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Des pierres d’attente pour laspiritualité• Soif de sens et de cohérence• Intérêt pour la spiritualité et inculturereligieu...
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II-DesdéfisetpistesEnjeu d’une inculturation dans laculture post-moderne numérique
L’exemple des JMJ et d’ECEnjeux com web2.0 surévènements• Un évènement en 3 dimensions• Communauté de pélerins,téléspectat...
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Conseils pour touchergénérationY sur web2.0• Susciter de l’interactivité• Agir vite et de manière percutante• Créer de l’e...
Enjeu d’uneapproche large
II-DesdéfisetpistesLes défis à relever pour l’Eglise1. Défi de l’évangélisation dans cettenouvelle culture2. Défi de la co...
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III-défisetpistesRepenser les propositions ecclésialesdans la dynamique de la nouvelleévangélisation• Inculturer les chari...
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II-DesdéfisetpistesEnjeu de rejoindre et accompagnerles gens là où ils sont ONLINE etOFFLINE
Question du langageII.DéfisetpistesPistes pour les acteurs pastoraux• Paraboles et métaphores• Langage symbolique et artis...
Des pistes pratiques• Croiser les réseaux, fonctionner enréseaux, créer des synergies, favoriser lesconnections• Soigner l...
III-DesdéfisetpistesDéfi de la communion dans ladiversité
Développer une spiritualité et uneecclésiologie de communionII.DéfisetpistesPistes pour les acteurs pastoraux• unité/commu...
Dans un changement de rapport àl’autoritéDéfi de la gouvernance• Enjeu de développer des processusparticipatifs et collabo...
De nouvelles articulationsIII-défisetpistesDéfis pour les fonctionnementsecclésiaux et pastoraux• Articulation personnes/c...
Défi du rapport à la Vérité etl’autoritéIII-défisetpistesDéfis pour les fonctionnementsecclésiaux• Dans une culture du dia...
…dans le souffle de Vatican II etde la nouvelle évangélisationConclusionUne Eglise 2.0audacieuse, décomplexée, pragmatique...
Il a une mission, nous aussi!h tt p : / / w w w.yo u t u b e . co m / wa t c h ? v = r L I A Z M P B 7 8 cAssocier des jeu...
"Réseaux sociaux : portes de vérité et defoi, nouveaux espaces pourl’évangélisation"IntroductionMessage du Pape pour la JM...
"Réseaux sociaux : portes de vérité et defoi, nouveaux espaces pourl’évangélisation"Message du Pape pour la JMC 2013• Ces ...
"Réseaux sociaux : portes de vérité et defoi, nouveaux espaces pourl’évangélisation"Message du Pape pour la JMC 2013• Le d...
…dans le souffle de Vatican II etde la nouvelle évangélisationConclusionProposition d’accents théologiques• mystère de la ...
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Le web2.0 et l’enjeu de la communication pour l’Eglise
par Sr Nathalie Becquart, xavière, directrice du SNEJV

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  1. 1. Vers une Eglise2.0 ?Le web2.0 et l’enjeu de la communication pour l’EgliseL’EJournéecommunicationdiocéseNantes,8juinSr Nathalie Becquart, xavière, directrice du SNEJV
  2. 2. Chacun répond spontanémentStarterPréambule• Quels sont les mots que vous avezen tête quand on dit web2.0 ouréseaux sociaux?
