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《達摩祖師語》




無去無來本湛然,不居內外及中
      間,
一顆水晶絕瑕翳,光明透出滿人
      間。
《法句經》




善人離諸欲,不論諸欲事;
苦樂所不動,智者無喜憂。
《洞山禪師偈》




也大奇,也大奇,無情說法不思議,
若將耳聽終難會,眼處聞聲方得知。
悟無念法者,萬法盡通;
悟無念法者,見諸佛境界;
悟無念法者,至佛地位。
《宋茶陵郁和尚語》




我有明珠一顆,久被塵勞關鎖,
今朝塵盡光生,照破山河萬朵。
《宋性空妙普禪師警眾偈》




學道猶如守禁城,朝防六賊夜惺惺。
中軍主將能行令,不動干戈自太平。
《法句經》




處於仇恨者當中而不仇恨任何人的人,
     是真正有福了;
處於仇恨者當中,讓我們不懷仇恨。
我不識何等為君子,
但看每事肯吃虧的便是;
 我不識何等為小人,
但看每事好便宜的便是。
《寒山大士語》




水清澄澄瑩,徹底自然見;
心中無一事,水清眾獸現。
心若不妄起,永劫無改變;
若能如是知,是知無背面。
《瑞岩智才禪師語》


天上平等,故常常覆蓋;
地上平等,故常常載物;
日月平等,故四時常明;
涅槃平等,故聖凡相同;
人心平等,故高低無爭。
《普賢菩薩懺悔偈》



一切業障海,皆從妄想生,
若欲懺悔者,端坐念實相。
罪業如霜露,慧日能消除,
若六根清淨,則戒相成就。
《寒山大士詩》




昨夜得一夢,夢中一團空;
朝來擬說夢,舉頭又見空。
為當空是夢,為復夢是空;
相計浮生裡,還同一夢中。
《傅大士偈》



夜夜抱佛眠,朝朝還共起,
起坐鎮相隨,語默同居止,
纖毫不相離,如身影相似,
欲識佛性處,只這語聲是。
《慈受懷深禪師廣錄》




萬事無如退步人,孤雲野鶴自由身,
松門十里時來往,笑揖峰頭月一輪。
《三昧經》

人生世間,所以不得道者,
 但坐思惟,穢念多故。
一念來,一念去,一日一夜,
有八億四千萬念,念念不息。
  一念善,得善果報;
  一念惡,得惡果報,
 如響應聲,如影隨形。
《六祖大師法語》




離道別覓道,終身不見道,
波波度一生,到頭還自懊。
《古德語》



欲知佛法要義,當觀時節因緣;
  因緣若至,其理自彰。
《覺林菩薩偈》




應知佛與心,體性皆無盡;若人知心行,
普造諸世間,是人則見佛,了佛真實性。
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心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕,
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《月稱菩薩語》




最初說我而執我,次言我所則著法,
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瞋是心中火,能燒功德林;
欲行菩薩道,忍辱護瞋心。
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《大般若經》



     菩薩摩訶薩
以一切智智相應作意(菩提心),
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 趣利求名空自忙,
 利名二字陷入坑,
 疾須返照娘生面,
 一片靈心是覺皇。
《善導大師勸世偈》



漸漸雞皮鶴髮,看看行步龍鐘;
假饒金玉滿堂,豈免衰殘病苦。
任汝千般快樂,無常終是到來;
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《慈受懷深禪師語》




萬事無如退步眠,放教癡鈍卻安然,
漆因有用遭人割,膏為能明徹夜煎。
《黃檗禪師‧傳心法要》




佛說一切法,為度一切心;
我無一切心,何用一切法。
《楞嚴經》



知見立知,即無明本;
知見無見,斯即涅槃。
《永嘉禪師語》




證實相,無人法,剎那滅郤阿鼻業;
若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。
《六祖惠能大師語》




正見名出世,邪見是世間,
邪正盡打卻,菩提性宛然。
《宋.善能禪師語》




不可以一朝風月,昧卻萬古長空;
不可以萬古長空,不明一朝風月。
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勤修諸行所生善,為除眾生無邊苦,
咸以三輪清淨慧,迴向菩提佛子行。
《達摩祖師法語》



世人長迷,處處貪求,名之為求;
智者悟真,理將俗反,安心無為,
  不貪不求,悅樂自由。
《南陽慧忠國師語》



譬如寒月,水結為冰;
及至暖時、冰釋為水。
眾生迷時,結性成心;
眾生悟時,釋心成性。
《清.雲閒沈荃語》

 勿謂一念可欺也,
須知有天地鬼神之鑑察;
 勿謂一言可輕也,
須知有前後左右之竊聽;
 勿謂一事可忽也,
須知有身家性命之關係;
 勿謂一時可逞也,
須知有禍福子孫之報應。
《楞嚴經》



菩薩見欲,如避火坑;
菩薩見貪,如避瘴海;
菩薩見瞋,如避誅戮。
《慈受懷深語》




莫說他人短與長,說來說去自招殃;
若能閉口深藏舌,便是修行第一方。
《普賢行願品》

    若諸菩薩,
以大悲水饒益眾生,則能成就
 阿耨多羅三藐三菩提故。
是故菩提屬於眾生,若無眾生,
一切菩薩終不能成無上正覺。
《念佛鏡》




五蘊浮虛夢幻身,假緣空聚一堆塵。
死魔一至憑何敵?急念彌陀莫厭頻!
《永嘉禪師證道歌》



吾早年來積學問,亦曾討疏尋經論,
分別名相不知休,入海算沙徒自困;
卻被如來苦訶責,數他珍寶有何益,
從來蹭蹬覺虛行,多年枉作風塵客。
《漢.崔瑗詩》

無道人之短,無說己之長。
施人慎勿念,受施慎勿忘。
世譽不足慕,唯仁為紀綱。
隱心而後動,謗議庸何傷。
慎言節飲食,知足勝不祥。
行之茍有恆,久久自芬芳。
《慧律法師語》


  心靈的窘困
是人生最可怕的貧窮,
 世界上最貧的人,
 不是沒有錢的,
 而是沒有智慧。
《呆菴禪師偈》




念佛無非念自心, 自心是佛莫他尋;
眼前林樹並池沼, 晝夜還能演法音。
一切眾生,未解脫者,性識無定,惡習結業,
善習結果,為善為惡,逐境而生,輪轉五道,
  暫無休息,動經塵劫,迷惑障難。
《語徹禪師語》




一切重苦,無過生死,生死不了,生死死
        生,
生生死死,輪迴未出,難免墮落,此個人
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    最為難得,最易打失。
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