Etica y valores como esencia del ser humano

1. Héctor Pírela

2. Definición y objeto
La palabra ética proviene del latín eth cusĭ , y este del griego
antiguo o, transcrito a nuestro alfabeto, ἠθικός êthicós.
Según algunos autores, es correcto diferenciar êthos, que significa
‘carácter’, de ethos, que significa ‘costumbre’, pues “ética” se sigue de
aquel sentido y no es éste.
Según una corriente «clásica», la ética tiene como objeto los actos que
el ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos
actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). No se
limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un
juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido
éticamente bueno o éticamente malo.

3. La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica
racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar
posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida
cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca
las razones que justifican la adopción de un sistema moral u
otro.

4. La verdadera esencia del ser
humano se manifiesta cuando se
encuentra en condiciones extremas.
En estas ocasiones, aseguran los que
mantienen este argumento, es cuando
conocemos de lo que somos capaces,
se muestra el verdadero yo,
habitualmente egoísta, cruel y
perverso. Ante su presencia, no queda
más que aceptar que las normas
morales a las que hacíamos referencia
más arriba no son más que puras
convenciones que serán obviadas ante
la primera ocasión, porque el ser
humano es ante todo egoísta.

5. Un valor es
una cualidad de
un sujeto u objeto.
Los valores son
agregados a las
características físicas o
psicológicas.
El valor es una cualidad
que confiere a las cosas,
hechos o personas una
estimación, ya sea
positiva o negativa.

7. .
La valoración como capacidad humana se
explica porque el hombre es una
“naturaleza posible”, es decir abierta, no
una mera necesidad ambivalente e
unívoca. La naturaleza humana, como
antaño lo señala Aristóteles, es potencial.
El hombre, como hemos insistido en este
artículo, es en últimas libertad, y esta
libertad suele identificarse con humanidad.
El hombre no es sólo lo que es, “es alguien
en potencia, capaz de llegar a ser”, es un
ser que está permanentemente
construyéndose, en otras palabras, es un
ser capaz de perfeccionamiento.