1. SỐ 86
Chủ Đề : Nên một
Trang 1

2. M cl c
CAÛM NGHIEÄM NEÂN MOÄT Trang 3
LÔØI CHUÙA NGOÂI SAO LAÏ Trang 5
Cuộc đời của chúng ta cũng là một hành trình đi tìm Chúa
BÍ TÍCH RÖÛA TOÄI Trang 8
Cái bởi xác thịt sinh ra là xác thịt; cái bởi Thánh Thần sinh ra là thần linh
RÖÔÏU TÌNH YEÂU Trang 10
“Hễ Người bảo làm gì, thì hãy làm theo”.
ÖÙNG NGHIEÄM LÔØI CHUÙA Trang 13
Ngài muốn giao tế giữa lòai người với nhau phải được thực hiện trong yêu thương
CHUÙA GIEÂ-SU ÔÛ NA-DA-REÙT
NA-DA- Trang 14
Mỗi người chúng ta hãy kiểm điểm lại xem: đời sống của chúng ta có là chứng ta
cho lời Chúa không?
LÒCH COÂNG GIAÙO Trang 16
SINH HOAÏT GIAÙO XÖ Trang 18
GIAÙO DAÂN NGAØY NAY AÛNH SINH HOAÏT Trang 19
KI-
ÑÔØI SOÁNG KI-TOÂ HÖÕU Trang 24
THIEÁU NHI HAÏ
TÌNH THÖÔNG VAØ HAÏNH PHUÙC Trang 25
LY & BO Trang 26
TRANG THÔ MONG CHÔØ XUAÂN Trang 27
BAÏN TREÛ SAÊN ÑUOÅI HAÏNH PHUÙC Trang 28
CON NGÖÔØI NOÄI TAÂM Trang 29
COÂNG GIAÙO THEÁ GIÔÙI Trang 30
GIA ÑÌNH HOÂN NHAÂN BAÁT KHAÛ PHAÂN LY Trang 31
LY DÒ Trang 33
THUÙC ÑAÅY HOØA BÌNH Trang 3
Trang 2

3. CẢM NGHIỆM TTDC 1/2010
NÊN MỘT
ột linh mục qua nhiều năm coi xứ đã kể một
câu chuyện khá dí dỏm và cũng rất sâu sắc
như sau:
“Có một đôi vợ chồng trẻ rất xinh đẹp và sống với nhau cũng
rất khéo. Đúng là một cặp “trai tài gái sắc”. có lẽ chính nét trẻ
trung xinh xắn của vợ chồng đã cho họ một mùa xuân cuộc đời
thật nồng cháy tình yêu và hạnh phúc.
Một ngày nọ, người vợ ăn một nửa trái táo, rồi tặng chồng
phần kia. Người chồng vui vẻ đón nhận:
Ôi nửa trái táo ân tình, công chúa của lòng anh!
Hai mươi năm sau. Cũng đôi vợ chồng ấy, cộng thêm những
nét tàn tạ của thời gian. Cũng một trái táo, vợ ăn một nửa, mời
chồng phần còn lại. Nhưng người chồng nhăn mặt:
Sao lại cho nửa trái táo ăn thừa?
Tất cả nguyên trạng chỉ khác có nhan sắc. Cũng nửa trái táo
dâng tặng nhưng hai mươi năm trước nhận từ tay “người đẹp”
là trái táo ân tình. Hai mươi năm sau từ tay “nàng già” là trái táo
ăn thừa. Nếu chỉ dựa vào nhan sắc người ta sẽ mất hết tất cả với
thời gian.”
Suy niệm: Những ngày tháng cuối năm các đám cưới đua
nhau tổ chức. Mùa cưới rộ lên làm cho mùa đông bớt vẻ ảm đạm
tiêu điều. Đám cưới nào thường cũng vui. Trong đám cưới
người ta chỉ nói chuyện vui. Nhưng niềm vui kéo dài được bao
lâu? Những lời chúc trăm năm hạnh phúc có thật sự đem hạnh
phúc cho đôi tân hôn và làm cho họ hạnh phúc suốt đời không?
Nhìn vào thực trạng đời sống gia đình hôm nay, ta thấy có được
hạnh phúc gia đình là một điều rất khó, hạnh phúc trăm năm thì
lại càng khó lắm.
Trang 3

4. CẢM NGHIỆM TTDC 1/2010
Đám cưới Cana cũng suýt lâm vào cảnh bế tắc. Tiệc
đang nửa chừng thì hết rượu. Hết rượu là một bất trắc
không ngờ. Trong gia đình, những bất trắc có thể đưa
đến bất đồng. Bất đồng dễ đưa tới bất hòa. Đã bất hòa
thì đường đến bất hạnh không xa.
Đám cưới Cana thực khôn ngoan nên đã mời Chúa Giêsu đến
dự tiệc. Việc Chúa Giêsu đến tham dự bữa tiệc cưới nói lên sự
quan tâm của Thiên Chúa đối với con người. Thiên Chúa yêu
thương con người nên đã đến ở giữa loài người. không những
đến ở giữa loài người, Thiên Chúa còn trở nên một người bạn
thân thiết của con người, đồng hành với con người, chia vui sẻ
buồn với con người. Chưa bao giờ người ta thấy một Thiên Chúa
gần gũi đến thế, thân tình đến thế. Với tình thân, Thiên Chúa đã
đến nhà đã cứu gia đình mới khỏi cảnh bất hành ngay trong
ngày đầu tiên chung sống.
Có lẽ ai trong chúng ta cũng muốn mời Chúa đến nhà. Sự
hiện diện của Chúa giúp ta vượt qua được những bất trắc trong
đời sống gia đình. Những bất trắc thì nhan nhản trong đời sống
hằng ngày.
Việc thiếu rượu của gia đình Cana nói lên những thiếu thốn
của gia đình chúng ta. Có những thiếu thốn về vật chất: cơm
không đủ ăn, áo không đủ mặc, thiếu tiền cho con đi học, thiếu
quan tâm chăm sóc lẫn nhau, thiếu khuyên bảo dạy dỗ con
Chúa, thiếu kính trọng trong đối xử, thiếu tế nhị trong lời nói.
Nhau trầm trọng nhất là những thiếu thốn về đời sống đạo đức:
thiếu đức tin, thiếu lòng đạo đức sốt sắng, thiếu công bằng bác
ái, thiếu trách nhiệm duy trì đời sống đức tin trong gia đình.
Đời sống gia đình lúc đầu rất vui, nhưng sau đó, nếu không
khéo gìn giữ sẽ trở nên nhạt nhẽo như nước lã. Nhạt nhẽo vì tình
nghĩa phai dần. Nhạt nhẽo vì những bổn phận nặng nề, nhàm
Trang 4

5. CẢM NGHIỆM TTDC 1/2010
chán. Nhạt nhẽo vì những khuyết điểm không tránh
được của mọi người.
Những thiếu thốn và những nhạt nhẽo ấy hầu như vượt
ngoài khả năng giải quyết của ta, nên ai cũng muốn mời
Chúa đến nhà để Chúa cứu gia đình khỏi sự tan vỡ, sụp
đỗ.
Muốn mời Chúa đến, việc đầu tiên cần thiết là phải làm theo ý
Chúa. Như Đức Mẹ dạy các gia nhân: “Người bảo gì thì phải làm
theo”. Nhờ làm theo lời Chúa mà gia đình Cana thoát khỏi cảnh
xấu hổ, hạnh phúc gia đình được bền vững.
Gia đình muốn sống trong vui tươi, muốn giữ vững được
hạnh phúc hãy làm theo Lời Chúa. Đọc Phúc Âm, học hỏi và
đem ra thực hành. Để Lời Chúa soi sáng những suy nghĩ của
mình. Để Lời Chúa điều khiển mọi việc làm của mình. Lộc Xuân
mà chúng ta rút được trong ngày Tết phải là châm ngôn hướng
dẫn toàn bộ đời sống gia đình trong suốt năm mới này.
Sống theo Lời Chúa, gia đình sẽ được Chúa dẫn dắt vượt qua
những thiếu thốn. Sống với Chúa, hạnh phúc gia đình sẽ luôn
nồng nàn tươi mới như chất rượu ngon. Sống trung thành kết
hiệp với Chúa, gia đình sẽ được Chúa đưa vào dự bữa tiệc cưới
trên trời, lúc đó chàng rể đích thực là Đức Kitô sẽ cho ta nếm thứ
rượu tuyệt ngon trên thiên đàng, đó là hạnh phúc không bao giờ
tàn phai.
Lạy Chúa, xin đến với chúng
con. Lạy Chúa, xin hướng dẫn
chúng con. Lạy Chúa, xin ở lại
với chúng con, để chúng con
“nên một” với Chúa và với
nhau.
Trang 5

