Los tres fundamentos que traerán paz a mi vida

LOS TRES FUNDAMENTOS QUE TRAERAN PAZ PARA MI
VIDA
Por: José Antonio Sánchez Vilchis
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Descubre la Biblia Los Tres Fundamentos que traerán Paz para mi Vida
INSTITUTO BIBLICO VIRTUAL- NIVEL BASICO
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INDICE
PAG.
1. PROGRAMA DEL SEMINARIO ……………………………………………………………………………………..
4
2. PREFACIO …………………………………………………………………………………………………………….
5
3. DEDICATORIA …………………………………………………………………………………………………………….
6
4. TESTIMONIO PERSONAL ……………………………………………………………………………………………..
7
5. INTRODUCCION AL CURSO ………………………………………………………………………………………….
8
▪ Significado de estas tres palabras
………………............................................................ 8
▪ Conceptos equivocados ………………………………………………………………………………………
9
▪ Significado bíblico ……………………………………………………………………………………………….
12
6. LA FE 1RA PARTE …………………………………………………………………………………………………………
13
▪ Fundamento 1 ……………………………………………………………………………………………………
15
▪ Definición de la palabra FE …………………………………………………………………………………
15
▪ Conclusiones ……………………………………………………………………………………………………….
16
▪ ¿Qué es pecado? ………………………………………………………………………………………………..
18
▪ Resumen …………………………………………………………………………………………………………….
19
▪ Preguntas para reflexión ……………………………………………………………………………………..
20
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7. FUNDAMENTO DE LA FE PARTE 2 ………………………………………………………………………………
20
1. Solución ……………………………………………………………………………………………………………..
20
2. Dos testigos de la existencia de Dios- testigo numero 1 La creación….
……………….. 21
3. Conclusión ………………………………………………………………………………………………………….
22
4. Testigo número 2- La biblia, el tema central de la biblia: La nación de Israel
……… 23
5. Conclusión ………………………………………………………………………………………………………….
25
8. LA ESPERANZA ………………………………………………………………………………………………………….
28
▪ Repaso ………………………………………………………………………………………………………………..
28
▪ La esperanza del apóstol Pablo ……………………………………………………………………….....
29
▪ Llamamiento de Shaul ……………………………………………………………………………………….
31
▪ Diferencia entre “kai” y “Te” ……………………………………………………………………………..
33
▪ La fe de Abraham ……………………………………………………………………………………………….
35
▪ La esperanza que predicó Pablo ………………………………………………………………………..
39
▪ Conclusiones ………………………………………………………………………………………………………
43
▪ ¿Qué es salvación?, ¿Cuál remanente se salvará? ………………………………………………
53
9. EL AMOR ……………………………………………………………………………………………………………………
56
▪ Repaso
▪ Conceptos equivocados ………………………………………………………………………………………
57
▪ Significado bíblico ……………………………………………………………………………………………….
58

▪ Definición bíblica de amor …………………………………………………………………………………..
60
▪ Reglas rabínicas de interpretación bíblica …………………………………………………………..
63
▪ El amor verdadero ……………………………………………………………………………………………..
64
▪ La maldad del ser humano ………………………………………………………………………………...
68
▪ Una historia de maldad y rebelión ……………………………………………………………………….
71
▪ Los pecados de los gentiles o naciones ………………………………………………………………..
74
▪ La maldad de la nación santa ……………………………………………………………………………….
77
▪ Veredicto divino contra la humanidad ……………………………………………………………….
84
▪ Respuesta de Dios ante la maldad humana . ……………………………………………………….
86
▪ Reflexión sobre 1 Cor. 13 ……………………………………………………………………………………..
90

PROGRAMA DEL SEMINARIO:
Propósito de este seminario.
▪ Comprensión del plan de redención Divino.
▪ Inicio de pacto con mi creador, como mi Padre.
▪ Inicio de mi llamado como discípulo/a de compartir lo aprendido con los demás.
PREFACIO
Doy muchas gracias a mi Señor y Dios por Yeshúa mi redentor quien me ha permitido
terminar esta transcripción que hoy les comparto con gran alegría. Gracias a Yosef
(José A. Sánchez) por todo su esfuerzo y dedicación para hacer este seminario que me
ha bendecido mucho.
Este escrito lo hago con el único propósito de que todo este valioso material quede
compilado en un solo documento que facilite el estudio de la mejor manera posible y
sirva como una herramienta útil en la enseñanza del pueblo de Dios; para que
tengamos un conocimiento más exacto de muchos conceptos que aunque sin duda
habíamos escuchado por mucho tiempo, no habíamos comprendido en su profundidad
porque nunca los habíamos estudiado desde una perspectiva hebrea.
Conceptos tales como fe, verdad, salvación, pecado, esperanza, y amor necesitan ser
comprendidos correctamente para que seamos capaces de captar cual es nuestra
condición y lo grande que es el amor de nuestro Dios al darnos el rescate de nuestras
almas pagando un precio tan alto.
Este seminario llamado “Los tres fundamentos que traerán paz para tu vida” contiene
de manera clara, sencilla pero profunda el significado de cada una de esas palabras,
derribando todo concepto equivocado que sin duda hemos traído arrastrando por
muchos años debido a nuestra formación desconectada de nuestra herencia hebrea.
De modo que después de haber estudiado yo misma todo este seminario, no puedo
más que recomendarte que tomes el tiempo y con detenimiento estudies esta
transcripción y seas enriquecido y bendecido con todos estos conceptos que darán paz
y una esperanza verdadera a tu vida y a la de tu familia, como también a todo aquel
con quien la compartas y la estudie.
La carta a los hebreos 11:6 dice que sin fe es imposible agradar a Dios, y es
precisamente porque queremos agradar a Dios que necesitamos conocer que es fe, sin
ese conocimiento simplemente estamos incapacitados para agradarle. Por lo que te
invito a que emprendas este recorrido y conozcas a profundidad el verdadero

significado bíblico de estas palabras (fe, esperanza y amor) y te prepares para agradar
a Dios no de la manera que te habían enseñado, ni de la manera que tu creas que es
correcta, sino de la manera que él (Dios) se complace en que lo hagamos.
El Señor derrame su Espíritu y afirme tu fe en su verdad y te de la paz que produce
tener una esperanza basada en sus promesas a las cuales hoy tenemos parte gracias a
su gran amor con que nos amó al enviar a Yeshúa su unigénito como la ofrenda
perfecta que nos reconcilia con él. Bendito sea por siempre su nombre.
Elizabeth C. García.
DEDICATORIA:
A mi padre en los cielos que me dio el don del arrepentimiento para hastiarme del
lodo en el que vivía, y que cuando aún estaba lejos corrió para abrazarme y llevarme
a casa.
A mi esposa quien ha sido el instrumento divino para ayudarme a cumplir el
llamamiento a la enseñanza que recibí. Sin su ayuda idónea, todo este trabajo jamás
hubiese sido posible.
A mis hijos, quienes son mi inspiración para prepararme con el propósito de dejarles
un legado y herencia espiritual de mucho más valor que todas las riquezas materiales
que pudiese dejarles.

A mis padres que siempre me apoyaron y me han dado su amor incondicional sin
pedirme nada a cambio. A mis hermanos y hermanas que me han amado a pesar de
todo.
A mis maestros que han sido un ejemplo de pasión por la palabra de Dios y el servicio
a los demás.
A mis hermanos espirituales, colaboradores y compañeros de milicia, sin los cuales,
simplemente sería imposible alcanzar a las multitudes de hijos pródigos que anhelan
volver a casa.
Al hijo pródigo, que ha perdido el rastro del regreso a casa, e incluso la esperanza de
que su Padre le siga amando.
TESTIMONIO PERSONAL
Los primeros 20 años de mi vida fueron suficientes para alejarme de toda forma o
creencia religiosa, primeramente debido a la incongruencia e hipocresía de la que fui
testigo, además de mi propia rebelión juvenil, sin embargo, cuando por primera vez
se me expuso de manera clara los fundamentos Bíblicos que expondremos en este
seminario, y pude verlos en la vida practica de varias personas que impactaron mi
manera de pensar, no me quedo la menor objeción para darme la oportunidad de
comprobar por mí mismo la contundencia de la veracidad bíblica. Ha sido un largo
viaje de 20 años de fe que me llevaron al punto de traerme hasta acá, Israel, el país
de la Biblia, y a dedicarme a invertir el resto de los años que me quedan para
compartir con el mayor número de personas, en el mayor número de lugares, este
mensaje que me ha dado una paz que sobrepasa todo entendimiento y que
trascenderá hasta la eternidad…
José Antonio Sánchez Vilchis (Yosef)
Desierto del Neguev, Israel. 2009.

Los Tres Fundamentos que Traerán Paz a mi
Vida
Introducción al curso:
El ser humano ha estado en guerra a lo largo de la historia. No ha existido un año en
que no se haya registrado algún tipo de conflicto bélico en algún lugar de nuestro
planeta, sin embargo, nunca antes el hombre había tenido el potencial de causar un
daño tan grande a la humanidad que fuese capaz de causar su extinción. Además de
las guerras y rumores de guerra, y la violencia creciente, vivimos también en una
época en que el amor al prójimo se ha enfriado, nos hemos convertido en personas
que viven en un sistema totalmente materialista y que hace que cada quien viva
aislado emocionalmente de los demás.
La familia como el núcleo de la sociedad recibe constantes ataques de todo tipo, que
han producido una desintegración sin precedente. Todo lo anterior, y muchas cosas
más que han hecho de nuestra generación, la generación del stress, de la ansiedad y
la incertidumbre, hacen al mismo tiempo crecer, la necesidad desesperada, de
soluciones prácticas que nos ayuden a suplir la necesidad más grande de nuestro ser:
PAZ PARA MI VIDA.
A través de este curso reflexionaremos en tres fundamentos Bíblicos, que se repiten
una y otra vez a lo largo de las sagradas escrituras, principalmente en el Nuevo
Testamento, y que una vez conociéndolos a profundidad y poniéndolos en práctica,
garantizan que traerán de manera tangible y perdurable la paz que anhela el alma de
todo ser humano. Te invito a que inviertas unas cuantas horas de tu vida, en aprender
los tres fundamentos que se exponen en este seminario. Te aseguro que será la mejor
inversión que hayas hecho.
Yeshúa dijo: La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No
se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. (Jn 14:27)
Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. (Mt
11:28)
Isa_26:3 Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera;
porque en ti ha confiado.
FE, ESPERANZA, AMOR:

