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La mythologie grecque compte plusieurs triades féminines, dont quatre, selon Hésiode, sont immortelles:
les terribles Parques, les Erinyes vengeresses, les douces Saisons et les charmantes Grâces.
Triades féminines immortelles
dans la peinture
Nom: Les Moires, Les Parques
Surnom: Tria Fata (les 3 fées)
Ville actuelle: Olympe
Tâches générales: Décider de tout ce qui arrivera à tous ceux qui naissent, y compris le moment et la manière dont ils mourront.
Division du travail:
Clotho fabrique et tient le fil des destinées humaines;
Lachésis déroule le fil et le met sur le fuseau;
Atropos (Aisa) coupe impitoyablement le fil qui mesure la durée de la vie de chaque mortel
De nombreux d'auteurs classiques considéraient les Moires comme plus puissantes que les dieux eux-mêmes; Zeus apparaît plus
comme l'exécuteur du destin que comme celui qui le détermine.
Dans les peintures, les Parques apparaissent presque toujours comme les trois sœurs, et rarement (peut-être même jamais) seules.
Là où l'artiste a choisi de leur donner des apparitions individuelles, c'est Atropos qui est normalement représentée en femme plus
âgée, avec la gravité de sa tâche.
Le maître du Temps, représenté comme un vieil homme ailé tenant
une faux et portant un sablier, lève son doigt et exhorte Atropos
à utiliser ses pouvoirs pour mettre fin au voyage terrestre des êtres
humains.
...
Clotho et Lachesis travaillent ensemble
et …
Atropos, avec ses ciseaux, regarde directement le spectateur,
connaissant son destin.
Pieter Thijs
Le Temps et les Parques
Time and the Three Fates
1665
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L'histoire de la chute de Troie et une pomme portant
l'inscription «A la plus belle» …
Toutes les têtes se sont tournées vers Éris, la déesse
de la Discorde, alors qu'elle apporte sa pomme d'or ...
(à l'exception de celle du centaure)
même les trois Parques, se sont, pour une fois,
momentanément arrêtées dans leur travail …
Edward Burne-Jones
The Feast of Peleus
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1872-1881
Birmingham Museum and Art Gallery, Birmingham
Atropos, l'inexorable, "l'Inflexible" déesse de la mort porte
des ciseaux pour couper le fil de la vie;
Clotho, porte une poupée ou un nouveau né, probablement
une allégorie de la vie;
Lachésis, regarde au travers d'une loupe et symbolise le
temps, c'est elle qui mesurait la longueur du fil
et
une figure masculine, les mains dans le dos, probablement
attachées.
Les Parques décideraient ainsi du destin de ce personnage,
dont les mains attachées l'empêchent de s'opposer au
destin qu'elles décident pour lui.
Francisco Goya
Atropos, or the Fates
Átropos, ou Les Moires
1819-23
Museo Nacional del Prado, Madrid
une figure barbue, la personnification du Temps,
une figure féminine noire à quatre seins, qui symbolisait la vie,
Clotho avec un fil rouge, le symbole de l'amour,
Lachesis avec un fil blanc, qui souligne la pureté de la vie,
Atropos, tenant ses ciseaux pour couper le fil de la vie
et
pour renforcer le concept, un squelette observe la scène.
Les trois Parques comme trois jeunes et belles filles.
Une façon de souligner la perfection du corps humain et, par conséquent,
la perfection de la Nature.
Il Sodoma (Giovanni Antonio Bazzi) or Marco Bigio
The Three Parcae
Les trois Parques
1525, 1540-1550
Villa Barberini, Galleria Nazionale d’Arte Antica, Rome
accompagnant une sorcière ...
fleurs, serpents et autres fournitures d'une sorcière,
Médée exécute une incantation pour forcer le retour de Jason vers elle
et
les Parques
et
un flash-forward: Médée dans sa fuite de Corinthe dans un char tiré
par des dragons, et les corps de ses enfants jetés
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1828
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Nom: Les Erinyes, Alecto, Tisiphone, Magaera
Surnom: Les Furies, Les Déesses Infernales
Ville actuelle: Tartare
Profession: Déesses de la vengeance
Moyen de transport: Leurs ailes
Arme de prédilection: La démence
Amis: Nemesis, Hades
Ennemis: Apollon, Oreste, tous les malfaiteurs
Déesses de la Vengeance du crime, elles ne reconnaissaient pas l’autorité des dieux et n’avaient d’autres lois que les leurs.
