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scepticisme 
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Plan de l’exposé 
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 1) Antisthène 
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Antisthène 
(444-365 avant JC) 
 Naît d’un père athénien et d’une mère d’origine thrace, ce 
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Diogène de Sinope 
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Les Principes du Cynisme 
 La société est corruptrice et changeante, la nature est vertueuse et immobile. 
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Le mode de vie cynique 
Le luxe et les conventions amollissent le corps et 
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« A cause de la faiblesse de nos sens, nous sommes impuissants à distinguer la vérité » 
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D’un point de vue 
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L’apparence 
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Les arguments des sceptiques 
 Il existe une multitude d’opinions et de jugements se révélant 
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L’Héritage sceptique 
 Dans la Renaissance: Grandes découvertes, les guerres 
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Le cynisme, pyrrhon et le scepticisme - TS4 2014

  1. 1. Le cynisme, Pyrrhon et le scepticisme D’après le livre Qu’est ce que la philosophique antique de Pierre Hadot Arthur Prevost Benoit Terneyre
  2. 2. Plan de l’exposé  I. Le cynisme  A) La vie de ses fondateurs  1) Antisthène  2) Diogène de Sinope  B) La doctrine  1) Les principes  2) Le mode de vie cynique  C) L’influence du cynisme  1) Le cynisme et le stoïcisme  2) Le cynisme moderne: Mill  II. Pyrrhon et le scepticisme  A) Pyrrhon d’Elis et son influence  1) Sa vie  2) Le pyrrhonisme  B) Le scepticisme  1) la doctrine  2) les arguments des sceptiques  C) L’influence sceptique  1) le scepticisme de la Renaissance: Montaigne  2) le scepticisme classique et moderne
  3. 3. Antisthène (444-365 avant JC)  Naît d’un père athénien et d’une mère d’origine thrace, ce qui lui bloque l’accès à la citoyenneté athénienne complète.  Devient élève de Gorgias puis de Socrate, dont il gardera l’idée de vie frugale, n’allant pas dans l’excès.  Va vivre dans le Cynosarge où sont acceptés les demi-citoyens. Il y mène une vie d’ascèse et de pauvreté.  Devient (peut-être) le maître de Diogène de Sinope. I-A)1)
  4. 4. Diogène de Sinope (416-327 avant JC)  Naît à Sinope, d’un père banquier, il doit fuir vers Athènes jeune lorsque son père est emprisonné pour faux-monnayage.  Commence à vivre selon le modèle cynique, influencé par les idées d’Antisthène.  Sur un bateau vers Égine, il se fait emprisonner et vendre comme esclave. Un riche corinthien l’achète et lui rend sa liberté.  S’installe à Corinthe et y meurt dans des circonstances obscures. I-A)2)
  5. 5. Les Principes du Cynisme  La société est corruptrice et changeante, la nature est vertueuse et immobile. L’homme doit se libérer des contraintes matérielles et suivre la nature. Cela se traduit par:  L’impudeur  La vie d’ascète  La libre expression  Atteindre la vertu en suivant une éthique de vie naturelle: La vertu peut s’enseigner car c’est un mode de vie.  Critiquer les vices de la vie matérielle, privilégier les réponses courtes et franches aux grands discours, selon le sens moderne du cynisme. I-B)1)
  6. 6. Le mode de vie cynique Le luxe et les conventions amollissent le corps et l’esprit, et mènent à des vices causes de souffrances. Le cynique doit supporter le froid, la faim, la soif. Il ne souffre donc d’aucun manque et sait s’adapter aux circonstances. Le cynique est libre car il ne vit sans aucune contrainte. Cette liberté lui procure le bonheur par la tranquilité. I-B)2)
  7. 7. L’héritage du Cynisme I-C) Similitudes Divergences Cynisme et Stoïcisme L’Idéal moral doit être conforme au rôle que la nature nous a donné Le rôle donné par la nature selon les cyniques est celui de l’animal, pas d’un être mortel à part Cynisme et John Stuart Mill On peut mener sa vie en totale impudeur, avec la possibilité de choquer autrui Mill incite à choisir sa propre définition de vie bonne. Pour les cyniques, il n’y a qu’une vie bonne: celle en accord avec la nature