¿Cuál es el significado de estas 3 palabras?
Actividad: Aunque las palabras que dan base a nuestro seminario parecen muy
comunes y la mayoría tiene una idea de su significado, debemos comenzar por
entender que el origen de estas tres palabras se encuentra en la Biblia, pero antes de
adentrarnos en su significado real, hagamos un diagnóstico de lo que cada persona en
este seminario entiende de cada palabra. Preguntemos a dos voluntarios de cada
comunidad que es FE, ESPERANZA, AMOR.
Empezaremos por la palabra fe y estas fueron algunas de las respuestas que dieron en
el chat: convicción, fidelidad, convicción de lo que se espera, seguridad de lo que no
se ve, obediencia, creer ciegamente, esperanza, confianza, no cuestionar y solo
esperar, fidelidad a la Toráh, esperar en Dios, viene de emunáh que es fidelidad, algo
por lo que tú crees, algo que te mantiene vivo y firme en tus convicciones, algo que
no ves pero que sabes que es cierto. Estas fueron algunas de las diferentes respuestas
que se dieron respecto a lo que es fe, ¿Cuáles se dieron en tu grupo?
Ahora en cuanto a la palabra esperanza están fueron las respuestas que dieron en el
chat: lo que esperas, confianza, saber que llegará algún día, tener la seguridad de
recibir lo que esperas, confianza ciega en Dios, tener confianza en que recibirás lo
que deseas.
Amor es, según lo que contestaron algunos: dar, Dios es amor, dar sin esperar recibir,
amor es dar sin esperar nada a cambio, una decisión, Dios es amor, es más allá de un
sentimiento es una acción, una decisión inteligente, entregarse, darse, aceptar a
otros exactamente como son, el vínculo perfecto etc., etc. etc., no podemos parar
de hablar del amor porque es interminable.
Ahora que hemos escuchado sus definiciones vamos ver cual es el significado bíblico
de estas tres palabras, precisamente lo que es el propósito de este seminario, analizar
desde la perspectiva hebrea el significado de estas palabras. Empezaremos por ver
que NO es la fe, que NO es la esperanza y que NO es el amor bíblico.
▪ CONCEPTOS EQUIVOCADOS:
Lo que no es fe bíblica:
• La fe es la firme y absoluta convicción de que algo es verdad. (Definición de
Wikipedia)
• Fe en la fe.
• Fe en alguien temporal, pasajero (en mí mismo, en los demás).
• Fe en algo temporal, pasajero.

1. De esta definición de Wikipedia hay una palabra que esta incorrecta, es la palabra
algo. El decir algo es lo que no está definido, ese algo puede ser cualquier cosa, por
ejemplo puedes tener fe en la inmortalidad del cangrejo, en la suerte, etc. El
problema es ¿en qué vas a depositar tu fe?, ya que lo importante no es la fe, sino el
objeto de la fe, hacia donde, es decir en que o quien la vas a dirigir.
Es muy conocido actualmente dentro de muchos movimientos cristianos el concepto
de la confesión positiva, sin duda muchos de ustedes ya lo habrán escuchado; este
concepto consiste en que tú sólo debes tener fe y todo lo que quieras te va a venir,
que sólo necesitas declarar las cosas que quieres para que las recibas; por ejemplo:
declara que vas a ser millonario, que vas a tener el coche, la casa o lo que quieras y
curiosamente todo va enfocado en el dinero, o en la salud, es decir en cosas
temporales, pues bien esa no es fe en Dios, porque la misma escritura promete que en
el mundo tendremos aflicción, que habrá momentos de prueba, dice además la
escritura que todo el que quiera vivir piadosamente sufrirá persecución, que a través
de muchas tribulaciones entraríamos en el reino.
Así como hay muchas promesas de bendición, prosperidad y abundancia que llenan
muchos libros que abundan en las librerías, también hay muchas promesas que no son
tan populares, y esas no se publican, tales como: todo el que crea en mi padecerá
persecución, hay algunas que habrán de padecer según la voluntad de Dios, que vamos
a sembrar con lágrimas, en fin hay muchas promesas o advertencias también de
situaciones difíciles. Entonces tener fe no en Dios o la palabra sino en la fe, es un
error, cuando se te dice: si tú tienes fe vas a lograr lo que quieras, eso significa tener
fe en la fe, según esta enseñanza lo que yo reciba no depende de la palabra de Dios,
depende de mi fe, y es una tristeza que esto se enseñe, porque yo he sido testigo de
casos en los que las personas se llegan a sentir culpables cuando alguna oración no es
contestada como esperaban porque les han hecho creer que es porque ellos no han
tenido la suficiente fe. Esto es muy cruel porque están haciendo que las personas
carguen un peso más del que están llevando al enfrentar una difícil situación en su
vida, ya sea problemática o de enfermedad. Eso es una blasfemia, es una doctrina
equivocada, la fe en la fe no es correcta, la doctrina de la confesión positiva es una
doctrina anti-bíblica, incluso blasfema porque no glorifica a Dios como a Dios.
Dice la escritura en Rom. Capítulo 1 que muchos que tuvieron la evidencia de la
existencia de Dios no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, es decir en vez
de agradecerle y de vivir cada circunstancia de nuestra vida entendiendo que él tiene
planes y propósitos que son eternos, que sus caminos y sus pensamientos no son los
nuestros, y que en ocasiones el permite ciertas cosas por cuestiones que no sabemos
como por ejemplo el caso de Job, a quien le vinieron muchas calamidades y sus
amigos le decían que era por algún pecado que había cometido, que había algo
deficiente en su fe, pero el mismo libro nos narra que no fue por eso, es más ni

siquiera Dios le revela a Job porque permitió que sufriera todo eso; al final cuando
Job cuestiona a Dios y este se le revela sólo le da una catedra de la creación, de todo
lo que él hace para hacerle ver que él (Dios) es digno de confianza. Muchas veces
nosotros no vamos a entender lo que Dios hace, pero Dios no nos ha llamado a
entenderlo, Dios nos ha llamado a confiar en que él es alguien que está en control y
que nos ama. Cuando Dios está haciendo algo en nuestra vida que no entendemos
debemos enfocarnos en lo que si entendemos, en el hecho de que Dios nos ama, en
que él jamás nos va a dejar, que él tiene pensamientos de paz y no de mal para
nosotros, en que él está trabajando en nuestra vida a largo plazo, hacia a la
eternidad, como dice el Sal_103:11 Porque como la altura de los cielos sobre la
tierra, Engrandeció su misericordia sobre los que le temen. La vida de cada uno de
nosotros es como un rompecabezas de muchas piezas que no entiendes. Si alguna vez
has armado un rompecabezas recordarás que cuando tratas de armar un
rompecabezas muy grande encuentras piezas que piensas que no le pertenecen, y lo
que haces es ponerlas a un lado, seguir armando las demás y cuando terminas te das
cuenta que esas piezas difíciles sí eran parte del rompecabezas; pues bien, eso es
exactamente lo que tenemos que hacer con nuestra vida, si de repente te viene una
situación que no entiendes, pues debes dejarla en el archivo de las cosas que no
entiendes y seguir adelante con tu vida confiando y pensando que al final entenderás
que eso que no entiendes y que en ese momento te está doliendo tenía un gran
propósito de parte de Dios. Así que fe en la fe es un concepto equivocado.
2. Ahora vamos a ver el segundo concepto equivocado que es: tener fe en alguien
temporal, no solo es incorrecto tener fe en algo sino también en alguien; por ejemplo
cuando escuchamos decir ¡Yo a este doctor le tengo una fe, increíble!, o simplemente
depositar nuestra fe en alguien que es temporal, pasajero, que no tiene todas las
respuestas, que se equivoca, etc. Esto también es un concepto equivocado.
Igualmente es equivocado el típico concepto de tener fe en uno mismo, ¡decir yo las
puedo de todas!, hay que tener fe en sí mismo, ¿has escuchado esa frase?, pues
también es una fe equivocada, porque esta no es la fe de la que está hablando la
biblia.
3. Por último el concepto de tener fe en algo temporal, por ejemplo cuando
escuchamos decir ¡Yo le tengo fe a los pronósticos!, o a la lotería, ¡yo le apuesto a la
lotería porque tengo fe que me la voy a ganar!, una vez más estas teniendo fe en algo
que es pasajero, temporal; una vez más es una fe equivocada.
Es muy común escuchar a muchas personas decir ¡esta persona tiene una fe
impresionante!, pero a medida que estudiemos te vas a dar cuenta que no
necesariamente es correcto o que simplemente la fe que tiene esa persona no es la fe
bíblica de la que estamos hablando.
Lo que no es esperanza bíblica

Ahora vamos a ver lo que no es esperanza bíblica, según Wikipedia la esperanza se
define así:
La esperanza es el sentimiento cuando las cosas van mal tener un presentimiento o fe
de que las cosas mejoraran o irán mejor, en un tiempo no determinado antes de que
el acontecimiento ocurra. (Wikipedia)
▪ Veamos las palabras equivocadas en esta definición, la primera es sentimiento,
la segunda es presentimiento y por último un tiempo no determinado. ¿Qué
clase de esperanza es esa que se basa en un sentimiento o presentimiento?, si
esperanza es un sentimiento, presentimiento ¿Qué pasa si no tienes ese
sentimiento y presentimiento?, ¿podrías seguir teniendo esperanza aunque no
tengas ningún sentimiento, o presentimiento, aunque no se vean bien las cosas
y te sientas triste y mal?, pues podemos ver que esto es algo equivocado.
▪ El otro concepto equivocado es tener esperanza en algo que Dios no ha
prometido. Puede ser que tengas toda la buena vibra, el mejor sentimiento o el
súper presentimiento de que algo va a suceder y basado en esto digas que
tienes la esperanza de que eso va a suceder y simplemente no sucede. ¿Cuantas
veces has tenido esperanza de que algo va a suceder y no sucede?, y no sucede
porque esa no es una esperanza bíblica, algo que Dios haya prometido. Si
esperas en algo que Dios no prometió es una esperanza vana, una esperanza
que no tiene sentido y que no puedes asegurar que va a venir.
Lo que no es el amor bíblico:
Por ultimo vamos a ver que no es el amor bíblico, no es amor bíblico:
Toda clase de “amor” que se origine fuera de Dios, y escribí amor entre comillas
porque estamos hablando de un amor tipo el de Hollywood, un amor humano, creado
por los hombres, ¿cómo es posible que ese amor que se vende sea un amor que no
perdura, que haya muchas parejas que se dicen que se aman y se casan pero que al
poco tiempo se divorcian?. Ese es un amor que no se originó en Dios, que no tuvo los
fundamentos o las bases divinas.
▪ SIGNIFICADO BIBLICO
¿Entonces cuál es el significado Bíblico?
El conocer esta información es el inicio de la transformación y resurrección de tu
alma. ¿Estás listo/a?, conocer esta información producirá en ustedes lo que sucedió
con lo que ven en esta imagen, una oruga que no es muy agradable a la vista pero de
repente un milagro surge y se convierte en una hermosa mariposa.

Comencemos……………..
Los tres fundamentos que traerán paz a mi vida…
1ª Parte:
FE
LECTURA: HEBREOS CAPITULO 11
Vamos a leer el capítulo por excelencia que se lee en relación a la fe también
conocido como el salón de la fama de la fe y es el siguiente:
Heb 11 (RVR-1960)
Heb 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se
ve.
Esa es la definición que encontramos aquí de la fe, y más adelante empieza a dar
una lista de personas que tuvieron una fe verdadera.
Heb 11:2 Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos.
Heb 11:3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de
Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.
Heb 11:4 Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual
alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y
muerto, aún habla por ella.

