Notas para un taller de homilética con el Dr. Pablo A. Jiménez. Visite www.drpablojimenez.com

1. TALLER DE PREDICACIÓN
Rev. Dr. Pablo A. Jiménez
www.prediquemos.net & www.drpablojimenez.com

2. VOCABULARIO BÁSICO

3. INTRODUCCIÓN
Comenzamos este taller definiendo brevemente
varios conceptos relacionados al estudio y la
práctica de la predicación cristiana.
El objetivo de este glosario es facilitar la lectura
y la comprensión de libros, ensayos, artículos, y
otros materiales de estudio sobre el tema.

4. PROCLAMACIÓN
El término “proclamación” es uno de los
términos que se usa para hablar del anuncio del
evangelio de Jesucristo.
La proclamación puede ser tanto verbal como
no-verbal.
La predicación es una forma verbal de
proclamación cristiana.

5. KERIGMA
Palabra derivada del una forma del verbo griego
“kerysso,” que significa “proclamar” o “anunciar”.
El kerygma es el contenido de la predicación.
En la teología bíblica es un término técnico que
se refiere al mensaje central de la fe cristiana. Sin
embargo, en muchos libros se usa como
sinónimo de términos tales “proclamación” y
“evangelio”.

6. PREDICACIÓN CRISTIANA
La predicación es la proclamación del evangelio
de Jesucristo.
El propósito u objetivo de la predicación es
interpretar la vida a la luz de la fe cristiana.
Por lo regular, la predicación se lleva a cabo
dentro del contexto de un servicio de
adoración.

7. HOMILÉTICA
La homilética es la disciplina que estudia la teoría
y la práctica de la predicación cristiana.
Abarca todos los aspectos relacionados a la
predicación, desde la preparación hasta la
presentación del sermón.
Estudia estos elementos a la luz de la historia y
la teología de la predicación.

8. EXÉGESIS
El término “exégesis” es el nombre que se le da al
proceso por medio del cual una persona estudia,
explica o interpreta un documento.
Aunque este término se usa en otras disciplinas
(como el estudio de las leyes), se refiere
particularmente al estudio de la Biblia.
La palabra “exégesis” proviene de dos palabras
griegas que, combinadas, quieren decir “sacar de”.

9. HERMENÉUTICA
La hermenéutica es la teoría de la interpretación de
textos y documentos.
La hermenéutica bíblica es, pues, la teoría de la
interpretación de las Sagradas Escrituras.
Estudia todo el proceso interpretativo, desde la
determinación del sentido original del texto
(exégesis) hasta la exposición de su mensaje por
medio de la enseñanza o la predicación.

10. SERMÓN
Un sermón es un discurso que expone o
proclama el mensaje del evangelio.
El sermón es un evento; ocurre cuando alguien
presenta el mensaje cristiano ante una audiencia
en el contexto de la adoración cristiana.
Los sermones se pueden clasificar por por su
propósito, diseño, o fuente.

11. PREDICACIÓN EXPOSITIVA
La predicación expositiva presenta parte del
mensaje de una porción bíblica, presentando su
mensaje para la mundo de hoy.
La porción bíblica puede ser tan breve como un
versículo tan extenso como un libro de la Biblia.

12. PREDICACIÓN NARRATIVA
La predicación narrativa abarca tres disciplinas
relacionadas: el sermón narrativo, la interpretación
de textos narrativos, y la presentación de ideas
teológicas en forma narrativa.
Un sermón narrativo organiza sus ideas siguiendo
la estructura de un cuento corto. Un sermón
narrativo puede basarse tanto en textos bíblicos
como en historias seculares.

13. PREDICACIÓN TEMÁTICA
El sermón temático o doctrinal presenta un
análisis cristiano de un tema,explicando las
implicaciones del mismo para la sociedad actual.
El tema a considerar puede ser tanto una
doctrina cristiana (salvación, pecado, santidad,
etc.) como un asunto actual (aborto, pena de
muerte, etc.)

14. PRESENTACIÓN DEL SERMÓN
Un sermón no cobra vida hasta que se presenta
ante una congregación. Hasta ese momento, no
es más que una idea o una serie de anotaciones
en un papel.
La presentación (también llamada “entrega”) del
sermón incluye tanto aspectos verbales como
no-verbales.