6. LỜI CHÚA TTDC 1/2010
CHÚA NHẬT – CHÚA HIỂN LINH
03/01/2010
Bài Tin Mừng (Mt 2, 1-12) Ngôi sao lạ
Ghi nhớ: “Chúng tôi đã thấy vì
hiểm, mọi khó khăn, các ông
sao của Người xuất hiện ở phương
kiên quyết đòi theo ánh sáng
Đông, nên chúng tôi đến bái lạy
sao thực hiện lòng tin của
Người”
mình.
Chia sẻ:
Người ta cho rằng: các ông
Tại sao chỉ các nhà chiêm
phải đi mất hai năm, và không
tinh thấy ngôi sao đó thôi mà
bao giờ than thở một lời gì.
hàng ngàn hàng vạn người
Thời tiết thay đổi không làm
khác không thấy? Tại sao các
các ông bực bội, trở ngại không
ông nhận biết nó là sao lạ? Và
làm các ông dừng bước, gian
khi thấy rồi, tại sao các ông
nguy không làm các ông nản
hiểu được ý nghĩa đặc biệt của
lòng, kể cả khi ngôi sao lạ biến
nó là sứ điệp Thiên Chúa gởi
mất, các ông vẫn hy vọng,
cho? Đối với chúng ta, thì đây
không hồ nghi. Thiếu vật chỉ
là uy quyền của Thiên Chúa,
đạo lạ lùng, là ngôi sao, các ông
ngôi sao này là một dấu hiệu lạ
dùng tới phương tiện thông
lùng, bất ngờ, mạnh mẽ Chúa
thường là hỏi han. Các ông hỏi
đã dùng để tỏ mình cho các nhà
thăm dân bản xứ, và được dẫn
chiêm tinh.
tới hoàng cung.
Với một dấu hiệu không rõ
Sau cùng các ông đã tìm đến
rệt, không chắc chắn, không
nơi. Các ông không gặp thấy
đầy đủ, là ngôi sao lạ, thế mà
một cung điện nguy nga,
các ông nhất định ra đi tìm vua
không gặp thấy một trẻ sơ sinh
mới, tìm một Đấng nào đó, mà
nằm trong nhung lụa, mà chỉ
các ông tin rằng phải quan
thấy một hài nhi đơn sơ bình
trọng lắm. Bất chấp mọi nguy
thường như mọi hài nhi khác.
Trang 6

7. LỜI CHÚA TTDC 1/2010
Nhưng không vì thế một cảnh tượng thất bại mở ra
mà các ông thất vọng, trước mắt, chúng ta đau ốm,
ngược lại, các ông vẫn thất bại, chúng ta cảm thấy cô
tin và lòng tin đó độc và bị bỏ rơi… những lúc đó
được biểu lộ một cách cụ thể chúng ta phải làm gì? Phải cầu
bằng việc phủ phục xuống nguyện, suy nghĩ và bàn hỏi ý
khiêm tốn thờ lạy và dâng lễ kiến khi cần, phải quyết tâm
vật. duy trì lòng tin vững mạnh. Có
Như vậy, do một ngôi sao lạ, như thế chúng ta mới giữ được
một lời tiên tri về nơi sinh của quân bình tinh thần trong lúc
Chúa Cứu Thế, và một ơn soi tìm lại đường đi, và chẳng bao
sáng nội tâm đặc biệt, các nhà lâu sau, chắc chắn Thiên Chúa
chiêm tinh đã đạt tới một đức sẽ cho chúng ta gặp lại hoàn
tin đầy đủ, và cuối cùng đã gặp cảnh thuận tiện, hoặc tìm được
được Chúa. Cuộc đời của nghị lực, hoặc nhìn thấy một tia
chúng ta cũng là một hành sáng từ trời như ánh sao lạ soi
trình đi tìm Chúa mãi mãi dẫn chúng ta… Tóm lại, Thiên
giống như hành trình của các Chúa, lòng tin, thời gian, sự
nhà chiêm tinh. kiên trì và cố gắng, đó là những
Biết bao lần chúng ta cũng yếu tố giúp chúng ta thành
lâm vào tình cảnh tương tự: công.
theo tiếng Chúa gọi, chúng ta Trong ngày lễ Hiển Linh
dấn thân vào công việc cải hôm nay, chúng ta cầu xin
thiện, nhưng đi trong ánh sáng Chúa cho chúng ta có cái nhìn
của Ngài được ít lâu, thì ngôi sáng suốt, một tâm hồn trinh
sao hướng dẫn của Ngài biến trong, một ý chí mạnh mẽ, và
mất, chúng ta bỗng thấy cả một tình yêu nồng nàn, đó là
tương lai và hiện tại trở nên những điều kiện cần có để
đen tối, chúng ta mất đi người chúng ta tìm thấy những biểu
dìu dắt hướng dẫn, chúng ta hiện của thánh ý Chúa và tình
thiếu vắng nguồn ơn cần thiết,
Trang 7

8. LỜI CHÚA TTDC 1/2010
yêu Chúa trong thế giới và trong cuộc đời chúng ta.
Trao đổi: Đã có lúc nào thiện đời sống. Phép rửa này
bạn nhận ra ánh sáng không có khả năng tẩy xóa tội
ngôi sao lạ và bạn đã lỗi, không có năng lực ban ơn
làm gì? thánh, nó chỉ chuẩn bị cho tâm
Cầu nguyện: hồn nhận ơn tha thứ và các ơn
Trong đêm tối trần gian huệ của Chúa mà thôi.
Con đi tìm chân lý Còn phép rửa của Chúa Giêsu
Xin ánh sáng sao lạ là một bí tích ban ơn tha thứ, cụ
Chiếu rọi tâm trí con thể là được tha tội tổ tông và là
Để con và mọi người điều kiện để nhận các ơn khác,
Thờ lạy Chúa Hài Nhi. mặc dù cũng dùng tới nước,
CHÚA NHẬT CHÚA nhưng nước chỉ là phương thế
bên ngoài, là dấu hiệu bề ngoài,
GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA
10 / 01/2010
còn thực sự là được rửa bằng
Bài Tin Mừng. lửa, lửa đây ám chỉ sức mạnh
(Lc 3, 15-16, 21-22). của Chúa Thánh Thần, biến đổi
Bí Tích Rửa Tội con người tội lụy nên con Thiên
Chúa và đáng hưởng gia
Ghi nhớ: “Tôi, tôi làm phép rửa nghiệp vĩnh cửu nước trời.
cho an hem trong nước, nhưng có Chính vì thế chúng ta thấy Bí
Đấng mạnh hơn tôi đang đến, tôi Tích Rửa Tội được định nghĩa
không đáng cởi quai dép cho là một bí tích tẩy xóa tội
Người. Người sẽ làm phép rửa cho nguyên tổ và làm chúng ta trở
anh em trong Thánh Thần và lửa”. nên con thiên Chúa; và Bí Tích
Chia sẻ: Rửa Tội còn được gọi là bí tích
Phép rửa của Gioan chỉ là tái sinh, nghĩa là chúng ta được
một nghi thức tượng trưng, có sinh ra lần thứ nhất do cha mẹ,
mục đích nhắc nhở người ta đó là sự sống tự nhiên; lần thứ
phải tẩy rửa tâm hồn, thúc giục hai do Thiên Chúa, qua Bí Tích
người ta ăn năn sám hối và cải Rửa Tội, Ngài ban cho chúng ta
Trang 8

9. LỜI CHÚA TTDC 1/2010
sự sống siêu nhiên, cho tôi thấy trước mặt có
như Chúa Giêsu đã những người buôn bán, những
nói với ông Ni-cô-đê- công nhân, những người thợ,
mô: “Không ai có thể những người giàu, những
vào Nước Thiên Chúa, nếu người nghèo… nhưng nhờ ánh
không sinh ra bởi nước và sáng đức tin, con mắt linh hồn
Thánh Thần. Cái bởi xác thịt cho tối thấy toàn là những
sinh ra là xác thịt; cái bởi Thánh hòang tử công chúa chính cống
Thần sinh ra là thần linh”, cả”. Nói dứt lời, ngài làm một
nghĩa là phải chịu phép rửa để cử chỉ có lẽ chưa một linh mục
có được đời sống thần linh. nào làm trên tòa giảng, ngài cúi
Như vậy, nhờ Bí Tích Rửa sâu đầu và trịnh trọng nói:
Tội, chúng ta nhận được đời “Nhân danh Chúa trên trời,
sống mới, chúng ta trở nên con tôi xin kính chào quý ngài, các
Thiên Chúa, không phải chỉ có hoàng từ và công chúa thân
tiếng, có tên, nhưng thực sự là mến”. Đúng vậy, thiên Chúa là
thế. Chúng ta là con Thiên cha mà cũng là vua của chúng
Chúa và Thiên Chúa là cha ta. Chúng ta là con Chúa,
chúng ta, một người cha yêu chúng ta là con vua, thì chúng
thương chúng ta vô cùng, một ta là hoàng tử và công chúa.
người cha là vua trên tất cả các Chúng ta đã chịu phép rửa
vua trần gian, và như thế tội, chúng ta là con Chúa,
chúng ta là những hòang tử và chúng ta hãy luôn sống xứng
công chúa của vua trời đất. đáng với danh nghĩa cao quý
Linh mục Mac Cathy một ấy, sống như những người con
lần kia giảng về phép Rửa Tội. ngoan là trọng kính, yêu mến
Khi đang nói về người chịu và vâng lời Chúa. Đàng khác,
phép rửa tội được trở nên con nếu chúng ta là con Chúa, thì
Chúa, ngài đột ngột dừng lại, chúng ta là anh em với nhau,
rồi nói lớn lên rằng: “Chúa ơi, chúng ta hãy yêu thương nhau
tôi thấy gì đây? Mắt xác thịt
Trang 9

