1. Berman, Marshall, “Brindis por la modernidad” en: Casullo Nicolás (comp.),
El debate Modernidad/Posmodernidad, 1995, Buenos Aires: El Cielo por
Asalto.
TRIPLE EJE DE ANÁLISIS:
• MODERNIDAD
• MODERNIZACIÓN
• MODERNISMO

2. • MODERNIDAD
Dimensión histórica. Segmento de tiempo que envuelve un modo de
experiencia particular. Experiencia vital: la de la vida como un torbellino.
• MODERNIZACIÓN
Procesos sociales que dan vida al remolino en el siglo XX. Involucra una
serie de procesos de transformación social, económica, tecnológica y
política. Fuentes de la que se alimenta el remolino: descubrimientos físicos
y tecnológicos, industrialización, aceleración del ritmo de vida, rápido
crecimiento urbano, sistema de comunicación masivos, estados nacionales
poderosos, mercado mundial capitalista en desarrollo, etc.

3. • MODERNISMO
Visiones e ideas. Generación de respuestas culturales que involucran el arte,
la cultura y la sensibilidad, las ideas, las construcciones intelectuales y
estéticas que los hombres y mujeres producen para explicar y moverse dentro
de esos procesos.
TRES FASES DE LA MODERNIDAD:
PRIMERA: principios del siglo XVI a fines del XVIII (1789) aprox.
La gente apenas experimentaba la vida moderna. Aún no existe un público y
un vocabulario moderno.
VOZ ARQUETÍPICA: JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Sociedad europea “al borde del abismo”, cambios profundamente
revolucionarios. Le tourbillon social.

4. Las ideas políticas de Rousseau influyeron en
gran medida en la Revolución francesa, el
desarrollo de las teorías republicanas y el
crecimiento del nacionalismo. Su herencia de
pensador radical y revolucionario está
probablemente mejor expresada en sus dos más
célebres frases, una contenida en El contrato
social: «El hombre nace libre, pero en todos lados
está encadenado»; la otra, contenida en su
Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno
por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad
de una educación.
Julia o la Nueva Eloísa. 1761

5. SEGUNDA: fin del siglo XVIII y todo el XIX
Se inicia con la Revolución Francesa de 1789.
Aparece el público moderno. Los sujetos pueden percibir que están en un siglo
de grandes transformaciones y aún recuerdan un mundo que era
incipientemente moderno. Sensación que produce vivir como en dos mundos
al mismo tiempo.
Paisajes de máquinas de vapor, fábricas automáticas, vías de tren, enormes
zonas industriales, ciudades hormigueantes, periódicos, telegramas, teléfonos,
etc.
El ámbito por excelencia de la vida moderna es la ciudad y su personaje
privilegiado es la multitud.

6. VOCES ARQUETÍPICAS: NIETZSCHE – MARX – BAUDELAIRE – GOETHE
Eran tanto entusiastas como enemigos de la vida moderna y lucharon
exhaustivamente con sus ambigüedades y contradicciones.
VISIONES ABIERTAS

8. TERCERA: siglo XX
El proceso de modernización se expande abarcando a todo el mundo. A medida
que el público moderno crece, se divide en una multitud de fragmentos. Centro de
una época que perdió contacto con las raíces de su propia modernidad.
Siglo más creativo
Se hacen polarizaciones más rígidas y generalizaciones categóricas.
Se considera a la modernidad con un entusiasmo ciego y acrítico, o se la
condena con desprecio. Se la concibe como un monolito cerrado, incapaz de ser
moldeado o transformado por los hombres y mujeres modernos.

9. VISIONES CERRADAS
Las polarizaciones básicas se dieron a principios de siglo:
1- CELEBRATORIAS
- Futuristas italianos. Partidarios apasionados de la modernidad .Celebración de
la tecnología a un extremo grotesco y autodestructivo.
- Bauhaus. Máquina estética. La fábrica como ser humano ejemplar
PROBLEMA: al jugar las máquinas y los sistemas mecánicos todos los papeles
principales, al hombre moderno le queda muy poco por hacer, sólo adaptarse.
2- CONDENATORIAS
- Max Weber: “la jaula de hierro”. Hombre sin posibilidades, la tecnología
moderna y la organización social determinan el destino del hombre.