1. Hochschule für Technik und Wirtschaft Berlin
Fachbereich 5 Gestaltung
Studiengang Museumskunde
Anna Maria Scharinger
12. Juni 2009
Erstgutachter: Prof. Dr. phil. Oliver Rump
Zweitgutachterin: Ivana Scharf (MA)
OUTREACHANSÄTZE
IM MUSEUMSBEREICH
Chancen und Grenzen eines mobilen Vermittlungsprogrammes

2. Inhalt
1. Einleitung .........................................................................................................................................1
2. Vermittlungs- und Bildungsauftrag von Museen.............................................................................3
2.1. Historische Entwicklung...........................................................................................................3
2.2. Leitgedanken und Aufgaben der musealen Vermittlung.........................................................7
3. Outreach – Mobile Dienste und Bildung........................................................................................10
3.1. Begriffsklärung Outreach.......................................................................................................10
3.2. Initiatoren von Outreachprojekten........................................................................................11
3.3. Zielgruppen von Outreach .....................................................................................................14
4. Outreach im musealen Bereich......................................................................................................17
4.1. Relevanz von Outreach ..........................................................................................................17
4.2. Museumskoffer als Urform....................................................................................................19
4.3. Weitere Ansätze des musealen Outreach..............................................................................20
4.4. Status quo in Deutschland .....................................................................................................25
5. Exemplarische Vorstellung von drei Outreachprojekten in Deutschland......................................27
5.1. Tabellarische Vorstellung.......................................................................................................27
5.2. Zusammenfassendes zu den Projekten .................................................................................38
6. Chancen von Outreachansätzen im Museumsbereich ..................................................................39
6.1. Ansprache museumsferner Milieus.......................................................................................39
6.2. Abbau von Berührungsängsten gegenüber dem Museum....................................................39
6.3. Bessere Zielgruppenorientierung...........................................................................................40
6.4. Informationen über die potenziellen Zielgruppen.................................................................41
6.5. Neue, zeitgemäße Wege der Vermittlungsarbeit..................................................................42
6.6. Bekanntmachung des Museums............................................................................................42
6.7. Imagegewinn für das Museum...............................................................................................43
6.8. Zugewinn für alle Beteiligten .................................................................................................44
7. Grenzen von Outreachansätzen im Museumsbereich...................................................................45
7.1. Wenig bis kein Umgang mit den Originalen...........................................................................45
7.2. Zeitlicher Faktor ....................................................................................................................46
7.3. Nachhaltigkeit der Programme..............................................................................................46
7.4. Hohes personelles Aufkommen.............................................................................................47

3. 7.5. Finanzierung...........................................................................................................................47
8. Kritische Einschätzung von Outreach in der musealen Praxis .......................................................49
8.1. Abwägen von Pro und Contra................................................................................................49
8.2. Versuch einer Definition ........................................................................................................50
8.3. Ausblick – Mögliche Entwicklungen von Outreach in Deutschland.......................................51
I. Verzeichnisse.......................................................................................................................................54
Literatur- und Quellenverzeichnis..........................................................................................................54
Abbildungsverzeichnis ...........................................................................................................................59
Adressenverzeichnis...............................................................................................................................60
II. Anhang ...............................................................................................................................................62

4. Verzeichnis der verwendeten Abkürzungen
Abb. Abbildung/en
BDI Bundesverband der Deutschen Industrie
bzw. beziehungsweise
ca. circa
d. h. das heißt
ebd. ebenda
etc. et cetera
e. V. eingetragener Verein
f/ ff folgende
Hrsg. Herausgeber
Jh. Jahrhundert
JMB Jüdisches Museum Berlin
ICOM International Council of Museums
inkl. inklusive
Intv. Interview/s
PISA Programme for international student assessment
usw. und so weiter
S. Seite/n
Vgl. Vergleiche
z.B. zum Beispiel

5. 1
„The Museum is not the building – the museum exists
when somebody looks at something with a greater understanding.
It doesn´t matter where that happens…”
(Julia Spalding, Interview) 1
1. Einleitung
Wie verortet sich ein Museum selbst? Diese Frage hat auch immer viel mit seinem
Vermittlungs- und Bildungsauftrag zu tun. Leider ist dieser Bereich zu oft noch das
„Stiefkind“ der Museumsarbeit und somit auch der finanziellen Zuschüsse. Aber nicht nur
fehlende Gelder, sondern auch mangelnde Experimentierfreude haben in den letzten
Jahren dazu geführt, dass die deutsche Museumslandschaft mit innovativen Neuerungen
im Bereich der Bildung immer noch hinter den angelsächsischen Kollegen zurück bleibt.
Dies ist aber nicht der einzige Grund, wieso sich Museen mit neuen Ansätzen und
Methoden der Vermittlungsarbeit auseinander setzen sollten. Auch die immer größer
werdende soziale Schere in unserer Gesellschaft, der demografische Wandel2
und die viel
kritisierte Bildungspolitik3
in Deutschland, zeigen viel Raum, großes Potenzial und eine
unausweichliche Notwendigkeit für neuartige und nachhaltige Bildungsprojekte von Seiten
der Museen. Dass die Armutsgrenze stetig nach unten sinkt, ist nicht nur aus der Sicht des
materiellen Wohlstandes ein Problem. Der damit einhergehende Mangel an Zugang zu
Bildung und Kultur wird vielleicht immer schwerwiegendere Folgen für die Betroffenen
haben.
Die Frage ist jedoch, ob es wirklich einen Mangel an Bildungsressourcen gibt? Oder ob
vielmehr die vorhandenen Ressourcen nicht richtig genutzt werden? Wie zum Beispiel das
Potenzial eines Museums.
Unter anderem aus diesen Gründen setzt sich diese Arbeit mit einem möglichen neuen
Ansatz der musealen Bildungsarbeit, dem Outreach, auseinander. Dieser noch weitgehend
unbekannte Begriff für eine Methode des hinausreichenden Services, soll zu Anfang erst
einmal geklärt werden, um dann die Übertragbarkeit auf den Museumsbereich zu
veranschaulichen.
1
Aus: RESERCH CENTERS FOR MUSEUMS AND GALLERIES, 2009, S.7
2
So wird, z.B. laut einer Veröffentlichung zur Bevölkerungs- und Haushaltsentwicklung, die
Altersgruppe der 65 Jährigen bis 2030 um 40% ansteigen. (Statistische Ämter des Bundes und der
Länder, 2007, S. 8)
3
Vor allem nach der internationalen Vergleichsstudie PISA, bei der Deutschland in den Jahren 2000
und 2003 im Vergleich schlecht abgeschnitten hat, haben in Deutschland verstärkt Diskussionen
über die Bildungspolitik begonnen. Im Durschnitt lag Deutschland in den Bereichen Mathematik,
Lesefähigkeit und Naturwissenschaften hinter Ländern wie beispielsweise Finnland, Japan,
Niederlanden und der Schweiz, zurück. (Vgl. http://www.mpib-berlin.mpg.de/pisa/ergebnisse.pdf)

6. 2
Diese Abschlussarbeit will vor allem die Chancen und zugleich auch die Probleme
aufzeigen, die mit einem solch aufwendigen und unkonventionellen Projekt einhergehen
können.
Um die derzeitig Situation in Deutschland auf diesem Gebiet anschaulich darzustellen,
wurden exemplarisch drei Projekte für die nähere Vorstellung ausgewählt. Diese drei
Projekte sind in ihrer Art und Größe immer noch weitestgehend ohne Konkurrenz im
deutschsprachigen Raum. Somit ist es umso notwendiger für das Verständnis dieses neuen
Themengebietes, die Informationen und Erfahrungen dieser „Pionier“-Projekte
zusammenzutragen, um sie dann in ein einheitliches und übergeordnetes System – dem
des Outreach – einzuordnen.
Auf Grundlage der dargestellten Informationen und den Erkenntnissen aus der Praxis,
wurde am Ende der Arbeit der Versuch unternommen, eine allgemeingültige Definition für
Outreach an deutschen Museen zu formulieren.
Abschließend soll die Arbeit die Frage beantworten, ob in den Museen immer noch zu viel
ungetan bleibt, um den Bildungsauftrag auch wirklich zu erfüllen.
Um möglichst aktuelle und praxisnahe Erkenntnisse in die Arbeit einfließen zu lassen,
wurde die Entscheidung getroffen, Interviews mit Verantwortlichen der drei Projekt zu
führen. Diese Interviewergebnisse sollen somit das Defizit an deutschsprachiger Literatur
auf diesem Gebiet ausgeleichen. Die Auswahl der Fragen richtete sich zum einen am
Gewinn allgemeiner Informationen, aber vor allem auch an der Eruierung möglicher
Chancen und Grenzen aus der praktischen Erfahrung, aus.
In der gesamten Arbeit wurde auf eine geschlechtergerechte Formulierung geachtet.

7. 3
2. Vermittlungs- und Bildungsauftrag von Museen
Vermittlungs- und Bildungsarbeit, Kulturvermittlung, Bildung und Kommunikation im
Museum oder auch der schon etwas veraltete Begriff Museumspädagogik4
- alle
genannten Begriffe umschreiben im Kern die gleiche Intention eines Museums, nämlich die
Gesellschaft um sich herum für die ausgestellten Objekte und Themen zu interessieren und
sie ihnen nahe zu bringen. Laut ICOM5
ist die Vermittlungs- und Bildungsarbeit eine der
fünf Säulen der Museumsarbeit6
. Durch die wachsende Notwendigkeit der
Besucherorientierung bekommt sie eine immer stärker werdende Gewichtung innerhalb
der fünf musealen Kernaufgaben. Denn schon lange sind auch Fragen wie „Wen
interessiert das eigentlich (noch)?“ (ZACHARIAS, 2007, S. 35) oder „Wieso ist ein Museum
für die Gemeinschaft von Bedeutung?“ (Vgl. CUTLER, 2009, S. 87) keine Seltenheit mehr.
Gerade hier kann die Vermittlungsarbeit in den Museen ansetzen, um dieser Entwicklung
entgegen zu wirken.
2.1. Historische Entwicklung
Um die Entwicklung der Bildung in musealen Einrichtungen darzustellen, sollte zuerst
einmal auch die allgemeine Geschichte des Museums kurz beschrieben werden. Dies ist
wichtig, um zu verstehen, welch enorme Entwicklung diese Institution hinter sich hat, die
immer auch untrennbar mit den Ansätzen der Bildungsaufgaben einher gegangen ist.
Um den Rahmen nicht zu sprengen und einen sinnvollen Abriss der musealen Geschichte
zu geben, soll hier erst mit der Entstehungszeit der ersten Privatsammlungen begonnen
werden.
So setzte die eigentliche Ausprägung des musealen Sammelns – nach unserem heutigen
Verständnis – erst in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts ein, als in Westeuropa wieder
ein wachsendes Interesse an der Vergangenheit, den unbekannten Teilen der Erde und der
Natur entstand (POMIAN, 1988, S. 55). Eine große Anzahl an Artefakten vor allem aus der
Antike, wie Münzen, Inschriften und Manuskripte wurden wieder aus längst vergessenen
Bibliotheken und Kellern geholt, um sich vermehrt mit ihnen auseinander zu setzen (Vgl.
ebd. S. 55). Mit der Entstehung der Gruppe der Humanisten, wurden auch die Sammlungen
4
Jürgen Stiller sieht die beharrliche Verwendung des Begriffes Museumspädagogik, trotz der
veränderten Kontexte, kritisch, da sich die Bezeichnung zu einseitig auf Kinder und Jugendliche als
Zielgruppe beziehen würde. (Vgl. STILLER, 2007, S. 15)
5
Ein Museum ist eine gemeinnützige, ständige, der Öffentlichkeit zugängliche Einrichtung im Dienste der
Gesellschaft und ihrer Entwicklung, die zu Studien- und Bildungszwecken, zu Freude, Spaß und Genuss
materielle Zeugnisse von Menschen und ihrer Umwelt beschafft, bewahrt, erforscht, bekannt macht und
ausstellt.“ ICOM-Definition des Begriffs „Museum“ aus dem Code of Ethics for Museums 2003
6
Die fünf Säulen der Museumsarbeit: Sammeln, Bewahren, Forschen, Präsentieren, Vermitteln.

