ETICA curso de Ética, Diálogos de ética

3. Siempre podrá ser mejor

4. Estamos hoy aquí para que hablemos de ética y
moral

5. Grupo social en que te encuentres

6. iniciamos definiendo que es ética

7. La ética es una rama de la filosofía

8. Que abarca el estudio de la moral

9. La virtud, el deber,

10. la felicidad y el buen vivir.

11. Proviene del latín ethĭcus,

12. Y del griego ἠθικός

13. A veces se llama a la ética filosofía moral

14. Se suele decir que la moral es uno de los objetos
de estudio de la ética

15. La ética estudia qué es lo moral,

16. • cómo se justifica racionalmente un sistema moral,

17. • y cómo se ha de aplicar ésta posteriormente a los
distintos ámbitos de la vida social

18. En la vida cotidiana constituye una reflexión
sobre el hecho moral,

19. busca las razones que justifican la utilización de
un sistema moral u otro.

20. Y ¿ Qué es la moral?

21. la moral es aquello que es correcto, lo bueno,

22. lo aceptado por la sociedad,

23. lo justo.

24. El problema que tengo es que para mi esas
definiciones no coinciden

25. lo aceptado por la sociedad no
siempre es bueno

26. lo justo no me parece siempre correcto

27. los principios en los que se fundamenta la
sociedad me parece que muchas veces
contradicen el sentido común.

28. Un ejemplo muy sencillo:

29. en Forjadores y Colosio hay, permanentemente, un
tipo pidiendo dinero para un centro de rehabilitación.

30. Siempre le doy dinero porque me parece bueno,

31. pero nunca siento que sea lo correcto.

32. Y ¿Qué seria lo correcto?

33. lo correcto sería ir al centro y ver que están haciendo,
si el dinero se emplea de forma adecuada

34. si se lo queda el que lo recoge o el que organiza

35. Lo correcto sería hablar con él y ofrecerle alternativas
para que consigan el dinero de manera más
productiva y más efectiva.

36. . Lo correcto sería
implicarse, tomar acción,
iniciativa

37. y gastar una cantidad mucho más grande si no es de
dinero, de tiempo, esfuerzo y energía.

38. el asunto es que lo bueno y lo correcto, no coinciden

39. independientemente de lo que diga el diccionario

40. al menos no para mí. Lo bueno viene del corazón,

41. lo correcto de la cabeza.

42. aquello que no es correcto, por definición, no es
bueno. Todos los elementos que acabas de describir
son ciertos el darle dinero es tomar el camino fácil,

43. Los principios de las “buenas costumbres” cambian
dependiendo de la sociedad en que te encuentres

44. ¿Qué es lo bueno? ¿Qué es el bien? ¿Qué es lo
correcto? ¿Es lo aceptado por la sociedad un
parámetro para cualquiera de estas respuestas?

45. Estas son preguntas que se han planteado
los filósofos a lo largo del tiempo

46. el hombre es un ser en constante cambio. Conforme el
hombre avanza y se renueva surgen verdades más
profundas y lo que antes era bueno ahora ya no lo es.

47. Porque la civilización al
crecer y desarrollarse ha
encontrado mejores
maneras.

48. así que este cambio del que habla, ¿es bueno?

49. a mí me parece muy bueno que ya no seamos
caníbales

50. todo cambio es bueno, nos lleva al progreso, es
un proceso de la civilización.

51. ¿de veras, Estamos mejor?

52. ¿Somos más civilizados?

53. ¿Hemos avanzado?

54. Veamos el siguiente ejemplo: En la india, la rata
es un platillo cotidiano y matar una res un
crimen aborrecible,

55. se toman como esposas a niñas de 11 años.

56. 1960 era tradición que las viudas, en el sepelio del
esposo,

57. se bañaban en combustible y se prendían fuego en la
misma pila funeraria.

58. El canibalismo existe en África,

59. aun ahora existen grupos tribales

60. en los que toman huesos de los muertos,

61. los pulverizaban y los guardaban para sazonar
comidas

62. en festivales especiales, bodas o fiestas de
nacimiento,

63. curiosamente en esta misma tribu
comer huevos es un pecado

64. • En china existen lugares abiertos al público en los
que se pueden comprar pequeños frascos

65. que contienen extractos de carne de feto
humano,

66. (procedentes de las clínicas abortivas),.

67. que se venden a un precio considerablemente elevado

68. ya que según las creencias al ingerirse aumentan la
libido y la capacidad sexual

69. Bueno, es que la civilidad no ha llegado por
igual a todos los pueblos

70. Entre más avanzado es un país

71. menor corrupción

72. mas educación

73. y mejor tecnología tiene

74. mayor es la civilidad de sus integrantes

75. y más refinadas sus costumbres.

