FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ

1. PROF: FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
NIVEL: Secundaria
NOMBRES: __________________________________
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GRADO: 4º FECHA: 25/06/2018
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR
CURSO: Raz. Verbal
Tema e ideas en un texto
I. Lee los siguientes textos, subraya de color rojo la idea principal y de azul las secundarias, luego responde y/o
subraya las preguntas:
TEXTO N° 1 La importancia del color en la vida del ser humano
Es indudable que, desde que los animales aparecieron en la Tierra dotados de
órganos delos sentidos, es la vista uno de los más relevantes, ya que, gracias a
ella, establecieron una relación con el mundo exterior que les permitió conocer
el terreno, distinguir el peligro, avizorar su caza y, por ende, su alimento; mas es
difícil saber qué animales distinguieron el colorido del medio ambiente y no es
hasta que el más racional de los animales aparece que podemos tener la
convicción de que los colores influyeran en su vida y decisiones. Este animal es
el ser humano.
El color es luz, belleza, armonía y delicia de la vista, pero es, sobre todo, equilibrio
psíquico, confort y educación. Podemos imaginar cómo los hombres más antiguos aprendieron por los colores
muchos de los fenómenos naturales. Conocieron el azul del cielo y la oscuridad de la noche, el verde de los
campos, el árido amarrillo de los desiertos, el blanco gélido de los glaciares y el rojo de la sangre. También estos
colores debieron avisarles las estaciones del año y hasta los cambios de clima según se percibía.
Así los colores de la naturaleza deben haber influido directamente en su desarrollo, naciendo el gusto y
predilección por algunos. La misma naturaleza, pródiga en elementos, fue la que brindó la materia prima para
que los colores fueran manipulados por los humanos, provocando que se pintaran. Posteriormente, la necesidad
de abrigo los motivó a utilizar los colores de su preferencia en las vestimentas y, al paso del tiempo, del
conocimiento y perfeccionamiento de esta práctica establecieron que determinadas vestimentas de color fueran
utilizadas en galas, festejos, tristezas y guerras.
El hogar de nuestros días no solo requiere color para embellecer y animar, sino color que resuelva las necesidades
psicológicas de quienes vivan con él. La elección del color está basada en factores estadísticos y también en los
psíquicos, culturales, sociales y económicos. Es así como a través de la historia los colores han influido en la
moda, en los gustos, en las celebraciones, pero siempre se han vinculado al estado de ánimo.
Hoy en día se conoce que los colores despiertan sensaciones y sentimientos, así los hay tranquilizadores como el
azul, de limpieza y pureza como el blanco, pasionales como el rojo, etc.
El color en las artes es el medio más valioso para que una obra transmita las mismas sensaciones que el artista
experimentó frente a la escena o motivo original; usando el color con buen conocimiento de su naturaleza y
efectos y adecuadamente será posible expresar lo alegre o triste, lo luminoso o sombrío, lo tranquilo o lo
exaltado, etc. Nada puede decir tanto ni tan bien de la personalidad de un artista, del carácter y cualidades de
su mente creadora como el uso y distribución de sus colores, las tendencias de estos y sus contrastes y la música
que en ellos se contiene. El color en la arquitectura y decoración se desenvuelve de la misma manera que en el
arte de la pintura, aunque en su actuación va mucho más allá porque su fin es específico, puede servir para
favorecer, destacar, disimular y aun ocultar, para crear una sensación excitante o tranquila, para significar
temperatura, tamaño, profundidad o peso y, como la música, puede ser utilizada deliberadamente para
despertar un sentimiento. El color es la magia que transforma, altera y lo embellece todo o que, cuando es mal
utilizado, puede trastornar, desacomodar y hasta anular la bella cualidad de los materiales más
ricos.