8. 4
von „Altertümern“, vor allem in Italien, immer populärer (Vgl. ebd. S. 57). Unter deren
Einfluss entstanden auch die ersten Sammlungen an „Fürstenhöfen7
und denen der Päpste
und Kardinäle“ (ebd. S. 57). Von Italien ausgehend, verbreiteten sich diese dann auch an
die Königshöfe in Frankreich und England und in der zweiten Hälfte des 16. Jh. in alle
weiteren europäischen Länder (Vgl. ebd. S. 56 f).
Neben den antiken Artefakten wurden auch immer mehr Waren, Produkte und Naturalien
aus den neu entdeckten Erdteilen in die Sammlungen aufgenommen. So zählten
verschiedene Tier- und Pflanzenpräparate, Steine und Muscheln, Mineralien, zahlreiche
Gegenstände der neu entdeckten Kulturen, Textilien, usw. zu den neuen Objekten in den
Wunderkammern. All diese Dinge wurden damals als „Raritäten“ (ebd. S. 58) bezeichnet
und noch keiner speziellen Präsentation zugeführt. Für die Leute von damals war die Welt
„im Museumsraum exemplarisch und geordnet präsent“ (FLIEDL, 1991, S. 9). Diese
fürstlichen Kunst- und Wunderkammern des 15. und 16. Jh. bildeten im Großen und
Ganzen die Grundlage der Museen des 19. Jh. (VIEREGG, 1991, S. 2).
Im Jahr 1830 lässt sich in der Entwicklungsgeschichte der Museen ein prägnanter
Wendepunkt feststellen. Das erste Museum – nach unserer heutigen Auffassung – wurde
in Deutschland eröffnet: das Alte Museum in Berlin8
(HOCHREITER, 1994, S. 9). Diese
Berliner Institution war im Gegensatz zu seinen bereits eröffneten Vorgängern, wie dem
Museum Fridericanum in Kassel oder dem Herzog-Anton-Ulrich-Museum in Braunschweig,
der gesamten Bevölkerung9
zugänglich. Die beiden anderen Sammlungen, jeweils
fürstlichen Ursprungs, standen hingegen nur einem bestimmten oder ausgewählten
Publikum zur Verfügung (Vgl. ebd. S. 9 f). Somit ist das Alte Museum das erste Museum,
das durch den selbst gesetzten Bildungsauftrag unserer heutigen Definition und unserem
Verständnis von einem Museum am nächsten kommt.
So wie die Entstehungsgeschichte des Museums selbst, so ist auch die Geschichte der
Vermittlung und Bildung in musealen Einrichtungen eine Geschichte mit vielen
Wendungen. Natürlich hängt diese eng mit der allgemeinen Entwicklung zusammen und ist
immer abhängig von den jeweiligen Umständen der Zeit.
Wie oben schon beschrieben, hat sich das Museum von einem Ort, der nur bestimmten
Kennern vorbehalten war, hin zu einem offenen Raum in der Gesellschaft entwickelt, der
7
Als erstes am Hof der Medici (Vgl. POMIAN, 1988, S. 57)
8
Das Alte Museum wurde von Friedrich Schinkel entworfen und erbaut. Damals wurde es als Neues
Museum eröffnet. (FLIEDL, 1991, S. 6)
9
D. h. es konnten alle Menschen ohne Standesbegrenzungen zu bestimmten Öffnungszeiten in das
Museum. (HOCHREITER, 1994, S. 9)

9. 5
durchaus den Focus auf Freude und Spaß10
der Besucher legt. Dies war ein weiter Weg.
Doch kann dieser Weg nicht in einer „genetischen Reihe“ gesehen werden, bei der der
jetzige Stand der Beste ist (Vgl. NOSCHKA-ROOS & TEICHMANN, 2007, S. 22). Alle Etappen
der Entwicklung, die sich in drei Abschnitte unterteilen lassen, enthalten wichtige Schritte
für das Verständnis der heutigen Bildungsarbeit und sollten deshalb bei einer Darstellung
nicht vergessen werden. Ganz im Sinne des alten Museumsbegriffes wurden die
Sammlungen vor 1960 weiterhin als eine Art des „Musentempels“11
angesehen, wobei sich
die Präsentation der Ausstellungsobjekte immer noch wenig ansprechend für die Besucher
darstellte (Vgl. HOCHREITER, 1994, S. 1). Durch dieses verstaubte Image gelang es den
Museen zu dieser Zeit nicht, die breite Masse der Bevölkerung als Besucher anzusprechen.
Genau diese Abgrenzung des Museums als Ort, an dem das „Museumsobjekt […] sein
Dasein durch die Ergriffenheit des Betrachters rechtfertigt“, (SPICKERNAGEL & WALBE,
1979, S. 5) versuchte ab den 1960er Jahren eine Bewegung, unterstützt durch die damalige
Bildungspolitik12
, zu durchbrechen. Die Bemühungen, aus dem Museum einen öffentlichen
und aktiven Lernort zu machen, wurden immer konkreter und charakterisieren somit
diesen Abschnitt. Auch wenn die Art und Weise der Präsentation in den Ausstellungen
weitestgehend noch dieselbe blieb, wurde jetzt doch die Museumspädagogik immer mehr
institutionalisiert (NOSCHKA-ROOS, 1994, S. 17).
Zu Anfang des dritten Stadiums, in der sich die Museen derzeit noch befinden, stellte die
allgemeine Fülle an Freizeitangeboten in der Gesellschaft die Museen vor neue
Herausforderungen. Das Museum steht jetzt zunehmend in Konkurrenz mit anderen
Freizeiteinrichtungen, was dazu führt, dass es sich an den Bedürfnissen der Besucher
orientieren muss und sich somit ein Wandel vom „Bildungsduktus“ zum
„Dienstleistungsduktus“ (NOSCHKA-ROOS & TEICHMANN, 2007, S. 22) vollzieht. Da aber
auch der Wettkampf zwischen den Museen immer stärker wird13
, fordert dies eine immer
differenziertere Besucherorientierung, die sich schnell zum „Leitziel der Museumsarbeit“
(GRAF, 2000, S. 35) ausgebildet hat.
Man kann diese drei Abschnitte durchaus als eine Art Wirkungsdreieck bezeichnen, bei
dem die Vermittlungs- und Bildungsarbeit an Museen nur dann funktioniert, wenn auf alle
drei Bereiche, sprich „Expertensammlung“, „Bildungsangebot“ und „Erlebnismuseum“
10
Vgl. ICOM Definition von Seite 2, Fußnote Nr.3
11
Vgl. dazu SPICKERNAGEL & WALBE, 1976
12
Diese war geprägt durch „das Streben nach Chancengleichheit im Bildungswesen“, welche zum
Beispiel zu zahlreichen Universitätsneugründungen in den 60er Jahren, zur Reformation der Schulen
und zum Zugang neuer Inhalte in den Klassen durch die Curriculumrevision. (Vgl. STILLER, 2007,
S.15)
13
Aufgrund des Museumsbooms in den 1980er und 1990er Jahren in Deutschland (Vgl.
KIRCHBERGER, 2005, S. 22 ff)

10. 6
(NOSCHKA-ROOS & TEICHMANN, 2007, S. 22) Rücksicht genommen wird. So ist die
fachlich-systematisch einwandfreie Präsentation eine genauso wichtige Aufgabe der
Museen, wie die pädagogische Erschließung durch didaktisch aufbereitete Texte und
Führungen (Vgl. NOSCHKA-ROOS & TEICHMANN, 2007, S. 22 f).
Der amerikanische Soziologe Paul DIMAGGIO hat sich ebenfalls mit dem historischen
Wandel des Museums, vor allem in Bezug auf seine Besucher, auseinandergesetzt (Vgl.
DIMAGGIO, 1991; KIRCHBERG, 2005). Genau wie NOSCHKA-ROOS und TEICHMANN (2007)
teilt er die Entwicklung der letzten 100 Jahre in drei Phasen oder auch „Koalitionen“ ein,
wie es KIRCHBERGER in seiner Publikation zum Thema Gesellschaftliche Funktionen von
Museen zitiert (Vgl. KIRCHBERGER, 2005, S. 32 ff). DIMAGGIO (1991) geht bei seinen
Überlegungen davon aus, dass es immer unterschiedliche Interessen im Museum gab und
gibt, die zwar parallel verlaufen, sich dann aber doch zu unterschiedlichen Zeitpunkten
durchsetzen.
So setzte er als erste Phase „die Koalition des Patronats- oder Kuratorenmuseums
(patron´s museum)“ (ebd. S. 36) fest. Diese Bezeichnung soll deutlich machen, dass zu
dieser Zeit das Hauptaugenmerk der musealen Arbeit auf den Bereichen des Sammelns,
Bewahrens und Forschens lag. Somit wurden als mögliches Publikum vor allem die
Sammler und privaten Förderer der Museen berücksichtigt.
Die Zeit ab den 1920er Jahren definiert DIMAGGIO (1991) als die Phase des „sozialen
Museums“ (ebd. S. 37). Hier rückte „die Funktion des pädagogischen Vermittelns des
angehäuften Materials und Wissens“ immer mehr in den Blickpunkt der damaligen
„Museumskoalition“ (ebd. S. 37). Diese öffneten sich nun auch einem neuen Publikum,
dem „Alltagsmensch“ und den „urbanen Randgruppen der Gesellschaft“ (ebd. S. 37). Als
dritte und letzte Entwicklung setzt DIMAGGIO (1991) das „Marketingmuseum (market
oriented museum)“ (ebd. S. 37) fest, das sich seit den 1980er Jahren entwickelt hat. Hier
wird auf Grund der steigenden Notwendigkeit neuer Finanzierungsquellen ein
„kaufkräftiges (Mittelschichts-) Publikum“ (ebd. S. 37) immer wichtiger. Der
Museumsbesucher wird mehr und mehr als Konsument verstanden und der pädagogische
Aspekt rückt wieder zunehmend in den Hintergrund.
Doch wie NOSCHKA-ROOS und TEICHMANN (2007) die Entwicklung nicht als eine
genetische Reihe verstehen, sieht auch DIMAGGIO (1991) die Phasen nicht unbedingt in
einer chronologischen Reihe. Er geht davon aus, dass die einzelnen Koalitionen (Phasen)
sich nicht gegenseitig ablösen, sondern (noch) stetig nebeneinander existieren. Gemeint ist
damit, dass die Koalitionen nicht verschwinden, lediglich deren Interessensschwerpunkte
sich im Laufe der Zeit verschieben (ebd. S. 37).

11. 7
2.2. Leitgedanken und Aufgaben der musealen Vermittlung
Die Leitgedanken der musealen Vermittlungs- und Bildungsarbeit sind, wie auch die
allgemeinen Aufgaben eines Museums, nirgendwo allgemeingültig definiert oder in
irgendeiner Weise geschützt (Vgl. WITTGENS, 2005, S. 3). Doch gab es in den letzten Jahren
immer mehr Bemühungen von Seiten verschiedener Verbände und Zusammenschlüsse14
diesen Bereich der Museumsarbeit zu definieren und somit zu festigen. Dies ist ein
wichtiger Prozess, um die beachtliche Arbeit in diesem Bereich mit ihren stetig steigenden
Anforderungen zu professionalisieren.
Schon lange hat sich die Museumspädagogik aus dem Feld der „autoritär-geschlossenen
Verfahren“ (BUSSE, 2007, S. 25), welche Frontal-Führungen und Vorträge meint,
wegbewegt und sich zu allgemeinen Methoden der zeitgemäßen Pädagogik hin entwickelt.
Der Focus wird heute eindeutig mehr auf den Dialog mit Besucher/innen gelegt, sowohl
durch Einsatz von personalen als auch medialen Vermittlungskonzepten, um sich so immer
mehr deren Bedürfnissen und Wünschen zu nähern und schließlich anzupassen. Dieser
Vorgang wird auch als „Besucherorientierung“ oder „Zielgruppenarbeit“ bezeichnet und ist
zum Leitziel geworden - nicht nur der Vermittlungs- und Bildungsarbeit, sondern der
gesamten Museumsarbeit (Vgl. GRAF, 2000). Die Vermittlungs- und Bildungsarbeit nimmt
bei dieser Zielsetzung natürlich eine besondere Rolle innerhalb der allgemeinen
Museumsbereiche ein, da sie die direkte Schnittstelle zu den Besuchern ist und somit den
größten Handlungsspielraum in diesem Bereich nutzen kann. Doch die Kompetenzen
dieses Gebietes reichen noch weiter. Wenn die „Museumspädagogik für alle Fragen der
Besucherorientierung und der museumsspezifischen Vermittlungsarbeit zuständig“ sein
soll, „muss sie daher bei der Konzeption und Realisierung aller Präsentationen des
Museums von vornherein einbezogen werden.“ (KUNZ-OTT, 2008, S. 8).
Die Vermittlungsarbeit muss aber gleichzeitig die angebotenen Programme immer mit dem
„Leitbild des jeweiligen Museum“ (ebd. S. 8) abstimmen.
Will das Museum für alle Besuchergruppen Programme anbieten, schließt das natürlich mit
ein, möglichst viele unterschiedliche Gruppen anzusprechen und diesen somit „Zugang zur
kulturellen Bildung zu ermöglichen“ (ebd. S. 8). Die Möglichkeiten in diesem Bereich sind
relativ vielseitig, da sie von der großen Heterogenität der möglichen Zielgruppen abhängig
sind. So sind zum Beispiel sowohl Leitsätze wie, „Lebenslanges Lernen“ oder „Lernen in
jeder Lebensphase“ (ebd. S. 9) als auch die Vermittlungsarbeit als Methode kultureller
14
Exemplarische Beispiele: Deutscher Museumsbund e.V., Bundesverband Museumspädagogik e.V.,
Österreichischer Verband der Kulturvermittler im Bereich Museum und Ausstellungswesen, Mediamus –
Schweizerischer Verband der Fachleute für Bildung und Vermittlung im Museum

12. 8
Integration wichtige Indikatoren für die Besucherorientierung in Bezug auf die heutige
Pluralität unserer Gesellschaft. Die große Frage hinter diesen Leitsätzen ist natürlich, wie
man diese speziellen Zielgruppen erreichen, binden und begeistern kann. Vor allem
Senioren, Menschen mit Behinderung, Menschen mit Migrationshintergrund und/oder
einem bildungs-/ museumsfernen Hintergrund fallen meist durch das Raster der
klassischen Vermittlungsarbeit eines Museums. Gerade hier könnten aber die
Herausforderungen der langfristigen und nachhaltigen musealen Bildungsarbeit liegen.
Dies bedeutet, dass einerseits die Gruppe der fachlich Interessierten, sprich „jene
Menschen, die bereits Besucher/innen des Museums sind und diesem verbunden bleiben
sollen“ (ebd. S. 12), aber andererseits auch die „Nichtbesucher“ und Menschen, die „an
Bildung im Museum nicht selbstverständlich teilhaben“ (ebd. S. 12) können, vom Museum
bei der Konzeption der Vermittlungsprogramme gleichermaßen berücksichtigt werden
müssen. Nur so kann das Museum einer seiner Aufgaben, nämlich „durch differenzierte
Angebote“ eine möglichst breite und vielschichtige Besuchergruppe anzusprechen (ebd. S.
8), gerecht werden.
Um diesen Auftrag auch in der Praxis Folge leisten zu können, ist eine weitere Aufgabe der
Bildungs- und Vermittlungsarbeit Voraussetzung: Die „Bedürfnisse des Publikums zu
analysieren“ (ebd. S. 8). Diese Ergebnisse können in den meisten Fällen durch
Besucherbefragungen vor Ort evaluiert werden, welche meist noch zusätzliche
Informationen über Wirksamkeit und Qualität der bereits bestehenden Programme liefern
können.
Neben dem Ziel, das Museum zu einem „besuchergerechten und besucherfreundlichen“
Ort zu gestalten, trägt die Vermittlungsabteilung auch die Verantwortung, über die
Institution hinaus Kooperationen mit anderen Bildungs- und Kultureinrichtungen zu
knüpfen und zu erhalten (Vgl. ebd. S. 8). Nur so kann sich ein umfangreiches Netzwerk von
Kultur- und Bildungseinrichtungen bilden, von dem alle Beteiligten gleichermaßen
profitieren. So können beispielsweise die Erfahrungen und Erwartungen der externen
Partner auch nach innen kommuniziert werden (Vgl. ebd. S. 21).
Für die Umsetzung dieser Leitgedanken sowie der Ausführung der Aufgaben im sinnvollen
und befriedigenden Umfang, brauchen die Vermittlungs- und Bildungsabteilungen neben
den finanziellen Mitteln auch und vor allem die ideelle Unterstützung des Museums.
Sowohl die Träger als auch die Direktion können die nötigen Rahmenbedingungen15
15
Folgende Rahmenbedingungen können gestellt werden: „besucherfreundliche
Ausstellungsräume, museumspädagogische Räume, Servicebereiche, ausreichendes und
qualifiziertes Personal, finanzielle Mittel für Personal und Ausstattung, […]“ (KUNZ-OTT, 2008, S. 23
f)

13. 9
schaffen und dafür sorgen, dass „der Vermittlungsgedanke im gesamten Museum etabliert
ist“ (Vgl. ebd. S. 24).