Justes mais sans merci, aucune prière ni sacrifice ne peut les émouvoir, ni les empêcher d'accomplir leur tâche.
Dames furieuses aux regards menaçants, les yeux injectés de sang avec de grandes ailes noires déployées sur le dos.
Des serpents étaient enroulés autour des bras et de leur chevelure.
Leurs méthodes de punition préférées consistent à rendre les gens fous, à anéantir de vastes étendues de campagne
et à faire exploser des villes entières avec la peste.
Les Métamorphoses d'Ovide, Athamas et Ino.
Junon cherche à se venger ...
un paysage nocturne fantastique éclairé par des incendies,
quelques paons,
figures fantomatiques effrayantes
Junon, l'épouse de Jupiter
et
avec leurs cheveux pleins de serpents et visages hurlants
les trois déesses de la vengeance
(Atamas et Ino ont recueilli le jeune Dionysos, fils de Jupiter,
mais ont été punies par Junon, qui a engagé Tisiphone,
l'une des trois Furies).
Jan Brueghel the Elder, Jan Brueghel l'Ancien
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Junon aux Enfers
1596-1598
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Trois furies gorgoniques gémissent et crient et portent le cadavre
assassiné de Clytemnestre, avec le poignard d'Oreste profondément
enfoncé dans sa poitrine ...
Oreste, ses mains sur ses oreilles, avec une expression de douleur
sur son visage,
sa mère, un couteau enfoncé,
et
les Erynies grecques Alecto (l'Implacable), Tisiphone (la Vengeance)
et Mégère (la Haine) montrer son crime
(La couleur rouge de la toge de Clytemnestre nous rappelle, par
l'analogie avec le sang de sa plaie, qu'elle est elle aussi une meurtrière)
William-Adolphe Bouguereau
Oreste poursuivi par les Furies ou Les Remords d'Oreste
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1862
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Oreste, à qui le dieu Apollon avait ordonné de venger la mort de son père ...
le corps de Clytemnestre sur le sol
et
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(et une profusion de bras tendant, saisissant, tirant ...)
Philippe-Auguste Hennequin
Les Remords d'Oreste
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1800
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Oreste tente d'échapper aux trois Furies brandissant des serpents,
qui tournent autour de lui de manière menaçante.
Elles vengent le meurtre par Oreste de sa propre mère, Clytemnestre,
et de son amant Égisthe.
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Orestes and the Erinyes
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1905
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Oreste attaqué par les Furies …
l'essaim de redoutables Furies, des visages de masques démoniaques,
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de couteau sur son sein gauche ... sa mère, Clytemnestre.
John Singer Sargent
Orestes Pursued by the Furies
Oreste poursuivi par les Furies
1922-1925
Museum of Fine Arts Boston, Boston
Nom: Les Heures ou Saisons, Horai, Horae
Surnom: Gardiennes de l'Olympe
Profession:
Eunomia, déesse de l'ordre établi;
Dicé, déesse de la Justice, elle veille à la bonne marche de la justice et transperce les cœurs des criminels avec l'épée faite pour
elle par Aisa, une des Moires;
Eiréné, déesse de la Paix
Les artistes donnaient aux Heures la physionomie de gracieuses jeunes filles, souvent de danseuses vêtues d'habits longs,
tenant des raisins, des épis, des rameaux fleuris à la main.
Leur nombre varie de trois à plus d'une douzaine, et dans les peintures, sont généralement identifiés par un processus
d'élimination. S'il y a une ou plusieurs jeunes femmes qui dansent, qui ne sont pas des Grâces ou des Muses, alors elles
pourraient bien être les Heures.
