhóm phải bảo đảm những hướng dẫn nầy được tuân theo. Để tăng cường tầm quan trọng của chúng, những hướng dẫn nầy được đọc cứ bốn hoặc sáu tuần một lần trong thời gian họp nhóm lớn. - Nhấn mạnh của lãnh đạo viên trên nguyên tắc ( đang học). Lãnh đạo viên chỉ dành một vài phút để lước qua những điểm chính của bài học buổi tối đó và kế đến yêu cầu nhóm bắt đầu chia sẽ về mộ hoặc hai câu hỏi từ bài tập của bài học. Thí dụ, lãnh đạo viên sẽ hỏi nhóm câu hỏi từ nguyên tắc 1 về Bước ra khỏi Phủ nhận để đi vào An điển của Đức Chúa Trời trong Hướng dẫn tham dự viên, “ khía cạnh nào trong đời sống bạn có quyền năng quản chế nó?” - Thảo luận tổ và chia xẻ cởi mở. Nhóm nên bắt đầu vớ sự thảo luận tập trung trên một nguyên tắc riêng biệt và sau đó tự nhiên tiến tới hình thức chia xẻ cởi mở. - Đúc kết, những yêu cầu cầu nguyện, cầu nguyện bế mạc. Đúc kết buổi họp là trách nhiệm của lãnh đạo viên. Nó tùy thuộc vào ông/ bà để xem xét rằng nhóm đã đủ thời gian để bế mạc-rằng buổi họp không chỉ mới đến chổ dừng đột ngột hoặc tiếp, tiếp mãi. Trước khi buổi họp chấm dứt, cũng nên có một thời gian cho các thành viên nhóm nêu lên những yêu cầu cầu nguyện đặc biệt và cho nhóm để bế mạc trong sự cầu nguyện. Nếu có vấn đề trọng đại nào đó nỗi lên trong nhóm, lãnh đạo viên nên nắm tên của cá nhân đó để theo dõi. - Mời đến Café Vầng Đá chắc. Buổi nhóm giờ đây có thể tiếp tục “ không chính thức” ở café Vầng Đá chắc một nơi được hoạch định riêng cho tình giao hảo. Ơ café, các cá nhân có cơ hội để tiếp tục xẻ chia với những người mà với họ các cá nhân đó cảm thấy an tâm. Đây là thời gian cho các thành viên nhóm thành lập những mối quan hệ tương trợ và đồng công tương trách. Kế hoạch 2: Cho nhóm nhỏ họp suốt tuần. 7:00 TốiCầu nguyện khai mạc và hoan nghênh Giới thiệu ( thành viên mới) Cầu nguyện thanh thản Đọc tám nguyên tắc và/hoặc mười hai bước với so sánh Kinh thánh của chúng. Đọc những hướng dẫn họp nhóm nhỏ của Dức dấy Phục hưng Sự nhấn mạnh của lãnh đạo viên trên nguyên tắc hoặc đề tài 7:15 Thảo luận nhóm và chia xẻ cởi mở 8:50 Đúc kết, những yêu cầu cầu nguyện, cầu nguyện bế mạc 9:00 Bế mạc 4 Bàn thông tin và các tài liệu.
