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接納 / 排除 (social
inclusion/exclusion) 邏輯,造就了
空間隔離與社會片斷化的兩極化
城市,於是市民城市營造成為必
要的過程,以及,回應生態危機
的可持續城市的建構,都成為急
迫的新都市問題 (new urban
questions) 。
10. • 19 世紀末到 20 世紀初
,都市設計的建築傳統
是“紀念碑的城市”與“城
市美化運動”,專業者僅
僅“以空間形式的品質追
求生活的品質”,過去一
百年的規劃史已說明了
其徒然。
11. • 在 1960 年代,城市的意象 (the
Image of the city) 是塑造城市特
色時對主體的人文主義思考角度
,
• 在過去,城市的地標
(landmarks) 也是市民認同的都市
造物 (urban artifacts) ,成為一個
夢想的符號 (sign) ,譬如說,如
同巴黎的艾菲爾鐵塔與雪梨的歌
劇院之所為。
12. • 今天,首先,城市意象與形象 (image) 已
經被視為商品,是城市競爭時市場行銷
工具 (city marketing) ,品牌化就成為地
方政府關心的課題,也因此,都市形式
的獨特性 (uniqueness) 成為都市企業主義
(entrepreneurialism) 對壟斷地租
(monopoly land rent) 的追求。即,城市
意象是商品,是競爭時的市場行銷與品
牌,都市形式的獨特性成為都市企業主
義對壟斷地租的追求。
19. • 七星級帆船酒店,阿拉
伯塔 (Burj Al Arab,
Tower of the Arabs) ,歷
年持續被票選為世界最
奢華的旅館,
• Burj Al Arab (Tower of
the Arabs), Dubai, seven
star hotel, consistently
voted the worlds most
luxurious hotel;
20. • 哈里發塔 (Burj Khalifa,
Khalifa Tower) 過去稱
為杜拜塔,目前世界
最高的摩天樓,高 828
公尺( 2,717 英尺),
在 2008 金融風暴中受
創,在房地產市場商
品泡沫化中滅頂,宣
布延後償債,震動全
球股市。
24. • 即使柔佛新加坡 (Johor Bahru-
Singapore) 都會區域才正在打造
之中,新加坡部分,早已洞燭機
先。發展性國家 (developmental
state) 的企業主義
(entrepreneurialism) 政府,面對
全球金融賭局,有自信地開放經
濟,以為一切都在人民行動黨
(PAP) 領導菁英的算計之中。
25. • 新加坡濱海灣金沙賭
場酒店 (Marina Bay Sands
Casino Hotel) ,以世界
第二大賭場的實力,
超過拉斯維加斯,打
造都市奇觀,引領競
爭力升級,強渡全球
化之惡水。
• 2010 年經濟成長率
14.7% ,為獨立以來最
高點。
27. • 2011 年 5 月初的國會大
選,近 40% 選票,像是
歷史分水嶺一般,表達
出身處全球經濟中的人
民,對通貨膨脹與房地
產投機情境的不滿,這
是對家長統治
(patriarchy) 的警告,也
深深震動了人民行動黨
的政治菁英。
28. • 在馬來西亞社會動亂的陰影
下,後李光耀時代的 2015
年 9 月新加坡第 13 届国会
选举結果是人民行动党
( PAP )以 69.86 的全国得
票率,赢得 89 个国会议席
的 83 个,远超 2011 年大选
60.1% 的得票率。
• 在选区方面,人民行动党赢
得了 13 个单选区的 12 个和
16 个集选区中的 15 个。
• 最大的反对党工人党
( WP )保住 2011 年大选
中赢得的阿裕尼集选区和后
港单选区一共 6 个国会议席
,其他反对党则全军覆没。
30. • 法國的建築師記者特萊
蒂業克( P. Tretiack )
則質疑這些建築,嗆聲
:“應當絞死建築師嗎
?”而另一位記者佩納
克 (D. Pennac) ,甚至還
說,要送這些建築師上
斷頭臺!
38. • 上海環球金融中心
(SWFC) 個案, 2008
年 8 月 29 日竣工,
中國目前第二高樓、
世界第三高樓,樓高
492 米,地上 101 層
,開發商為“上海環
球金融中心公司”,
日本森大樓公司(森
ビル)主導興建。
39. • 建築師團隊: KPF ( Kohn
Pedersen Fox , A. Eugene Kohn
William Pedersen Sheldon Fox )。
• 建築的主體是一個正方形柱體,
由兩個巨型拱形斜面逐漸向上縮
窄於頂端交會而成,為減輕風阻
,在原設計中,建築物的頂端設
有一個巨型的環狀圓形風洞開口
,借鑒了中國文化與庭園建築的“
滿月門”,以及,配合整個建築形
體再現了天圓地方的想像。
41. • 2005 年 10 月 18 日
,上海環球金融中心
有限公司宣布,考慮
大樓新設計增高後對
於高空風阻和空氣動
力學的影響,將大樓
頂部風洞改為倒梯形
,確定為最終設計方
案,
48. • 七一遊行是自 1997 年之後民
間團體每年七月一日舉辦的
大遊行,在 23 條立法擱置之
後,七一遊行的主題包括了
爭取普選、平反六四、消滅
貧富懸殊、保護弱勢社群、
保護新聞自由等。
• 對全球化下剛剛脫離的殖民
城市言,這是歷史的困窘?