On pense que l’une des Heures apparaît dans la Naissance de Vénus
de Botticelli ...
Zéphyr ou Zéphyros le vent d'ouest, annonciateur du printemps,
et Brise, Aura en latin la personnification des brises plus légères;
Aphrodite est reçue par l'une des Heures, représentant
la saison du printemps, tentant, malgré le vent, de la couvrir
d'un voile rouge parsemé de motifs floraux.
Il pourrait donc s’agir de Thallo ou Thalatte (Latin Flora),
qui apparaît au Le Printemps de Botticelli.
Sandro Botticelli
The Birth of Venus
La Naissance de Vénus
1486
Galleria degli Uffizi, Florence
Les Heures accompagnent Phaëthon dans le char solaire
de son père ...
certaines, celles qui ont des ailes de papillon, sont projetées
dans le chaos, provoquant la désintégration du temps
Peter Paul Rubens
The Fall of Phaeton
La Chute de Phaéton
1604-1608
The National Gallery of Art, Washington, DC
Nom: Les Charites, Grâces, Gratiae
Ville actuelle: Olympe
Profession: Déesses de la séduction, la beauté, la nature, la créativité humaine et la fécondité.
Amis: les Muses, Apollon, Aphrodite
Dans les arts visuels, elles apparaissent dansant ensemble, en compagnie d'Aphrodite, parfois elles sont simplement une excuse
pour ajouter trois femmes nues.
Protagonistes d'innombrables œuvres, de l'Antiquité à nos jours ont servi à représenter non seulement les personnages
mythologiques mais aussi l'idéal de la beauté féminine de chaque période et pour chaque artiste.
Les Trois Grâces représentent les trois visages de l’amour:
Beauté, Plaisir-Volupté, Chasteté
...
Avec Vénus les Trois Grâces forment un idéal féminin, mais aussi humain.
Sandro Botticelli
Primavera, Spring
Le Printemps
1482
Galleria degli Uffizi, Florence
La mort d'Adonis dans les Métamorphoses d'Ovide,
Vénus découvre le corps de son jeune et bel amant après sa rencontre
fatale avec le sanglier.
le pathos et la passion …
les trois Grâces en larmes et le Cupidon en sanglots qui,
avec la Vénus éplorée, répliquent une scène de la Pietà
(... seuls les chiens restent imperturbables)
Peter Paul Rubens
The Death of Adonis (with Venus, Cupid, and the Three Graces)
La Mort d'Adonis (Adonis pleuré par Vénus, Cupidon et les Trois Grâces)
1614
The Israel Museum, Jerusalem
Trois Grâces complètement nues,
mais …
sans attributs symboliques, comme la pomme ou les fleurs,
mais ...
elles ont un chapeau et des colliers
Lucas Cranach the Elder, Lucas Cranach l'Ancien
Les Trois Grâces
The Three Graces
1531
Musée du Louvre, Paris
À l’origine, seule une des trois femmes, tenait dans sa main
une boule d’or.
Il s’agirait de la représentation du Jugement de Pâris
et des trois déesses grecques: Héra, Athéna et Aphrodite.
Par la suite, Raphaël mit une pomme dans la main
de chacune des femmes qui deviennent ainsi
des Hespérides, conférant l’immortalité à ceux
à qui elles offriront ces pommes.
Selon d'autres historiens de l'art plus contemporains,
les trois femmes seraient des représentations de servantes
de Vénus, présentant les pommes d'or comme symboles
de la Vertu du héros.
Raphael, Raphaël
Les trois Grâces
Three Graces
1504-1505
Musée Condé, Château de Chantilly, Chantilly
Rubens opte pour des Grâces plus mûres, aux corps moins fermes,
et formes plus opulentes ...
une fontaine,
une guirlande de fleurs,
une corne d'abondance,
Cupidon
et
les trois déesses nues et bien en chair
Peter Paul Rubens
The three Graces
Les Trois Grâces
1639
Museo del Prado, Madrid
Un temple flottant sur les nuages ...