10. LỜI CHÚA TTDC 1/2010
để làm vui lòng Cha củng cố niềm tin của họ trước khi
của chúng ta. đem họ đi hoạt động sứ vụ cứu
Trao đổi:Theo bạn, thế đầy khó khăn, như thánh
chúng ta cần sống thế Gioan đã nhận định và ghi lại rõ
ràng trong bài Tin Mừng: “Chúa
nào cho xứng đáng với Bí Tích
Giêsu đã làm phép lạ đầu tiên này
Rửa Tội?
tại Ca-na, miền Ga-li-lê, và bày tỏ
Cầu nguyện: Xin Chúa cho
vinh quang của Người, các môn
chúng con luôn sống đúng với ân đệ đã tin vào Người”.
phúc cao quý của Bí Tích Rửa Tội: Mục đích của phép lạ này, trước
sống đẹp lòng Chúa và yêu thương mắt, là để cứu giúp đám tiệc cưới
nhau. bị hết rượu nửa chừng, nhưng ý
CHÚA NHẬT II THƯỜNG nghĩa thiêng liêng của nó thật sâu
NIÊN xa: phép lạ này tỏ ra quyền phép
17/01 /2010 cao cả của Chúa Giêsu, chứng tỏ
Bài Tin Mừng (Lc 2, 1-11) Ngài là Thiên Chúa quyền năng,
Rượu tình yêu nhưng đồng thời cũng biểu lộ sứ
mạng của Ngài là sứ mạng đổi
Ghi nhớ: Thân mẫu người nói mới, sứ mạng cứu thế, nghĩa là
với gia nhân “ Người bảo gì anh qua việc lạ lùng này, Chúa Giêsu
muốn biểu lộ sứ vụ của Ngài, là
em cứ làm theo”
đem đến cho nhân loại một sự
Chia sẻ:
canh tân, một ơn huệ lớn lao, một
Bài Tin Mừng kể lại phép lạ
hạnh phúc hoàn hảo hơn nữa.,
đầu tiên và cũng là phép lạ đầu
nếu rượu tượng trưng cho máu,
tay của Chúa Giêsu: phép lạ biến
và rượu ngon làm cho người ta
nước thành rượu trong một tiệc
ngạc nhiên vui mừng, thì rồi đây
cưới tại làng Ca-na, miền Ga-li-lê.
máu Ngài đổ ra sẽ còn làm cho
Đây là một sự kiện có nhiều ý
người ta ngạc nhiên và vui mừng
nghĩa thiêng liêng, nhưng tựu
biết mấy.
trung có một chủ ý rõ rệt của
Vì không phải là máu súc vật
Chúa Giêsu, là Ngài tỏ mình ra
mà là máu con Thiên Chúa, không
đặc biệt cho các môn đệ thấy
phải chỉ thanh tẩy bề ngoài có tính
quyền năng cao cả của Ngài để
Trang 10

11. LỜI CHÚA TTDC 1/2010
cách hình thức, nhưng cũng là giờ vinh quang của
là thanh tẩy tâm hồn Ngài, giờ ấy chưa đến. Đức Mẹ
khỏi mọi tội lỗi. hiểu được ý Chúa, nên Mẹ
Đàng khác, trong không nói thêm gì nữa, nhưng
phép lạ này, chúng ta thấy rõ Mẹ tin tưởng Chúa sẽ làm một
có sự can thiệp đáng kể của cái gì theo lời xin của mình. Do
Đức Maria. Chính Đức Maria đó, Đức Mẹ bảo những người
đã báo cho Chúa biết tình trạng giúp việc: “Hễ Người bảo làm
thiếu rượu của đám cưới: “Họ gì, thì hãy làm theo”. Qua việc
hết rượu rồi”. Bày tỏ như thế có này, chúng ta hiểu và xác tin
nghĩa là Đức Mẹ muốn xin rằng: Đức Maria là một người
Chúa can thiệp, cứu giúp. Chúa Mẹ tốt lành, luôn đóng vai trò
Giêsu hiểu ý của Mẹ, nhưng bẩu cử cho nhân loại trước mặt
Chúa không trả lời ngay đề Thiên Chúa. Đức Mẹ cũng sẵn
nghị của Đức Mẹ, mà Chúa sàng hợp tác với công cuộc cứu
muốn cho chính mẹ Ngài và chuộc của Chúa và hướng dẫn
mọi người hiểu vai trò quan người ta làm theo ý Chúa.
trọng của Mẹ trong việc đồng Đó là ý nghĩa của bài Tin
công cứu chuộc loài người. Mẹ Mừng và cũng là chủ đích và ý
là một E-va mới “đem lại hạnh nghĩa của phép lạ đầu tay của
phúc cho con cháu loài người Chúa Giêsu. Qua đó, chúng ta
đã đau khổ vì E-va cũ”. cũng ghi nhận được những bài
Chính vì thế thánh Gioan đã học hữu ích cho niềm tin của
tường thuật lại lời nói của Chúa chúng ta vào Chúa Giêsu và
bằng một kiểu nói, mà mới Mẹ Maria. Tuy nhiên, hôm nay,
nghe thì hơi lạ tai và có vẻ hơi chỉ xin đề cập đến một bài học
hờ hững: “Thưa bà, chuyện đó khác, có lẽ cụ thể và thích hợp
can gì đến bà và tôi, giờ của tôi hơn mỗi khi chúng ta nói tới
chưa đến”. “Giờ của tôi chưa phép lạ tại tiệc cưới Ca-na này,
đến”, Chúa có ý nói đến giờ đó là bài học về hôn nhân và
chết cứu chuộc của Ngài, và tình yêu trong gia đình.
Trang 11

12. LỜI CHÚA TTDC 1/2010
Ở đây chúng ta đời, ly rượu hạnh phúc không
không nói đến những bao giờ cạn, không bao giờ vơi.
phương pháp hay Thứ hai, hãy kiểm điểm tình
những cách thức để yêu mỗi ngày, nghĩa là mỗi
ngày, trước khi đi ngủ, vợ
chữa trị hoặc loại bỏ những con
sâu phá hoại hạnh phúc gia chồng hãy nhìn lại xem ngày
đình, chỉ xin đề nghị hai điềuhôm nay mình đã đáp lại hay
để đề phòng, vì phòng bệnh tốttừ chối tình yêu như thế nào?
hơn là phải chữa bệnh: thứ Có gì làm giảm bớt hay sứt mẻ
nhất, hãy nuôi dưỡng tình yêu.tình yêu không? Có gì làm tăng
thêm tình yêu không? Việc xét
Theo tôi, đây là một đề nghị rất
hay và tích cực. Nhưng phải mình này rất quan trọng, nó
nuôi dưỡng tình yêu thế nào? giúp vợ chồng phát hiện những
Thưa “từng chút, từng chút thiếu sót của mình để kịp thời
một, con chim xây tổ của nó”. sửa chữa, đồng thời giúp củng
Đó là một châm ngôn Pháp mà cố những ưu điểm đã có.
vợ chồng phải ghi nhớ và thực Đức Khổng Tử là bậc hiền
hành, nghĩa là vợ chồng phải xây nhân mà mỗi ngày còn xét mình
cái tổ ấm của mình hằng ngày, ba lần huống chi chúng ta, phải
từng chút, từng chút một, khi thì lăn lộn giữa đời, sự dừng lại và
bằng những lời nói êm đềm yêu kiểm điểm đời sống còn cần hơn
thương, khi thì bằng những cử chỉ biết bao. Ước mong các bậc cha
nhẹ nhàng âu yếm, khi thì bằng Mẹ và các đôi vợ chồng hãy suy
những việc làm chứng tỏ quan nghĩ thêm và cố gắng thực hành
tâm đến nhau, lo lắng cho nhau và trong gia đình của mình.
chăm sóc nhau… Trao đổi: Theo bạn đâu là những
Cứ thế, những cái nhỏ nhặt nguyên nhân đe dọa hạnh phúc gia
bình thường nhưng lâu dài ấy đình? Muốn chiến thắng bạn phải
sẽ là những ngọn lửa hồng hâm làm gì?
nóng tình cảm, là những giọt Cầu nguyện: Nguyện xin lòng
nồng say rót vào ly rượu cuộc nhân hậu Chúa ngự trị trong gia
Trang 12