  8. 8. Pyrrhon d’Elis (360-275 avant JC)  Nait et vit dans la pauvreté et reçoit une formation de peintre mais il était un artiste médiocre.  en -334, après avoir été élève d’Euclide, il suit son maitre Anaxarque dans la campagne d’Alexandre le Grand en Inde.  Etudie les gymnosophistes là-bas et est impressionné par leur mode de vie.  On raconte qu’il assista au sacrifice du gymnosophiste Calanus devant toute l’armée macédonienne et que par la suite, voyant son maitre embourbé dans un marais, il passe à côté de lui l’ignorant.  Revenu en Grèce, il se retire à la campagne choisissant de mener une vie d’ascèse et de pauvreté: ne bougeait pas et attendait que la nature lui donne ses biens. II-A)1)
  9. 9. “ ” Quant à celui qui philosophe selon Pyrrhon, il connait entre autres félicités la sagesse de savoir qu’il n’est en possession d’aucune certitude; et, pour ce qu’il connaîtrait, il n’est pas homme à le sanctionner par l’affirmation plutôt que la négation. Photios, Bibliothèque,116 ,169b  Son enseignement reposait donc sur l’absence de certitudes au sens d’assurance subjective et non pas de vérité car même les opinions et les jugements peuvent être réfutables et ne peuvent être démontrés.  Le pyrrhonisme prône ainsi au travers du mode de vie de Pyrrhon lui-même le doute sur l’existence de tout, le fait que nos actions soient dictées par nos habitudes.  Attitude résignée et pessimiste: Pyrrhon répétait souvent le vers d’Homère: « Les hommes sont semblables aux feuilles des arbres » II-A)2)
  10. 10. Le scepticisme La naissance  268 av J-C: fondation de la première école sceptique, la IIème Académie introduisant le concept de suspension du jugement, l’èpochê.  La troisième Académie qui diffère de la première et de la philosophie sceptique antique sur le point que toutes les choses sont insaisissables et non une partie des choses.  La théorisation date d’environ 190 avec un médecin romain, Sextus Empiricus dans ses Esquisses pyrrhoniennes. II-B)
  11. 11. « A cause de la faiblesse de nos sens, nous sommes impuissants à distinguer la vérité » Anaxagore La doctrine La philosophie s’appuie sur l’expérience qui nous est acquise par les sens donc les jugements sont divers et relatifs à l’individu Il existe toujours à toute raison valable une raison contraire tout aussi convaincante Suspendons nos jugements et nos certitudes: LE SCEPTICISME II-B)1)
  12. 12. D’un point de vue pratique Réalité tenue pour certaine: L’apparence telle qu’elle nous apparaît D’un point de vue moral Suit les croyances établies mais n’y croit pas: les opinions du sens commun lui sont indifférentes Utilisation de formules courtes et frappantes: « pas plus ceci que cela »; « peut être »; « tout est indéterminé » Négation de la catégorie de substance dans le domaine de la connaissance Ataraxie et Acatalepsie Mène à
  13. 13. Les arguments des sceptiques  Il existe une multitude d’opinions et de jugements se révélant contradictoires et versatiles. Aucune d’entre elles ne peut donc s’avérer être vraie ou du moins il est difficile de la cerner.  Les sensations sont relatives au sujet qui les éprouve: un même peut être diversement affecté par un objet selon les circonstances.  Argument du rêve: nous ne pouvons avoir aucune certitude! II.B)b)
  14. 14. L’Héritage sceptique  Dans la Renaissance: Grandes découvertes, les guerres de religion et la preuve de l’héliocentrisme poussent les sceptiques en particulier Montaigne qui déduit qu’il est en vain de découvrir le fonctionnement du monde.  Durant la période classique, deux branches dont celle de Descartes qui va tirer de son « doute méthodique » sa méthode: Montaigne doute pour douter, Descartes doute pour ne plus douter. ► Aujourd’hui deux courants de pensée: le constructivisme et le scepticisme scientifique. II-C)

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