76. estoy de acuerdo, La misma línea del desarrollo que
has encontrado en el tiempo existe en el espacio

77. y podemos distinguir en la actualidad
su dos extremos,

78. con más facilidad en la geografía que en la
historia

80. Finlandia y suiza se encuentra en
el extremo superior

81. etiopia y Somalia en el inferior…

82. ¿y qué me dices de México?

83. en México nos acercamos al punto medio
cuantitativamente y cualitativamente estamos arriba
del 66%,

84. En el tiempo por ejemplo: antes de que llegaron los
romanos a conquistar

85. a los pueblos celtas en lo que ahora es Inglaterra

86. era tradición la crianza comunitaria de los niños. no
existía la orfandad como la conocemos ahora.

87. ¿entonces los niños no pasaban hambre?

88. si, porque existían épocas de dificultad, Pero cuando
un niño pasaba hambre era por que el resto de la
comunidad también la pasaba.

89. Las comunidades de los celtas eran pequeñas.
De 40 a 80 familias. Con frecuencia los padres
fallecían ya sea en batalla o por enfermedades

90. los niños eran sumamente importantes pues de ellos
dependía la continuidad de la sociedad.

91. suena a que no existían clases sociales

92. No como las conocemos ahora. No existía el
dinero. Claro que había diferencias:

93. el herrero y el guerrero

94. el cazador y el pescador

95. el jefe de la tribu y el chaman

96. si, pero el hijo del cazador no recibía mas ni mejor
comida que el hijo del jefe de la tribu.

97. : me es difícil visualizar una sociedad así, ¿es que no
tenían jerarquías?

98. claro que si, el mejor guerrero era con frecuencia el
jefe

99. y el cargo se ganaba en lugar de heredarse.

100. Y los valores eran distintos:

101. La religión celta estaba basada en la naturaleza; La
belleza de la naturaleza,

102. Le hablaban a los árboles y al viento.

103. Agradecían a la tierra por la caza y cuando obtenían
una presa,

104. por pequeña que fuera hablaban con ella, antes de
matarla

105. y le explicaban que su carne serviría para
alimentar a la familia y los amigos

106. si la presa estaba gestando, por ejemplo, la dejaban
en libertad a fin de que su siguiente generación
pudiera continuar alimentándolos.

107. y que fue lo que nos paso?

108. Los romanos llegaron y conquistaron

109. Trajeron la civilización y con ella el dinero,

110. las clases sociales y el poder de los
más inteligentes.

111. Trajeron la esclavitud, la servidumbre,
la orfandad,

112. y dos elementos antes desconocidos
para los celtas:

113. la ambición y la avaricia

114. su ejército era poderoso y disciplinado

115. Tenían armas de hierro y bronce.

116. Tenían caballos.

117. Los celtas nunca tuvieron ni la más mínima
oportunidad y suponemos que existe una gran parte
de su cultura y de sus valores que nunca conoceremos

118. pues lo que ahora sabemos de ellos
proviene de los relatos y escritos

119. de mercaderes romanos en las fronteras

120. es un caso muy singular en la historia
de la humanidad.

121. por el contrario, podemos extender este ejemplo a
muchas otras civilizaciones, los indios hopi en América
del Norte

122. versus los colonizadores ingleses

123. los quechua en Sudamérica

124. versus los españoles.

125. no te diré los aztecas porque me daría pie a un debate
por lo de los sacrificios humanos,

126. pero los mayas en cambio, poseían una civilización
que en lo que se refiere a la búsqueda

127. del bien y de la armonía de la sociedad era
prácticamente impecable

128. Y qué decir del sentido del honor del Japón
antiguo, por ejemplo.

129. No es que no existieran los vicios, pero la sociedad
estaba constituida de tal manera

130. que el honor y no la riqueza era el
principal parámetro de retribución
social.

131. exactamente, pero n la sociedad actual,
heredera de la civilización romana,

132. el poder es el principal factor de retribución social.

133. Todo el mundo quiere ser rico

134. por que la riqueza.

135. es una forma de poder

136. Los poderosos son respetados, amados y
temidos, son adulados y envidiados

137. Primer emperador japonés
Si pero no fue así en el resto de la civilizaciones en
Japón los mas honorables

138. Monje
tibetano
en Tíbet los mas espirituales

139. Pericles
en Grecia los mas virtuosos,

140. siendo la virtud griega un complejo amasijo de
cualidades

141. en las que el valor, el coraje y la fortaleza eran
elementos decisivos.

