O documento discute o processo de urbanização no Brasil e no mundo, assim como conceitos relacionados à produção cultural como interculturalismo, etnocentrismo e relativismo cultural. O texto descreve que a urbanização no Brasil começou na década de 1940 e que o país deixou de ser predominantemente rural na década de 1960, à medida que trabalhadores rurais migraram para cidades em busca de melhores condições de vida.
2. Urbanização
Urbanização é um processo de agrupamento das
características rurais de uma localidade ou região, para
características urbanas. Usualmente, esse fenômeno está
associado ao desenvolvimento da civilização e da
tecnologia. Demograficamente, o termo denota a
redistribuição das populações das zonas rurais para
assentamentos urbanos. O termo também pode designar a
ação de dotar uma área com infraestrutura e equipamentos
urbanos, o que é similar a significação dada à urbanização
pelo Dicionário Aurélio - Século XXI: "conjunto dos
trabalhos necessários para dotar uma área de infra-
estrutura (por exemplo, água, esgoto, gás, eletricidade)
e/ou de serviços urbanos (por exemplo, de transporte, de
educação, de saúde)".
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4. Urbanização
A história das cidades, em geral, remete a períodos longínquos
da Antiguidade, sendo que as primeiras cidades teriam surgido
entre quinze a cinco mil anos atrás, dependendo das diversas
interpretações sobre o que delimita exatamente um antigo
assentamento permanente e uma cidade.
As primeiras verdadeiras cidades são por vezes consideradas
grandes assentamentos permanentes nos quais os seus
habitantes não são mais simplesmente fazendeiros da área que
cerca o assentamento, mas passaram a trabalhar em ocupações
mais especializadas na cidade, onde o comércio, o estoque da
produção agrícola e o poder foram centralizados. Sociedades
que vivem em cidades são frequentemente chamadas de
civilizações. O ramo da História direcionada ao estudo da
natureza histórica das cidades e do processo de urbanização é a
História urbana
5. Às 10 cidades mais antigas do mundo
Vamos às 10 cidades mais antigas do mundo.
1º Jericó. Antiga Canaã, atual Jordânia, 5.000 a.C.
2º Ur. Antiga Babilônia, atual Iraque, 5.000 a.C.
3º Uruk. Antiga Babilônica, atual Iraque, 5.000 a.C.
4º Susa. Antiga Elam, atual Irã, 4.000 a.C.
5º Hierakonpolis. Egito, 4.000 a.C.
6º Kisch. Antiga Babilônia, atual Iraque, 4.000 a.C.
7º Nippur. Antiga Babilônia, atual Iraque, 4.000 a.C.
8º Lagsch. Antiga Babilônia, atual Iraque, 4.000 a.C.
9ºAnau. Rússia, 3.500 a.C.
10º Tróia. Turquia, 3.100 a.C.
13. Urbanização brasileira
O processo de urbanização no Brasil começa na década de 40. A
expansão das atividades industriais em grandes centros atrai
trabalhadores das áreas rurais, que veem na cidade a
possibilidade de rendimentos maiores e melhores recursos nas
áreas de educação e saúde. O censo de 1940, o primeiro a dividir
a população brasileira em rural e urbana, registra que 31,1% dos
habitantes estavam nas cidades.
O Brasil deixa de ser um país essencialmente agrícola no final
da década de 60, quando a população urbana chega a 55,92%.
Para essa mudança contribui a mecanização das atividades de
plantio e colheita no campo - que expulsa enormes
contingentes de trabalhadores rurais - , e a atração exercida
pelas cidades como lugares que oferecem melhores condições
de vida, com mais acesso a saúde, educação e empregos.
18. Interculturalismo
O interculturalismo consiste em pensar que nós nos
enriquecemos através do conhecimento de outras culturas
e dos contatos que temos com elas e que desenvolvemos a
nossa personalidade ao encontrá-las. As pessoas diferentes
deveriam poder viver juntas apesar de terem culturas
diferentes. É a aceitação e o respeito pelas diferenças, crer
que se pode aprender e enriquecer através do encontro
com outras culturas.
A ONU é uma organização que integra pessoas de culturas
diferentes, que lutam por um bem comum, ajudando a
integrar outras culturas noutras comunidades.
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20. Etnocentrismo Cultural
O etnocentrismo é a atitude pela qual um
indivíduo ou um grupo social, que se considera
o sistema de referência, julga outros indivíduos
ou grupos à luz dos seus próprios valores.
Pressupõe que o indivíduo, ou grupo de
referência, se considere superior àqueles que
ele julga, e também que o indivíduo, ou grupo
etnocêntrico, tenha um conhecimento muito
limitado dos outros, mesmo que viva na sua
proximidade.
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23. Relativismo cultural
Princípio que afirma que todos os sistemas
culturais são intrinsecamente iguais em valor, e
que os aspectos característicos de cada um têm
de ser avaliados e explicados dentro do contexto
do sistema em que aparecem.
A comunidade Hippie é um exemplo de
relativismo cultural, são respeitados pela
sociedade e respeitam-na, mas não vivem
segundo os seus costumes e ideais, e vivem sem
seguir as tendências da sociedade.