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El color, como cualquier otra técnica, tiene también la suya, y está sometido a ciertas leyes, que conociéndolas
será posible dominar el arte de la armonía, conocer los medios útiles que sirven para evitar la monotonía en un
combinación cromática, estimular la facultad del gusto selectivo y afirmar la sensibilidad. El nivel intelectual, el
gusto de la comunidad, la localización y el clima también influyen en la elección del esquema y la finalidad o
propósito de cada pieza. Pero entre todos estos factores del color, quizás sea el más importante el psicológico,
¿por qué nos alegra, inquieta, tranquiliza o deprime un determinado conjunto o combinación cromática? Los
colores del interior deben ser específicamente psicológicos, reposados o estimulantes porque el color influye
sobre el espíritu y el cuerpo, sobre el carácter y el ánimo e incluso sobre los actos de nuestra vida; el cambio de
un esquema de color afecta simultáneamente a nuestro temperamento y en consecuencia a nuestro
comportamiento.
Debido a que los colores nos afectan psíquicamente es importante mencionar que uno de los factores
importantes en la aplicación de la psicología del color es la personalidad, ya que cada color refleja características
del comportamiento, carácter, personalidad y temperamento. Cada individuo, como la palabra lo indica, es único
y diferente a los demás, podemos tener características en común, mas nunca podremos ser idénticos uno del
otro, lo que marca la diferencia son los rasgos particulares de cada persona, que se forman por diferentes
factores como el sexo, la edad, la cultura, etc., dando pie a la formación de un carácter, influyendo en este el
temperamento, que son las reacciones innatas que cada persona presenta ante las diferentes situaciones. Los
factores anteriores concluyen en la personalidad, siendo esta irrepetible e inigualable para cada individuo.
Los colores forman parte de nuestra vida cotidiana desde que nacemos hasta que morimos, encontrándolos en
los edificios y decoraciones de estos, en la naturaleza, en las cosas que utilizamos, en las personas, la moda e
incluso en las expresiones coloquiales. Es tal la importancia que tienen en nuestra vida que se han dedicado años
de estudio a la explicación coherente y justificada del efecto que tienen sobre las personas, aprovechándose en
ocasiones de estas cualidades del color, para casos como la publicidad, el diseño y el arte.
1. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones sí corresponden al texto?
I. El color influye sobre el espíritu y el cuerpo, sobre el ánimo, sobre el carácter y sobre
los actos de nuestra vida.
II. El color no se somete a ciertas leyes; por ello es posible dominar el arte de la armonía.
III. Uno de los factores importantes en la aplicación de la psicología del color es la
personalidad.
IV. La necesidad de pintar motivó a utilizar los colores en la vestimenta.
a. I y III b. II y IV c. I y II d. III y IV
2. Según el texto, la tesis que plantea el autor es:
a. La vista es uno de los órganos más importantes del ser humano.
b. Nuestro hogar requiere del color para resolver las necesidades.
c. Los colores siempre se han vinculado con el estado de ánimo.
d. Los colores influyen en la vida del ser humano y en sus decisiones.
3. ¿Qué argumentos presenta el autor para defender su postura?
I. Cada persona es única y diferente del resto.
II. Los colores avivan las sensaciones y los sentimientos.
III. El color carece de técnicas propias y está sometido a distintas leyes.
IV. Los humanos conocieron los fenómenos naturales gracias a los colores.
a. I y III b. II y IV c. I y II d. III y IV
4. La conclusión a la que llega el autor es:
a. Las distintas clases de animales distinguen el peligro gracias a los colores.
b. Gracias a los colores se puede conocer el azul del cielo y el verde de los prados.
c. Los colores son importantes en nuestras vidas desde que nacemos hasta la muerte.
d. Determinadas vestimentas de color fueron utilizadas en guerras, velorios y festejos.

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5. Según el texto, ¿crees que los colores forman parte de tu vida? Sustenta tu respuesta.
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TEXTO N° 2 : El ángel de la Fama en la pileta de la plaza Mayor de Lima
La plaza Mayor de Lima es uno de los lugares más visitados, en especial, por
todo turista que viene a conocer el Perú y pasa por la capital. Además de
apreciar la Catedral, el Palacio de Gobierno, el edificio de la Municipalidad y
los portales, llama su atención la antigua pileta que se encuentra en el
centro, inaugurada el año 1650 y hecha completamente de bronce —aunque
hoy luce pintada de color negro—.
