Este documento presenta los conceptos clave de la teoría marxista del desarrollo, incluyendo el materialismo histórico, la dialéctica, los modos de producción, las clases sociales, las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Explica que Marx creía que el capitalismo promovería el desarrollo al reemplazar los modos de producción precapitalistas y conduciría eventualmente al socialismo y el comunismo.
2. A continuación presentamos la herramienta de tipo epistemológico con un enfoque económico social basado en el paradigma marxista y en el método dialéctico.
3. El Marxismo Es un paradigma que concibe a la realidad como un todo estructurado y dialéctico en el cual puede ser comprendido como racionalidad cualquier hecho, clase de hechos o conjunto de ellos.
4. Marx sostenía que el capitalismo fomentaría el desarrollo al romper con los `modos de producción' pre-capitalistas que, según él, predominaban en las colonias. Ésta era una de las partes de su teoría por etapas, según la cual las economías progresarían, inevitablemente, desde el capitalismo, pasando por el socialismo, hasta el comunismo.
5. El eje explicatorio de los hechos sociales radica en el ordenamiento económico, más concretamente en los procesos de producción y apropiación de excedente, que dan lugar, en última instancia, a los acontecimientos históricos que giran en torno a la contradicción fundamental entre capital y trabajo. TORRICO Erick. La tesis en Comunicación, Bolivia, 1997, pag34
6. PROPÓSITO DE LA HERRAMIENTA Contribuir al entendimiento, al análisis crítico histórico y reorientar la teoría del desarrollo hacia la justicia social, con la finalidad de aportar conceptos y categorías para entender el mundo y para la transformación de las relaciones sociales.
7. ¿CÓMO USARLA? Marx considera que la utilización del Materialismo Histórico permite, por medio del estudio de los cambios tecnológicos y del Modo de Producción, explicar el cambio social, jurídico y político. En consecuencia, en los factores materiales es donde deben buscarse las causas últimas de los cambios.
8. CONTENIDOS Y MENSAJES EL MATERIALISMO: La filosofía del marxismo es el materialismo. El Materialismo Histórico es el estudio de las leyes generales que explican el desarrollo de las sociedades. Se trata de establecer cuáles son los mecanismos que permiten el nacimiento, devenir y muerte de una sociedad.
9. LA DIALÉCTICA: Es el método del que se sirve Marx para dar funcionamiento a la perspectiva teórica que representa el Materialismo Histórico. Existen diferencias de forma y fondo con los usos, dependiendo de quién le interprete. Simplemente, en la lógica de Marx es básicamente un método.
10. MODO DE PRODUCCIÓN: Karl Marx lo definió como estadios o fases de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las Fuerzas Productivas y una forma particular de Relaciones de Producción. Ejemplos: Modo de Producción Feudal y el Modo de Producción Capitalista. Marx señala en su obra Contribución a la Crítica de la Economía Política (Marx; 1859, 143) “la relación entre el trabajo asalariado y el capital determina todo el carácter del modo de producción”.
11. CLASES SOCIALES: Conjunto de personas con los mismos intereses económicos como consecuencia de relacionarse del mismo modo con los medios de producción. Marx piensa que las clases sociales afloran en las sociedades con la división social del trabajo. Con la aparición de la propiedad privada la sociedad se divide en dos grandes grupos o clases: la de las personas que poseen propiedad privada y las personas que no son dueñas de dichos medios y sólo disponen de la fuerza de su trabajo para sobrevivir.
12. FUERZAS PRODUCTIVAS Conjunto de los medios de producción y de los hombres que los emplean para producir bienes materiales
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14. RELACIONES DE PRODUCCIÓN Relaciones económicas que se establecen entre los hombres. Las relaciones de producción constituyen una parte necesaria de cualquier modo de producción. Relaciones técnicas. Relaciones sociales.
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16. LA ALIENACIÓN O ENAJENACIÓN Fenómeno de suprimir la personalidad, desposeer al individuo de su personalidad o deshacer la personalidad del individuo, controlando y anulando su libre albedrío, para hacer a la persona dependiente de lo dictado por otra persona u organización.