13. LỜI CHÚA TTDC 1/2010
đình chúng con để người bị tà ma ám ảnh, chữa
chúng con đem lại hạnh lành tất cả những bệnh tật,
phúc cho nhau. khích lệ, tha thứ cho những
Ghi nhớ: Người bắt người tội lỗi. Ngài đã hòa đồng
đầu nói với họ “Hôm nay đã ứng với những người hèn hạ, nghèo
nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa khó. Ngài dạy phải quảng đại,
nghe” bác ái, yêu thương đối với mọi
CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN người, kể cả kẻ thù, và không
24/01 /2010 bao giờ được xét đoán bất công,
Bài Tin Mừng (Lc 1, 1-4. 4, 14-15) Ngài muốn giao tế giữa lòai
Ứng nghiệm lời Chúa. người với nhau phải được thực
hiện trong yêu thương. Những
Chia sẻ:
dẫn chứng trên đây cho thấy
Khi Chúa Giêsu nói với những
những lời ngôn sứ Isaia đã nói
người nghe Ngài: “Hôm nay đã
trước được ứng nghiệm đầy đủ
ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý
vị vừa nghe” là Chúa muốn nói nơi Chúa Giêsu, Ngài là Đấng
cho họ biết họ đang được nghe Cứu Thế, Đấng Thiên Sai, đã
chính người tôi tớ mà ngôn sứ thi hành trọn vẹn sứ mạng
Isaia đã loan báo, đó chính là tôi, Thiên Chúa trao phó cho Ngài.
người đang nói với quý vị, tôi Qua bài Tin Mừng chúng ta ghi
chính là Đấng Cứu Thế, và sứ nhận được hai bài học: Thứ
mạng của tôi là thực hiện những nhất, Chúa Giêsu đến trần gian,
điều Isaia đã nói trước. Ngài có một vai trò, một địa vị
Quả thực, suốt thời gian Chúa trong một khoảng không gian
Giêsu sống và rao giảng, Ngài thời gian nhất định, và Ngài đã
đã thực hiện từng chi tiết đoạn sống trọn vẹn vai trò, địa vị của
sách thánh này: rao giảng Tin Ngài. Chúng ta cũng vậy, mỗi
Mừng cho mọi người, nhất là người chúng ta được sinh ra ở
những người nghèo khổ, cảm đời này, ai cũng có một vai trò,
thông an ủi những tấm lòng một địa vị trong cuộc sống, mỗi
sầu muộn, giải phóng những người đều có một chỗ đứng
Trang 13

14. LỜI CHÚA TTDC 1/2010
riêng của mình. Ở đời hương Việt Nam, vẫn còn rất
này có nhiều chỗ nhiều người chưa biết Chúa,
đứng khác nhau: chúng ta hãy sống lời Chúa thế
người thì làm cha mẹ, nào để đồng bào chúng ta, anh
người đi tu, người làm nghề em sống chung quanh chúng
này, kẻ làm nghiệp kia. Vai trò ta, có thể đọc được Tin Mừng
và chỗ đứng riêng đó tạo ra sắc của Chúa qua chính con người
thái đặc thù đóng góp cho cuộc và cuộc sống của chúng ta.
sống. Trao đổi: Chúng ta cần sống thế
Thứ hai, Chúa Giêsu đã làm nào để mời gọi người khác về với
cho lời Kinh Thánh nói về Ngài Chúa?
được ứng nghiệm. Chúng ta Cầu nguyện: Xin cho ngọn nến
cũng vậy, chúng ta có bổn phận ngày rửa tội mãi cháy sáng trong
làm cho lời Chúa được ứng cuộc đời con.
nghiệm nơi đời sống chúng ta, CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN
nghĩa là chúng ta hãy sống 31/01/2010
những lời Chúa đã giảng dạy. Bài Tin Mừng (Lc 4, 21-30)
Bởi vì đời sống của người tín Chúa Giêsu ở Nazaret
hữu rất hệ trọng trong việc mời
Ghi nhớ: “Tôi bảo thật các ông,
gọi mọi người đến với Chúa,
không một ngôn sứ nào được chấp
đời sống của chúng ta có thể
nhận ở quê hương mình”
hoặc xua đuổi hoặc giữ người
Chia sẻ:
khác lại cho Chúa Kitô.
Bài Tin Mừng hôm nay tiếp
Tóm lại, dù chúng ta là ai, có liền bài Tin Mừng Chúa nhật tuần
vai trò gì hay đứng ở vị trí nào, trước, trình bày cho chúng ta một
chúng ta cũng phải trở nên bức tranh thật phũ phàng về quan
dấu chỉ của lời Chúa, chúng ta hệ giữa Chúa Giêsu và những
cần phải phiên dịch Tin Mừng người đồng hương của Ngài.
ra cuộc sống của chúng ta. Chúa trở về Nazaret, vào hội
Cuộc sống của chúng ta hôm đường, đọc và giải thích Kinh
nay là cuộc sống trên quê Thánh. Mọi người đều tán thành
Trang 14

15. LỜI CHÚA TTDC 1/2010
và thán phục những lời là một ngôn sứ, Chúa vẫn muốn
hay ý đẹp Ngài đã nói. dùng chúng ta để nói lời của Ngài
Nhưng tại sao từ chỗ cho nhân loại: lời chân lý và tình
tán thành và thán phục thương. Và chúng ta có thể thi
ấy, người ta đã đột ngột chuyển hành sứ mạng này bằng cách thực
sang chống đối, và chống đối hiện những điều chúng ta cầu xin
mãnh liệt, tàn bạo tới mức kéo Chúa trong bài hát Kinh Hòa Bình
Ngài tuốt lên đỉnh đồi, để xô Ngài mà chúng ta thường hát: xin cho
xuống vực thẳm, nghĩa là rõ ràng con biết mến thương và phụng sự
họ có ý định thủ tiêu Ngài. Chúa trong mọi người. Xin dùng
Bài Tin Mừng giúp chúng ta con như khí cụ bình an của Chúa.
hiểu biết thêm về một trong Mỗi người chúng ta hãy kiểm
những sứ vụ chủ yếu của Chúa điểm lại xem: đời sống của chúng
Giêsu, đó là sứ vụ ngôn sứ. Và ta có là chứng ta cho lời Chúa
chúng ta cũng phải xác định ngay không? Chúa có hài lòng về đời
rằng: Chúa Giêsu không chỉ là sống hiện nay của chúng ta
ngôn sứ, hay nói đúng hơn, Ngài không? Và mọi người có hài lòng
còn hơn cả ngôn sứ, vì chính Ngài về đời sống của chúng ta không?
là Đấng Thiên Sai, Ngài đến thi Chúng ta có đang là khí cụ để
hành sứ mạng Chúa Cha đã trao đem yêu thương và an bình đến
phó cho Ngài. Nhưng Ngài phải cho những người sống chung
chịu đựng tất cả sự đối kháng và quanh chúng ta không? Trả lời
thù ghét của cả dân tộc Ngài: vua được những câu hỏi ấy, chúng ta
chúa, quan quyền, tư tế, kinh sư. đang là ngôn sứ của Chúa giữa
Điều khiến chúng ta phải ngạc anh chị em chúng ta.
nhiên là sự đối đầu ấy đã xảy ra Trao đổi: Ngày lãnh Bí Tích Rửa
ngày từ khi Chúa bắt đầu sứ Tội, Chúa đã trao cho chúng ta
mạng cứu chuộc của Ngài. chức vụ ngôn sứ, bạn đã thực hiện
Nhưng sứ mạng của Chúa chức vụ ấy như thế nào?
Giêsu không chỉ dừng lại nơi
Cầu nguyện: Xin cho con biết
Chúa mà vẫn còn đang tiếp tục
mến yêu và phụng sự Chúa trong
qua Giáo Hội và trong Giáo Hội
mọi người.
suốt 20 thế kỷ qua cho đến chúng
ta hôm nay. Mỗi người Kitô cũng
Trang 15

