士師記 - 第五課(8/14)
- 1. 士師記 (5) 最終的盼望和得救
士9:56 這樣,神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了弟兄七十個
人的惡。9:57 示劍人的一切惡, 神也都報應在他們頭上;耶路‧巴力的
兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。
2013 Aug by Alex
- 6. 何謂苦難
神義論: 研究苦難的神學
歷代無數有識之士及信徒為苦難而感受到困惑異常,
他們絞盡腦汁,試圖解釋苦難如何與神的義和諧,此
舉稱「神義論」(Theodicy;由theos「神」及dike
「義」組合而成),此詞乃德國哲人萊布尼茲
(Gottfried Leibniz,1646 - 1716)於一七一O年
首創,其後歷代學人皆喜採用此字「神義論」來解釋
苦難與神共存的奧秘。
- 7. 為什麼有苦難
犯罪的刑罰:犯罪帶來苦難 (摩西五經 , 亞當,夏娃的結局)
但犯罪者往往卻未必立刻受罰
傳道書 3:16 我又見日光之下,在審判之處有奸惡,在公義之處也有奸惡
。
傳道書9:2 凡臨到眾人的事都是一樣:義人和惡人都遭遇一樣的事;好人
,潔淨人和不潔淨人,獻祭的與不獻祭的,也是一樣。好人如何,罪
人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。
詩篇73:17 等我進了神的聖所,思想他們的結局。
但以理書9:24 為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,
除淨罪惡,贖盡罪孽,引進(或譯:彰顯)永義,封住異象和預言,
並膏至聖者(者:或譯所)。神是掌管歷史的神, 他知道我們的經歷,將
苦難和未來的盼望連接在一起
- 9. 為什麼有苦難
與耶穌ㄧ同受苦,也必與他ㄧ同得榮耀
羅8:16 聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女;8:17 既是兒女
,便是後嗣,就是 神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和
他一同受苦,也必和他一同得榮耀
羅8:37 然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘
了。8:38 因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是
有能的,是現在的事,是將來的事,8:39 是高處的,是低處的
,是別的受造之物,都不能叫我們與 神的愛隔絕;這愛是在
我們的主基督耶穌裡的。
耶穌的受苦和復活給了受難受苦的終極意義
信徒在基督得勝的能力中,苦難是必然的,雖有苦難,仌有信心的盼
望
- 13. 苦澀的原因
被原生家庭、老板、朋友傷害, 門徒關係出了問題
生活或工作上遇到不公平,事業無成,懷才不遇
經濟困難
在生命的某個階段暫時停止(dating,夫妻關係,生育)
教會中找不到自己的角色,侍奉沒有果效或未被肯定
長期的慢性疾病
失去至親
一些重要禱告未蒙應允
對人失望,對自己失望,對帶領失望,對教會失望、…
歸根到底:對神失望
- 20. 公義的審判
路 4:18 主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮
的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓
制的得自由,4:19 報告 神悅納人的禧年。
以賽亞 61:1 主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫
我傳好信息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我
醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢61:2 報告耶
和華的恩年,和我們 神報仇的日子;安慰一切悲哀的人
耶穌第ㄧ次騎驢(象徵平安) 進耶路撒冷 (馬太21章)
耶穌再來的時候,卻是騎白馬(象徵審判)降臨耶路撒冷(啟19:11-
21)
- 27. Mystery and Miracle
我們為何而活? 活著的意義是為了榮耀神
在苦難中,我們堅持到最後是為了什麼? 將來的永生
ㄧ生之中,苦難將會不斷伴隨著我們,我們無法明白苦
難的原因,卻能體會和經歷神的作為,使萬事都互相
效力,叫愛神的人得益處 (羅馬8:28)
對我們而言,苦難可能是ㄧ生的Mystery(奧祕)(神用大
自然的奧祕回答約伯)
但我們的苦難卻可以讓它成為我們生命中榮耀神的奇
蹟 (Miracle)