SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  10
Télécharger pour lire hors ligne
‫فردی‬ ‫خالقیت‬ ‫های‬ ‫تکنیک‬
‫شود‬ ‫می‬ ‫تقسیم‬ ‫دسته‬ ‫سه‬ ‫به‬ ‫کننده‬ ‫استفاده‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫خالقیت‬ ‫های‬ ‫تکنیک‬:
‫فردی‬ ‫خالقیت‬ ‫های‬ ‫تکنیک‬ ‫و‬ ‫گروهی‬ ‫خالقیت‬ ‫های‬ ‫تکنیک‬ ،‫فردی‬ ‫خالقیت‬ ‫های‬ ‫تکنیک‬-
،‫گروهی‬
‫تکنیک‬‫ذهن‬ ‫تعمق‬Meditation
‫خالق‬ ‫توهم‬ ‫تکنیک‬Creative illusion
‫تکنیک‬do itDo it technique
‫عالئق‬ ‫رسم‬ ‫تکنیک‬Doodles
‫خالقیت‬ ‫خواب‬ ‫تکنیک‬Creative Dream
‫ذهن‬ ‫چشم‬ ‫با‬ ‫نگاه‬ ‫تکنیک‬View with mind eyes
‫مسائل‬ ‫ناخودآگاه‬ ‫حل‬ ‫تکنیک‬Unconscious mind
‫ماهی‬ ‫استخوان‬ ‫نمودار‬ ‫تکنیک‬fishbone diagram
‫اسبورن‬ ‫لیست‬ ‫چک‬Osborn's Checklist
‫ت‬‫کنیک‬‫فردی‬ ‫خالقیت‬ ‫های‬:
‫آن‬ ‫توان‬ ‫نمی‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫استفاده‬ ‫و‬ ‫اجرا‬ ‫قابل‬ ‫فرد‬ ‫یک‬ ‫توسط‬ ‫فقط‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫هایی‬ ‫تکنیک‬
‫برد‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫گروهی‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ها‬.‫از‬ ‫عبارتند‬ ‫ها‬ ‫تکنیک‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫برخی‬:
‫خالقیت‬ ‫های‬ ‫تکنیک‬
‫تکنیک‬‫ذهن‬ ‫تعمق‬Meditation
‫ذهن‬ ‫تکنیک‬ ‫یک‬ ‫مدیتیشن‬-‫توجه‬ ‫آرامی‬ ‫به‬ ‫شخص‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بدن‬
‫کند‬ ‫پیدا‬ ‫دست‬ ‫ذهنی‬ ‫و‬ ‫جسمی‬ ‫آرامش‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫میبرد‬ ‫درون‬ ‫به‬ ‫را‬.
،‫هند‬ ‫از‬ ‫خصوص‬ ‫به‬ ‫شرقی‬ ‫مذهبی‬ ‫تمرینات‬ ‫از‬ ‫مدیتیشن‬ ‫انواع‬ ‫اکثر‬
‫است‬ ‫رفته‬ ‫غرب‬ ‫به‬ ‫ژاپن‬ ‫و‬ ‫چین‬.
‫کشورها‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫مدیتیشن‬ ‫رایج‬ ‫تکنیک‬ ‫سه‬,‫مراقبه‬TM،
‫تمرکزی‬ ‫مدیتیشن‬ ‫و‬ ‫تنفسی‬ ‫مدیتیشن‬mindfulness))‫میباشد‬:
۱)‫در‬TM‫ساده‬ ‫صوت‬ ‫یا‬ ‫کلمه‬ ‫یک‬ ‫شما‬(‫میشود‬ ‫نامیده‬ ‫مانترا‬ ‫که‬
)‫خود‬ ‫افکار‬ ‫تا‬ ‫میکنید‬ ‫تکرار‬ ‫خود‬ ‫با‬ ‫مدیتیشن‬ ‫زمان‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫را‬
‫برسید‬ ‫آرامش‬ ‫حالت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫متمرکز‬ ‫را‬.
۲)‫تنفسی‬ ‫مدیتیشن‬,‫به‬ ‫کمک‬ ‫برای‬ ،‫بازدم‬ ‫و‬ ‫دم‬ ‫فرایند‬ ‫بر‬ ‫تمرکز‬
‫می‬ ‫ذهن‬ ‫شدن‬ ‫روشن‬‫باشد‬.
۳)‫تمرکزی‬ ‫مدیتیشن‬mindfulness))‫قدردانی‬ ،‫حال‬ ‫زمان‬ ‫روی‬ ‫تمرکز‬
‫است‬ ‫قضاوت‬ ‫بدون‬ ‫آنها‬ ‫مشاهده‬ ‫و‬ ‫میآیند‬ ‫سطح‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫افکاری‬ ‫از‬.
‫احادیث‬ ‫و‬ ‫روایات‬ ‫آیینه‬ ‫در‬ ‫حواس‬ ‫تمرکز‬
‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫امام‬(‫ع‬:)
،‫تو‬ ‫نماز‬ ‫از‬ ‫زیرا‬ ،‫باش‬ ‫داشته‬ ‫كامل‬ ‫تمركز‬ ‫و‬ ‫توجه‬ ‫خود‬ ‫نماز‬ ‫در‬
‫شود‬ ‫خوانده‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫كه‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫قبول‬ ‫مقدار‬ ‫آن‬(.،‫البیضاء‬ ‫محجه‬
‫جلد‬1‫صفحه‬ ،354)
"‫تمركز‬concentration)")‫نه‬‫شرط‬ ‫تنها‬، ‫الزم‬‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫بلكه‬‫موارد‬
،‫است‬ ‫انسان‬ ‫های‬ ‫موفقیت‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫برای‬ ‫كافی‬ ‫شرط‬.
‫امام‬‫خمینی‬(‫قدس‬‫سره‬)‫در‬‫کتاب‬‫آداب‬‫الصاله‬‫می‬‫فرماید‬:‫پرنده‬
‫لجام‬‫گسیخته‬،‫خیال‬‫چكاوكى‬‫است‬‫كه‬‫هر‬‫آن‬‫بر‬‫شاخسارى‬‫نشیند‬‫مى‬.
‫از‬‫این‬‫رو‬‫همیشه‬‫افكار‬‫انسان‬‫به‬‫این‬‫طرف‬‫و‬‫آن‬‫طرف‬‫متوجه‬‫است‬
‫و‬‫قرار‬‫و‬‫آرامى‬‫ندارد؛‬‫اما‬‫اگر‬‫آدمى‬‫با‬‫دقت‬‫و‬‫هوشیارى‬‫در‬
‫كنترل‬‫آن‬،‫بكوشد‬‫پس‬‫از‬‫چند‬‫صباحى‬‫رام‬‫و‬‫مطیع‬‫شده‬‫و‬‫به‬‫هر‬‫سو‬
‫كه‬‫اراده‬‫شود‬‫متوجه‬‫گردد‬‫مى‬.،‫بنابراین‬‫انسان‬‫باید‬‫در‬‫نماز‬
‫ازاول‬‫با‬‫قاطعیت‬‫بنا‬‫را‬‫بر‬‫این‬‫بگذارد‬‫كه‬‫تمام‬‫توجه‬‫خود‬
‫احادیث‬ ‫و‬ ‫روایات‬ ‫آیینه‬ ‫در‬ ‫حواس‬ ‫تمرکز‬
•‫بر‬ ‫مستقیم‬ ‫اشاره‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫آمده‬ ‫الجنان‬ ‫مفاتیح‬ ‫در‬ ‫دعا‬ ‫این‬
‫دارد‬ ‫مطالعه‬ ‫در‬ ‫تمرکز‬:
‫الرحیم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬
‫هم‬ َ‫الو‬ ِ‫مات‬ ُ‫ل‬ ُ‫ظ‬ ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫جنی‬ ِ‫أخر‬ َّ‫م‬ ُ‫لله‬ َ‫ا‬(‫از‬ ‫کـن‬ ‫خارج‬ ‫مـرا‬ ‫خداونـدا‬
‫وهم‬ ‫تاریـکی‬)
‫هـم‬ َ‫الف‬ ِ‫نـــــــــور‬ ِ‫ب‬ ‫منـی‬ ِ‫کـر‬ َ‫أ‬ َ‫و‬(‫روشنـی‬ ‫از‬ ‫مـرا‬ ‫ده‬ ‫کرامت‬
‫فهم‬ ‫و‬ ‫دانش‬)
‫ک‬ ِ‫رحمت‬ َ‫أبواب‬ ‫ینا‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ح‬ َ‫افت‬ َّ‫م‬ ُ‫لله‬ َ‫ا‬(‫گشـا‬ ‫ما‬ ‫روی‬ ‫به‬ ‫خداوندا‬
‫رحمت‬ ‫درهای‬)
‫ـک‬ ِ‫علوم‬ َ‫خزائــن‬ ‫ینـا‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ر‬ ُ‫انش‬ َ‫و‬(‫بر‬ ‫خود‬ ‫دانشـهای‬ ‫گنج‬ ‫بگستر‬
‫توهم‬ ‫تکنیک‬‫خالق‬
Creative illusion
‫نیست‬ ‫واقعیت‬ ،‫است‬ ‫واقعیت‬ ‫کنیم‬‫می‬ ‫فکر‬ ‫ما‬ ‫چه‬‫آن‬ ‫ها‬‫وقت‬ ‫خیلی‬.‫چیزهایی‬‫بیند‬‫می‬ ‫شما‬ ‫چشم‬ ‫که‬