14. 10
3. Outreach – Mobile Dienste und Bildung
3.1. Begriffsklärung Outreach
Das englische Verb „to outreach“ kann so viel meinen wie „hinausreichen“, „übertreffen“
oder auch „weiter reichen“ (www.leo-dict.org). Die Frage ist nur, über was hinausreichen,
was übertreffen oder worüber weiter hinaus reichen? Das Nomen „Outreach“ kann auch
einen „freundlichen Kontakt“ (ebd.) meinen. Also ein freundlicher Kontakt, der über etwas
Bestimmtes hinausreicht, somit weiter reicht als dieses.
Outreach, wie es auch in dieser Arbeit verstanden werden will, hat sich aber auch zu einer
Bezeichnung für einen ganz konkreten Vorgang, der von verschiedensten Institutionen
genutzt werden kann, entwickelt und etabliert.
So heißt es in einem klassischen Englisch Wörterbuch von OXFORD UNIVERSTITY:
„Outreach: the activity of an organization that provides a service or advice to
people in the community, especially those who cannot or are unlikely to come to an
office, a hospital, etc. for help […]” (HORNBY, WEHEIMER, & ASHBY, 2000, S. 900)
In dieser Definition wird Outreach als ganz allgemeiner Vorgang beschrieben, der in allen
öffentlichen Einrichtungen, wie zum Bespiel in einem Büro oder Krankenhaus stattfinden
könnte.
In einer Fachpublikation zum Thema Education Outreach wird der Begriff zwar auch sehr
generell, aber noch in keinen Bezug auf aktive Einrichtungen oder das Angebot, dargestellt.
“Outreach is a systematic attempt to provide services beyond conventional limits,
as to particular segments of a community.” (DOLAN, 2008, S. 5)
Hier steht vor allem die „Dienstleitung jenseits von konventionellen Grenzen“ im
Vordergrund. Auf der bekannten Internetplattform Wikipedia wird Outreach als
“[…] effort by individuals in an organization or group to connect its ideas or
practices to the effort of other organizations, groups, specific audiences or the
general public…” (www.wikipedia.org)
bezeichnet. Mit einem sozialen, gemeinnützigen und christlichen Hintergrund, wird es auch
als
“[…] type of social service which includes involvement in activities designed to
educate participants and assist those on the margins of society…”
(http://www.edmundschools.org/sys-tmpl/terms/)

15. 11
beschrieben. Deutlich zu erkennen ist, dass der Begriff „service”, also der Dienst, die
Dienstleistung, die Leistung oder auch der Einsatz, in fast jeder Definition von Outreach
eine zentrale Rolle spielt. Auch die Begriffe „community“ oder „society“, für die der Dienst
erbracht werden soll, lassen sich als Hauptelemente der Definitionen erkennen.
Deshalb sollten auch diese Begriffe hier geklärt werden, um die Definitionen in ihrem
vollen Umfang erfassen zu können.
„Service: Offering services to the public in response to need or demand.”
(DOLAN, 2008, S. 5)
“Community: All the people who live in a particular area, country, etc. […]
(HORNBY, WEHEIMER, & ASHBY, 2000, S. 243)
“Society: People in general, living together in communities; a particular community
of people who share the same customs, laws, etc. […] (ebd. S. 1226)
Daraus lässt sich schließen, dass der Dienst oder der Service, der sich aus dem jeweiligen
Hintergrund der initiativen Institution ergibt, nach außen hin, also über die Grenzen dieser
hinausreichend, der Gesellschaft oder der Gemeinschaft angeboten wird.
„[…] it is about reaching out into communities, of networking and working in
partnerships.“ (SARGENT, 2004, S. 7)
Diese kurze Aussage von SARGENT trifft den Kern von Outreach vielleicht am ehesten. Je
nach sozialer, kultureller, wissenschaftlicher Ausrichtung der aktiven Einrichtung könnte
die Definition der Outreachaufgabe noch spezialisiert werden.
3.2. Initiatoren von Outreachprojekten
In der Praxis ist Outreach nicht gleich Outreach. Dieser Schluss ist aufgrund der relativ
offenen und allgemeinen Definition durchaus möglich. Diese lässt immer noch Raum für
Initiatoren, die generellen Ziele auf die eigenen, institutionell verankerten Leitziele zu
spezialisieren. Somit ergibt sich eine große Bandbreite an möglichen Formen, wie und vor
allem durch wen uns Outreach in der Gesellschaft begegnen kann. Um die genauen Ziele
eines Outreachprojektes zu kennen, ist es wichtig zu wissen, welche Einrichtungen oder
Organisationen es anbieten. Es lässt sich wohl feststellen, dass es in Bezug auf die
Definition primär Einrichtungen mit einem gesteigerten Interesse an der Gesellschaft, dem
Wohl und der Entwicklung dieser sind, die für die Durchführung eines Outreachprojektes in
Frage kommen. Die Träger können aber trotz dieser generellen Gemeinsamkeit aus den
unterschiedlichsten Bereichen der Gesellschaft stammen.

16. 12
So kann auch der Staat als Initiator, Träger oder Förderer von Outreachaktionen in
Erscheinung treten. So wie im folgenden Beispiel das Bundesministerium für Bildung und
Forschung, das zusammen mit der VDI Technologiezentrum GmbH16
eine mobile Aktion –
den „nanoTruck – Hightech aus dem Nanokosmos“ – unterhält. Dieses Outreachprogramm
stellt sich die Aufgabe, „die Querschnittstechnologie aus den Laboren der Wissenschaft“ zu
holen und sie direkt zu den Menschen zu bringen. (Vgl. http://www.nanotruck.de/
initiative-nanotruck.html) Das Ziel dieser Kampagne, die in ganz Deutschland präsent ist,
ist es, neben der Bereitstellung von Informationen über „die Chancen und potenziellen
Risiken der Nanotechnologie“, auch Ausbildungs- und Berufsperspektiven in diesem Feld
einer Öffentlichkeit vorzustellen. (Vgl. http://www.nanotruck.de/initiative-nanotruck/
projektziel.html)
Auch im Gesundheitsbereich gibt es Bemühungen, mit Hilfe von Outreach die Gesellschaft
ausreichend medizinisch zu versorgen und sie über eine gesunde Lebensführung zu
infomieren. Diese spezielle Form des Outreach nennt sich auch „health outreach” oder
„health education outreach“.17
Meist werden die Programme von Krankenhäusern,
Gesundheitszentren oder Gemeindezentren angeboten. Aber auch einige Universitäten,
vor allem in den USA und England, bieten diese Art des Outreach, zum einen für ihre
Student/innen selbst, aber auch für die breite Öffentlichkeit um den Campus herum, an.
(Vgl.http://www.40th.vcu.edu/caring/healthedu.html;
http://www.plattsburgh.edu/studentlife/health/education.php)
Ein Beispiel für „health outreach“ in Deutschland ist das „Mammographie-Mobil“, das im
Raum Niederbayern allen Frauen ab 50 Jahren die kostenlose Möglichkeit zur
Brustkrebsvorsorge anbietet. Diese Mobile Praxis wurde von RADIO-LOG18
und dem
Verbund Radiologischer Nuklearmedizinischer Zentren gegründet und versucht, mit dem
Programm den Patentinnen weite Anfahrtswege zu ersparen.
Gerade im christlichen und sozialen Bereich kommt die Methode des Outreach häufig zum
Einsatz. So nutzt z.B. der BAG Evanglische Jugendsozialarbeit e.V.19
eine Wanderausstellung
mit dem Titel „anders? – cool!“ um vor allem die Integration von Migranten sowie Respekt
16
Die VDI Technologiezentrum GmbH ist eine Einrichtung des Verein Deutscher Ingenieure e. V. und
seit 1973 im Auftrag und mit Unterstützung des Bundesministeriums für Bildung und Forschung
(BMBF), anderer öffentlicher Auftraggeber und der Wirtschaft tätig. (Vgl. http://www.vditz.de/
home/profil/wer-wir-sind/index.html)
17
Vgl. hierzu einige Internetauftritte von Trägern, die die Begriffe „health outreach“ oder „health
education outreach“ verwenden: http://rileychildrenshospital.com/information-desk/international-
project/calnali.jsp; http://www.cuc.claremont.edu/heo/index.asp;
http://www.40th.vcu.edu/caring/healthedu.html
18
RADIO-LOG ist ein Zusammenschluss mehrerer Medizinischer Vorsorgezentren für Radiologie in
Niederbayern. Vgl. dazu http://www.radio-log.de/radio-log/index.shtml
19
Bundesarbeitsgemeinschaft Evangelische Jugendsozialarbeit e.V. (http://www.bagejsa.de/)

17. 13
und Toleranz zu fördern und Vorurteile unter den Jugendlichen abzubauen (Vgl.
http://www.anders-cool.de/themen.html). Auch in Berlin gibt es einen ganz konkreten
Ansatz in der mobilen Jugendsozialarbeit, das Projekt „Outreach – Berlin“. In diesem neuen
Konzept werden verschiedene Ansätze der Jugendarbeit miteinander kombiniert, welche
einen „eigenständigen Ansatz“ bilden. Der öffentliche Raum bildet hier die Plattform für
die direkte Arbeit mit den Jugendlichen (Vgl. http://jugendserver.
spinnenwerk.de/~outreach/pdf/corax.pdf).
Auf dem Gebiet der Jugendsozialarbeit kann sich diese Methode als sehr nützlich und
hilfreich herausstellen, da viele junge Menschen gerade aus „Quartieren mit erhöhtem
Entwicklungsbedarf“ mit der herkömmlichen Jugendarbeit manchmal nur noch schwer
oder gar nicht mehr erreicht werden können. Auch die Schulen, die als möglicher
Treffpunkt fungieren könnten, fallen oft weg, da viele Jugendliche die Schule bereits
verlassen haben (Vgl. http://jugendserver.spinnenwerk.de/~outreach/pdf/corax.pdf).
Der gesellschaftliche Anspruch auf kulturelle Teilhabe bildet bei vielen Einrichtungen die
Basis zum Outreach. Allen voran ist hier die Bewegung des „Library Outreach“, die schon
1978 von BRAMLEY in seiner Publikation festgelegt und genauer definiert wurde: „[…] that
the public library has a duty to reach out to those who are confined to their homes or an
institution. […] that all members of society have a right to receive an adequate library
service whatever their circumstances.” (BRAMLEY, 1978, S. 7) Von England und den USA
ausgehend bildet diese Form wohl die Grundlage des Outreach im kulturellen Bereich.
Weitere Initiatoren aus dem Kultursektor können, neben Bibliotheken, auch Archive,
Museen, Historische Organisationen und viele weitere gemeinnützige Vereine aus diesem
Gebiet sein.20
Die möglichen Adressaten von kulturellem Outreachprogrammen sind
genauso vielfältige wie die jeweiligen Inhalte der Einrichtung.
Viele Outreachprojekte werden auch ausschließlich von Trägern der freien Wirtschaft ins
Leben gerufen, wie z.B. der allgemein bekannte „Coca-Cola Weihnachtstruck“. Diese
Projekte haben aber meist einen reinen Marketinganspruch und machen sich nur die
Methode des Outreach, um eine bessere und effektive Vermarktung ihrer Produkte zu
erreichn, zu Nutze.
Abschließend lässt sich hier feststellen, dass es in jedem Fall neben den erwähnten
Initiatoren noch viele weitere Träger gibt, die oft auch Zusammenschlüsse aus den
einzelnen Bereichen sein können. Die hier vorgestellten Einrichtungen und Gebiete sind
20
Vgl. dazu folgende Projekte: Wanderausstellungen des Anne Frank Zentrums Berlin
(http://www.annefrank.de/wanderausstellungen/); Das Haus der Bayerischen Geschichte stellte in
seiner Reihe „Geschichte frei Haus“ Materialien für Schulen und Bildungseinrichtungen zur
Verfügung. (http://www.hdbg.de/gfh/)