15. ILUSTRACIONES
Una ilustración es un recurso literario que
clarifica una idea. Por lo regular, se refiere a una
historia o una anécdota que apoya o desarrolla
una idea.
También incluye el uso de símiles, metáforas,
analogías, alegorías, ejemplos, poemas, y
testimonios, entre otros recursos.

16. BOSQUEJO DEL SERMÓN
El bosquejo o las notas homiléticas son nombres
que se usan para referirse a los materiales que
el predicador o la predicadora ha de llevar al
púlpito.
Un bosquejo puede ser tan corto como una
lista de palabras clave o tan extenso como un
manuscrito.

17. MANUSCRITO DEL SERMÓN
El manuscrito es un documento que contiene el
texto completo del sermón que ha de ser
predicado.
Quienes usan manuscritos, tienden a leer sus
sermones a la congregación.
Dado que el sermón es un evento, no debemos
usar la palabra “sermón” para referirnos al
manuscrito.

18. INTERPRETACIÓN BÍBLICA
Aplicada a la predicación

19. INTRODUCCIÓN
El método de Los Tres Pasos sugiere una serie
de preguntas guías para dirigir su estudio de la
escritura.
Las preguntas se dividen en tres secciones:
Punto de Contacto
Explicación
Interpretación

20. AMBIENTE DE ORACIÓN
Aparte entre 30 a 45 minutos para este ejercicio.
Mantenga un ambiente de oración.
Lea el texto bíblico en, por lo menos, dos
versiones distintas de la Biblia.
Lea el texto en voz alta, con entonación y
sentimiento.
Conteste las siguientes preguntas:

21. PUNTO DE CONTACTO
1. ¿Qué preguntas surgen de su lectura del texto?
2. ¿Qué sentimientos experimenta al leer el texto?
3. ¿Qué recuerdos le trae a la memoria este texto?
4. Imagine que está en el mundo que propone el texto:
¿Qué ve? ¿Qué oye? ¿Qué huele? ¿Qué saborea? ¿Qué
toca? En resumen, ¿qué se siente al estar en el mundo
que propone el texto?
5. ¿Que cambios han ocurrido en su forma de entender el
texto?
6. ¿Qué temas e ideas le sugiere el texto?

22. EXPLICACIÓN
1. En lo posible, identifique el contexto histórico, social, político y
religioso del texto. ¿Cuál era la condición social de la comunidad a la
que se dirigió originalmente?
2. ¿Cuál es el género literario del texto? ¿Cuál es su forma? ¿Qué
elementos la caracterizan? ¿Qué función tiene?
3. ¿Cuáles son las características literarias de este texto?
4. ¿Qué palabras difíciles de entender contiene el texto? ¿Cuáles son
los conceptos teológicos claves del pasaje? ¿Qué significado tienen?
5. ¿Qué respuestas ha encontrado a sus preguntas sobre el texto?
¿Qué elementos importantes para la interpretación del pasaje?
6. Resuma el mensaje central del pasaje. Exprese sencilla y claramente
los temas e ideas de este texto para su audiencia.

23. EJERCICIO: SALMO 121 (RVC)
1. Elevo mis ojos a los montes; ¿de dónde vendrá mi socorro?
2. Mi socorro viene del Señor, creador del cielo y de la tierra.
3. El Señor no dejará que resbales; el que te cuida jamás duerme.
4. Toma en cuenta que nunca duerme el protector de Israel.
5. El Señor es tu protector; el Señor es como tu sombra: ¡siempre está a tu
mano derecha!
6. Ni el sol te fatigará de día, ni la luna te agobiará en la noche.
7. El Señor te librará de todo mal; el Señor protegerá tu vida.
8. El Señor te estará vigilando cuando salgas y cuando regreses, desde
ahora y hasta siempre.

24. INTERPRETACIÓN
1. Haga una comparación entre nuestro mundo contemporáneo y el mundo
que propone el texto: ¿Cómo compara el contexto socio-histórico del
texto con el nuestro¿Qué elementos de conflicto presenta el pasaje? ¿Qué
elementos salvíficos? ¿Hay en nuestro mundo elementos parecidos a éstos?
2. ¿Acaso la forma del texto le sugiere una estructura específica para su
sermón?
3. ¿Acaso la función del texto le sugiere un propósito específico para su
sermón?
4. Para escuchar el mensaje de este texto en forma apropiada, ¿con qué
personaje debemos identificarnos?
5. ¿Qué pautas le sugiere para la práctica de la fe y para la acción pastoral?
6. ¿Cuál es el mensaje del texto para nosotros hoy? ¿Cuáles son las "buenas
nuevas" del pasaje?