142. pero solo cuando eran supeditados a la
disciplina, la obediencia y

143. Aristóteles
y el estudio.

144. Los virtuosos no eran ricos ni poderos ni
ansiaban serlo.

145. Pero los ricos y
poderosos
deseaban ser
virtuosos y no
siempre lo
conseguían

147. ¿Que es el bien?

148. El bien es aquello que propicia el
crecimiento,

149. la armonía, aquello que procura el desarrollo

150. y que nos hace mejores

151. El bien es el principio del orden imperante en
toda la naturaleza.

152. Lo que nos permite tener paz de
espíritu.

153. El bien es la luz del sol que brilla para todos por
igual

154. Son buenos aquéllos que se ofrecen a todos sin
prejuicios y sin pedir nada a cambio.

155. Las costumbres son subjetivas y dependen del
tiempo y del espacio, del lugar y del momento.

156. Lo bueno siempre será bueno

157. El bien es una abstracción

158. lo bueno es el bien

159. llevado al acto

160. este, nunca podrá ser perfecto, pero siempre
será perfectible.

161. Si queremos entender la ética, hay que investigar sus
fundamentos dentro de la historia.

162. ¿Cuales son los fundamentos de la ética?

163. El fundamento es la base.

164. El origen, de toda estructura.

165. Ya sea física o mental

166. Creo que podemos encontrar el origen de la ética en
los principios de la civilización, específicamente en
Grecia,

167. los mismos fundadores
de la filosofía;
trataron de establecer
los principios de la
razón, la virtud y la
armonía.
Sócrates platón
Aristóteles cicerón

168. y trataron, cada uno desde su muy particular
perspectiva, de establecer principios, conceptos y
fundamentos necesarios para la formulación

169. de leyes, preceptos y normas.

170. Todo ello con un único fin:

171. la sana convivencia social

172. en paz, armonía y justicia.

173. Fue el punto en la historia, en que nació lo que
conocemos como urbanidad
A casi XXIV siglos de distancia con adelantos y
retrocesos

174. Seguimos perfeccionando el concepto

175. Podemos encontrar la base de la ética, desde la
perspectiva de Aristóteles en la virtud,

176. otros filósofos le dan su sostén en la
razón
(Kant)

177. y otros más, en el equilibrio entre cognición y
corazón .
Raws

178. el objetivo fundamental siempre fue el mismo: la
armonía social

179. y el sano desarrollo

180. a partir de la formulación de principios
y normas que permitan la interacción
social en paz y equidad.

181. Las normas y preceptos de la sociedad son
incorporadas en el sistema moral

182. y todos los elementos de la sociedad estamos
obligados, por el simple hecho de haber sido criados
dentro de la misma,

183. que aprendimos en la infancia.

184. y adolescencia

185. Llamamos a estas acciones determinadas por el
sistema moral, actos morales.

186. ¿qué es un acto moral?

187. Por acto entendemos toda
acción o conducta humana

188. y por moral entendemos el conjunto
de normas y costumbres que la
sociedad establece entre sus
individuos

189. con el fin de permitir la sana convivencia y el disfrute
de la paz y la justicia.

190. El acto moral es, aquella acción humana que es
realizada de forma libre y sin coerciones, y que se
encuentra en completa concordancia con las normas

191. Por ejemplo, el comportase de manera afable y
cortes, es un acto moral,

192. el ser explícitamente vulgar es considerado por
el contrario, un acto inmoral.

193. los actos inmorales van
en contra de las buenas
costumbres

194. ¿si yo me caso es un acto moral? ¿No?

195. por supuesto, el casarse tanto por la iglesia como por
lo civil, es un buen ejemplo de acto moral, pues se
realiza como parte de las normas y costumbres de la
sociedad

196. ¿y si no me caso? ¿Es inmoral?

197. Es una pregunta interesante; a juicio personal te
respondo que ya no lo considero inmoral,
aunque mis abuelos si lo consideraban inmoral:

198. las normas y costumbres han cambiado mucho
en las últimas generaciones.

199. Lo normal, es por definición, el actuar más
común dentro de la sociedad.

200. la sociedad cambia sus normas,

201. MATRIMONIOUNION LIBRE
A este respecto tenemos ya no solo la unión libre, si
no también cuestiones mucho más polémicas,

202. como el matrimonio y adopción entre
homosexuales, el aborto, la eutanasia, y los
límites de la bioética.

203. ¿y porque está cambiando la sociedad de forma
tan vertiginosa?

204. hay muchísimos factores, pero creo que todos
tienen un vínculo común: la globalización.