  3. 3. De Benoit XVI à François2.0IntroductionDans le souffle de Vatican II etde la nouvelle évangélisation…• 6, 4 millions defollowers surtwitter !• En 9 langues
  4. 4. Message final du synode n°10IntroductionLes nouveaux médias et lanouvelle évangélisation"L’évangélisation exige qu’on prête uneattention particulière au monde descommunications sociales, routes surlesquelles, en particulier dans lesnouveaux medias, s’entrecroisent tant devies, tant d’interrogations et tantd’attentes. C’est un lieu où se formentsouvent les consciences et où se rythmentles temps et les contenus de la vie vécue.C’est une chance nouvelle pour rejoindrele cœur de l’homme »
  5. 5. PlanLa com ecclésiale à l’heuredu web2.01. La culture web2.02. Enjeux et défis pour la communicationde l’Eglise aujourd’hui
  6. 6. Définition web2.0• Le Web 2.0 ne peut être résumé à une technologie ou unetechnique, cest un ensemble de bon procédés qui suivent uneévolution logique du Web. Cest une notion (un concept) qui napas vraiment une définition mais plusieurs, ce terme a étéinventé par Oreilly dans son fameux post what is Web 2.0On peut résumer le "concept" Web 2.0 en deux aspects : lunqui est technique et lautre qui est plus lié à la communicationet le partage• Au niveau technique le Web 2.0 correspond à ce que lon peutappeler les interfaces enrichies (Ajax, Flash 8, Ruby on Rails...)Tous ces outils techniques, on pour but de faciliter la navigationet lergonomie• Au niveau communication cela correspond au partage et à ladiffusion dinformation (blog,rss,utilisation dapi,portailcommunautaire,forum,folksonomie,wiki...) mais aussi aumarketing viral• il y a une volonté de redonner le pouvoir aux utilisateurs, lesinternautes deviennent acteurs cest ça la philosophie du Web2.0
  7. 7. • 95% des étudiants ont un comptefacebook, 16% twitter• Ados envoient en moyenne 100sms par jour• Plus de 50% passent plus de tempsavec leurs amis via internet et telune nouvelle culture deschrétiens numériques
  8. 8. Les réseaux sociaux :symboles de la culture post-modernenumériqueLe succès des réseaux sociaux : desoutils en résonnance avec desévolutions de fondsLa révolution des réseaux sociaux :http://www.youtube.com/watch?v=Zr5_nSadfe8&list=UULC9cX5GntaQmTSF6hTqrzA&feature=player_detailpage
  9. 9. Changer de paradigme/logiciel !Entrer dans la culture et la comweb2.Ohttp://www.youtube.com/watch?v=K -uPuvEO2ogintroduction
  10. 10. … Les homo numericus plurielsDu monde plurielComment rejoindreet communiquer avec …• L’Eglise à l’épreuve de culture post-moderne numérique,• Dans une société numériquecomplexe, sécularisée,pluriculturelle et démocratique• Dans une période detransformationet renouveau spirituel
  11. 11. Les jeunes et le web, acteursd’une société en mutation• Du vertical à l’horizontal, de la transmission àla communication• Vers des manières de penser et de seconstruire non linéaires comme sur internet• Une nouvelle articulation individu/groupe :« les individualistes solidaires »Manière d’être ensemble change profondément : besoin devibrer, d’expérimenter pour adhérer, d’être acteurs des lieuxet processus de socialisation.Une société de la communication et dessavoirs partagés, de la conversation
  12. 12. • La google culture : question/recherche• Une culture web « ludique » et« personnalisée à outrance »• Les écrans sont devenus le supportprivilégié du rapport à la culture• Flux médiatique, infos temps réel etdensification du présent• Un rapport au monde marqué par unmanque de confianceANGOISSEune nouvelle culture web2.0
  13. 13. Nuage de tags génération YLes jeunes de la culture post-moderne numériquehttp://www.youtube.com/watch?v=Fdkp39yiYBcChrétiensnumériques
  14. 14. Des comportements à prendre encompte• Joueur, consommateur à la recherche dubon plan• Sans illusion, conscient et débrouillard• Acteur hyperactif web.2• Communicant relationnel horizontal• Tense attitude• World attitude
  15. 15. Les valeurs de la générationnumérique• Autonomie et solidarité :utilité, action et passion– > intérêt projets• Interconnexion et communication :relation et réseaux sociaux– > coopération et proximité• Authenticité et spontanéité:besoin de sens et de cohérence– > réactivité et questionnement finalité• Curiosité et inventivité :innovation et fluidité– > Ouverture au monde/changement Subjectivisme, relativisme, utilitarismeGénérationY
  16. 16. Fonctionnements à prendre encompte• Primat de la communication enréseaux• Primat des projets et évènementssur les structures• Primat du charisme et despersonnes sur les fonctions• Primat de l’émotion, dessensations, du symbolique, del’intuitif sur le conceptuel
  17. 17. Des pierres d’attente pour laspiritualité• Soif de sens et de cohérence• Intérêt pour la spiritualité et inculturereligieuse• Besoin d’être utile• Recherche d’épanouissement personnelplus de que réussite matérielle• Soif de relations vraies et d’une vieaffective riche• Besoin de s’accomplir et vivre selon sesconvictions personnelles : authenticité
  18. 18. II-DesdéfisetpistesLes défis à relever pour l’Eglise• Une révolutionculturelle, anthropologique, sociale….• Et donc ecclésiale• La question de l’inculturation de lafoi à la suite de St Paul…• Des ressources…
  19. 19. II-DesdéfisetpistesEnjeu d’une inculturation dans laculture post-moderne numérique
  20. 20. L’exemple des JMJ et d’ECEnjeux com web2.0 surévènements• Un évènement en 3 dimensions• Communauté de pélerins,téléspectateurs, internautes• La frontière de la communautés’élargit
  21. 21. Exemples américains• - Pour Noël : http://findtheperfectgift.org/Le principe est que limage avec le nom du site seretrouve partout (dans les lieux publics - métro, bus-, devant les maisons, sur le fronton de toutes leséglises catholiques). Difficile, voire impossible,dignorer cette campagne.- Pour le Carême :http://www.thelightison.org/index.htmlToutes les églises du diocèse sont ouvertes lemercredi soir pour des confessions. La page "parishresources" en particulier, avec ses "Facebookposts", vaut le détour ! Cf. aussi en PJ la photo delaffiche dans le métro.