25. LOS RUDIMENTOS DE LA PREDICACIÓN
A continuación estudiaremos cinco elementos comunes a la preparación de todo
sermón. Estos son: el título, el texto, el tema, el área y el propósito del sermón.

26. 3
TÍTULO
Un titulo es una frase que da a conocer el
asunto o la materia de una obra.
La función del título del sermón es sencilla. El
título tiene el propósito de provocar el interés
del oyente.
La función del título es poner la mente del
oyente a trabajar; hacer que la audiencia se
pregunte sobre qué trata el sermón.

27. 4
CARACTERÍSTICAS DEL TÍTULO
Un buen título debe tener las siguientes
características
Ser breve
Ser llamativo
Levantar expectativas
Tener unidad con el tema

28. 5
TEXTO
Al hablar del texto nos referimos a la porción
bíblica en que se basa el sermón. Puede consistir
de un verso, un pasaje bíblico, uno o más
capítulos, una sección o un libro de la Biblia en
su totalidad. Lo importante es que esta porción
de las Escrituras le dé cohesión y sentido de
dirección al sermón.

29. 6
FUNCIÓN DEL TEXTO
La función del texto varía de acuerdo al tipo de
sermón que estemos diseñando.
Sermones expositivos y narrativos - proveer un
tema
Sermones narrativos o temáticos – ilustrar el
tema

30. 7
CONSEJOS PRÁCTICOS I
Use textos claros.
Use porciones completas.
Estudie el texto
Sea fiel al mensaje bíblico.
Respete los grandes textos de la fe.
No evada los textos conocidos.

31. 8
CONSEJOS PRÁCTICOS II
Evite la monotonía usando porciones bíblicas de
distintas secciones de la Biblia.
Esté al tanto de los textos que ha usado
recientemente.
Si elige el tema primero, debe buscar un texto
que refleje fielmente el tema.

32. 9
EL TEMA
El tema es una oración simple, gramaticalmente
completa, clara y concisa que resume el
contenido del mensaje y sugiere la forma del
sermón. El tema es una declaración teológica
que expresa las "buenas nuevas" del mensaje
cristiano.

33. 10
FUNCIÓN & CARACTERÍSTICAS
La función del tema es doble. Por un lado, el tema delimita
el sermón, dándole unidad y sentido de dirección. Por otro,
sirve de criterio para decidir lo que ha de incluirse en el
sermón.
Un buen tema debe tener las siguientes características:
Tener carácter teológico.
Tener unidad.
Tener un tono positivo.
Ser pertinente.

34. 12
EJEMPLOS DE UN BUEN TEMA
Dios llama a su pueblo a vivir en santidad.
El Espíritu Santo de Dios santifica al creyente.
Jesucristo nos llama a crecer en la fe, entrando
en un proceso de santificación y consagración a
Dios.

35. 13
ÁREA
Todo sermón debe tener un área énfasis que
nos permita determinar el impacto directo que
éste tendrá en la vida de nuestra congregación.
El “área” da un tono específico al sermón.
Aunque toque ligeramente varias áreas, un buen
sermón siempre tendrá un área principal.

36. 14
CUATRO ÁREAS BÁSICAS
Entendemos que un sermón puede tener una de
las siguientes áreas:
Evangelización
Educación cristiana - Formación espiritual
Cuidado pastoral
Desafío profético

37. 15
PROPÓSITO
Todo sermón tiene un propósito. El propósito
puede ser explícito o implícito. Estemos
conscientes o no, todo sermón busca lograr un
efecto específico en la audiencia. La predicación
es un modo de comunicación intencional. Quién
predica siempre envía su mensaje con un
propósito específico.

38. 16
DEFINICIÓN DEL PROPÓSITO
El propósito del sermón es el objetivo del
sermón. El propósito es la expresión de lo que
uno quiere que ocurra con este sermón en
específico. Es una afirmación que indica el
resultado que deseamos obtener.