Heb 11:5 Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque
lo traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado
a Dios.
Heb 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se
acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
Heb 11:7 Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se
veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó
al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe.
Heb 11:8 Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había
de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba.
Heb 11:9 Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra
ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa;
Heb 11:10 porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y
constructor es Dios.
Heb 11:11 Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para
concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo de la edad, porque creyó que era fiel
quien lo había prometido.
Heb 11:12 Por lo cual también, de uno, y ése ya casi muerto, salieron como las
estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que está a la orilla
del mar.
Heb 11:13 Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido,
sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran
extranjeros y peregrinos sobre la tierra.
Heb 11:14 Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una
patria;
Heb 11:15 pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron,
ciertamente tenían tiempo de volver.
Heb 11:16 Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se
avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.
Heb 11:17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había
recibido las promesas ofrecía su unigénito,
Heb 11:18 habiéndosele dicho: En Isaac te será llamada descendencia;
Heb 11:19 pensando que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos, de
donde, en sentido figurado, también le volvió a recibir.
Heb 11:20 Por la fe bendijo Isaac a Jacob y a Esaú respecto a cosas venideras.
Heb 11:21 Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró
apoyado sobre el extremo de su bordón.
Heb 11:22 Por la fe José, al morir, mencionó la salida de los hijos de Israel, y dio
mandamiento acerca de sus huesos.
Heb 11:23 Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres por tres
meses, porque le vieron niño hermoso, y no temieron el decreto del rey.
Heb 11:24 Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de
Faraón,
Heb 11:25 escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los
deleites temporales del pecado,

Heb 11:26 teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de
los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.
Heb 11:27 Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo
como viendo al Invisible.
Heb 11:28 Por la fe celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para que el que
destruía a los primogénitos no los tocase a ellos.
Heb 11:29 Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los
egipcios hacer lo mismo, fueron ahogados.
Heb 11:30 Por la fe cayeron los muros de Jericó después de rodearlos siete días.
Heb 11:31 Por la fe Rahab la ramera no pereció juntamente con los desobedientes,
habiendo recibido a los espías en paz.
Heb 11:32 ¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de Gedeón, de
Barac, de Sansón, de Jefté, de David, así como de Samuel y de los profetas;
Heb 11:33 que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas,
taparon bocas de leones,
Heb 11:34 apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de
debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros.
Heb 11:35 Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección; mas otros
fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor
resurrección.
Heb 11:36 Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y
cárceles.
Heb 11:37 Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de
espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras,
pobres, angustiados, maltratados;
Heb 11:38 de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los
montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.
Heb 11:39 Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no
recibieron lo prometido;
Heb 11:40 proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen
ellos perfeccionados aparte de nosotros.
Que les parece esta lista de hombres de fe que dice la escritura que por eso
lograron cosas increíbles, sin embargo aquello en lo que estaba depositada su fe al
final no lo recibieron, ellos murieron, se quedaron esperando, entonces aquí podemos
ver que muchas veces la plenitud de la fe que tú y yo tenemos puede ser que no se
cumpla, pero aun así tú y yo podemos mantenernos en fe. Este capítulo nos enseña la
historia de los personajes más importantes de la biblia que mantuvieron una fe, y que
sea nuestra oración que esta lista pueda continuar con el nombre de cada uno de
nosotros, que nuestro Padre celestial nos conceda tener una fe tan perfecta como la
tuvieron ellos, que a pesar de no haber recibido lo prometido ellos se mantuvieron
firmes, y por ello pudieron vencer, (oremos).
FUNDAMENTO 1

▪ LA FE
Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que él que se acerca a
Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. (Hebreos 11:6)
Este versículo nos muestra tres cosas:
• Sin fe es imposible agradar a Dios. ¿Queremos agradar a Dios?, entonces
necesitamos tener fe.
• Es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay. (Crea que existe),
¿Cómo te acercarás a alguien que no crees que existe?, necesitas primero creer
que existe.
• Que EL es galardonador (otorga galardones, premios, recompensas) a los que le
buscan.
▪ DEFINICION DE LA PALABRA FE
Antes de desglosar los tres puntos anteriores sobre hebreos 11:6, definamos el origen
de la palabra FE. Es obvio que la fe se origina en la biblia, y que la biblia fue escrita
en hebreo por eso es tan importante conocer el lenguaje original.
FE: Del hebreo emunah ( אמונה ) que significa literalmente fidelidad.
En el hebreo todas las palabras tienen una raíz conformada generalmente por 3 letras;
conocer la raíz de las palabras es muy importante porque las palabras están
relacionadas unas con otras por medio del significado de la raíz de cada palabra;
cada letra hebrea tiene un significado propio y es muy importante conocerlo para
entender el significado de una palabra.
La palabra “emunah” tiene tres letras muy importantes que son la alef א, la mem מ y
la jei ה, esta última cuando esta al final de una palabra se le puede dar terminación
en vav o tav ( ת), pero es algo más complicado de explicar por este momento.
En el caso de la palabra “emunah”, tiene implícitas dos letras muy importantes que
son la alef א y la mem מ, mismas que conforman la palabra hebrea emet= אמת
(verdad) , de hecho la palabra hebrea para verdad, (emet= אמת ) está relacionada con
la palabra emunah ( אמונה ) o fe, lo cual implica que la fe o emunah ( אמונה ) está
íntimamente ligada con la palabra verdad (emet), es decir, la fe es fidelidad a la
verdad, y el salmo 119:142, nos dice que es la verdad.
➢ Tu justicia es justicia eterna, Y tu ley la verdad. (Sal 119:142)
Aquí está escrito, tu ley es la verdad, no dice una verdad, ni parte de la verdad, sino
que dice que tu ley es la verdad. La palabra que aquí se traduce como Ley realmente
sería más correcto traducirla como instrucción o enseñanza.

La palabra o ley que en hebreo se llama Toráh o instrucción fue escrita en hebreo,
por tanto la palabra emet אמת contiene las tres letras representativas del alefato
hebreo, la primera, (alef א) la de en medio (mem מ) y la última (tav ת). Y dentro de
la palabra fe o emunah, ( אמונה ) está contenida la palabra emet ( אמת ) o verdad, por
tanto fe es fidelidad a la ley o instrucción de Dios, porque esas letras (alef א, mem מ
y tav ת ) son representativas de todo el alefato hebreo y fue con estas letras que se
escribió la Toráh (enseñanza o instrucción de Dios), de modo que la palabra emet
אמת) ) es representativa de toda la Toráh, y como la esencia de estas letras están
contenidas en la palabra fe (emunah) entonces eso quiere decir que: emunah (fe) es
fidelidad a emet (verdad) y emet (verdad) es la ley, la instrucción divina.
▪ CONCLUSIONES
1. FE ES FIDELIDAD A LA VERDAD.
2. LA LEY O INSTRUCCION DIVINA QUE DIOS LE PIDIO A MOISES QUE ESCRIBIERA ES LA
VERDAD DE LA QUE EL REY DAVID ESCRIBIO EN EL SALMO 119:142 Cuando el Salmista
David escribió este salmo y todos los demás donde habla de La Ley se estaba
refiriendo a La Ley de Moisés (Toráh).
3. LA PERSONIFICACION PERFECTA DE LO QUE SIGNIFICA VIVIR CONFORME A LA LEY DE
MOISES ES YESHUA (JESUS), SI QUEREMOS SABER COMO VIVIR LA LEY QUE DIOS LE DIO A
MOISES, EL ES NUESTRO MAXIMO EJEMPLO.
Si queremos saber cómo se cumple al pie de la letra La Ley de Moisés, Yeshúa es
nuestro máximo ejemplo porque él la cumplió, es por eso que él podía preguntar,
Jua_8:46 ¿Quién de vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, ¿por
qué vosotros no me creéis? nadie podía decirle que había pecado porque no hubo
engaño en su boca, él es la representación exacta de lo que es vivir de acuerdo a la
palabra de Dios.
4. EL ES LA PALABRA HECHA CARNE (TORAH, INSTRUCCIÓN DIVINA) Jn 1:1,
EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA… Jn 14:6
Cuando dice que el verbo se hizo carne, esa palabra verbo es extraída de la palabra
griega logos, pero logos no dice nada, es solo un concepto filosófico griego que nada
tiene que ver con lo que el apóstol Juan escribió en el capítulo 1, lógicamente Juan
no estaba pensando en el concepto de logos filosófico de Platón, Juan estaba
pensando en un contexto hebraico de la palabra; cuando un judío que conoce de la
Toráh habla de la palabra de vida, esta hablando de lo que es la palabra de vida para
él, se está refiriendo a la Toráh, así que cuando Juan estaba escribiendo “el verbo se
hizo carne” se está refiriendo a la Torah, la instrucción que en Yeshúa se había
personificado. Es por eso que Yeshúa dijo que él era el camino la verdad y la vida, Jn.
14:6, es decir él era la personificación de la instrucción divina ¿Por qué?, porque si

vives conforme a la Toráh vivirás, según dice Deuteronomio 30:14-20 si vives
conforme a estas cosas vivirás por ellas.
Ahora vamos a ver algunos pasajes que hablan de este mismo tema.
Cercano estás tú, oh Señor, Y todos tus mandamientos son verdad. (Sal 119:151)
La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia. (Sal 119:160)
Es muy importante notar que este salmo dice que la suma de tu palabra es verdad,
¿Qué significa esto?, eso quiere decir que es equivocado basar una doctrina en un sólo
versículo; es un error cuando alguien te trata de convencer de algo basado en unos
cuantos versículos aislados de la escritura; toda la biblia tiene que enseñar el mismo
mensaje, no puede ser que un versículo diga una cosa y otro versículo diga otra. Si
hay contradicción en la biblia, por ejemplo, si alguien te dice que La Ley (Toráh) ya
no aplica porque estamos en la gracia es estar echando por tierra muchos otros
versículos que dicen que para siempre permanece la ley en los cielos, que los cielos y
la tierra pasarán pero su palabra nunca pasará. No hay contradicción en la escritura,
pero ¿Por qué entonces hay tanta confusión a la hora de interpretar?, pues porque
como dice este versículo, la suma de tu palabra es verdad, para establecer una
doctrina es importante conocer toda lo que dice la escritura sobre ese mismo tema y
no se está aplicando este principio.
Los labios mentirosos son abominación al Señor; Pero los que hacen verdad son su
contentamiento. (Pr 12:22)
Este versículo dice que los que hacen verdad son los que son su contentamiento, de
modo que no es suficiente creer en la verdad, es necesario hacer la verdad. ¿Qué
significa hacer la verdad?, hacer la verdad es obedecer las leyes de Dios, la Toráh.
Con misericordia y verdad se corrige el pecado, Y con el temor del Señor los hombres
se apartan del mal. (Pr 16:6)
Aquí vamos a ver una de las definiciones más revolucionarias para todos aquellos que
hayan sido educados dentro de la teología cristiana y es la siguiente:
En la teología cristiana se habla mucho del pecado, sin embargo el pecado está muy
poco definido, de modo que nosotros vamos a definir que es pecado según dice la
escritura, y vamos a ver en diferentes traducciones que nos dice el nuevo testamento
que es pecado, leamos 1 Juan 3:4
▪ ¿QUE ES PECADO?
DIFERENTES TRADUCCIONES DE 1 Juan 3:4
1Jn 3:4 Todo el que comete pecado quebranta la ley; de hecho, el pecado es
transgresión de la ley.