16. LỊCH CÔNG GIÁO TTDC 1/2010
THÁNG GIÊNG
Ý cầu nguyện
Ý chung: cầu cho giới trẻ và những phương tiện truyền thông xã
hội: xin cho giới trẻ biết sử dụng những phương tiện truyền thông
xã hội hiện đại để phát triển nhân cách và tự chuẩn bị tốt hơn cho
việc phục vụ xã hội.
Ý truyền giáo: cầu cho sự hợp nhất giữa các Kitô hữu: xin cho
tất cả mọi người tin vào Đức Kitô hiểu rằng sự hợp nhất giữa các
Kitô hữu giúp cho việc rao giảng Tin Mừng đạt được nhiều kết quả
tốt đẹp hơn.
1.1 Thứ sáu đầu tháng. Cuối tuần bát nhật Giáng Sinh. Thánh
Maria, Mẹ Thiên Chúa. Lễ Trọng. Ngày thế giới hòa bình.
2.1 Thứ bảy đầu tháng. Thánh Basilio Cả và thánh Gregorio
Nazianzeno giám mục, tiến sĩ Hội Thánh.
3.1 Chúa nhật. Chúa Hiển Linh. Lễ trọng. Lễ cầu cho giáo dân
Giáo huấn số 6: thời đại chúng ta cần sự khôn ngoan
“Hơn bất cứ một thời đại nào khác, thời đại chúng ta cần có một
sự khôn ngoan thế nào để tất cả những khám phá mới của con
người, dù là khám phá nào đi nữa, cũng đều được mang tính chất
nhân bản hơn. Tương lai thế giới sẽ lâm nguy nếu tương lai ấy
không biết kiếm cho mình những nhà hiền triết.”
7.1 Thứ năm đầu tháng.
10.1 Chúa nhật Chúa Giêsu chịu phép rửa. Lễ kính.
Giáo huấn số 7: hội nhập văn hóa
Thi hành mục vụ thế nào để việc “hội nhập văn hóa” trong đức
tin Kitô giáo được thực hiện một cách càng lúc càng rộng lớn, ngay
cả trong lãnh vực hôn nhân và gia đình.
Mùa thường niên (trước mùa Chay) . Năm Chẵn (II)
Trang 16

17. LỊCH CÔNG GIÁO TTDC 1/2010
17.1 Chúa nhật II thường niên. Thánh vịnh tuần II.
Giáo huấn số 8: con người, hình ảnh của Thiên Chúa Tình Yêu
Thiên Chúa đã tạo dựng con người theo hình ảnh Người, giống
như họa ảnh của Người. Khi vì yêu thương mà kêu gọi con người
bước vào cuộc sống, Người cũng đồng thời mời gọi họ sống cho tình
yêu.
18.1 Thứ Hai. Bắt đầu tuần lễ cầu cho các Kitô hữu hợp nhất.
21.1 Thứ Năm. Thánh Anê, trinh nữ, tử đạo. Lễ nhớ.
24.1 Chúa Nhật III thường niên. Thánh vịnh tuần III
Giáo huấn số 9: Đức Giêsu Kitô, Hôn phu của Hội thánh và Bí
tích hôn phối
Hôn nhân của những người đã lãnh bí tích Thánh Tẩy trở nên
biểu tượng thật của giao ước mới và vĩnh cửu được ký kết trong
máu Đức Kitô. Thánh thần mà Chúa đã đổ tràn xuống, ban cho họ
một trái tim mới và làm cho cả người nam và người nữ có khả năng
yêu thương nhau như Đức Kitô đã yêu thương chúng ta.
25.1 Thứ hai. Thánh Phaolo, Tông Đồ, trở lại. Lễ kính. Kết thúc
tuần lễ cầu cho các Kitô hữu hợp nhất.
26.1 Thứ ba. Thánh Timotheo và thánh Titô, giám mục. Lễ nhớ.
28.1 Thứ năm. Thánh Tôma Aquino, linh mục, tiến sĩ Hội
Thánh.
31.1 Chúa nhật IV thường niên.
Giáo huấn số 10: Đức Giêsu Kitô hôn phu của Hội Thánh và Bí
tích Hôn Phối
Có đội bạn nào đẹp bằng đôi bạn Kitô hữu, được kết hợp do cùng
một niềm hy vọng, cùng một ước nguyện, cùng một nề nếp, cùng
một công việc phục vụ. Cả hai cùng là con một Cha, cùng phục vụ
một Chúa; không gì phân rẽ họ nổi, trong tinh thần cũng như trong
thể xác; ngược lại, họ là hai trong cùng một thể xác. Ở đâu có cùng
một thể xác, ở đó cũng có cùng một tinh thần.
Trang 17

18. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010
Sinh hoạt Giáo Xứ tháng 1-2010
31.112.2010 – Thứ năm. Lễ Giao Thừa Dương Lịch 2010
21g30. Chuông I
22g00. Chuông II
22g30. Thánh Lễ đón Giao Thừa
Hát lễ: Ca đoàn Phụng Vụ
Bài đọc I: Lê-giô
Bài đọc II: Huynh đoàn Đa-minh
Lời nguyện: Hiền mẫu
Dâng Lễ vật: Phạt Tạ
1.1.2010 – Thứ sáu. Thánh Ma-ri-a Mẹ Thiên Chúa, Lễ trọng. Ngày Thế
Giới hòa bình. Lê-Giô Ma-Ri-A mừng Lễ Quan Thầy.
3.1.2010 - Chúa Nhật Hiển Linh, Lễ trọng
10.1.2010 - Chúa Nhật Chúa Giê-su chịu phép Rửa, Lễ kính.
MÙA THƯỜNG NIÊN
17.1.2010 - Chúa Nhật II thường niên.
18.1.2010 - Thứ hai. Thánh Phao-Lô tông đồ trở lại, Lễ kính. Kết thúc
tuần lễ cầu cho các Ki-tô hữu hợp nhất.
28.1.2010 – Thứ năm. Thánh Tô-ma A-qui-rô Linh Mục Tiến Sĩ Hội
Thánh. Quan thầy ban Lễ Sinh
31.1.2010 – Chúa Nhật IV Thường Niên
7.2.2010 – Chúa Nhật V Thường Niên, GX Chầu Lượt thay Giáo Phận.
Lễ Thiếu Nhi lúc 7g00. Sau Thánh lễ Thiếu Nhi, Cha xứ đặt Mình Thánh
Chúa. Thiếu Nhi Chầu đến 8g30.
8g30-9g30: Giáo họ gi-an
9g30-10g30: Giáo họ Lu-ca
10g30-11g30: Hội Hiền Mẫu
11g30-12g30: Lê-giô Ma-ri-a, Ban chăm sóc bệnh nhân
12g30-13g30: Huynh đoàn , Phạt tạ
13g30-14g30: giáo họ Mat-thêu
14g30-15g30: giáo họ Mac-cô
15g30-16g30: Ca đoàn Phụng Vụ, Ce-ci-li-a, Giới trẻ(sinh viên)
Sau đó là giờ Chầu chung, Ca đoàn phụ trách
Trang 18

19. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010
Tháng12, Giáo X r n rã các ho t ng m ng Chúa Giáng Sinh.
Hang á ngoài tr i to hơn, p hơn năm trư c, hang á trong Nhà Th
thì hàm ch a nhi u ý nghĩa…
Các em thi u nhi v i trí tư ng tư ng phong phú ã làm nên nh ng
m u hang á l m t
Trang 19

20. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010
Không th không nh c n k ch di n nguy n t Thi u Nhi và
ban Giáo Lý Viên. Anh Ch cùng các em ã t p ròng rã tháng
tr i, ư c nhi u l i khen trong êm di n trư c gi L
Câu chuy n Chúa Hài Đ ng giáng Sinh ư c k xen l n v i ti t m c
múa m i l v i ti t t u hân hoan , r n ràng…
Trang 20

21. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010
N i ti p ti t m c c a Thi u Nhi là v k ch tâm lý xã h i do gi i
tr (sinh viên) ph trách
V k ch miêu t hành trình i tìm Chúa c a gi i tr hôm nay trong
cu c s ng i thư ng và gi a ngư i i…
Và th y r ng, Chúa nào có âu xa…
Trang 21

22. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010
M t vài hình nh êm văn ngh trông i Chúa
ngoài gi i nh t ư c trao cho ti t m c “Truy n tin” c a Thi u Nhi, còn
có m t s gi i trao cho ca oàn các Bà, ca oàn Ph ng V …
Trang 22

23. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010
Ca oàn “ chăm sóc b nh nhân”
Đôi song ca tr y tài năng
Trang 23

24. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010
ĐỜI SỐNG KI-TÔ HỮU
ột buổi họp mặt sống động được tổ chức trong
một ngôi nhà thờ làng. Qua những buổi họp mặt,
nhiều người đã được ơn giải thoát.
Một lần kia, sau khi giảng, vị linh mục nói:
- “Ở đây, có người nào gây ảnh hưởng nhất cho anh chị em
trong việc trở thành một người Kitô hữu không? Có thể đó là bà
mẹ, là người rao giảng, là giáo viên, là người hàng xóm của anh chị
em. Tôi mong rằng bây giờ anh chị em sẽ đứng lên và tiến đến bắt
tay người nào có ảnh hưởng nhất đối với anh chị em trong việc
chấp nhận Đức Kitô như là
Đấng Cứu Độ của mình”.
Ngồi bên phải vị linh mục
là một bà cụ đã ngoài 75 tuổi. Bà
cụ chưa bao giờ nói trước công
chúng, bà cũng không phải là
một nhà giảng thuyết, hoặc một
người làm việc trong nhà thờ, bà
cụ chỉ là một người mẹ, một
người vợ Công Giáo đầy lòng
tin, hết lòng tân tụy với bổn
phận hằng ngày mà thôi.
Thế mà cả một chuỗi dài
người cứ nối tiếp nhau tiến đến
bắt tay cụ, họ nói:
- “Cuộc sống âm thầm, tận
tụy, đầy lòng tin của cụ, những hành động và chứng từ của cụ đối với
Đức Kitô đã đưa dẫn chúng tôi đến với Đức Kitô, Đấng Cứu Độ!”
Thật là một đời sống tươi đẹp, thánh thiện mà nhờ đó, qua
bao năm tháng, người phụ nữ Công giáo này đã đưa nhiều người
đến với Đấng Cứu Độ.
Trang 24

25. THIẾU NHI TTDC 1/2010
TÌNH THƯƠNG VÀ HẠNH PHÚC
và là i u quý giá nh t không
C
ó m t c nh tư ng gì có th ánh i. Th t v y,
l n hơn bi n ó là ý nghĩa l n lao c a tình
b u tr i, có m t thương là t o ra h nh phúc.
c nh tư ng l n hơn b u tr i Tình thương là nét p ti m
ó là lòng ngư i. M i con n s c m nh vĩ i, là ni m
ngư i sinh ra trên th gian h nh phúc, quý giá c a con
này ó ã là m t ni m h nh ngư i.
phúc vĩ i. Nhưng sinh ra “Tình thương là ni m say
s ng trong vô nghĩa thì cái mê làm cho ngư i khác ư c
di m phúc l n lao kia l i tr h nh phúc (F. Sile). Hay
thành m t th bi k ch chua trong Kinh Thánh, Chúa
xót. Ý nghĩa c a cu c s ng – Giêsu ã d y các môn
i u làm nên h nh phúc th c r ng: “Anh em hãy yêu
s , h nh phúc t n t i lâu thương nhau như th y ã yêu
b n nh t khi nó ư c nuôi thương anh em”. Đư c yêu
dư ng b ng su i ngu n c a thương là m t h nh phúc
tình yêu thương. nhưng yêu thương ngư i khác
Và trong cu c i, n u còn là m t h nh phúc l n
không có tình thương, thì hơn.
cu c s ng s là m t màu Yêu thương giống như ngọn
xám ng t, bu n chán. Tình lửa thắp lên rồi sẽ cháy lan mạnh
thương s làm cho cu c s ng
mẽ. Vì thế, ta phải trân trọng
tràn ng p ti ng cư i, ni m
vui và h nh phúc. Đ i v i những gì ta đang có, hãy yêu
nhi u ngư i, h nh phúc b t thương và san sẻ để cuộc sống trở
u t nh ng i u gi n d , nên ý nghĩa hơn. Hãy sống thật
ơn gi n nh t, khi m i s m hạnh phúc khi ta còn sống bởi vì
mai th c d y, th y mình s ng
mỗi người chỉ có một lần sống mà
có ích trên cõi i này.
Vì v y, tình thương mang thôi. Và lúc đó, ta sẽ cảm thấy
l i h nh phúc cho ngư i nh n cuộc đời này thật tươi đẹp.
Tấn Phát
Trang 25

26. THIẾU NHI TTDC 1/2010
Ly và Bo
Hai chị em Ly và Bo đang chơi đô mi nô thì có tiếng mẹ:
- Ly! Bo! Xuống phụ mẹ nào!
Ly liền dọn dẹp đồ chơi và bảo:
- mình xuống phụ mẹ đi em!
Bo bực tức:
- Mẹ kỳ quá, nãy giờ toàn thua không, sắp gỡ lại được thì mẹ gọi
- Mau lên Ly, Bo, phụ mẹ dọn bát. Tiếng mẹ từ nhà dưới vọng
lên.
Bo vẫn chẳng chịu xuống. Ly bảo:
- Em không muốn ăn cơm hả? Mẹ dặn là chị em mình lớn rồi phải
biết phụ mẹ. Em cứ như em bé ấy!
Ly chạy xuống nhà. Mẹ thấy chỉ có Ly, ngạc nhiên:
- Bo đâu con?
- Nó không chịu xuống mẹ ơi!
- Nó lại lười nữa rồi. Thôi ăn cơm đi, kệ nó.
Một lát sau, Bo mò xuống. Bo hơi ngạc nhiên. Cứ tưởng mẹ sẽ dọn bát
cho nó...ai ngờ, Bo chẳng có chén, cũng chẳng có đồ ăn. Bo liền lay mẹ
và chị:
- Chị, lấy cơm cho em!
- Em chơi tiếp đi!
- Mẹ, lấy cơm cho con!
- Đó, con thấy chưa, tại con lười, không phụ mẹ nên không biết
đồ ăn cất ở đâu đấy. Nếu mẹ và chị đi vắng thì con làm sao biết
lo cho mình?
Rồi mẹ chỉ chỗ cất đồ ăn và bảo Bo tự dọn chén. Cuối cùng Bo cũng có
một bữa ăn ngon miệng.
Sau đó mấy ngày, mẹ gọi:
- Bo xách đồ phụ mẹ đi con!
Bo dạ rõ to rồi chạy lại xách phụ mẹ ngay. Chị Ly chọc:
- Coi chừng có bão!
Bo mắc cỡ la ầm: “ Chị chọc hoài”. Ngoài trời, nắng rung rinh như
cùng cười với hai chị em. Phương Dung
Trang 26

27. TRANG THƠ TTDC 1/2010
Mong chờ mùa xuân
Nếu đời không Xuân về cho cây cối
mùa XUÂN Kết nụ và đơm bông
Vạn vật buồn hiu hắt Trái ngọt thơm môi miệng
Rừng vắng tiếng chim ca Hoa tươi thắm cuộc đời
Hoa tàn phai héo úa
Xuân về cho em thơ
Nếu đời không mùa xuân Có phong bao lì xì
HẠ vàng ngôi bá chủ Xum xoe quần áo mới
Chiếu dãi xuống nhân gian Khoe với bạn ngoài hiên
Cơn thịnh nộ của trời
Xuân về cho tình yêu
Nếu đời không mùa xuân Đôi lứa thêm mặn mà
Dấu tình trong ảm đạm Tay tung tăng ta hát
Chiều THU buồn mênh mang Thì thầm bài tình ca
Lang thang hoài trên phố
Xuân về để ông bà
Nếu đời không mùa xuân Đoàn tự cùng con cháu
Vùi mình trong chăn ấm Cảm nhận được niềm vui
Nghe ĐÔNG dài lê thê Hạnh phúc lứa tuổi già
Mây giăng sầu tê tái
Hồng Tiểu Muội
Trang 27

28. B N TR TTDC 1/2010
SĂN ĐUỔI HẠNH PHÚC
ột con chó lớn đang quan sát một chó con đang
loay hoay cố chụp bắt chiếc duôi của chính nó.
“Chú mày làm gì thế?” – con chó lớn hỏi.
- “Dạ, cháu đang tìm kiếm hạnh phúc” – chó con trả lời – “Cháu
nghe bảo rằng hạnh phúc nằm trong đuôi của cháu; nếu cháu
chụp được duôi mình, cháu sẽ có hạnh phúc”.
Con chó lớn cười ồ, nói rằng chính nó cũng từng nghe thiên
hạ đồn như thế. Nhưng rồi nó đã khám phá ra rằng mỗi lần
mình cố đuổi bắt chiếc đuôi thì chiếc đuôi luôn luôn vượt khỏi
mình”. “Vì thế” – nó nói – “giờ đây tao chẳng cố sức vô ích như
vậy nữa. Tao chỉ làm những công việc bình thường của một con
chó và tao nhận thấy hạnh phúc tự kéo đến với tao”.
Bạn đừng mất công loay hoay mãi để tìm kiếm hạnh phúc.
Hãy thung dung làm những công việc bình thường của một con
người: Yêu mến Thiên Chúa, yêu mến tha nhân và yêu mến bản
thân. Và bất chợt bạn sẽ nhận ra hạnh phúc đang ngập tràn nơi
bạn.
Xin cho anh em, nhờ lòng tin, được Đức Kitô ngự trong tâm hồn,
xin cho anh em được bén rễ sâu và xây dựng vững chắc trên đức ái.
(Ep 3,17)
Lạy Chúa Giêsu, xin ở lại trong con.
CON NGƯỜI NỘI TÂM
m đã đọc bức tâm thư của Đức Gioan Phaolo II gửi cho
các gia đình năm 1994 chưa? Có người bảo anh: khó hiểu
quá! Đúng thế, vì tuy là tâm thư mang tính chia sẻ tâm
tình, nhưng lá thư của Đức Thánh Cha còn là một “Tổng
luận thần học” về gia đình nữa.
Ở phần cuối của lá thư, anh thấy Đức Thánh Cha trích dẫn một
câu của thánh Phaolo “Tôi quỳ trước mặt Cha...xin Người...ban cho
Trang 28

