P. AGAMA KEL. 1 ; HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM.pptx

1. HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM OLEH : ANANDA NADHIFAH YUSTIKARINDA (2015010039) ILYASA MEI DAMAYANTI (2015010018)

2. KONSEP MANUSIA

3. ISTILAH UNTUK MANUSIA ANTARA LAIN: • BANI ADAM. SEBUTAN BANI ADAM BAGI MANUSIA DIDASARKAN PADA TINJAUAN SECARA HISTORIS, KARENA MANUSIA ADALAH BANI ADAM, “ANAK-CUCU ADAM”. SILSILAH MANUSIA SEMUANYA BERHULU DARI NABI ADAM AS. • BASYAR. KATA BASYAR SENDIRI BERASAL DARI AKAR KATA YANG BERARTI PENAMPAKAN SESUATU YANG BAIK DAN INDAH. KEMUDIAN LAHIR KATA BASYARAH YANG BERARTI KULIT. DENGAN DEMIKIAN, MANUSIA DISEBUT SEBAGAI BASYAR LANTARAN KULITNYA TAMPAK BERBEDA DARIPADA KULIT BINATANG DAN TUMBUHAN. • INSAN. MANUSIA DISEBUT INSAN BERDASARKAN TINJAUAN SECARA INTELEKTUAL, YAKNI MAKHLUK TERBAIK YANG DIBERI AKAL SEHINGGA MAMPU MENYERAP ILMU PENGETAHUAN. • NAS. SECARA SOSIOLOGIS MANUSIA DISEBUT NAS YANG MENUNJUKKAN KECENDERUNGANNYA UNTUK BERKELOMPOK DENGAN SESAMA JENIS ATAU MANUSIA MASIH MEMBUTUHKAN MANUSIA YANG LAIN DALAM KEHIDUPAN. • SEDANGKAN UNTUK ‘ABD TIDAK DITULISKAN SEBAGAI SALAH SATU PENYEBUTAN UNTUK MANUSIA, SEBAB ‘ABD YANG ARTINYA ‘HAMBA’ BERLAKU JUGA UNTUK MAKHLUK LAIN YANG DIPERINTAHKAN MELAKUKAN IBADAH, CONTOHNYA MALAIKAT DAN JIN.

4. PERINCIAN DARI KEHIDUPAN MANUSIA DALAM ISLAM SEBAGAI MAKHLUK YANG ISTIMEWA: • MANUSIA ADALAH MAKHLUK YANG KEBERADAANYA DI DUNIA INI UNTUK MENGADAKAN SESUATU. ARTINYA SEORANG MANUSIA MEMPUNYAI TUGAS BEKERJA DALAM HIDUPNYA. • MANUSIA ADA UNTUK BERBUAT YANG BAIK DAN MEMBAHAGIAKAN MANUSIA, ARTINYA MANUSIA ADA UNTUK MENGADAKAN SESUATU YANG BENAR SERTA BERMANFAAT. • MANUSIA ADALAH MAKHLUK YANG MEMILIKI KEBEBASAN DALAM HIDUP, ARTINYA KEBEBASAN MANUSIA NAMPAK MELALUI ANEKA KREASI DALAM SEGALA SEGI KEHIDUPAN DAN MELALUI KEBEBASAN ITULAH MUNCUL BERBAGAI KEGIATAN. • MANUSIA ADALAH MAKHLUK YANG BERTANGGUNG JAWAB. • MANUSIA ADALAH MAKHLUK YANG MEMPUNYAI KETERBATASAN, WALAUPUN MANUSIA ADALAH MAKHLUK MULIA.