18. 14
nur ein kleiner Ausschnitt aus der Vielzahl an Möglichkeiten und sollen dazu dienen, die
Sachlage ausreichend zu thematisieren und Outreach in der Praxis beispielhaft
darzustellen. Sie können somit keine allgemeingültige Beschreibung bilden.
3.3. Zielgruppen von Outreach
Die möglichen Adressaten von Outreach stellen eine sehr heterogene Gruppe dar. Den
Zielgruppen gemeinsam ist in den meisten Fällen jedoch eine gewisse Immobilität, die sie
wiederum zu den begünstigten Gruppen für Outreach macht. Die Zielgruppen können
lokal, regional oder überregional verortet sein, was von Größe und Umfang des jeweiligen
Outreachprojektes abhängt. Outreach spricht an sich eigentlich alle Menschen einer
Gesellschaft an (Vgl. HORNBY; WEHEIMER & ASHBY, 2000, S. 900), was aber in der Praxis
der einzelnen Projekte nur in den wenigsten Fällen durchführbar ist.21
So werden neben
der Bevölkerung im allgemeinen, die meist an öffentlichen Plätzen erreicht wird, oft auch
nur einzelne ausgewählte Gruppen angesprochen, die einerseits den größten Nutzen aus
den angebotenen Inhalten ziehen können und andererseits auch die Erfüllung der
möglichen Zielstellungen des Projektes am ehesten realisieren können. Somit definieren
sich die Zielgruppen auch immer an den Trägern oder Initiatoren von Outreachaktionen.
Ganz allgemein lässt sich desweiteren feststellen, dass die Adressaten zum einen in ihrem
privaten Lebensraum aufgesucht werden und somit die direkte Ansprechpersonen sein
können. Sie können aber zum anderen auch über schon bestehende Einrichtungen22
erreicht werden, mit denen sie zu diesem Zeitpunkt in irgendeiner Weise verbunden sind.
Kinder und Jugendliche
Kinder und Jugendlichen können Adressaten von Outreachprojekten sein, da es viele
Möglichkeiten gibt, sie in verschiedenster Form zu erreichen. Ferner gibt es in dieser
Gruppe eine große Bandbreite an relevanten Themengebieten, wie z.B. Drogen- und
Gewaltprävention, Gesundheitsaufklärung, Ausbildung sozialer Kompetenzen und Bildung
im Allgemeinen, die für Kinder und Jugendliche von Nutzen sein können.
Innerhalb dieser Gruppe könnte nochmals eine Untergliederung stattfinden, die die
Bedürfnisse der Einzelnen spezialisieren würde. Eine mögliche Untergruppe könnte sich
21
Vgl. hierzu das Projekt „nanoTruck – Hightech aus dem Nanokosmos“, das Menschen aus allen
Teilen der Gesellschaft als seine Zielgruppe sieht. (www.nanotruck.de) oder „documenta mobil – ein
Museum auf Rädern“, das 2005 als Infomobil fungierte und ebenfalls jeden Bürger ansprechen
sollte. (http://www.stadt-kassel.de/imperia/md/content/cms03/infomaterial/
documentamobil/documenta_mobil_endversion.pdf)
22
Beispielsweise Schulen, Seniorenheime, verschiedene Zentren, etc.

19. 15
aus Kinder und Jugendlichen aus bildungsfernen Milieus, mit Migrationshintergrund oder
ganz allgemein aus Brennpunktgebieten, zusammensetzen.
Da Jugendliche in der Öffentlichkeit wie z.B. auf Straßen oder Plätzen relativ schwer
dauerhaft angesprochen werden können, bilden vor allem Einrichtungen wie
beispielsweise Jugendclubs oder Vereine eine geeignete Plattform. Nicht zu vergessen sind
hier natürlich auch die Schulen, als mögliches Ziel, da gerade Schüler/innen als eine „leicht
handhabbare Gruppe“ bezeichnet werden, welche meist eine „hohe Effektivität
verspricht“. (WESCHENFELDER & ZACHARIAS, 1991, S. 34)
Somit lässt sich sagen, dass Kinder und Jugendliche entweder als Personen direkt
angesprochen werden können, doch überwiegend Institutionen als eine Art Vermittler
eintreten.23
Menschen mit Handicap
Gerade Menschen mit Behinderung, Alte und Kranke sind oft nicht mehr selbst in der Lage,
Angebote von verschiedenen Einrichtungen wahrzunehmen. Durch diese Immobilität
stellen sie natürlich einen großen Anteil der möglichen Outreachzielgruppen. So haben vor
allem Senioren, Blinde oder Menschen mit einer Sehschwäche, Gehörlose, Menschen mit
geistiger oder körperlicher Behinderung (Vgl. BRAMLEY, 1978, S. 5) und auch Patienten
eines Krankenhauses (Vgl. TALBOYS, 2005, S. 115) jeweils spezielle Bedürfnisse, die mit
einem Outreachprogramm in den meisten Fällen individuell berücksichtigt werden können.
Was gerade für Personen mit fortgeschrittener Immobilität und somit einer
eingeschränkten Teilhabe an Aktivitäten, von großer Bedeutung ist, fasst BRAMLEY in
seiner Publikation wie folgt zusammen: „[…] will need a supply (of reading material) to
relieve the frustration and the boredom which they inevitably suffer.“ (BRAMLEY, 1978, S.
119)
Menschen aus Gegenden mit wenig Angebot
Auch schlechte Anbindung an das Verkehrsnetz oder ganz einfach wenig Angebot, z.B. an
kulturellen oder gesellschaftlichen Tätigkeiten in der Region, können durchaus Faktoren
sein, um die Bevölkerung in eher ländlichen oder abgelegenen Gegenden als Adressaten
von Outreach zu sehen. Oft können es auch profane Gründe sein, die Leute von einem
Besuch oder Termin abhalten. Wie beispielsweise eben ein langer Weg oder die dadurch
entstehenden Kosten für die Fahrt. Auch TALBOYS (2005) bezeichnet in seiner Publikation
23
Vgl. hierzu verschieden Outreachprojekte, mit dieser Zielgruppe: „anders? – cool!?“ – Lebendige
Bibliothek (www.anders-cool.de); „Das klingende Mobil Berlin“ (www.klingendes-mobil.de);
„Outreach – Berlin. Mobile sozialraumorientierte Jugendarbeit“
(http://jugendserver.spinnenwerk.de/~outreach/pdf/corax.pdf)

20. 16
die Umstände, die zu einem geringen Angebot führen können, wie folgt: „peripheral
housing estates that are badly served by public transport, factories or industrial estates
where they operate night shifts, remote villages, […]“ (ebd. S. 111). Es müssen nicht immer
gravierende Gründe wie Handicaps sein, die eine Immobilität oder eine eingeschränkte
Teilhabe auslösen. Viele Menschen finden oft auch aus einfachen Gründen keinen Zugang
zu bestimmten Angeboten.
Diese aufgeführten Zielgruppen können natürlich nur eine mögliche Einteilung dieser
darstellen. Die Gruppen könnten in den meisten Fällen noch viel feiner definiert und auf
die speziellen Angebote zugeschnitten werden.
Weitere Adressaten von Outreach, die in dieser Aufteilung keinen gesonderten Platz
erhalten haben, können auch Gefängnisse (Vgl. BRAMLEY, 1978, S. 5; TALBOYS, 2005, S.
111), Touristen an öffentlichen Plätzen (TALBOYS, 2005, S. 111) oder auch Menschen, die
als mögliche Multiplikator/innen fungieren, sein. Multiplikator/innen meint hier vor allem,
Lehrer/innen, Journalist/innen oder auch Politiker/innen, die auf das angebotene
Programm aufmerksam werden und die Idee in ihrem Umfeld verbreiten oder unterstützen
könnten. Erfolgversprechend für das Projekt ist in diesem Fall dann auch die daraus
resultierende allgemeine Mund-zu-Mund-Propaganda.

21. 17
4. Outreach im musealen Bereich
Wie im Grundlagenteil zu Outreach schon erkenntlich wurde, bezieht sich Outreacharbeit
keineswegs nur auf einzelne Bereiche, sondern kann von verschiedenen Hintergründen aus
initiiert werden. Outreach im Museumsbereich ist vor allem in Deutschland als
ausdrückliche Methode der Vermittlung noch eine sehr junge Entwicklung.24
Gerade deswegen soll im Folgenden die Übertragbarkeit von Outreach auf die
Museumslandschaft gezeigt werden.
4.1. Relevanz von Outreach
Bei dieser relativ neuen Form der Vermittlungsarbeit stellt sich natürlich die Frage nach der
Notwendigkeit dieser Arbeit. Wieso ist es für Museen überhaupt relevant, ihre Angebote
über den normalen Rahmen hinaus weiter zu denken und anzubieten, und somit vielleicht
auch die Wände ihrer Einrichtung zu verlassen?
Ganz allgemein beginnend, könnte die Definition von Outreach möglicherweise als
Begründung schon für sich allein stehen, da sie die Notwendigkeit und Relevanz von
Outreach, manchen Menschen der Gesellschaft Zugang zu einem speziellen Dienst zu
verschaffen, als Hauptaussage und gleichermaßen als Erfordernis behinhaltet. Auch
SARGENT (2004), die die Gründe für Outreacharbeit zusammengefasst hat, bezieht sich auf
das Selbstverständnis von Outreach: „reaching out enables oraganisations to touch the
lives of a greater number of people – the people who form the audience, the user, the
learners and potential employees.” (SARGENT, 2004, S. 7). Aus dieser Aussage geht vor
allem ein großer Bezug auf die Besucherorientierung hervor.
Könnte die Begründung für den Bedarf von Outreach auch in den allgemeingültigen
Aufgaben eines Museums finden sein? Wenn es bei Outreach darum geht, Menschen
anzusprechen, die eine potenzielle Besuchergruppe sein könnten (Vgl. ebd.), dann
überschneidet sich der Outreachgedanke in diesem Punkt ganz klar mit dem Vermittlungs-
und Bildungsauftrag von Museen.
Ist das Leitziel der Vermittlung, die Besucherorientierung und damit, die Ermöglichung des
Zugangs zu musealer und kultureller Bildung für eine möglichst große und breite Gruppe
der Gesellschaft (Vgl. KUNZ-OTT, 2008), so ist sich diese Zielsetzung mit der des Outreach
nicht ganz unähnlich. Könnte Outreach somit eine Methode sein, um diese Aufgaben der
musealen Bildungsarbeit zu erfüllen?
24
Diese Aussage lässt zum einen das derzeitige Literaturangebot als auch die fehlende Verwendung
der expliziten Outreachbezeichnungen von musealen Vermittlungsprojekten dieser Art, zu.

22. 18
Wenn aber das Museum als eine seiner Zielgruppen auch den „Nichtbesucher“ (KUNZ-OTT,
2008, S. 12) definiert, dann zeigt sich hier klar die Herausforderung der Umsetzung, sprich
dem praktischen Ansatz der positiven Ansprache dieser Adressaten. Wie, wenn nicht mit
einem Programm, bei dem das Museum über seine konventionellen Grenzen hinausdenkt
und agiert, könnte eine solche Gruppe angesprochen werden? Da bei vielen Leuten „aus
Gründen der Entfernung oder der schlechten Mobilität“ (GACH, 2005, S. 28) der
Museumsbesuch erschwert oder gar ganz verhindert wird, könnte hier Outreach in
jeglicher Form einen Anfang darstellen, in diese Richtung aktiv zu werden. Mit den
beschriebenen Leuten sind meist Menschen, die im ländlichen Raum leben und dadurch
längere Wege zu bestimmten Museen haben, Senioren mit eingeschränkter Mobilität und
auch Menschen aus Gebieten mit wenig kulturellem Angebot gemeint.
Genau diese Gruppen, „Senioren“, „Menschen mit Behinderung“, „Menschen mit
Migrationshintergrund“ sowie „überregionales“ Publikum, sind unteranderem auch schon
als weitere Zielgruppen der Vermittlungsarbeit festgelegt (Vgl. KUNZ-OTT, 2008, S. 12 f).
Nancy CUTLER (2009) begründet Outreach noch nachdrücklicher, indem sie den Museen
voraussagt, dass sie nur begrenzten Einfluss ausüben können, wenn ihr Publikum auf die
Besucher innerhalb der Museumsmauern begrenzt ist (Vgl. CUTLER, 2009, S. 87). Aber sie
beschränkt sich nicht nur auf eine Beschreibung des Nachteils, sondern zeigt auch den
möglichen Nutzen von Outreach für die Museen auf: „Extending beyond the museum walls
into the community to demonstrate why your museum matters can benefit both the
museum and the community in innumerable ways.“ (ebd. S. 87). Genau die Frage nach der
Bedeutung von Museen in unserer Gesellschaft wird in der aktuellen Phase der Institution
von immer größerer Bedeutung. Die Position der Museen in der Gesellschaft muss neu
gefunden und definiert werden25
(Vgl. KIRCHBERG, 2005) und die Einrichtungen sollen sich
mit Fragestellungen wie „Wer soll das bezahlen und warum? Wen interessiert das alles
(noch)?“ immer intensiver auseinander setzen (ZACHARIAS, 2007, S. 34). Nur wenn auch
Gesellschaftsschichten erreicht werden, die bis dahin keinen Bezug zum Museum hatten,
kann ein langfristiges Interesse an der Institution erhalten, ausgebaut und aktualisiert
werden (Vgl. ebd. S. 34).
Somit lässt sich die Frage nach der Relevanz von Outreach für museale Einrichtungen mit
Hilfe von allgemeingültigen Museumsaufgaben und Herausforderungen sehr leicht klären.
Warum sich ein Museum überhaupt mit Outreach auseinander setzen sollte, liegt
hauptsächlich darin begründet, dass sowohl die Leitziele als auch die Adressaten der
25
So sieht sich das Museum als Institution „immer mehr als Bestandteil und nicht als
außenstehender Beobachter oder gar als Außenseiter der Gesellschaft.“ (Vgl. KIRCHBERGER, 2005,
S. 19)

