tomados del libro de teologia, autor hno. alberto blasco ascencio. iciar.

1. ATRIBUTOS MORALES DE DIOS

2. LA SABIDURÍA ES BIBLICAMENTE, LA VIRTUD DE SABER
HACER BIEN LAS COSAS PROPUESTAS POR LA VOLUNTAD
DE DIOS.
LA SABIDURÍA MUEVE AL CRISTIANO A LA PERFECTA
APLICACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS, EN ECLESIASTES SE
MENCIONA QUE: “LA SABIDURIA ES PROVECHOSA PARA
DIRIGIR” EC 10:10.
LA SABIDURÍA ES PUES, LA VIRTUD QUE NOS MUEVE A
EMPLEAR LOS MEJORES MEDIOS, PARA ALCANZAR LOS
FINES MÁS ELEVADOS.

3. CUANDO SE DICE QUE DIOS “PROVEE Y UTILIZA LOS
MEJORES MEDIOS”, SE INDICA QUE EL SUMINSTRA Y
HABILITA LOS RECURSOS, PROCEDIMIENTOS MAS
ADECUADOS PARA EL LOGRO DE SUS PROPOSITOS.
LA CARACTERISTICA PRIMORDIAL DE LA SABIDURÍA DIVINA
ES LA FACULTAD DE PROVISIÓN.
EN VIRTUD DE SU SABIDURIA, DIOS PROVEE LOS MEJORES
MEDIOS Y LOS UTILIZA DIRIGIENDOLOS AL LOGRO DEL FIN
QUE SE HA PROPUESTO.
EL PROVEE LOS MEDIOS NECESARIOS Y LOS CAPACITA PARA
CONSEGUIR EL OBJETO ESTABLECIDO POR SU VOLUNTAD.

4. EN DIOS NO EXISTE LA ACCIÓN FORTUITA, CASUAL O
ACCIDENTAL, SI NO QUE TODO CUANTO EL HACE
TIENE UN PROPÓSITO.
EL UTILIZÓ SU PALABRA COMO MEDIO PARA
LOGRAR LA CREACIÓN DE CUANTO EXISTE Y UNA
VEZ REALIZADO SU PROPÓSITO FUE PATENTE LO
INMEJORABLE DEL RESULTADO COMO LO DECLARA
LA BIBLIA “Y VIÓ DIOS QUE ERA BUENO” GN. 1:10,
12,18
LA SABIDURIA DE DIOS NO ENTRA EN CONSEJO CON
NADIE NI DEPENDE DE ALGUN OTRO QUE NO SEA EL
MISMO, JOB 9:4; 37:16

5. VERDAD
SALMO 43
“LA VERDA O VERACIDAD ES EL ATRIBUTO POR EL CUAL DIOS
REVELA TODO CUNTO LE PLACE ACERCA DE SI MISMO Y DE LO
CREADO, DE MANERA CIERTISIMA, INMUTABLE E INMEJORABLE”.
•LA VERDAD ES “LA CALIDAD DE LO QUE ES CIERTO” Y NADA HAY
MAS CIERTO QUE DIOS, DE CUYA EXISTENCIA DA TESTIMONIO LA
CREACION ENTERA, LUEGO DIOS ES LA VERDAD.
•DIOS DA A CONOCER LA VERDAD, LA REALIDAD A TODOS LOS
HOMBRES.
•LA BIBLIA MUESTRA QUE DIOS REVELA LO OCULTO.
DN 2:22;AP 1:1

6. LA BIBLIA ENSEÑA QUE DIOS DECLARA LA VERDAD TANTO
A TRAVÉS DE LA MANIFESTACIÓN NATURAL, COMO
PRINCIPALMENTE EN LA REVELACION SOBRENATURAL.
ROM.1:19-20
DIOS DA A CONOCER LA VERDAD , LA REALIDAD DE LAS
COSAS Y DE LOS HECHOS PRINCIPALMENTE POR EL MEDIO
SOBRENATURAL DE LA INSPIRACIÓN CON QUE FUERON
ESCRITAS LAS SAGRADAS ESCRITURAS.
2 P 1:21; DT 29:29
LA BIBLIA PROHIBE TERMINANTEMENTE AÑADIR O QITAR
A LO REVELADO POR DIOS EN ELLA RESPECTO A LAS
CUESTIONES DE FE Y MORAL DE QUE SE OCUPA.
AP 22:18-19.