  22. 22. Conseils pour touchergénérationY sur web2.0• Susciter de l’interactivité• Agir vite et de manière percutante• Créer de l’engagement et de laproximité• Simplifier et favoriser latransparence
  23. 23. Enjeu d’uneapproche large
  24. 24. II-DesdéfisetpistesLes défis à relever pour l’Eglise1. Défi de l’évangélisation dans cettenouvelle culture2. Défi de la communication au service del’évangélisation3. Défi de l’accueil, del’accompagnement, de la formation4. Défi de la communion, du vivre-ensemble dans la pluralitéintergénérationnelle et interculturelle5. Défi de la gouvernance> défi de l’ecclésialité
  25. 25. II-DesdéfisetpistestDéfi de l’annonce de l’Evangiledans cette nouvelle culture• Apprendre ces nouveaux langages, plongerdans cette nouvelle culture pour y annoncerJésus-Christ  nouvelle évangélisation• Dédier du temps, des personnes et desmoyens pour passer de la culture de l’écrit àla culture de l’écran• Enracinement spirituel/ecclésial etdiscernement pour avancer au large en paysinconnu• A la suite de St Paul, homme decommunication et de réseaux• Enjeu de changer de posture et entrervraiment dans la dynamique del’interaction, de l’échange, de laconversation, de l’écoute• Aller au bout de la réception de Vatican II
  26. 26. III-défisetpistesRepenser les propositions ecclésialesdans la dynamique de la nouvelleévangélisation• Inculturer les charismes etfonctionnements dans cette nouvelleculture• De « l’accueil » au « allervers », enjeud’interpeller, communiquer etproposer• Se positionner dans une offreecclésiale et spirituelle multiple =discerner et spécifier sa vision, sonprojet, ses propositions
  27. 27. La com et les nouveaux médiasnumériques : un élément cléII-DesdéfisetpistesDéfi de la communication auservice de l’évangélisation• A intégrer dans la démarchepastorale, articulée au reste• Des contenus pratiques, ludiques,d’actualité : importance del’humour, enjeu du narratif, dutémoignage• Former et se former au témoignageonline et offline : Exemple médiatraining
  28. 28. II-DesdéfisetpistesEnjeu de rejoindre et accompagnerles gens là où ils sont ONLINE etOFFLINE
  29. 29. Question du langageII.DéfisetpistesPistes pour les acteurs pastoraux• Paraboles et métaphores• Langage symbolique et artistique• Enjeu de pouvoir nommer la vieintérieure, l’expérience
  30. 30. Des pistes pratiques• Croiser les réseaux, fonctionner enréseaux, créer des synergies, favoriser lesconnections• Soigner la relation, faire des liens, êtredes hommes et des femmes decommunion, entrer en dialogue et enconversation• Assurer un rôle d’aiguilleurs, les nœuds decommunication deviennent stratégiques
  31. 31. III-DesdéfisetpistesDéfi de la communion dans ladiversité
  32. 32. Développer une spiritualité et uneecclésiologie de communionII.DéfisetpistesPistes pour les acteurs pastoraux• unité/communion dans la diversitéaccent sur le mystère de laPentecôteune communauté dialoguale desujets uniquesaccent sur le mystère trinitaire• Besoin de relations de proximité avecl’Eglise : relations de confiance et defraternité• Développer synergie et partenariats
  33. 33. Dans un changement de rapport àl’autoritéDéfi de la gouvernance• Enjeu de développer des processusparticipatifs et collaboratifs• Entrer dans des processus dediscernements communautaires
  34. 34. De nouvelles articulationsIII-défisetpistesDéfis pour les fonctionnementsecclésiaux et pastoraux• Articulation personnes/ctés• Réseaux/territoires• Là-bas et maintenant : temps secondense et espace s’élargit• Kairos et universalité• Charisme et institution