39. 17
FUNCIÓN DEL PROPÓSITO
El propósito del sermón es una regla que nos
permite medir el efecto de lo que vamos a decir.
Es un criterio de evaluación que ayuda a
alcanzar el efecto deseado.Al hacer explícito el
propósito del sermón, estamos trazando el
camino que nos llevará a alcanzar nuestros
objetivos en la predicación.

40. 18
CONCLUSIÓN
Estos cinco rudimentos de la predicación nos
ayudan a darle sentido de dirección a nuestros
sermones.Antes de desarrollar el bosquejo o de
escribir el manuscrito de sermón debemos
tener estos cinco rudimentos claros tanto en
nuestras mentes como en el papel.

41. EL BOSQUEJO DEL SERMÓN
Podemos decir que el sermón tradicional tiene cinco secciones básicas: la introducción, la presentación
del tema, la transición, el desarrollo y la conclusión. Veamos ahora estos elementos en detalle

42. LA INTRODUCCIÓN
La introducción es la parte más importante del
sermón, pues es la parte donde se capta o se pierde la
atención de la audiencia. La introducción tiene la
función de presentar o introducir el tema en forma
llamativa.
La introducción debe:
Despertar el interés de la audiencia.
Mantener el interés de la audiencia.
Aumentar el interés de la audiencia.

43. CARACTERÍSTICAS
Una buena introducción debe:
Ser breve
Ser claro
Tener unidad
Estar bien elaborado

44. PELIGROS A EVITAR
Debemos evitar los siguientes peligros:
Caer en la rutina
Usar generalidades o lugares comunes
Adular a la audiencia
Ofrecer excusas
Usar lenguaje técnico o complejo

45. PRESENTACIÓN DEL TEMA
La presentación del tema debe ser corta,
directa, sencilla y clara. Por esta razón, si hemos
formulado el tema en lenguaje técnico,
debemos "traducirlo" en un lenguaje llamativo y
claro, que apele a todos los oyentes. El tema
debe ser positivo, pues debe expresar la buena
noticia del mensaje del Evangelio.

46. LA TRANSICIÓN
La transición une o enlaza la introducción y la presentación
del tema con lo que sigue. En este sentido, la transición
concluye lo anterior e introduce lo siguiente.
La transición puede tomar una de las siguientes formas:
Una pregunta
Un resumen
Un dilema o una selección
La transición debe ser corta. No debe tomar más de un
párrafo.

47. EL DESARROLLO
El desarrollo presenta los diversos aspectos del
tema.Tiene el propósito de transmitir el tema
o idea central del sermón.Al nivel técnico, el
desarrollo se divide en "puntos". Estos son los
títulos de las divisiones principales del
desarrollo. El propósito de los puntos es
ampliar, explicar y demostrar el tema.

48. LA UNIDAD DEL DESARROLLO
Los puntos no deben ser pequeños sermones.
Por el contrario, deben ser aspectos del tema o
idea central del sermón. En este sentido se
puede decir que en verdad un sermón sólo
tiene un "punto": el tema. Los puntos del
desarrollo deben mostrar la unidad del tema y
avanzar el argumento.

49. CARACTERÍSTICAS
Los puntos deben tener balance, armonía y
simetría entre sí. El tema central del sermón no
debe ser idéntico a uno de los puntos del
desarrollo. Se recomienda que un sermón no
tenga menos de dos ni más de cinco puntos. La
comunicación es más eficaz cuando
desarrollamos sólo dos o tres puntos en
particular.

50. CRITERIOS
Emplee los siguientes criterios para desarrollar
los puntos del sermón:
Siga las divisiones del texto en los sermones
expositivos.
Siga los episodios de la historia en sermones
narrativos.
Siga la lógica del argumento en sermones
temáticos.

51. LOS INCISOS
Los puntos, a su vez, se dividen en "incisos".
Los incisos son unidades de pensamiento que
elabora el punto en cuestión.
Los incisos pueden desarrollarse usando: la
narración, la interpretación, la ilustración, la
aplicación, la argumentación, la exhortación, la
definición, la interrogación, la descripción, la
ejemplificación, o la comparación.

52. CARACTERÍSTICAS
No deben usarse menos de dos ni más de seis
incisos. La regla es que a mayor número de
puntos, menor debe ser el número de incisos.
Debemos buscar que los puntos tengan la
misma cantidad de incisos.
Los incisos deben ser relativamente breves. No
deben tomar más de uno o dos párrafos.