1Jn 3:5 Pero ustedes saben que Jesucristo se manifestó para quitar nuestros
pecados. Y él no tiene pecado.
1Jn 3:6 Todo el que permanece en él, no practica el pecado.[a] Todo el que practica
el pecado, no lo ha visto ni lo ha conocido. (NVI)
Cuando el apóstol Juan dice: el que comete pecado quebranta La Ley, ¿a qué Ley
creen que él se estaba refiriendo?, ¿en qué Ley estaría pensando?, a La Ley de Moisés
por supuesto. Más adelante define específicamente que es pecado y dice: el pecado
es transgresión de la ley.
En el versículo 6 dice: Todo el que practica el pecado, no lo ha visto ni lo ha
conocido, otra manera de decir esto sería: todo el que practica la transgresión de la
ley de Moisés no lo ha visto ni le ha conocido, es decir una persona que sigue
transgrediendo los mandamientos de la ley de Moisés como una forma de vida
cotidiana, semanal, de todos los días, dice este versículo que no le ha visto ni le ha
conocido. Eso dice la NVI en el nuevo testamento, pero veamos lo que dicen otras
traducciones.
Ahora veamos lo que dice la versión Reina-Valera.
1Jn 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es
infracción de la ley.
1Jn 3:5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.
1Jn 3:6 Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha
visto, ni le ha conocido. (RV 1960)
Pero por si aún no te queda claro, por si la palabra trasgresión e infracción no se
entiende veamos que dice esta versión en lenguaje sencillo.
1Jn 3:4 Todo el que peca, desobedece la ley de Dios, porque el pecado consiste en
desobedecer a Dios.
1Jn 3:5 Como ustedes saben, Jesucristo vino al mundo para quitar los pecados del
mundo. Jesucristo no peca, ni puede pecar.
1Jn 3:6 Por eso, cualquiera que sea amigo de Jesucristo, y quiera mantenerse unido a
él, no puede seguir pecando. El que peca, no conoce a Jesucristo ni lo entiende. (La
Biblia en lenguaje sencillo).
Una persona que se dice que es amigo de Jesucristo y que quiere mantenerse unido a
él dice esta versión no puede desobedecer la ley de Moisés, pero el que peca no ha
conocido a Jesucristo ni le entiende.
1Jn 3:4 Todo el que practica el pecado, practica también la infracción de la ley, pues
el pecado es infracción de la ley.
1Jn 3:5 Y vosotros sabéis que El se manifestó a fin de quitar los pecados, y en El no
hay pecado.
1Jn 3:6 Todo el que permanece en El, no peca; todo el que peca, ni le ha visto ni le
ha conocido. (LBLA)
El que permanece en él no peca, o sea que si queremos permanecer en el no debemos
infringir la ley de Moisés.

▪EN RESUMEN:
PECADO ES FALTA DE FE, O
INFIDELIDAD A LA LEY QUE DIOS
TRANSMITIO POR MEDIO DE MOISES.
De manera simple, esta es la definición bíblica, cuando tú
pecas te está faltando la fe (fidelidad), a la ley que Dios transmitió a través de su
siervo Moisés. Basado en estas conclusiones regresemos a hebreos 11:6 que dice:
HEBREOS 11:6 Sin fe es imposible agradar a Dios. Ahora sí podemos definir lo que
esto quiere decir. Sin fidelidad a la ley de Moisés es imposible agradar a Dios. Esto
es muy importante que se entienda. Como dijo el profeta Isaías en Isa_8:20 ¡A la ley y
al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.
Este texto es contundente y nos muestra que no importa cuán sincera sea una
persona, cuan bondadosa o educada, o cuanto esfuerzo haga, si no vive la definición
de fe que ya examinamos, simplemente se encuentra fuera de la verdad, y
totalmente, incapacitada para agradar a Dios.
Romanos 3:4 dice “sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso”… Solo Dios es
verdadero, veraz, solo él tiene la verdad, solo su palabra es verdad, todos nosotros
somos mentirosos, tenemos que cambiar nuestra manera de pensar y tenemos que
someternos a su perfecta ley, a su palabra.
Por lo tanto apostatar de la fe es apartarse de la obediencia a la ley de Moisés,
negar que la ley de Moisés se debe obedecer, porque es apartarse de la verdad que
como ya vimos es precisamente la ley de Moisés, tal como lo dijo el salmista David.
▪ Preguntas para reflexión
En base a la definición de fe que acabamos de estudiar
• ¿Consideras que eres una persona de fe?, ¿eres una persona fiel a la ley de
Moisés?
• Si en este momento presentaras un examen sobre lo que sabes de la verdad, o
la ley de Dios (Génesis-Deuteronomio) ¿crees que lo pasarías?

• Si tu respuesta es negativa, ¿entonces como podrías agradar a DIOS según
hebreos 11:6?
Si tu respuesta fue negativa entonces ES IMPOSIBLE… que puedas
agradar a Dios.
FUNDAMENTO DE LA FE PARTE 2
▪ SOLUCION:
Ya hemos visto que sin fe es imposible agradar a Dios, que sin fe (fidelidad a la
verdad) no importa lo que se haga, simplemente no podremos agradar a Dios, ¿Cuál
es la solución?, la solución es que nuestra fe se mejore, que sea una fe bíblica y
¿Cómo lo voy a lograr? Pues comencemos por aprender.
Vamos a empezar por lo más básico, antes de que siquiera tengas la motivación de
acercarte a Dios, es necesario de acuerdo al pasaje anterior, que creas que en verdad
existe y con tanto bombardeo de mentiras, que andan circundando alrededor de
cuestiones que minan nuestra fe y confianza en la escritura, puede ser que haya
momentos en que no te sientas muy motivado a obedecer a Dios, puedes llegar a
preguntarte ¿para qué complicármela viviendo de acuerdo a la biblia si a lo mejor
Dios ni siquiera existe?, pues bien hoy vamos a rectificar este asunto acerca de las
dudas que alguien pueda tener respecto a la existencia de Dios.
Heb 11:6 dice: Es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay. (Crea que
existe). ¿Cómo podemos comprobarlo?, a continuación presentaremos dos testigos de
la existencia de Dios.
▪ DOS TESTIGOS DE LA EXISTENCIA DE DIOS
1. LA CREACION
2. LA BIBLIA
TESTIGO NUMERO 1: La creación.
El primer testigo que vamos a ver es la creación del universo, es decir la materia,
todo lo que existe sin que el hombre lo haya creado incluyéndote a ti mismo es decir
a tu cuerpo. Observa a tú alrededor la creación y piensa por un momento si crees que
eso es obra de la casualidad, si surgió de la nada, ya que sólo tenemos dos opciones
para responder a la pregunta de ¿cómo surgió la creación?
1ª OPCION: Que la creación surgió de la nada. Que de la nada de repente surgieron
los planetas, las galaxias, todo el universo. El salmo 14:1 dice así: Dice el necio en su

corazón: No hay Dios… vamos a ver lo que cree un necio, un ateo, es decir una
persona que no cree que Dios existe respecto a la creación a través de este video.
Question of origens: http://www.youtube.com/watch?v=gMroOeDp-ys
En esencia lo que este video dice al igual que la teoría del Big Ban es que no existía
nada y de repente explotó, ¿Qué explotó? Pues bueno ellos dicen que se fueron dando
explosiones y explosiones y así fue como surgió esta maravilla de universo que tiene
todo perfecto, esta es la primera opción, y vamos a ver qué tan racional es esto. Mis
respetos a los que creen en esta opción ya que podríamos decir que se necesita
mucha fe según el concepto filosófico griego para creer esta teoría.
2ª OPCION: Que existe un ser superior que creo todo.
Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
(Sal 19:1)
Para analizar esta segunda opción vamos a ver el siguiente video.
La energía prueba de la existencia de Dios: http://www.youtube.com/watch?
v=XFm0Y6KYkVU
Evolucionismo, engaño materialista (2 partes):
http://www.youtube.com/watch?v=LXWCZQ856d8
http://www.youtube.com/watch?v=pGMaRxZ6YqA
Como vieron, este video presenta la lógica de la creación divina por científicos del
tamaño de Albert Einstein y Hawking. Vamos a enfocarnos en esta segunda opción y no
en las cosas irracionales de la primera opción puesto que no tendría mucho sentido, y
lo vamos a hacer mediante otros videos que pueden explicarles mejor que yo porqué
es imposible que la creación en la que vivimos sea el resultado de un accidente del
azar.
2ª Parte
https://soundcloud.com/amishav/3-fund-fe-3a-parte-mp3?in=amishav/sets/01-
nivel-basico-instituto
Después de haber visto el video anterior entendemos mejor porqué el apóstol Pablo
dice lo siguiente en su carta de romanos 1.
20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente
visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas
hechas, de modo que no tienen excusa. 21 Pues habiendo conocido a Dios, no le
glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus

razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. 22 Profesando ser sabios, se
hicieron necios… (Rom 1:20-22, RVR-1960)
▪ CONCLUSION
EXISTE ALGUIEN MUCHO MÁS GRANDE QUE NOSOTROS, QUE NI SIQUIERA LOS CIELOS
LO PUEDEN CONTENER…
El mismo rey Salomón dijo: Mas ¿es verdad que Dios habitará con el hombre en la
tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener… (2ª
Crónicas 6:18)
Vamos a hacer una última reflexión sobre el tamaño del planeta tierra en relación con
la grandeza del universo, aquí vamos a ver en escala el tamaño de nuestro universo en
comparación con otros planetas y el universo; es un video que te hará reflexionar
mucho para cuando sientas que eres muy grande o poderoso o también para cuando
sientas que los problemas que tienes son muy grandes. Vamos a ver este video para
reflexionar en el tamaño de nuestro creador en comparación de nosotros mismos.
Los tamaños del universo (Que tan pequeños somos) http://www.youtube.com/
watch?v=8HY2mYSGc1U
Este fue un breve video del que podemos deducir que somos un pequeño granito de
arena en esta vasto universo, la siguiente vez que te sientas agobiado recuerda que
nada es tan importante realmente, que aquel que creo todo este universo esta en
control de tu vida incluso de cuantos cabellos tiene tu cabeza y no se cae ni uno de
ellos sin que él lo decida. Una vez que estos videos te muestran de manera más
elocuente que existe un creador y que es imposible la vida sin un creador, vamos al
segundo testigo de la existencia de Dios. Una persona que no tiene una biblia no tiene
excusa para decir que Dios no existe porque como dice el salmo 119.1 Los cielos
cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un aborigen
que vive en la jungla no puede tener pretexto para no creer que haya alguien que
creó todas las cosas, pero a nosotros que también se nos ha dado la biblia tenemos un
testigo más.
▪ 2º TESTIGO: LA BIBLIA
Ahora vamos a estudiar el segundo testigo que se nos ha entregado y de la que Yeshúa
dijo que es lo que nos santifica.
Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. (Juan 17:17) Vamos a ver los
siguientes videos.
La biblia (leída en 72 horas) http://www.youtube.com/watch?v=Xk3c_Jq99E0

