1. Paradigmas de la
Investigación Acción
Trabajo Colaborativo

2. Realizado por:
Gladys Mendoza.
Cristhian Ojeda.
Blanca Violeta Fariña Ruiz.
Rossana C. Falcón.
Gustavo Aguero Franco.

3. PARADIGMA ES:
➔Expresión
➔Modo
➔Conjunto
➔Asunciones Interrelacionadas
➔Marco
➔Modelo
Paradigma es la expresión del modo que en un
determinado momento tiene una comunidad científica de
enfocar los problemas. (Kuhn)

4. TIPOS DE PARADIGMAS
.Positivista
Interpretativo
Crítico
Cuantitativo
Humanista
Sociocrítico
Científicoanalítico
Naturalista
Investigaciónacción
Empírico
Etnográfico
Emancipador
Racionalista
Cualitativo
Ciencia crítica
Tecnológico
Fenomenológico
Orientado al
cambio
Hermenéutico

5. El paradigma positivista
❖ Aplicado en la investigación de las Ciencias
Sociales y de la Educación.
❖ Se sustenta en la aplicación de los métodos de las
Ciencias Físico-Naturales a la investigación
educativa.
❖ Tiene sus orígenes en los siglos XVIII Y XIXCompte(1798-1857)
❖ Admite como conocimiento válido lo establecido a
partir de la experiencia.
❖ Su objetivo general es aumentar el conocimiento.
❖ Se busca conocimiento sistemático ,
comprobable , medible y repetible.
❖ Lo que no es comprobable es rechazado.

6. El Positivismo en la Educación
Principios que llevan a una interpretación de la
realidad educativa :
1- La realidad es algo único, puede llegar a conocerse
de forma objetiva sólo a través del método científico.
2- Las teorías son consideradas universales en la
medida que no se circunscriben ni a contextos ni a
momentos concretos.
3- La neutralidad en la aplicación del método
científico con rigurosidad de los datos obtenidos
evitando sesgos , preferencias personales o
subjetivas.

7. El paradigma interpretativo
Se lo conoce también como paradigma : humanista, naturalista, etnográfico,
cualitativo, fenomenológico, hermenéutico.
A diferencia del paradigma positivista, esta es muy heterogénea.
Jacob plantea cinco corrientes o escuela en la tradiciones de la investigación
cualitativa:
❖Psicología ecológica: describe conductas naturales y leyes que la
rigen.
❖Etnografía holística: exploración, descripción y análisis de patrones
culturales de un grupo social.
❖Antropólogos cognitivos: estudia el sistema semántico de un grupo
para conocer su organización social.
❖Etnografía de la comunicación: estudia procedimientos de
comunicación e interacción dentro de un grupo o entre distintos grupos.
❖Interaccionismo simbólico: centra su interés en la interacción entre
individuo y grupo.

8. Paradigma interpretativo
Algunos postulados desde este paradigma:
❖La ciencia no es algo abstracto y aislado del mundo,
depende del contexto social.
❖La conducta humana es un fenómeno más complejo
que los fenómenos de las Ciencias Naturales.
❖Las teorías científicas son relativas, puesto que se
fundamentan en valores sociales que cambian con el
tiempo.
❖Para el paradigma interpretativo la realidad es algo
múltiple (no único), solo puede ser estudiada de forma
holística.

9. EL PARADIGMA CRÍTICO
Agrupa una serie de enfoques de la investigación. Se
inicia a partir de la crítica de la situación con el objetivo
de construir situaciones o realidades más justas.
Se le llama investigación como praxis orientada.
Sus principios ideológicos tienen como finalidad el
análisis de las transformaciones de las diferentes
estructuras de las relaciones sociales y dar respuestas a
los problemas generados por dichas estructuras.

10. Planteamientos.
- La realidad es dinámica y evolutiva y son los propios
sujetos los agentes activos destinados a configurar y
construir esa realidad.
- Su objetivo es la formación del carácter en los hábitos
de reflexión.
- Los valores ocupan un lugar muy importante en este
paradigma.
- Los participantes se convierten en investigadores y los
investigadores participan también de la acción social.

11. Paradigma crítico
Otras denominaciones con la que se conoce este
paradigma:
❖Sociocrítico
❖Investigación - acción
❖Emancipador
❖Ciencia crítica