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MISTERIOS LUMINOSOS

• 1. El Bautismo de Jesús en el Jordán.
• 2. La autorevelación de Jesús en las bodas de Caná.
• 3. El anuncio del Reino de Dios invitando a la
conversión.
• 4. La Transfiguración.
• 5. La institución de la Eucaristía.
Introducción
Carta Apostólica : Rosarium Virginis Mariae
• El 16 de Octubre de 2002, fue
presentada la carta apostólica
del Papa Juan Pablo II
«Rosarium Virginis Mariae»
(«El Rosario de la Virgen
María»).
El
punto
más
destacado fue la inclusión de
cinco nuevos misterios en el
Rosario.
• El Papa, al explicar esta decisión
en el documento, define el
Rosario como un «compendio
del Evangelio» orientado «a la
contemplación del rostro de
Cristo» con los ojos de María
a través de la repetición del
«avemaría».
• Elegí este misterio porque considero que es muy
importante conocer el gran valor que tenemos
los católicos :La Eucaristía que es la presencia
real de Cristo , es el mismo Cristo que se
anonada para ser nuestro alimento y bebida de
salvación.
• Debemos ser consientes que la Eucaristía es
prenda de la gloria futura , porque nos colma de
toda gracia y bendición del cielo , nos fortalece
en nuestro caminar.
• En la Eucaristía Cristo se hace presente real y
sustancial su cuerpo , sangre , alma y divinidad
Cristo todo entero , Dios y hombre.
Fundamentación Bíblica
• LC 22 , 19 – 20
•
19] Después tomó pan y,
dando gracias, lo partió y
se lo dio diciendo: «Esto es
mi
cuerpo,
que
es
entregado por ustedes.
(Hagan esto en memoria
mía.» [20] Hizo lo mismo
con la copa después de
cenar, diciendo: «Esta copa
es la alianza nueva sellada
con mi sangre, que es
derramada por ustedes»).

•

1 Cor 11 , 23 - 24

•
[23] Yo he recibido del Señor
lo que a mi vez les he
transmitido. El Señor Jesús,
la noche en que fue
entregado, tomó pan [24] y,
después de dar gracias, lo
partió diciendo: «Esto es mi
cuerpo, que es entregado
por ustedes; hagan esto en
memoria mía.»
• Jn 6 , 53 - 56
[53] Jesús les dijo: «En
verdad les digo que si
no comen la carne del
Hijo del hombre y no
beben su sangre, no
tienen vida en ustedes.
[54] El que come mi
carne y bebe mi sangre
vive de vida eterna, y yo
lo resucitaré el último
día. [55] Mi carne es
verdadera comida y mi
sangre es verdadera
bebida. [56] El que
come mi carne y bebe
mi sangre permanece
en mí y yo en él.
Compendio del catecismo de la Iglesia Católica
5º Misterio Luminoso :
La Institución de la Eucaristía

• Después tomó pan y, dando
gracias, lo partió y se lo dio
diciendo: Esto es mi
cuerpo, que es entregado
por
ustedes"...Hizo
lo
mismo con la copa después
de cenar, diciendo: "Esta es
la alianza nueva, sellada
con mi sangre, que es
derramada por ustedes".
(San Lucas 22, 19-20)
Eucaristía
• La Eucaristía es el sacrificio
mismo del Cuerpo y de la
Sangre del Señor Jesús, que
Él instituyó para perpetuar en
los siglos, hasta su segunda
venida, el sacrificio de la
Cruz, confiando así a la
Iglesia el memorial de su
Muerte y Resurrección.
•
• Es signo de unidad, vínculo de
caridad y banquete pascual,
en el que se recibe a Cristo,
el alma se llena de gracia y
se nos da una prenda de la
vida eterna.
Institución de la Eucaristía
• Jesucristo instituyó la
Eucaristía el Jueves
Santo, «la noche en
que fue entregado»
• (1
Co
11,
23),
mientras celebraba
con sus Apóstoles
la Última Cena.
¿ Cómo instituyó Jesús la Eucaristía ?
•

Después de reunirse con los
Apóstoles en el Cenáculo,
Jesús tomó en sus manos el
pan, lo partió y se lo dio,
diciendo: «Tomad y comed
todos de él, porque esto es mi
Cuerpo que será entregado
por vosotros». Después tomó
en sus manos el cáliz con el
vino y les dijo: «Tomad y
bebed todos de él, porque
éste es el cáliz de mi Sangre,
Sangre de la Alianza nueva y
eterna, que será derramada
por vosotros y por todos los
hombres, para el perdón de
los pecados. Haced esto en
conmemoración mía».
¿Qué representa la Eucaristía en la vida
de la Iglesia ?
• La Eucaristía es fuente y
culmen de toda la vida
cristiana.
•
• La Eucaristía contiene todo
el bien espiritual de la
Iglesia: el mismo Cristo.
•
• Mediante la celebración
eucarística nos unimos
a la liturgia del cielo y
anticipamos
la
vida
eterna.
Nombres que recibe este sacramento
•