7. AL SOSTENER QUE DIOS REVELA TODO CUANTO LE PLACE
DE MANERA CIERTISIMA, SE RESALTA EL HECHO DE QUE
DIOS SE EXPRESA CON VERACIDAD ABSOLUTA
DEMANDANDO POR ELLO QUE DEPOSITEMOS
PLENAMENTE NUESTRA CONFIANZA EN “SU PALABRA”.
LA BIBLIA ENSEÑA QUE JEHOVA ES DIOS DE LA VERDAD.
DT 32:4;IS 65:16.
ÉL NO PUEDE ENSEÑAR EL ERROR POR IGNORANCIA, YA
QUE EN VIRTUD DE SU OMNISCIENCIA E INTELIGENCIA
CONOCE Y COMPRENDE LA CAUSA Y LA ESENCIA DE TODAS
LAS COSAS Y POR SU SABIDURÍA MANIFIESTA TODAS LAS
COSAS DE LA AMNERA MAS EXCELENTE. E
INVOLUNTARIAMENTE NO PUEDE ENSEÑAR UN ERROR.

8. FINALMENTE , SIENDO DIOS SANTISIMO NO MIENTE
NUNCA, YA QUE LA MENTIRA ES PECADO. NM23:19;TI 1:2.
DESDE LUEGO QUE DIOS HACE REVELACIONES
PARTICULARES A SUS HIJOS, SEGÚN ENSEÑA JOB, PERO
NUNCA SERÁN ESTAS PARA AÑADIR DOCTRINAS O
MANDAMIENTOS A LOS ASENTADOS EN LA BIBLIA.
DADOQUE LA VERDAD DIVINA ES EL FUNDAMENTO DE LA
FE (RO 10:17;) LA CONSIDERACION DE ESTE ATRIBUTO DE
DIOS DEBE MOVERNOS A ESCUDRIÑAR SU PALABRA PARA
POSEER PLENAMENTE LA VERDAD QUE NOS LIBERTA DEL
ERROR. JN 5:33; 8:32.

9. FIDELIDAD
SAL 111
LA FIDELIDAD ES EL ATRIBUTO POR EL CUAL DIOS SE
CONSAGRA A LOGRAR LA CONSUMACIÓN DE TODOS SUS
DECRETOS Y VEREDICTOS Y A CUMPLIR TODAS SUS
PROMESAS DE MANERA LEAL, INFINITA Y CONSTANTE.
DT 7:9; IS 49:7; 1 CO 1:9.
ASI COMO SE AFIRMA QUE DIOS SE CONSAGRA A CUMPLIR
TODAS SUS PROMESAS, SEÑALAMOS QUE EL SE DEDICA A
LLEVAR A CABO TODAS Y CADA UNA DE LAS BENDICIONES
QUE SEGÚN SU VOLUNTAD HA OFRECIDO A LOS QUE
CREEN. 1R 8:20

10. DIOS SIENDO TODOPODEROSO NO PUEDE SER IMPEDIDO
POR NADA NI POR NADIE PARA CUMPLIR CUANTO HA
PROMETIDO. JOS. 21:45; JOS 23:14.
SU FIDELIDAD NO CESA NUNCA.2 TI 2:13.
SU FIDELIDAD TIENE SU FUNDAMENTO EN SU PROPIA
NATURALEZA DIVINA.
LA CONSIDERACION DE LA FIDELIDAD DIVINA DEBE AFIRMAR
NUESTRA ESPERANZA EN LA ABSOLUTA SEGURIDAD DEL
CUMPLIMIENTO DE TODAS SUS PROMESAS.
HEB 10:23.