‫شود‬‫می‬ ‫توهم‬ ‫یا‬ ‫خطا‬ ‫این‬ ِ‫باعث‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تفسیر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫مغزتان‬ ‫که‬ ‫طوری‬ ‫و‬.‫اما‬ ،‫بیند‬‫می‬ ‫چشم‬
‫است‬ ‫دیگری‬ ‫چیز‬ ‫ذهن‬ ‫ی‬‫وظیفه‬.ِ‫کار‬‫هایی‬‫جرقه‬ ِ‫کردن‬ ‫فهم‬ ِ‫قابل‬ ‫و‬ ‫بندی‬‫دسته‬ ،‫کردن‬ ‫مرتب‬ ‫ذهن‬
‫کند‬‫می‬ ‫ایجاد‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫مغز‬ ،‫دیدن‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫که‬ ‫است‬.،‫است‬ ‫شما‬ ‫ذهن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫تصاویری‬ ‫بنابراین‬
‫مغز‬ ‫به‬ ‫عصبی‬ ‫ی‬‫شبکه‬ ِ‫طریق‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬‫خالصه‬ ‫کدهای‬ ‫بلکه‬ ،‫نیست‬ ‫اشیاء‬ ‫مستقیم‬ ِ‫کپی‬
‫رسند‬‫می‬.‫ی‬‫همه‬ِ‫ادراکی‬ ِ‫ارتباط‬ ‫و‬ ‫ندارند‬ ‫موضوع‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫یکسانی‬ ِ‫درک‬ ‫مواقع‬ ‫ی‬‫همه‬ ‫در‬ ‫افراد‬
‫شود‬‫نمی‬ ‫واقعیت‬ ‫از‬ ‫منسجم‬ ‫درکی‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫همیشه‬ ‫مغز‬ ‫و‬ ‫چشم‬.‫تضاد‬ ‫هم‬ ‫با‬ ‫دو‬ ‫این‬ ‫گاهی‬ ‫حتی‬
‫هستند‬.‫از‬‫است‬ ‫تأثیرگذار‬ ‫بسیار‬ ‫شده‬ ‫رؤیت‬ ِ‫موضوع‬ ‫در‬ ‫قبلی‬ ِ‫تجربیات‬ ‫طرفی‬.ِ‫بیشتر‬ ‫واقع‬ ‫در‬
،‫اوقات‬‫تمایالت‬‫نه‬ ،‫ببینیم‬ ‫مایلیم‬ ‫را‬ ‫چه‬‫آن‬ ‫ما‬ ‫شود‬‫می‬ ‫باعث‬ ‫قبلی‬ ِ‫تجربیات‬ ‫و‬ ‫انتظارات‬ ،
‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫خارج‬ ‫در‬ ً‫واقعا‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫چه‬‫آن‬.
‫شنوند‬ ‫می‬ ، ‫دارند‬ ‫دوست‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫آنچه‬ ‫انسانها‬
‫شاید‬‫یا‬ ‫و‬ ‫تمایالت‬ ،‫ها‬‫فرض‬ ‫پیش‬ ِ‫حذف‬ ،‫شناخت‬ ‫را‬ ‫واقعیت‬ ‫بتوان‬ ‫آن‬ ‫ی‬‫وسیله‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫راهی‬ ‫تنها‬
‫است‬ ‫گذاشته‬ ‫اثر‬ ‫موضوع‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫پنهانی‬ ‫فیلترهای‬.
‫برای‬ِ‫واقعیت‬ ‫دهد‬‫نمی‬ ‫نشان‬ ‫گانه‬‫پنج‬ ِ‫حواس‬ ‫باشیم‬ ‫متوجه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫قدم‬ ‫اولین‬ ،‫منظور‬ ‫این‬
‫شناخت‬‫واقعیتها‬‫احادیث‬ ‫آیینه‬ ‫در‬
•‫حضرت‬‫السالم‬ ‫علیه‬ ‫علی‬:َ‫ا‬ ّ‫ال‬ ِ‫ا‬ ِ‫ل‬ ِ‫باط‬ ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِّ‫ق‬ َ‫ح‬ ْ‫ال‬ َ‫ن‬ ْ‫ی‬ َ‫ب‬ َ‫س‬ ْ‫ی‬ َ‫ل‬ ُ‫ه‬ َّ‫ن‬ ِ‫ا‬ ‫ما‬ َ‫ا‬ُ‫ع‬ َ‫ب‬ ْ‫ر‬
َ‫ـع‬ ِ‫صاب‬ َ‫ا‬-َ‫ب‬ ‫ها‬ َ‫ع‬ َ‫ض‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ َ‫ع‬ ِ‫صاب‬ َ‫ا‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ َ‫ج‬ َ‫ف‬ ،‫هذا‬ ِ‫ه‬ ِ‫ول‬ َ‫ق‬ ‫نى‬ ْ‫ع‬ َ‫م‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬ َ‫ل‬ ِ‫ئ‬ ُ‫س‬ َ‫ف‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫ن‬ ُ‫ذ‬ ُ‫ا‬ َ‫ن‬ ْ‫ی‬
ِ‫ه‬ ِ‫ن‬ ْ‫ی‬ َ‫ع‬-َ‫قال‬ َّ‫م‬ ُ‫ث‬:َ‫قول‬ َ‫ت‬ ْ‫ن‬ َ‫ا‬ ُ‫ل‬ ِ‫باط‬ ْ‫ل‬ َ‫ا‬:َ‫قول‬ َ‫ت‬ ْ‫ن‬ َ‫ا‬ ُّ‫ق‬ َ‫ح‬ ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ت‬ ْ‫ع‬ ِ‫م‬ َ‫س‬:‫؛‬ ُ‫ت‬ ْ‫ی‬ َ‫أ‬ َ‫ر‬
•‫هان‬!‫نیست‬ ‫فاصله‬ ‫انگشت‬ ‫چهار‬ ‫جز‬ ‫باطل‬ ‫و‬ ‫حق‬ ‫میان‬.‫معناى‬ ‫درباره‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫از‬
‫شد‬ ‫سؤال‬ ‫فرمایش‬ ‫این‬.‫گوش‬ ‫میان‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫و‬ ‫چسباند‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫انگشتان‬ ‫امام‬
‫فرمودند‬ ‫گاه‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫گذاشت‬ ‫خود‬ ‫چشم‬ ‫و‬:‫بگویى‬ ‫كه‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫باطل‬:‫آن‬ ‫حق‬ ‫و‬ ‫شنیدم‬
‫بگویى‬ ‫كه‬ ‫است‬:‫دیدم‬.‫البالغه‬ ‫نهج‬(‫صالح‬ ‫صبحی‬)‫ص‬198
•َّ‫ن‬ ِ‫ا‬ِ‫م‬ ِ‫البدان‬ ُ‫ة‬ َّ‫و‬ ُ‫ق‬ َ‫و‬ ‫مى‬ َ‫الع‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ‫البصار‬ ُ‫نور‬ َ‫و‬ ِ‫لوب‬ ُ‫الق‬ ُ‫یاة‬ َ‫ح‬ َ‫لم‬ ِ‫الع‬‫؛‬ ِ‫عف‬ َّ‫الض‬ َ‫ن‬
•‫دل‬ ‫حیات‬ ‫مایه‬ ،‫دانش‬ ‫كه‬ ‫راستى‬ ‫به‬‫بدن‬ ‫نیروبخش‬ ‫و‬ ‫كور‬ ‫دیدگان‬ ‫كننده‬ ‫روشن‬ ،‫ها‬‫هاى‬
‫است‬ ‫ناتوان‬( .‫ص‬ ،‫العقول‬ ‫تحف‬28)
‫تکنیک‬DO IT
‫ی‬ ‫کلمه‬ ‫چهار‬ ‫اول‬ ‫حروف‬ ‫از‬ ‫تکنیک‬ ‫این‬ ‫نام‬Define‫کردن‬ ‫تعریف‬ ‫معنی‬ ‫به‬Open‫به‬
‫کردن‬ ‫باز‬ ‫معنی‬Identify‫شناسایی‬ ‫معنی‬ ‫به‬Transform‫تشکیل‬ ، ‫کردن‬ ‫تبدیل‬ ‫معنی‬ ‫به‬
‫است‬ ‫شده‬.‫ابتدا‬ ‫است‬ ‫الزم‬ ‫مشکل‬ ‫حل‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫واژگان‬ ‫این‬ ‫انتخاب‬ ‫از‬ ‫منظور‬
‫نمود‬ ‫مشخص‬ ‫و‬ ‫تعریف‬ ‫دقیق‬ ‫را‬ ‫مسئله‬ ‫و‬ ‫موضوع‬.‫مختلف‬ ‫های‬ ‫حل‬ ‫راه‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫ذهن‬ ‫سپس‬ ‫و‬
‫کرد‬ ‫تبدیل‬ ‫عمل‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫نهایت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شناسایی‬ ‫حل‬ ‫راه‬ ‫بهترین‬ ‫تا‬ ‫داشته‬ ‫نگه‬ ‫باز‬.
تکنیک های خلاقیت فردی

