2. INDICE
DOGMATISMO
ESCEPTICISMO
RELATIVISMO
BIOGRAFIA DE GORGIAS
BIOGRAFIA DE PROTAGORASDE ABDERA
LA RAZON Y EXPERENCIAEN EL CONOCIMIENTO SEGÚN LOS EMPIRISTAS
LA RAZON Y LA EXPERNCIA EN LE CONOCIMIENTO SEGÚN LOS
RECIONALISTAS
EL CONOCIMIENTO SEGÚN EL CRISTIANISMO
LA VERDAD EN EL UTILITARISMO
CRITERIOS DE LA VERDAD
Bibliografía
3. DOGMATISMO
Dogmatismo se refiere, de un modo general, a la tendencia de asumir
ciertos principios o doctrinas de un modo absoluto y tajante, sin admitir
cuestionamientos.
La palabra dogmatismo es un sustantivo masculino que proviene del latín
dogmatismus, y se compone de "dogma", 'principio', 'pensamiento', y el
sufijo -ismo, que indica que se trata de una doctrina, sistema, escuela o
movimiento.
4. ESCEPTICISMO
Como escepticismo se conoce la actitud de desconfianza o duda que se
manifiesta ante a la verdad o la eficacia de algo. Como tal, la palabra
deriva de escéptico, que proviene del griego σκεπτικός (skeptikós), que
significa ‘el que examina’.
Escepticismo es también el nombre de una corriente de pensamiento
filosófico según la cual debemos de dudar de todas las cosas, fenómenos y
hechos, y que afirma que la verdad no existe, pero que, de existir, el
hombre sería incapaz de conocerla.
5. RELATIVISMO
cree que el conocimiento carece de una validez absoluta o universal; por el
contrario, sólo es válido según el contexto. La construcción de la realidad,
de este modo, depende de la subjetividad que, a su vez, surge de las
circunstancias.
Se puede entender el relativismo por oposición al objetivismo. Para éste, la
verdad tiene independencia de los sujetos que se encargan de pensarla.
Esto quiere decir que, de acuerdo al objetivismo, hay hechos que tienen
una existencia objetiva.
6. BIOGRAFIA DE GORGIAS
(Leontini, c. 487 - Larisa, c. 380 a.J.C.) Filósofo griego. La vida de Gorgias,
nacido hacia 487 a.C. en Lentini, Sicilia (vivió 108 años en perfecta salud física)
El relativismo cognoscitivo sostenido por los sofistas, según el cual no hay
ninguna verdad absoluta sino sólo un enfrentamiento entre opiniones
diversas, acabó por conceder una importancia extraordinaria a la retórica, el
arte del discurso y de la persuasión, la capacidad de vencer en la polémica
más allá de la intrínseca bondad de las propias razones. No hay que
infravalorar la importancia del movimiento sofista en la historia del
pensamiento: fueron ellos los primeros en situar los problemas del hombre en
el centro de la reflexión filosófica, anticipando la inminente revolución
socrática.
7. BIOGRAFIA DE PROTAGORASDE
ABDERA
(Abdera, actual Grecia, 480 a. C.-id., 410 a. C.) Filósofo griego. Fue el primero
en adoptar el calificativo de sofista y el precursor de la profesionalización de
la enseñanza retórica. Recorrió a lo largo de cuarenta años gran parte de las
islas del Mediterráneo y parece ser que en el 445 a.C. se estableció en Atenas,
donde alcanzó una gran reputación.
De sus obras más importantes, Verdad y Sobre los dioses, se conservan sólo
algunos fragmentos. La doctrina de Protágoras ha sido interpretada, desde
Platón (quien le dedicó un diálogo, titulado Protágoras), como un relativismo
que se expresaría en la célebre máxima de que "el hombre es la medida de
todas las cosas". Afirmaba que de los objetos conocemos no lo que son, sino
lo que nos parecen (no la esencia sino la apariencia), al tiempo que defendía
el carácter convencional de las normas morales.
8. LARAZON Y EXPERENCIAEN EL CONOCIMIENTO SEGÚN
LOS EMPIRISTAS
Lo primero que hay que hacer para conocer a fondo el término empirismo
es proceder a la determinación de su origen etimológico que es el que
determina luego el significado que posee. Para ello tenemos que dejar
claramente expuesto que aquel está en el griego y que dentro de dicha
lengua la citada palabra se compone de tres partes que son el prefijo en-
que equivale a “antes”; la palabra pairan que significa “tratar” y el sufijo –
ismo que se traduce como “doctrina o actividad”.
El concepto de empirismo se utiliza para describir el conocimiento que
nace de la experiencia. También se trata de una estructura de tipo
filosófico basada, justamente, en los datos que se desprenden de toda
experiencia.
9. LA RAZON Y LA EXPERNCIA EN LE CONOCIMIENTO
SEGÚN LOS RECIONALISTAS
El racionalismo es un movimiento que tiene a la razón como pilar y sostén.
Esta filosofía, surgida en el siglo XVII y con manifestaciones en diversas
ramas del arte, sostiene que el raciocinio es la principal herramienta para
generar saber, dejando a la percepción y la experiencia en un segundo
plano.
10. EL CONOCIMIENTO SEGÚN EL
CRISTIANISMO
No importa lo que usted este haciendo, es necesario que lo hago con
conocimiento. El mecánico será mejor mecánico si conoce mas acerca del
funcionamiento de los motores. El Medico, mientras mas conozca sobre el
funcionamiento del cuerpo humano, mejor será. El cocinero mientras mas
platos conozca, mejor cocinero será. Por consiguiente, el cristiano mientras
mas conozca de Cristo mejor cristiano será.
Para adquirir conocimiento en el mundo secular, naturalmente se tiene
uno que entregar al estudio continuo y profundo. En la mayoría de los
casos también es necesario dedicarse también a la búsqueda y estudio de
nuevas avenidas y experimentar con nuevos casos para conocer mejor
ciertas cosas. Un ejemplo perfecto de esto lo es el campo de la medicina.
11. LA VERDAD EN EL UTILITARISMO
El utilitarismo se basa en la búsqueda de la felicidad, es decir, en la
búsqueda del máximo placer y el mínimo dolor para el mayor número de
personas. Para ello es necesario pensar con todo detalle qué acciones
debemos realizar y el modo de llevarlas a cabo para obtener nuestro
objetivo.
12. CRITERIOS DE LA VERDAD
No es suficiente que un juicio sea verdadero, es necesario además tener la
certeza de verdad; porque puede ser verdadero desde la razón y no
concordar con el objeto.
La concordancia del pensamiento consigo mismo es un concepto de
verdad inmanente; una verdad formal, formada con las leyes y normas del
pensamiento que coincide con la lógica, pero si el contenido del
pensamiento concuerda con el objeto es un concepto de verdad
trascendente.
el criterio de verdad .La decisión de cuál de estos conceptos de verdad es
el que corresponde depende de la posición que se tome, que puede ser
realista o idealista.