29. BẠN TRẺ TTDC 1/2010
anh em sức mạnh bởi Thánh Thần của Người, để con
người nội tâm của anh em được kiên cường mạnh mẽ” (Ep
3,16). Và Đức Thánh Cha coi lời này là “Paroles clés”,
những “lời – chìa – khóa”.
Nhận xét ấy khiến anh liên tưởng đến hình ảnh hay được các
hiền nhân Ấn giáo sử dụng. Em cứ tưởng tượng một cây cổ thụ với
cành lá xum xuê vươn xa và vươn rộng phủ kín đất đai. Thế rồi người
ta phát hiện lá cây bị sâu bọ tấn công. Người ta vội vã chạy chữa bằng
cách vặt lá. Cứ lá nào bị sâu ăn là vặt ngay. Vặt hết lá bị sâu ăn, quay
lại thì những lá mới mọc sau này cũng đã bị loài sâu bọ thăm viếng.
Và các hiền nhân bảo rằng: “Thay vì vặt lá như thế, phải chữa trị từ
bên trong, vì sâu bọ đục khoét từ bên trong cây cổ thụ”.
Đối diện với những đổ vỡ trong cuộc sống gia đình hôm nay, ai
cũng mong tìm phương chữa trị. Bao nhiêu cuộc hội thảo, bao nhiêu
nghiên cứu, bao nhiêu đề xuất...nhưng có khi chỉ là chạy chữa bên
ngoài mà không chưa trị từ bên trong.
Phải vun trồng con người bên trong. Phải vun trồng sự sống
bên trong của mỗi gia đình và mỗi thành viên trong gia đình. Đó là
chìa khóa của vấn đề. Con người bên trong ấy là con người được tạo
dựng theo hình ảnh Thiên Chúa và Đức Giêsu Kitô là “ Top-model”,
người mẫu. Cho nên phải tiếp cận Đức Giêsu và “ăn lấy” Ngài:
“Ai ăn thịt Tôi và uống máu Tôi, người ấy ở trong Tôi, và Tôi ở trong
người ấy” (Ga 6, 56)
Để sự sống của Đức Giêsu trở thành sự sống của mình đến nỗi
“Tôi sống, nhưng không còn là tôi sống mà chính Đức Giêsu sống
trong tôi” (Ga 2, 20)
Khi con người nội tâm được kiên cường mạnh mẽ, nó có thể
đứng vững trước mọi khó khăn và thử thách, cám dỗ và cuốn hút của
tội lỗi, và cuộc sống chung của gia đình sẽ được bảo đảm.
“Tiếp cận Đức Giêsu là đòi hỏi thiết yếu cho sự tăng trưởng
thiêng liêng”
Trang 29

30. CÔNG GIÁO THẾ GIỚI TTDC 1/2010
1. Ngày phòng chống Sida, những ý nghĩ và
11.12.2009 lời cầu nguyện của tôi dành cho tất
tại cả những ai mang trong mình căn
vatican bệnh này, cách riêng cho các trẻ em,
người nghèo và những người bị loại
đã diễn ra cuộc gặp gỡ đầu tiên
ra bên lề, về phần mình hoặc gián
giữa chủ tịch nước CHXHCNVN
tiếp, hoặc trực tiếp qua sự dấn thân
Nguyễn Minh Triết và Đức Giáo của các tổ chức, Giáo Hội không
Hoàng Benedicto XVI. ngừng làm bao nhiêu có thể để
Đây là một sự kiện quan trọng chống lại căn bệnh sida. Tôi mời gọi
mang nhiều ý nghĩa, thu hút sự quan tất cả cùng đóng góp hoặc bằng lời
tâm và bình luận của dư luận trong cầu nguyện, hoặc bằng những hành
cũng như ngoài nước. Đây cũng là động cụ thể để cho những bệnh
kết quả của một quá trình kiên trì nhân sida nhận ra sự hiện diện của
đối thoại kéo dài ít nhất 20 năm giữa Thiên Chúa Đấng mang đến cho họ
chính phủ VN và tòa thánh Vatican, nguồn trợ lực ủi an và niềm hy vọng.
kể từ chuyến viếng thăm chính thức 3. Giáo hội Srilanca- Các tín hữu
Việt Nam năm 1989 của vị đặc sứ xuống đường biểu tình ngày 7.12 để
Đức GH Gioan Phaolo II, Đức Hồng đòi hỏi có được an ninh hơn sau khi
Y Roger Etchegaray, tiếp theo đó là một thánh đường ở Tổng giáo phận
các cuộc viếng thăm và làm việc gần Columbo bị tấn công lần thứ ba
như mỗi năm của cả hai bên (cho trong nhiều năm qua. Vì ngày 6.12
đến nay đã có 16 chuyến viếng thăm sau thánh lễ 7h sáng, một toán
và làm việc giữa VN và Vatican). khoảng 200 người vũ trang đã xông
Mối quan hệ này được nâng lên một vào trong Thánh đường Đức Bà như
tầm mức quan trọng vào năm 2007 hoa Hường mầu nhiệm.
với cuộc gặp gỡ giữa Thủ tướng
4. Pakistan - Dòng Nữ Tử Thánh
Nguyễn Tấn Dũng với ĐGH
Giá mà ơn gọi là trợ giúp và dạy dỗ
Benedicto XVI tại Vatican. Và cuộc
những người nghèo khổ đã có mặt ở
gặp gỡ lần này giữa chủ tịch nước
Pakistan từ 200 năm nay đã bị
VN và ĐGH tiếp tục cho thấy quyết
những người theo đạo Hồi đe dọa
tâm của Tòa Thánh cũng như của
buộc phải hủy bỏ lễ mừng kỳ niệm
Nhà nước VN trong việc theo đuổi
175 năm ngày thành lập Dòng vì
con đường đối thoại và hợp tác.
những đe dọa từ phía Taliban và bầu
2. Thông điệp của ĐTC cho ngày khí mất an ninh đang ngự trị tại
quốc tế phòng chống Sida- Pakistan
“Ngày 1 tháng 12 là ngày quốc tế
Trang 30

31. TRANG GIA ĐÌNH TTDC 1/2010
HÔN NHÂN BẤT KHẢ PHÂN LY
Thưa cha, trong Kinh Thánh có một đoạn mà con
không nhớ rõ, nhưng đại khái như thế này: “Người
đàn ông không được rẫy vợ, trừ trường hợp ngoại tình”. Con hiểu là
“Nếu vợ ngoại tình thì được rẫy”. Ở một đoạn khác lại viết: “Sự gì
Thiên Chúa đã kết hợp thì loài người không được phân ly”. Như thế có
sự mâu thuẫn giữa hai đoạn trên không?
Một tín hữu
Việc ly dị
Giáo hội Công giáo xác tín rằng “Hôn nhân là một bí tích
và là một hình ảnh về sự kết hợp bất khả phân ly của Chúa Kitô
và Giáo Hội”, nên nó cũng mang tính chất bất khả phân ly. Đây
là giáo lý của Chúa Giêsu trong Tân Ước và của Giáo Hội Công
giáo trong suốt cả truyền thống của mình.
Những người biệt phái đã nêu lên vấn đề “li dị vợ” để thử
thách Chúa Giêsu. Tin Mừng Marco kể lại: “Có mấy người
Pharisêu đến gần Chúa Giêsu và hỏi rằng: Thưa Thầy, chồng có
phép rẫy vợ không? (...). Người đáp: “Thế ông Môse đã truyền
dạy các ông điều gì?”. Họ trả lời: “Ông Môse mới viết điều răn
đó cho các ông. Còn lúc khởi đầu công trình tạo dựng, Thiên
Chúa đã làm nên con người có nam có nữ; vì thế, người đàn ông
sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một
xương một thịt. Như vậy họ không còn là hai, nhưng chỉ là một
xương một thịt. Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người
không được phân ly. Khi về đến nhà, các môn đệ hỏi Ngài về
điều ấy, Ngài nói: “Ai bỏ vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại
tình đối với vợ mình; và ai bỏ chồng để lấy chồng khác, thì cũng
phạm tội ngoại tình” (Mc 10,2-9)
Mệnh lệnh “cấm ly dị” cũng được thánh Phaolo nhắc lại
trong thư gửi tín hữu Corinto: “Còn với những người đã kết
hôn, tôi ra lệnh này, không phải tôi mà là Chúa: vợ không được
Trang 31