23. 19
Outreacharbeit, eine relativ große Schnittmenge mit denen der Vermittlungs- und
Bildungsarbeit aufweisen.
4.2. Museumskoffer als Urform
Der Museumskoffer als klassisches Tool der Vermittlungsarbeit im Museum kann je nach
Einsatzbereich verschiedene Ausrichtungen haben.
In seiner Publikation zum Museumskoffer definiert Hans J. GACH diesen folgendermaßen:
„Bei Museumskoffern handelt es sich um didaktisch aufbereitete, transportable
Materialsammlungen, die mittels vielfältiger Zugänge zu ausgewählten Themen
(Basis-) Informationen vermitteln.“ (GACH, 2005, S. 51)
Da die Einsatzgebiete beim Museumskoffer sehr variabel sein können, sind diese auch
nicht auf das „Museum als Lernort“ (ebd. S. 28) beschränkt, sondern können auch an
Orten außerhalb der Institution liegen. Dadurch könnte der Museumskoffer durchaus
schon als eine frühe Form des Outreachs im Museumsbereich bezeichnet werden. Er erfüllt
eines der Hauptkriterien des Outreach: die Nutzung außerhalb des Museums. Desweiteren
richtet sich der Koffer auch an Menschen der Gesellschaft, die aus „Gründen der
Entfernung oder der schlechten Mobilität keine Gelegenheit zum Museumsbesuch“ (ebd.
S. 28) haben.
An sich verkörpert der Museumskoffer schon durch seine Form und die allgemeine
Verwendung, die von denen anderer Materialien und Medien abweicht, einen Charakter
der Mobilität und des Reisens. Der Koffer als Mittel zum Transport von Dingen aus dem
Museum in eine andere Umwelt, ist eine altbewährte Methode der klassischen
Museumspädagogik. So wurde in den USA am Kindermuseum Boston schon vor mehr als
50 Jahren, die Ausleihe von Museumskoffern26
organisiert. Die Grundidee des sogenannten
„Loan-„ oder „kits department“ war es, „die Museumskollektion dem Publikum nicht nur
relativ abgeschottet zu zeigen, […], vielmehr sollten die Objekte und Inhalte für
Schulklassen weitgehend geöffnet werden, soweit es die musealen Möglichkeiten und
konservatorischen Erfordernisse zuliesen.“ (ebd. S. 16).
Auch in Deutschland hat der Museumskoffer eine relativ lange Tradition in der musealen
Vermittlungsarbeit. Ungefähr ab den 1970er Jahren, einhergehend mit der Entwicklung
und Etablierung der Kindermuseumsidee, entstanden auch hier die ersten Koffer, jeweils
passend für die unterschiedlichen Museumstypen (Vgl. ebd. S. 22).
26
Museumskoffer werden im Ausland auch als „loan boxes“, „museum in a trunk“ oder „museum
kit“ bezeichnet. (Vgl. GACH, 2005, S. 15 ff)

24. 20
Durch die Beschaffenheit, die möglichen Einsatzbereich sowie die vielfältigen Zielgruppen –
wie Krankenhäuser, Senioren, Schulklassen außerhalb des Museums (Vgl. ebd. S. 59) –
können Museumskoffer als eine mögliche Urform des Outreachgedankens bezeichnet
werden. Aber noch heute hat diese museumspädagogische Methode nichts von ihrer
Aktualität eingebüßt und kann somit einen Ansatz der Outreacharbeit darstellen.
4.3. Weitere Ansätze des musealen Outreach
Outreach an sich meint, den Weg aus der Institution. Aber wie dieser Weg aussieht, ist oft
ganz unterschiedlich. Nicht immer muss es der vorgestellte Museumskoffer oder der
klassische Bus sein, der die Ziele anfährt um dort seine Dienste anzubieten.
Outreach fängt oft schon viel früher an, als vielen Museumsleuten vielleicht bewusst ist. Im
Folgenden sind einige der möglichen Outreachansätze aufgeführt und erläutert. Diese Liste
stellt einen Versuch dar und kann somit keinen Anspruch auf Vollständigkeit erheben. Die
Auswahl der Bereiche dieser Auflistung fand hauptsächlich unter dem Gesichtspunkt der
Allgemeingültigkeit statt. Das meint, dass die aufgeführten Ansätze sich z.B. nicht nur auf
den US-amerikanischen Museumsbereich beziehen, sondern auch in Deutschland denkbar
wären. Es wurde versucht, bei der Darstellung der Ansätze nicht zu speziell oder detailiert
zu beschreiben, um eine relativ umfassende und generelle Übersicht zu gewährleisten.
Da Outreach in vielen verschiedenen Formen und Ansätzen durchgeführt werden kann,
können die Möglichkeiten und Programme lediglich durch den Einfallsreichtum und die
Vorstellungskraft begrenzt sein (Vgl. CUTLER, 2009, S. 89).
Websites
Einleitend ist zu sagen, dass Outreacharbeit wohl auch schon die reine Bereitstellung von
Materialien jeglicher Art sein kann, die zum Nutzen der Gesellschaft dienen. Diese
Bereitstellung erfolgt meist über das Internet, um die Zugänglichkeit so einfach wie
möglich zu gestalten. Oder auch wie es GROVE bezeichnet: „The internet has the power to
affect outreach in ways unlike other mediums.” (GROVE, 2009, 112). Bary LORD (2007)
zählt daher in seiner Publikation zum Thema Lernen im Museum auch schon die
Museumswebsite an sich zu den „outreach activities“ (LORD, 2007, S. 223).
Auch CUTLER ordnet die Website den möglichen Formen von Outreach zu. Die Website
stellt in den meisten Fällen, wie schon erwähnt, Informationen über das Museum im
Allgemeinen, seine Sammlung sowie seine Vorzüge dar (Vgl. CUTLER, 2009, S. 88). Oft
werden auch Materialien zur Vor- und Nachbereitung der angebotenen Kurse zum
Download bereit gestellt. Dieser Service richtet sich meist an Lehrer/innen oder
Betreuer/innen im Allgemeinen, die ein Vermittlungsprogramm im Museum besuchen

25. 21
oder besucht haben. In jedem Fall ermöglicht die bereitstellende Institution einer breiten
Anzahl von Leuten den Zugang zu gewissen Daten, Fakten und Informationen, sprich
Wissen, das die Einrichtung generiert hat.
So ließe sich auch der Download von Audiodateien für den persönlichen Mp3-Player schon
als Outreachansatz bezeichnen. Oft bieten Museen die Dateien des Audioguides vorab auf
der Homepage an, um den Besuchern die Möglichkeit zu geben, die Audios entweder
bereits zuhause oder später im Museum auf ihrem eigenen Gerät anzuhören.
Neben den reinen Audiodateien können Museen auch ganze „online exhibits“ zusammen
mit „educational activities“ (ebd. S. 88) auf ihrer Website anbieten. Diese Online-
Ausstellungen können in verschiedenen Formen im Web dargestellt werden. Der
Entstehungsprozess sollte aber meist auch von den Vermittlern der realen Ausstellung
begleitet werden (Vgl. GROVE, 2009, S.111).
Diese Form des Outreach ist aus zeitlichen und finanziellen Gesichtspunkten gesehen
natürlich einer der einfacheren Ansätze für die Einrichtung. Sie kann aber trotzdem bei der
Zielgruppe schon einen relativ großen Nutzen hervorrufen, da jeder mit Internetzugang an
jedem Ort der Welt, zu jeder Tageszeit die Website besuchen kann (Vgl. ebd. S. 112). Auch
die jüngeren Zielgruppen könnten mit Hilfe dieses Mediums leichter angesprochen
werden, da sie mit Computern aufgewachsen sind und daran gewöhnt sind, „[…] to having
access to information at the touch of a button.“ (ebd. S. 112).
Bei dieser Outreachform ist es aber wichtig, den Blick für das Wesentliche des Museums
nicht zu verlieren oder wie GROVE in seinem Artikel schreibt: „It´s important to understand
the Internet medium for what it is and is not. It is a unique medium that is not a book, an
audiovisual or a film or exhibition. […] An online presence does not automatically
guarantee traffic to your site, it is the potential that is important to consider.” (ebd. S.111
f.).
Fernunterricht
Diese Form hat zwei Aspekte. Zum einen den Aspekt des Fernstudiums für „older and more
academically advanced students“ (TALBOYS, 2007, S. 113) und zum anderen die
Betrachtungsweise als „Virtual classroom“ oder „videoconference“ an Schulen (CUTLER,
2009, S. 88).
Der Ansatz von TALBOYS meint die Gestaltung von Kursmaterialien, Vorlesungen,
Lehrgängen und Praktika als Beitrag für „course providers“, wie Fernuniversitäten und
andere Fernstudienanbieter. Diese Verbindung könnte das Museum zu einem
wesentlichen Teil, deren Arbeit werden lassen (Vgl. TALBOYS, 2007, S. 113).

26. 22
CUTLER hingegen meint den Fernunterricht in dem Sinne, dass Schüler/innen mit dem
Museum interagieren können, ohne ihr Klassenzimmer zu verlassen (Vgl. CUTERL, 2009, S.
88). Die Sammlung des Museums kann mit „kid-friednly activitis“ vorgestellt werden und
soll den Schüler/innen die Möglichkeit geben, ihre Fragen zu stellen und auch auf Anhieb
eine Antwort zu bekommen. Diese Unterrichtsstunden können durch das Internet
übertragen werden, setzen aber die Ausstattung für Videokonferenzen an Schulen voraus,
die oft sehr kostspielig sind (Vgl. ebd. S. 88).
Gespräche und Vorträge
Auch Gespräche und Vorträge über die „museums education“ sind laut TALBOYS (2007)
schon eine Form des Outreach. Seine Argumentation in diesem Bereich bezieht sich auf
den Fakt, dass mit Gesprächen und Vorträgen, wohlgemerkt außerhalb der Institution,
auch interessierte Menschen erreicht und ihnen bestimmte Inhalte nahe gebracht werden
können (Vgl. TALBOYS, 2007, S.113 f). Eines der weiteren Ziele von Outreach, Netzwerke
und Partnerschaften mit der Gesellschaft oder der Gemeinschaft um sich herum zu bilden,
wird mit dieser Ausprägung durchaus erreicht. Vorrangig können Schulen, sprich Lehrer
und interessierte Eltern, aber auch ganz allgemein „Community Groups“ als mögliche
Zuhörer ausgewählt werden (Vgl. CUTLER, 2009, S. 89). „Formal“ oder „informal lectures“
über die Sammlung des Museums oder seine Mission, können vor allem für reifere
Adressatengruppen interessant sein (Vgl. ebd. S. 89). Diese Vorträge können natürlich auch
mit medialen Mitteln, wie beispielsweise Videos oder „slide shows“ begleitet werden (Vgl.
ebd. S. 89).
Beide Autoren - TALBOYS und CUTLER - sind sich in der Frage nach der Vergütung der
gehaltenen Vorträge einig. Wird ein Honorar erhoben, sollte dies mit der Museumspolitik
übereinstimmen. Meist sollten die entstanden Kosten durch ein Entgelt gedeckt werden,
was mit der besuchten Einrichtung oder Gruppe abgesprochen werden kann (Vgl.
TALBOYS, 2007, S. 114; CUTLER, 2009, S. 89).
Verleihen von Museumskoffern/ Materialsammlungen
Wie im Punkt „Museumskoffer als Urform“ schon erläutert, können Museumskoffer als
sogenannte „travelling trunks/ kits“ (CUTLER, 2009, S. 88) auch an Einrichtungen, in den
meisten Fällen Schulen, verliehen werden. Nach dem Verleih können die betreuenden
Personen den Koffer und seine Inhalte selbständig, z.B. im Unterricht, verwenden. Die
meisten Museumskoffer haben anschauliches Material, wie z.B. „hands-on“-Materialien
oder auch „experiential, problem solving elements“, mit dabei (Vgl. ebd.). 27
27
Mehr zu Museumskoffern auf S. 18 dieser Arbeit

27. 23
Mobile Museen
Mobile Museen sind meist in einem Transporter oder Bus untergebracht und mit dem Typ
der „travelling exhibitions“ verwandt (Vgl. TALBOYS, 2007, S. 111). Sie zeichnen sich
dadurch aus, dass sie „small“ und „mobile“ sind sowie „regelmäßig umgebaut“ (ebd. S.
111) werden können und „portable exhibits“ (CUTLER, 2009, S.88) des Museums
mitbringen. In den meisten Fällen müssen diese mehr oder weniger kleinen Fahrzeuge
nicht jedesmal ein- und ausgepackt werden und eignen sich somit ideal für kurzfristige
Ausstellungen (Vgl. TALBOYS, 2007, S. 111).
Die Einsatzorte und somit auch die Zielgruppen von Mobilen Museen sind sehr vielseitig.
Das Fahrzeug kann aufgrund der großen Mobilität an verschiedensten Plätzen abgestellt
werden. Somit können im Grunde auch schon öffentliche Plätze, wie z.B. „tourist spots“,
Feste, Märkte und andere Veranstaltungen, eine Gelegenheit bieten, durch das Mobile
Museum Menschen anzusprechen und ihnen einen Eindruck davon geben, was sie im
Museum selbst finden können (Vgl. ebd. S. 111). Aber auch Zielgruppen, die wenige
Möglichkeiten haben, ein Museum zu besuchen, könnten so erreicht werden. TALBOYS
zählt zu dieser Gruppe Menschen in Vororten mit schlechtem Zugang zu öffentlichen
Verkehrsmitteln, ländliche Gegenden oder auch Gefängnisse, um nur einige zu nennen.
Auch Schulen gehören bei dieser Form zu den möglichen, wenn nicht sogar den
hauptsächlichen Adressaten (Vgl. ebd. S. 111, CUTLER, 2009, S. 88).
Direkte Vermittlungsarbeit in Schulen und Bildungseinrichtungen
Der direkte Weg nach außen, zu den Kinder und Jugendlichen und somit „on their home
ground“ (S. 115), wie es TALBOYS (2007) so passend beschreibt, ist auch ein weiterer Weg,
den musealer Outreach gehen kann. Im Wesentlichen meint dies den Vorgang, wenn
Vermittler/innen mit verschiedensten Materialien aus dem Museum in die Klassenzimmer
und/oder Jugendeinrichtungen gehen, um dort ein Vermittlungsprogramm zu gestalten
(Vgl. ebd. S. 115). Diese Methode unterscheidet sich insofern von den „travelling trunks“,
dass hier die Museumsmitarbeiter vor Ort den „Unterricht“ gestalten. Sie können zwar
auch ihre Materialien in Form eines Koffers dabei haben, sind aber im weiteren Ablauf
alleine für das Workshop-Programm zuständig und geben es nicht komplett in die Hände
der Lehrer/innen bzw. Betreuer/innen. So können die Vermittler/innen beispielsweise für
Schulen „einen hohen pädagogischen und fachlichen Standard anbieten.“ (GERKE, 2006, S.
11). Zwar ist diese Form durch den hohen Aufwand der Vorbereitung, den Transport/ die
Reise und die aktive Zeit vor Ort in den meisten Fällen sehr kostenintensiv für das
Museum, aber sowohl dieser finanzielle Aspekt als auch der Fakt, dass für Jugendliche ein

