SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  2
Télécharger pour lire hors ligne
มนุษยเปนสัตวที่อยูเปนสังคม การที่อยูรวมกันก็ยอมมีการประพฤติปฏิบัติตอกันและกัน รวมทั้งมนุษย
แตละคนยอมมีแนวปฏิบัตของตนเองวา จะกระทําอะไร อยางไร ดวยเหตุผลอะไร โดยธรรมชาติมนุษยมี
                      ิ
แนวโนมทีจะใฝหาความสุข ความสบาย หลีกหนีความทุกขยาก ความลําบาก และโดยธรรมชาติมนุษย
         ่
อาจจะปฏิบัติตอผูอื่นอยางเลวรายหรืออยางเอารัดเอาเปรียบ หากวาตนเองจะไดรับประโยชนหรือความสุข
ความสบายเปนเครื่องตอบแทนถาทุกคนปฏิบัติเชนนั้นสังคมก็จะยุงเหยิงวุนวายที่สุดแลวก็คงไมมใครทีจะ
                                                                                           ี ่
อยูไดอยางสุขสงบ ดังนันจึงจําเปนทีจะตองมีกฏเกณฑรวมกัน การที่จะใหผูอื่นเคารพสิทธิของตนเองและ
                        ้            ่               
ไมเบียดเบียนตนเอง ตนก็ตองเคารพสิทธิของผูอื่นและไมเบียดเบียนผูอื่น ตนเองอยากใหผูอื่นปฏิบัติตอ
ตนเองอยางไร ก็ตองปฏิบัติอยางนั้นตอผูอื่น

    ความเปนธรรมเปนแมแบบของแนวทางตางๆ เปนแนวทางในเกณฑการตัดสิน ซึ่งมีกฏหมายเปน
เครื่องมือในการทําหนาที่ ความเปนธรรมนันเปนเรื่องที่ละเอียดเพราะการทีคนเราจะกําหนดวาอะไรคือ
                                        ้                              ่
ความดี แลวความดีกับความชั่วตางกันตรงไหนเปนเรื่องที่ตองวิเคราะหกันอยางละเอียด ถาเราไมสามารถ
หาคํานิยามของคุณธรรมเหลานี้ได เราก็จะไมสามารถมีความรูเกี่ยวกับคุณธรรมได และการตัดสินวาการ
กระทําหนึ่งมีความยุติธรรม หรือกลาหาญ ฯลฯ หรือไม ยอมปราศจากหลักเกณฑทนาเชื่อถือ
                                                                       ี่

ความเปนธรรมเปนตัวกําหนดทิศทางของสังคม ซึ่งความเปนธรรมของแตละสังคมไมเหมือนกัน ยกตัวอยาง
เชน หากสังคมหนึ่งทุกคนเห็นพองตองกันวา การขโมยของเปนเรื่องที่ถูกตอง ถือวายุติธรรม ซึ่งในความ
เปนจริงแลวความเปนธรรมที่เปนที่นิยมมากที่สุดเปนความยุติธรรมที่ตองอยูคูกับ คุณธรรมและจริยธรรม ที่
เปนเครื่องชวยในการกําหนดกฎเกณฑวาสิ่งไหนเปนสิ่งทีดี ถูกตอง และเหมาะสม แลวความเปนธรรมแบบ
                                                      ่
ไหนที่คนสวนมากจะยอมรับ
ตัวอยางเหตุการณไมเปนธรรมในสังคม
1.เรื่องใหญที่สุดถาเราทําแตเรื่องปลีกยอยเปนชิ้นๆ สวนๆ โดยไมเห็นเรื่องใหญที่สุด ก็จะไมสําเร็จหรือ
ขัดแยงกันมากขึ้น สังคมที่ขาดความเปนธรรมจะมีความขัดแยงและความรุนแรง ผูคนจะไมรกกัน และไม
                                                                                 ั
รักชาติ แลวก็จะวิกฤติมากขึนเรื่อยๆ จนลมสลาย ความเปนธรรมเปนเรื่องใหญที่สุดสําหรับมนุษยหรือ
                           ้
แมแตสัตว ถาสุนัขตัวไหนมันไดกินมากกวาตัวอื่นก็จะกัดกันยกใหญ ถามันไดกนทั่วถวนกันทุกตัวก็จะเกิด
                                                                            ิ
ความสงบ ถามีความเปนธรรมแลวมนุษยยอมไดทั้งสิ้นไมวาจะยากลําบากอยางไร หรือแมกระทั่งยอม
ตาย ถาขาดความเปนธรรมจะอยูรวมกันไดอยางไร ถาขาดความเปนธรรมประเทศชาติจะเจริญกาวหนา
ไมได หรือแมลมสลาย