  • 32. Bàn thông tin là một bộ phận chủ yếu để giúp cho tân khách cảm thấy được tiếp đãi nồng hậu. Vị trí của bàn rất quan trọng. Sau người chào hỏi nó nên là kinh nghiệm kế theo cho người mới đến. Họ không cần phải đến nơi là gặp nó ngay, những việc họ biết vị trí của nó là quan trọng. Bàn nầy phải có ít nhất một đàn ông và một đàn bà phục vụ. chúng ta làm điều nầy để giữ tế nhị với những người tham dự. Một người phụ nữ với vấn đề lạm dụng, thí dụ, sẽ khó mà tìm thông tin từ một người đàn ông. Cũng vậy, cần phải có một lãnh đạo viên bàn thông tin-người có trách nhiệm về vấn đề nhân sự của bàn, giữ những tài liệu phát tay luôn mới, về điều hành chương trình và bán Kinh thánh. ( Phụ chú 4, trang 33) 4 chỉ có hai điểm mà kế hoạch chương trình nầy và kế hoạch chương trình 1 khác nhau. Trong kế hoạch 2, các nhóm nhỏ đọc thuộc lòng bài Cầu nguyện thầm và đọc tám nguyên tắc và/hoặc mười hai bước và những so sánh Kinh thánh của chúng. Điều nầy không cần thiết trong kế hoạch 1 bởi vì hai tiết mục nầy đã có trong lúc họp nhóm lớn ngay trước buổi họp nhóm nhỏ nầy. Những tài liệu phát tay được in màu và có một hình thức thống nhất nào đó. Chúng tôi dự trữ những truyền đơn sau đây tại bàn thông tin Dức dấy Phục hưng: Hoan nghênh Tân khách Đường đến phục hưng 8 Nguyên tắc phục hưng dựa trên Các Điều phúc lớn 12 Bước đối với Lạm dụng Thân thể và tình dục 12 Bước đối với Người đam mê và Nghiện nghập *5 Điều chúng ta là…điều chúng ta không là* Nghiên Cocain và đời sống Cơ đốc nhân* Làm cho có thể* Những mẫu tuân theo * Cái gì là nghiện Cocain? * Làm mới lại từ Buông thả tình dục Nhóm An uống Bừa bãi Mừng đón về Nhà Nhóm lứa đôi C.O.S.A. Những thông báo đặc biệt về những sự kiện sắp đến ( về những mẫu thí dụ của những tài liệu phát tay nầy, xem phụ lục F). Cách nào mà quyển Hướng dẫn Người Lãnh đạo nầy được cơ cấu. Như đã nói trước đây, tài liệu hướng dẫn người lãnh đạo nầy được hoặc định để bao trùm hai mươi lăm buổi họp trong tài liệu những hướng dẫn viên thứ tư-tất cả tám nguyên tắc. Khi bạn chuẩn bị, xin thoải mái dùng bất cứ hoặc tất cả bài học được cung cấp. Tôi đã viết các bài học nầy để bạn có thể hoặc
  • 33. đọc chúng hết hoặc “ cắt dán” với các minh họa của riêng bạn và chỉ theo các qui hoạch cơ bản. Hãy dùng tập hướng dẫn để thích ứng tốt nhất với các nhu cầu của nhóm bạn. cấu xin Chúa ban ơn cho bạn và công vụ của bạn khi bạn dẫn người khác xuôi theo còn đường đến phục hưng. ( Phụ chú 5, trang 34) 5. Những tài liệu phát tay được định rõ bởi một dấu sao (*) không được phép sao chụp. Chúng đã được trao cho tôi qua nhiều năm và tôi vẫn không biết tác giả, tôi rất muốn trao đổi đến họ tài khoản cho những đóng góp lớn của họ. Họ thực sự đã giúp cho công vụ của chúng tôi. PHỦ NHẬN Nhận thức tôi không phải Đức Chúa Trời. Tôi thú nhận rằng tôi bất năng không chế ngự được khuynh hướng muốn làm điều quấy trong tôi; cuộc sống tôi không thể quản chế được. Hạnh phúc thay cho những ai biết mình nghèo nàn thuộc linh. Nguyên tắc 1: Nhận thức rằng tôi không phải Đức Chúa Trời tôi thú nhận tôi bất năng không thể chế ngự được khuynh hướng trong tôi muốn làm điều sai, và cuộc sống tôi không thể quản chế được. Hạnh phúc thay cho những ai biết mình nghèo nàn thuộc linh. Bước 1: Chúng ta thú nhận chúng ta bất lực trước những nghiện ngập và những tập và những tập tính đam mê của chúng ta, và cuộc sống của chúng ta đã trở nên bất khả quản trị. Tôi biết không có gì tốt sống trong tôi, nghĩa là, trong bản chất tội lỗi của tôi. ví tôi muốn làm điều lành, nhưng tôi không thể thực hiện nó. Rôma 7 : 18 Giới thiệu Tối nay chúng ta cùng nhau bắt đầu thực hiện một cuộc hành trình, cuộc hành trình xuôi theo con đường dẫn đến phục hưng. Cuộc hành trình nầy bắt đầu với Nguyên tắc 1, nơi mà chúng ta thú nhận chúng ta bất lực không thể kiềm chế cái khuynh hướng trong chúng ta muốn làm điều sai quấy và cuộc sống chúng ta đã trở nên bất khả quản trị, ra ngoài vòng kiểm soát. Nhưng trước khi chúng ta bắt đầu cuộc hành trình đầy hứng thú nầy với nhau, chúng ta cần phải tự hỏi mình hai câu hỏi: - Có phải tôi sẽ để cho những thất bại quá khứ của tôi ngăn trở không cho tôi tiến hành cuộc hành trình nầy? - Có phải tôi ngại thay đổi? Hoặc, những nỗi sợ của tôi về tương lai là gì?.