28. 24
Museumsbesuch meist bevorzugt werden sollte, ist kein Grund diese Form nicht auch als
erfolgreiche Outreachmöglichkeit zu betrachten (Vgl. TALBOYS, 2007, S. 115), denn: „it
certainly does no harm for you [the museum] to become familiar with the students´ normal
educational environment.” (ebd. S. 115).
Community Projekte
Die Brücken zur Gesellschaft und Gemeinschaft um das Museum herum sollten gerade mit
Outreach geschlagen und gefestigt werden. Behinderte oder alte Menschen, die oft wenig
oder gar keine Gelegenheit haben, selbst ein Museum zu besuchen, sollten von musealer
Outreacharbeit berücksichtigt werden. So können Gemeindezentren, Tageszentren,
Seniorenheime, Krankenhäuser und Gefängnisse mögliche Ziele darstellen (Vgl. TALBOYS,
2007, S. 115). In Seniorenzentren können die Menschen oft sehr vom „Anreiz“ profitieren,
der von Museumsobjekten und Geschichten ausgeht, die aus dem Zeitraum der letzten 150
Jahre stammen (Vgl. ebd. S. 115), also aus der früheren, aktiven Lebenszeit dieser
Personen. Aber auch in Krankenhäusern und anderen gesundheitlichen Einrichtungen
können Besuche des Museums gerade für die Langzeitpatienten positive Auswirkungen
haben. Ebenso in Gefängnissen, die für junge Gefangene Unterrichtseinheiten anbieten,
bei denen das Vermittlungsteam eines Museums auch zur besseren Wiedereingliederung
der Straftäter nach ihrer Haft beitragen kann (Vgl. ebd. S. 115).
Gerade bei Projekten mit Community-Gruppen, die wohl eine sehr allgemeine Form des
Outreach darstellen, gibt es eine Vielzahl an möglichen Wegen, die vom Museum gegangen
werden können. So fasst es auch TALBOYS in seiner Publikation zusammen: „There are
many other ways in which the museum can reach out into the general community.
Exhibitions at community centres and work with various groups, as well as involvement
with various community forms, all help to increase the integration of museum and
community.” (ebd. S. 115).
Bei solchen Vorhaben ist es im Vorfeld für das Museum wichtig zu bedenken, dass oft die
eigenen Verhaltens- und Vermittlungsweisen wie auch die Erwartungen erneuert werden
müssen. Diese Arbeit führt die Vermittler/innen in neue Gebiete und die Vorbereitung
sollte deswegen dem schwierigen und anspruchsvollen Einsatz angepasst sein (Vgl. ebd. S.
116).

29. 25
4.4. Status quo in Deutschland
Neben dem Museumskoffer, der in Deutschland und auch den deutschsprachigen Ländern
bisher relativ große Verbreitung und Bedeutung in der Museumslandschaft hatte und
immer noch hat28
, sieht es bei den restlichen Outreachprojekten etwas überschaubarer
aus. Auch wenn schon 1927 mit dem Ausstellungsbus des Deutschen Hygiene-Museums in
Dresden29
das erste mobile Museum unterwegs war, hat sich diese Entwicklung bis heute
nicht stringent fortgesetzt.
Es gibt zwar bereits verschiedene Ansätze die museale Vermittlungsarbeit nach außen zu
tragen, diese Vorgänge werden jedoch bei den meisten Museen noch nicht als Outreach
eingeordnet und somit auch nicht so bezeichnet. Dieser Mangel an einer einheitlichen
Bezeichnung der verschiedenen Projekte führt natürlich dazu, dass kein oder nur wenig
Austausch zwischen den Initiatoren stattfinden kann. Es gibt in Deutschland bis jetzt
keinerlei Vernetzungen in diesem Bereich30
, was Tagungen und daraus resultierende
Publikationen begünstigen würde. Im Vergleich zum Literaturangebot über musealen
Outreach im angelsächsischen Sprachraum gibt es in Deutschland so gut wie keine Bücher
oder Artikel.31
Zwei der wenigen Veröffentlichungen zu diesem Thema finden sich in der allgemeinhin
bekannten Zeitschrift zur Museumspädagogik „Standbein Spielbein“.32
Hier wurde zum
einen im Jahr 2006 ein Projekt der pädagogischen Abteilung des Ludwig Forums in Aachen
vorgestellt, bei dem Kurse für Schüler/innen initiiert werden, die zum Teil im Museum aber
auch an Schulen selbst stattfinden. Das Projekt hat aktuell die Umstrukturierung der
Schulen zu offenen Ganztagsschulen als Chance begriffen, noch mehr außerunterrichtliche
Angebote zu gestalten (Vgl. GERKE, 2006, S. 10 ff).
Das zweite Projekt „Generation 50 plus KUNST“ des Kunstmuseums Bayreuth, dessen
Bericht letztes Jahr in „Standbein Spielbein“ erschienen ist, beschäftigt sich mit Senioren
als mögliche Zielgruppe der Vermittlungsarbeit. Hier sollen „die besonderen Bedürfnisse
der Älteren nach Möglichkeit berücksichtigt werden.“ (JACOBI, 2008, S. 22). Nicht alle
Veranstaltungen finden außerhalb des Museums statt, doch seit dem Start 2007 konnte
28
Vgl. dazu die Publikation Geschichte auf Reisen von GACH (2005)
29
Das Museum setzte im Rahmen der Gesundheitsaufklärung sehr stark auf eine mobile
Außentätigkeit. Mit dem Bus und unterschiedlichen Themen, wurden zahlreiche deutsche Städte
bereist. (GACH H. J., 2005, S. 24)
30
Vgl. dazu die Interviewantworten zu Frage Nr. 13, Intv. 1 -3, Anhang
31
Siehe dazu Literatur- und Quellenverzeichnis im Anhang als Spielgelbild der Lage
32
Volle Bezeichnung der Zeitschrift: „Standbein Spielbein. Museumspädagogik aktuell“. Diese
Publikation wird vom Bundesverband Museumspädagogik herausgegeben und erscheint 3x jährlich.

30. 26
das Projekt insgesamt 16 Programme in einem Seniorenstift, einem Seniorentreff und
Seniorenheimen als auch einem Asylantenheim durchführen (Vgl. ebd. S. 23).
Oft sind diese nach außen gerichteten Projekte aber nur Pilotprojekte, wie auch das
Projekt „Generation 50 plus KUNST“, oder sie existieren relativ isoliert nebeneinander, was
den Austausch und somit auch die Weiterentwicklung erschwert.
Im Vergleich der Outreachentwicklung in den USA mit der in Deutschland, lässt sich hier
auch noch eine weitere Tendenz erkennen. Die der Professionalisierung und
Institutionalisierung der Outreacharbeit. Der amerikanische Autor Barry LORD (2007)
beschreibt in seinem Buch den Arbeitsplatz eines „Outreach/ Community Liaison Officer“
(ebd. S.157 f) im Museum. Dieser Outreach Officer ist aber laut seiner Beschreibung nicht
im Bereich der PR-Arbeit einzusetzen, sondern wirklich in der Bildungsabteilung des Hauses
verortet (Vgl. ebd. S. 157).
Alle aufgeführten Argumente sollen nicht den Eindruck entstehen lassen, dass es keine
Entwicklung im Bereich des Outreachs in Deutschland geben würde. Diese ist nur
offensichtlich noch am Anfang und beschränkt sich meist hauptsächlich auf
Outreachansätzen wie die Bereitstellung von Infomaterial auf Websits oder Vorträge.
Aber wie die beiden genannten Beispiele schon zeigen, gibt es immer wieder Ansätze der
Museen, die darauf hinweisen, dass auch in Deutschland ein Denken über die Mauern
hinweg beginnt. Diese zwei Projekte und drei Weitere, die im folgenden Abschnitt näher
vorgestellt werden, sollen einen kleinen Querschnitt der aktuellen Lage im Bereich des
musealen Outreachs in Deutschland vermitteln.

31. 27
5. Exemplarische Vorstellung von drei Outreachprojekten in
Deutschland
In diesem Abschnitt der Arbeit sollen drei Outreachprojekte aus dem deutschen
Museumsbereich exemplarisch vorgestellt werden.
Die Outreachprojekte unterscheiden sich jedoch in ihren Ausgangspunkten voneinander.
So sind nur zwei Projekte aus der Institution Museum hervorgegangen, während das Dritte
aus einem gemeinnützigen Verein heraus entstanden ist. Diese unterschiedlichen
Hintergründe wirken sich natürlich auch auf die aktuelle Ausrichtung der Projekte aus. Die
Methoden und dadurch auch die Zielsetzungen haben bei allen Projekten zwar
Schnittmengen, da sie sonst ja nicht als Outreach eingeordnet werden könnten, sie haben
aber auch sehr eigene Schwerpunkte bezüglich der Herangehensweise und der Umsetzung
ihrer Programme. Diese Tatsache ist wichtig für die Betrachtung der einzelnen Projekte.
Jedes Projekt steht für sich und soll nur rein sachlich mit den anderen verglichen werden.
Es soll keine Hervorhebung oder Betonung des einen oder anderen, als besonders gut oder
chancenreich bzw. besonders schlecht und problematisch, entstehen. Es sollen hier
lediglich die Hintergründe und einzelnen Fakten des Projektes aus einer objektiven Position
dargestellt werden.
Ebenfalls anzumerken ist, dass im Großen und Ganzen alle drei Projekte
Outreachprogramme den Schwerpunkt ihrer Arbeit in der Zusammenarbeit mit Schulen
sehen. Dies war unteranderem ein Auswahlkriterium im Vorfeld, um einen Fixpunkt
innerhalb der Projekte zu haben, da alle Drei von verschiedenen Museumstypen stammen.
Die folgenden Informationen wurden mit Hilfe der geführten Interviews33
, den aktuellen
Internetauftritten, mit vorhandenen internen Projektdokumentationen und Evaluationen
der Museen, zusammengetragen.
5.1. Tabellarische Vorstellung
Die exemplarische Vorstellung erfolgt im Folgenden in tabellarischer Form. Diese Form
wurde auf Grund der besseren Lesbarkeit und Vergleichbarkeit gewählt. Die abgefragten
Fakten und Informationen finden sich in einer Reihenfolge, die von allgemeinen
Projektdaten zu speziellen und detaillierteren Ablaufinformationen verläuft. Die Kategorien
wurden auf der Grundlage der Gegebenheiten der drei ausgewählten Projekte gebildet, um
diese in ihrem ganzen Umfang vollständig darstellen zu können. Auf Angaben, die nicht für
mindestens eines der Projekte relevant waren, wurde in der Auflistung verzichtet.
33
Transskripte der Interviews im Anhang

32. 28
Outreach Programm des
Jüdisches Museum Berlin
Outreach Programm des
Wallraf-Richartz-Museum Köln
Outreach Programm des
Kinder- und Jugendmuseum Nürnberg
Projektname on.tour - Das JMB macht Schule Wallraf der Museumsbus Museum im Koffer
Projektziele
Primär sollen Schüler/innen erreicht
werden, denen es nicht möglich war oder ist,
das JMB zu besuchen. Ihnen soll eine
Möglichkeit zur Auseinandersetzung mit
deutsch-jüdischer Geschichte und der Vielfalt
jüdischer Lebenswelt als Ergänzung zum
Lehrplan geboten werden. Die Schüler/innen
sollen zu einem aktiven und vorurteilsfreien
Umgang mit der Thematik angeregt werden.
Weitere Ziele sind zum einen, Jugendliche
bundesweit durch das Programm für einen
späteren Besuch im JMB zu aktivieren, als auch
Multiplikatoren, wie z.B. Lehrer/innen, Eltern,
usw. auf das Angebot, im speziellen das
Vermittlungsangebot des JMB hinzuweisen.
Mit Hilfe des Museumsbusses soll Kindern
und Jugendlichen der Zugang zu klassischer
Kunst möglichst reibungslos ermöglicht
werden. Ziel ist es auch, die Schüler/innen für
Kunst zu begeistern, ihr Interesse zu wecken
und ihnen vor Ort eine Möglichkeit zu geben,
selbst kreativ zu werden.
Mit dem Programm sollen auch verstärkt
Schüler/innen aus bildungsfernen Milieus
angesprochen werden, um ihre
Berührungsängste gegenüber dem Museum zu
mindern und ihnen die Möglichkeit zu geben,
einen Bezug zum Museum und der Kunst
aufbauen zu können.
Ganz allgemein soll auch das Museum als
Institution vorgestellt werden.
Eines der Ziele der Vermittlungsarbeit vor
Ort des "Museum im Koffer" ist unteranderem,
für Kinder und Jugendliche in ihrem vertrauten
Umfeld komplexe Sachverhalte und
Geschichten erfahrbar und somit begreifbar zu
machen. Neben der klassischen
Wissensvermittlung als Ergänzung zum
Schulunterricht stehen hier auch die
spielerische Förderungen und das Wecken von
Interesse für bestimmte Themen und deren
eigenständige Erschließung im Focus der
Arbeit.
Zielgruppen Schüler/innen ab der 5. Schulstufe aller
weiterführenden Schultypen im ganzen
Bundesgebiet und ab der 6. Schulstufe in
Berlin.
Schüler/innen der Schulstufen fünf bis acht
(oder von 10 bis 14 Jahren) aller Schultypen im
Großraum Köln/Bonn/Leverkusen/Bergisch
Gladbach an .
Schüler/innen aller Schulstufen und
Schultypen, Kindergärten, Kinder und
Jugendliche über verschiedene Jugend-,
Bildungs-, Kultur- und Sozialeinrichtungen.
Projektträger
Jüdisches Museum Berlin Wallraf-Richartz-Museum als eigenständiges,
städtisches Museum der Stadt Köln.
Der gemeinnützige Verein Museum im Koffer
e.V. (Ebenfalls Träger des Kinder-und
Jugendmuseum)