2."ชองวาง" ภาพมหาภาคของความไมเปนธรรม ชองวางระหวางคนจนกับคนรวย หรือระหวางคน
ขางลางกับคนขางบน คือ ภาพสะทอนมหภาคของความไมเปนธรรม เราเปนคนเหมือนกันควรจะมี
ศักดิ์ศรีและคุณคาของความเปนคนเหมือนกัน แตทําไมจึงแตกตางกันมากเหลือเกินระหวางคนขางลางที่
ปากกัดตีนถีบไมพอที่จะเลี้ยงลูก กับคนขางบนทีอาจมีรายไดเปนลานๆ บาทตอเดือน
                                             ่

  คนสวนใหญในสมัยนี้มกจะใฝหาความสุข ความสบาย ไมอยากจะเจอความทุกขยาก ลําบาก และจะเอา
                      ั
เปรียบผูอื่นเพื่อใหตนเองสะดวกสบายหรือมีความสุข เลยทําใหเกิดปญหาคือความไมเปนธรรมในสังคม
และอาจทําใหคนในประเทศทะเลาะกันแตกแยกเกิดความวุนวายดังนั้นทุกคนในสังคมควรที่จะเคารพ
กฏเกณฑรวมกันเพื่อไมใหเกิดปญหานี้เกิดขึนได
                                         ้

Contenu connexe

Similaire à ความเป็นธรรมในสังคม

สิทธิมนุษ พยาบาล
สิทธิมนุษ พยาบาลสิทธิมนุษ พยาบาล
สิทธิมนุษ พยาบาลluckana9
 
ใบความรู้ที่ 1
ใบความรู้ที่ 1ใบความรู้ที่ 1
ใบความรู้ที่ 1Prapatsorn Chaihuay
 
แนวคิดเรื่องกรรมและความจริงสูงสุดของศาสนาเชน
แนวคิดเรื่องกรรมและความจริงสูงสุดของศาสนาเชนแนวคิดเรื่องกรรมและความจริงสูงสุดของศาสนาเชน
แนวคิดเรื่องกรรมและความจริงสูงสุดของศาสนาเชนTongsamut vorasan
 
ผู้นำขี้โอ่...โอหัง
ผู้นำขี้โอ่...โอหังผู้นำขี้โอ่...โอหัง
ผู้นำขี้โอ่...โอหังWat Thai Washington, D.C.
 
ชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัย
ชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัยชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัย
ชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัยAchara Sritavarit
 
คนดีใช้ธรรม คนระยำใช้กิเลส
คนดีใช้ธรรม คนระยำใช้กิเลสคนดีใช้ธรรม คนระยำใช้กิเลส
คนดีใช้ธรรม คนระยำใช้กิเลสWat Thai Washington, D.C.
 
51298376 raaylaeiiydh-ngwichaakaar-2-20354-prablaasud2
51298376 raaylaeiiydh-ngwichaakaar-2-20354-prablaasud251298376 raaylaeiiydh-ngwichaakaar-2-20354-prablaasud2
51298376 raaylaeiiydh-ngwichaakaar-2-20354-prablaasud2Pisan Chueachatchai
 
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้านสอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน0866589628
 
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้านสอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน0866589628
 
บริหารธุรกิจตามวิถีแห่งเต๋าของเหลาจื๊อ โดย ก่อศักดิ์ ธรรมเจริญกิจ
บริหารธุรกิจตามวิถีแห่งเต๋าของเหลาจื๊อ โดย ก่อศักดิ์ ธรรมเจริญกิจบริหารธุรกิจตามวิถีแห่งเต๋าของเหลาจื๊อ โดย ก่อศักดิ์ ธรรมเจริญกิจ
บริหารธุรกิจตามวิถีแห่งเต๋าของเหลาจื๊อ โดย ก่อศักดิ์ ธรรมเจริญกิจNopporn Thepsithar
 
บทที่123แก้ไข2
บทที่123แก้ไข2บทที่123แก้ไข2
บทที่123แก้ไข2Donnapha Bor-sap
 
สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญา
สุภีร์ ทุมทอง   สติปัญญาสุภีร์ ทุมทอง   สติปัญญา
สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญาTongsamut vorasan
 
พระพุทธศาสนากับสัตว์ป่า
พระพุทธศาสนากับสัตว์ป่าพระพุทธศาสนากับสัตว์ป่า
พระพุทธศาสนากับสัตว์ป่าKasetsart University
 
บทที่ 1ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจริยธรรม
บทที่ 1ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจริยธรรม บทที่ 1ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจริยธรรม
บทที่ 1ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจริยธรรม บรรพต แคไธสง
 
สังคหวัตถุ
สังคหวัตถุสังคหวัตถุ
สังคหวัตถุniralai
 
มิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านมิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านPlam Preeya
 

Similaire à ความเป็นธรรมในสังคม (20)