Contenu connexe

Tendances

Children Empowerment Manual - IRSP
Children Empowerment Manual - IRSP Children Empowerment Manual - IRSP
Children Empowerment Manual - IRSP Zia Rahman
 
Horrors of Death (موت کی ہولناکیاں)
Horrors of Death (موت کی ہولناکیاں)Horrors of Death (موت کی ہولناکیاں)
Horrors of Death (موت کی ہولناکیاں)Ahmed@3604
 
How to have a successfull TED(x) talk
How to have a successfull TED(x) talkHow to have a successfull TED(x) talk
How to have a successfull TED(x) talkMahdi Nasseri
 
You, your work, and nothing else
You, your work,  and nothing elseYou, your work,  and nothing else
You, your work, and nothing elseMahdi Nasseri
 
05 business model patterns
05 business model patterns05 business model patterns
05 business model patternsMahdi Nasseri
 
چگونه مردان را جذب کنیم؟
چگونه مردان را جذب کنیم؟چگونه مردان را جذب کنیم؟
چگونه مردان را جذب کنیم؟Amir Sharifi
 
قانون جذب چیست؟
قانون جذب چیست؟قانون جذب چیست؟
قانون جذب چیست؟Amir Sharifi
 
چگونه ظاهری حرفه ای داشته باشیم؟
چگونه ظاهری حرفه ای داشته باشیم؟چگونه ظاهری حرفه ای داشته باشیم؟
چگونه ظاهری حرفه ای داشته باشیم؟Mahdi Nasseri
 