33. 29
on.tour – das JMB macht Schule Wallraf der Museumsbus Museum im Koffer
34
Didacta Verband e.V. – Verband der Bildungswirtschaft
35
Europäischer Fonds für regionale Entwicklung: Der Fonds soll durch den Ausgleich der wichtigsten regionalen Ungleichgewichte und die Beteiligung an der Entwicklung und
Umstellung der Regionen den wirtschaftlichen und sozialen Zusammenhalt fördern. (http://ec.europa.eu/regional_policy/funds/feder/index_de.htm)
36
Diese Kosten umfassen die Bezahlung des Vermittlungsteams, deren Übernachtungen, den Transport sowie die Verbrauchsmaterialien.
37
Hier werden die Transport- und eventuelle Übernachtungskosten übernommen, um den mittelfränkischen Schulen das Programm ebenfalls zum Preis von 5 Euro pro Kind zu
ermöglichen. (Intv. 1, Anhang)
38
Zum Beispiel den Nachbau einer Gutenberg Druckerpresse.
39
Siehe dazu Seite 16/ Tabellenabsatz „Ist das Programm kostenpflichtig/kostenfrei?“
Finanzielle
Ressourcen
Sponsoren:
• Eric und Lore Ross, New Jersey, USA +
• Gesellschaft der Freunde und Förderer der
Stiftung Jüdisches Museum Berlin e.V.:
Stellen die finanziellen Mittel für die Tour-,
Personal- und Materialkosten.
• Diamler Financial Service:
Die Leasingrate für den Mercedes Sprinter
wird von Daimler übernommen.
• Verband Bildungswirtschaft34
:
Stellt seit zwei Jahren eine Standfläche auf
der Bildungsmesse didacta zur Verfügung.
Weitere Finanzierung:
• Jüdisches Museum Berlin:
Personalkosten werden teilweise auch aus
dem Haushalt des JMB finanziert.
• EFRE35
:
Weiterentwicklung der mobilen Module
wird aus EFRE-Mitteln gefördert.
Kosten:
Die jährlichen Betriebskosten36
bei 11
Tourwochen, sprich 11 besuchten
Bundesländern und 55 besuchten Schulen,
liegen bei ca. 55.000 Euro.
Sponsoren:
• Deutsche Bank Stiftung:
Stellt eine Vollzeitstelle und alle
benötigten Materialien zur Verfügung.
Dies für einen Förderzeitraum von drei
Jahren.
• Regionalverkehr Köln GmbH:
Stellt für den Förderzeitraum zwei
Linienbusse zur Verfügung. Sowohl die
benötigten Busfahrer, als auch die
Stellplätze für die Busse werden gestellt.
Weitere Finanzierung:
• Stadt Köln:
Bietet eine Vollzeitstelle einer
Museumspädagogin und stellt auch die
Räumlichkeiten inkl. Betriebskosten im
Museum zur Verfügung.
Medienpartner:
• Kölnische Rundschau
Keine Direkten Sponsoren
Finanzierung:
• Stadt Nürnberg:
Stellt einen Zuschuss von 110.000 Euro pro
Jahr für das gesamte
Kinder- und Jugendmuseum. Davon ist nur
ein geringer Teil für den mobilen Bereich
vorgesehen.
• Bezirk Mittelfranken:
Finanzielle Zuschüsse für Programme an
mittelfränkischen Schulen37
• Sachspenden 38
• Projektbezogene Sponsoren:
Zum Aufbau von neuen Themenbereich
(z.B. Ferrero)
Weitere Finanzierung:
Ansonsten finanziert sich der mobile Bereich
selbst.39
Dies wird durch Besuche in
kommerziellen Einrichtungen gewährleistet, da
die Besuche an Schulen, insbesondere
Förderschulen, keinerlei Gewinn abwerfen
können.

34. 30
on.tour – das JMB macht Schule Wallraf der Museumsbus Museum im Koffer
40
Die zugesagten Gelder wurden bis jetzt noch nicht alle abgerufen. Dadurch kann eine Verlängerung bis 2011 erfolgen, ohne dass die Sponsoren die Fördersumme erhöhen.
Personelle
Ressourcen
Für das Projekt „on.tour“ sind zwei
Vollzeitstellen im Bereich Projektmanagement
besetzt. D. h. Konzeption der Programme,
Vorbereitung der Mitarbeiter/innen sowie die
Organisation der Touren.
Desweiteren gibt es eine Stelle mit 25%, die
die Leitung des Projektes übernimmt.
Weiter beschäftigt das JMB eine studentische
Hilfskraft, ein Praktikanten sowie einen FSJ-
Mitarbeiter für Kontakt- und Datenpflege,
Recherche und Vorbereitung der Touren, usw.
Das Team der Vermittler stellt sich aus ca. 11
freien Mitarbeitern zusammen.
Für das Outreachprojekt sind zwei
Mitarbeiterinnen angestellt.
Die Projektleitung, besetzt mit einer
Pädagogin, ist bei der Deutschen Bank Stiftung
angestellt. Die zweite Mitarbeiterin kommt
vom Museumsdienst der Stadt Köln.
Für die Busfahrten stellt das Busunternehmen
auch die Busfahrer, die aber beim
Unternehmen selbst angestellt sind.
Ansonsten werden alle personellen
Ressourcen des Museums genutzt, wie z.B.
Wachpersonal, wissenschaftliche Mitarbeiter,
usw.
Im mobilen Projekt ist ein hauptamtlicher
Mitarbeiter angestellt, der sich vor allem um
die Vorbereitung der Programme und die
Tourplanung kümmert, aber auch bei den
Aktionen vor Ort mitarbeitet.
Neben ihm arbeiten im Schnitt ca. 12
Honorarkräfte im Vermittlungsteam mit. Die
Honorarkräfte bringen unterschiedliche
fachliche Qualifikationen mit, wie z.B.
Kunsthistoriker/innen, Geografin, Biologin,
Kunsterzieher/innen als auch
Sozialpädago/innen.
Projektstart
Projektstart im Oktober 2006. Beginn der
ersten Tour im Juni 2007.
Seit August 2007 Beginn der
Projektplanungsphase.
Im Januar 2008 startete das Projekt selbst.
Seit 1980
Eventuelles
Projektende ----
• Ende 2011
Das Projekt kann mit der zugesagten
Komplettfördersumme noch ein Jahr länger als
geplant finanziert werden.40
Ab 2011 ist die
Finanzierung noch nicht gesichert.
----
Erhaltene
Auszeichnungen
Auszeichnung "Ausgewählter Ort 2009" der
Standortinitiative "Deutschland - Land der
Ideen" erhalten. Verliehen von der
Bundesregierung und dem Bundesverband der
Deutschen Industrie.
Auszeichnung "Ausgewählter Ort 2009" der
Standortinitiative "Deutschland - Land der
Ideen" erhalten. Verliehen von der
Bundesregierung und dem BDI.
Der Sponsor, die Deutsche Bank Stiftung, hat
die Auszeichnung des deutschen
Kulturförderpreis 2008 erhalten. Ausgelobt
vom Kulturkreis der deutschen Wirtschaft/BDI.
Auszeichnung "Kinderkulturpreis" 1999
erhalten. Verliehen vom Kinderhilfswerk in
Deutschland.

35. 31
on.tour – das JMB macht Schule Wallraf der Museumsbus Museum im Koffer
Geplante
Erweiterungen/
Veränderungen
Aufgrund einer internen Evaluation des
Projektes haben sich Weiterentwicklungen bei
„on.tour“ ergeben:
• Änderungen der Tour-Organisation
• Neuer Ablauf an Schulen: Verlängerung
der Workshopdauer
• Inhaltliche Weiterentwicklung:
Erweiterung und Ausbau der mobilen
Ausstellung als auch des Workshops mit
neuen Themenfeldern.
• Weiterführung der Bildungsarbeit in
Jugendstrafgefängnissen.
In Bezug auf die grundlegenden Daten des
Projektes, wie Zielgruppen und Umfang, ist in
nächster Zeit keine Veränderung oder
Erweiterung geplant.
Die geplanten Modifizierungen haben
hauptsächlich einen qualitativen Anspruch:
• Verbesserung der angebotenen Kurse:
Mehr Material zur Vor- und
Nachbereitung anbieten.
• Erweiterung der angebotenen Kurse:
Erweiterung um ein oder zwei neue
Programme
• Angebot von Sommerferienprogrammen:
Für die diesjährigen Ferien sind
Sonderprogramme in Zusammenarbeit
mit dem Medienpartner Kölnische
Rundschau geplant.
Aufgrund der finanziellen Lage möchte das
Projekt die Kooperation mit möglichen
Sponsoren weiterhin verstärkt suchen.
Auch der Ausbau der Kooperationen mit
kommerziellen Einrichtungen, wie z.B. Firmen,
Einkaufszentren, usw. soll weiterhin
voranschreiten.
Projektskizze
Das Projekt „on.tour“ ist ein mobiles
Programm, das Schulen im gesamten
Bundesgebiet anfährt und Schüler/innen jeden
Alters und Bildungshintergrunds ansprechen
will. Es beinhaltet sowohl eine kleine, mobile
Ausstellung, die aus ausgewählten Exponaten
des Museums zusammengestellt ist, als auch
Workshops zum Thema deutsch-jüdische
Geschichte. Die ausgewählten Objekte und
Workshopinhalte- und beiträge sind nah an
der Lebenswelt der Jugendlichen und sollen
somit den Dialog zwischen Mitarbeiter/innen
und Schülern fördern.
Das Projekt "Wallraf der Museumsbus"
richtet sich an Schüler/innen im Bereich
Rhein/Siegen, die noch nicht die Möglichkeit
zu einem Besuch im Wallraf-Richartz-Museum
hatten. Der Museumsbus holt Schulklassen an
ihrer Schule ab und bringt sie ins Museum. Die
Fahrt und der Museumsbesuch werden mit
Vorbereitungen und einem
kunstpädagogischen Programm gefüllt.
Die mobile Form des Kinder- und
Jugendmuseums "Museum im Koffer" fährt das
ganze Jahr hindurch neben Schulen auch
andere kulturelle oder soziale sowie
kommerzielle Institutionen an. Mit seinem
Programm zu verschiedenen
Themenschwerpunkten der Geschichte und
Volkskunde legt es einen Schwerpunkt auf das
aktive Lernen und Erfahren von Kindern und
Jugendlichen. „Lernen durch Handeln“ ist einer
der Leitgedanken des „Museum im Koffer“.

36. 32
on.tour – das JMB macht Schule Wallraf der Museumsbus Museum im Koffer
41
Die angefahrenen Schulen sollten nicht weiter als eine Stunde Fahrtzeit vom Museum entfernt liegen.
42
Im Jahr 2008 haben insgesamt 120 Schulklassen das Programm genutzt.
43
Es gibt 12.013 Schulen in der BRD, davon werden 7.618 Schulen angeschrieben, von denen sich dann wiederum 1.092 bei „on.tour“ bewerben.
Outreach-Bereich
Der Bus des „on.tour“ Programms fährt
jährlich Schulen im ganzen Bundesgebiet an.
Die jeweiligen Bundesländer werden für die
Dauer von fünf Tagen besucht.
Der Museumsbus fährt Schulen in den
folgenden Bereich NRW´s an:
Rhein-Sieg-Kreis, Rhein-Erft-Kreis, Kreis
Euskirchen, Rheinisch-Bergischer Kreis,
Oberbergischer Kreis sowie Leverkusen, Bonn
und Köln.41
Das Museum im Koffer fährt auf Anfragen
bundesweit zu Schulen oder zu sonstigen
Interessenten.
Intervall der
Programme
Insgesamt 11 bis 15 Wochen im Jahr werden
Touren in die jeweiligen Bundesländer
angeboten. In einem Monat wird jeweils ein
Bundesland besucht.
Von Juni 2007 bis Oktober 2008 wurden alle 16
Bundesländer besucht.
Für das Schuljahr bietet der Museumsbus von
Dienstag bis Freitag (außer an Feiertagen oder
in den Ferien) Programme für Schulen an.42
Während dem laufenden Schuljahr finden
unter der Woche täglich (je nach Buchung
variabel) Programme an Schulen statt.
Die kommerziellen Besuche werden
hauptsächlich auf die Ferienzeit oder das
Wochenende gelegt. In den Schulferien
werden zusätzlich noch offene
Ferienprogramme angeboten.
Anmeldung/
Bewerbung der
Interessenten
Die Schulen werden vor Beginn der Tour von
„on.tour“- Mitarbeiter/innen angeschrieben.
Nachdem die Schulen über das Programm
informiert wurden, können sie sich direkt bei
„on.tour“ bewerben.43
Nach Ende der Frist
werden jeweils fünf Schulen pro Bundesland
ausgelost, die besucht werden. Die
Tourorganisation geschieht in Abstimmung mit
dem Ferienkalender und den
Prüfungsterminen der jeweiligen
Bundesländer.
Die interessierten Schulen können sich für ihr
gewünschtes Thema mit einem Wunsch- und
einen Ausweichtermin bei Wallraf der
Museumsbus anmelden.
Die vorgeschlagenen Termine werden
weitestgehend berücksichtigt. Falls nicht, wird
der Schule ein weiterer Ausweichtermin
angeboten.
Die interessierten Schulen oder Einrichtungen
können sich für ein Thema, ein Schuljahr im
Voraus anmelden.
Die Termine werden unter Berücksichtigung
der Vereinbarkeit mit dem Lehrplan und der
Ferienzeiten verteilt.
Es wird versucht, bestimmte Themengebiete
gesammelt in einem Zeitraum anzubieten.