還是政治的嘲諷?
49. 6. 北京中央電視台總部的意義競爭
• 雷姆‧庫哈斯 (Rem
Koolhaas) 設計的北京
朝陽區東三環道路旁
的中央電視台總部,
L 形環狀雌雄同體
(hermaphroditic) 大建
物,震撼了過去建築
界熟悉的摩天大樓原
型,習以垂直拔高的
建築類型,表現陽剛
(masculine) 象徵。
60. • 以下是網上的歌詞:
• “ 在那荒茫美 勒戈壁丽马
有一群草泥 ,马
他 活 又 明,们 泼 聪
他 皮又 敏,们调 灵
他 自由自在生活在那草泥 戈壁,们 马
他 勇敢克服 苦 境。们顽强 艰 环
• , 槽的草泥 !噢 卧 马
,狂槽的草泥 !噢 马
他 了 草不被吃掉们为 卧 打 了河蟹,败
河蟹从此消失草泥 戈壁。”马
72. • 2010 年 3 月 23 日,這件
被國務院認定為“特別重
大的責任事故”的媒體總
部超大事故,終於進入
法院庭審,卻不對媒體
開放。
• 71 名事故責任人受到追
究,第一被告為央視新
台址建設工程辦公室主
任徐威,當庭認罪,悔
過姿態明顯,一身承擔
責任。
74. 7. 都市中心性的重建與台北 101 的個案
• 台北 101 關係著全球
信息化年代的都市中
心性重建。
• 在 2010 年杜拜的哈里發塔
落成前,由 2004 年起台北
101 一直是世界最高的建
築物。
• 台北 101 在台灣西海岸都
會區域與全球信息年代中
,一直試圖重建都市的中
心性 (urban centrality) 。
75. • 台北 101 首先必須被理解為全
球經濟的節點,更關鍵的是,
在全球資本流動之中辨認台北
的地標。
• 為了將這種都市象徵價 資本值
化,所以,台北 101 必須力爭
世界最高樓,展現台北在越界
網絡中的操作功能,以及,確
立其做為全球城市 (global city)
的發號司令的角色。
76. • 台北 101 做為一種全球計劃所表現出
的東方文化色彩,也使得它成為台灣
版本的後現代建築。 1980 年代後的
後現代建築論述埋葬了現代建築。後
現代建築像是新的流行符號的建築外
衣,妝點出台灣版本的都市奇觀。
• 做為文化商品與創意產業,建築的象
徵價值,在全球信息化資本主義籠罩
與新自由主義意識形態所扭曲煙霧裡
,徹底拋下了現代建築所堅持的功能
的價值了。
• 然而危機在後,是摩天大樓的詛咒嗎
? 值得進一步捕捉都市象徵。
85. • 為什麼?台灣館基地甚佳
,需與 7,000 萬人對話,
40 萬人 / 日,全部看完世
博會各館至少需要 3-5 天
,排隊,將是世博會中最
主要的活動。
• 小小台灣館容納量,在整
個世博時間能進入台灣館
訪客,全部最多也僅 140
萬人,
86. • 相較中國館約 750 萬人,如
何容納人流,都是各館最
嚴重的挑戰。此外,台灣
館身旁,由中國館 65 公尺
高處可提供貴賓俯瞰全園
(VIP overlook) ,這是個重要
的被看到的視點。
• 因此,李祖原建築師代表
的團隊的設計答案,建築
物就必須是媒體 (building
as media) 。
89. • 這是對比:
• 由 19 世紀末艾菲爾鐵塔所展
現的經驗,工業社會的童年,
• 全景視野,俯視,看清楚世界
,所再現的結構主義的唯智主
義(也是西方現代認識論的代
表);
• 鐵塔做為入族式,表現巴黎、
以至於歐洲的品味與認同。
91. • 它超過既有全天域球體劇
院,超過過去的全天域電
影,原稱 OmniMax ,現在
稱為 IMAX Dome ,也超過
了塞維亞博覽會的圓頂立
體電影效果,由德國巴爾
可公司 (Barco Corp.) 投影機
技術支援, 360 度影像無
縫搭接,融入浸浴多媒體
劇場,真假不再分,這是
真實虛擬的文化。
• 對台灣人言,竟然是由數
位流動空間再現了越界的
台灣認同。
94. 1. 文藝復興, 15 世紀文藝復興
開始的去歷史化過程,這是歷
史的死亡
為了與中世紀區分,由 16 世
紀 (1500AD) 文藝復興的人文主
義算起,這是“歷史死亡”,“發
明”新的“歷史”。
100. • 18 世紀溫克爾曼 (Johann
Joachim Winckelmann) 開啟了
資產階級的建築論述建構。建築
史家一直以哲學的角度建構制度
性的空間論述(經由寫與說),
而建築師則致力於制度性空間的
表意象徵(經由畫與做)。他們
是空間論述與論述空間之共同作
用者。
104. • 或者更準確地說,意象化意識
形態( imaged ideology ,或者
說,營造的措辭, building
rhetoric ),也是工業資產階級
的意象化意識形態的表現,資