Zakat presentation with zakat form,pdf
Zakat presentation with zakat form,pdfZakat presentation with zakat form,pdf
Zakat presentation with zakat form,pdfYasir Riaz
 
چھلنی کیا بولے جس میں بہتّر سو چھید ہوں
چھلنی کیا بولے جس میں بہتّر سو چھید ہوںچھلنی کیا بولے جس میں بہتّر سو چھید ہوں
چھلنی کیا بولے جس میں بہتّر سو چھید ہوںmuzaffertahir9
 
مطالعات ابتدآیی در مورد نیازمندی های آموزشی شرکأیی عدلی در ولایت هرات
مطالعات ابتدآیی در مورد نیازمندی های آموزشی شرکأیی عدلی در ولایت هراتمطالعات ابتدآیی در مورد نیازمندی های آموزشی شرکأیی عدلی در ولایت هرات
مطالعات ابتدآیی در مورد نیازمندی های آموزشی شرکأیی عدلی در ولایت هراتIDCOAFGHANISTAN
 
قانون جذب و انرژی مثبت
قانون جذب و انرژی مثبتقانون جذب و انرژی مثبت
قانون جذب و انرژی مثبتAmir Sharifi
 
Content mapping template
Content mapping templateContent mapping template
Content mapping templateMahdi Nasseri
 
فصل سوم کتاب هچ
فصل سوم کتاب هچفصل سوم کتاب هچ
فصل سوم کتاب هچEsmat Hajvahedi
 

Tendances (15)

Children Empowerment Manual - IRSP
Children Empowerment Manual - IRSP Children Empowerment Manual - IRSP
Children Empowerment Manual - IRSP
 
Horrors of Death (موت کی ہولناکیاں)
Horrors of Death (موت کی ہولناکیاں)Horrors of Death (موت کی ہولناکیاں)
Horrors of Death (موت کی ہولناکیاں)
 
How to have a successfull TED(x) talk
How to have a successfull TED(x) talkHow to have a successfull TED(x) talk
How to have a successfull TED(x) talk
 
You, your work, and nothing else
You, your work,  and nothing elseYou, your work,  and nothing else
You, your work, and nothing else
 
05 business model patterns
05 business model patterns05 business model patterns
05 business model patterns
 
چگونه مردان را جذب کنیم؟
چگونه مردان را جذب کنیم؟چگونه مردان را جذب کنیم؟
چگونه مردان را جذب کنیم؟
 
صاحب نية
صاحب نيةصاحب نية
صاحب نية
 
قانون جذب چیست؟
قانون جذب چیست؟قانون جذب چیست؟
قانون جذب چیست؟
 
چگونه ظاهری حرفه ای داشته باشیم؟
چگونه ظاهری حرفه ای داشته باشیم؟چگونه ظاهری حرفه ای داشته باشیم؟
چگونه ظاهری حرفه ای داشته باشیم؟
 
Zakat presentation with zakat form,pdf
Zakat presentation with zakat form,pdfZakat presentation with zakat form,pdf
Zakat presentation with zakat form,pdf
 
چھلنی کیا بولے جس میں بہتّر سو چھید ہوں
چھلنی کیا بولے جس میں بہتّر سو چھید ہوںچھلنی کیا بولے جس میں بہتّر سو چھید ہوں
چھلنی کیا بولے جس میں بہتّر سو چھید ہوں
 
مطالعات ابتدآیی در مورد نیازمندی های آموزشی شرکأیی عدلی در ولایت هرات
مطالعات ابتدآیی در مورد نیازمندی های آموزشی شرکأیی عدلی در ولایت هراتمطالعات ابتدآیی در مورد نیازمندی های آموزشی شرکأیی عدلی در ولایت هرات
مطالعات ابتدآیی در مورد نیازمندی های آموزشی شرکأیی عدلی در ولایت هرات
 
قانون جذب و انرژی مثبت
قانون جذب و انرژی مثبتقانون جذب و انرژی مثبت
قانون جذب و انرژی مثبت
 
Content mapping template
Content mapping templateContent mapping template
Content mapping template
 
فصل سوم کتاب هچ
فصل سوم کتاب هچفصل سوم کتاب هچ
فصل سوم کتاب هچ
 

En vedette

استراتژی های ایجاد منفعت در شرایط رکود
استراتژی های ایجاد منفعت در شرایط رکوداستراتژی های ایجاد منفعت در شرایط رکود
استراتژی های ایجاد منفعت در شرایط رکودHossein Nourian, DBA
 
مهارت رفتارشناسی
مهارت رفتارشناسیمهارت رفتارشناسی
مهارت رفتارشناسیAli Azimi
 
Crisis management مدیریت بحران
Crisis management مدیریت بحرانCrisis management مدیریت بحران
Crisis management مدیریت بحرانSalim Khalili
 
Business etiquette آداب معاشرت کسب و کار
Business etiquette آداب معاشرت کسب و کارBusiness etiquette آداب معاشرت کسب و کار
Business etiquette آداب معاشرت کسب و کارSalim Khalili
 
آموزش ایجاد میکرو کارهای پولچه
آموزش ایجاد میکرو کارهای پولچهآموزش ایجاد میکرو کارهای پولچه
آموزش ایجاد میکرو کارهای پولچهPoolche com
 
رهبری به سبک مدیریت راهبرانه
رهبری به سبک مدیریت راهبرانهرهبری به سبک مدیریت راهبرانه
رهبری به سبک مدیریت راهبرانهpouyafani
 
Archetypes شخصیت شناسی مفاهیم اولیه
Archetypes شخصیت شناسی مفاهیم اولیهArchetypes شخصیت شناسی مفاهیم اولیه
Archetypes شخصیت شناسی مفاهیم اولیهSalim Khalili
 
چرخ زندگی، تکنیکی برای ارزش آفرینی شخصی
چرخ زندگی، تکنیکی برای ارزش آفرینی شخصیچرخ زندگی، تکنیکی برای ارزش آفرینی شخصی
چرخ زندگی، تکنیکی برای ارزش آفرینی شخصیMahdi Nasseri
 
مهارت‌هاي كليدي زندگي
مهارت‌هاي كليدي زندگيمهارت‌هاي كليدي زندگي
مهارت‌هاي كليدي زندگيdigidanesh
 
مهارت های خود آگاهی و عزت نفس
مهارت های خود آگاهی و عزت نفسمهارت های خود آگاهی و عزت نفس
مهارت های خود آگاهی و عزت نفسNokhost Andish
 

En vedette (13)

استراتژی های ایجاد منفعت در شرایط رکود
استراتژی های ایجاد منفعت در شرایط رکوداستراتژی های ایجاد منفعت در شرایط رکود
استراتژی های ایجاد منفعت در شرایط رکود
 
www
wwwwww
www
 
مهارت رفتارشناسی
مهارت رفتارشناسیمهارت رفتارشناسی
مهارت رفتارشناسی
 
Knowledge management
Knowledge managementKnowledge management
Knowledge management
 