37. 33
44
Der Workshop basiert auf der gleichnamigen Dauerausstellung im JMB.
45
Das Programm „Spurensuche im Museum“ wurde 2008 von 48,3% der teilnehmen Klassen gewählt. „Augenblick mal! Blicke, Gesten, Körpersprache: Großes Theater in der
Kunst“ nur von 5%.
46
Im Kinder- und Jugendmuseum wird eine gleichnamige Ausstellung angeboten.
Ist das Programm
kostenfrei/
Kostenpflichtig?
Das gesamte Programm ist für die
Interessenten kostenfrei.
Das gesamte Programm ist für die
Interessenten kostenfrei.
Die Kosten für Schulklassen im Raum Nürnberg
betragen 5,- Euro pro teilnehmenden Schüler,
unabhängig von der Klassenstärke.
Bei Schulen außerhalb Nürnbergs kommen
noch Reisekosten und eventuelle
Unterbringungskosten für das Team hinzu.
Bei Besuchen in kommerziellen Einrichtungen,
wie z.B. Firmenfesten, Einkaufszentren, etc.
wird eine Pauschale von 400,- bis 1000,- Euro
berechnet.
Vermittelte
Themenbereiche
„on.tour“ bietet bei jedem Besuch fünf
Themenschwerpunkte an, die in Form von
Workshop und Ausstellung vermittelt werden
(die besuchte Einrichtung kann nicht
auswählen):
• „Jüdische Kindheit und Jugend nach 1945
in Deutschland.“
Dieses Thema wird im Workshop „So
einfach war das“44
behandelt.
• „Jüdischer Alltag“
Hier werden z.B. Speisegesetze des
jüdischen Glaubens vorgestellt.
• „Feste feiern“
Dieser Bereich beschäftigt sich mit Festen
und Zeremonien des Judentums
• „Chancen und Diskriminierung“
Bei diesem Themenschwerpunkt werden
exemplarisch, Erfindungen und
Die Schulen können zwischen drei thematisch
unterschiedlichen Workshops wählen45
:
• „Spurensuche im Museum“
Bei der spielerische „Tatortbegehung“
stehen das Erkennen von Details und die
spezielle Bildsprache der Gemälde im
Vordergrund. Ikonographie und Symbolik
der Kunstwerke sind die Schwerpunkte.
• „Glückliches Gelb, Gruseliges Grün –
Farben und Gefühle“
Der Einsatz von Farben und ihre Wirkung
stehen hier im Mittelpunkt. Emotionen,
Gedanken und Stimmungen vermittelt
durch Farben, werden vor allem auf
impressionistischen und
neoimpressionistischen Bildern
betrachtet.
• „Augenblick mal! Blicke, Gesten,
Das Projekt bietet sechs große Themengebiete
mit insgesamt 14 Workshops an, aus denen die
Einrichtungen auswählen können:
• Alltag der Urgroßeltern46
:
„Urgroßmutters Waschtag“ und
Urgroßmutters Küche“ sind zwei
Programme, bei denen wie vor 100 Jahren
gewaschen und gekocht werden kann.
• Natur:
„Boden – die Erde lebt“ beschäftigt sich
mit dem Ökosystem Erdboden. Es werden
z.B. Waldböden untersucht.
„Wasser – Tummelplatz des Lebens“ stellt
die Frage nach den Organismen, die in
diesem Lebensraum vorkommen.
• Kulturwerkstätten:
In „Gutenbergs Druckwerkstatt“ kann an
einer nachgebauten Gutenbergpresse
on.tour – das JMB macht Schule Wallraf der Museumsbus Museum im Koffer

38. 34
Firmengeschichten jüdischer
Geschäftsleute, wie z.B. Levi Strauss,
Fromm, usw. vorgestellt
• „Leben und Überleben“
Dieser Themenbereich konfrontiert mit
dem Überleben von Juden im zweiten
Weltkrieg durch Immigration.
Die letzten vier Themenbereiche werden
jeweils in einem der roten Ausstellungswürfel
vorgestellt.
Körpersprache: Großes Theater in der
Kunst“
Hier soll der Bildaufbau ausgewählter
Werke mithilfe von Ausdruck und
Körpersprache dargestellt werden.
Beziehungen zueinander und Interaktion
sind hier zentrale Inhalte.
gedruckt werden.
„Mittelalterliche Papierwerkstatt“
beschäftigt sich mit der mittelalterlichen
Papierherstellung in Nürnberg. Mit Sieben
kann selbst Papier geschöpft werden.
„Mittelalterliche Schreibwerkstatt“ zeigt
die Arbeit des Schreibens und
Illuminierens in einem mittelalterlichen
Scriptorium.
• Technik:
„Raumfahrt“ versucht mit Hilfe von
kleinen Experimenten die Themen
Schwerkraft und Raketentechnik
verständlich zu machen.
• Kulturen
„Afrika – Reise in den Senegal“ ist eine
Reise durch westsenegalesische Dörfer mit
Einbezug von Originalgegenständen.
„Türkei – Anatolien ganz nah“ Hier kann
mit originalen Alltagsgegenständen unter
anderem türkisches Fladenbrot gebacken
werden.
„Ein Tag im Leben der Plains-Indianer“ Mit
einem Tipi, Gebrauchsgegenständen und
Kleidung werden die Ureinwohner
Nordamerikas vorgestellt.
„Das Judentum“ Hier wird das jüdische
Pessach-Fest näher besprochen. (Die
Materialien werden hier nur an die
Einrichtung verliehen.)
• Urzeit:
Bei der „Reise in die Steinzeit“ werden die
verschiedenen Epochen und
on.tour – das JMB macht Schule Wallraf der Museumsbus Museum im Koffer

39. 35
on.tour – das JMB macht Schule Wallraf der Museumsbus Museum im Koffer
on.tour – das JMB macht Schule Wallraf der Museumsbus Museum im Koffer
47
Schulbeginn variiert von Schule zu Schule und je nach Bundesland, meist zwischen 7.30 und 8.00 Uhr.
Entwicklungsstufen des Menschen mit
Hilfe von Repliken näher gebracht.
„Das Leben der Kelten“ gibt die
Möglichkeit das häusliche und kulturelle
Leben der Kelten zu erforschen.
Maximale
Gruppengröße
für die
Programme
Pro Besuch können immer vier bis fünf
Schulklassen die Ausstellung besuchen und
zwei Klassen am Workshop-Programm
teilnehmen, da diese beiden Angebote parallel
ablaufen.
Die maximale Gruppengröße für ein Programm
(Workshop oder Ausstellung) umfasst in der
Regel die durchschnittliche Anzahl von
Schülern in einer Klasse (20 – 35 Schüler).
Maximal 35 Personen inkl. Begleitpersonen
können an einem Programm teilnehmen.
Diese maximale Gruppengröße ergibt sich aus
der Anzahl der Sitzplätze im Bus.
Für die Schulklassenprogramme ist die Anzahl
der Teilnehmer auf eine reguläre Schulklasse
zugeschnitten, was im Durchschnitt 20 – 35
Kinder umfasst. Es gibt aber keine direkte
maximale Teilnehmerzahl.
Bei Programmen auf Festen an öffentlichen
Orten oder in kommerziellen Einrichtungen, ist
die Anzahl der Teilnehmer frei, da ein
ständiges „Kommen und Gehen“ herrscht.
Zeitraum und
Länge des
Programms
Die Schule wird an einem Tag besucht. Die
Dauer des Aufenthalts beträgt meist sechs
Stunden. Also im Schnitt die reguläre
Vormittagsschulzeit.
Das Programm des Museumsbusses wird nur
für einen Schultag angeboten. Das gesamte
Programm inkl. Busfahrt dauer vier Stunden.
Der Aufenthalt an Schulen ist meist auf drei
Schulstunden, sprich 2,5 Stunden, festgelegt.
Bei kommerziellen Einrichtungen bleibt das
Programm manchmal auch für einen Zeitraum
von mehreren Tagen am besuchten Ort.
Ablauf des
Programmes
Vor Schulbeginn47
kommt der Kleinbus von
„on.tour“ an die Schule. Dort wird die mobile
Ausstellung entweder auf dem Pausenhof, in
der Aula/Sporthalle oder im Klassenzimmer
aufgebaut.
Eine Klasse beginnt mit dem Workshop, die
andere mit der Ausstellung. Die beiden
Angebote laufen parallel , so dass jede Klasse
die Möglichkeit zur Teilnahme am Workshop
und an der Ausstellung hat.
Um 9.00 Uhr erreicht der Linienbus die
ausgewählte Schule. Dort findet eine kurze,
fünfzehn minütige Einführung durch eine/n
Museumspädago/inn statt. Auf der meist
halbstündigen Fahrt wird den Schüler/innen
ein Einführungsfilm zum Museum gezeigt. Im
Museum angekommen findet ein
themenspezifischer Rundgang durch die
Ausstellung statt, an den sich der praktische
Teil des Programms anschließt. Um ca. 12.15
Uhr ist das Programm beendet und der Bus
fährt die Klasse wieder zurück zur Schule.
Das Team des Museums im Koffer kommt zu
der vereinbarten Zeit an die Schule und baut
dort im Klassenzimmer, auf dem Schulhof, etc.
das Programm auf. Für die Klasse beginnt das
Programm mit einer theoretischen Einführung
ins Thema, gefolgt von einem praktischen Teil,
bei dem die Schüler/innen selbständig arbeiten
können. Abschließend findet in der Gruppe
noch die „Präsentation“ oder Zusammen-
fassung des Gesehenen, Erfahrenen,
Gelernten, Gebastelten, Gekochten, usw. auf
unterschiedliche Weise statt.

40. 36
Anzahl der
Vermittler/innen
vor Ort
Bei einem Besuch sind insgesamt drei
Vermittler/innen dabei. Ein/e Vermittler/in
betreut den Workshop mit einer Schulklasse
während die anderen zwei die Schüler in der
Ausstellung anleiten. (Die Vermittler/innen
werden bei „on.tour“, wie auch im JMB als
„Guides“ bezeichnet.
Ein Programm für eine Schulklasse wird von
einer Vermittlerin betreut.
(Die Vermittlerinnen werden bei Wallraf der
Museumsbus, als auch im Wallraf-Richartz-
Museum als Museumspädagoginnen
bezeichnet.)
Meist sind zwei Vermittler/innen bei einem
Besuch mit dabei. Bei etwas aufwendigeren
Programmen oder bei Besuchen auf Festen
oder in größeren Einrichtungen, sind mehr als
zwei Vermittler/innen anwesend.
Ausstattung des
Projekts
Das Projekt verfügt als Transportmittel über
einen Mercedes Sprinter. Die weitere
Ausstattung umfasst vier große, rote
Ausstellungswürfel mit integrierten Vitrinen,
die Objekte (auch teilweise Originale) aus dem
Museum zeigen. Für den Workshop sind ca. 30
iPod-Geräte vorhanden, mit denen die
Schüler/innen arbeiten können.
Anschauungsmaterial im klassischen
Museumskoffer ist ebenfalls vorhanden.
Dem Projekt stehen zwei klassische
Linienbusse der Verkehrsbetriebe Köln GmbH
zur Verfügung. Beide Busse sind zusätzlich mit
zwei Bildschirmen für den Einführungsfilm
ausgestattet. Des Weiteren steht im Museum
selbst ein Atelier mit Materialien zum
Zeichnen, Malen, großformatigen Malen,
Basteln und Theaterspielen zur Verfügung.
Dem Museum im Koffer stehen zwei Mercedes
Sprinter zur Verfügung. Die Fahrzeuge sind
jeweils zum ausgewählten Programm mit den
passenden Materialien bestückt. Hierbei
handelt es sich um handwerkliche
Gerätschaften, wie z.B. Schmiedefeuer inkl.
Werkzeug, Musikinstrumente, zum
Themenschwerpunkt passende Repliken aller
Art, Materialien zum Basteln und Handwerken,
wie z.B. Ton, Draht, Holz, etc. sowie Infotafeln
passend zum Thema.
Muss die
besuchte
Einrichtung
etwas
bereitstellen?
Außer Platz für die Durchfahrt des
Transporters und Raum für den Aufbau der
Ausstellung, müssen die Einrichtungen nichts
bereitstellen.
Die Einrichtung muss nicht bereitstellen. Die angefahrene Einrichtung muss sowohl
dafür sorgen, dass genügend Platz zur
Durchfahrt der Fahrzeuge besteht, als auch
Platz oder Raum zum Aufbau des Programms.
Zusätzlich muss bei bestimmten Programmen
für Lebensmittel gesorgt werden, die dann im
Workshop gemeinsam verkocht werden und
aufgrund von logistischen Gründen nicht
mitgebracht werden können.
on.tour – das JMB macht Schule Wallraf der Museumsbus Museum im Koffer

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Das Projekt „on.tour – das JMB macht Schule
Abb. 1: Die mobile Ausstellung wird auf dem
Schulhof aufgebaut
Abb. 2: Die mobile Ausstellung
Abb. 3: Schüler/innen im Workshop „So einfach
war das“
© Jüdisches Museum Berlin
Das Projekt „Wallraf der Museumsbus“
Abb. 4: Schüler/innen vor dem Museumsbus
Abb. 5: Beim Workshop „Augenblick mal!
Blicke, Gesten, Körpersprache: Großes Theater
in der Kunst“
Abb. 6: Praktischer Teil im Atelier
Das Projekt „Museum im Koffer“
Abb. 7: Aktion im Freien mit Transporter im
Hintergrund
Abb. 8: Workshop „Gutenbergs
Druckwerkstatt“
Abb. 9: Kinder beim Workshop „Das Leben der
Kelten“