Perkembangan Islam di Indonesia
•Télécharger en tant que PPTX, PDF•
14 j'aime•15,179 vues
Islam masuk ke Indonesia secara bertahap mulai dari abad ke-7 M melalui perdagangan dan perkawinan antara pedagang Muslim dari Gujarat, Persia, dan Arab dengan penduduk Indonesia. Agama ini kemudian berkembang pesat karena dukungan raja-raja dan santri serta pengaruh para wali. Budaya Islam banyak berakulturasi dengan budaya lokal, seperti terlihat dari arsitektur masjid dan makam, sastra, kaligrafi, dan seni pert
Recommandé
Recommandé
Contenu connexe
Tendances
Tendances (20)
Similaire à Perkembangan Islam di Indonesia
Similaire à Perkembangan Islam di Indonesia (20)
Dernier
Dernier (20)
Perkembangan Islam di Indonesia
- 2. PROSES MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA FAKTOR PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA PEMBAWA AGAMA ISLAM KE INDONESIA SUMBER DAN BERITA MEDIA PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA AKULTURASI BUDAYA ISLAM DI INDONESIA
- 3. 1. PROSES MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA Islamisasi di setiap daerah di Indonesia dilakukan secara bertahap. Daerah yang pertama mendapat pengaruh Islam adalah daerah Indonesia bagian Barat. Daerah ini merupakan jalur perdagangan internasional. Daerah pesisir itu nantinya menumbuhkan pusat-pusat kerajaan Islam seperti, Samudera Pasai, Pidie, Aceh, Banten, Demak, Banjarmasin, Go a, Makassar, Gresik, Tuban, Cirebon, Ternate dan Tidore sebagai pusat kerajaan yang berada di sekitar pesisir.
- 4. Lanjutan... Pendapat Ricklefs tentang Islamisasi di Indonesia: 1. Pertama, penduduk pribumi berhubungan dengan agama Islam dan kemudian menganutnya. 2. Kedua, orang asing (Arab, India, Persia) yang telah memeluk agama Islam bertempat tinggal tetap di wilayah Indonesia, kemudian melakukan perkawinan campuran, dan mengikuti gaya hidup lokal sehingga ajaran Islam mudah masuk dalam kehidupan pribumi. Penyebaran berikutnya kemudian dilanjutkan melalui kesenian, politik,dll.
- 5. 2. PEMBAWA AGAMA ISLAM KE INDONESIA a. Teori Persia b. Teori Gujarat c. Teori Arab
- 6. A. TEORI PERSIA • Prof. Dr. P. A. Hoessein Djajadiningrat Beliau berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia melalui Iran (Persia). Beliau memberi bukti dari ejaan dan tulisan Arab. Baris atas disebut Jabar, bawah disebut Ajer dan depan disebut Pes. Di dalam tulisan Arab, Sin bergigi sementara dalam tulisan Persia tidak bergigi.
- 7. Lanjutan... • Oemar Amir Hoesin Beliau mengatakan bahwa di Persia terdapat suku Leren. Beliau berpendapat bahwa suku inilah yang dahulu datang ke tanah Jawa, sebab di Giri terdapat Kampung Leran.
- 8. B. TEORI GUJARAT Christian Snouck Hurgronje berpendapat bahwa bangsa yang menyebarkan agama Islam pertama di Indonesia bukan dari Arab, melainkan Gujarat (India). Teori ini didasarkan pada adanya unsur persamaan antara Islam Indonesia dengan India. Pendapat Snouck juga diperkuat dengan hasil penelitian J.P Moquette mengenai nisan kubur dari Samudera Pasai yang memuat nama Sultan Malik as-Saleh yang diduga nisan tersebut diproduks di Cambay-Gujarat.
- 9. C. TEORI ARAB • Sir John Crawford Beliau berpendapat bahwa Islam sudah sampai ke Indonesia sejak abad VII. Teori ini didasarkan atas berita Cina dari zaman Dinasti Tang yang menceritakan adanya orang-orang Ta-Shih (bangsa Cina menyebut Arab dengan sebutan Ta-Shih) yang mengurungkan niatnya menyerang Kalingga.
- 10. Lanjutan... • Prof. Dr. Haji Abdul Malik Karim Amrullah (Hamka) Bahwa sejak abad pertama Hijriah, orang-orang Indonesia telah menggali ideologi Islam ke Mekah dan Mesir yang berintikan mazhab Syafi’i. Hal ini menunjukkan bahwa agama Islam diperkenalkan oleh bangsa Arab sendiri.