5. POTENSI POSISTIF DAN NEGATIF MANUSIA POTENSI POSITIF 1) MANUSIA MEMILIKI FITRAH BERAGAMA TAUHID, YAKNI BERTUHAN HANYA KEPADA ALLAH SWT. (Q.S. AR-RUM: 30) 2) MANUSIA DICIPTAKAN DALAM BENTUK DAN KEADAAN YANG SEBAIK-BAIKNYA (Q.S. AT-TIN: 5) 3) MANUSIA ADALAH MAKHLUK ALLAH YANG PALING MULIA (Q.S. AL-ISRA’: 70) 4) MANUSIA ADALAH MAKHLUK ALLAH YANG TERPINTAR (Q.S. AL-BAQARAH: 31-33, AL-NAML: 38-40) 5) MANUSIA ADALAH MAKHLUK ALLAH YANG TERPERCAYA UNTUK MEMEGANG AMANAT (Q.S. AL- AHZAB: 72) POTENSI NEGATIF 1) MANUSIA ADALAH MAKHLUK LEMAH (Q.S. AN- NISA’: 28) 2) MANUSIA ADALAH MAKHLUK YANG SUKA KELUH KESAH (Q.S. AL-MA’ARIJ: 19) 3) MANUSIA ADALAH MAKHLUK ZALIM DAN INGKAR (Q.S. IBRAHIM: 34) 4) MANUSIA ADALAH MAKHLUK YANG SUKA MEMBANTAH (Q.S. AL-KAHFI: 54) 5) MANUSIA ADALAH MAKHLUK YANG SUKA MELEWATI BATAS (Q.S. AL-ALAQ: 6-7), DAN LAIN- LAIN

6. EKSISTENSI DAN MARTABAT MANUSIA

7. EKSISTENSI MANUSIA DI DUNIA MERUPAKAN TANDA KEKUASAAN ALLAH SWT TERHADAP HAMBA- HAMBA-NYA, BAHWA DIALAH YANG MENCIPTAKAN, MENGHIDUPKAN DAN MENJAGA KEHIDUPAN MANUSIA. DENGAN DEMIKIAN, TUJUAN DICIPTAKANNYA MANUSIA DALAM KONTEKS HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALLAH SWT ADALAH DENGAN MENGIMANI ALLAH SWT SERTA MEMIKIRKAN CIPTAAN-NYA UNTUK MENAMBAH KEIMANAN DAN KETAKWAAN KEPADA ALLAH SWT. SEDANGKAN DALAM KONTEKS HUBUNGAN MANUSIA DENGAN MANUSIA SERTA MANUSIA DENGAN ALAM ADALAH UNTUK BERBUAT AMAL, YAITU PERBUATAN BAIK DAN TIDAK MELAKUKAN KEJAHATAN TERHADAP SESAMA MANUSIA, SERTA TIDAK MERUSAK ALAM.

8. TERKAIT DENGAN TUJUAN HIDUP MANUSIA DENGAN MANUSIA LAIN DAPAT DIJELASKAN SEBAGAI BERIKUT : • TUJUAN UMUM ADANYA MANUSIA DI DUNIA TUJUAN MANUSIA DICIPTAKAN OLEH ALLAH SWT DAN BERADA DIDUNIA INI ADALAH UNTUK MENJADI RAHMAT BAGI ALAM SEMESTA. • TUJUAN KHUSUS ADANYA MANUSIA DI DUNIA TUJUAN KHUSUS ADANYA MANUSIA DI DUNIA ADALAH SUKSES DUNIA DAN AKHIRAT DENGAN CARA MELAKSANAKAN AMAL SHALEH. • TUJUAN INDIVIDU DALAM KELUARGA DALAM KAITANNYA DENGAN TUJUAN INDIVIDU DALAM KELUARGA ADALAH AGAR INDIVIDU TERSEBUT MENEMUKAN KETENTRAMAN, KEBAHAGIAAN DAN MEMBENTUK KELUARGA SAKINAH, MAWADDAH DAN WARAHMAH. • TUJUAN INDIVIDU DALAM MASYARAKAT TUJUAN HIDUP BERMASYARAKAT YAITU MENCARI KEBERKAHAN YANG MELIMPAH DALAM HIDUP. • TUJUAN INDIVIDU DALAM BERNEGARA TUJUAN INDIVIDU DALAM BERNEGARA ADALAH MENJADI WARGA NEGARA YANG BAIK DI DALAM LINGKUNGAN NEGARA UNTUK MEWUJUDKAN NEGARA YANG AMAN, NYAMAN, SERTA MAKMUR. • TUJUAN INDIVIDU DALAM PERGAULAN INTERNASIONAL TUJUAN INDIVIDU DALAM PERGAULAN INTERNASIONAL ADALAH MENJADI INDIVIDU YANG SALING MEMBANTU DALAM KEBAIKAN DAN INDIVIDU YANG DAPAT MEMBEDAKAN MANA YANG BAIK DAN BURUK DALAM DUNIA GLOBALISASI.