11. SANTIDAD
1SA 2:1-10
LA SANTIDAD ES EL ATRIBUTO POR EL CUAL DIOS ABORRECE
Y RECHAZA EL MAL Y AMA Y REALIZA EL BIEN, DE MANERA
SUBSTANCIAL, EFICIENTE Y ABSOLUTA.
LA PALABRA CASTELLANA “SANTO” PROVIENE DEL LATIN
“SANCTUS”, DERIVADO DE “SANCIRE” QUE SIGNIFICA
SEPARAR.
EL VOCABLO HEBREO “KADOSH” (SANTO EN ESPAÑOL)
DERIVA DE “KADADH”, QUE A SU VEZ SIGNIFICA
“CORTAR”, SEPARAR DE LO IMPURO PARA DESTINAR AL
CULTO DIVINO

12. LA SANTIDAD ABSOLUTA SOLO PERTENECE A DIOS,
QUIEN ES INIGUALABLE EN SANTIDAD. 1 SA 2:2.
POR ELLO SOLO A ÉL CORRESPONDE LA ALABANZA DEL
UNIVERSO ENTERO. IS 6:3.
LAS PERSONAS Y LAS COSAS SE LLAMAN SANTOS
CUANDO HAN SIDO SEPARADAS PARA EL SERVICIO DE
DIOS, EL UNICO SANTO VERDADERO. EX 20:8-10.
CUANDO SE MENCIONA QUE DIOS ABORRECE EL MAL, SE
QUIERE INDICAR QUE EL SIENTE PROFUNDA AVERSIÓN O
REPUGNANCIA HACIA EL MAL MORAL, OSEA EL PECADO.

13. LA LEY MORAL NO SOLO IMPONE PROHIBICIONES (TALES
COMO “NO MATARAS”, “NO COMETERAS ADULTERIO”, “NO
HURTARAS”) SINO QUE TAMBIEN ESTABLECE EL DEBER DE
REALIZAR DETERMINADOS ACTOS (TALES COMO “AL QUE
TE PIDE DALE” “HONRA A TU PADRE Y A TU MADRE”, ETC.)
DE AHÍ TAMBIEN QUE SEA PECADO EL NO HACER LO QUE
ES DEBIDO SEGÚN LA VOLUNTAD DE DIOS. STG 4:17
PECADO DE COMISION: CONSISTE EN HACER LO QUE LA
LEY DIVINA ESTABLECE NO HA DE HACERSE.
PECADO DE OMISION: DEJAR DE HACER LO QUE LA LEY
ESTABLECE DEBE HACERSE.

14. JUSTICIA
Sal 146
La justicia es el atributo por el cual Dios
rige a la Creación, dando a cada cual lo que
le corresponde, legislando, recompensando
y castigando, de manera imparcial o
inalterable

15. Al decir que Dios rige la creación, se indica que Él gobierna
todo cuanto existe por derecho propio, ya que Él es el
único creador, como confesó Nehemías (9:6).
Que Dios es justo, lo enseña la Biblia: Esd 9:15 “Dios de
Israel, Tu eres Justo”; Sal 116:5 “Clemente es Jehová y es
justo”; Is 45:21; Lm 1:18; Jer 12:1 y Ap 16:5.
La verdad es que Dios no solo es justo, sino que él es el
único justo, como se desprende de las enseñanzas de
Eclesiastés 7:20: “ciertamente no hay hombre justo en la
tierra” y Ro 3:10 “no hay justo ni aún uno”

16. Aristóteles, aplicándola a la sociedad, la separó en dos
clases: comunicativa y distributiva; esa clasificación se ha
aceptado generalmente hasta nuestros días.
•El estableció que la justicia conmutativa “es la que enseña
a guardar una completa igualdad en los contratos y
negocios que celebran los particulares, no permitiendo que
ninguno obtenga utilidad a cambio de perjudicar al otro”.
•La justicia conmutativa establece pues el deber de dar algo
que corresponde al valor de lo que se recibe a cambio.
•Esta justicia nada tiene que ver con Dios, ya que Él no
recibe nada a cambio de lo que da. El lo da de pura gracia.