PRUEBAS DE LA VERACIDAD BIBLICA 1ª Parte
http://www.youtube.com/watch?v=xe6Gz6qULAo
PRUEBAS DE LA VERACIDAD BIBLICA 2ª Parte
http://www.youtube.com/watch?v=4CAS_fCoPXU
PRUEBAS DE LA VERACIDAD BIBLICA 3ª Parte:
http://www.youtube.com/watch?v=iX5F6z6Y7Y4
Estos últimos videos que hemos visto hacen énfasis en creer en la biblia y en conocer
todo el tema de la escritura con todas las pruebas que nos muestran que la biblia es
veraz y totalmente comprobable, sobretodo el tema central de la biblia que está
dentro del contexto de la nación de Israel.
EL TEMA CENTRAL DE LA BIBLIA: LA NACION DE ISRAEL
La Biblia es un conjunto de 66 libros, escritos
por alrededor de 40 autores diferentes, a lo
largo de 1500 años, que a pesar de que
estuvieron distanciados cronológicamente varios
de ellos, y viviendo en trasfondos y contextos
sociales, en ocasiones muy diferentes, todos
concuerdan en el tema central de la Biblia: EL
PACTO DE DIOS CON EL PUEBLO DE ISRAEL
Jer 31:35 Así ha dicho Jehová, que da el sol
para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que
parte el mar, y braman sus ondas; Jehová de los ejércitos es su nombre:
Jer 31:36 Si faltaren estas leyes delante de mí, dice Jehová, también la
descendencia de Israel faltará para no ser nación delante de mí eternamente.
(RVR-1960)
LA NACION DE ISRAEL
“El que conoce la historia de Israel, y no cree en los
milagros, no es una persona realista” (David ben Gurion)
El conocer la historia de Israel, es el testigo más
contundente y verificable en nuestra época de que la
Biblia es en verdad un mensaje divino, sobrenatural, por
cuanto trasciende las limitaciones del tiempo al ser capaz de describir con lujo de
detalle, el pasado, el presente y el futuro de Israel, como un testimonio a todas las

naciones de que un ser supremo está en control del destino de Israel, y que la historia
y futuro de todos los países están ligados al plan profético para este pueblo.
PROFECIAS BIBLICAS CUMPLIDAS ANTE NUESTROS OJOS
Veamos ahora algunas profecías bíblicas; no nada más tenemos que confiar en
aspectos científicos que están fuera de nuestro alcance, o de hechos históricos de la
biblia que sucedieron cuando aún ni siquiera habíamos nacido, ahora vamos a ver un
aspecto contundente de la biblia que es el aspecto profético que se relaciona con el
futuro. Hay cientos de profecías que hablan del destino de Israel en el futuro, y dos
de ellas son las que vamos a mencionar a continuación, después vamos a ver un video
en el que con sus propios ojos ustedes verán el cumplimiento de ella en nuestro
tiempo.
Isa 66:8 ¿Quién oyó cosa semejante? ¿Quién vio tal cosa? ¿Concebirá la tierra en un
día? ¿Nacerá una nación de una vez? Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz
sus hijos.
¿Es posible que un país pueda surgir en un día? Esto es imposible; a lo largo de la
historia los países son el resultado de generaciones y generaciones de luchas y
batallas, sin embargo la nación de Israel surgió en un solo día en una votación de las
naciones unidas el 14 de Mayo de 1948. Así que en un día de manera sobrenatural y
milagrosa se cumplió esta profecía.
Jer 31:10 Oíd palabra de Jehová, oh naciones, y hacedlo saber en las costas que
están lejos, y decid: El que esparció a Israel lo reunirá y guardará, como el pastor a
su rebaño.
Vamos a ver cumplimiento de estas profecías en nuestros días.
http://www.youtube.com/watch?v=OcZJPvjjoCw
▪ CONCLUSION:
Una vez que los hechos te demuestran de manera contundente que Dios existe e
interviene en la historia de la humanidad, y ha dejado dicho legado en la Biblia, sólo
nos falta reflexionar en el tercer punto final sobre la fe, según hebreos 11:6
3. Que Dios es galardonador de los que le buscan…
Una vez que tú sabes que Dios existe, lo cual hemos visto anteriormente, no tienes
que sentir ningún temor para acercarte a él, porque él es galardonador de los que le
buscan.

Tenemos en este texto una de las más grandes y maravillosas promesas divinas, ya que
derriba los temores o prejuicios que mucha gente tiene para acercarse a Dios.
Podemos ver un ejemplo de esto en personajes Bíblicos, como Adán, quien después de
haber desobedecido a Dios, trató de esconderse de su presencia, sin embargo vemos
que Dios mismo fue a buscarle con el único propósito de restaurar la relación y buscar
la solución del problema.
Hay mucha gente que aún hoy sigue huyendo o tratando de esconderse de Dios,
pensando que el acercarse a EL, le quitará algo o le dañará en algo, sin embargo, esto
está muy lejos de la verdad, Dios es amor, y la esencia del amor es dar, bendecir,
perdonar y favorecer al ser amado, y la única razón por la que Dios anhela que nos
acerquemos a Él, es porque quiere galardonarnos u ofrecernos recompensas y toda
clase de bendiciones que nos traerá el conocerle de una manera íntima. Lejos de
quitarnos placer o alguna otra cosa, EL es el origen de toda dádiva, regalo o don
perfecto, su bendición es lo único que enriquece y no añade tristeza, y el acercarnos
a Él, es el mayor beneficio que podemos brindarle a nuestra alma.
El estar plenamente convencido de esto nos introducirá al 2º Fundamento de nuestro
seminario que es:
LA ESPERANZA
Oración porque Dios nos aumente la fe para que
nuestra esperanza sea firme.
Una vez que tú tienes una certeza, una fe, una confianza o fidelidad absoluta número
uno a que Dios existe y que ha dejado su creación como un testimonio, y su misma
palabra como un instructivo o manual para que nos acerquemos a él y sepamos como
servirle, puedes tener la convicción de que esta promesa de que si tú te acercas a él
es porque él está buscando bendecirte, darte, él no está queriendo tomar nada de ti,
porque como lo describe su palabra el amor no busca lo suyo. Así que si la primera
parte de este seminario te causó un poco de temor porque te diste cuenta que quizá
no tienes la fidelidad que tu quisieras a sus leyes, pues este es el momento para te
pongas a cuentas con él y reconozcas delante de él que no llegas al estándar de
fidelidad u obediencia a sus mandamientos, que ni siquiera sabes lo suficiente de la
instrucción divina o sobre lo que dicen los libros en los que se reveló a Moisés
(Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) para tomar un examen, cuanto
más para obedecer lo que está escrito ahí. La promesa y la invitación es: reconoce

tu incapacidad, tu falta de fe, o fidelidad y como lo hicieron los discípulos al decir
Señor auméntanos la fe, en esencia lo que ellos estaban diciendo es Señor ayúdanos a
ser más fieles y la respuesta que él les dio fue: Luc 17:6 Entonces el Señor dijo: Si
tuvierais fe como un grano de mostaza, podríais decir a este sicómoro: Desarráigate,
y plántate en el mar; y os obedecería. Así tú también si tienes una fe pequeña en un
Dios grande que está listo para galardonarte, para enseñarte, para instruirte; de
hecho en eso consiste acercarte a Dios en que poco a poco te vayas acercando a su
Toráh o instrucciones, que no le tengas temor a su ley, porque su ley es espiritual, es
bendición, es santa, justa, buena, tal como describió el apóstol Pablo en Romanos.
7:12.
Si te han dicho que la ley es esclavitud, o negativa, hoy tú tienes los elementos y el
fundamento necesario respecto a la fe para derribar esos argumentos y para
manifestar que tú estas en un camino de fidelidad y de búsqueda a ser obediente a la
palabra de Dios y si es eso lo que buscas te voy a invitar a que hagamos una oración
en la que le pidamos al Señor que nos aumente la fe, la fidelidad a su palabra lo
cual será la base para tener la esperanza de la que hablaremos en el siguiente
seminario y como todo empieza por conocerla, por meditar en ella, como lo hacía
David que tenía un corazón conforme el del Señor. David decía Oh señor cuanto amo
tu ley todo el día es mi meditación, que así también nosotros nos deleitemos en ella.
Oremos:
Padre te agradecemos por tu misericordia, por poner en nosotros el querer como el
hacer por tu buena voluntad, porque eres tú quien pone la medida de fe en nosotros.
Hoy te agradezco porque nos has enseñado de manera contundente el significado de
la palabra fe; hemos aprendido que fe es fidelidad a tu ley, a tu verdad expresada en
tus mandamientos que son verdad. Ayúdanos a ser fieles a ellos, a verdaderamente
arrepentirnos de haber transgredido tus santas leyes, Padre perdónanos y perdona a
todos aquellos que aún no han entendido que pecado es transgredir la ley que tú nos
diste a través de tu siervo Moisés. Ayúdanos a tener la compasión y humildad para
compartir con ellos esta realidad que tú nos has dado y ayúdanos a entender que
aunque nosotros seamos infieles tu perteneces fiel porque tú no puedes negarte a ti
mismo. Señor te ruego que pongas un espíritu de arrepentimiento en todos aquellos
que escuchan y leen estas palabras, y que de todo corazón haya arrepentimiento
porque tu reino se está acercando y tú estás limpiando y preparando a tu esposa para
que se presente ante ti limpia. Gracias porque si no fuera por la fidelidad a tu Toráh
que tuvo Yeshúa nuestro redentor, nosotros ni siquiera tendríamos la esperanza de
acercarnos a ti, estaríamos muertos en delitos y pecados, pero gracias porque es
gracias a su fidelidad que tenemos la esperanza de la vida eterna, y Padre si fuimos
perdonados de muchas cosas ayúdanos a amarte mucho. Que el tiempo que nos queda
en este mundo antes de que tú establezcas tu reino, que podamos ser como esa lista

de personas del capítulo 11 de Hebreos que se mantuvieron fieles a tu palabra
aunque ante sus ojos todo era contrario; ayúdanos a mantenernos fieles como todos
esos personajes tan bendecidos por ti y de los cuales tu tuviste tanta misericordia y
que hoy son esa nube de testigos que nos precedieron y a quien algún día quisiéramos
alcanzar, te lo rogamos Padre en el nombre de Yeshúa.
Canción: La Mirada en ti:
Tú me has enseñado
Y mostrado en mil maneras
Que sin fe es imposible conocer al Dios invisible
Y tener la certeza de lo que yo espero y
La convicción de lo que no se ve, algún día lo voy a ver y poder tocar
Fijando mi mirada en TI
Quiero considerar
Lo que tú hiciste por mí
Quiero fijar mi mirada, Mi mirada en ti
Yo quiero tomar mi lugar
Con aquellos que vencieron con la mirada en ti…
Todo el material didáctico que usamos estará publicado en la página de nuestro
ministerio, en la sección de grupos, escuela de liderazgo.