Advanced mbti
Advanced mbtiAdvanced mbti
Advanced mbti
 
Crisis management مدیریت بحران
Crisis management مدیریت بحرانCrisis management مدیریت بحران
Crisis management مدیریت بحران
 
Business etiquette آداب معاشرت کسب و کار
Business etiquette آداب معاشرت کسب و کارBusiness etiquette آداب معاشرت کسب و کار
Business etiquette آداب معاشرت کسب و کار
 
آموزش ایجاد میکرو کارهای پولچه
آموزش ایجاد میکرو کارهای پولچهآموزش ایجاد میکرو کارهای پولچه
آموزش ایجاد میکرو کارهای پولچه
 
رهبری به سبک مدیریت راهبرانه
رهبری به سبک مدیریت راهبرانهرهبری به سبک مدیریت راهبرانه
رهبری به سبک مدیریت راهبرانه
 
Archetypes شخصیت شناسی مفاهیم اولیه
Archetypes شخصیت شناسی مفاهیم اولیهArchetypes شخصیت شناسی مفاهیم اولیه
Archetypes شخصیت شناسی مفاهیم اولیه
 
چرخ زندگی، تکنیکی برای ارزش آفرینی شخصی
چرخ زندگی، تکنیکی برای ارزش آفرینی شخصیچرخ زندگی، تکنیکی برای ارزش آفرینی شخصی
چرخ زندگی، تکنیکی برای ارزش آفرینی شخصی
 
مهارت‌هاي كليدي زندگي
مهارت‌هاي كليدي زندگيمهارت‌هاي كليدي زندگي
مهارت‌هاي كليدي زندگي
 
مهارت های خود آگاهی و عزت نفس
مهارت های خود آگاهی و عزت نفسمهارت های خود آگاهی و عزت نفس
مهارت های خود آگاهی و عزت نفس
 

Similaire à تکنیک های خلاقیت فردی

مدیریت ذهن چیست و 5 راهکار مهم
مدیریت ذهن چیست و 5 راهکار مهممدیریت ذهن چیست و 5 راهکار مهم
مدیریت ذهن چیست و 5 راهکار مهمpayam esmi
 
العلاج السلوكي المعرفي بالقرآن
العلاج السلوكي المعرفي بالقرآنالعلاج السلوكي المعرفي بالقرآن
العلاج السلوكي المعرفي بالقرآنchamithami
 
DISC ارتباطات حرفه ای بر اساس مدل جهانی دیسک قسمت اول
DISC     ارتباطات حرفه ای بر اساس مدل جهانی دیسک قسمت اولDISC     ارتباطات حرفه ای بر اساس مدل جهانی دیسک قسمت اول
DISC ارتباطات حرفه ای بر اساس مدل جهانی دیسک قسمت اولAlireza Tafreshi
 
کمک های اولیه روانشناختی ملکی
کمک های اولیه روانشناختی  ملکیکمک های اولیه روانشناختی  ملکی
کمک های اولیه روانشناختی ملکیReza Maleki
 
آموزش خرید لوستر چوبی
آموزش خرید لوستر چوبیآموزش خرید لوستر چوبی
آموزش خرید لوستر چوبیiranlustrads
 
كيفية التوازن - الجزء الأول
كيفية التوازن - الجزء الأولكيفية التوازن - الجزء الأول
كيفية التوازن - الجزء الأولSeena Zarie
 
راه اندازی کسب و کار فریلنسری
راه اندازی کسب و کار فریلنسریراه اندازی کسب و کار فریلنسری
راه اندازی کسب و کار فریلنسریhamiworks1
 
8th habit-Stephen Covey_ Summary_Persian Version
8th habit-Stephen Covey_ Summary_Persian Version8th habit-Stephen Covey_ Summary_Persian Version
8th habit-Stephen Covey_ Summary_Persian VersionHossein Hassanzadeh
 
Research in business administration بحث في ادارة الاعمال
Research in business administration بحث في ادارة الاعمالResearch in business administration بحث في ادارة الاعمال
Research in business administration بحث في ادارة الاعمالArab International Academy
 
Scrum اسکرام
Scrum اسکرام Scrum اسکرام
Scrum اسکرام Mahdi Fa
 
مدیریت دانش
مدیریت دانشمدیریت دانش
مدیریت دانشchikasoftco
 
01 مهارات إدارة الذات
01 مهارات إدارة الذات01 مهارات إدارة الذات
01 مهارات إدارة الذاتDr. Ali Salem
 
ذهن آگاهی mindfulness
ذهن آگاهی mindfulness ذهن آگاهی mindfulness
ذهن آگاهی mindfulness Vanda School
 
3012 ertebatat-communications(demo)
3012 ertebatat-communications(demo)3012 ertebatat-communications(demo)
3012 ertebatat-communications(demo)reyhaneh akbari
 

Similaire à تکنیک های خلاقیت فردی (20)

Leadership.pdf
Leadership.pdfLeadership.pdf
Leadership.pdf
 
مدیریت ذهن چیست و 5 راهکار مهم
مدیریت ذهن چیست و 5 راهکار مهممدیریت ذهن چیست و 5 راهکار مهم
مدیریت ذهن چیست و 5 راهکار مهم
 
العلاج السلوكي المعرفي بالقرآن
العلاج السلوكي المعرفي بالقرآنالعلاج السلوكي المعرفي بالقرآن
العلاج السلوكي المعرفي بالقرآن
 
DISC ارتباطات حرفه ای بر اساس مدل جهانی دیسک قسمت اول
DISC     ارتباطات حرفه ای بر اساس مدل جهانی دیسک قسمت اولDISC     ارتباطات حرفه ای بر اساس مدل جهانی دیسک قسمت اول
DISC ارتباطات حرفه ای بر اساس مدل جهانی دیسک قسمت اول
 
کمک های اولیه روانشناختی ملکی
کمک های اولیه روانشناختی  ملکیکمک های اولیه روانشناختی  ملکی
کمک های اولیه روانشناختی ملکی
 
آموزش خرید لوستر چوبی
آموزش خرید لوستر چوبیآموزش خرید لوستر چوبی
آموزش خرید لوستر چوبی
 
Drugfree2
Drugfree2Drugfree2
Drugfree2
 
كيفية التوازن - الجزء الأول
كيفية التوازن - الجزء الأولكيفية التوازن - الجزء الأول
كيفية التوازن - الجزء الأول
 
راه اندازی کسب و کار فریلنسری
راه اندازی کسب و کار فریلنسریراه اندازی کسب و کار فریلنسری
راه اندازی کسب و کار فریلنسری
 