Vénus désarmant Mars, le dieu de la guerre
Cupidon a oublié les flèches,
Mars succombe aux charmes de la déesse de l’amour, mais l'issue est encore
incertaine
et
les trois Grâces qui accomplissent des tâches sans but:
l'une offre une coupe de vin à Mars qui n'a pas de main libre pour la prendre,
une autre roule son bouclier comme s'il s'agissait d'un cerceau d'enfant
et
on ne peut que se demander où la Grâce de gauche pense mettre le casque
de Mars
(Traditionnellement, les Grâces étaient les belles servantes de Vénus,
mais celles-ci sont manifestement des "Grâces sans grâce" et leurs gestes
et expressions frôlent l'absurde et le comique.)
Jacques-Louis David
Mars désarmé par Vénus
Mars disarmed by Venus
1824
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Une vue de Paris, la tour Eiffel ... et les Trois Grâces.
Les mythiques Trois Grâces adaptées d’une fresque romaine de Pompéi,
étendent leurs bras à travers l’Antiquité et nous présentent
le paysage urbain parisien dominé par l'emblème moderne de la Tour Eiffel.
"La grâce ancienne réapparaît: Pompéi ! Mais noyé dans un désir
de nouvelle composition" (R. Delaunay, Du cubisme à l’art abstrait).
Robert Delaunay
La Ville de Paris
The City of Paris, The Three Graces
1910-1912
Musée national d'art moderne, Centre national d'art
et de culture Georges-Pompidou, Paris
o.esqsegues@gmail.com
The immortal female triads in paintings
Triades féminines immortelles dans la peinture
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merci M.C., merci Michel, merci Josiane

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  • 1. La mythologie grecque compte plusieurs triades féminines, dont quatre, selon Hésiode, sont immortelles: les terribles Parques, les Erinyes vengeresses, les douces Saisons et les charmantes Grâces.
  • 3.
  • 4. Nom: Les Moires, Les Parques Surnom: Tria Fata (les 3 fées) Ville actuelle: Olympe Tâches générales: Décider de tout ce qui arrivera à tous ceux qui naissent, y compris le moment et la manière dont ils mourront. Division du travail: Clotho fabrique et tient le fil des destinées humaines; Lachésis déroule le fil et le met sur le fuseau; Atropos (Aisa) coupe impitoyablement le fil qui mesure la durée de la vie de chaque mortel De nombreux d'auteurs classiques considéraient les Moires comme plus puissantes que les dieux eux-mêmes; Zeus apparaît plus comme l'exécuteur du destin que comme celui qui le détermine. Dans les peintures, les Parques apparaissent presque toujours comme les trois sœurs, et rarement (peut-être même jamais) seules. Là où l'artiste a choisi de leur donner des apparitions individuelles, c'est Atropos qui est normalement représentée en femme plus âgée, avec la gravité de sa tâche.
  • 5. Le maître du Temps, représenté comme un vieil homme ailé tenant une faux et portant un sablier, lève son doigt et exhorte Atropos à utiliser ses pouvoirs pour mettre fin au voyage terrestre des êtres humains. ... Clotho et Lachesis travaillent ensemble et … Atropos, avec ses ciseaux, regarde directement le spectateur, connaissant son destin. Pieter Thijs Le Temps et les Parques Time and the Three Fates 1665 Museum of Art and History, Geneva
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9. L'histoire de la chute de Troie et une pomme portant l'inscription «A la plus belle» … Toutes les têtes se sont tournées vers Éris, la déesse de la Discorde, alors qu'elle apporte sa pomme d'or ... (à l'exception de celle du centaure) même les trois Parques, se sont, pour une fois, momentanément arrêtées dans leur travail … Edward Burne-Jones The Feast of Peleus La fête de Pélée 1872-1881 Birmingham Museum and Art Gallery, Birmingham
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13. Atropos, l'inexorable, "l'Inflexible" déesse de la mort porte des ciseaux pour couper le fil de la vie; Clotho, porte une poupée ou un nouveau né, probablement une allégorie de la vie; Lachésis, regarde au travers d'une loupe et symbolise le temps, c'est elle qui mesurait la longueur du fil et une figure masculine, les mains dans le dos, probablement attachées. Les Parques décideraient ainsi du destin de ce personnage, dont les mains attachées l'empêchent de s'opposer au destin qu'elles décident pour lui. Francisco Goya Atropos, or the Fates Átropos, ou Les Moires 1819-23 Museo Nacional del Prado, Madrid
  • 14.