Esta pileta es coronada por una hermosa figura alada que lleva una trompeta
en la mano derecha y un documento en la otra, y muchos la llaman "El ángel
de la Fama". Dicha _gura alegórica en lo alto de la pileta de la plaza de Armas
de Lima no es un ángel. Cuenta la historia que dicho “ángel” no siempre
estuvo ahí. La primera pileta de la plaza de Armas la mandó a construir el
virrey Francisco de Toledo (1578). En la cima solo había una esfera de la cual
salía agua. Sobre la esfera se encontraba la _gura del escudo de la ciudad.
Esta pileta fue reemplazada por otra, encargada por el virrey García Sarmiento de Sotomayor, conde de
Salvatierra, e inaugurada el 8 de setiembre de 1651, la que (con algunas refacciones) se mantiene hasta la
actualidad. En 1900 el entonces alcalde de Lima, Federico Elguera, ordenó arreglar la plaza para lo cual hubo que
bajar al “ángel”. Los obreros lo hicieron con tan mala suerte que la estatua cayó, y nuestro “angelito” dejó de
volar por un buen tiempo.
En 1997 volvió a su pedestal, gracias a la gestión de Alberto Andrade, siendo esta una réplica (basada en imágenes
e investigación de otras alegorías de la Fama diseminadas alrededor del mundo) de la que se perdió en el año
1900. Fue colocada por el arquitecto Jorge Orrego Vargas, quien estuvo a cargo de la restauración de la fuente
ornamental.
El arquitecto tuvo que hacer hasta seis esculturas para llegar al modelo definitivo en bronce. El ángel pesa,
aproximadamente, 145 kilos y mide 1,43 metros. Después de una investigación se descubrió que ¡este señor o
“ángel de la Fama” es una señora griega llamada Fama! Los antiguos griegos representaban a Fama como una
regia doncella con alas de águila sobre las nubes o en lo alto de los cielos tocando una trompeta. Frecuentemente
esta es doble, lo cual indica que proclama indiscriminadamente la verdad y la mentira, pero la nuestra solo tiene
una trompeta.
Otro estudio refiere que la Fama era una divinidad tanto de griegos como de
romanos y se encargaba de extender los rumores y hechos de los hombres, sin
importarle la credibilidad de dichas ideas. Por ello, no era bien recibida en la morada
celeste (el Olimpo) de los dioses. Además, al no ser tampoco una criatura infernal,
habitaba entre las nubes provocando desórdenes y malentendidos entre los
mortales. Es una creación del poeta romano Virgilio, que la cita en su obra La Eneida.
Allí el autor la representa con múltiples plumas, ojos, lenguas, bocas y oídos; señala
su don de nocturnidad, rápido vuelo, actividad insomne y vigilancia diurna sobre
techos y torres, y muestra su capacidad receptiva y extensiva. Tiene una función
social de mensajera. La Fama es veloz, difunde sus noticias a todas partes, transmite
novedades terribles (la partida del amado, la muerte del hijo, el suicidio de una
reina, el oráculo que será origen de una guerra, el comienzo de las batallas, etc.), y
sus efectos son inmediatos y devastadores.

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En el arte, a partir del Renacimiento, la Fama es representada como una señora con alas de águila y con una
trompeta orientada hacia el Este, donde nace el sol. La costumbre, muchas veces madre de las equivocaciones,
ha ocasionado que la mayoría de las personas llame a esta _gura “el ángel de la Fama” o, incluso, “el
Tuturutú” por la trompeta que lleva. Pero no es un ángel en el sentido cristiano, su origen y la trompeta que lleva
no está relacionada con el juicio final. Por eso, nuestro "ángel de la Fama limeño" es una _gura única, enigmática
e histórica.
1. Para los griegos, la función de la Fama era:
a. Ser vigilante. b. Ser trompetista. c. Ser mensajera. d. Ser guerrera.
2. Según el texto, ¿qué significa diseminadas?
a. Esparcidas. b. Inesperadas. c. Investigadas. d. Replicadas.
3. Deduce una característica del “ángel de la Fama”:
a. Fuente decorativa de una plaza. b. Ángel tocando dos trompetas.
c. Escultura de bronce en una pileta. d. Pileta de la plaza Mayor de Lima.