สิทธิมนุษ พยาบาล
สิทธิมนุษ พยาบาลสิทธิมนุษ พยาบาล
สิทธิมนุษ พยาบาล
 
โครงสร้างสังคม
โครงสร้างสังคมโครงสร้างสังคม
โครงสร้างสังคม
 
ใบความรู้ที่ 1
ใบความรู้ที่ 1ใบความรู้ที่ 1
ใบความรู้ที่ 1
 
กลอน
กลอนกลอน
กลอน
 
แนวคิดเรื่องกรรมและความจริงสูงสุดของศาสนาเชน
แนวคิดเรื่องกรรมและความจริงสูงสุดของศาสนาเชนแนวคิดเรื่องกรรมและความจริงสูงสุดของศาสนาเชน
แนวคิดเรื่องกรรมและความจริงสูงสุดของศาสนาเชน
 
ผู้นำขี้โอ่...โอหัง
ผู้นำขี้โอ่...โอหังผู้นำขี้โอ่...โอหัง
ผู้นำขี้โอ่...โอหัง
 
ชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัย
ชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัยชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัย
ชวิตนี้มีแต่สุข_อ.เฉลิมชัย
 
คนดีใช้ธรรม คนระยำใช้กิเลส
คนดีใช้ธรรม คนระยำใช้กิเลสคนดีใช้ธรรม คนระยำใช้กิเลส
คนดีใช้ธรรม คนระยำใช้กิเลส
 
มนุษย์ สังคม วัฒนธรรม
มนุษย์ สังคม วัฒนธรรมมนุษย์ สังคม วัฒนธรรม
มนุษย์ สังคม วัฒนธรรม
 
51298376 raaylaeiiydh-ngwichaakaar-2-20354-prablaasud2
51298376 raaylaeiiydh-ngwichaakaar-2-20354-prablaasud251298376 raaylaeiiydh-ngwichaakaar-2-20354-prablaasud2
51298376 raaylaeiiydh-ngwichaakaar-2-20354-prablaasud2
 
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้านสอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน
 
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้านสอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน
สอดคล้องกับโลกมิติโลก 8 ด้าน
 
บริหารธุรกิจตามวิถีแห่งเต๋าของเหลาจื๊อ โดย ก่อศักดิ์ ธรรมเจริญกิจ
บริหารธุรกิจตามวิถีแห่งเต๋าของเหลาจื๊อ โดย ก่อศักดิ์ ธรรมเจริญกิจบริหารธุรกิจตามวิถีแห่งเต๋าของเหลาจื๊อ โดย ก่อศักดิ์ ธรรมเจริญกิจ
บริหารธุรกิจตามวิถีแห่งเต๋าของเหลาจื๊อ โดย ก่อศักดิ์ ธรรมเจริญกิจ
 
บทที่123แก้ไข2
บทที่123แก้ไข2บทที่123แก้ไข2
บทที่123แก้ไข2
 
สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญา
สุภีร์ ทุมทอง   สติปัญญาสุภีร์ ทุมทอง   สติปัญญา
สุภีร์ ทุมทอง สติปัญญา
 
พระพุทธศาสนากับสัตว์ป่า
พระพุทธศาสนากับสัตว์ป่าพระพุทธศาสนากับสัตว์ป่า
พระพุทธศาสนากับสัตว์ป่า
 
บทที่ 1ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจริยธรรม
บทที่ 1ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจริยธรรม บทที่ 1ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจริยธรรม
บทที่ 1ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจริยธรรม
 
ภาษาไทย จ้า11
ภาษาไทย จ้า11ภาษาไทย จ้า11
ภาษาไทย จ้า11
 
สังคหวัตถุ
สังคหวัตถุสังคหวัตถุ
สังคหวัตถุ
 
มิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้านมิติโลก 8 ด้าน
มิติโลก 8 ด้าน
 

