2. ESTÉTICA DA COMUNICAÇÃO
MASSIVA
TRATA-SE DA APRESENTAÇÃO, SOB UMA
FORMA AGRADÁVEL, DOS VEÍCULOS
PORTADORES DA MENSAGEM DE
MASSA, DESDE A DIAGRAMAÇÃO E
ILUSTRAÇÃO DOS MEIOS IMPRESSOS; A
INTELIGÊNCIA, SONORIZADA E
SUGESTIVA NAS PROGRAMAÇÕES EM
RÁDIO OU TV.
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5. COMUNICAÇÃO MASSIVA DA
ESTÉTICA
TRATA-SE DE PERQUIRIR DE QUE
MANEIRA SE COMPORTAM OS MEIOS DE
COMUNICAÇÃO DE MASSA NA DIFUSÃO
DA EXPRESSÃO ESTÉTICA EM GERAL E
COM EFICÁCIA ATINGE O RECEPTOR
MEDIANTE SUAS NECESSIDADES .
8. REVOLUÇÃO INDUSTRIAL E
REVOLUÇÃO FRANCESA
Vico e Baumgarten (séc. XVIII) criou a noção
de ‘estética’
Karl Marx e Friedrich Engels: desprezo por
tudo quanto é ‘burguês’
A relação tradicional entre arte e natureza
era, assim, modificada.
A vinculação artística para ser elitista.
Público: a massa social que passou a morar
na periferia dos grandes centros urbanos.
9. Agora tenho uma massa ‘heterogênea’ em
todos os campos: social, educacional,
religioso, político, etc. Com isso, a
industrialização serviu aos designo da
ambição capitalista pelo lucro e passou a
fabricar da cultura genuína àquele mercado
de fácil conquista, falsa perene publicidade
crescente na classe média gerando
conformismo e à obediência incondicional.
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12. A Estética ‘em si’ da comunicação massiva,
ou seja, o conteúdo das mensagens
elaboradas e distribuídas contribuíam cada
vez mais para os mercadores consumidores.
A Estética da comunicação massiva ‘gosto
refinado’de modo a satisfazer, aos interesses
econômicos.
Para uns forma elitista para outros, popular
da arte (expressão artística) – a arte.
13. Croce: ‘a arte é, antes de tudo, expressão: não
reprodução mas, principalmente, criação, a estética é
precisamente o seu conhecimento enquanto
experiência humana e universal.’
Mundo ocidental-iniciativa-privada-lucro.
A mensagem de massa mesmo a estética deve ter
um sentido criativo (independentemente da sua
classe social)
Arte ‘superior’, arte ‘popular’
‘onde existe uma vanguarda, geralmente existe uma
retaguarda'
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16. Ética e Política: atualidade de
Maquiavel
Nasceu em 1469, sua
obra mais famosa:
‘O príncipe’ – um dos
pontos centrais dessa
obra (política) foi
estabelecer com toda a
crueza, as bases de um
estado real, que
pudesse ser vivido e
manipulado por homens
de carne e osso e não
por desejos de seus
contemporâneos.
17. Maquiavel
Como firmar-se um estado? Com boas leis e boas
armas.
O príncipe: precisa de virtù e a fortuna.
Virtù: conjunto de qualidades necessárias ao líder
político astúcia, audácia, crueldade, hipocrisia
Fortuna: é o conjunto de acontecimentos devidos
ao acaso, à sorte, à popularidade ou a favor dos
concidadãos. – fáceis de obter e difícil de
conservar. (César Borgia)
Leonardo da Vinci/Albert Einstein
18. A Renascença agregou a clientela mais a sugestão
do ter do que do ser, isto é, mais a necessidade
publicitária de possuir o produto industrializado do
que a sensibilidade estética da capacidade de
apreciação.
Período de liberdade queda do ‘feudalismo’=
burguesia+proletariado versus a Igreja e o Rei.
Papado=centralização do poder, agora enfraquecido
pela Reforma de Lutero.
A Renascença foi o período de libertação do homem
e de um outro ângulo, de monopólio virtual do
comércio.
19. Outros acontecimentos:
Invento de Gutenberg
Descobrimentos Marítimos
A latim perde hegemonia (tradução ara o
Alemão e outras línguas européias)
O avanço do protestantismo
Triunvirato do Renascimento: Da Vinci,
Michelangelo e Rafael
Donatello, Ticiano e Paulo Veronese
20. Giordano Bruno 1600)
Galileu Galilei (1633)
Descartes – racionalismo
Newton – mecanismo universal
John Locke – aquisição de conhecimento
D’Alembert, Voltaire, Diderot
Iluminismo: libertar o homem, esclarecimento da
opressão, explicação do universo por meios de leis.
O Iluminismo deu origem ao liberalismo econômico e
político de Adam Smith.
Marx e Engel: Manifesto Comunista
21. O Poder e a Decisão
na Sociedade de Massa
O Poder e a Decisão estão fundamentados
na ação do Governo, legitimado nos
princípios do Direito, através da força
coercitiva, nas ações nos métodos e meios
da ação governamental.
A ‘massa’: o termo originou-se das grandes
quantidades de indivíduos, não integrantes
de qualquer agrupamento social ou classes;
analfabetos, não tinham profissões, mal
entendiam o idioma e aceitavam os mais
baixos salários.
22. A tecnologia das comunicações oferecia as
massas a televisão, os novos meios de
difusão de mensagens, o cinema e o rádio.
A comunicação massiva iria torna-se
o instrumento mais efetivo na
implantação da sociedade de massa.
23. Ao poder político aliam-se a difusão da
mensagem cultural, da divulgação de fatos, e
acontecimentos e situações nos quais o
interesse do receptor de massa nem sempre
tem a prioridade.
Análise de Adorno: a medida em que
concorre para a difusão da mercadoria-
mensagem somente enquanto representa a
garantia do retorno do investimento.
24. Nos países socialistas, os meios de
comunicação de massa são propriedade do
Estado e estão permanentemente a serviço
de sua ideologia oficial, abstraída a idéia de
lucro, o interesse maior concentra-se na
formação de massas.
Nos países capitalistas, a iniciativa privada
encarrega de organizar, dirigir e explorar os
serviços da comunicação massiva, mas nem
sempre atende às necessidades do
consumidor.
25. Objeto da Comunicação de Massa: a mensagem
cultural. Seu mercado é amplo e rendoso. Isto
significa que grupos organizados da comunidade
(Estado, empresa privada, instituições sociais) são
comunicadores que empregam capitais, pessoal e
técnicas específicas na elaboração e difusão
coletiva.
O produto da Comunicação de Massa é padronizado
o que justifica o fato de atingir um mercado maciço.
A produção está subordinada ao mercado cujas
tendências devem conhecer por meio de pesquisa,
às necessidades, mesmo aquelas de que a massa
não tem consciência, deverá atender.
50. Padrão sociocultural
CAUSA E EFEITO
Industrialização
Transformação
Veículos de das relações
Comunicação Cultura de massa de produção/
De massa Redistribuição dos
Papéis culturais