53. LA CONCLUSIÓN
La conclusión debe presentar las implicaciones
prácticas y concretas del tema para la vida de
los oyentes. Por esta razón, debe tener un
carácter positivo. Este es el momento de
reiterar las buenas noticias del evangelio para el
pueblo de Dios hoy.

54. CARACTERÍSTICAS
La conclusión prepararse cuidadosamente, puesto que es
la parte donde el sermón debe alcanzar su propósito. La
conclusión debe tener uno de los siguientes aspectos
generales.
Aplicación
Exhortación
Afirmación.

55. LA PRESENTACIÓN DEL SERMÓN

56. 2
INTRODUCCIÓN
Una de las ideas centrales de este curso es que el
sermón es un «evento». Es un acto por medio del
cual una persona debidamente preparada
presenta un mensaje religioso ante una
congregación en el contexto de un servicio de
adoración a Dios. Si esta tesis es correcta,
entonces la presentación del sermón es la
conclusión del proceso homilético.

57. 5
EXPECTATIVAS ALTAS
El primer consejo, y quizás el más importante,
que podemos ofrecer es que la persona que
prepara un sermón debe creer que el mismo va
a hacer alguna diferencia en la vida de las
personas que habrán de escucharlo.
El predicador o la predicadora debe tener
expectativas altas, confiando que la exposición
de la palabra de Dios será eficaz.

58. 6
ANTES DEL SERVICIO
Prepárese físicamente: Cuide su salud.Vele su dieta y
haga ejercicio.
Prepárese emocionalmente: Relájese antes del
sermón. Lea sus notas y practique el sermón en voz
alta.
Prepárese espiritualmente: Mantenga un ambiente
espiritual durante todo el proceso de preparación
sermonaria. Organice grupos de oración e intercesión.

59. 7
SI ES VISITANTE
Vístase adecuadamente, de acuerdo a la
tradición de la congregación que les invitó.
Llegue temprano para saludar a la gente y para
conocer el templo.
De ser posible, suba al púlpito para conocer
dónde está el micrófono, dónde deben colocar
su bosquejo, y cómo deben pararse.

60. 8
DURANTE EL SERVICIO
Una vez comience el servicio, debe dedicarse a
adorar a Dios.
No se distraiga leyendo o repasando sus notas.
Tampoco abuse de su voz, cantando a gritos.
Prepare su garganta para predicar, cantando en
voz baja y en el tono más bajo posible.

61. 9
SI ESTÁ NERVIOS@
Recuerde que no hay razón para ponerse
nervioso o nerviosa.
Usted no está frente a una audiencia hostil. Por
el contrario, se encuentra ante una
congregación deseosa de escucharle con amor.
Si los nervios le atacan, ore a Dios pidiendo
calma.

62. 10
SI ESO NO FUNCIONA
Haga ejercicios de relajación:
Cierre los ojos. Respire profundamente. Retenga
el aire por unos segundos y exhale lentamente.
En forma discreta, cierre su puño. Presione con
fuerza por varios segundos.Abra la mano
lentamente.
No abuse de ellos, porque pueden causar sueño.

63. 11
LAS PRESENTACIONES
En muchas iglesias, se presenta a los predicadores
o predicadoras visitantes con una larga
introducción. Muchas veces, la presentación cae en
excesos, tratando de alagar a la persona o dando
detalles innecesarios sobre su vida. En todo caso,
responda en forma humilde y agradecida a la
presentación, sin darle mayor importancia.

64. 12
DURANTE EL SERMÓN
Lleve al púlpito lo que sea estrictamente necesario.
Hay personas que, además de la Biblia y el bosquejo,
llevan libros de ilustraciones y grabadoras al púlpito.
Estas cosas distraen a la audiencia, sobre todo si se
caen al piso.
Use su voz natural. No trate de hablar en un tono
más grave ni trate de imitar la voz o el estilo de otra
persona. Mantenga un volumen de voz adecuado.

65. 13
EL USO DEL MICRÓFONO
Use su voz natural. No trate de hablar en un tono más
grave ni trate de imitar la voz o el estilo de otra persona.
Mantenga un volumen de voz adecuado.Tampoco deje
caer su voz al final de la frase. No grite. Use pausas y
silencios para dar énfasis.Varíe el volumen y la
entonación de su voz.
Maneje el micrófono en forma efectiva. Si desea darle
énfasis a una frase, acérquese al micrófono y hable en
voz baja, casi susurrando.