•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•

La inagotable riqueza de este
sacramento se expresa con
diversos
nombres,
que
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sus
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particulares.
Los
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¿En qué sentido la Eucaristía es
memorial del sacrificio de Cristo?
• La Eucaristía es memorial del sacrificio de Cristo, en el
sentido de que hace presente y actual el sacrificio que
Cristo ha ofrecido al Padre, una vez por todas, sobre
la Cruz en favor de la humanidad. El carácter
sacrificial de la Eucaristía se manifiesta en las mismas
palabras de la institución: «Esto es mi Cuerpo que se
entrega por vosotros» y «Este cáliz es la nueva
alianza en mi Sangre que se derrama por vosotros»
(LC 22, 19-20). El sacrificio de la Cruz y el sacrificio
de la Eucaristía son un único sacrificio. Son idénticas
la víctima y el oferente, y sólo es distinto el modo de
ofrecerse: de manera cruenta en la cruz, incruenta en
la Eucaristía.
¿Cómo está Jesucristo presente en la
Eucaristía ?
• Jesucristo está presente en la
Eucaristía de modo único e
incomparable. Está presente, en
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Dios y hombre, está presente en
ella de manera sacramental, es
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eucarísticas del pan y del vino.
¿De qué modo la iglesia participa del
sacrificio Eucarístico ?
•

En la Eucaristía, el sacrificio
de Cristo se hace también
sacrificio de los miembros
de su Cuerpo. La vida de
los fieles, su alabanza, su
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trabajo se unen a los de
Cristo. En cuanto sacrificio,
la Eucaristía se ofrece
también por todos los fieles,
vivos
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difuntos,
en
reparación de los pecados
de todos los hombres y
para obtener de Dios
beneficios espirituales y
temporales. También la
Iglesia del cielo está unida
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Documento de Aparecida :
Lugares de Encuentro con Cristo
• La Eucaristía es el lugar
privilegiado
del
encuentro del discípulo
con Jesucristo.
•
• Con este sacramento
Jesús nos atrae hacia
sí y nos hace entrar en
su dinamismo hacia
Dios y hacia el prójimo.

• La

Eucaristía
fuente
inagotable
de
la
vocación cristiana , es
al mismo tiempo fuente
inextinguible
del
impulso misionero. Allí
El Espíritu Santo
fortalece la identidad
del
discípulo
y
despierta
en
él
anunciar con audacia a
los demás lo que ha
escuchado y vivido.
Reflexión sobre el 5º misterio luminoso
• El

•
•

quinto y último
misterio
luminoso
se centra en el
último episodio de
la vida pública de
Jesús.
En
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termina
esa etapa de su
vida,
para
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comienzo
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los
misterios dolorosos
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• Se trata de un sacrificio-banquete en
que entramos en Comunión con el
Señor, que se nos da como
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nuestra peregrinación terrena.
• Este misterio nos anima a participar
con frecuencia en la celebración
de la Eucaristía, sacramento que
el Concilio Vaticano II califica de
“cumbre y fuente de la vida
cristiana” (LG #11).
• La Eucaristía nos muestra a
Cristo
en
una
generosidad impactante,
nos muestra en ella, su
amor total e infinito.
Contemplar
hoy
este
misterio es una invitación
a reencontrarnos con
Cristo.
•
•
• El relato de la Institución de
la Eucaristía, ocurre en un
instante muy concluyente,
Cristo nos amó primero y
manifiesta su amor total y
absoluto entregándose a
la humanidad en la
Eucaristía.
• “Desde hace dos mil años,
la Iglesia es la cuna en la
que María coloca a Jesús
y lo entrega a la
adoración
y
contemplación de todos
los pueblos .
• En el signo del Pan y del
Vino
consagrados,
Jesucristo resucitado y
glorificado, luz de las
gentes, manifiesta la
continuidad
de
su
Encarnación” (Nos dice
el Papa Juan Pablo II,
Bula
Incarnationis
Mysterium, 11).
Referencias Bibliográficas
•
•
•
•
•
•