17. La justicia distributiva es aquella por la que en el
pensamiento sociológico aristotélico, se distribuyen
empleos y cargos públicos según la cualidad y el merito de
las personas y se disponen penas y suplicios a los
criminales según la atrocidad y circunstancias de sus
crímenes.
Como atributo divino la justicia es precisamente
distributiva, puesto que se relaciona al acto en que Dios,
Supremo Legislador y Gobernador del universo,
distribuye entre las cosas y seres creados, las cualidades
o atributos que les son necesarios para poder realizar las
funciones para las que los creo.

18. Dios rige a la creación dando a cada uno lo que le
corresponde, confesamos que Él, en el ambito de lo
creado, ha concedido a cada cosa y a cada ser, conforme a
su justicia divina, la naturaleza, propiedades y funciones
que les corresponden en el universo, con lo cual puede
exigir a cada uno exactamente lo que es justo, o sea “lo
suyo”, lo que “es propio de cada cosa y de cada ser”

19. PACIENCIA
2ª Pedro 3:1-9
Es el atributo por el cual Dios tolera a sus
criaturas, aguardándolas de manera
constante.
La característica principal de la paciencia es
la tolerancia

20. Tolerancia es la acción de soportar en otros las cosas que
les son ilícitas, sin consentirlas expresamente.
Dios es tolerante con sus criaturas, soporta a los
pecadores, a los desleales, a los apostatas, a los que
predican la impiedad, no obstante que desaprueba a los
tales.
Dios no consiente, ni aprueba el pecado de los
hombres, sino que lo desautoriza y reprueba en
incontables pasajes biblicos.

21. En virtud de su paciencia, Dios tolera al
pecador, absteniéndose de desatar su justo juicio sobre
los culpables, dicho más gráficamente, dios, por su
paciencia, aparta su ira del pecador.
3. makrothumia (μακροθυμία, G3115), longanimidad.
Se traduce «paciencia» en (rv:
«mansedumbre»); « »; Efe_4:2
;Col_3:12 (rv: « »); (rv, rvr);
; ; : Véase
LONGANIMIDAD, f. Grandeza y constancia de ánimo en
las adversidades y CLEMENCIA Virtud que modera el
rigor de la justicia.

22. AMOR
1ª Juan 4:7-19
El amor es el atributo por el cual, Dios establece
relaciones con sus criaturas para concederles todo el
bien posible, de manera desinteresada, incesante y
perfecta.
Cuando se dice que Dios establece relaciones con sus
criaturas, se quiere indicar que el Creador se acerca a los
hombres para unirlos a Él con ese vinculo perfecto que
es su Amor.

23. El amor es un vinculo, esto es, un lazo de unión, fue
enseñado por el apóstol Pablo con aquella frase que
escribió a los Colosenses: “y sobre todas estas cosas
vestíos de amor, que es el vinculo perfecto”Col.3:4.
Al afirmar que Dios establece relaciones con sus criaturas
para concederles todo el bien posible, se hace hincapie en
que desea ver a los hombre unidos a Él, para concederles
sus favores y misericordias.

24. El amor se distingue como un sentimiento por el cual se
anhela que el objeto del mismo, disfrute de cuanto hay de
bueno y agradable.
Dios anhelo salvar a los hombres porque los amó y para
hacer posible la salvación, envió a su propio hijo a realizar
esta obra.
Dios desea conceder sus dones a los hombres sin esperar
beneficio alguno de ellos.
Jn 3:16; 1Jn 4:10.