8th habit-Stephen Covey_ Summary_Persian Version
8th habit-Stephen Covey_ Summary_Persian Version8th habit-Stephen Covey_ Summary_Persian Version
8th habit-Stephen Covey_ Summary_Persian Version
 
Research in business administration بحث في ادارة الاعمال
Research in business administration بحث في ادارة الاعمالResearch in business administration بحث في ادارة الاعمال
Research in business administration بحث في ادارة الاعمال
 
Drugfree4
Drugfree4Drugfree4
Drugfree4
 
تمرکز
تمرکزتمرکز
تمرکز
 
سمینار اقدام و عمل
سمینار اقدام و عملسمینار اقدام و عمل
سمینار اقدام و عمل
 
Scrum اسکرام
Scrum اسکرام Scrum اسکرام
Scrum اسکرام
 
مدیریت دانش
مدیریت دانشمدیریت دانش
مدیریت دانش
 
توحید امامیه تقریر کل جلسات
توحید امامیه تقریر کل جلساتتوحید امامیه تقریر کل جلسات
توحید امامیه تقریر کل جلسات
 
01 مهارات إدارة الذات
01 مهارات إدارة الذات01 مهارات إدارة الذات
01 مهارات إدارة الذات
 
ذهن آگاهی mindfulness
ذهن آگاهی mindfulness ذهن آگاهی mindfulness
ذهن آگاهی mindfulness
 
3012 ertebatat-communications(demo)
3012 ertebatat-communications(demo)3012 ertebatat-communications(demo)
3012 ertebatat-communications(demo)
 