Aparecida. Brasil : Epiconsa – Paulinas ; 2007.
Barrios E *. Los misterios luminosos . La voz Católica **
Biblia Latinoamericana . 112 ed. Verbo Divino ; 1989.
Catecismo de la Iglesia Católica compendio : Epiconsa - Paulinas ;
2005
Juan Pablo II , carta apostólica Rosarium Virginis Mariae. 1º ed .
Autores cristianos ; 2002

•
www.caminando-con-maria.org
www.caminando-con-jesus.org
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
•
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  • 1.
  • 2.
  • 3. MISTERIOS LUMINOSOS • 1. El Bautismo de Jesús en el Jordán. • 2. La autorevelación de Jesús en las bodas de Caná. • 3. El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión. • 4. La Transfiguración. • 5. La institución de la Eucaristía.
  • 4. Introducción Carta Apostólica : Rosarium Virginis Mariae • El 16 de Octubre de 2002, fue presentada la carta apostólica del Papa Juan Pablo II «Rosarium Virginis Mariae» («El Rosario de la Virgen María»). El punto más destacado fue la inclusión de cinco nuevos misterios en el Rosario. • El Papa, al explicar esta decisión en el documento, define el Rosario como un «compendio del Evangelio» orientado «a la contemplación del rostro de Cristo» con los ojos de María a través de la repetición del «avemaría».
  • 5. • Elegí este misterio porque considero que es muy importante conocer el gran valor que tenemos los católicos :La Eucaristía que es la presencia real de Cristo , es el mismo Cristo que se anonada para ser nuestro alimento y bebida de salvación. • Debemos ser consientes que la Eucaristía es prenda de la gloria futura , porque nos colma de toda gracia y bendición del cielo , nos fortalece en nuestro caminar. • En la Eucaristía Cristo se hace presente real y sustancial su cuerpo , sangre , alma y divinidad Cristo todo entero , Dios y hombre.
  • 6. Fundamentación Bíblica • LC 22 , 19 – 20 • 19] Después tomó pan y, dando gracias, lo partió y se lo dio diciendo: «Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. (Hagan esto en memoria mía.» [20] Hizo lo mismo con la copa después de cenar, diciendo: «Esta copa es la alianza nueva sellada con mi sangre, que es derramada por ustedes»). • 1 Cor 11 , 23 - 24 • [23] Yo he recibido del Señor lo que a mi vez les he transmitido. El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan [24] y, después de dar gracias, lo partió diciendo: «Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía.»
  • 7. • Jn 6 , 53 - 56 [53] Jesús les dijo: «En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. [54] El que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna, y yo lo resucitaré el último día. [55] Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. [56] El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él.
  • 8. Compendio del catecismo de la Iglesia Católica 5º Misterio Luminoso : La Institución de la Eucaristía • Después tomó pan y, dando gracias, lo partió y se lo dio diciendo: Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes"...Hizo lo mismo con la copa después de cenar, diciendo: "Esta es la alianza nueva, sellada con mi sangre, que es derramada por ustedes". (San Lucas 22, 19-20)
  • 9. Eucaristía • La Eucaristía es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del Señor Jesús, que Él instituyó para perpetuar en los siglos, hasta su segunda venida, el sacrificio de la Cruz, confiando así a la Iglesia el memorial de su Muerte y Resurrección. • • Es signo de unidad, vínculo de caridad y banquete pascual, en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la vida eterna.
  • 10. Institución de la Eucaristía • Jesucristo instituyó la Eucaristía el Jueves Santo, «la noche en que fue entregado» • (1 Co 11, 23), mientras celebraba con sus Apóstoles la Última Cena.
  • 11. ¿ Cómo instituyó Jesús la Eucaristía ? • Después de reunirse con los Apóstoles en el Cenáculo, Jesús tomó en sus manos el pan, lo partió y se lo dio, diciendo: «Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo que será entregado por vosotros». Después tomó en sus manos el cáliz con el vino y les dijo: «Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos los hombres, para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía».
  • 12. ¿Qué representa la Eucaristía en la vida de la Iglesia ? • La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana. • • La Eucaristía contiene todo el bien espiritual de la Iglesia: el mismo Cristo. • • Mediante la celebración eucarística nos unimos a la liturgia del cielo y anticipamos la vida eterna.