25. Dios no ama interesadamente. Recordemos que nadie
puede darle a Él algo que no sea suyo. Ya que todo lo
creado le pertenece. Dt 7:7-8.
Dios es amor, siendo Dios eterno, su amor también lo es.
Dios creó el universo y todo lo que existe en un libre acto
de amor. El hizo buenas todas las cosas por amor y por
amor tomó bajop su cuidado incesante todo lo creado.
El amor divino es inmejorable, perfecto, incesante y
desinteresado.

26. BONDAD
Sal 119:57-68
La Bondad es el atributo por el cual Dios comunica la
mayor felicidad posible a todas sus criaturas, de manera
espontanea, incesante y perfecta.
La felicidad, la dicha, no pueden ser causadas por el placer
físico o por el mal, sino por la virtud, por el bien.
Si toda buena dadiva y todo don perfecto desciende de lo
alto, del Padre de las luces (Stg 1:17), se sigue que la
felicidad solo puede ser poseída por el hombre a quien
Dios la conceda, ya que Él es dueño de todos los bienes
todas las virtudes.

27. Cuando se dice que Dios comunica la mayor felicidad
posible, se quiere decir que la felicidad verdadera solo
puede ser ofrecida por Él, ya que solo Él es poseedor y
dispensador de todos los bienes, según se ve que enseña
Santiago en su epístola universal (1:7).
Dios no solo concede a sus criaturas todo el bien posible
en virtud de su amor, sino que también les concede la
capacidad para comprender ese bien y sentirse satisfechas
por su posesión, en virtud de su bondad.
Si Dios enseña a los pecadores el camino de la salvación es
porque Dios es bueno. Sal 25:8, dicho de otro modo, Dios
enseña el camino del reino a los hombres para que ellos
sean felices eternamente.

28. Por su bondad, Dios quiere que sean dichosos por igual los
ángeles y los hombres, las aves del campo y las ovejas del
prado.
Enseñando que Dios comunica la felicidad de manera
espontanea, confesamos que si Él nos hace felices, no es
porque lo merezcamos, sino como una señal fidedigna de
su gracia.la felicidad de ser salvos la gozamos por la gracia
divina y no por meritos nuestros, como enseña la Escritura
en Ef 2:5 “por gracia soy salvos”.
La felicidad nos es concebida en el libre acto de la voluntad
de Dios, a pesar de que nada merecemos.

29. Finalmente, se dice que Dios comunica la mayor felicidad
posible a todas sus criaturas de manera perfecta, porque
estamos seguros que la dicha concedida por Dios, no
puede ser sobrepasada por nada, ni por nadie. Por eso dice
David que la bondad de Dios es inmensa Sal.145:7.

30. MISERICORDIA
Sal 136
La Misericordia es el atributo por el cual dios se
compadece siempre de sus criaturas y esta dispuesto a
perdonar a los pecadores de manera completa y soberana.
La misericordia es la virtud que inclina el animo a la
compasión y al perdón ante las miserias y culpas ajenas.
Se llama también a la misericordia a la virtud que inclina el
sentimiento a compadecerse de los que sufren y a
perdonar las culpas de los demás.

31. La característica primordial de la misericordia es la de la
sensibilidad del ánimo ante el dolor , sea éste físico o
moral de los demás.
La misericordia de dios se manifiesta constantemente sin
variación alguna, por que no depende del tiempo o de las
circunstancias, cosas a las que Él no esta sujeto, sino de su
carácter moral perfecto; por eso promete a quien se
acerca a Él, que para siempre le conservara Su
Misericordia.
Sal 89:28.

32. Al afirmar que Dios, en virtud de su Misericordia está
dispuesto a perdonar a los pecadores, enfatizamos que Él
siente compasión por todos los hombres, que olvidándose
o desentendiéndose de la justicia divina, se entregan a la
maldad y que si se siente inclinado a perdonar en vez de
castigar a los transgresores, no es porque éstos tengan
mérito alguno, sino porque Él es Misericordioso en sumo
grado. Sintiendo compasión por los pecadores, Dios
ordeno que se predicase en su nombre el arrepentimiento
y el perdón de pecados en todas las naciones (Luc
24:47)(2P 3:9).