  • 15.
  • 16. une figure barbue, la personnification du Temps, une figure féminine noire à quatre seins, qui symbolisait la vie, Clotho avec un fil rouge, le symbole de l'amour, Lachesis avec un fil blanc, qui souligne la pureté de la vie, Atropos, tenant ses ciseaux pour couper le fil de la vie et pour renforcer le concept, un squelette observe la scène. Les trois Parques comme trois jeunes et belles filles. Une façon de souligner la perfection du corps humain et, par conséquent, la perfection de la Nature. Il Sodoma (Giovanni Antonio Bazzi) or Marco Bigio The Three Parcae Les trois Parques 1525, 1540-1550 Villa Barberini, Galleria Nazionale d’Arte Antica, Rome
  • 17.
  • 18.
  • 19. accompagnant une sorcière ... fleurs, serpents et autres fournitures d'une sorcière, Médée exécute une incantation pour forcer le retour de Jason vers elle et les Parques et un flash-forward: Médée dans sa fuite de Corinthe dans un char tiré par des dragons, et les corps de ses enfants jetés Joseph Mallord William Turner Vision of Medea Vision de Médée 1828 The Tate Gallery, London
  • 20.
  • 21.
  • 22. Nom: Les Erinyes, Alecto, Tisiphone, Magaera Surnom: Les Furies, Les Déesses Infernales Ville actuelle: Tartare Profession: Déesses de la vengeance Moyen de transport: Leurs ailes Arme de prédilection: La démence Amis: Nemesis, Hades Ennemis: Apollon, Oreste, tous les malfaiteurs Déesses de la Vengeance du crime, elles ne reconnaissaient pas l’autorité des dieux et n’avaient d’autres lois que les leurs. Justes mais sans merci, aucune prière ni sacrifice ne peut les émouvoir, ni les empêcher d'accomplir leur tâche. Dames furieuses aux regards menaçants, les yeux injectés de sang avec de grandes ailes noires déployées sur le dos. Des serpents étaient enroulés autour des bras et de leur chevelure. Leurs méthodes de punition préférées consistent à rendre les gens fous, à anéantir de vastes étendues de campagne et à faire exploser des villes entières avec la peste.
  • 23. Les Métamorphoses d'Ovide, Athamas et Ino. Junon cherche à se venger ... un paysage nocturne fantastique éclairé par des incendies, quelques paons, figures fantomatiques effrayantes Junon, l'épouse de Jupiter et avec leurs cheveux pleins de serpents et visages hurlants les trois déesses de la vengeance (Atamas et Ino ont recueilli le jeune Dionysos, fils de Jupiter, mais ont été punies par Junon, qui a engagé Tisiphone, l'une des trois Furies). Jan Brueghel the Elder, Jan Brueghel l'Ancien Juno in the Underworld Junon aux Enfers 1596-1598 Staatliche Kunstsammlungen Dresden, Dresden
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27. Trois furies gorgoniques gémissent et crient et portent le cadavre assassiné de Clytemnestre, avec le poignard d'Oreste profondément enfoncé dans sa poitrine ... Oreste, ses mains sur ses oreilles, avec une expression de douleur sur son visage, sa mère, un couteau enfoncé, et les Erynies grecques Alecto (l'Implacable), Tisiphone (la Vengeance) et Mégère (la Haine) montrer son crime (La couleur rouge de la toge de Clytemnestre nous rappelle, par l'analogie avec le sang de sa plaie, qu'elle est elle aussi une meurtrière) William-Adolphe Bouguereau Oreste poursuivi par les Furies ou Les Remords d'Oreste Orestes Pursued by the Furies or The Remorse of Orestes 1862 Chrysler Museum of Art, Norfolk
  • 28.