4. ¿Estás de acuerdo con que la Fama en la pileta de la plaza Mayor de Lima es un atractivo turístico? Explica
tu respuesta.
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5. ¿Cuál es la intención del autor al usar paréntesis en "1578"?
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TEXTO N° 3: Un plato de bandera
Una corazonada nos dice que el origen del anticucho se pierde en la
inmensidad del tiempo, que su preparación no es exclusivamente
peruana y que, dentro de la amplísima oferta de street food que existe
en el mundo, nuestro plato bandera no es el que genera más desagrado
a los paladares extranjeros, luego de conocer de dónde proviene aquella
carne que, al calor de las brasas, huele tan, pero tan bien.
Cierto es que la palabra anticucho está relacionada con el quechua, pues
en ella se identifican vocablos como anti ('Andes'), kuchu ('corte') y uchu ('ají'). En el libro La comida popular
ambulante de antaño y hogaño en Lima, los historiadores Pablo Macera y María Belén Soria refieren que el
anticucho tuvo dos versiones que cambiaron con la Conquista. En la época prehispánica —indican—, esta opción
culinaria se preparaba con carne de llama; luego, con la llegada de los esclavos, la proteína habría variado: se
cambia la carne por menudencia, masificándose así su consumo.
Los investigadores indican que lo cocinaban los afroperuanos, quienes también lo vendían en las plazas y calles
cercanas a mercados y zonas pobladas. Bastaba encender el brasero y colocar las brochetas con cortes de corazón
ensartados para que el aroma de su cocción se convierta en la mejor herramienta de marketing para atraer
parroquianos urgidos de un bocado.
La calle y el comensal de a pie ayudaron a preservar esta práctica humilde, que fue cambiando de imagen y se
hizo famosa en los rostros de emprendedores que hoy inspiran a muchos para alcanzar sus sueños, que se avivan
como las llamas del fogón.

5. PROFESORA: FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ. TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
Grimanesa, la célebre
Grimanesa Vargas Arauco es el mejor ejemplo de
emprendimiento. Madre desde los 23 años. Aunque solo tiene
estudios escolares incompletos, esta ayacuchana cuenta con
el mejor posgrado en economía que la calle le
pudo haber expedido, el cual está firmado por la necesidad.
Empezó hace más de 40 años con un braserito. Vendió
chanfainita y luego choncholí. Finalmente, notó que en la
esquina de Miraflores, donde se instaló, el anticucho era lo
más cool que su clientela podía probar.
Firme en su esquina, Grimanesa mantuvo el carbón
encendido, primero sola y luego con el apoyo de sus hijos, que
son cinco. A ellos les brindó la educación que ella nunca tuvo.
La tradición de una receta fue el pilar de su éxito, y el trabajo
constante, la firmeza y la disciplina fueron sus armas para
alcanzar el éxito. Porque, si bien la Aventura culinaria de
Gastón Acurio la catapultó, es justo decir que
la buena anticuchera ya se había hecho (por años) de una
buena cartera de clientes.
1. En la época prehispánica, el anticucho se preparaba con:
a. Corazón de ave. b. Carne de llama.
c. Carne de res. d. Corazón de res.
2. Marca la afirmación correcta sobre los orígenes del
anticucho.
a. Empezó hace más de 40 años con un pequeño braserito.
b. Su preparación no es exclusivamente originaria del
Perú.
c. Tuvo dos versiones que cambiaron con la conquista del
Perú.
d. Los afroperuanos lo comercializaban en zonas poco
pobladas.
3. Según el texto, la palabra masificándose significa:
a. Que se ha difundido. b. Que se ha hecho masa.
c. Que se ha incorporado. d. Que se ha preparado.
4. ¿Cuál es el tema del texto?
a. El anticucho y la gastronomía. b. El anticucho de doña Grimanesa.
c. La historia de doña Grimanesa. d. La historia del anticucho
5. ¿Por qué crees que la señora Grimanesa logró salir adelante con su negocio de anticuchos?
Explica tu respuesta.
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