  35. 35. Défi du rapport à la Vérité etl’autoritéIII-défisetpistesDéfis pour les fonctionnementsecclésiaux• Dans une culture du dialogue et dudébat, avec le développementd’une opinion publique catholique• Rendre la vérité populaire!• Faire buzzer la rumeur de Pâques
  36. 36. …dans le souffle de Vatican II etde la nouvelle évangélisationConclusionUne Eglise 2.0audacieuse, décomplexée, pragmatiqueet créative…
  37. 37. Il a une mission, nous aussi!h tt p : / / w w w.yo u t u b e . co m / wa t c h ? v = r L I A Z M P B 7 8 cAssocier des jeunes à la mission?
  38. 38. "Réseaux sociaux : portes de vérité et defoi, nouveaux espaces pourl’évangélisation"IntroductionMessage du Pape pour la JMC 2013• À l’approche de la Journée mondiale desCommunications sociales de 2013, jevoudrais proposer quelques réflexions surune réalité toujours plus importanteconcernant la manière dont les personnescommuniquent entre elles aujourdhui. Jevoudrais examiner le développement desréseaux sociaux numériques qui contribuentà mettre en évidence une nouvelle « agora», un espace public ouvert où les personnespartagent des idées, des informations, desopinions, et où peuvent naître aussi denouvelles relations et formes decommunauté.
  39. 39. "Réseaux sociaux : portes de vérité et defoi, nouveaux espaces pourl’évangélisation"Message du Pape pour la JMC 2013• Ces espaces, quand ils sont bien valorisés et demanière équilibrée, contribuent à promouvoir desformes de dialogue et de débat qui, si elles sonteffectuées avec respect, attention pour la vieprivée, responsabilité et dévouement à la vérité,peuvent renforcer les liens dunité entre lespersonnes et promouvoir efficacement lharmoniede la famille humaine. Léchange dinformationspeut devenir une réelle communication, les lienspeuvent se développer en amitié, les connexionsfaciliter la communion. Si les réseaux sont appelésà réaliser ce grand potentiel, les personnes qui yparticipent doivent sefforcer dêtre authentiques,parce que dans ces espaces on ne partage passeulement des idées et des informations mais endéfinitive on se communique soi-même.
  40. 40. "Réseaux sociaux : portes de vérité et defoi, nouveaux espaces pourl’évangélisation"Message du Pape pour la JMC 2013• Le développement des réseaux sociauxexige de l’engagement : les personnesparticipent à construire des relations et àtrouver de lamitié, dans la recherche deréponses à leurs questions, en sedivertissant mais aussi en se stimulantintellectuellement et dans le souci dupartage des compétences et desconnaissances. En unissant les personnes enfonction de ces besoins fondamentaux, lesréseaux font de plus en plus partie du tissusocial même. Les réseaux sociaux sont doncalimentés par des aspirations enracinéesdans le cœur humain.
  41. 41. …dans le souffle de Vatican II etde la nouvelle évangélisationConclusionProposition d’accents théologiques• mystère de la Pentecôte• Mystère trinitaire• Mystère de l’Incarnation• Mystère pascal
  42. 42. ConclusionAvancer au large dans laconfiance, ouverts à l’imprévisible Nous sommes dans lepassage……. vers l’inconnu Nouvelle culture, Nouveaux langages, Nouvelles sociabilités, Nouvelle anthropologie Nouvelles manières defaire Eglise
  43. 43. Le blog des jeunes cathoshttp://blog.jeunes-cathos.fr/PourallerplusloinOutils, réflexions et ressourcessur le site des acteurs de la pastoraledes jeunes et des vocationshttp://www.jeunes-vocations.fr

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