- 11. 3. SUMBER DAN BERITA • Sumber Luar Negeri a) Berita Arab : adanya sebutan untuk Kerajaan Sriwijaya dengan Zabaq, Zabay, atau Sribusa. b) Berita Eropa : perjalanan Marcopolo yang singgah di Kerajaan Perlak yang masyarakatnya telah beragama Islam. c) Berita India : pedagang Gujarat menyebarkan agama Islam di sepanjang daerah pesisir pantai . d) Berita Cina : ditemukannya perkampungan Islam di pantai utara Jawa Timur.
- 12. Lanjutan... • Sumber Dalam Negeri a) Makam Syekh Maulana Malik Ibrahim di Gresik yang pada nisannya terdapat tulisan Arab. b) Makam Sultan Malikul Saleh di Sumatra Utara yang pada nisannya terdapat tulisan Arab. c) Penemuan batu di Leran (dekat Gresik) yang menggunakan huruf dan bahasa Arab yang memuat tentang meninggalnya seorang perempuan yang bernama Fatimah binti Ma’imun.
- 13. 4. FAKTOR PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA • Syarat masuk Islam sangat mudah, cukup mengucap kalimat syahadat. • Agama Islam bersifat demokratis, tidak mengenal perbedaan sosial. • Agama Islam tidak mengenal kasta. • Agama Islam masuk ke Indonesia dengan adat dan tradisi bangsa Indonesia serta bertoleransi tinggi terhadap agama yang ada. • Penyebaran agama Islam dilakukan dengan jalan damai. • Runtuhnya Kerajaan Majapahit dan jatuhnya Malaka ke tangan Portugis
- 14. 5. MEDIA PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA PERDAGANGAN PERKAWINAN PENDIDIKAN DAKWAH AKULTURASI DAN ASIMILASI
- 15. PERDAGANGAN Dalam hal ini penyebaran Islam dilakukan oleh pedagang Islam kepada pedagang lain. Pada waktu berdagang saudagar-saudagar dari Gujarat, Persia, dan Arab berhubungan dengan penduduk setempat (Indonesia). Mereka berhasil memengaruhi penduduk setempat hingga tertarik untuk menganut agama Islam.
- 16. PERKAWINAN Seorang penganut Islam menikah dengan penganut agama lain sehingga pasangannya masuk Islam. Contohnya, pedagang Islam dari Gujarat, Persia dan Arab menetap di Indonesia dan menikahi wanita Indonesia. Diantara wanita yang mereka nikahi adalah putri raja dan bangsawan. Berkat perkawinan itu, agama Islam menjadi lebih cepat berkembang. Keturunan mereka pasti beragama Islam. Sesudah rajanya memeluk Islam, sudah tentu rakyatnya dengan mudah terpengaruh untuk memeluk agama Islam.
- 17. PENDIDIKAN Pendidikan agama Islam dilakukan melalui lembaga pesantren, perguruan khusus Islam. Yang dimana para santri setelah lulus dari pesantren kemudian mendirikan pesantren di daerah asal masing-masing. Sebelum menjadi lembaga pendidikan resmi pada tahun 1800-an, pesantren berawal dari kegiatan guru agama di masjid atau istana yang mengajarkan tasawuf di pertapaan atau dekat makam keramat pada abad XVI dan XVII. Pada Serat Centhini disebutkan bahwa cikal bakal pesantren terdapat di Karang, Banten. Pesantren ini berdiri sekitar tahum 1520- an
- 18. DAKWAH Penyebaran agama Islam juga banyak dilakuka oleh para wali dan guru dakwah (mubalig). Contohnya penyebaran agama Islam di Pulau Jawa dilakukan oleh para wali yang kemudian terkenal dengan sebutan Wali Sanga.
- 19. AKULTURASI DAN ASIMILASI KEBUDAYAAN Untuk mempermudah dan mempercepat perkembangan agama Islam, penyebaran agama Islam juga dilakukan dengan melalui penggabungan dengan unsur-unsur kebudayaan daerah tertentu. Misalnya penggunaan doa-doa Islam dalam upacara adat, seperti kelahiran, selapanan (peringatan bayi berusia 35 hari), perkawinan, seni wayang kulit, beberapa bangunan, ragam hias dan kesusastraan.
- 20. 6. AKULTURASI BUDAYA ISLAM DI INDONESIA BIDANG PEMERINTAHAN BIDANG SOSIAL BIDANG EKONOMI BIDANG SENI BUDAYA
- 21. BIDANG PEMERINTAHAN Pada zaman Hindu pusat kekuasaan adalah raja sehingga raja dianggap sebagai titisan dewa. Demikian juga pada zaman Islam, pola tersebut masih berlaku hanya dengan corak baru. Raja tetap sebagai penguasa tunggal karena dianggap sebagai Khalifah, segala perintahnya harus dituruti.