9. TANGGUNG JAWAB MANUSIA SEBAGAI HAMBA ALLAH DAN KHALIFATULLAH

10. TANGGUNG JAWAB MANUSIA SEBAGAI HAMBA ALLAH SEBAGAI HAMBA ALLAH, MANUSIA MEMIKUL TANGGUNG JAWAB PRIBADI. ORANG YANG BERDOSA TIDAK AKAN MEMIKUL DOSA ORANG LAIN DAN PADA HARI KIAMAT NANTI MEREKA DATANG KEPADA ALLAH DENGAN SENDIRI-SENDIRI. INI MEMBUKTIKAN BAHWA MANUSIA SEBAGAI HAMBA ALLAH MEMILIKI KEBEBASAN INDIVIDUAL ATAS DIRINYA SENDIRI NAMUN TETAP BERTANGGUNG JAWAB ATAS LINGKUNGAN SEKITARNYA.

11. TANGGUNG JAWAB MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH DI MUKA BUMI MANUSIA BERKEDUDUKAN SEBAGAI KHALIFAH (WAKIL ATAU PENGGANTI) ALLAH YANG MERUJUK PADA TUGASNYA SEBAGAI PEMEGANG MANDAT TUHAN GUNA MEWUJUDKAN KEMAKMURAN DI BUMI. MANUSIA SEBAGAI ‘KHALIFAH FI AL-ARDHI’ ATAU PENGUASA BUMI DIBERI TUGAS OLEH ALLAH UNTUK MENGELOLA DAN MENGENDALIKAN SEGALA APA YANG ADA DI BUMI UNTUK KEMAKMURAN DAN KETENTRAMAN HIDUPNYA. DALAM MENJALANKAN KEKUASAANNYA ATAU TUGASNYA, MANUSIA HARUS SELALU MENAATI KETENTUAN YANG TELAH DITETAPKAN ALLAH SWT., YAKNI DISERTAI TANGGUNG JAWAB PENUH KEPADA ALLAH.

12. MEREALISASIKAN TUGAS HIDUP MANUSIA UPAYA-UPAYA YANG DAPAT DILAKUKAN MANUSIA AGAR SUKSES DALAM MENGEMBAN AMANAT SEBAGAI KHALIFAH

13. 1. BERILMU YANG MEMADAI AMANAT MENJADI KHALIFAH AKAN DAPAT DIEMBAN MANUSIA DENGAN BAIK APABILA MEREKA MEMILIKI ILMU YANG MEMADAI. MENCARI ILMU MERUPAKAN KEWAJIBAN BAGI MANUSIA, BAIK DALAM KAPASITASNYA MENJADI ‘ABD ALLAH MAUPUN KHALIFAH ALLAH. IBADAH HANYA AKAN DITERIMA OLEH ALLAH APABILA DIKERJAKAN SESUAI ILMUNYA. DEMIKIAN PULA DENGAN UPAYA MEMAAKMURKAN BUMI. PEMAKMURAN BUMI AKAN BERHASIL DENGAN BAIK BAHKAN BERNILAI IBADAH APABILA DILAKUKAN SESUAI DENGAN ILMUNYA.