  • 29.
  • 30.
  • 31. Oreste, à qui le dieu Apollon avait ordonné de venger la mort de son père ... le corps de Clytemnestre sur le sol et les Erynies qui se précipitent, bras tendus, sur Oreste (et une profusion de bras tendant, saisissant, tirant ...) Philippe-Auguste Hennequin Les Remords d'Oreste The Remorse of Orestes 1800 Musée du Louvre, Paris
  • 32.
  • 33.
  • 34.
  • 35. Oreste tente d'échapper aux trois Furies brandissant des serpents, qui tournent autour de lui de manière menaçante. Elles vengent le meurtre par Oreste de sa propre mère, Clytemnestre, et de son amant Égisthe. Franz von Stuck Orestes and the Erinyes Oreste et les Erinyes 1905 Galleria Nazionale d’Arte Moderna, Rome
  • 36.
  • 37.
  • 38. Oreste attaqué par les Furies … l'essaim de redoutables Furies, des visages de masques démoniaques, des poignées de petits serpents, et cependant, une seule femme se dresse sur le chemin d'Oreste, elle porte une couronne dorée, et une incision propre d'un coup de couteau sur son sein gauche ... sa mère, Clytemnestre. John Singer Sargent Orestes Pursued by the Furies Oreste poursuivi par les Furies 1922-1925 Museum of Fine Arts Boston, Boston
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  • 41. Nom: Les Heures ou Saisons, Horai, Horae Surnom: Gardiennes de l'Olympe Profession: Eunomia, déesse de l'ordre établi; Dicé, déesse de la Justice, elle veille à la bonne marche de la justice et transperce les cœurs des criminels avec l'épée faite pour elle par Aisa, une des Moires; Eiréné, déesse de la Paix Les artistes donnaient aux Heures la physionomie de gracieuses jeunes filles, souvent de danseuses vêtues d'habits longs, tenant des raisins, des épis, des rameaux fleuris à la main. Leur nombre varie de trois à plus d'une douzaine, et dans les peintures, sont généralement identifiés par un processus d'élimination. S'il y a une ou plusieurs jeunes femmes qui dansent, qui ne sont pas des Grâces ou des Muses, alors elles pourraient bien être les Heures.
  • 42. On pense que l’une des Heures apparaît dans la Naissance de Vénus de Botticelli ... Zéphyr ou Zéphyros le vent d'ouest, annonciateur du printemps, et Brise, Aura en latin la personnification des brises plus légères; Aphrodite est reçue par l'une des Heures, représentant la saison du printemps, tentant, malgré le vent, de la couvrir d'un voile rouge parsemé de motifs floraux. Il pourrait donc s’agir de Thallo ou Thalatte (Latin Flora), qui apparaît au Le Printemps de Botticelli. Sandro Botticelli The Birth of Venus La Naissance de Vénus 1486 Galleria degli Uffizi, Florence
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  • 46. Les Heures accompagnent Phaëthon dans le char solaire de son père ... certaines, celles qui ont des ailes de papillon, sont projetées dans le chaos, provoquant la désintégration du temps Peter Paul Rubens The Fall of Phaeton La Chute de Phaéton 1604-1608 The National Gallery of Art, Washington, DC
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  • 50. Nom: Les Charites, Grâces, Gratiae Ville actuelle: Olympe Profession: Déesses de la séduction, la beauté, la nature, la créativité humaine et la fécondité. Amis: les Muses, Apollon, Aphrodite Dans les arts visuels, elles apparaissent dansant ensemble, en compagnie d'Aphrodite, parfois elles sont simplement une excuse pour ajouter trois femmes nues. Protagonistes d'innombrables œuvres, de l'Antiquité à nos jours ont servi à représenter non seulement les personnages mythologiques mais aussi l'idéal de la beauté féminine de chaque période et pour chaque artiste.