تکنیک های خلاقیت فردی

  • 2. ‫شود‬ ‫می‬ ‫تقسیم‬ ‫دسته‬ ‫سه‬ ‫به‬ ‫کننده‬ ‫استفاده‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫خالقیت‬ ‫های‬ ‫تکنیک‬: ‫فردی‬ ‫خالقیت‬ ‫های‬ ‫تکنیک‬ ‫و‬ ‫گروهی‬ ‫خالقیت‬ ‫های‬ ‫تکنیک‬ ،‫فردی‬ ‫خالقیت‬ ‫های‬ ‫تکنیک‬- ،‫گروهی‬ ‫تکنیک‬‫ذهن‬ ‫تعمق‬Meditation ‫خالق‬ ‫توهم‬ ‫تکنیک‬Creative illusion ‫تکنیک‬do itDo it technique ‫عالئق‬ ‫رسم‬ ‫تکنیک‬Doodles ‫خالقیت‬ ‫خواب‬ ‫تکنیک‬Creative Dream ‫ذهن‬ ‫چشم‬ ‫با‬ ‫نگاه‬ ‫تکنیک‬View with mind eyes ‫مسائل‬ ‫ناخودآگاه‬ ‫حل‬ ‫تکنیک‬Unconscious mind ‫ماهی‬ ‫استخوان‬ ‫نمودار‬ ‫تکنیک‬fishbone diagram ‫اسبورن‬ ‫لیست‬ ‫چک‬Osborn's Checklist ‫ت‬‫کنیک‬‫فردی‬ ‫خالقیت‬ ‫های‬: ‫آن‬ ‫توان‬ ‫نمی‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫استفاده‬ ‫و‬ ‫اجرا‬ ‫قابل‬ ‫فرد‬ ‫یک‬ ‫توسط‬ ‫فقط‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫هایی‬ ‫تکنیک‬ ‫برد‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫گروهی‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ها‬.‫از‬ ‫عبارتند‬ ‫ها‬ ‫تکنیک‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫برخی‬: ‫خالقیت‬ ‫های‬ ‫تکنیک‬
  • 3. ‫تکنیک‬‫ذهن‬ ‫تعمق‬Meditation ‫ذهن‬ ‫تکنیک‬ ‫یک‬ ‫مدیتیشن‬-‫توجه‬ ‫آرامی‬ ‫به‬ ‫شخص‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بدن‬ ‫کند‬ ‫پیدا‬ ‫دست‬ ‫ذهنی‬ ‫و‬ ‫جسمی‬ ‫آرامش‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫میبرد‬ ‫درون‬ ‫به‬ ‫را‬. ،‫هند‬ ‫از‬ ‫خصوص‬ ‫به‬ ‫شرقی‬ ‫مذهبی‬ ‫تمرینات‬ ‫از‬ ‫مدیتیشن‬ ‫انواع‬ ‫اکثر‬ ‫است‬ ‫رفته‬ ‫غرب‬ ‫به‬ ‫ژاپن‬ ‫و‬ ‫چین‬. ‫کشورها‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫مدیتیشن‬ ‫رایج‬ ‫تکنیک‬ ‫سه‬,‫مراقبه‬TM، ‫تمرکزی‬ ‫مدیتیشن‬ ‫و‬ ‫تنفسی‬ ‫مدیتیشن‬mindfulness))‫میباشد‬: ۱)‫در‬TM‫ساده‬ ‫صوت‬ ‫یا‬ ‫کلمه‬ ‫یک‬ ‫شما‬(‫میشود‬ ‫نامیده‬ ‫مانترا‬ ‫که‬ )‫خود‬ ‫افکار‬ ‫تا‬ ‫میکنید‬ ‫تکرار‬ ‫خود‬ ‫با‬ ‫مدیتیشن‬ ‫زمان‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫برسید‬ ‫آرامش‬ ‫حالت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫متمرکز‬ ‫را‬. ۲)‫تنفسی‬ ‫مدیتیشن‬,‫به‬ ‫کمک‬ ‫برای‬ ،‫بازدم‬ ‫و‬ ‫دم‬ ‫فرایند‬ ‫بر‬ ‫تمرکز‬ ‫می‬ ‫ذهن‬ ‫شدن‬ ‫روشن‬‫باشد‬. ۳)‫تمرکزی‬ ‫مدیتیشن‬mindfulness))‫قدردانی‬ ،‫حال‬ ‫زمان‬ ‫روی‬ ‫تمرکز‬ ‫است‬ ‫قضاوت‬ ‫بدون‬ ‫آنها‬ ‫مشاهده‬ ‫و‬ ‫میآیند‬ ‫سطح‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫افکاری‬ ‫از‬.
  • 4. ‫احادیث‬ ‫و‬ ‫روایات‬ ‫آیینه‬ ‫در‬ ‫حواس‬ ‫تمرکز‬ ‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫امام‬(‫ع‬:) ،‫تو‬ ‫نماز‬ ‫از‬ ‫زیرا‬ ،‫باش‬ ‫داشته‬ ‫كامل‬ ‫تمركز‬ ‫و‬ ‫توجه‬ ‫خود‬ ‫نماز‬ ‫در‬ ‫شود‬ ‫خوانده‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫كه‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫قبول‬ ‫مقدار‬ ‫آن‬(.،‫البیضاء‬ ‫محجه‬ ‫جلد‬1‫صفحه‬ ،354) "‫تمركز‬concentration)")‫نه‬‫شرط‬ ‫تنها‬، ‫الزم‬‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫بلكه‬‫موارد‬ ،‫است‬ ‫انسان‬ ‫های‬ ‫موفقیت‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫برای‬ ‫كافی‬ ‫شرط‬. ‫امام‬‫خمینی‬(‫قدس‬‫سره‬)‫در‬‫کتاب‬‫آداب‬‫الصاله‬‫می‬‫فرماید‬:‫پرنده‬ ‫لجام‬‫گسیخته‬،‫خیال‬‫چكاوكى‬‫است‬‫كه‬‫هر‬‫آن‬‫بر‬‫شاخسارى‬‫نشیند‬‫مى‬. ‫از‬‫این‬‫رو‬‫همیشه‬‫افكار‬‫انسان‬‫به‬‫این‬‫طرف‬‫و‬‫آن‬‫طرف‬‫متوجه‬‫است‬ ‫و‬‫قرار‬‫و‬‫آرامى‬‫ندارد؛‬‫اما‬‫اگر‬‫آدمى‬‫با‬‫دقت‬‫و‬‫هوشیارى‬‫در‬ ‫كنترل‬‫آن‬،‫بكوشد‬‫پس‬‫از‬‫چند‬‫صباحى‬‫رام‬‫و‬‫مطیع‬‫شده‬‫و‬‫به‬‫هر‬‫سو‬ ‫كه‬‫اراده‬‫شود‬‫متوجه‬‫گردد‬‫مى‬.،‫بنابراین‬‫انسان‬‫باید‬‫در‬‫نماز‬ ‫ازاول‬‫با‬‫قاطعیت‬‫بنا‬‫را‬‫بر‬‫این‬‫بگذارد‬‫كه‬‫تمام‬‫توجه‬‫خود‬
  • 5. ‫احادیث‬ ‫و‬ ‫روایات‬ ‫آیینه‬ ‫در‬ ‫حواس‬ ‫تمرکز‬ •‫بر‬ ‫مستقیم‬ ‫اشاره‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫آمده‬ ‫الجنان‬ ‫مفاتیح‬ ‫در‬ ‫دعا‬ ‫این‬ ‫دارد‬ ‫مطالعه‬ ‫در‬ ‫تمرکز‬: ‫الرحیم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ ‫هم‬ َ‫الو‬ ِ‫مات‬ ُ‫ل‬ ُ‫ظ‬ ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫جنی‬ ِ‫أخر‬ َّ‫م‬ ُ‫لله‬ َ‫ا‬(‫از‬ ‫کـن‬ ‫خارج‬ ‫مـرا‬ ‫خداونـدا‬ ‫وهم‬ ‫تاریـکی‬) ‫هـم‬ َ‫الف‬ ِ‫نـــــــــور‬ ِ‫ب‬ ‫منـی‬ ِ‫کـر‬ َ‫أ‬ َ‫و‬(‫روشنـی‬ ‫از‬ ‫مـرا‬ ‫ده‬ ‫کرامت‬ ‫فهم‬ ‫و‬ ‫دانش‬) ‫ک‬ ِ‫رحمت‬ َ‫أبواب‬ ‫ینا‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ح‬ َ‫افت‬ َّ‫م‬ ُ‫لله‬ َ‫ا‬(‫گشـا‬ ‫ما‬ ‫روی‬ ‫به‬ ‫خداوندا‬ ‫رحمت‬ ‫درهای‬) ‫ـک‬ ِ‫علوم‬ َ‫خزائــن‬ ‫ینـا‬ َ‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ر‬ ُ‫انش‬ َ‫و‬(‫بر‬ ‫خود‬ ‫دانشـهای‬ ‫گنج‬ ‫بگستر‬