本主義生產方式的工業發展方
式不再需要古典形式與象徵來
說明其時代的正當性了。
105. • 建築之神韻 (aura) 不再,歷史斷
裂,前衛建築師投身建築形式烏
托邦的無盡追逐。現代性的計劃
(the project of modernity) ,其實
是資本驅動的創造性破壞
(creative destruction) 的邏輯,包
括了班雅明 (Walter Benjamin) 的
異化效果,與巴賀德 (Roland
Barthes) 的零度建築 (zero degree
architecture) 。
106. • 建築做為一種將世界空間化的方式,現代建築
是現代性 (modernity) 建構的一部份,按照自
己的形象塑造地景,稍後必須將它破壞,以便
為進一步的積累開路。
• 現代性是最關鍵的經驗方式 (mode of
experience) ,它是制度化的不穩定與創造性的
破壞,也是由查里士‧波特萊爾 (Charles Pierre
Baudelaire) 、馬歇爾‧伯曼 (Marshall Berman) 到
大衛‧哈維 (David Harvey) 議論的現代性內容。
112. • “ 建築都是社會的‘迂迴未成形的
行動’ (failed act) ,是社會深層趨
勢經過作用者中介的複雜表現,
那些趨勢無法明言,卻又強大到
足以模鑄在石頭、水泥、鋼筋、
玻璃裡,以及在居住、買賣、或
崇拜形式的人類知覺裡。
113. • … 當然,社會價 的形式表值
現,並沒有簡單的、直接的
、單一的詮釋,…在社會說
了什麼,以及建築師想要說
什麼之間,總是有強烈的、
半意識的連結。”
121. 4. 新的範型轉移—西歐文化中對
建築 (Architecture) 的定義被
翻轉,建築正在被重新定義
19 世紀英國維多利亞與愛德華時代
,約翰‧羅斯金 (John Ruskin) 在《建
築七燈》 (The Seven Lamps of
Architecture) 裡,開宗明義地指陳
建築是一種藝術,必須區分建築
(Architecture) 與營造(建築
物, building ),關鍵在於用途的
基礎上增加美的特徵。
(注意,他不是指身體。)
125. • 這是 Nikolaus Pevsner,
(1966/1943), An Outline of
European architecture ,開宗明
義宣示的價 、規範、以及,值
邊界。以及,他處理歐洲建築
史做為一個表現 (expression)
的歷史,主要是精神表現。
• 對西歐以外的亞洲文化言,這
種質疑尤其必要。
126. • 當前,建築史字典中由最
表現既得論述權力的、資
深的、主流的建築史家,
Nikolaus Pevsner, John
Fleming, Hugh Honour 負責
編撰的, The Penguin
Dictionary of Architecture
and Landscape
Architecture ,在 1990 年
第五版中,不但前所未有
地將 1966 年出版的建築
字典 (The Penguin
Dictionary of Architecture )
擴充了書名,也新增列了
對“ Architecture” 本身定義
的條目 (pp.21-22) 。
127. • 建築 (Architecture) 條目的正文是:
• “ 與審美的、功能的、或其他準則相符合的,設計結構體與其周圍環境的藝術與科學。建築與營
造 ( 建築物, building) 之間所做的區分,例如約翰 羅斯金‧ (John Ruskin) 的提法,已經不再被
接受了。建築現在被理解為設計環境圍繞的整體,包括了建築物、都市空間以及地景 (buildings,
urban spaces and landscape) 。而建築理論,可溯及維特魯威 (Marcus Vitruvius Pollio) 與他仰賴的
已失傳的古希臘著作。從那時起直到現在,還延續著許多文化的、心理的、以及象徵的,一如空
間的、結構的、以及其他的詮釋,例如,被整合為現代主義 (Modernism) 的功能主義 ( 機能主義
, Fuctionalism) 。建築的美學很不容易與其他的藝術(詩歌、音樂、雕塑、繪畫)相區分,以及
,建築師心中仍舊縈繞著許多問題:建築在表現什麼?什麼是它在再現的?以及,用什麼手段
(象徵的或是其他的方法)它能為之?”
128. • 既然 Architecture 隱藏了
偏見,
• 而建築師表現什麼?
• 建築再現了什麼?
• 以及,建築的象徵意義
為何?
• 今天已是最有爭議的關
鍵,甚至建築師自己,
多難置喙。