1. Congreso: Cultura política e imaginarios políticos en España e
Hispanoamérica, siglos XVI-XIX. Reflexiones y debates.
Fecha de celebración, 15-17 junio 2011.
Lugar de celebración: Instituto de Historia, CCHS-CSIC
Las últimas dos décadas han sido testigo de un cambio profundo en las
perspectivas e interpretaciones referidas a la historia de España e
Hispanoamérica, en el período de las grandes revoluciones atlánticas.
Particular relevancia en este cambio han tenido los estudios sobre las Cortes
de Cádiz, la constitución liberal de ellas emanada y los procesos políticos en
ambas márgenes del Atlántico. El descubrimiento y análisis de amplísimos
desarrollos electorales en España y América a partir de 1809 y la focalización
del estudio de la época independentista en los procesos políticos (y no en los
económico-sociales y en las guerras independentistas, como había sido
habitual desde el siglo XIX) ha modificado de forma irreversible la perspectiva
de la investigación sobre esos procesos. A partir de aquí se ha configurado un
panorama analítico en el que la cultura política basada en el republicanismo, la
soberanía popular y las prácticas eleccionarias se imponen con celeridad a
partir no sólo de reconocer la influencia del entorno revolucionario
(revoluciones francesa y norteamericana) sino sobre todo de recuperar los
imaginarios políticos propios.
Este profundo cambio teórico hace aconsejable volver sobre la cultura política
del mundo hispánico (España y América) que generalmente ha sido estudiada
desde una perspectiva hegemónica: partiendo de los problemas del siglo XX se
ha intentado buscar retrospectivamente la génesis de los mismos. Nosotros
nos proponemos lo contrario. Por un lado, reflexionar sobre ideas y prácticas
de los siglos anteriores, propias del mundo hispánico, que alimentaron los
cambios antes citados. Por otro, partiendo de dichos cambios, revisar las
restantes décadas del siglo XIX para ir definiendo sus desarrollos y posibles
momentos de inflexión.
Las convocantes de este congreso hacen una primera propuesta que divide los
procesos históricos en cinco fases. Pero se trata de un punto de partida y no de
llegada. Nuestra primera intención es, precisamente, con la ayuda de
importantes especialistas nacionales e internacionales, ver si esa propuesta en
cinco fases se sostiene o si es necesario modificarla.
Con estos objetivos estamos convocando a un conjunto de reconocidos
especialistas nacionales e internacionales, para que desde sus respectivos
intereses teóricos y temáticos nos ayuden a revisar este complejo tema de la
cultura política en el mundo hispánico, a lo largo de cuatro siglos y desde
enfoques renovados que superen las interpretaciones heredadas, muchas de
ellas basadas más en el prejuicio que en el conocimiento. Por eso, en este
congreso se dará tanta importancia a las ponencias individuales como al
debate colectivo que de ellas surja. Debate que nos proponemos grabar;
posteriormente utilizaremos las propuestas fundamentales que de ellos surjan
en la publicación que saldrá de estas jornadas.
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2. Este congreso está vinculado al proyecto “Institucionalización del Estado:
Justicia y violencia política. América Latina, siglo XIX” (HAR2010-17580),
dirigido por Marta Irurozqui y financiado por el Ministerio de Ciencia e
Innovación (Micinn). Cuenta con un comité científico integrado por Marta
Irurozqui (CCHS, CSIC), Mónica Quijada (CCHS, CSIC), Mirian Galante
(CCHS, CSIC), Jesús Bustamante (CCHS, CSIC), Carmen Bernand (Profesora
Emérita de la Universidad de Nanterre, Francia), Jaime E. Rodríguez O.
(Catedrático de la Universidad de Irvine, EE.UU.) y Tamar Herzog (Universidad
de Stanford).
Se trata de un congreso internacional con marcado carácter interdisciplinar, en
el que participarán investigadores de instituciones europeas (10),
estadounidenses (4), mexicanas (3) y argentinas (3), formados en distintos
ámbitos académicos (historia, filosofía y derecho). Asimismo, se prevé la
asistencia de alumnos de licenciatura, postgrado y doctorado de distintas
universas y centros de investigación, españoles y extranjeros.
El congreso se dividirá en seis sesiones. La temática se desarrollará en el
marco de cuatro fases históricas:
a) FASE PRE-REVOLUCIONARIA, es decir la fase histórica anterior a
las grandes revoluciones y a los procesos constitucionales que van
a consagrar al estado-nación fundado en la soberanía popular como
principio hegemónico de la construcción política. Los participantes
revisarán tanto casos específicos que definen la cultura política moderna
(siglos XVI-XVIII) e incluso medieval (plena o baja edad media), como
los imaginarios políticos que se fueron construyendo, conscientemente o
no, a partir de trayectorias políticas y elementos de cultura política de
larga duración. Imaginarios que estarán presentes en el gran período de
cambios que se desarrolla con y a partir de las grandes revoluciones.
b) FASE REVOLUCIONARIA: Los participantes revisarán aspectos teóricos
y prácticos de la cultura política en el período revolucionario, que en el
mundo hispánico se extiende entre la vacatio regis y las independencias
(en el caso específico español incluye el trienio liberal). Es decir, ese
espacio temporal en que se debaten y entrecruzan la continuidad, la
ruptura y el cambio.
c) FASE DE LOS GRANDES CAMBIOS: La “república inclusiva”,
aproximadamente primera mitad del siglo XIX. Los participantes
revisarán la configuración de las bases y actuaciones del nuevo principio
de legitimidad política, así como los nuevos principios institucionales y
políticos (ciudadanía, instituciones, justicia, etc.), vistos tanto desde la
actuación de las élites como desde el conjunto de la población
d) FASE DE TRANSICIÓN: de la “república inclusiva” a la “república
excluyente”, aproximadamente segunda mitad del siglo XIX. Es decir, el
paso de la fase expansiva anterior a la configuración de una serie de
principios y actuaciones tales como: la hegemonía creciente del principio
del orden, la elitización del ámbito político, los replanteamientos en torno
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3. a la justicia, la resemantización del principio de la igualdad y la
vinculación creciente de la desigualdad social con la diferencia étnica
(contracción de la ciudadanía, racialismo, etc.); etc.
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