ความเป็นธรรมในสังคม

  • 1. มนุษยเปนสัตวที่อยูเปนสังคม การที่อยูรวมกันก็ยอมมีการประพฤติปฏิบัติตอกันและกัน รวมทั้งมนุษย แตละคนยอมมีแนวปฏิบัตของตนเองวา จะกระทําอะไร อยางไร ดวยเหตุผลอะไร โดยธรรมชาติมนุษยมี ิ แนวโนมทีจะใฝหาความสุข ความสบาย หลีกหนีความทุกขยาก ความลําบาก และโดยธรรมชาติมนุษย ่ อาจจะปฏิบัติตอผูอื่นอยางเลวรายหรืออยางเอารัดเอาเปรียบ หากวาตนเองจะไดรับประโยชนหรือความสุข ความสบายเปนเครื่องตอบแทนถาทุกคนปฏิบัติเชนนั้นสังคมก็จะยุงเหยิงวุนวายที่สุดแลวก็คงไมมใครทีจะ ี ่ อยูไดอยางสุขสงบ ดังนันจึงจําเปนทีจะตองมีกฏเกณฑรวมกัน การที่จะใหผูอื่นเคารพสิทธิของตนเองและ ้ ่  ไมเบียดเบียนตนเอง ตนก็ตองเคารพสิทธิของผูอื่นและไมเบียดเบียนผูอื่น ตนเองอยากใหผูอื่นปฏิบัติตอ ตนเองอยางไร ก็ตองปฏิบัติอยางนั้นตอผูอื่น ความเปนธรรมเปนแมแบบของแนวทางตางๆ เปนแนวทางในเกณฑการตัดสิน ซึ่งมีกฏหมายเปน เครื่องมือในการทําหนาที่ ความเปนธรรมนันเปนเรื่องที่ละเอียดเพราะการทีคนเราจะกําหนดวาอะไรคือ ้ ่ ความดี แลวความดีกับความชั่วตางกันตรงไหนเปนเรื่องที่ตองวิเคราะหกันอยางละเอียด ถาเราไมสามารถ หาคํานิยามของคุณธรรมเหลานี้ได เราก็จะไมสามารถมีความรูเกี่ยวกับคุณธรรมได และการตัดสินวาการ กระทําหนึ่งมีความยุติธรรม หรือกลาหาญ ฯลฯ หรือไม ยอมปราศจากหลักเกณฑทนาเชื่อถือ ี่ ความเปนธรรมเปนตัวกําหนดทิศทางของสังคม ซึ่งความเปนธรรมของแตละสังคมไมเหมือนกัน ยกตัวอยาง เชน หากสังคมหนึ่งทุกคนเห็นพองตองกันวา การขโมยของเปนเรื่องที่ถูกตอง ถือวายุติธรรม ซึ่งในความ เปนจริงแลวความเปนธรรมที่เปนที่นิยมมากที่สุดเปนความยุติธรรมที่ตองอยูคูกับ คุณธรรมและจริยธรรม ที่ เปนเครื่องชวยในการกําหนดกฎเกณฑวาสิ่งไหนเปนสิ่งทีดี ถูกตอง และเหมาะสม แลวความเปนธรรมแบบ ่ ไหนที่คนสวนมากจะยอมรับ ตัวอยางเหตุการณไมเปนธรรมในสังคม 1.เรื่องใหญที่สุดถาเราทําแตเรื่องปลีกยอยเปนชิ้นๆ สวนๆ โดยไมเห็นเรื่องใหญที่สุด ก็จะไมสําเร็จหรือ ขัดแยงกันมากขึ้น สังคมที่ขาดความเปนธรรมจะมีความขัดแยงและความรุนแรง ผูคนจะไมรกกัน และไม ั รักชาติ แลวก็จะวิกฤติมากขึนเรื่อยๆ จนลมสลาย ความเปนธรรมเปนเรื่องใหญที่สุดสําหรับมนุษยหรือ ้ แมแตสัตว ถาสุนัขตัวไหนมันไดกินมากกวาตัวอื่นก็จะกัดกันยกใหญ ถามันไดกนทั่วถวนกันทุกตัวก็จะเกิด ิ ความสงบ ถามีความเปนธรรมแลวมนุษยยอมไดทั้งสิ้นไมวาจะยากลําบากอยางไร หรือแมกระทั่งยอม
  • 2. ตาย ถาขาดความเปนธรรมจะอยูรวมกันไดอยางไร ถาขาดความเปนธรรมประเทศชาติจะเจริญกาวหนา ไมได หรือแมลมสลาย 2."ชองวาง" ภาพมหาภาคของความไมเปนธรรม ชองวางระหวางคนจนกับคนรวย หรือระหวางคน ขางลางกับคนขางบน คือ ภาพสะทอนมหภาคของความไมเปนธรรม เราเปนคนเหมือนกันควรจะมี ศักดิ์ศรีและคุณคาของความเปนคนเหมือนกัน แตทําไมจึงแตกตางกันมากเหลือเกินระหวางคนขางลางที่ ปากกัดตีนถีบไมพอที่จะเลี้ยงลูก กับคนขางบนทีอาจมีรายไดเปนลานๆ บาทตอเดือน ่ คนสวนใหญในสมัยนี้มกจะใฝหาความสุข ความสบาย ไมอยากจะเจอความทุกขยาก ลําบาก และจะเอา ั เปรียบผูอื่นเพื่อใหตนเองสะดวกสบายหรือมีความสุข เลยทําใหเกิดปญหาคือความไมเปนธรรมในสังคม และอาจทําใหคนในประเทศทะเลาะกันแตกแยกเกิดความวุนวายดังนั้นทุกคนในสังคมควรที่จะเคารพ กฏเกณฑรวมกันเพื่อไมใหเกิดปญหานี้เกิดขึนได  ้