LOS TRES FUNDAMENTOS QUE TRAERAN PAZ PARA MI
VIDA
2da Parte
LA ESPERANZA
▪ Repaso
Introducción al curso: El ser humano ha estado en guerra a lo largo de la historia. NO
ha existido un año en el que no se haya registrado algún tipo de conflicto bélico en
algún lugar de nuestro planeta, sin embargo nunca antes el hombre había tenido el
potencial de causar un daño tan grande a la humanidad que fuese capaz de causar su
extinción.
Además de las guerras y rumores de guerra y la violencia creciente, vivimos también
en una época en que el amor al prójimo se ha enfriado, nos hemos convertido en
personas que viven en un sistema totalmente materialista y que hace que cada quien
viva aislado emocionalmente con los demás.
La familia como el núcleo de la sociedad recibe constantes ataques de todo tipo, que
han producido una desintegración sin precedente. Todo lo anterior, y muchas cosas
más que han hecho de nuestra generación, la generación del stress, de la ansiedad y
la incertidumbre, hacen al mismo tiempo crecer la necesidad desesperada de
soluciones prácticas que nos ayuden a suplir la necesidad más grande de nuestro ser:
PAZ PARA MI VIDA.
A lo largo de este curso reflexionaremos en tres fundamentos Bíblicos, que se repiten
una y otra vez a lo largo de las sagradas escrituras, principalmente en el nuevo
testamento, y que una vez conociéndolos a profundidad y poniéndolos en práctica,
garantizan que traerán de manera tangible y perdurable la paz que anhela el alma de
todo ser humano. Te invito a que inviertas unas cuantas horas de tu vida, en aprender
los tres fundamentos que se exponen en este seminario. Les aseguro que será la mejor
inversión que hayas hecho… La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el
mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. (Jn 14:27) Venid a mí
todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. (Mt 11:28)
▪ CONCEPTOS EQUIVOCADOS:

Lo que no es fe bíblica:
La fe es la firme y absoluta convicción de que algo es verdad. (Wikipedia)
• Fe en la fe.
• Fe en alguien temporal, pasajero (en mí mismo, en los demás).
• Fe en algo temporal, pasajero.
Lo que no es esperanza bíblica:
• La esperanza es el sentimiento cuando las cosas van mal tener un
presentimiento o fe de que las cosas mejoraran o irán mejor, en un tiempo no
determinado antes de que el acontecimiento ocurra. (Wikipedia)
• Esperanza en algo que Dios no ha prometido.
Lo que no es el amor bíblico:
• Toda clase de “amor” que se origine fuera de Dios.
¿Entonces cuál es el significado Bíblico de estas palabras?
FE BIBLICA: (Emunah) Fidelidad y confianza absoluta a la verdad (Emet) (La ley de
Moisés, Sal. 162). Ya que allí está el relato de la existencia de Dios que ya probamos
en la sesión pasada. Y no sólo eso, sino las promesas futuras para la humanidad que
desciende de los personajes centrales de la ley de Moisés, que dan origen a la
ESPERANZA BIBLICA, que traerá la resurrección de nuestras almas y en un futuro de
nuestros cuerpos.
También vimos que hay dos testigos que prueban la existencia de Dios y que son:
La creación y la biblia, cuyo personaje central es el pueblo de Israel. Desde Génesis
hasta Deuteronomio, en esos 5 libros que son Génesis o bereshit (en el principio),
éxodo o shemot (nombres), levítico o vayikra (y el llamó), números o bamidbar (en el
desierto) y Deuteronomio o devarim (palabras) los personajes que dan origen al relato
de la Toráh son Abraham, Isaac y Jacob. Por lo tanto la fe bíblica es fidelidad y
confianza absoluta a las promesas que se le hicieron a estos personajes, eso será lo
que descubriremos a continuación, vamos a consolidar nuestra fe y esta fe va a dar
origen a una esperanza viva, la esperanza de la supervivencia y el pacto eterno de la
descendencia de Abraham, Isaac y Jacob lo que dará la esperanza eterna que traerá la
resurrección de nuestras almas.
Antes de que iniciemos a nuestro 2do fundamento que es la esperanza, vamos a
responder a las siguientes preguntas que se encuentran en el siguiente cuadro.
▪ LA ESPERANZA DEL APOSTOL PABLO

Según algunos historiadores el apóstol Pablo es uno de los personajes que más ha
influenciado la historia en occidente. Su teología y sus ideas tuvieron una influencia
impresionante en toda la cultura y el pensamiento de todos los países occidentales.
Así que vamos a ver el día de hoy como al mismo tiempo que el mensaje del apóstol
Pablo ha sido muy difundido también ha sido muy mal interpretado, ya desde la época
en que él vivía, el apóstol Pedro por ejemplo dijo en 2Pe_3:16 casi en todas sus
epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de
entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras
Escrituras, para su propia perdición. Una persona indocta de acuerdo a la perspectiva
del apóstol Pedro es una persona sin doctrina, sin conocimiento de la Toráh o
instrucción, o de las leyes divinas, por lo tanto una persona sin ese conocimiento va a
torcer las palabras del apóstol Pablo al grado de afirmar que lo que él predicaba que
era justamente la Toráh, es en lo que él estaba en contra.
Pues bien hoy en este seminario vamos dejar muy claro cuál era la esperanza que el
apóstol Pablo predicaba, ese es el tema central del que hablaremos el día de hoy.
Empezaremos por ver el porqué de su nombre Pablo o Shaul.
• ¿Pablo o Shaul? En aquella época muchos judíos tomaban nombres no hebreos
con el fin de evitar la persecución o discriminación, igual que en la época de la
reina Ester. Pablo significa pequeño, y Shaul significa escogido, llamado,
asignado o pedido, tenía el nombre del primer rey de Israel.

• Apóstol=Shaliaj, del verbo lishloaj (enviar), enviado. Apóstol simplemente es un
título.
• ¿Enviado a dónde?
15 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi
nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel;
16 porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre. (Hechos
9:15-16)
Ustedes recordarán que en el capítulo 9 del libro de los hechos se nos relata que el
apóstol Pablo solicitó cartas para ir a perseguir a los miembros de esta nueva secta
que estaba predicando el mensaje de que Yeshúa era el Mesías. El pensando que esto
era un mensaje herético fue a buscar a los líderes de esta secta para arrestarlos y es
cuando iba en camino que tiene un encuentro precisamente con el Mesías mismo que
se le aparece y le llama por su nombre en hebreo, no le llamó Pablo sino que le dijo:
Hch 9:4 y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me
persigues? Hch_9:5 Él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú
persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. Aguijón era un instrumento
que le ponían a los bueyes a la hora de arar para que si empezaban a patear se
picaran y al dolerles dejaban de hacerlo y seguían arando, no les convenía resistirse,
de modo que el Señor le dice lo mismo a Pablo, no te rebeles o resistas a algo que
viene de Dios, no te conviene hacer eso, y conocen el resto de la historia; que se
quedó ciego por 3 días sin comer ni beber sin duda reflexionando en lo que le había
sucedido. Mientras tanto el Señor Yeshúa llamó a un discípulo llamado Ananías y le
dice que entre a la ciudad y ore por Pablo. Ananías no quería ir y es en este momento
que el Señor le dice por qué ha escogido a Pablo,
nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; 16 porque
yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre. (Hechos 9:15-16)
Y vaya que predicar este mensaje es algo por lo que hay que padecer. Todos aquellos
que han sido llamados al liderazgo o pastoreo saben lo que significa padecer. No es un
mensaje fácil, es un mensaje que causa mucha oposición pero es el único mensaje
que nos dará una esperanza viva.
▪ Llamamiento de Shaul… (Video)
http://www.youtube.com/watch?v=-TKygK8e3zk
Acabamos de recrearnos viendo la dramatización del llamamiento de Shaul, y cuál fue
la esperanza que el predicó y por la que estuvo dispuesto a sacrificar su vida, a vivir
por esa esperanza. Él tuvo una experiencia muy especial en la cual se quedó ciego 3

días y cuando recupero la vista se le cayó de los ojos algo como escamas; escamas
tienen que ver con peces y los peces están relacionados según la profecía con Efraín a
quien se le profetizó que su descendencia vendría a ser como los peces del mar. Así
que ese es el llamamiento de Pablo, él entendió por el Espíritu que las naciones son
descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, y vamos a analizar algunos pasajes al
respecto. Empecemos por hechos 9:15-16 que dice así:
nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; 16 porque
yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre. (Hechos 9:15-16)
También tenemos este texto aquí en Ingles con números Strongs. Strongs es una
herramienta que existe para buscar el significado en hebreo o en griego según sea el
caso de las palabras en el nuevo o antiguo testamento. Quiero que pongan atención
en la palabra “and” o “y” en español que es la palabra del Strongs G5037 que en
griego es la palabra “te” y que está casi al final del versículo.
Hch 9:15 ButG1161 theG3588 LordG2962 saidG2036 untoG4314 him,G846 Go thy way:G4198 forG3754
heG3778 isG2076 a chosenG1589 vesselG4632 unto me,G3427 to bearG941 myG3450 nameG3686
beforeG1799 the Gentiles,G1484 andG2532 kings,G935 andG5037 the childrenG5207 of Israel:G2474
Hch 9:15 • G1161 C El G3588 DNSM Señor G2962 NNSM le G4314 G846 P RP-ASM dijo: G2036 VAAI3S Ve, G4198
VPUM2S porque G3754 C instrumento G4632 NNSN escogido G1589 NGSF me G3427 RP1DS es G2076 VP-I3S
éste, G3778 RD-NSM para G3588 DGSM llevar G941 VAAN mi G3450 RP1GS nombre G3588 G3686 DASN NASN en
presencia G1799 B de los gentiles, G1484 NGPN y G2532 C de reyes, G935 NGPM y de los hijos G5207
NGPM • G5037 T de Israel; G2474 XP
and strongs 5037 τέ te (Fuente: www.blueletterbible.com) el significado de esta
palabra es:
1) not only ... but also no solo… pero también
2) both ... and ambos…y
3) as ... so como los… por tanto
Si tradujéramos esta palabra “te” según su traducción anterior entonces el texto diría
así: 15 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi
nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, pero también de los hijos de Israel;
o ambos de los hijos de Israel o también podría ser: como los hijos de Israel.
Vamos a ver otros aspectos muy interesantes de esta palabra porque existe otra
palabra en griego que se usa para hacer una conjunción y también se traduce como
“y”; esa es la palabra “kai”, pero ¿Cuál es la diferencia entre “te y kai”? , ¿Porque

en este texto se utilizó “te” y no “kai”?, y vamos a ver en el siguiente texto que igual
lo pueden verificar en la página de blueletterbible.com. El texto en ingles dice lo
siguiente:
▪ DIFERENCIA ENTRE “KAI” Y “TE”
“Te” difiere de la partícula “kai” en que esta última es conjuntiva y “te” es
adjuntiva, “kai” introduce algo nuevo dentro del mismo aspecto sin embargo como
una adición externa, mientras que “te” la marca como teniendo una conexión interna
con aquello que precede, así que “kai” es una partícula muy general y “te” es algo
más especial y preciso; kai muchas veces puede usarse para “te” pero “te” no se
puede utilizar para “kai”.
¿Se dan cuenta?, entonces la partícula “te” tiene una conexión interna con aquello
que le precede, esto es muy importante y vamos a ver en el texto anterior donde
encontramos esa partícula, ¿Qué es lo que precede?, el texto dice para llevar mi
nombre en presencia de los gentiles y de reyes” y si esto tiene una conexión con lo
que precede entonces quiere decir que los hijos de Israel tienen una conexión interna
muy importante, de acuerdo a la definición de la palabra griega con los gentiles y los
reyes, es decir estos gentiles y reyes de los que se está hablando en el libro de los
hechos 9:15-16 no son cualquier gentiles y reyes sino que son unos gentiles y reyes
que tienen una conexión “te” interna con los hijos de Israel.
Más adelante vamos a ver unos versículos donde también nos aparece esta partícula
“te” y noten como fue traducida esta partícula en esos versículos.