- 22. Lanjutan... Ciri-ciri kerajaan yang bercorak Islam: a) Raja bergelar Sunan atau Sultan yang berperan sebagai kepala pemerintahan dan pemimpin agama. b) Menggunakan ajaran agama Islam berupa Al-Quran dan Hadits sebagai dasar pemerintahan. c) Menggunakan sistem dinasti yaitu secara turun- temurun. d) Kerajaan berfungsi sebagai pusat pemerintahan, ekonomi, dan pengembangan agama.
- 23. BIDANG SOSIAL Masyarakat juga dapat dibedakan menjadi 3 kelompok: a) Raja dan Bangsawan, merupakan kelompok masyarakat atas yang disebut kelompok elite yang memegang kekuasaan dan pemerintahan. b) Pemuka Agama, merupakan kelompok masyarakat menengah yang disebut kyai yang memiliki peranan sebagai pemuka agama dan pemimpin upacara keagamaan. c) Wong Cilik (kawula), merupakan kelompok masyarakat bawah yang merupakan mayoritas masyarakat yang diperintah
- 24. BIDANG EKONOMI Kota-kota pelabuhan di Indonesia yang berfungsi sebagai tempat transit atau peristirahatan dapat berkembang menjadi pusat perdagangan Internasional serta mulai dikenal adanya perdagangan dengan menggunakan alat tukar uang.
- 25. BIDANG SENI BUDAYA 1) Seni Arsitektur a) Masjid b) Makam 2) Aksara dan Seni Rupa a) Kaligrafi d) Sistem Penanggalan b) Sastra e) Pertunjukan c) Filsafat, Ajaran Islam
- 26. MASJID Ciri-ciri masjid: a) atap berupa segitiga bertumpang yang berjumlah 3 atau 5 pada puncaknya dilengkapi dengan mustoko. b) menara adalah kesatuan bangunan masjid Islam yang menjadi tambahan. Berfungsi sebagai tempat adzan. c) letak masjid berdekatan dengan alun-alun dan istana. d) bentuk denah bujur sangkar, lantai berbentuk punden berundak, serambi di depan atau samping.
- 27. MAKAM Bangunan ini dilengkapi dengan kijing dan cungkup atau kubahyang bertujuan untuk menghormati roh- roh orang yang dikuburkan. Kompleks bangunan makam selalu menjadi satu dengan masjid serta dikelilingi tembok atau memiliki gapura. Contoh makam kuno: Makam Sendang Duwur, Makam Malikul Saleh, dll.
- 28. SENI KALIGRAFI Penulisan huruf Aran dalam seni kaligrafi dipadukan dengan seni Jawa sehingga huruf Arab dipadukan dengan huruf Jawa Kuno. Seni kaligrafi digunakan sebagai hiasan nisan makam, dinding rumah, pintu, keramik, dan ukiran Jepara.
- 29. SENI SASTRA Seni sastra Islam di Jawa yang muncul antara lain berupa hikayat, dongeng, dan babad. Hikayat adalah karya sastra yang berisi cerita atau dongeng yang sering dikaitkan dengan tokoh sejarah. Peninggalan Islam berupa hikayat misalnya: Hikayat Raja-raja Pasai. Suluk adalah kitab yang berisi ajaran tasawuf. Mis: Suluk Wujil. Babad adalah cerita sejarah tetapi banyak bercampur mitos. Misalnya: Babad Tanah Jawi.
- 30. FILSAFAT DAN AJARAN ISLAM • Tassawuf yang berisi ajaran dan aliran agama Islam. • Qalam adalah ajaran pokok agama Islam yang berisi pelajaran sekita keesaa Tuhan yang menjadi dasar kepercayaan (iman) mutlak bagi umat Islam. • Fikih (Fiqh) adalah bagian pokok agama Islam yang mengatur kehidupan masyarakat Islam, baik secara lahir maupun batin. • Pakaian berjilbab dan baju koko. • Upacara-upacara keagamaan.
- 31. SISTEM PENANGGALAN Bukti perkembangan sistem penanggalan atau kalender yang paling nyata adalah sistem kalender yang diciptakan Sultan Agung. Jika sebelumnya digunakan kalender berdasarkan sistem matahari, sebagai pengaruh dari sistem kalender Hijriah, maka diciptakan kalender dengan sistem peredaran bulan (komariah).
- 32. SENI PERTUNJUKAN • Permainan debus, yaitu permainan dimana pada puncak acara, para penari menusukkan benda tajam ke tubuhnya tanoa meninggalkan bekas luka. • Tari Seudati, merupakan tarian khas Aceh. Ciri tarian ini adalah dengan diiringi lagu yang berupa Shalawat Nabi Muhammad SAW. • Seni gamelan yang merupakan pertunjukan musik yang dilakukan untuk mengiringi upacara-upacara keagamaan., seperti Sekaten dan Grebeg Maulud.
- 33. Terima Kasih ♥