32. TRANG GIA ĐÌNH TTDC 1/2010
bỏ chồng, mà nếu đã bỏ chồng thì phải ở độc thân
hoặc phải làm hòa với chồng; và chồng cũng
không được bỏ vợ” (1 Cor 7.10-11). Thánh Phaolo
đã nhấn mạnh cho chúng ta biết lệnh cấm li dị đã được chính
Chúa Kitô đưa ra chứ không phải là lệnh cấm của Giáo Hội. vì
thế, Ngài còn viết trong thư gởi tín hữu Roma: “Tỷ dụ như
người đàn bà có chồng, thì luật buộc theo chồng bao lâu chồng
còn sống. Nhưng nếu chồng chết, thì vợ không còn bị luật ràng
buộc với chồng nữa. Vậy bao lâu chồng còn sống, mà vợ đi lấy
người khác, thì sẽ bị gọi là kẻ ngoại tình. Nhưng nếu chồng chết,
thì vợ được tự do không phải giữ luật đó nữa, và có đi lấy người
khác, thì cũng không phải là ngoại tình” (Rm 7,2-3).
Lý do sâu xa của lệnh cấm này được chính Chúa Giêsu
giải thích là “ngay từ đầu công trình sáng tạo, Thiên Chúa đã
dựng lên một người nam và một người nữ”. Theo thánh Phaolo
trong thư gởi tín hữu Êphêsô (5, 22-32) thì nền tảng của giới luật
này hệ tại ở sự kết hợp huyền nhiệm giữa Chúa Kitô và Giáo
Hội, Chúa Kitô là Đầu của thân mình Giáo Hội. Mầu nhiệm này
chính là nền tảng của bí tích Hôn phối.
Trong đoạn 5 câu 32 của Tin Mừng Mattheu, Chúa Giêsu
nói: “Còn Thầy, Thầy bảo cho các con biết: ngoại trừ trường hợp
hôn nhân bất hợp pháp, ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại tình;
và ai cưới người đàn bà bị rẫy, thì cũng phạm tội ngoại tình”.
Trong đoạn 19 câu 9 cũng của Mattheu, Chúa Giêsu nói:
“Tôi nói cho các ông biết: ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất
hợp pháp, ai rẫy vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại tình”.
Tóm lại, chính Chúa Kitô đã tuyên dạy tính chất bất khả
phân ly của hôn nhân, đồng thời Ngài cũng đã thu hồi lại sự
nhân nhượng của luật Môsê cho phép ly dị vợ bởi sự “cứng
lòng” của dân Chúa trong Cựu Ước”
Trang 32

33. TRANG GIA ĐÌNH TTDC 1/2010
LY DỊ
a số các cụ ở ngưỡng của U80 đều nói rằng ngày
xưa chả biết yêu là gì. Cha mẹ đặt đâu thì ngồi đó.
Bởi các cụ tin vào kinh nguyện, tin rằng cha mẹ
mình không ai đem trứng giao cho ác. Và cứ thế ăn
đời ở kiếp con đàn cháu đống cho tới bây giờ. Điều đó khiến nhiều
đôi đũa rất lệch. Lệch cả ngoại hình lẫn tri thức, thế mà trong mắt
họ nhìn nhau sao mà viên mãn, sao mà ấm áp. Còn ngày nay được
tự do tìm hiểu, được hưởng thời kỳ tiền hôn nhân đầy thơ mộng,
những bức thư tình đầy yêu thương, những buổi hẹn hò đầy lãng
mạn, nhiều đêm nấu cháo điện thoại với nhau...Chao ôi! Tưởng
rằng “chỉ có chết mà chia lìa lứa đôi”. Có những cặp xứng đôi
trong gia thế, đẹp đôi cả trong tiêu chuẩn ngoại hình lẫn địa vị
trong xã hội, yêu và chờ đợi nhau chín mười năm. Vậy mà chỉ sau
hơn một năm hôn nhân họ đưa nhau ra tòa ly dị. Vì sao? Vì “hôn
nhân là mồ chôn tình ái” ư? Hạnh phúc nào hơn khi lấy được
người mình yêu, thế thì vì sao khi có được báu vật ấy người ta lại
ruồng rẫy?
Có phải vì “cái tôi” trong mỗi chúng ta quá lớn? ta đòi hỏi
nơi bạn tình điều tuyệt đối mà ta biết rằng điều đó là không thể,
hay ta vẫn còn sống trên máy, trong lâng lâng cảm xúc được đón
đưa, chiều chuộng? . Là trách nhiệm truyền thống của con người.
Hôn nhân không phải là mơ mà là thực tế, là ta phải chấp nhận và
yêu cả vết xấu của người phối ngẫu, mà trước đó ta chưa nhận ra,
hoặc có nhìn thấy thì do mắt ta bị che đi bởi ngoại hình bắt mắt, bởi
chân dài hoặc đôi môi gợi cảm, bởi những món quà đắt tiền..
Tôi rút ra một điều, sở dĩ các cụ không ly thân, ly dị và bởi
các cụ không có nhiều thời gian rảnh để so đo tính toán, không có
đủ trình độ để phân tích tư duy, đơn giản hóa và bằng lòng với
những gì mình có. Ngày nay thì hở một tý là ly thân, hở một tí là
dọa ly dị, hết chiến tranh lạnh thì chuyển qua chiến tranh nóng. Bởi
Trang 33

34. TRANG GIA ĐÌNH TTDC 1/2010
ở đó thiếu người đàn ông xây nhà, vắng người đàn
bà xây tổ ấm, bởi ở đó không có người chồng quảng
đại và người vợ biết quên mình. Họ không còn nhìn
về một hướng. Họ đã không còn “nên một” trong nhau, họ chỉ yêu
chính họ và sống cho chính họ.
Năm hết, tết đến rồi, hy vọng một chút chia sẻ của tôi gởi đến
bạn, mong bạn hồi tâm, nghĩ lại nếu bạn đang định ly dị. Mong bạn
rút lại tờ đơn nếu bạn đã lỡ viết, xin bạn đừng ký vào tờ đơn ly dị, bạn
xé nó đi và hãy ôm lấy hạnh phúc của mình. “sự gì Thiên Chúa đã kết
hợp, loài người không được phân ly”
Hồng Hoàng
THÚC ĐẨY HÒA BÌNH
Một nhóm nhà văn New England lần nọ đã tổ chức một cuộc
biểu tình cổ động hòa bình ở Massachussetts.
Họ mời công chúng đến lắng nghe họ đọc các đoạn thơ văn
biểu dương sự sống và nguyền rủa chiến tranh.
Chiến dịch này được tổ chức nhằm tạo điều kiện cho các nhà
văn bày tỏ mối quan tâm của mình đối với hòa bình. Họ nhấn
mạnh rằng hòa bình là công trình của mọi người – gồm cả
những kẻ không biết phải bắt đầu hành động từ đâu.
Có một cách mà tất cả chúng ta đều có thể làm để hiện thức
hóa hòa bình trong cuộc sống mình – đó là cầu nguyện. Và một
cách nữa – đó là hợp tác với những ai quan tâm tới hòa bình.
Hãy đọc về hòa bình. Hãy nói về hòa bình. Hãy sống hòa bình.
Bạn hãy trở nên một người kiến tạo hòa bình cho thế giới – và
hãy bắt đầu trong chính cõi lòng bạn.
Hãy làm tất cả những gì anh em có thể làm được, để sống hòa thuận
với mọi người (Rm 12, 18) Lạy Chúa, xin giúp con biết đón nhận sự
bình an của Chúa trong cõi lòng.
Trang 34

35. Đóng góp bài vi t, chia s hình nh, c ng tác cho Thông Tin Dân Chúa, xin g i v cô
Hưng ho c email a ch sau:paid15500@yahoo.com.Thông Tin Dân Chúa xin chân thành
c m ơn.Ch TTDC kỳ sau:
Trang 35

36. Thaùng 1/ 2010
2010
Trang 36