Textos donde se te traduce como ambos o juntamente:
Mat 22:10. SoG2532 thoseG1565 servantsG1401 went outG1831 intoG1519 theG3588
highways,G3598 and gathered togetherG4863 allG3956 as many asG3745 they found,G2147
bothG5037 badG4190 andG2532 good:G18 andG2532 theG3588 weddingG1062 was furnishedG4130
with guests.G345
10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron,
juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados. (Mat 22:10)
Vean como aquí esa particular “te” se tradujo como juntamente, ahora imagínense
que pasaría si en hechos 9:15 esta partícula se hubiera traducido como juntamente,
¿Cómo diría el texto?
nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, juntamente hijos de Israel; 16
porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre. (Hechos
9:15-16)
Esa es una manera en la que se podría traducir, pero por supuesto que los traductores
del griego al español, por cuanto esa palabra “te” también puede traducirse con “y”
pues para ellos no encontraron ningún sentido traducirla como ambos o también o
juntamente puesto que ellos no lo entendían así, no tenía lógica para ellos que los
gentiles y los reyes fueran ambos hijos de Israel por cuanto es un misterio que tiene

que ver con los profetas, así que les pareció que tenía más sentido traducirlo como
“Y”, eso también está bien pero no es lo más correcto.
Veamos otro ejemplo:
Hch 8:38 AndG2532 he commandedG2753 theG3588 chariotG716 to stand still:G2476 andG2532
they went downG2597 bothG297 intoG1519 theG3588 water,G5204 bothG5037 PhilipG5376 andG2532
theG3588 eunuch;G2135 andG2532 he baptizedG907 him.G846
38 Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le
bautizó. (Hechos 8:38)
Aquí sí tradujeron “te” como ambos. Otro pasaje mas es el que sigue, donde “te” es
traducido como “Y” en el idioma ingles pero vean como se tradujo en español, ahí se
usó la palabra juntamente, y es que dependiendo del contexto cada traductor lo va
traduciendo de acuerdo a su entendimiento.
Hch 17:4 AndG2532 someG5100 ofG1537 themG846 believed,G3982 andG2532 consorted withG4345
PaulG3972 andG2532 Silas;G4609 andG5037 of theG3588 devoutG4576 GreeksG1672 a greatG4183
multitude,G4128 andG5037 of theG3588 chiefG4413 womenG1135 notG3756 a few.
Algunos de ellos creyeron, y se unieron a Pablo y a Silas, juntamente con una
gran multitud de griegos temerosos de Dios y muchas de las mujeres principales.
Aquí podemos ver que esta palabra “te” se puede traducir como juntamente, como
ambos y también como “y”. Esto va depender del entendimiento que el traductor
tenga de las escrituras, por eso es muy importante la formación escritural del
traductor, entre más conoce alguien de la escritura podrá traducir mejor la escritura,
pero cuando alguien no tiene mucho conocimiento del contexto hebreo de toda la
profecía y eso es lo sucedió muchas veces con los traductores que venían de contextos
católicos y que habían sido formados dentro de la teología católica del reemplazo,
pues simplemente este tipo de textos les pasaban de noche, no los entendían dentro
del contexto de toda la profecía.
Pero, quizá se pregunten ¿Por qué es tan importante esta información tan técnica?
Pues la razón principal es porque necesitamos preguntarnos lo siguiente:
▪ LA FE DE ABRAHAM
¿EN QUE ESTABA FUNDAMENTADA LA FE DE ABRAHAM?
Siendo que Abraham es el origen de todas las promesas y el padre de la fe,
necesitamos saber en qué fue lo que él fundamentó su confianza. Veamos donde
comenzaron las promesas hechas a Abraham.

1 Y el SEÑOR dijo a Abram: Vete de tu tierra, de entre tus parientes y de la casa de
tu padre, a la tierra que yo te mostraré. 2Haré de ti una nación grande, y te
bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. 3Bendeciré a los que te
bendigan, y al que te maldiga, maldeciré. Y en ti serán benditas todas las familias
de la tierra. Génesis 12:1-3
Esta última parte del versículo 3 es muy importante y vamos a analizar una vez más
de manera técnica la palabra benditas. Esta es una palabra clave y yo creo que
deliberadamente, a propósito Dios mantuvo estas traducciones de la manera que nos
llegaron hasta el día de hoy por alguna razón específica, porque él iba a dar a conocer
el mensaje hasta el final de los tiempos. Vamos a ver el significado de esta palabra
que se tradujo como benditas, aquí tienen el texto en hebreo de génesis 12:3
también su fonética en hebreo.
Gén 12:3 ואברכה H1288 מברכיך H1288 ומקללך H7043 אאר H779 ונברכו H1288 בך כל H3605 משׁפחת H4940
האדמה׃ H127
Gén 12:3 ׃ ואברכה מברכיך ומקללך אאר ונברכו בך כל משׁפחת האדמה
Fonética en hebreo: Vabarja mebarjeja umkalelja aor vnivreju beja kol mishpajot
hadama.
Traducción: Y bendeciré al que te bendice y al que te menosprecia maldeciré y serán
entremezcladas en tí todas las familias de la tierra. Adamah tiene que ver con la
tierra, no con el planeta sino literalmente con la tierra que se cultiva. Otra posible
traducción que también puede aplicarse de la palabra Vnivreju que se tradujo como
“benditas” puede ser entremezcladas y aquí está la referencia de donde saco esto.

La traducción dice así:
En cinco lugares del Talmud y otras literaturas rabínicas nivreju se traduce como
injertados o entremezclados. En la series del Tanaj judio ortodoxa Art Scroll Vol. 1 p.
432 está escrito:
Hay una opinión compartida por Rashbam, Chizkuni, Da’as Zekeinum y citada por Tur,
que el verbo “ve- nivreju” en Génesis 12:3 está relacionado a la raíz “barak” (bet-resh-
kaf) como en el el término de la mishnaic mavreek que significa entremezclar o
injertar. La palabra hebrea nivreju es la conjugación del grupo de verbos niphal de la
raíz de la palabra Barak. Literalmente esto se puede leer: y en ti todas las naciones
nacerán por medio de mezcla. Las series del Art scroll están de acuerdo. En cinco
lugares la palabra es traducida por los rabinos como mezclados o injertados (Keliam
7:1, Sotah 43ª). La palabra hebrea para bendecido es predominantemente yivreju no
nivreju usando la primera letra yud en lugar de la nun. Pablo tenia esto en su
entendimiento y lo confirma en Gálatas 3:29 y Romanos 11:13-17 cuando él llama a
los creyentes no judíos que han sido injertados en la semilla física de Abraham, como
un cumplimiento directo de la (ve-nivrech) bendición de la multiplicidad en Génesis
12:3.
Pero no sólo nos vamos a basar en palabras, más adelante vamos a ver más sobre esto
de manera más amplia, por ahora vamos a ver en qué consistía la esperanza de
Abraham.

La esperanza de Abraham:
Gén 15:1 Después de estas cosas la palabra del SEÑOR vino a Abram en visión,
diciendo: No temas, Abram, yo soy un escudo para ti; tu recompensa será muy
grande.
Gén 15:2 Y Abram dijo: Oh Señor DIOS, ¿qué me darás, puesto que yo estoy sin hijos,
y el heredero de mi casa es Eliezer de Damasco?
Gén 15:3 Dijo además Abram: He aquí, no me has dado descendencia, y uno nacido
en mi casa es mi heredero.
Gén 15:4 Pero he aquí que la palabra del SEÑOR vino a él, diciendo: Tu heredero no
será éste, sino uno que saldrá de tus entrañas, él será tu heredero.
Gén 15:5 Lo llevó fuera, y le dijo: Ahora mira al cielo y cuenta las estrellas, si te es
posible contarlas. Y le dijo: Así será tu descendencia.
Gén 15:6 Y Abram creyó en el SEÑOR, y El se lo reconoció por justicia.
Gén 17:1 Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el SEÑOR se le apareció, y le
dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y sé perfecto.
Gén 17:2 Y yo estableceré mi pacto contigo, y te multiplicaré en gran manera.
Gén 17:3 Entonces Abram se postró sobre su rostro y Dios habló con él, diciendo:
Gén 17:4 En cuanto a mí, he aquí, mi pacto es contigo, y serás padre de multitud de
naciones.
Gén 17:5 Y no serás llamado más Abram; sino que tu nombre será Abraham; porque
yo te haré padre de multitud de naciones.
Gén 17:6 Te haré fecundo en gran manera, y de ti haré naciones, y de ti saldrán
reyes.
Gén 17:7 Y estableceré mi pacto contigo y con tu descendencia después de ti, por
todas sus generaciones, por pacto eterno, de ser Dios tuyo y de toda tu descendencia
después de ti. (LBLA)
Noten en el versículo 1 que quien vino a Abraham en una visión fue la palabra del
Señor y ¿a quién se le llama el verbo del Señor?, ¿El apóstol Pablo de quien tuvo una
visión? , esta misma palabra que apareció a Abraham fue la misma que se apareció en
visión al apóstol Pablo.
Pongan mucha atención en el versículo 15:3, para que sea la palabra la que les hable
hoy a su mente y su corazón. La palabra está diciendo que no será un siervo quien le
herede ¿Quién dice que será su heredero?, obviamente se está refiriendo a Isaac,
pero también está hablando de todos aquellos que habrán de descender de Isaac.
Entonces ¿quiénes habrán de ser sus herederos? Todos aquellos que salgan de sus
entrañas, así que de acuerdo a esa promesa los que salgan de las entrañas de
Abraham son los que pueden ser sus herederos. Los hijos biológicos, de sangre, vamos
a ver como esos hijos biológicos debían de ser, y en el versículo 15:5 dice que serían
como las estrellas del cielo imposibles de contar. En el verso 15:6 vemos que lo que
hizo que Dios considerara a Abraham como un justo fue el que Abraham creyera la