  • 51. Les Trois Grâces représentent les trois visages de l’amour: Beauté, Plaisir-Volupté, Chasteté ... Avec Vénus les Trois Grâces forment un idéal féminin, mais aussi humain. Sandro Botticelli Primavera, Spring Le Printemps 1482 Galleria degli Uffizi, Florence
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  • 55. La mort d'Adonis dans les Métamorphoses d'Ovide, Vénus découvre le corps de son jeune et bel amant après sa rencontre fatale avec le sanglier. le pathos et la passion … les trois Grâces en larmes et le Cupidon en sanglots qui, avec la Vénus éplorée, répliquent une scène de la Pietà (... seuls les chiens restent imperturbables) Peter Paul Rubens The Death of Adonis (with Venus, Cupid, and the Three Graces) La Mort d'Adonis (Adonis pleuré par Vénus, Cupidon et les Trois Grâces) 1614 The Israel Museum, Jerusalem
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  • 58. Trois Grâces complètement nues, mais … sans attributs symboliques, comme la pomme ou les fleurs, mais ... elles ont un chapeau et des colliers Lucas Cranach the Elder, Lucas Cranach l'Ancien Les Trois Grâces The Three Graces 1531 Musée du Louvre, Paris
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  • 61. À l’origine, seule une des trois femmes, tenait dans sa main une boule d’or. Il s’agirait de la représentation du Jugement de Pâris et des trois déesses grecques: Héra, Athéna et Aphrodite. Par la suite, Raphaël mit une pomme dans la main de chacune des femmes qui deviennent ainsi des Hespérides, conférant l’immortalité à ceux à qui elles offriront ces pommes. Selon d'autres historiens de l'art plus contemporains, les trois femmes seraient des représentations de servantes de Vénus, présentant les pommes d'or comme symboles de la Vertu du héros. Raphael, Raphaël Les trois Grâces Three Graces 1504-1505 Musée Condé, Château de Chantilly, Chantilly
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  • 64. Rubens opte pour des Grâces plus mûres, aux corps moins fermes, et formes plus opulentes ... une fontaine, une guirlande de fleurs, une corne d'abondance, Cupidon et les trois déesses nues et bien en chair Peter Paul Rubens The three Graces Les Trois Grâces 1639 Museo del Prado, Madrid
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  • 67. Un temple flottant sur les nuages ... Vénus désarmant Mars, le dieu de la guerre Cupidon a oublié les flèches, Mars succombe aux charmes de la déesse de l’amour, mais l'issue est encore incertaine et les trois Grâces qui accomplissent des tâches sans but: l'une offre une coupe de vin à Mars qui n'a pas de main libre pour la prendre, une autre roule son bouclier comme s'il s'agissait d'un cerceau d'enfant et on ne peut que se demander où la Grâce de gauche pense mettre le casque de Mars (Traditionnellement, les Grâces étaient les belles servantes de Vénus, mais celles-ci sont manifestement des "Grâces sans grâce" et leurs gestes et expressions frôlent l'absurde et le comique.) Jacques-Louis David Mars désarmé par Vénus Mars disarmed by Venus 1824 Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique, Bruxelles
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  • 71. Une vue de Paris, la tour Eiffel ... et les Trois Grâces. Les mythiques Trois Grâces adaptées d’une fresque romaine de Pompéi, étendent leurs bras à travers l’Antiquité et nous présentent le paysage urbain parisien dominé par l'emblème moderne de la Tour Eiffel. "La grâce ancienne réapparaît: Pompéi ! Mais noyé dans un désir de nouvelle composition" (R. Delaunay, Du cubisme à l’art abstrait). Robert Delaunay La Ville de Paris The City of Paris, The Three Graces 1910-1912 Musée national d'art moderne, Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou, Paris
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  • 74. o.esqsegues@gmail.com The immortal female triads in paintings Triades féminines immortelles dans la peinture images and text credit www. Music Vangelis Alpha created olga.e. thanks for watching merci M.C., merci Michel, merci Josiane