  • 6. ‫توهم‬ ‫تکنیک‬‫خالق‬ Creative illusion ‫نیست‬ ‫واقعیت‬ ،‫است‬ ‫واقعیت‬ ‫کنیم‬‫می‬ ‫فکر‬ ‫ما‬ ‫چه‬‫آن‬ ‫ها‬‫وقت‬ ‫خیلی‬.‫چیزهایی‬‫بیند‬‫می‬ ‫شما‬ ‫چشم‬ ‫که‬ ‫شود‬‫می‬ ‫توهم‬ ‫یا‬ ‫خطا‬ ‫این‬ ِ‫باعث‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تفسیر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫مغزتان‬ ‫که‬ ‫طوری‬ ‫و‬.‫اما‬ ،‫بیند‬‫می‬ ‫چشم‬ ‫است‬ ‫دیگری‬ ‫چیز‬ ‫ذهن‬ ‫ی‬‫وظیفه‬.ِ‫کار‬‫هایی‬‫جرقه‬ ِ‫کردن‬ ‫فهم‬ ِ‫قابل‬ ‫و‬ ‫بندی‬‫دسته‬ ،‫کردن‬ ‫مرتب‬ ‫ذهن‬ ‫کند‬‫می‬ ‫ایجاد‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫مغز‬ ،‫دیدن‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫که‬ ‫است‬.،‫است‬ ‫شما‬ ‫ذهن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫تصاویری‬ ‫بنابراین‬ ‫مغز‬ ‫به‬ ‫عصبی‬ ‫ی‬‫شبکه‬ ِ‫طریق‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ای‬‫خالصه‬ ‫کدهای‬ ‫بلکه‬ ،‫نیست‬ ‫اشیاء‬ ‫مستقیم‬ ِ‫کپی‬ ‫رسند‬‫می‬.‫ی‬‫همه‬ِ‫ادراکی‬ ِ‫ارتباط‬ ‫و‬ ‫ندارند‬ ‫موضوع‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫یکسانی‬ ِ‫درک‬ ‫مواقع‬ ‫ی‬‫همه‬ ‫در‬ ‫افراد‬ ‫شود‬‫نمی‬ ‫واقعیت‬ ‫از‬ ‫منسجم‬ ‫درکی‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫همیشه‬ ‫مغز‬ ‫و‬ ‫چشم‬.‫تضاد‬ ‫هم‬ ‫با‬ ‫دو‬ ‫این‬ ‫گاهی‬ ‫حتی‬ ‫هستند‬.‫از‬‫است‬ ‫تأثیرگذار‬ ‫بسیار‬ ‫شده‬ ‫رؤیت‬ ِ‫موضوع‬ ‫در‬ ‫قبلی‬ ِ‫تجربیات‬ ‫طرفی‬.ِ‫بیشتر‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ،‫اوقات‬‫تمایالت‬‫نه‬ ،‫ببینیم‬ ‫مایلیم‬ ‫را‬ ‫چه‬‫آن‬ ‫ما‬ ‫شود‬‫می‬ ‫باعث‬ ‫قبلی‬ ِ‫تجربیات‬ ‫و‬ ‫انتظارات‬ ، ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫خارج‬ ‫در‬ ً‫واقعا‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫چه‬‫آن‬. ‫شنوند‬ ‫می‬ ، ‫دارند‬ ‫دوست‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫آنچه‬ ‫انسانها‬ ‫شاید‬‫یا‬ ‫و‬ ‫تمایالت‬ ،‫ها‬‫فرض‬ ‫پیش‬ ِ‫حذف‬ ،‫شناخت‬ ‫را‬ ‫واقعیت‬ ‫بتوان‬ ‫آن‬ ‫ی‬‫وسیله‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫راهی‬ ‫تنها‬ ‫است‬ ‫گذاشته‬ ‫اثر‬ ‫موضوع‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫پنهانی‬ ‫فیلترهای‬. ‫برای‬ِ‫واقعیت‬ ‫دهد‬‫نمی‬ ‫نشان‬ ‫گانه‬‫پنج‬ ِ‫حواس‬ ‫باشیم‬ ‫متوجه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫قدم‬ ‫اولین‬ ،‫منظور‬ ‫این‬
  • 7.
  • 8. ‫شناخت‬‫واقعیتها‬‫احادیث‬ ‫آیینه‬ ‫در‬ •‫حضرت‬‫السالم‬ ‫علیه‬ ‫علی‬:َ‫ا‬ ّ‫ال‬ ِ‫ا‬ ِ‫ل‬ ِ‫باط‬ ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِّ‫ق‬ َ‫ح‬ ْ‫ال‬ َ‫ن‬ ْ‫ی‬ َ‫ب‬ َ‫س‬ ْ‫ی‬ َ‫ل‬ ُ‫ه‬ َّ‫ن‬ ِ‫ا‬ ‫ما‬ َ‫ا‬ُ‫ع‬ َ‫ب‬ ْ‫ر‬ َ‫ـع‬ ِ‫صاب‬ َ‫ا‬-َ‫ب‬ ‫ها‬ َ‫ع‬ َ‫ض‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ َ‫ع‬ ِ‫صاب‬ َ‫ا‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ َ‫ج‬ َ‫ف‬ ،‫هذا‬ ِ‫ه‬ ِ‫ول‬ َ‫ق‬ ‫نى‬ ْ‫ع‬ َ‫م‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬ َ‫ل‬ ِ‫ئ‬ ُ‫س‬ َ‫ف‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫ن‬ ُ‫ذ‬ ُ‫ا‬ َ‫ن‬ ْ‫ی‬ ِ‫ه‬ ِ‫ن‬ ْ‫ی‬ َ‫ع‬-َ‫قال‬ َّ‫م‬ ُ‫ث‬:َ‫قول‬ َ‫ت‬ ْ‫ن‬ َ‫ا‬ ُ‫ل‬ ِ‫باط‬ ْ‫ل‬ َ‫ا‬:َ‫قول‬ َ‫ت‬ ْ‫ن‬ َ‫ا‬ ُّ‫ق‬ َ‫ح‬ ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ت‬ ْ‫ع‬ ِ‫م‬ َ‫س‬:‫؛‬ ُ‫ت‬ ْ‫ی‬ َ‫أ‬ َ‫ر‬ •‫هان‬!‫نیست‬ ‫فاصله‬ ‫انگشت‬ ‫چهار‬ ‫جز‬ ‫باطل‬ ‫و‬ ‫حق‬ ‫میان‬.‫معناى‬ ‫درباره‬ ‫حضرت‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫شد‬ ‫سؤال‬ ‫فرمایش‬ ‫این‬.‫گوش‬ ‫میان‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫و‬ ‫چسباند‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫انگشتان‬ ‫امام‬ ‫فرمودند‬ ‫گاه‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫گذاشت‬ ‫خود‬ ‫چشم‬ ‫و‬:‫بگویى‬ ‫كه‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫باطل‬:‫آن‬ ‫حق‬ ‫و‬ ‫شنیدم‬ ‫بگویى‬ ‫كه‬ ‫است‬:‫دیدم‬.‫البالغه‬ ‫نهج‬(‫صالح‬ ‫صبحی‬)‫ص‬198 •َّ‫ن‬ ِ‫ا‬ِ‫م‬ ِ‫البدان‬ ُ‫ة‬ َّ‫و‬ ُ‫ق‬ َ‫و‬ ‫مى‬ َ‫الع‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ ِ‫البصار‬ ُ‫نور‬ َ‫و‬ ِ‫لوب‬ ُ‫الق‬ ُ‫یاة‬ َ‫ح‬ َ‫لم‬ ِ‫الع‬‫؛‬ ِ‫عف‬ َّ‫الض‬ َ‫ن‬ •‫دل‬ ‫حیات‬ ‫مایه‬ ،‫دانش‬ ‫كه‬ ‫راستى‬ ‫به‬‫بدن‬ ‫نیروبخش‬ ‫و‬ ‫كور‬ ‫دیدگان‬ ‫كننده‬ ‫روشن‬ ،‫ها‬‫هاى‬ ‫است‬ ‫ناتوان‬( .‫ص‬ ،‫العقول‬ ‫تحف‬28)
  • 9. ‫تکنیک‬DO IT ‫ی‬ ‫کلمه‬ ‫چهار‬ ‫اول‬ ‫حروف‬ ‫از‬ ‫تکنیک‬ ‫این‬ ‫نام‬Define‫کردن‬ ‫تعریف‬ ‫معنی‬ ‫به‬Open‫به‬ ‫کردن‬ ‫باز‬ ‫معنی‬Identify‫شناسایی‬ ‫معنی‬ ‫به‬Transform‫تشکیل‬ ، ‫کردن‬ ‫تبدیل‬ ‫معنی‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫شده‬.‫ابتدا‬ ‫است‬ ‫الزم‬ ‫مشکل‬ ‫حل‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫واژگان‬ ‫این‬ ‫انتخاب‬ ‫از‬ ‫منظور‬ ‫نمود‬ ‫مشخص‬ ‫و‬ ‫تعریف‬ ‫دقیق‬ ‫را‬ ‫مسئله‬ ‫و‬ ‫موضوع‬.‫مختلف‬ ‫های‬ ‫حل‬ ‫راه‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫ذهن‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫تبدیل‬ ‫عمل‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫نهایت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شناسایی‬ ‫حل‬ ‫راه‬ ‫بهترین‬ ‫تا‬ ‫داشته‬ ‫نگه‬ ‫باز‬.