promesa de que de sus entrañas surgirían hijos que serían como las estrellas del
firmamento, eso produjo que Dios lo justificara.
Vamos ahora a génesis 17 y en el vers. 4 aparece la promesa de que sería padre de
multitud de naciones, por eso le cambio el nombre de Abram que significa padre de
un pueblo a Abraham que significa padre de multitudes, no sólo de una nación o país
sino ahora iba a ser padre de multitudes.
En el ver. 6 dice que de él haría naciones y reyes, estas dos palabras ¿qué les
recuerda?, ¿Qué creen que el apóstol Pablo había entendido cuando se le dijo que él
habría de llevar el mensaje a naciones y reyes? Este pasaje está conectado con hechos
9.
En el vers. 7 la palabra descendencia es la palabra “zeráh” la cual tiene que ver con
semilla o esperma. Recuerden que en el libro de Oseas el Señor dijo que iba a sembrar
a la simiente de Abraham, específicamente a la casa de Israel en todas las naciones.
Dios le dijo a Oseas que llamara a uno de los hijos que le nacería de Gomer la mujer
adúltera Jezreel porque la siembra del Señor será grande, ahí estaba anunciando el
Señor el juicio contra la nación de Israel, y que ese juicio que implicaba la expulsión
de Israel de su tierra para llevarla a otros países tenía el propósito de cumplir la
promesa hecha a Abraham. Esa semilla iba a sembrarse por toda la tierra, iba a morir,
pero una vez que muriera entonces sucedería el milagro de la resurrección. En los
últimos tiempos esa semilla de Abraham regada entre las naciones iba a fructificar y
le daría el cumplimiento a esa promesa hecha a Abraham en Génesis 17.
Volvamos al pasaje de Hechos 9:15-16 que dice lo siguiente:
En el cuadro anterior podemos leer el texto de Hechos 9:15-16 en la versión reina
Valera y también en la nueva versión internacional así como rostros representando
todas las naciones, tribus y lenguas. De hecho al final de apocalipsis cuando venga de
la redención final habla ahí de una gran multitud de toda clase de gentes, de tribus,

naciones y lenguas que estarán delante del Señor alabándole, declarando por la
eternidad que Dios fue fiel a sus promesas, que finalmente cumplió la promesa de
redimir a las doce tribus de Israel de entre las naciones. Este cuadro es solo una
representación de todas las naciones que descienden de Abraham como dice el
versículo que de él serían entremezcladas todas las familias de la tierra, de él
descenderían reyes, y gobernantes. De acuerdo a esta promesa muchos de los que
gobiernan esos países de las naciones unidas son descendientes físicos, biológicos de
Abraham, esto es un gran misterio que había estado escondido pero que ha de ser
revelado en los últimos tiempos.
Receso (canto Nuestro padre Abraham http://www.youtube.com/watch?
v=UMIZGkGb2dA)
▪ LA ESPERANZA QUE PREDICO PABLO:
Hasta aquí hemos visto en que estaba basada la fe y la esperanza de nuestro padre
Abraham; que fue lo que él creyó, es decir en que promesa era que él basaba su
expectativa del futuro. Toda su esperanza estaba basada en la promesa específica de
que su descendencia sería incontable como las estrellas del cielo, que todas las
naciones serían entremezcladas en su simiente. Ahora vamos a ver si esta esperanza
de Abraham era la misma esperanza que el apóstol Pablo predicaba. Veamos lo que él
dice en la versión RV-1960 y lo compararemos con la nueva versión internacional.
Rom 4:18 El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas
gentes, conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia.
Rom 4:19 Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como
muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.
Rom 4:20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se
fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
Rom 4:21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo
que había prometido;
Rom 4:22 por lo cual también su fe le fue contada por justicia.
Rom 4:23 Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,
Rom 4:24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es,
a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,
Rom 4:25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para
nuestra justificación. (RV-1960)
En la versión Reina Valera el versículo 4:18 dice: El creyó en esperanza contra
esperanza, este es uno de los versículos que cada vez que lo leía no me quedaba un
poco claro esta traducción, lo compararemos con la otra versión más adelante. Luego
dice en el ver. 4:19 que Abraham no se debilitó en la fe (que como ya vimos es
fidelidad o en su confianza en la palabra de Dios) a pesar de que ya era anciano, sino
que se fortaleció en fe ver. 4:20. Ahora la pregunta que les quiero hacer es siendo

Abraham ancianito y conociendo que su esposa era estéril ¿De qué manera creen que
él fortaleció su fe (fidelidad) a Dios? ¿Cómo creen que se fortalece la fe?, el Apóstol
Pablo dijo en Rom 10:17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.
De modo que tu fe va a incrementarse en la medida que estés memorizando la
palabra de Dios, ya que muchas veces vas a ver evidencias que van a ir en contra, y se
los digo por experiencia propia, este pasado mes tuve muchas dificultades económicas
y no es que me esté quejando, tampoco les estoy diciendo ayúdenme porque el Señor
fue fiel, pero la verdad este mes las evidencias me mostraban que estaba todo difícil
pero pude fortalecer mi fe meditando y recordando todos los pasajes de la escritura
en los que me promete que no me iba a faltar absolutamente nada, de modo que
hubo un momento en el que yo tenía que elegir entre creer a las evidencias, a lo que
estaba yo viendo en ese momento o creer en las promesas de provisión de él. De esa
manera fortaleces tu fidelidad, conociendo la escritura y memorizándola, estar
pensando en la escritura, y eso es exactamente lo que pasó con Abraham,
seguramente el vio su cuerpo que estaba como muerto y la esterilidad de Sarah pero
¿Qué es lo que le fortaleció? Pues estar recordando la promesa que había recibido de
Dios, la promesa de: yo te voy a bendecir, te voy a dar un hijo, no te va a heredar tu
siervo sino uno que salga de tus entrañas, ve las estrellas a ver si las puedes contar así
va a ser tu descendencia. Abraham tenía la opción de escoger ¿a quién le creo? le creo
a mis circunstancias o le creo a Dios que fue el que hizo las estrellas; si Dios me
prometió que mi descendencia sería como las estrellas del cielo y él fue capaz de
hacer las estrellas junto con todo este inmenso universo del que sólo somos una
partícula diminuta, entonces ¿cómo no será capaz de darme vida?, si él es el que
produce la vida ¿cómo no podrá darle vida a este cuerpo muerto y hacer que de la
esterilidad de mi esposa salga vida?. Una semilla que cae a tierra y produce vida es un
milagro; si ustedes se dan cuenta estamos rodeados de milagros, todo lo que vemos a
nuestro alrededor es un conjunto de milagros inexplicables, la manera en que las
células se reproducen es un milagro, la manera en que un bebé se forma en el interior
del cuerpo de una mamá es algo milagroso. Entonces Abraham se fortaleció en la
promesa del Dios de los milagros y estuvo totalmente convencido de que era también
poderoso para hacer todo lo que le había prometido, por lo cual su fe le fue contada
por justicia, por haber creído en el todopoderoso, en aquel para el cual no hay
imposibles, en el Dios que es capaz de hacer un camino donde no lo hay.
Ahora vamos a ver el versículo 18, en la traducción Reina Valera dice: creyó en
esperanza contra esperanza; lo cual está un poco extraño pero en Nueva Versión
Internacional está un poco más claro y dice así:
Rom 4:18 Contra toda esperanza, Abraham creyó y esperó, y de este modo llegó a
ser padre de muchas naciones, tal como se le había dicho: « ¡Así de numerosa será
tu descendencia!»
Rom 4:19 Su fe no flaqueó, aunque reconocía que su cuerpo estaba como muerto,
pues ya tenía unos cien años, y que también estaba muerta la matriz de Sara.
Rom 4:20 Ante la promesa de Dios no vaciló como un incrédulo, sino que se reafirmó
en su fe y dio gloria a Dios,
Rom 4:21 plenamente convencido de que Dios tenía poder para cumplir lo que había
prometido.

Rom 4:22 Por eso se le tomó en cuenta su fe como justicia.
Rom 4:23 Y esto de que «se le tomó en cuenta» no se escribió sólo para Abraham,
Rom 4:24 sino también para nosotros. Dios tomará en cuenta nuestra fe como
justicia, pues creemos en aquel que levantó de entre los muertos a Jesús nuestro
Señor.
Rom 4:25 Él fue entregado a la muerte por nuestros pecados, y resucitó para nuestra
justificación.
Ver. 18 Contra toda esperanza, entiéndase esperanza como expectativa; Abraham
creyó que Dios era Dios de vivos, que da vida a los muertos, V.19. Su fidelidad se le
tomó por justicia, por cuanto él le creyó más a Dios que a las evidencias, de esa
manera manifestó que el creador está por encima de las evidencias, la creación, o los
problemas, entonces cuando tú tienes esa clase de fe, de confianza, de fidelidad
entonces tienes la seguridad de que eres una persona justa que ya entendió que Dios
es más grande de cualquier cosa que nos pueda pasar.
Vamos ahora a recrearnos mediante este video del libro de los hechos 21.26 donde
Pablo nos habla de esa esperanza que el predicaba.
LA ESPERANZA QUE PABLO TUVO Hechos 21:26
Video http://www.youtube.com/watch?v=-TKygK8e3zk (hora 2.23 minutos de la
película)
Dos detalles de la película: uno es que esta película es de una serie de videos
llamada, La biblia visual; es una producción muy bien hecha del evangelio de Mateo,
Hechos y el evangelio de Juan, lo único es que la traducción se basa en la NVI y en
traducciones modernas, en la que se mencionan ciertos detallitos, que nosotros que
estamos estudiando sabemos por ejemplo que el apóstol Pablo no estaba predicando
una nueva religión como el cristianismo, tal como se menciona en una escena donde
el rey Agripa le dice ¿que ya me quieres convertir al cristianismo?, obviamente que el
cristianismo en ese tiempo todavía ni existía de la manera que entendemos o existe
el día de hoy. En realidad Pablo no es que haya sido cristiano, él era un judío que
vivió como judío y él mismo lo afirma varias veces, simplemente le dice al rey Agripa
ahí mismo que lo único que estaba haciendo es creer en el mensaje de los profetas
que es el judaísmo o fe hebrea más pura, la fe de los patriarcas, Abraham, Isaac y
Jacob. El otro detalle es que dice que Yeshúa le habló en arameo y que también
Pablo habló en Arameo, es obvio que los escritos originales en griego la palabra que
aparece es hebreo no arameo, pero se tradujo que habló en arameo porque por
mucho tiempo se asumió que en esa época el hebreo ya había desaparecido como
lengua y que los judíos lo que hablaban era arameo, por eso la película de La Pasión
de Cristo, de Mel Gibson se hizo en arameo, pero el hallazgo más importante de
nuestro siglo que se hizo fue el descubrimiento de los manuscritos del mar muerto en

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