66. 14
LA RESPIRACIÓN
Respire. Mantenga un ritmo de respiración constante.
Los nervios pueden acelerar la respiración, haciendo
que se quede sin aire o que hable demasiado rápido.
Mantenga una velocidad promedio. No hable
demasiado rápido ni con demasiada lentitud.
Limite el uso de las muletillas.
Evite usar expresiones de alabanza a Dios como
muletillas. No tome el nombre de Dios en vano.

67. 15
CONTACTO VISUAL
Mantenga un buen contacto visual con la congregación.
Mire directamente a la audiencia.Trate de mirar
alternadamente en varias direcciones, sin olvidar a las
personas que están sentadas en la parte trasera. Si así
lo desea, puede tomar algunas personas como puntos
de referencia. De este modo, cuando mire a la
izquierda pondrá su vista sobre Pedro, pero cuando
voltee a la derecha mirará a Raquel.

68. 16
CREE UN AMBIENTE PROPICIO
Transmita seguridad y convicción por medio del
tono de su voz y del manejo del tema. Mantenga
un tono fraternal, recordando que está hablando
a sus hermanos y hermanas en la fe.
Cree un ambiente propicio para escuchar el
mensaje del evangelio de Jesucristo.

69. 17
EL RUIDO
Como indicamos en el capítulo sobre comunicación,
se predica tanto con nuestras palabras como con
nuestros gestos. Los choques o discrepancias entre
la palabra y la acción son «ruidos» que distraen y
confunden a la congregación.
La gente tiende a creer lo que transmiten nuestros
gestos más que lo que decimos con nuestras
palabras.

70. 18
LA POSTURA
Mantenga una buena postura en el púlpito.
Coloque el pecho, que es el «centro» de su persona, de
frente a la congregación.
Nunca le dé la espalda a la audiencia. No se incline ni se
recueste del púlpito.
Para evitar movimientos involuntarios, coloque un pie
un tanto al frente del otro. Las personas que se paran
con un pie al lado del otro tienden a balancearse de
lado a lado.

71. 19
CAMBIOS EN LA POSTURA
Los cambios en la postura también le transmiten
mensajes a la audiencia.
Por ejemplo, inclinarse hacia el frente trasmite
compañerismo y familiaridad.
Inclinarse hacia atrás transmite reserva y
evaluación.
Balancearse de lado a lado transmite indecisión.

72. 20
¿QUÉ HACER CON LOS BRAZOS?
No trate de hacer demasiados gestos con sus
manos.Trate de dejar sus brazos colgando, al lado
de su cuerpo. Limite los movimientos nerviosos,
tales como poner las manos en los bolsillos o jugar
con sus espejuelos. Si está muy nervioso o nerviosa,
coloque sus manos sobre el podio, con las palmas
extendidas. Mueva sus manos sólo cuando desee
hacer un gesto que pueda reforzar sus palabras.

73. 21
COORDINE LOS GESTOS
Coordine los gestos con sus palabras. Recuerde
que el gesto debe preceder a la palabra, no
seguirla. Es decir, nunca haga un gesto tarde,
después de decir lo que deseaba ilustrar.
Recuerde, además, que los gestos deben ser
sugestivos, no imitativos. Con esto debemos decir
que sus gestos no deben tratar de imitar la acción
sino de sugerirla.

74. 22
DESPUÉS DEL CULTO
Tome tiempo para saludar a la congregación después
de que el servicio de adoración haya terminado. No se
despida rápidamente.
Reciba con gratitud y humildad los comentarios de la
gente. No preste mayor atención a comentarios
impropios, sean estos demasiado positivos o
negativos.
Dedíquele tiempo a las personas que estén
conmovidas.

75. 23
SI ES VISITANTE
No opaque al pastor o pastora de la congregación.
Nunca lo desautorize. Rechace los comentarios
impropios, sobre todo los de aquellas personas que
desean compararle con el pastor.
No acapare la atención de la audiencia. Si alguien le da
dinero en la puerta del templo, no lo rechace, pues de
otro modo puede avergonzar a dicha persona. Sin
embargo, no debe quedarse con el dinero. Entregue la
ofrenda al pastor o a la pastora de la congregación.

76. FIN
VISITE
DRPABLOJIMENEZ.COM
Para más información