14. 2. BERTINDAK SECARA NYATA SEMUA PIHAK HARUS MELAKUKAN TINDAKAN NYATA DALAM PEMAKMURAN DUNIA/BUMI. MANUSIA DENGAN STATUSNYA MASING-MASING BERKEWAJIBAN UNTUK BERKONTRIBUSI DAN BERKOLABORASI MENYUKSESKANNYA SESUAI KAPASITAS MASING-MASING.

15. 3. MENCARI LINGKUNGAN YANG BAIK MENYADARI AKAN BESARNYA PENGARUH LINGKUNGAN DALAM MEREALISASIKAN SESUATU YANG DIINGINKAN MAKA MANUSIA HARUS MENCARI LINGKUNGAN YANG KONDUSIF. JIKA LINGKUNGAN KONDUSIF TIDAK BISA DIPEROLEH MAKA SESEORANG BISA MENCIPTAKANNYA. MISAL, KETIKA INGIN MEMILIKI ILMU YANG LUAS, ORANG BISA DATANG KE PESANTREN ATAU SEKOLAH (MADRASAH).

16. 4. BERDOA BERDOA JUGA DAPAT DILAKUKAN UNTUK MEREALISASIKAN SESUATU YANG DIINGINKAN, DALAM KONTEKS INI UNTUK MEMAKMURKAN BUMI. BERDOA MERUPAKAN BAGIAN YANG TAK TERPISAHKAN DARI USAHA. TIDAK BENAR KALAU ADA ORANG YANG BERUSAHA HANYA DENGAN BEKERJA TANPA BERDOA, BEGITUPUN SEBALIKNYA. AGAR USAHA DAN DOA TIDAK MENYIMPANG DARI ATURAN, MAKA BEKAL ILMU YANG MEMADAI MENJADI SYARAT MUTLAK.

17. 5. MENJAGA HATI HATI ADALAH SUATU PERASAAN YANG CENDERUNG TIDAK STABIL. OLEH KARENA ITU, HATI HARUS DIJAGA AGAR SELAMAT DARI HAL-HAL YANG TERCELA DAN KITA (MANUSIA) HARUS BISA MENGENDALIKANNYA KEARAH YANG TERPUJI. MENJAGA HATI DILAKUKAN DENGAN IBADAH. MENURUT AL-KHAWWASH, MENGOBATI HATI ADA LIMA, YAITU MEMBACA AL-QUR’AN, BERPUASA, MELAKUKAN SALAT MALAM, BERZIKIR, DAN BERGAUL DENGAN ORANG-ORANG YANG BAIK (SHALEH).

18. 6. TAWAKAL SEMUA ITU DILENGKAPI DENGAN TAWAKKAL ATAU MENYERAHKAN KEBERHASILAN KEPADA ALLAH SWT. ORANG YANG BERIMAN YAKIN BAHWA MANUSIA HANYA MEMILIKI KEWENANGAN UNTUK BERUSAHA, ALLAH-LAH YANG BERWENANG MENENTUKAN BERHASIL ATAU GAGALNYA USAHA ITU. SESUNGGUHNYA TIDAK ADA USAHA ORANG-ORANG BERIMAN YANG SIA-SIA KARENA USAHA YANG BENAR DAN DINIATI DENGAN BENAR PULA PASTILAH MEMBUAHKAN KEUNTUNGAN BERUPA PAHALA.

19. TERIMAKASIH

P. AGAMA KEL. 1 ; HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM.pptx

P. AGAMA KEL. 1 ; HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM.pptx

Recommandé

Contenu connexe

Similaire à P. AGAMA KEL. 1 ; HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM.pptx

Similaire à P. AGAMA KEL. 1 ; HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM.pptx(20)

Dernier

Dernier(20)

P. AGAMA KEL. 1 ; HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM.pptx