  • 13. Nombres que recibe este sacramento • • • • • • • • • • • • • La inagotable riqueza de este sacramento se expresa con diversos nombres, que evocan sus aspectos particulares. Los más comunes son: Eucaristía Santa Misa Cena del Señor Fracción del Pan Celebración Eucarística Memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor Santo Sacrificio Santa y Divina Liturgia Santos Misterios Santísimo Sacramento del Altar Sagrada Comunión
  • 14. ¿En qué sentido la Eucaristía es memorial del sacrificio de Cristo? • La Eucaristía es memorial del sacrificio de Cristo, en el sentido de que hace presente y actual el sacrificio que Cristo ha ofrecido al Padre, una vez por todas, sobre la Cruz en favor de la humanidad. El carácter sacrificial de la Eucaristía se manifiesta en las mismas palabras de la institución: «Esto es mi Cuerpo que se entrega por vosotros» y «Este cáliz es la nueva alianza en mi Sangre que se derrama por vosotros» (LC 22, 19-20). El sacrificio de la Cruz y el sacrificio de la Eucaristía son un único sacrificio. Son idénticas la víctima y el oferente, y sólo es distinto el modo de ofrecerse: de manera cruenta en la cruz, incruenta en la Eucaristía.
  • 15. ¿Cómo está Jesucristo presente en la Eucaristía ? • Jesucristo está presente en la Eucaristía de modo único e incomparable. Está presente, en efecto, de modo verdadero, real y sustancial: con su Cuerpo y con su Sangre, con su Alma y su Divinidad. Cristo, todo entero, Dios y hombre, está presente en ella de manera sacramental, es decir, bajo las especies eucarísticas del pan y del vino.
  • 16. ¿De qué modo la iglesia participa del sacrificio Eucarístico ? • En la Eucaristía, el sacrificio de Cristo se hace también sacrificio de los miembros de su Cuerpo. La vida de los fieles, su alabanza, su sufrimiento, su oración y su trabajo se unen a los de Cristo. En cuanto sacrificio, la Eucaristía se ofrece también por todos los fieles, vivos y difuntos, en reparación de los pecados de todos los hombres y para obtener de Dios beneficios espirituales y temporales. También la Iglesia del cielo está unida a la ofrenda de Cristo.
  • 17. Documento de Aparecida : Lugares de Encuentro con Cristo • La Eucaristía es el lugar privilegiado del encuentro del discípulo con Jesucristo. • • Con este sacramento Jesús nos atrae hacia sí y nos hace entrar en su dinamismo hacia Dios y hacia el prójimo. • La Eucaristía fuente inagotable de la vocación cristiana , es al mismo tiempo fuente inextinguible del impulso misionero. Allí El Espíritu Santo fortalece la identidad del discípulo y despierta en él anunciar con audacia a los demás lo que ha escuchado y vivido.
  • 18. Reflexión sobre el 5º misterio luminoso • El • • quinto y último misterio luminoso se centra en el último episodio de la vida pública de Jesús. En el Cenáculo termina esa etapa de su vida, para dar comienzo a los misterios dolorosos y finalmente gloriosos.
  • 19. • Se trata de un sacrificio-banquete en que entramos en Comunión con el Señor, que se nos da como alimento para fortalecernos en nuestra peregrinación terrena. • Este misterio nos anima a participar con frecuencia en la celebración de la Eucaristía, sacramento que el Concilio Vaticano II califica de “cumbre y fuente de la vida cristiana” (LG #11).
  • 20. • La Eucaristía nos muestra a Cristo en una generosidad impactante, nos muestra en ella, su amor total e infinito. Contemplar hoy este misterio es una invitación a reencontrarnos con Cristo. • • • El relato de la Institución de la Eucaristía, ocurre en un instante muy concluyente, Cristo nos amó primero y manifiesta su amor total y absoluto entregándose a la humanidad en la Eucaristía.
  • 21. • “Desde hace dos mil años, la Iglesia es la cuna en la que María coloca a Jesús y lo entrega a la adoración y contemplación de todos los pueblos . • En el signo del Pan y del Vino consagrados, Jesucristo resucitado y glorificado, luz de las gentes, manifiesta la continuidad de su Encarnación” (Nos dice el Papa Juan Pablo II, Bula Incarnationis Mysterium, 11).
  • 22. Referencias Bibliográficas • • • • • • Aparecida. Brasil : Epiconsa – Paulinas ; 2007. Barrios E *. Los misterios luminosos . La voz Católica ** Biblia Latinoamericana . 112 ed. Verbo Divino ; 1989. Catecismo de la Iglesia Católica compendio : Epiconsa - Paulinas ; 2005 Juan Pablo II , carta apostólica Rosarium Virginis Mariae. 1º ed . Autores cristianos ; 2002 • www.caminando-con-maria.org www.caminando-con-jesus.org Pedro Sergio Antonio Donoso Brant • •